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【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/04(火) 09:05:20
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 他宗派を主張することは禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1271840698/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/04(火) 09:32:26
   菅原ここ初めてか力抜けよ
  ,......,___
  {  r-}"'';                     (,- ,_'',;
__ノ Yv"-ァ'=;}                   ,_、 Y' リ''ー
  ヽー-ハ '、                 / キ}、 {"ー {⌒
  ト ハ  }      ,. -ー─-、__/_,.へノ`{  {    こ、これは>>1乙じゃなくて
 ! ! !__! ,-、_    ,,( ,          ̄    .ヽ'ー;ー'"   四つん這いなんだからね!
 |___|! !ー-ニー、;、;'""ノ';{  i__   _   /ニ=),..- '"  変な勘違いしないでよね!
 K \ヽ !`ーニ'-、{  (e 人  |    ̄ ̄/ /  /   /⌒
  \ヽ !、ヽ, "")ー-'"| !  |     /  /    .{,、  /  /   
    \"'ヽ'ー-"  _! ||  }   /  /      |\  /
ニ=ー- `!!!'     ''''ー'"{  |   |  {         j  ヽ /    
ーーーー'        _ | ./    ',  `ー――‐"  ノ !
             三`'/.      ` ----------‐´'""

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/04(火) 10:19:00
関連サイト

◆ランポー法師のブログ「ランボー法師のスーパー密教」
http://qurl.com/f89gt

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/04(火) 10:21:25
>>1
     ::|    ____
     ::|.  ./|=|    ヽ.    ≡三< ̄ ̄ ̄>
     ::|. / |=|  o  |=ヽ     .≡ ̄>/
     ::|__〈 ___  ___l   ≡三/ /
     ::|、ヽ|.|┌--、ヽ|/,-┐|    ≡/  <___/|
     ::|.|''''|.\ヽ--イ.|ヽ-イ:|  ≡三|______/
     ::|.ヾ |.::. .. ̄ ̄| ̄ /
     ::|  ';:::::┌===┐./
     ::| _〉ヾ ヾ二ソ./       >>1  これは乙じゃなくてスラッガーなんだからね
     ::||ロ|ロ|  `---´:|____      変な勘違いしないでよね
     ::|:|ロ|ロ|_____/ロ|ロ|ロ,|`ヽ
     ::| |ロ|旦旦旦旦旦/ロ/ロ|旦,ヽ
     ::|ロヽ 旦旦旦旦旦./ロ,/|::旦旦)
     ::|ヾ旦旦旦旦旦旦,,,/::::|、 旦旦|


5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/04(火) 13:44:29


6 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/04(火) 16:27:18
ランボー法師  夕方の広報部屋

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210150084/


693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692
だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が
でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか?

695 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 17:38:12
  _, ,_  パーン 質問イヤーッ!
 ( ‘д‘)
   ⊂彡☆))Д´)>>693




7 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/04(火) 16:28:06
696 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693
そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。
宗教法人の資格も無いし。


697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696
なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。

704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。



8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/04(火) 17:45:26
>>7
さっさとお前の北大医学部出身とはどういうことなのか説明しろよ。
誤解させるような曖昧な説明はいらない。

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/04(火) 18:50:22
>>6
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yとは?

高野山とは無関係なおっさんです。


【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50


10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/04(火) 20:44:36
 人類の敵、「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan(koubou san)」こと「大磯武人」が世を闊歩しております。
 その活動を抑制するため、公開して広く存在を周知し、「カルト集団」を衆人の監視の目に晒すことが必要と考えます。

http://yaplog.jp/koubousan-333/
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=14769391

 「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan(koubou san)」こと「大磯武人」は、今日も元気に妄言、戯れ言を吐いております。
 「我ポンヤジ化身まお」「我弘法大師空海化身」「前世が空海で創造神」「空海より私に来たメッセージです。」と称して、人心を惑わせる虚言を展開しています。
 そして、弱い人間を扇動しているものです。

 詳細については、以下で。

【解説ブログ】真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう!
http://delete-ooiso.cocolog-nifty.com/
http://blog.livedoor.jp/delete_ooiso/
http://yaplog.jp/pinevill4889/
【まとめサイト】真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう!
http://1st.geocities.jp/delete_ooiso/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 00:33:38
もしかして鳩山の護持僧ってランボーだったのか?
つぎは、お遍路政治家でも民主党政権は終わりだな!




http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1272982386/

12 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/05(水) 07:48:08
寺子屋ランボー法師   愚かな思考に対する考察 6

今までのアンチと云われる方々の言動は、前述の 入力 → 脳内はスルー →出力 の構図から出られないようだ。
それは、自分達の習った文字情報を世襲しているに過ぎない。
それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。
それを一言で言うなら、それがみえない、感じ取れないのは、知識をもって理解しようとしているからで、智恵がないからである。
宗教界以外の社会でも、想像力はとても大切で、新しい事をする事で、技術がついてくるのは、豊かな感性、想像力の賜物で有る事を理解出来ないアンチと呼ばれる僧侶が居る事は、事実のようだ。
密教においては、しの豊かな感性、想像力がなくては、たんなる文字情報の発信屋に過ぎない。
曼荼羅の世界を文字のみで表現出来ると思っていたと云われている最澄師を思い出す。
真言密教において、その能力が欠落していると云うことは、致命的欠陥僧という事になる。
文字面では、入我我入を理解しても、現実にはその足元にもたどりついていない。
そこで、新しい観客も居るようですので、入我我入、即身成仏について考えてみたいと思います。



13 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/05(水) 07:49:34
寺子屋ランボー法師   二つの扇風機

弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。


14 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/05(水) 07:51:58
寺子屋ランボー法師   二つの扇風機 2

修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。(考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して)
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。


15 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/05(水) 07:52:55
真言宗醍醐派について  第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/

255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力?被験者?
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不 って言えば心当たりありますよね。
J峰寺さん。


256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
( ゚,_・・゚)ブブブッ




16 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/05(水) 07:53:47
257 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね?
どうぞ、自己責任でご自由に。


258 赤地蔵 2008/07/17(木) 18:23:33
>>257
心配ありがとうございます。


259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね?




17 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/05(水) 07:54:38
263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生(来世意を含む)ようですので、私の心の中では終わった人間(人ではない)
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間(動物的あつかい)
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 08:06:41
>この者たちは仏様から見放され
>この者たちは仏様から見放され
>この者たちは仏様から見放され
遍照金剛の意味解っていらして?

19 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/05(水) 08:29:34
今朝の説教  コンピュータ的文亡


>>18

あなたの意見は、コンピュータ的文亡と云うのですよ。
一言一句同じでなければ、間違いと判断する。
あなた自身が、遍照金剛の意味解っていないのですよ。

心の日陰者には、日はさしません。

誤解なされませんように。
最澄師は、あなたのような考えをもたれる可能性があるでしょうが、
空海師は包括的に考えるので、あなたの考えとは異なりますよ。

アンチバカに汚染されないようにご注意ください。


20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 08:35:32
包括的な空海師がなんで、仏様が見放す人間がいる様な宗教に
なさいましょうか。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 09:09:13
>>19
>あなたの意見は、コンピュータ的文亡と云うのですよ。

「文亡」とは何のことかね?
読解力のないお前が文盲に近いことは確かだが。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 09:14:14
>>20
私がばか法師様に粘着するもの、もしかしたら「このものを救へ」という
お大師様の意志かも知れない。

自己愛性人格障害で68まで来たんだから、上には上があると言うことを
全く知らない・認めないわけであったのだが、少々手厳しく現実を
突きつけるしかあるまい。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 09:14:27
>>19
さっさとお前の「北大医学部出身」とはどういうことか説明すれよ。
医学科卒業で医師免許をもっているということか?
保健学科の卒業か?
附属病院に入院して退院したことか?

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 09:28:39
>>12-14
弘法大師が説いた即身成仏の可能性を否定するなら真言宗の教えを
否定しているわけだからこうやさんから追放されて当然だな。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 09:30:10
ランボー法師さんは、きっとキリスト教みたいな考え方をされるお方なんだと
思います。
>心の日陰者には、日はさしません
これは、大日如来を一神教のGODと勘違いされてる様な発言だと思います。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 09:34:56
>>25
自分では違うと言ってるがな。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 09:57:23
ランボー教は仏教でなく、キリスト教でもなく強いて言えば
イスラム教に近いのか?
「やられたらやりかえす」というのはキリスト教の
「右の頬を打たれれば、左も向けなさい」を念頭に置いての発言と思われる。
またハムラビ法典の「目には目を歯には歯を」が言葉も関係ありそうだが
この言葉は旧約聖書、新約聖書にもあるらしい。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 09:59:25
じゃあ、ユダヤ教って所でしょうか?

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 10:10:58
>>27
ハムラビ法典自体は聖書とは無関係ですよ。
五蘊を素粒子で説明する辺り、順世外道・唯物論でしょうw

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 10:37:03
>>12
> それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。
> それを一言で言うなら、それがみえない、感じ取れないのは、知識をもって理解しようとしているからで、智恵がないからである。
> 宗教界以外の社会でも、想像力はとても大切で、新しい事をする事で、技術がついてくるのは、豊かな感性、想像力の賜物で有る事を理解出来ないアンチと呼ばれる僧侶が居る事は、事実のようだ。

おまへ俳句や川柳のたぐい書き込んだことあるか?
前スレの終わりなど、私以外の皆さんが大量に投稿していたが、
おまへは?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 10:38:51
             ∩
                 | |
        ∧_∧   | |    / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
       ( ´Д`)//  < はい!ととのいますた!
      /      /     \___________
      ./ /|    /
  __| | |    | __
  \   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   \
  ||\            \
  ||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
  ||  || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
     .||              ||

赤地蔵の件を「水に流しましょう」と言ったのに、いつまでも蒸し返す
ばか法師様とかけて、汚水排除と解きます。

その心は?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 10:56:40
>>30
あまり関係ないとは思うけど旧約聖書、新約聖書にも
同じ言葉があったということです。
ランボーは素粒子を持ち出す割には霊界やゆみ子事件の話もするので
使えると思ったら何でも取り入れるランボー教なのでしょう。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 10:59:02
>>29
あまり関係ないとは思うけど旧約聖書、新約聖書にも
同じ言葉があったということです。
ランボーは素粒子を持ち出す割には霊界やゆみ子事件の話もするので
使えると思ったら何でも取り入れるランボー教なのでしょう。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 11:03:02
>>30
国語力のないランボーに言葉遊びは無理だと思う
せいぜい「超」をつけるくらい(例 超バージン)

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 11:08:22
>>34
アンチを想像力がないとか創造力がないとか心が貧しいとか言いやがるから、
この際どっちがそうなのか見せつけてやろうと。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 11:11:48
>>31
ラバーカップ(便所スッポン)


37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 11:25:03
>>36
ヒント。

謎かけと言うのは、「なぞなぞ」+「掛詞(含むダジャレ)」と、言うことです。

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 11:43:07
>>37
げすい?

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 11:50:48
>>38
それを「排除」する機構は?

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 12:06:48
>>39
げすいどう

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 12:09:56
>>40
ピソポーソ

下水道・ゲスいどー!

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/05(水) 12:18:00
>>41
なるほど「ゲスいどー! 」ね。
ゲスい・下水かと思った。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 06:46:11
どうも、お前達は好きになれん。
 
もう少し、大人になろうや。
 
精液がどこかで詰まって、その臭い汁が脳に達してダメージを喰らったんか。
 
そんなんなったら、俺の法力でも追って行けないからなー

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 07:02:16
>>43
>どうも、お前達は好きになれん。

お前達とはランボー一味か。

>精液がどこかで詰まって、その臭い汁が脳に達してダメージを喰らったんか。

大人になるとはそういう表現をすることか。

>そんなんなったら、俺の法力でも追って行けないからなー

お前にどんな法力があるのだ?

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 08:27:05
>>12
> それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。
> それを一言で言うなら、それがみえない、感じ取れないのは、知識をもって理解しようとしているからで、智恵がないからである。
> 宗教界以外の社会でも、想像力はとても大切で、新しい事をする事で、技術がついてくるのは、豊かな感性、想像力の賜物で有る事を理解出来ないアンチと呼ばれる僧侶が居る事は、事実のようだ。

じゃあ今日は一つ謎かけの一つでも披露してくれ。
俳句でもいいぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

46 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 08:54:02
今朝の説教  コンピュータ的文亡にたいして

>>20 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/05/05(水) 08:35:32
> 包括的な空海師がなんで、仏様が見放す人間がいる様な宗教になさいましょうか。

> 包括的な空海師がなんで、仏様が見放す人間
あなたの、この言葉の意味合いが曖昧なので、あなた自身が考える仏による人の救済について、
話してください。  また、見放す人間とは、生きている人、霊体、両方なのかも。
それを、仏が見放すという言葉に繋がるので。

どんなに包括的合理的考えで空海師が宗教を確立しようが、この宇宙の真理の外に出ることは、
出来ません。
大日如来であっても、その真理を変えることは出来ないのです。
それは、自分の体を自分の今持ち合わせている生理的真理を変えれないのと同じと思います。
そうなれば、大日如来の御心に沿った事しか宗教は出来ないのです。
宗教は、如何に大日如来の御心に近づけるか、それがその宗教の価値観と考えます。
そうした事を、包括的に精査して人間としての技量や性癖、思考を考慮した空海密教は、現在
地上にある最高の宗教と、私は思っています。

大日如来の御心は全ての人々を救済するとは、考えられていません。
大日如来がお救いになるのは、大日如来に帰依し、大日如来に通じる方法を講じて願いを申し
出た人しか救済しないのです。
そうでない人は見放されますし、救済方法も衆生が望む方法とは必ずしも一致しません。

あなたの言葉、 > 包括的な空海師がなんで、仏様が見放す人間    から思われる救済は、
どのような人でも救済しないのはおかしい、そうなれば他宗派しいては仏教以外の宗教までも
示唆しているようにさえ思われます。
救済方法にしても、アニメの魔法使いサリー の魔法の杖の如くに悩めるものに対応したり、
経済困窮者に、ドラマのネズミ小僧やハト小僧よろしく小判を配る救済や、映画やドラマに登場
するヒーローに悪人をこらしてもらう等が思い浮かぶのですが、あなたの考える仏の救済とは、
如何なるものかを提示して、上記のあなたに対する私の妄想を払拭していただきたいと思います。

47 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 08:55:06
寺子屋ランボー法師  愚かな思考に対する考察   目線

同じ入力でも人間だけが持つ能力が概念化できる。
しかし、愚かな思考しか出来ない者は、概念化という能力が欠落しているか乏しいようだ。
元来動物には概念化いう能力が無いわけですから、アンチといわれるオウム返ししか出来ない者は、
動物に近い判断力だと云うことができよう。
虫も又しかりで、センサーからの入力とその出力は同じパターンである事は面白い現象である。
これ等の現象は、オウム返し思考パターンといい、そこには何ら智恵が反映される事は無いようだ。
しかし人間は智恵を使い、同じ入力に対しても異なるパターンで出力できる。
別な見方をすると、入力に対して人間はパターンで捉え、動物は感覚でしか捉えられないからといえる。
云いかえると、たとえば車の色が異なっても人間には車種の判断が出来るのもパターンで捉えている
からに他ならない。

48 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 08:55:56
此処に面白い考察がある。
欧米人は自分のルールを押し付ける癖がある。
アジア人は、相手のルールを認め受け入れようとする傾向がある。
そういう意味ではアジア人の方がより智恵を使っている事になる。
それは、唯物論と心を重んじる民族の違いと言えよう。
当然の事ながら、世界の振り子は、西洋の物質文明から東洋の精神文明へと向っている。
であるのに、物質的データ至上主義の知識崇拝者が密教の世界に居て、知識崇拝者がアンチと
して、進化する密教の道を塞ごうとする暴挙は、憂いられる事実である。
知識崇拝者も智恵崇拝者も共に事態の一面を見ているに過ぎないのかもしれないのだが、識者の
あいだでは、一般的に唯物論は現実的、科学的であると理解され、智恵を使う観念論は、非現実的、
オカルト的と捉えられているようだ。
また、それら識者のような人でも、社会では知識崇拝論の考えで職務を遂行しているが個人的には
真剣に神佛に祈っていたりする。
いずれにしても、知識と智恵のバランスが大切に思うのだが。

49 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 08:56:46
今までのアンチと云われる方々の言動は、前述の 入力 → 脳内はスルー →出力 の構図から出られないようだ。
それは、自分達の習った文字情報を世襲しているに過ぎない。
それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。
それを一言で言うなら、それがみえない、感じ取れないのは、知識をもって理解しようとしているからで、智恵がないからである。
宗教界以外の社会でも、想像力はとても大切で、新しい事をする事で、技術がついてくるのは、
豊かな感性、想像力の賜物で有る事を理解出来ないアンチと呼ばれる僧侶が居る事は、事実のようだ。
密教においては、しの豊かな感性、想像力がなくては、たんなる文字情報の発信屋に過ぎない。
曼荼羅の世界を文字のみで表現出来ると思っていたと云われている最澄師を思い出す。
真言密教において、その能力が欠落していると云うことは、致命的欠陥僧という事になる。
文字面では、入我我入を理解しても、現実にはその足元にもたどりついていない。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 08:58:36
>>48
あれ?創造力とか豊かな感性はどうしますた?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 09:01:06
>>49
> それらの事象は心が豊かでない証拠であり、言い換えれば創造力に乏しいか皆無のようだ。

だからそう罵るからにはきっとすごい創造力があるんでしょうね。

穴だらけのバカ理論ばかりで謎かけの一つも披露できないのか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 09:06:37
>>46
> 今朝の説教  コンピュータ的文亡にたいして

あれ?赤地蔵の件はもう終わりですか?

・私が赤地蔵を唆してるところ。
・赤地蔵が謝罪してるところ。
・ばか法師様が「水に流す」と言ってるところ。

が、まだなんですが?

ことに「私が赤地蔵を唆してるところ」は、今まで貼られたことが無かったので
密かに期待してるのですが?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 09:13:22
>>46
> 大日如来の御心は全ての人々を救済するとは、考えられていません。

( ´,_ゝ`)プッ

いちいち言わんでもこれをピックアップしとけばいいわw

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 09:35:48
>>46
>今朝の説教  コンピュータ的文亡にたいして

文亡って何なんだよ?

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 09:42:27
>>47
>元来動物には概念化いう能力が無いわけですから、アンチといわれるオウム返ししか出来ない者は、
>動物に近い判断力だと云うことができよう。

間違いや矛盾点を指摘されても無視して、コピペを繰り返すお前の行動はサルのせんずりだな。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 09:49:48
>>48
>アジア人は、相手のルールを認め受け入れようとする傾向がある。

アジア人で一括り人にすることは出来ないだろ。
中国の行動を考えろよ。
アジア人が相手のルールを受け入れたのは欧米人の武力や悪知恵に
よってそうせざるを得なくなったというところが多いと思うが。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 11:18:47
>>46
> 救済方法にしても、アニメの魔法使いサリー の魔法の杖の如くに悩めるものに対応したり、

夢野サリー:
魔法使いサリー

菅原尿道:
あほう使いエイー

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 11:58:01
しかし・・・南北朝以前の作でこの状態、大きさで1万円ちょっとって・・・

59 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 14:47:36
>>57


私は、先日の女性に対して書いたのだが、それにレスつけるお前は、女か、、、
なるほど、そうだったのか。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 14:49:50
>>59

♪あほうの国からやーってきた、ちょおとー腸無なあんなの子、
エイイー、エイイー、・・・・

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 14:55:45
>>59
魔法使いサリー:
ちょっとチャーム。

菅原尿道:
ちょっと腸無。(手術で切ったから)

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

62 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 15:39:43
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


酉酉さま、下記の こだわり を、ご説明いただけませんでしょうか?

私共の生活環境では、このような言い方は分りません。
これは、上品な表現なのでしょうか、それとも酉酉さまの住せる環境では、普通な事でしょうか。
高野山での伝授にはありませんでしたので、酉酉さまの流派特有の作法と思います。
宜しくお願い申し上げます。



>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。





63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 15:47:16
>>62
さっさとお前の「北大医学部出身」とはどういうことか説明すれよ。
医学科卒業で医師免許をもっているということか?
保健学科の卒業か?
附属病院に入院して退院したことか?

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 15:51:31
>>62
はあ?ネタにいつまでマジレスするの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

65 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 15:55:53




66 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 16:27:27
これって、傑作でッ

772 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。


773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。


780 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉タン
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか?
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。


67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 16:37:30
よくわかんないけど、ランボーさんて時間をもてあましているの?
もう最高ステージに到達しちゃったから、することなくなっちゃったの?


68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 17:08:14
>>66
> これって、傑作でッ

確かに、
「人を陥れようとして釣り、白を黒と言い張って貶め、自分が間違ってるのを知らずに曝してしまう」
と、言うのは傑作だったなあ。(これの後日譚が>>26

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

69 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/06(木) 17:38:20
>>67


時間をもてあましてはいないよ。
修行(求聞持のような)は、高齢だしもうしないよ。
効率よく仕事し、体を労わっているの。
テレビを見るなどして、お茶して、コマーシャルの時に2chチェックしたり、
暢気に過ごしているんだよ。

テレビ番組にも密教のヒントがあったりして、それを試すと不可能と思えることが出来る
ようになっているの。
修行の積み重ねって、凄いんだよ。
たとえば、昔テレビでキョンシーの映画があってね、名前を呼ばれて振り返り返事すると
名前を呼んだ人が持っている壺に吸い込まれるんだ。
呑み過ぎで急性アルコール中毒で死んだ親子が居て、霊界でも二日酔いしていたの。
映画でのヒントを使い、その親子のお腹から徳利にお酒を戻し、目出度く成仏したの。
札幌市郊外の住宅地に住んでいた方なのだが。
とくに、超能力を使う映画やアニメは、参考になるんだよ。

高野山で習わない手法を加えたって成仏させれば良いこと、それが密教の進化に繋がるんだ。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 17:48:45
>>69
> テレビを見るなどして、お茶して、コマーシャルの時に2chチェックしたり、

普通に中毒だろ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 18:20:14
>>46
何か長々と書かれている様ですが、最初に申しましたように
遍照金剛これですべて終わりです。書き下して普通に読んで下さいね。
拍子抜けしましたけど補足で下記のことを調べてみたらいかがでしょうか?
一闡提 大般涅槃経 道生法師 如来蔵 果上の法門 無自性 発菩提心
行願 勝義 法身

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 18:46:19
なんか陳腐なものばかりですね。


73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 19:12:14
>>71
> 拍子抜けしましたけど補足で下記のことを調べてみたらいかがでしょうか?

無理無理。密教大辞典読んで書いてあること理解できないのに、
そんな高度なこと絶対無理。

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 19:17:21
でもさ、
宗教・信仰って本質的には理解するものではなくて、とにかく納得するもの
じゃないのかな。


75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 19:33:18
>>74
他の宗教はそれでいいかも知れんが、仏教ではそんな盲信は退ける。
理解もしないで納得するのは盲信。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 19:35:04
>>75
は、撤回するわ。

よくよく考えたら、理解もしてないのに納得してるのは単にバカなだけだ。

( ´,_ゝ`)プッ

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 19:54:21
>>76
無関係な方が、横から口をはさんで撤回するといわれても困ります。


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:00:56
哲学としての仏教を排除したらまずいと思う。
そもそも理解しなければ納得することができないと思うけど。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:04:41
>>77
何をもって76氏を無関係というのか?

高野山真言宗と無関係なランボーがここに書き込むことは問題にしないのか?

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:07:59
「生かせいのち」ってスローガンがありますよね。
「いのち」ってなんでしょうか?
どこかの時点で思考停止し、そのへんで納得することにしよう、
と言うことになるのではないでしょうか。
私たちの体は、さまざまな分子が集まってできているけれども
分子それ自体はいのちだとはとても思えません。
では、それが命になるのはどこからなのでしょうか?


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:12:56
>>79
なんで、あなたと無関係な書込みをそんなに気にするの?
ぜんぜん関係ないでしょ。


82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:15:25
>>80
ベーラティプッタ乙。

浄峰寺のマイブームは六師外道かい?

( ´,_ゝ`)プッ

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:19:46
>>80
ばか法師と不愉快な仲間たち(二人)じゃ無ければ、>>82はごめんな。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:22:23
極微の中にも遍照尊あり 

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:46:00
自己増殖する無生物はたくさんあるし
世代交代しない生物もたくさんあるし


86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 20:51:32
生物の進化というのはエラーすることがその基本だから


87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 21:39:59
>>86
でも、ばか法師様の場合はエラーの積み重ねが自分の真綿締めになってますね。

( ´,_ゝ`)プッ

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 21:59:05
>>87
楽しそうですね


89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 23:25:14
金剛三昧院のしゃくなげ開花状況を教えてください。


90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/06(木) 23:58:44
囮の臭いがする

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 01:16:49
基地外板はここですか?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 04:35:48
このスレを最初から読めばわかります。
他人との会話を成立させられない、都合の悪いことには答えない、一方的な書き込みを
行う者がアホがいます。

93 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 05:28:51
今朝の説教  コンピュータ的文亡にたいして


>>71 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/06(木) 18:20:14
> >>46
> 何か長々と書かれている様ですが、最初に申しましたように
> 遍照金剛これですべて終わりです。書き下して普通に読んで下さいね。


此れじゃあ、弘法大師も心配で成仏できません。

言葉に捉われている、お気の毒なお嬢様ですね。
お大師さまは、文字だけで密教を理解できると最澄師に言いましたかね?
お気の毒です、あなたをお救いできませんが、霊界にいってから勉強なさってください。
その時成仏できないようでしたら、私の書いた事を思い出してください。

大日如来とコンタクト出来ている現在、
> 遍照金剛これですべて終わりです。
この言葉に執着している事は虚しく思える。
よって陳腐なもを紐解くより、昨夜は失礼して、キリスト教の謎を紐解いていた。
教材は2時間40分(5/1録画)の ダ ヴィンチ コード。
自由な思想を排しようとするのは、密教アンチだけではなく、キリスト教もそうだった。
それは、進化を阻害しているようだ、と云う事が分った。
APPLE ROSE ? ためになった。

追伸 密教の最大の目的は大日如来に会う事ではなかったのかな。
   四文字熟語の謎に没頭するのが密教の使命なのかな?


94 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 05:38:12
今朝の説教  コンピュータ的文亡にたいして続


>>71 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/06(木) 18:20:14
> 遍照金剛これですべて終わりです。書き下して普通に読んで下さいね。


> 遍照金剛これですべて
と言うなら体解大道することが大切で、それこそが密教の心なのですよ。
密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのですが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来ると云う事です。
この素晴らしい教えに触れる事によって、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃なのです。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、
坂本冬美の また君に恋してる の歌を思い出した。

坂本冬美 - また君に恋してる http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
朝露が招く 光を浴びて はじめてのように ふれる頬
てのひらに伝う 君の寝息に 過ぎてきた時が 報われる
いつか風が 散らした花も 季節巡り 色をつけるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
若かっただけで 許された罪 残った傷にも 陽が滲む
幸せの意味に 戸惑うときも ふたりは気持ちを つないでた
いつか雨に 失くした空も 涙ふけば 虹も架かるよ

また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から


95 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 05:40:02
ランボー法師   今日の広報部屋

私の個人情報をさらせば引き下がると思っての汚い酉酉の行動です。

真言宗醍醐派について  第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/

255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力?被験者?
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、 刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不 って言えば心当たりありますよね。
J峰寺さん。


256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
( ゚,_・・゚)ブブブッ


257 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね?
どうぞ、自己責任でご自由に。


96 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 05:42:30
ランボー法師   今日の広報部屋

263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生(来世意を含む)ようですので、私の心の中では終わった人間(人ではない)
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間(動物的あつかい)
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?

97 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 05:45:23
264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力?被験者?
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。


265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか?
それとも、あなたの事を書きましょうか?
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、また、自分ひとりが正しいかのような発言と
態度、それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか?


266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?

では、あのような得度式が本当に〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を
得度させ導く事〉でしょうか?
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか?

98 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 05:48:03
寺子屋 ランボー法師 

今朝もつぶやく   真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 07:32:15
>>98
>もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。

「仏になれる」とは自分が仏になる可能性や自分が仏であることに気付く可能性を示しているのであって
「全ての本山僧侶が仏である」と高野山真言宗は主張しているていない。

お前は国語を勉強し直す必要がある。


100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 07:51:40
>>95
> 私の個人情報をさらせば引き下がると思っての汚い酉酉の行動です。

> 256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
> >>255
> あらー、そー。
> なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
> ( ゚,_・・゚)ブブブッ

それのどこが汚いの?何が個人情報を曝したことになるの?

おまへの大日如来は言い掛かりや嘘を言うのか?

おまへがいつもバカにしてる所轄刑事に捕まったときに、それ言うて
通じんかっても、「いつもバカにしてたから心証が悪いんだ」とか言うなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 07:57:05
>>93
> 言葉に捉われている、お気の毒なお嬢様ですね。
> お大師さまは、文字だけで密教を理解できると最澄師に言いましたかね?

そもそも言葉が解らんおまへに言われたら立つ瀬がないわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

102 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 08:02:42
>>99
> >>98
> >もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。
>
> 「仏になれる」とは自分が仏になる可能性や自分が仏であることに気付く可能性を示しているのであって
> 「全ての本山僧侶が仏である」と高野山真言宗は主張しているていない。


プロがなれ無いものを、あたかも可能性が高いような言い方で釣るのは、ジャロでは無いのかな?

お前は、現実を勉強し直す必要がある。


103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 08:03:44
>>94
> 対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
> 強調しすぎず、いたわりあっている。
> 仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。

と、おっしゃるばか法師様の素晴らしい人間関係↓

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

507 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。




( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 08:06:49
>>102
> お前は、現実を勉強し直す必要がある

マイミク二人のおまへに言われたら立つ瀬がないわな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

105 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 08:08:04
>>101


酉酉は、社会経験も無い若者をそそのかし、犯罪をさせたことに気が付かないのか?

そんなの関係ない、ランボーをイチビレばそれで由と言うのか。



宿泊施設の者が、宿泊者の情報を洩らすという事は、犯罪なのが分らないのか?

106 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2010/05/07(金) 08:15:33
>>105
だからそれのどこが「私が唆した」ことになるのかね?

おまへがいつもバカにしてる所轄刑事に捕まったときに、それ言うて
通じんかっても、「いつもバカにしてたから心証が悪いんだ」とか言うなよ。
法廷で言って恥かいたら記録に残るぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 08:24:20
>>105
> 宿泊施設の者が、宿泊者の情報を洩らすという事は、犯罪なのが分らないのか?

解説。
・それは赤地蔵がばか法師様の自作自演でないと言う前提です。
・自作自演の疑いは、自分で曝したのを曝されたと印象操作してる可能性があるからです。
以下に時系列を示します。

ばか法師が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
それに気が付いたのが2008/07/15(火) 18:59:45
赤地蔵がばか法師の個人情報を曝したのが2008/07/24(木) 00:51:39

ソース
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1233378104/
ここの832以降を参照のこと


(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 08:29:46
>>107
> それに気が付いたのが2008/07/15(火) 18:59:45
> 赤地蔵がばか法師の個人情報を曝したのが2008/07/24(木) 00:51:39

補足説明。
2008/07/24(木) 00:51:39 と、
2008/07/17(木) 17:51:28 の違い。

255 名前:赤地蔵 投稿日:2008/07/17(木) 17:51:28
>王明動不 って言えば心当たりありますよね。
>J峰寺さん。

483 名前:赤地蔵 投稿日:2008/07/24(木) 00:51:39
>北海道 札幌市北区篠路三条3−8−18
>浄峰寺 菅原動明さんよ。

いずれにせよ2008/07/15(火) 18:59:45以降には変わりありません。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 08:38:43
>>102
>プロがなれ無いものを、あたかも可能性が高いような言い方で釣るのは、ジャロでは無いのかな?

仮に現時点で仏になれるような本山僧侶がいないとしても即身成仏を
目指して修行している僧侶はいる。

おまえが不動明王や大日如来と会話しているといってもそれは禅でいう
魔境にすぎない。
お前の日頃の言動を見ていればよくわかる。

>お前は、現実を勉強し直す必要がある。

高野山真言宗を批判しながらちゃっかり寄生しようとしているお前のような
自称僧侶がいる現実をこのスレで確認できた。

110 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 09:11:52

             ,.,.,.,.,.,.,.,.,__
           ,,;f::::::::::::::::::::::ヽ
           i::::::::/'" ̄ ̄ヾi
           |:::::::| ,,,,,_  ,,,,,,|
           |r-==( 。);( 。)
           ( ヽ  :::__)..:: }
        ,____/ヽ  ー== ;    ほほう それでそれで?
     r'"ヽ   t、   \___ !
    / 、、i    ヽ__,,/    酉酉のろま神供大将殿
    / ヽノ  j ,   j |ヽ  弁解ざんまいで、どうすんや?
    |⌒`'、__ / /   /r  |
    {     ̄''ー-、,,_,ヘ^ |  やった事は、消えんぞね!
    ゝ-,,,_____)--、j           
    /  \__       /      
    |      "'ー‐‐---''



111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 09:16:36
>>110
だから弁解も何もどこが「そそのかしてる」ところなの?
消えてないのならさっさと出せよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 09:19:33
>>110
「そそのかす」というのはね、
「私」が、「赤地蔵」に、「ばか法師様の個人情報を書き込め」と言ってる
ところなんだよ?

わかったかな?68歳の人。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 09:44:34
>>105
>酉酉は、社会経験も無い若者をそそのかし、犯罪をさせたことに気が付かないのか?

どこに酉氏が赤地蔵氏をそそのかした書き込みがあるのかね?
証拠がないのに酉氏がそそのかしたと言うのであればお前のでっち上げと
いうことにしかならない。
お前の行為は「ジャロ」だ。

114 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 12:14:45
ランボー法師の酉酉への挑戦状

酉酉よ、お前の私に対する何年もの誹謗中傷の書き込みを見ていた高野の若者の心には、
私に対して何を書いてもよいような錯覚を起こさせ、山の嶺をふらついて歩く人を指で押す
ように、下記の書き込みをして、その気にさせた心理作戦は、尋常な者がみれば明らか。
712 酉酉5スレ420 の書き込みでふらつく人を指で押した、明らかに洗脳なのだ。
それが不服なら、何なりと告発なさい酉酉さん。


704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。

>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。

あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる??


705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704
ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。


712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。

高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか?

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 12:30:30
>>114
> 私に対して何を書いてもよいような錯覚を起こさせ、山の嶺をふらついて歩く人を指で押す
> ように、下記の書き込みをして、その気にさせた心理作戦は、尋常な者がみれば明らか。
> 712 酉酉5スレ420 の書き込みでふらつく人を指で押した、明らかに洗脳なのだ。

> 712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
> >>708
> > J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。
>
> 高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか?



これが洗脳で心理作戦で背中を押した?
警察でそう言うて通じたらいいね。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 12:33:30
>>114
> ランボー法師の酉酉への挑戦状

法力では挑戦しないの?
そう言えば、そっちの面では挑発したような気がするんだが、乗ってこないね。

やはりおまへ的には「法力が無い」ことがはっきりしてしまうのは
すげえ怖いんだな?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

117 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 12:38:38
>>116
> 法力では挑戦しないの?



酉酉の異常な書き込み数。
やりどころのない苛立ち。
真綿締めの効果は、絶大だ!

118 :アマテラス3世:2010/05/07(金) 12:40:12
アマテラス真言流
って知ってる?アマテラスも認めているのだけれど。

119 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 12:42:16
アマテラスオオミカミ

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 12:53:36
>>117
> 酉酉の異常な書き込み数。

おまへなんか内容も異常やん。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 12:55:28
>>117
> やりどころのない苛立ち。
> 真綿締めの効果は、絶大だ!

そんなもの話が噛み合わんかったら誰だって苛つくわ。
そんなのおまへがアホなだけであって法力は関係ない。

それとも呆力?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

122 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 13:03:59
真綿締めでアスペルガー障害になったのか?
下記の約束の100座のビョーキでムリかね?

58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2010/04/22(木) 00:42:59
>>17
> ああ、それと酉酉って、アスペルガー障害なのかも?

おい、菅原明動。いいかげんにしやがれ。
「アスペルガー障害」の人を思い遣る心はないのか?
いくら自分が嗤われてるからとて、それはすべておまえの発言や所業が
嗤われてるんだろうが。病気や家庭の事情を嗤うとは何事だ。

撤回訂正謝罪しろ。謝罪は私に対してで無い。「アスペルガー障害」の人とその家族にだ。
さもなくば調伏護摩は100座修す。



123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 13:10:21
>>122
病気や境遇(しかも言い掛かりの決めつけ)をあざ笑うゲスの図。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 13:16:04
>>122
> 真綿締めでアスペルガー障害になったのか?

そうか。おまへは私が「病気になれ」と言う想いで供養や行をしたんだな。

(・∀・)ニヤニヤ

おれか?「調伏」は地獄に嵌らんようにや、社会が悪くならんように
悪さを止めさせる為に修するものだからな。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 13:16:17
>>114
>酉酉よ、お前の私に対する何年もの誹謗中傷の書き込みを見ていた高野の若者の心には、
>私に対して何を書いてもよいような錯覚を起こさせ、山の嶺をふらついて歩く人を指で押す

お前が酉氏の質問に対して誠実に回答せずにごまかしたから
突っ込まれているだけだろ。
被害妄想も甚だしいから病院に行った方がいい。

>ように、下記の書き込みをして、その気にさせた心理作戦は、尋常な者がみれば明らか。
>712 酉酉5スレ420 の書き込みでふらつく人を指で押した、明らかに洗脳なのだ。

相変わらず例えがおかしい。滅茶苦茶だ。

高野の若者 山の峰をふらついて歩く人
酉氏    山の峰をふらついて歩く人を指で押した

まるで酉氏が山頂から高野の若者を突き落としたみたいじゃないか。
例えが滅茶苦茶だ
お前は本当に国語力がないな。

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 14:46:53
しかし、状況を見ると
ランボーの一番のファンは酉ですね。
ランボーの書込みを、誰よりも待っているもんね。
ランボーの書込みがあると、もう、うれしくてしょうがなくて
自制心がなくなるのね。
酉をランボーファンクラブ会員番号1番ということに認定します。


127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 15:01:40
>>126
なんとしても上から目線で貶したい気持ちが痛いですね。

( ´,_ゝ`)プッ

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 15:25:29
>>127
ランボーファンクラブ高野山支部長に立候補したらどうかね


129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 16:57:42
インチキやはったりでごまかせなくなると懐柔しようとするのか。
これが68歳の自称僧侶の菅原明動のやり方だ。
こういう人間が次のような書き込みをするのだから救いようがない。

>>94
>密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのですが、
>自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来ると云う事です。
>この素晴らしい教えに触れる事によって、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
>幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃なのです。
>対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
>強調しすぎず、いたわりあっている。
>仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。

130 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 17:00:05
ランボー法師   今夕の広報部屋

私の個人情報をさらせば引き下がると思っての汚い酉酉の行動です。

真言宗醍醐派について  第捌座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/

267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか?

さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。


268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267
事実と常識を書いたまでです。


280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。
それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。



131 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 17:02:17
281 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 17:46:31
>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃?
( ´,_ゝ`)プッ

> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、スッタニパータまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。
( ゚,_・・゚)ブブブッ


283 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278
>菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか?

300 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 23:12:50
>>287
つかさあ恥ランボーよ、なんで高野山真言宗阿闍梨・浄峰寺住持のおまえが
高野山真言宗のスレに書き込まんで醍醐派のスレにそんなこと書き込むのよ?
(・∀・)ニヤニヤ

132 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 17:03:31
322 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/21(月) 09:25:45
今日は21日、大日如来に教わった弘法大師増法楽の為の大日如来の護摩を修する日だ。
もう何十年も続けている21日の護摩。
昔は三座修していたが、今は二座、多くの尊の護摩を修したいので、大日如来の護摩は一座になっている。
最初のきっかけは、大日如来のお言葉によるものだった。
”衆生救済に為、大師はボロボロになっている、私の(大日如来)護摩を修することで大師は楽に成れる”
という内容だった。
また”多くの僧侶までもが大師に丸投げしているので、其れを受け止める大師のダメージは大きくなる”
とも言われていた。
衆生が弘法大師にすがるのは分らない事も無いが、仏様と衆生との仲立ちをする立場が僧侶のはず、
そかし仲立ちするには、それなりの法力が必要となる。それが不如意なのか?

今日の二座めは釈迦如来護摩法会、私に最初に口利きしてくださった尊だ。
仏像のお姿からは想像できなかった、快活な話し方。
たぶん、釈迦王子としての時は、聡明快活なお人柄だったのでしょう。
人々に、仏の存在を知らしめるため大日如来の命を受け、コンタクトの手法(信仰のしかた)を仏としての
法力を封じ生身の人の能力だけで構築し人々に伝えるべく釈迦王子として降臨されたとの仏様から教え
られた話を思い出す。
そろそろ参詣の人々が来る時刻、続きはまたの機会で。



133 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 17:04:21
444 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/23(水) 17:02:11
>>439
そー言うのを『話のすり替え』つーんだろ。
真言宗では即身成仏 出来るという弘法大師の教えを盾にして、
即身成仏出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
今すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋と迄言い放った責任はどうよ?

即身成仏出来もしないのが判っていながら 即身成仏出来ると虚偽を騙る
酉酉の責任はどうなのよ。


481 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:48:45
456 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/23(水) 17:54:09
>>399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/23(水) 14:54:29
> 自分の言ってることが、御仏の御前ででも正々堂々と言えますか?
> 自分の発言は御仏の心に照らしても恥ずかしくないのですか?

私は堂々と言っていますよ、酉酉は間違っているって。
私は >>396 ではありませんが。


134 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 17:05:46
483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力?被験者?
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

お前、高野山ってかJ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
K藤住職様の前でいえるか?
いい加減にしろよ。

北海道 札幌市北区篠路三条3−8−18
浄峰寺 菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。
お前は拝み屋か?
霊能力試してみるか?
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。


485 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。 ハッキシ云って あほ !
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 17:29:23
>>130
> 私の個人情報をさらせば引き下がると思っての汚い酉酉の行動です。

とりあえず「唆した唆した」は引っ込めたな。
よろしい!また真人間に一ミリ近づいたな!

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 17:41:50
>>133
なあなあ、そこの引用だけなんで違う話を引いてるの?
オレがおまへ以外から批判されてるように印象操作したいように見えるんだが?

せっかく真人間に少し近づいたのに、またゲスなことして業を増やすなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

137 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/07(金) 17:51:19
>>136


ご登録、有難う御座います。

ランボーファンクラブ会員番号1番



認定委員会で満場一致で決まったそうですね。
さすがに、常時書き込みの酉酉さまの右に出る者は、居ないようですね。
ちなみに、>>126 この書き込みは、私ではありません。
では、明日の朝まで、失礼します。


138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 17:55:33
>>137
>ちなみに、>>126 この書き込みは、私ではありません。

浄峰寺副住職のケッソおばさん(キンタマおばさん)の書き込み。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 17:58:02
>>130
> ランボー法師   今夕の広報部屋
> 私の個人情報をさらせば引き下がると思っての汚い酉酉の行動です。
> 真言宗醍醐派について  第捌座
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210505523/
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1210505523/

醍醐派8スレを読み返していたらこう言うのが出て来ますた。

503 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/25(金) 12:28:18
>だからスレと流れに関係ない独り言を「自分は劣勢じゃないぞ」と
>思わせるため書き続ける。もうそれしか書けないのだよ。

505 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/07/25(金) 12:39:57
>なるほど。

506 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/25(金) 12:40:31
>なるほど 興味深いね

512 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/26(土) 10:30:55
>浄峰寺が明るみに出てからランボーの書き込みと態度が明らかに変わったねwww

513 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/07/26(土) 11:56:34
>そうだね

そしてこの路線のまま今に至ってるわけだが、
これはばか法師様が真綿締めされてると言うことじゃねーの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 18:01:14
>>137
> ランボーファンクラブ会員番号1番

「ランボー不安クラブ」?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 18:02:32
>>137
> では、明日の朝まで、失礼します。

意訳:
明日の朝まで名無しになります。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 18:38:40
>>141
つまりお前の自演だということだな。


143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 18:49:03
>>142
相変わらず読解力ないな。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/07(金) 21:32:48
金剛三昧院のしゃくなげの開花状況はいかがでしょうか?
見ごろなら明日か明後日見に行こうと思っています。


145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 00:26:42
篠路の桜の開花状況はいかがでしょうか?

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 00:37:31
j

147 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 06:39:42
寺子屋 ランボー法師

二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか?
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師=大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。


148 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 06:40:39
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。(考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して)
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。



149 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 06:42:15
ランボー法師   今日の広報部屋

私の個人情報をさらせば引き下がると思っての汚い酉酉の行動です。

497 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/25(金) 08:19:57
今朝の一言
矢は放された
最近後戻りの出来ない行動をする者が多いのに驚く。
しかも低年齢化、未成年で刑事責任は負わないとしても、精神的には成人のそれ以上の
ダメージを受ける事を考えていない。
その時々の感情にまかせて行動をし、それは筋の通った考え方を持ち合わせていないからなのか?
しかし、それだけでは無い様に思える。
体はこの我々が生息する地球に対応した抗体をもって成長し、細菌などの感染に対して抵抗力を持つが
精神的には生きていくために必要なストレスに対する抗体を持っていないかすこぶる少ないように思う。
ストレスには対人関係によるものが大きいのだが、それ以外に霊的ストレスがあることに宗教家は目を
そむけてはいけない。
明治維新以降、廃仏毀釈の制度により、日本の霊界のシステムが壊され霊界のストレスが年々増大し
アメリカなどに追いつきつつある。
子供たち(精神的に未熟な成人も)の精神的抗体は幼少の時の親からの愛情をいかに受けてそだった
かに大きく影響している。
それらの抵抗力の少ない者が、ブログや職場での箍でストレスが増大して後戻りの出来ない一歩を踏
んでしまう。
放たれた矢はもはや戻せないのだ。
その責任は、未成年者であれ成人であれ、社会的、刑法的、民事的にその責を受けなくては行けない。
まして、殺人にまで発展したなら、その霊的な責務は負うことが出来ない大きさになってしまう。
人として、社会人として、宗教家として考えなければならない次代に入っているのではないだろうか。

150 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 06:43:58
520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。

J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。

たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。

様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。



521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
H&Nさん
分りました。
水に流しましょう。


951 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。

151 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 06:44:50
539 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/26(土) 22:26:08
>>533
あのなあ、一度調伏したんだぞ?相変わらず恥ランボーピンピンしてるじゃねえか。
つか、ネット上では分からんかったがあの時何かあったの?
今回も「浄峰寺」の件のすぐ後に出したから浄峰寺うやむやにするためここぞと
大騒ぎすると思ってたのだが、以外とおとなしいし?


568 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 19:56:37
それって、どういうこと。
ランボーが高野山で信頼されているってことか。


569 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:10:51
じゃあ、荒野はランボーの電波な書き込みを否定しない?


570 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/07/29(火) 20:18:02
高野の若手には知られていない事があるんだろう
だから、赤地蔵が納得した
そこまではどうか分らないが、納得せずにはいられない何かを知らされた



152 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 06:46:12
571 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:32:08
こんなの、どう理解する?
いろんなところで有名のようだが。

1.EBA会長 志賀一雅博士よりのメッセージ
「よかった」「ありがとう」を無心に1万回繰り返したら何かが起きるはずです。
私はまだ成功していません。無心になれず雑念が頭をよぎります。
そのときは初めからやり直しです。
密教に虚空蔵菩薩求聞持法
「ノウボウアキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ」
の真言を一座一万遍唱え、百座五十日で行う難行があります。
それを結願された青龍山浄峰寺の僧侶
菅原明動師のご体験が参考になりますので、
対談を企画し機関誌で紹介したいと思っています。
イプラス脳力開発トレーニング協会 会長 志賀一雅

株式会社テックジャム -納入実績-
宗教法人 常念寺, 宗教法人 浄峰寺, 宗教法人真如苑, 宗教法人真如苑浜松支部.
宗教法人世界救世教いづのめ教団, 宗教法人 世界真光文明教団


572 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 20:42:16
まじかよー


596 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/31(木) 19:52:31
ランボーは少なからず支持されている。
酉は皆からうんざりされている。
大違いだな!


153 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 06:47:32
23 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそういわせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ


154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 07:55:44
>>150
> 521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
> >>520
> H&Nさん
> 分りました。
> 水に流しましょう。

と、言ってるのに何回も蒸し返すのがゲスですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

155 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 08:00:25
>>154
> と、言ってるのに何回も蒸し返すのがゲスですね。




おまえらアンチが問題にするから。

過去にあった事を述べる事と、水に流す事は別問題と言う事も分らないのでツね、
ランボーファンクラブ会員番号1番 の酉酉さん。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 08:21:29
>>155
>ランボーファンクラブ会員番号1番 の酉酉さん。

ランボーの工作はいやらしいわ。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 08:35:31
>>155
> おまえらアンチが問題にするから。

おまへが勝手に言ってるだけで誰も問題にしてへんわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 08:38:54
>>155
> おまえらアンチが問題にするから。

問題というのは、「書き込みをどうやって高大のPCからと特定したのか?」
と、ちゃうの?その前提の話しだけ延々と貼り付けてごまかしてるみたいだぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 08:53:53
>>151
> ランボーが高野山で信頼されているってことか。

> じゃあ、荒野はランボーの電波な書き込みを否定しない?

> 高野の若手には知られていない事があるんだろう


信頼されてるのに、離脱したとき慰留の一つもなかったのでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 09:26:48
>>155
> 過去にあった事を述べる事と、水に流す事は別問題

つまり、赤地蔵(が、自作自演じゃなくて実在したら)を赦すが、
問題を起こしたことについてはいつまでも利用すると言うことだろうが。
赤地蔵の気持ちを考えたらどう見てもゲスじゃボケェ。

それとも赤地蔵は実在しないから気にならんのか?

(・∀・)ニヤニヤ

なんか、ありもしない「日本軍の蛮行」をいつまでも言って日本人を利用しようとする
特定アジアみたいだな。そんなだから「カン・ミョンドン」とか言われるんじゃw

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

161 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 12:34:45
酉酉の醜い作戦にのせられた可愛そうな赤地蔵は居ますよ。

162 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 17:08:18
>>158
> >>155
>
> 問題というのは、「書き込みをどうやって高大のPCからと特定したのか?」
> と、ちゃうの?その前提の話しだけ延々と貼り付けてごまかしてるみたいだぞ。


酉酉よ、最近変だと思わないのか?
今月になってから、ガキアンチの書き込みが極減しているのか分らないのか。
先月、本山と大学に通報しておいた。
禁止されていた高大の図書館のPCがまた2chの書き込みに使われていたようで、
書き込みが極減したのは、そのせいだと思う。
この現象からも、高大図書館のPCと言えると思うのだが。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 17:12:51
>>161
あれこれ話しかけただでな〜にが作戦じゃ。

自分がセコい作戦かますから人もそうだと思うなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 17:15:23
>>162
は?おまへの頭以外に変なものなどあるか。

( ´,_ゝ`)プッ

連休とかじゃねーの?
つか、おまへみたいに他人のことなどあてにしてないからどうでもいいし。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 17:22:08
>>162
> 今月になってから、ガキアンチの書き込みが極減しているのか分らないのか。

よく考えたら三日から五日まで結縁灌頂があったんじゃないか。
オレは部外者だから忘れてても仕方ないが、おまへは一応僧籍あったんだろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

166 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 17:23:28
>>164
そう思いたい気持は、分らんわけでもないが、連休すんでも
酉酉のくだらない書き込みしか無いではないか。

ビョーキの酉には、判断つかんか。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 17:39:38
>>166
> 酉酉のくだらない書き込みしか無いではないか。

おまへのコピペやバカ科学うんこ事相にネタにマジレスの方がよっぽどくだらんわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 17:44:26
>>167
お前は自分が下品な荒しだといわれていることは
承知で書いているんだな。


169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 17:57:06
>>94
貴方話の趣旨わかってます?私の主張は一点のみ。
>大日如来の御心は全ての人々を救済するとは、考えられていません
此れへの反証ですよ。遍照金剛ってのは。
金剛に遍く照らす。遍く照らすですよ。しかも金剛につまりは永遠に
>体解大道 お大師さまは、文字だけで密教を理解できると最澄師に言いましたかね?
当たり前のことを書いて逃げるんですね。
もし、体解大道してるなら、密教を一神教のような低レベルなものに
解釈出来る訳がない。いや、そういうことがない様に色々と書かれているのに
お大師様を馬鹿にするのもいい加減にしてください。
大体真言を陳腐って、真言宗を馬鹿にしてるでしょう。
等正覚の真言の言と名と成立との相は因陀羅宗の如にして諸の義利を成就す。
真言の意味お解かりでして?

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 17:59:38
つまり真言は脳内で作り上げたフィクションだと言いたいのですね。
当然といえば当然ですが。


171 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 18:03:49
>>169
> 金剛に遍く照らす。遍く照らすですよ。しかも金剛につまりは永遠に

> 大体真言を陳腐って




遍照金剛の直訳かいて、分ったつもりですか?


"> 真言を陳腐って”   私が何時書きましたか?

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 18:09:21
>>170
違いますし当然でも御座いません。
五大に皆響きあり 十界に言語を具す
六塵に悉く文字あり 法身は是実相なり
これのどこがフィクションで?

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 18:18:17
>>171
>よって陳腐なもを紐解くより  四文字熟語の謎
明らかに嘲笑してませんか?
>遍照金剛の直訳かいて、分ったつもりですか?
わかったも何も貴方の発言と大いに食い違ってるんですが
> 心の日陰者には、日はさしません
遍く照らすのに、日はささない

174 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 18:22:26
>>173
> 遍く照らすのに、日はささない



陳腐な考えですね、そのレベルじゃ、理解不能ですね。



175 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/08(土) 18:23:20
もう、陽が落ちるので、また明日。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 18:26:29
>この者たちは仏様から見放され
>大日如来がお救いになるのは、大日如来に帰依し、大日如来に通じる方法を講じて願いを申し
>出た人しか救済しないのです
ついでにこれも、
何で大日如来が差別するのか?慈悲はどこへいったんですか?

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 18:39:23
>>174
>そのレベルじゃ、理解不能ですね。
じゃあ、その凡夫を理解させるのが貴方の務めで御座います。
ただ、今更方便智とか、日は照ってるけど、馬鹿アンチはカーテン
しめてると言う意味だとか、後だしじゃんけんは駄目ですよ。
>心の日陰者には、日はさしません
是だけだったらまだ、多少の善解釈は可能ですが
>大日如来の御心は全ての人々を救済するとは、考えられていません
これを言った後なので、貴方の大日如来もとい遍照金剛尊は
遍く照らしてないと思われるから、反証したまでです。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 20:46:52
ご苦労様です。
もう少し勉強すればいま思われていることがそうではないことが
わかるようになると思いますよ。お励みください。


179 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 07:40:51
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

空海師 壱

三密加持に於いて仏界の「文」をマスターした感性は、その「実相」を見るだろう。「実相」が見えるな

ら、そこにある「諸法」も自ずから感得される道理である。この時「諸法」の感得の要因は「三密加持」

にあると言えるかどうか。別な言い方をすれば、仏からの加持――仏からの働きかけという要素が必須で

あるところに「三密加持」の正当性もあるのだ。
即身成仏義を一口で言えば、得られた境地を哲学的に跡づけたもの、ということになろうか。とすれば、

作者はその境地について当然よく知っていた筈である。則ち空海師は即身成仏していた、少なくともそう

自認していたのだ。
空海師は、詩人であった。従って言葉の表現力に精通しており、言葉と、その換起するイメージと、実際

の事物とがそれぞれ別物であることをよく認識していた。言葉の意味というものが解釈によって〜〜とい

うことは用法によっても、いくらでも移り得ることを了解していた。しかも、以上のことについて明瞭な

記述を残していた。

180 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 07:41:51
チョット一言  高大のPCからと特定
下記の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。



162 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/05/08(土) 17:08:18
>>158
> >>155
>
> 問題というのは、「書き込みをどうやって高大のPCからと特定したのか?」
> と、ちゃうの?その前提の話しだけ延々と貼り付けてごまかしてるみたいだぞ。


酉酉よ、最近変だと思わないのか?
今月になってから、ガキアンチの書き込みが極減しているのか分らないのか。
先月、本山と大学に通報しておいた。
禁止されていた高大の図書館のPCがまた2chの書き込みに使われていたようで、
書き込みが極減したのは、そのせいだと思う。
この現象からも、高大図書館のPCと言えると思うのだが。



181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 08:17:17
>>180
> 酉酉よ、最近変だと思わないのか?

おまへの頭だったら最初から変だが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 08:21:11
>>180
> チョット一言  高大のPCからと特定
> 下記の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。

何が変かというと、そんなもん推測の一つに過ぎんし、それで決定と言い張る
硬化した思考がとりあえず変。
>>179
> 寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

現象の理由付けの一つでそうだと言い張るのだな?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

183 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 08:33:59
酉酉は高大生じゃないから、内部の事まで判断できないよなあ。

ところで、酉は泳げるか?
子供の頃、よく泳ぎに行ったか?

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 08:46:58
>>183
人のもの訊く前に溜まってる質問に答えろ。

とりあえず次に知りたいのは、「高野山真言宗から離脱した年月日」

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 10:43:42
>>180
>この現象からも、高大図書館のPCと言えると思うのだが。

それはお前の希望的観測にすぎない。
お前が本山と大学に通報した証拠はあるのか?

以前「高野山金剛峰寺宛に出したメール」というものを
貼り付けていたが、それと同じように今回も通報内容を書けよ。

さっさとお前の「北大医学部出身」を具体的に説明しろよ。
俺の書き込みを無視して逃げながら何を言ってるのだ?

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 10:53:57
>>178
ご苦労様とおっしゃるなら、何を少し勉強すればそうでないと
わかるのか教えてくれません?
ランボーさん質問ですが
色不異空 空不異色 色即是空 空即是色
これに貴方は賛成しますか?しませんか?

187 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 12:16:37
ランボー法師 今朝の説教部屋  コンピュータ的文亡にたいして続

昨夜も文字通りの直訳しか出来ない、お嬢さんがいた。
直訳ですむなら、天台系の教えでまにあうのだが。

>>177 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/08(土) 18:39:23
> じゃあ、その凡夫を理解させるのが貴方の務めで御座います。

私は此処に書き込むことによって、報酬を得ているわけでもないし、努めと云うのはいささか納得がいかないのだが。
私の書き込んだ内容については、浅薄な人には理解不能、経験を積んだ熟達者には納得してもらえるもの。
仏の立場で、人間にしてあげられる事を深く考えたなら、自ずと理解できると思うのだが。

まあ、私の寺は見方によっては The spiritual laboratory と云えるかもしれないが、高野の教科書に書かれている事をはるかに越えた、云わば FRINGE と云う事が出来るな内容を、修行と云う手法にて解明している、現代の密教のパイロットなのだが。
例えて言うなら、脳は電気信号の伝達システムであり、シナプスによって情報の共有化
言い換えると仏とのコンタクトに、シナプス変化による情報伝達がその手段であり、その方法を
入我我入を駆使した虚空蔵菩薩求聞持法と言い、其れによって得られた結果が大日如来との
コンタクトであり、大日如来の意を汲んで破綻している人間の霊界を微力ながら救おうとしている
事は、弘法大師の誓願と同じなのだが、いかんせん肉体を持っているこの身、不便な娑婆の制限の中で生きて行かねばならないのは云うまでもない。
故に、密教の初心者にはネタやカルトとしか思いようがないのかもしれない。

いみじくも >>177

>>178 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/08(土) 20:46:52
> ご苦労様です。
> もう少し勉強すればいま思われていることがそうではないことが
> わかるようになると思いますよ。お励みください。

と >>178 さん(私は書いていない)が言われるように、精進する事が大切で、密教は学問の領域では理解出来るものでは無いのだが。

188 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 12:17:51
>>186
寺子屋 明動法師   粒子と反粒子は同数

私は色即是空 空即是色についての『空』はサンスクリットの『sunya』の訳語『空虚な、実体のない』という直訳的意味は横においておいて、その深層的意味合いは次のように思います。

色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。

色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水が空で、
風が吹いたり器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、と思っています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事までもを包括して、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
往々にして、一部を観て全体と思いがちですが、目隠しをして象を確認する為に触れたと
した時、ある人は象の鼻に触れて此れが象と思い、ある人は足に触れそれが象と思い、 またある人は牙に触れて象と思う。
それは間違いではないのだが、象の全てではないので、象といえるかどうか、、、、

此れについては、私は学者ではありませんので、誰がどう訳そうと自分には興味がありません。


189 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 12:19:11
自分の考え方の方向性を下記に記しましょう。

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。

注釈≠解釈


190 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 12:20:39
前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは偶然とは言えず必然であったと考える。
それは霊界からの指図と本心(仏心)が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を認識する必要があるように思う。


191 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 12:23:10
私は宗教は科学と考えています。
普通の事象は原子、分子の世界を主に対象としていますが、 宗教は素粒子(もっと小さい粒子があれば、それかもしれません)の持つ エネルギーの分野を念などの思考のエネルギーで良い方向に変化を 与える事と考えられるからです。
そのため、お参りした結果が得られるのです。
しかし、それなりの修行を重ね、充分なる脳波のエネルギーと、波長のコントロールが出来なければ、なんら結果は生じないのです。
科学の合理的な解釈で将来的には仏教を(あらゆる現象を)理解出来る日が来ると考えられますか?
科学も宗教もその頂点は一緒と考えます。
ただ、頂点を目指すためのサーチするセンサーが違うのだと考えます。
科学では、アナログであれデジタルであれ、数量的に現し、その現象を捉えてゆきます。
宗教では優れた感覚を駆使して、その現象を探ってゆきます。
時には、科学で言う計量器などの精度や感度を上げるように、宗教では修行と言う手段などで、感覚を研ぎ澄ましてゆきます。
宗教、特に密教はサイエンスです。
サイエンスは能動的なエネルギーに対してそのエネルギーに等価の変化が現れます。
宗教、密教もその範疇即ちサイエンスなのです。
宗教的に言い換えれば、たとえば 供養をする と 供養をされた という結果がでます。
否定するのであれば、 供養をされていない ということになります。
祈願にしろ、供養にしろ、念じたエネルギーが霊界に作用して変化が無くては成立しませんし、祈願者や施主はそれを願って依頼するわけです。


192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 12:42:08
>>188
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

以前から「受想行識亦復如是」について素粒子の状態で説明するよう
求めているが、それを無視するのは何故か?

自分にとって都合の悪い質問は無視する人間は信用されない。

193 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 12:47:17
>>192


普通の解釈なら、ネットで調べればすむ事。

そんな事も分らんのか。


194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 14:06:34
>>193
おっしゃっているのは『普通』=『正統』と理解してよろしいでしょうか?


195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 14:46:01
>>192
「受想行識亦復如是」ですから
まず「受」についてみれば
「受即是空 空即是受」となり
空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
受は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
であるとおっしゃていると考えるのではないでしょうか。
以下、想行識についても同様。


196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 14:52:56
そして変化の生じる場所が
空間で定常的か過渡的か、脳のどの部位かとで色受想行識が決定されるのでは。


197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 14:55:07
>>193
普通の解釈を訊いてるんや無うて、ばか法師様の解釈で「受想行識は?」と
訊いてるんだよ。例えばこういう風に答えたらいいんだよ。

色即是空 空即是色
空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
(ここまでがばか法師様が言ってること)
受は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が食い込むか( ´,_ゝ`)プッ状態。
想は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が超バージンな状態。
行は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が霊界のブラックジャック状態。
識は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が朝神供状態。


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:00:04
>>195
> 空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
> 受は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

そもそも「感受作用」(受)が素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。って、
どういうことよ。

(・∀・)ニヤニヤ

199 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 15:02:29
>>194
>>195
>>196


それで、Big Bang という事象を考えた時、腑に落ちますか?

弘法大師は、経の一言一句を解釈していますか?






この話は、脳のどこかという問題ではないのですよ。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:02:33
>>188
いろんな説明をつまみ食いして消化不良のままうんこに出したような感じですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:04:38
>>199
ええから「受想行識亦復如是」を先に言いなさい。

またごまかすの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:06:19
>>188
認めると言うことで宜しいですね。
じゃあ、
人不異仏 仏不異人 人即是仏 仏即是人
は認められないと仰りますか?
>昨夜も文字通りの直訳しか出来ない、お嬢さんがいた
>直訳ですむなら、天台系の教えでまにあうのだが
訳の以前の問題ですよ貴方の認識は、反証だと言ってるのですが。
反駁をしてください。訳がどうこうなんて、関係ないんですけど。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:06:41
>>199
解釈しても文書にしてるとは限らないし、それは
弘法大師ご自身でないとわからないのではないでしょうか。


204 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 15:07:27
空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い2

前項で覗えるように空海師は
「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の
重心のバランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは
偶然とは言えず必然であったと考える。
それは霊界からの指図と本心(仏心)が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で
感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を
認識する必要があるように思う。

その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。


「経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なってくると]
いみじくも、般若心経の解釈がいく通りにも出る事を示唆しているのだ。


205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:13:25
>>204
答えられないとコピペ荒らしでごまかすばか法師様。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

206 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 15:16:03
>>205

酉さまのご高説には、脱帽です。


119 ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/10/15(木) 18:32:53
酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか?
私共の生活環境では、このような言い方は分りません。
これは、上品な表現なのでしょうか、それとも酉酉さまの住せる環境では、普通な事でしょうか。
高野山での伝授にはありませんでしたので、酉酉さまの流派特有の作法と思います。
宜しくお願い申し上げます。



>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。






207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:19:39
>>206
ネタにマジレス乙。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:20:23
ある物が生じた原因を他の物に求めると、
それは無限の連鎖となってしまいます。
結局、最終的には有は無から生じた、
ことを認めざるを得ないと思います。


209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:21:24
>>207
あなたの人生がネタであることは理解しています。


210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:28:32
>>209

つまり酉さんはご自身のネタである人生についてマジレスできないで

リアル逃避し続ける人生だと言いたいのですね

酉さんも若くないのだから老後のことを考えておいたほうがいいですよ

ずっと独り身であるのはどうしようもないとしても、いつまでも動けるわけではないし

いつまでも2chがあるとは限らないし

2chがなくなったら生きがいもなくなっちゃうじゃないですか

なんとかしなければ...


211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:29:36
>>209
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:32:08
>>210
言い返せないと、必死に無理矢理想像して人格攻撃するばか法師様の図。

アホのクセに虚勢を張ろうとして般若心経の意見など述るからじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:34:21
東京で真言宗のお友達がほしいです。
理由が違っても結局宗教系に話が結びつき
新興系に絡まれるのが面倒です。


214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:36:08
210は私ですけど、申し訳ないけどランボーさんじゃないんですね
それに210のどこに酉さんの人格のことが書いてあるのでしょうね
被害妄想ですかね

ところでランボーさん
奈良では平城遷都1300年祭をやっていますが
ランボーさんは行かないのですか?

私は行きたいと思っているのですが
ランボーさんも行くようでしたら、会ってお話したいですね

ま、日程が合えばの話ですけど


215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 15:44:25
>>214
私のことを勝手に想像して上から目線で貶めてるじゃん。

人格とはそもそも何か解ってないようだな。
だからおまへは宗教家としても失格なんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

216 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 15:53:46
>>214

平城遷都1300年祭について、認識が無かったので、ネットで見て見ました。
そういえば、テレビで当時のドラマを見ていました。

梅雨明けで宜しければ、見に行きたいです、家内と一緒で宜しければ。
体調の都合もあり、ムリな行程は、避けられるのであれば、あなたに日程を合わせることが出来ます。
護摩法会の予定を二ヶ月ごとに立てますので、その前なら事由になります。
5,6月の護摩法会は皆さんにお知らせしてありますので、7月以降でしたら大丈夫です。

お会いして、お話できたなら、楽しいと思います。

rambohousi@goo.jp


217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:00:27
>>216
自作自演もしくはシンパに連絡までして話を逸らすばか法師様。

「受想行識」は?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:06:55
酉さんは

人の人生はその人の人格によって左右される
自分の人生がみじめなのは
自分の人格が劣悪なことが原因だ
だから自分の人生が惨めだと指摘されると
それは自分の劣悪な人格を見透かさたことと同値なので
それは事実であっても不愉快だ

ということなのですね

不愉快かどうかは別にしても
その考えは正しいかもね...

>>216
ちょっと計画してみます。


219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:10:26
>>218
ばか法師本人か言われたかにしろ、ごまかすのに必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

そんな計画を無関係なこのスレでしている間があったら、おまへからも
「受想行識は?」と聞いてみるんだな。出来るのもならw

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

220 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 16:14:14
>>218
>
> >>216
> ちょっと計画してみます。
>


関空で降り、奈良に行って、名古屋の庵によって、
中部より千歳に向かい帰宅予定のイメージです。
お会いする前日には、奈良付近で宿泊しようと思います。
宜しくお願いします。

221 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 16:18:48
>>219

バカな事言っていないで、お前も来ないか、人生に遍照金剛の日がさすぞ。



こんなの、ナシな。

512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
   〃∩ ∧_∧         よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦       見物しながら放置プレイしよう。
        ⌒ ⌒

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:19:00
>>220
メールで済ませればいいものを嫌がらせのように無関係な掲示板に書き込んでまで、
「受想行識は?」をごまかそうとするばか法師様。

先日、オレは「他のアンチの書き込みはあてにしてない」と言ったが、
おまへは自作自演かシンパに頼んでまでごまかすのに必死だな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。、

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:19:55
>>221
> バカな事言っていないで、

おまへこそバカなこと言ってないで「受想行識」は?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

224 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 16:25:07
>>223


おまえは、此れでも読んで居れよ。
http://www.geocities.jp/makolionjp/Prajana10.htm

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:29:10
>>224
おまへに訊いてるんだよ。

>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

で、「受想行識」は素粒子がどういう状態?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

226 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/09(日) 16:36:39
>>225


最近夜遊んでもらっていないようだから、
久々に遊んでやったが、心が晴れたか?

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:49:22
>>224
> おまえは、此れでも読んで居れよ。
> http://www.geocities.jp/makolionjp/Prajana10.htm

ちょっと読んでみたが、
http://www.geocities.jp/makolionjp/framepage2.htm
>色   色はまさしく外界の情報
>        (形、音、臭い、味 触覚など)
色は肉体のことだよ。すなわち六根の器。
この解説では六境とごっちゃにしてしまってる。
そのくせ、
http://www.geocities.jp/makolionjp/framepage2.htm
こっちでは物質と認識している。
この人、自分でもちゃんと解ってないのがまとまりの無さから判る。

おまへなりにアレから勉強しようとしたのかも知れんが、
こんなアホなこと書いてる物いくら読んでもアホに火を注ぐだけだぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:51:15
>>226
> 久々に遊んでやったが、心が晴れたか?

遊ばれてるのに(例えば>>221で引用してやがるところw)
遊んでやったって、おまへは池野めだかか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:51:56
専用の掲示板をつくってやれよ。
『Mr.Rと愉快な仲間たち』で。
俺も仲間になってやるからさw


230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:53:18
>>229
あるけどこいつが来やがらんのよ。

【ワイルドウンコ】ランボー法師て霊障なの?【めっ弧飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255037958/l50
ランボーと酉がどちらかを論破するまでガチで対決
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263211729/l50

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 16:54:52
いや、2chじゃなくて別の掲示板ということ。


232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 17:46:35
>>231
別の掲示板に行きやがったら、そこまでは追いかけていかん。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 17:58:05
>>232
つまり今は、必死で追いかけている、ということだな。


234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 18:09:22
追っかけ粘着できなくなったらやることなくなって、
悲しくて気が狂ちゃうんだろうな。廃人か。かわいそうに。
生きがいを無くすような可哀そうなまねをするんじゃないよ。


235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 18:11:54
>>233
霊感商法に引っかかる人が出んようにな。
↓ばか法師が霊感商法の釣りをしてるところ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229660902/165-212
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1229660902/

あんまり言いたくねえがばか法師を本物と信じて
そのまま死んでいった香具師が居てな。
死んだのはそいつの運命だと思うし、ばか法師を本物と信じたのもそいつの
自己責任だと思う。ばか法師のせいで死んだわけではない。
生前のそいつとやり合ったこともあるが、正直性格極悪だったし、
別になんの思い入れもねえ。

しかし、ばか法師をニセモノと判ってたらひょっとして助かった命じゃないだろうか?
と、思うと常にニセモノだと警笛を鳴らしておきたい。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 18:21:42
>>224
> >>223
>
>
> おまえは、此れでも読んで居れよ。
> http://www.geocities.jp/makolionjp/Prajana10.htm

http://www.geocities.jp/makolionjp/framepage2.htm
>色   色はまさしく外界の情報
>        (形、音、臭い、味 触覚など)

http://sokagakkai.g.hatena.ne.jp/yasuyo-yo/20070923
>五陰
>衆生を構成する五つの要素のこと。色陰・受陰・想陰・行陰・識陰をいう。新訳では五蘊・五薀とし「ごうん」と読む。陰・薀とは、集まり、構成要素の意。


ばか法師様御用達のサイトは創価学会に劣るのだな?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 18:25:52
>>236
承前。

他にも計算能力が創価学会に劣ります。

創価:絶対値の概念を含んだ4桁の計算が出来ない。
→BC480〜383年代からAD1222〜1282年代の間が2000年以上あると思ってる。

ばか法師:1桁の計算も間違う。
→1+3=5

真言宗と無関係なことが発覚して人ごとながら一安心ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ソース
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1214814211/
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 20:33:09
自分も行きたい > 平城遷都1300年祭
予定が決まったら公表してね \(^o^)/



239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 20:41:09
最近見ないけど、菅ちゃんも一緒に行かないかな。

あと、自分見仏が好きなんだけど、
京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
ちなみに自分の最もお気に入りはベタですけど、東寺の帝釈天です。
つい最近の雑誌でもお勧めになっていたし。
かっこいいもんね。


240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 21:13:43
↑ランボースレでやれよ!!
新興宗教の教祖の意見を真言スレで聞く時点で間違っている。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 21:59:40
>>193
おまえが色、空を素粒子の状態で説明したので
同様に「受想行識復復如是」を素粒子の状態で説明しろと言っているのだ。
普通の解釈など聞いていない。
話題をそらすなよ。
もう少し国語を勉強しろよ。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:06:15
言うのは勝手だけどね


243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:11:29
>>195
ランボーに聞いていることにあなたが回答することが不思議でならない。

>「受即是空 空即是受」となり
>空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>受は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
>であるとおっしゃていると考えるのではないでしょうか。
>以下、想行識についても同様。

その説明では色、受、想、行、識が同じ説明
「素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。」
となり、素粒子を使った例えの意味がない。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:12:19
つまり説明してもそれを理解する能力があるかどうがか問題だ、
というわけだね。
三歳児に相対性理論の話をしても理解できないだろうから。

そこで提案なのだが>>241は、自分がどのように心経を理解しているか
を述べてみてはどうだろうか

それを見てランボーは241がランボー理論を学ぶ素養があるか否かを
判断できるであらう。


245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:17:35
>>216, 218
個人的な連絡を2ちゃんでやるのは不自然。
ランボーが仲間がいるように見せかけるための工作だな。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:26:02
>>244
ランボーに聞いているのに何故お前が答えるのかね?
どうせランボー本人かランボーの眷属だ。

ランボーが「色」、「空」について素粒子を使った説明したから
受想行識亦復如是の説明を求めているのだ。

お前がこちらに般若心経の説明を求めるのは話をそらすため。

バレバレの工作はやめたらどうかね?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:26:29
色、受、想、行、識も同じ説明だから「受想行識復復如是」として
いちいちそれを説明しないのじゃないのかな
それとも亦復如是じゃなくて復復如是というところに
なにか秘密があるのかな


248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:28:27
>>246
あ、急いで訂正している。
やっぱ恥ずかしかったんだね。


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:38:02
ランボー法師こそ日本の最後の希望

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 22:48:15
ぶぶにょーぜ、そりゃねーぜ


251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 23:00:37
>>247
ランボーに聞いていることに他人が答えても意味がない。
まあ、おまえがランボー本人または代理人なのは分かっているのだが。

>色、受、想、行、識も同じ説明だから「受想行識復復如是」として
>いちいちそれを説明しないのじゃないのかな

色、受、行、想、識が同じではおかしい。
たとえば色の素粒子のエネルギーの変化と受の素粒子のエネルギーの変化の
違いを説明できなければ素粒子を例えにした説明は意味がない。

>それとも亦復如是じゃなくて復復如是というところに
>なにか秘密があるのかな

意味などない。単なる漢字変換のミス。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 23:07:47
>>250
ランボーのコンピュータ的「文亡」もあり得ない。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 23:24:41
あなたは両親のミスの結果かな?
冗談ですよw


254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/09(日) 23:57:01
>>244
> それを見てランボーは241がランボー理論を学ぶ素養があるか否かを
> 判断できるであらう。

そもそも五蘊が何かすら解ってないクセにな〜にがランボー理論だ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 01:12:00
酉はさそってもらえなくてすねてるのか? > 平城遷都1300年祭
確かに誘うと、飯とかなんとかたかられそうだからなあ。
でもいいか、一食や二食なら。


256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 01:35:34
口蹄疫になってんじゃあないの?アホ坊さんども

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 01:50:48
多くの宿坊の中で拝観できるのは、どこでしょうか?

教えてください。

258 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 07:46:16
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

空海師 弐

ともかく、即身成仏の「仏」という言葉が果分不可説という考えを踏まえたものであるからには、そこに至り着くのは密教の法以外にないと結論するのは倨傲でも何でもない。密教に於ける「仏」の定義がそのようなものなのだ。
しかもその「仏」たるや、到達目標=可能性ではなく、実在なのだ。
可能性であれば、そこに至る過程は教理の中心とならねばならぬ。
成仏の遅速も、その本質にかかわってくる。
だが「仏」が実在なら、そこへ至る過程はたかだか方便に過ぎなくなる。
今すぐ成仏するのも次第によっては可能な訳で、従って成仏の遅速など教義上の問題にはなり得たい。
顕教はこのような発想をしないから、つまり即身成仏は密教だけのものだと言うのである。
この発想は「加持」という考え方によって教埋的に正当化される。
「仏」からの「加持」というファクターが成仏に不可欠である。
つまり成仏は人為のみには依らないということも、「即身」という立場を支えている。
人の努力の量や質のみでは成仏を考えることは出来ないのだ。


259 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 07:48:33
チョット一言

高大のPCからと特定
先述の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100509-00000530-san-soci
昨夜のニュースで、岩手県の病院で、採用の為に医師免許の提出あるも、偽物と発覚。
知ったか振りのアンチ君は、医師免許の確認が不必要と言っていたのだが。



昨夜は留守録のタモリの世にも奇妙な物語を観ていた。

タモリの世にも奇妙な物語で黒木瞳演じるやり手会社員が、超抜擢され大事なプロジェクトに挑むため、掻爬しようとしたら、その胎児の魂が気が付いてもらいたくて騒動を起こす。
以前二人の水子供養をした時、この子達は母親の膝に座らないで、私の膝に腰掛けた。
その子達の小さなお尻を太股に感じながらの読経だった。
重量が無いはずの子供達だが、こんなに足が痺れたのは初めてだった。
故意的に水子にすると言う事は、殺人以上の罪を背負わねばならず、決して行ってはならない事だと思う。
掻爬という殺人計画を自分の親が考え、それを母体に居ながら逃げる事が出来ない胎児にとって、此れほどまでに残酷な事はないのだ。


260 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 07:53:03
>>239
> 最近見ないけど、菅ちゃんも一緒に行かないかな。
>
> あと、自分見仏が好きなんだけど、
> 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
> ちなみに自分の最もお気に入りはベタですけど、東寺の帝釈天です。
> つい最近の雑誌でもお勧めになっていたし。
> かっこいいもんね。
>



> 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
希望でしたら、大仏様の前で、御法楽のお参りできますよ。



261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 07:59:07
>>259
>高大のPCからと特定
>先述の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。

アホか?自分の都合のように解釈するな。

お前の北大医学部出身を説明しろ。保健学科の卒業か?

>昨夜のニュースで、岩手県の病院で、採用の為に医師免許の提出あるも、偽物と発覚。
>知ったか振りのアンチ君は、医師免許の確認が不必要と言っていたのだが。

お前は自分に都合の良い情報しか記憶に残らないんだな。バカめが。
次の記事をよく読め。

http://chiba.iza.ne.jp/blog/entry/804214/

おまえのようにインチキな奴は世の中にたくさんいる。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 08:01:41
>>255
こんな書き込みする奴はランボーかその代理人しかいない。

263 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 08:20:25
>>261

そんなに知りたいか?



じゃあ、お前の下記の個人情報書けば、その件について書こう。
姓名
現住所
固定電話
本籍
生年月日
職業若しくは在学学校名

上記の書き込みによって、住民票確認し、電話して確かめ、嘘が無ければ書こう。
情報聞くのだから、自分も書けよ。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 08:23:01
>>260
> > 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
> 希望でしたら、大仏様の前で、御法楽のお参りできますよ。

人迷惑なこと考えてる間があったら、如法に修行しれ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 08:25:49
>>263
そんな承服できない条件突きつけんと、「自分の言ったこと」を証明できんのか?

(・∀・)ニヤニヤ

嘘ついたのはおまへの方だと判ったから。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

266 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 08:29:23


             ,.,.,.,.,.,.,.,.,__
           ,,;f::::::::::::::::::::::ヽ
           i::::::::/'" ̄ ̄ヾi
           |:::::::| ,,,,,_  ,,,,,,|
           |r-==( 。);( 。)
           ( ヽ  :::__)..:: }
        ,____/ヽ  ー== ;    ほほう それでそれで?
     r'"ヽ   t、   \___ !
    / 、、i    ヽ__,,/    コノ発言の、のろま神供大将殿
    / ヽノ  j ,   j |ヽ > 神供の用意も朝になってからするのか?
    |⌒`'、__ / /   /r  | > そりゃ朝のお勤めに差し障らんよう
    {     ̄''ー-、,,_,ヘ^ | > 早寝早起きに努めなければね。
    ゝ-,,,_____)--、j           
    /  \__       /      
    |      "'ー‐‐---''


267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 08:38:06
>>266
おまへとりあえず「五蘊」からやり直せ。
創価に劣るサイトなんか見てんとちゃんとした本とかで勉強しろよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 08:41:55
>>263
おまえが自分で北大医学部「出身」と言い出したんだろうが。
曖昧な言い方をするからはっきりさせろといっているのだ。
医学科卒業で医師免許を持っているのか?
保健学科卒業か?
北大附属病院に入院して退院したことを大げさに言っているのか?

お前の言うことはいい加減だから証拠を出せといっているのだ。

こっちの個人情報を晒す必要はない。

他の部分に反論はないのか?

>アホか?自分の都合のように解釈するな。

>お前は自分に都合の良い情報しか記憶に残らないんだな。バカめが。
>次の記事をよく読め。

反論がないからこっちの言い分を認めたということな。

269 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 09:03:30
>>268
  __,冖__ ,、  __冖__   /:::://:: : : i    _,.-:─': ̄:.:/ |ヘ:: :`ー-、-、__ヽ、: :.. .\
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 ヽ_'_ノ)_ノ    `r=_ノ    /:: : : : : :|/ . . . . : :/: : :/   | ∨:: : : :|,: : : : : : :ヘ: : . ..\
  __,冖__ ,、   ,へ    /::::::,ィ: : . .|::: . . . . /.. . ./    |  ∨:: ;/|::: : : : :、: :、:\:__:.::\
 `,-. -、'ヽ'   く <´   .7_i//:: : : : |:: : \/:: : :/     |    }/:/∨::: : : :|:: : :|: :ヘ  ̄`\
 ヽ_'_ノ)_ノ    \>     /::: : : : : |:: : :/'|\:/     |  ,/}:.:/ ,∨ : : : |:: : :|: : ハ
   n     「 |      /:::: : : : : :|:: :/ |: :/\,〃 ノ   ,レ'/" ∨: : : ト、: :j: : : :|
   ll     || .,ヘ   /::::o:: : : : : |;/__j:/___       _,/ ___∨: : |:::}:/: : : : |
   ll     ヽ二ノ__  {:::::::::: : : : : |'    ´ /"        ̄ ̄ Ο,ハ: : :|::´:.: : : : :|
   l|         _| ゙っ  ̄フ:: : :o :|     /                〈 }\|:O|\: : :|
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   ll     __,冖__ ,、  >:::、::::::: : : :|    /       ̄´ `ヽ、 ノ:::::o::: : : |    `
   l|     `,-. -、'ヽ'  \:::\::0:: :|   {             },.イ::::::::|::: : : :| ○
   |l     ヽ_'_ノ)_ノ   トー:::: : ト::::: :|、   \.            ,.ィ'::∧::::::::|\::: :|
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 n. n. n   `,-. -、'ヽ' iヾ、::/\:|   `    ,r'"⌒Y´`l   j^Y´ ̄`ヽ、 `    `
 |!  |!  |!  ヽ_'_ノ)_ノ   { /    \   i 〈    ̄`Y    ヽ〈´  ̄   ,}`ヽ、
 o  o  o            l./         \ | {  ~ ̄ ,}      `廴 ̄ ,ィ' 〃 ハ


と言いたいんだろうプ

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 09:05:51
>>269
一応その件で第三者のオレから見てもおまへの方が必死に見えるぞ。
相変わらず、おまへはごまかしてばっかりで正面から向き合ってないしな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

271 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 09:12:59
  __,冖__ ,、  __冖__   /:::://:: : : i    _,.-:─': ̄:.:/ |ヘ:: :`ー-、-、__ヽ、: :.. .\
 `,-. -、'ヽ' └ァ --'、 〔/ /:: : : : :| /::. : : : : : : :/  | ∨: : . . .i. . . . .`ヽ... . .\
 ヽ_'_ノ)_ノ    `r=_ノ    /:: : : : : :|/ . . . . : :/: : :/   | ∨:: : : :|,: : : : : : :ヘ: : . ..\
  __,冖__ ,、   ,へ    /::::::,ィ: : . .|::: . . . . /.. . ./    |  ∨:: ;/|::: : : : :、: :、:\:__:.::\
 `,-. -、'ヽ'   く <´   .7_i//:: : : : |:: : \/:: : :/     |    }/:/∨::: : : :|:: : :|: :ヘ  ̄`\
 ヽ_'_ノ)_ノ    \>     /::: : : : : |:: : :/'|\:/     |  ,/}:.:/ ,∨ : : : |:: : :|: : ハ
   n     「 |      /:::: : : : : :|:: :/ |: :/\,〃 ノ   ,レ'/" ∨: : : ト、: :j: : : :|
   ll     || .,ヘ   /::::o:: : : : : |;/__j:/___       _,/ ___∨: : |:::}:/: : : : |
   ll     ヽ二ノ__  {:::::::::: : : : : |'    ´ /"        ̄ ̄ Ο,ハ: : :|::´:.: : : : :|
   l|         _| ゙っ  ̄フ:: : :o :|     /                〈 }\|:O|\: : :|
   |l        (,・_,゙>  /:::::: : : : :|  ○ ,.-─-、__  __     },ノ:::::::: : :|  \:|
   ll     __,冖__ ,、  >:::、::::::: : : :|    /       ̄´ `ヽ、 ノ:::::o::: : : |    `
   l|     `,-. -、'ヽ'  \:::\::0:: :|   {             },.イ::::::::|::: : : :| ○
   |l     ヽ_'_ノ)_ノ   トー:::: : ト::::: :|、   \.            ,.ィ'::∧::::::::|\::: :|
   ll     __,冖__ ,、 |:::::::: : : |‐\:|::::`ー-->‐=ニニ=-‐<::/|:/  \::|  \:|
 n. n. n   `,-. -、'ヽ' iヾ、::/\:|   `    ,r'"⌒Y´`l   j^Y´ ̄`ヽ、 `    `
 |!  |!  |!  ヽ_'_ノ)_ノ   { /    \   i 〈    ̄`Y    ヽ〈´  ̄   ,}`ヽ、
 o  o  o            l./         \ | {  ~ ̄ ,}      `廴 ̄ ,ィ' 〃 ハ

ランボーナメルなよ! 私は酉嬢だア!

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 09:21:55
>>269
おまえさ、いい加減に自分のことを相手のことにすりかえるはやめろよ。
そういうことばかりしているからお前はインチキ呼ばわりされるのだ。
68歳にもなってまだわからないのか?

273 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 09:39:48
>>272



  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね

おにいちゃん、バカみたい

ほおっておきゃいいのに

それができないんだね

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 09:41:43
>>271
ばか法師、今朝も朝神供の障碍で涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 09:43:40
>>273
> ほおっておきゃいいのに

ほっといて欲しいのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

> それができないんだね

おまへはほっとくとすぐ霊感商法の釣りを始めるしな。(→>>235

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 10:34:40
>>273
>おにいちゃん、バカみたい

自称北大医学部「出身」のお前よりまともだ。
お前は反論できないとすぐ誤魔化して逃げるからな。


>ほおっておきゃいいのに
>
>それができないんだね

お前がここに書き込まなければいいだけの話。
アホなことを書いたら突っ込まれるのが当たり前。
一国の首相であっても言うことがぶれれば叩かれる。
そういうことがないのは北朝鮮やオウム真理教の世界。


277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 13:50:10
何て、変な人達なのだろうか?

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 16:38:47
神社仏閣で見た・不思議な体験 2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1261901423/
>>301
> 小泉純一郎殺害予告明日殺す


http://news.goo.ne.jp/article/jiji/nation/jiji-100510X958.html
ネットに「皇族殺す」=容疑で26歳男逮捕−警視庁
2010年5月10日(月)13:03
 インターネットの掲示板「2ちゃんねる」に皇族の殺害を予告する内容を書き込んだとして、警視庁赤坂署は10日までに、偽計業務妨害容疑で、愛知県東浦町緒川下家左川、無職江坂謙吾容疑者(26)を逮捕した。

 同署によると、容疑を認め、「反応が面白くてやってしまった」と供述しているという。

 逮捕容疑は先月30日午後7時ごろ、自宅のパソコンから同掲示板に、皇族を名指しして「殺す」との内容を数回書き込み、同署に警戒させるなどして業務を妨害した疑い。 


279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 17:05:40
>>277
変な人達とはこいつらだろ。

ランボー
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

キンタマおばさん
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

280 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/10(月) 18:41:01
>>279


高大のPCからと特定の私の発言に、
証明せよと迫った連中の書き込みが、
なぜ途絶えたにか、酉酉に分るか?



先述の書き込みに異論が無いようで、
一件落着とするか。

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 18:55:47
>>280
それがどうした?単なる状況証拠の推測に過ぎんだろうが。
そもそもおまへがアホであることが一つでも撤回されたとでも言うのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 19:11:53
>>280
おまえが高野山大学のPCからだと突き止められたというのか?
2ちゃんねるの管理者がIPアドレスを開示したのか?

肝心なことには答えずに何が一件落着だ。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 19:16:08
酉は、いまかいまかと待っていたのですね。
よかったね。
ランボーは酉を見捨てないのだね。


284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 21:36:20
>>279
世間一般的に見ても、かなり変な人たちだなw

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 22:54:24
密教の成就者なのかな?



ttp://www.l.u-tokyo.ac.jp/cgi-bin/thesis.cgi?mode=2&id=18

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 22:56:51
>>284
しかも、ランボーによるとランボーとキンタマおばさんは僧侶(阿闍梨)であると
いうからなおさら性質が悪い。
ランボーは自ら悟っていて秘密荘厳心のレベルであると公言している。

本山の住職がランボーのような発言を行うことが考えられるだろうか?
あり得ない話だ。
一般人であってもランボーのような発言を行うものは稀だ。

ランボーの発言は僧侶以前に一般人として問題がある。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 23:14:32
粘着さんは問題外だということですね。


288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/10(月) 23:16:22
>>287
ランボー、チョロチョロするな

289 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

290 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/11(火) 08:14:06
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

空海師 三

成仏――仏と同じ境涯に達すること――を真に遂げられるのは密教のみである、ということになる。前半と同じ内容をマンダラシンボリズムを通して見ている訳である。

法身の説法の様子、盧遮那仏が陀羅尼を述べたこと、そして法身が常に説法していることである。
この三つが則ち密教の基盤であることは、第一点は仏=内証智の実在と密教的世界観の証拠に外ならず、第二点は密教の行法の根拠を、第三点は即身成仏の必要条件が満たされている証明を示していることからも分る。
第一点が否定されれば密教の教理はすべて崩れ去るし、第二点が承認されねば密教の内容をなす特色ある行法は全く意味を失い、密教は単なる形而上学に終わってしまう。
加えて成仏への道も失うことになる訳だから、そうなっては最早仏教ですらない。
第三点について見れば、法身が常在し、真理が常に表出され感得可能な状態になっていなければ、「仏」からの「加持」はそうそう期待出来ない訳であり、従って「即身」――いつでもどこでも可能、という訳には参らぬことになる。
「即身成仏」が密教に於てどれ程重要か、今更述べるまでもあるまい。この三点、どれ程強調してもしすぎるということはないのである。

寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。


291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 08:17:19
>>290

 [  ̄ ̄ ̄`ヽ  l ̄ ̄l  [ ̄ ̄ l.l  ̄ ̄] ̄ ̄ ̄`ヽ/´ ̄ ̄ヽ
  |  ∩   } .l   .l  |    l.    | |  D   |   ∩   |
  |  ∪  ノ l  ハ  l. |        | |       <|  ||  |
  |      `l l   ̄  l |        | |  r 、   |  ||  |
  |  ∩   l l   冂   l_|   ll  ll   | |  l_ノ  |   ∪   |
 [__][__[___]___]___]l_l[___]____ノヽ.___ノ

 __「`ゝ_r、 ====へ、
 7 /_7 .〉い_/  /  | ̄レ´ ̄ヽ   /  ̄ ̄ ヽ
 〈_ノ>   〈 >   ヽ、_ |   ./^ヽ  | /  /^| |ヽ ヽ
  ∠-ーへニ-へ、_/ |_|   |  | |  | ノ | |  |
  ノヽ「 ̄[ い}ヽ}`ヽ、   __ノ / ヽ ∨ / / /
 (_ノ|_   ̄  _)ヽ_ノ   |__ノ   ヽ_ノ <_ノ
       ̄ ̄ ̄
    _                 _        _         _     _  _
 __| |__ _____     | |         | |        / /    | |   | |
 |__ __| | .___  | __| |__  __| |__    / /  _| |__| |__
 __| |__ | |___| | |____  |.| _  _  |   / /  |__  ___  __|
 | ____ | | .___  |      / / | |_| |_| |  /   .|      | |   | |
 | ____ | | |___| |    / /   |  _  _ | |_/ | |  __| |__| |__
 |__ __| | .___  |   /   .\.  | |_| |_| |   | |  |________|
 __| |__ | |      | | / / |\ \. |  _  _ |   | |    / | |\
 |__ __|./ /      | | |/ . | |  \|  ̄ | |   ̄   .| |   / /   \ \
     | |   / /     .| ̄ |    | |          | |       .| |  |_/      \_|
     ̄     ̄      ̄ ̄      ̄         ̄        ̄


292 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/11(火) 08:17:54
チョッと一言

昨日も様子を見ていたのだが、昨月からみたら、荒野アンチの書き込みが無いように思える。
どうやら、お灸が効いたようだ。

これにて、高大図書室PC書き込みの件は、承認されました。



反論は、その図書館に出入りしている実情を知りうる高大生のみが出来るので、他の方は無視。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 08:22:46
>>292
┼┌i ┴;┌┼┐ノ ._i__i_  γ'`i`ヽ. γ __i__″_,./..,,_ヽヽ . __i__  ∠、.‐┬‐
日 |=| イ,├┼┤..| __|__|__ i  !  !  !   .|   /  ! ヽ _|_ .|--!┌┼┐
┼ノ ,|  | ` ̄| ̄ .| .ノ \  ゝノ ノ  .ゝ<メ、   ノ  / /___;、 |二i. ! | !

 __i__i_、   _____       .___  _,..ノ
    !  ノ     | _/__   __.. .|    |  ─┼─ __|__
「 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄,|.. .| |___|  |__| ├──┤ | ̄| ̄|   .|  |
  | ̄ ̄ ̄|     | |___|  |__|. .|____.|  | ̄| ̄|   .|  |
  |───!     |   |          !    |  . ̄| ̄   .ノ  ..|
  |───‐i   ./ /  | ヽ       丿   ...|  . ̄| ̄  ../  .ノ
  |_____|  ノ ノ  |  ゝ      ´    」 .─┴─    ´

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 08:25:44
>>292
> どうやら、お灸が効いたようだ。

高大通報とやらが本当でも、「2ch書き込み禁止」が強化されただけだろう。

おまへのお灸?おまへが怖いんじゃなくてうっとうしいからじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 08:26:54
>>292
「>如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。」じゃねーの?
推測で何言ってるの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 08:29:29
>>292
>これにて、高大図書室PC書き込みの件は、承認されました。

は?
誰が何を承認したんだよ?
お前が自分のいったことを承認しても全く意味がない。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 08:41:22
>>292
高大生がここに書き込んで問題になら、お前がここに書き込むことも問題だろうが。

298 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/11(火) 13:01:23
チョット一言

高大のPCからと特定
先述の書き込みに現役高大生異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。

よって、一件落着!




162 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/05/08(土) 17:08:18
>>158
> >>155
>
> 問題というのは、「書き込みをどうやって高大のPCからと特定したのか?」
> と、ちゃうの?その前提の話しだけ延々と貼り付けてごまかしてるみたいだぞ。


酉酉よ、最近変だと思わないのか?
今月になってから、ガキアンチの書き込みが極減しているのか分らないのか。
先月、本山と大学に通報しておいた。
禁止されていた高大の図書館のPCがまた2chの書き込みに使われていたようで、
書き込みが極減したのは、そのせいだと思う。
この現象からも、高大図書館のPCと言えると思うのだが。



299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 16:02:06
>>298
ばか法師必死。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 16:11:33
>>298
> 今月になってから、ガキアンチの書き込みが極減しているのか分らないのか。

いちいち高野山にねじ込んだり、その効果だと必死に言い張ったり、

 そ ん な に お ま へ に と っ て 大 事 な こ と な の か ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 16:29:31
野糞

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 18:43:24
アンチの書き込みが減ったからといってランボーの
出鱈目さが正当化されたわけではないのだが。

仮にランボーが本当に高野山大学に文句を行ったとしても、
高野山大学のPCからの書き込んだ証拠をつかんだわけではない。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/11(火) 21:07:09
ウソつきはランボーのはじまり

304 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/12(水) 07:36:36
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

空海師 四

性霊集に所謂法事の願文が多いのは注目すべきであろう。供養に際して、願文は書いたが実際には携わらないという僧がいるとも思えない。
供養自体も彼が執り行なったと考えるのが自然である。その依頼主の階層は広きにわたっている。
ただでさえ忙しい空海が人からの依頼をすべて引き受けたとは考えにくいのだが、氏素性によって選り好みしたかったのは確かである。
 死者を供養するということは、死霊と此世とのつながりを認めることを意味する。
供養が死者の霊に対して何がしかの影響を与えると思うからこそ身銭を切るのであろう。
この時、世界の主体はこの世であり、死後の世界は従である。
これは言うまでもなく仏教の世界観の基本である六道輪廻とは相容れない発想である。
何故なら六道輪廻に於ては、生前の世界と死後の世界は同列の位置にある。
死後の世界とは則ち新たな生の世界なのだ。
従って一方に属するものが他方に属するものに影響を与えるという発想は本来起り得ない。
現に死者の供養を目的に創建された寺を日本の古代に探すのは困難である。
但、藤原仲麻呂が父の菩提を弔うために栄山寺に八角円堂を建てたように、仏法によって死者を供養することも行なわれるようにはなっていた。
空海師の時代にはそれはかなり一般化していたものと思われる。が、空海師はこの件に関しては世間の流れに追随したに過ぎないと断案を下しては誤りである。
彼はむしろそれに積極的に関与した。そこには彼なりの筋が通っていた筈である。


305 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/12(水) 07:37:31
チョット一言


520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。

上記の書き込みに対して、異論を申し立てる書き込みは一度も無く、赤地蔵”の名前にも異論は出ず、高大生の中では知れ渡っていた名前赤地蔵”を裏付ける書き込みが有る事から、実在の人物が居る事が状況証拠から明らか。

よって、高大のPCからと特定
先日の書き込みに異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。
下記の書き込み >>158 が、現役の高大生なら、話はもっと進むのだが。



>>158
> >>155
>
> 問題というのは、「書き込みをどうやって高大のPCからと特定したのか?」
> と、ちゃうの?その前提の話しだけ延々と貼り付けてごまかしてるみたいだぞ。


306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 08:21:09
>>305
> 上記の書き込みに対して、異論を申し立てる書き込みは一度も無く、赤地蔵”の名前にも異論は出ず、高大生の中では知れ渡っていた名前赤地蔵”を裏付ける書き込みが有る事から、実在の人物が居る事が状況証拠から明らか。

そもそも赤地蔵はばか一派の自作自演だという異論(>>107)が目に入らないようです。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 08:24:11
>>304
> この時、世界の主体はこの世であり、死後の世界は従である。

この考えに基づいて邪悪なことを企てるゲス法師様↓
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1223984795/
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
(中略)
>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(後略)

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/90
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1253625681/
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
(前略)
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。
>わたしは、嘘を書いていないのに散々誹謗中傷否定した報いだ。


( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 12:58:19
「真言宗醍醐派について  第捌座」を読み直したけど
255, 258, 265, 266, 268, 270, 274, 280の「赤地蔵氏」と
481以降の「赤地蔵」は別人だね。
483の赤地蔵はランボーへの文句を書いているが、
それから26分後に485が483を揶揄している。
483の「赤地蔵」はアンチの可能性がないわけではないが、
シンパによる自作自演の可能性が強い。
「赤地蔵氏」が浄峰寺の住所を書き込んだようには思えない。

仮に483の「赤地蔵」がアンチであり、ランボーが言うように高大生で
あったとしよう。
「赤地蔵」に何らかの処分があったとすれば、それまで滅茶苦茶なことを
書き込んできたランボーも問題になり処分される。
それが高野山真言宗からの離脱ということは十分考えられる。

逆に483の「赤地蔵」がシンパであり自作自演であった場合、赤地蔵の
名を騙り、常喜院の名前を出して個人情報を晒したかの様な印象操作を
行ったことが問題になり、ランボーが処分される。
それが高野山真言宗からの離脱ということは十分考えられる。

309 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/12(水) 17:02:20
>>308


赤地蔵に高野山J院で会った時は、既に離脱していた。
得度式の時に、院家さんの計らいで、得度式に黒衣で参列していたが、
うなじをたれ、口を開ける事は無かった。
デジカメとフルビジョンCCDビデオカメラで、下から上目線で彼の顔を
バッチリ捉えてある。

>>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
門外漢であり、うるさいだけだ!

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 17:05:08
>>309
なんで下げてるの?また何か後ろめたいことがあるのんか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 17:09:54
>>309
> >>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
> 根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
> 赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
> 門外漢であり、うるさいだけだ!

うるさいのはおまへやないか。
オレは赤地蔵がなんか謝罪してても知らん顔してたのに、
注意を無理矢理向けさせて、「唆した唆した」としつこくコピペ貼ってるのはおまへや。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 17:26:00
>>309
そもそも赤地蔵の話しの何がおかしいかというと、
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y=菅原尿道」ととっくにバレた後から
「赤地蔵が個人情報を貼り付けてばらした!」と言って大騒ぎするのがおかしいわ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 18:22:19
酉はよっぽどやることないんだな
まあ、それも人生だ


314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 19:14:36
>>313
確かに痛々しいなw


315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 21:43:51
>>309
>赤地蔵に高野山J院で会った時は、既に離脱していた。
>得度式の時に、院家さんの計らいで、得度式に黒衣で参列していたが、
>うなじをたれ、口を開ける事は無かった。

お前の文は主語がないからわかりにくい。
誰の得度式に誰が参列していたんだ?
お前の弟子の得度式の話か?
それとも赤地蔵事件の後の別に得度式の話か?
故意にわかりにくい文を書いているとしか思えない。

>デジカメとフルビジョンCCDビデオカメラで、下から上目線で彼の顔を
>バッチリ捉えてある。

顔を撮ったことをここで話してどうする?
脅しのつもりか。

お前は必要もない「フルビジョンCCD」という説明をつけるくせに
肝心の話(上記)の説明はないんだな。

>>>308 が、現役高野山大学生か、高野に住まうる者でないなら、
>根拠となる証拠の話は、する必要は皆無だし、酉酉は他派で、
>赤地蔵事件の火付け役であるも、赤地蔵の根拠については、
>門外漢であり、うるさいだけだ!

そもそも高野山真言宗から離脱したお前がここに書き込むのがおかしいのだ。
お前の書き込み自体がうるさい。ここはおまえのブログではない。
お前がここにアホなことを書き込めば叩かれるのは当たり前だ。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 21:48:24
>>313
ランボーは自分の顧客(檀家)に説法していればいいものを
わざわざここに書き込むということは顧客を獲得するための営業活動を
しているということだな。

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 21:49:53
>>315
> お前の文は主語がないからわかりにくい。

自己中で自分の脳内を相手が判ると思ってる上にアホだからな。 ( ´,_ゝ`)プッ

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 21:51:05
>>316
そうだよ。

その為の釣りをしてるところ↓

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229660902/165-212
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1229660902/

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:16:37
>>309
つか、高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。
だからそこまで必死なのか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:21:47
>>319
お前、なんでそんなに痛々しいの?
同情してほしいの?


321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:27:05
>>320
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」図星で涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:37:13
>>321
「同情して欲しいのか?」と聞いているのもわからんのか?


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:39:23
>>322
そうかそうか創価学会。なんとしても
「>高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったので必死。」を
ごまかしたいか。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:41:13
>>323
「同情して欲しいのか?」と聞いているのもわからんのか?
答えられない理由でもあるのか?


325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:42:21
>>322
> 「同情して欲しいのか?」と聞いているのもわからんのか?

とりあえず「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったので必死」を
ごまかしたいから、なんとかして心をえぐろうとし、話しをそっちに持って
いこうと必死になってる態度は判る。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがる寝取られ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:43:33
>>325
だから
「同情して欲しいのか?」と聞いているのもわからんのか?
答えられない理由でもあるのか?



327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:48:02
>>326
答える必要など無いし。友達でもないのにてめーの主観に
いちいち付き合ってられるか。

そんな浅はかなことされると、
「>高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だった」ので必死になってる
のが真実味を帯びてくるジャマイカ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:49:14
>>325

もうしわけない。読んでなくて気づかなかった。
その話になると、お前の心がえぐられるとは思わなかった。

お前の心をえぐるつもりはないので、聞いたのを取り消す。
機嫌を直してくれ。


329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:49:38
酉は偉そうな事を主張しても

坂本竜馬には及びも付かない武市半平太以下ゾネ!

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%B8%82%E7%91%9E%E5%B1%B1
http://www9.nhk.or.jp/ryomaden/

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:51:46
>>329
は?

「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」

↑これが偉そうな主張なんどぇすか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:54:29
つまり自分は偉そうな、ではなくて単なる下品だと主張したいのだな。
それで心がえくられるなら自業自得ではないか。


332 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:56:51
>>329
> ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E5%B8%82%E7%91%9E%E5%B1%B1

>獄中闘争と切腹
>南会所大広庭にて三文字の切腹を成し遂げ、武士の気概を見せて絶命した。

キンタマおばさん
高野山にて3Pのセックスを成し遂げ、ブスの気概を見せて絶頂した。

( ´,_ゝ`)プッ

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 23:58:55
酉はよっぽど高大にコンプレックスをもっているのだな。
嫉妬か絶望かは知らないが。


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:00:51
>>331
> つまり自分は偉そうな、ではなくて単なる下品だと主張したいのだな。

単なる下品ならこれでしょう。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。

60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。


つか、「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」
なんとしてもごまかしたくて必死。

( ゚,_・・゚)ブブブッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:03:20
>>334
> 酉はよっぽど高大にコンプレックスをもっているのだな。
> 嫉妬か絶望かは知らないが。

そうか。寝取られ法師様は高大にコンプレックス持ってるので、
それを人のことみたいに(毎度の如く)言うのだな?

本当に嫁を高大生に寝取られたんだな・・・・。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:03:59
>>335
つまり「単なる下品」と呼ばれるのは不満なので
これからは「特別に下品」と呼ばれたいのだな。

了解した。


338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:05:13
>>337
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」

図星で必死。

( ´,_ゝ`)プッ

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:08:00
>>338
特別に下品な酉くん(こう書けば満足なんだな)は
なぜ高大にコンプレックスをもっているのだろうか。
いじめられたのかな。


340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:14:45
>高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。

ただのエロ坊主のシャクティズムが表に出ただけですが何か?
ttp://zhongguo.livedoor.biz/archives/50831956.html

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:15:24
>>339
おまへの主観でいくら私を貶め、心をえぐって必死にさせたいのだろうが、

「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」

が、真実味を帯びるだけだぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:16:53
>>341
高大の話をされると心がえぐられるのか。
何をされたんだ?かわいそうに。


343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:18:40
悪かった。
お前の心をえぐるつもりはない。


344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:18:55
>>342
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」

ごまかしたくて必死。

( ´,_ゝ`)プッ

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:21:05
>>343
謝る必要などない。どうせ本当に謝罪する気などさらさら無いんだろw

「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」

を、傍証してくれてありがたいし。

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:33:23
>>345
だって心がえぐられるのだろ。
かわいそうじゃないか。


347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 01:16:55
>>346
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」が、図星で
心がえぐられるのか?

( ´,_ゝ`)プッ

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 01:51:51
>>347

>>325 でお前の心がえぐられると自分で書いてるよ。
また話をなかったことにしたいのかな。
かわいそうだから、それでもいいけど。


349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 01:56:25
>>348
だからおまへの文章は「主語がない」と言われるんじゃw
何が主語かすら判らないんだな。

それより
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。」

(・∀・)ニヤニヤ

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 01:58:52
ちなみに、主語が無かったり混乱したりした無茶苦茶な文章でイライラしたら、
それは法力や霊の祟りのせいにしやがる。

( ´,_ゝ`)プッ

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 02:08:54
>>349
なんで自分で書いたことを、
そんなになかったことにしたいの?

それなら素直に謝ったほうが、早く楽になれるよ。


352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 02:10:39
>>351
無かったことにしたいのは「高大生に嫁寝取られた」ことだろ?

(・∀・)ニヤニヤ

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 02:12:26
>>352
あなたのことを書いているんだよ。

間違ったのなら素直に謝ったほうが、早く楽になれるよ。


354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 02:39:43

酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは

高大コンプレックスが原因なのかな


355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 03:57:42
高大にコンプレックスを持つのはランボーだろ。
ことあるごとに高大生や高野の若僧といって目の敵にしていたからな。
高野山真言宗の中で北大医学部「出身」(自称)なんて意味がないからな。
坊主として専門の勉強をする高大を出た方が有利になるに決まっている。

356 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/13(木) 08:19:21
寺子屋 ランボー法師 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

空海師 結

 願文の文面を眺め合せて、そこに共通して読み取れる空海の考え方があることに気付く。すなわち、死後の霊の存在を認めていたこと。但しそれが新たな生を享けるとは考えていないこと。
死後の生活に積極的な意味を見出していないこと。
死は、此の世からの消減だと強く感じていたこと。――そこから推察すると、次の如き感じ方が浮びあがる。
死者の魂は此の世と別の世界に行くのではなく、此の世と同次元の場に霊魂として存在している。
空海が確かにこのように感じていたとすれば、その由来は仏教に求められないことは言うまでもなく、やはりそれは日本の原初信仰から来たとしか考えられまい。
彼が山林修業者出身であることを今一度想起しよう。
 つまり空海は、人々の本来の宗教心を仏教によって引き受けようとしたのである。
そしてこれこそ空海の社会に対する基本的立脚点であると私は考える。


357 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/13(木) 08:23:03
今朝の一言

昨夜も、全く書いていないのに、酉酉の醜態は増長するのみで、自分に都合の悪い書き込みはランボーか眷属と思い、広く他の方々からの批判とは、一切考えられないようだ。
私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。
知りえない時代の事を、あたかも不祥事があったかのようなでっちあげの書き込みが、心無い
高野若僧に拠って書かれた事を受け継いで、5月になって書いているのは酉酉のみ。
高野のそれらの者による、品位低下醜悪な書き込みを朴っておくことは、いかに寛大な高野と
しても捨て置けず、今回の処置となり、私の書き込みの“高野の者以外には証拠云々”の書き込みに、自分は高野在住と言って赤地蔵の件で異論を突きつける者がいなく、高野の統制はとれたようだ。
昨夜の酉酉の書き込みは、異常としか思えない書き込みの連続で、精神的に追い詰められ、真綿締め効果が充分に出ていることは、冷静に眺めている人々には、異論が無いところだ。
まや、酉酉が仕掛けているランボー調伏祈願は、なんら功を奏すことなく、苛立ちはさらに募っているのが、ありありと見える。

嗚呼  ナムナム


今日は虚空蔵菩薩の縁日
虚空蔵菩薩護摩法会
摩利支天護摩法会

力が入るなあ、、、。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 08:55:03
>>357
>昨夜も、全く書いていないのに、酉酉の醜態は増長するのみで、自分に都合の悪い書き込みはランボーか眷属と思い、広く他の方々からの批判とは、一切考えられないようだ。

お前に味方する奴はお前の身内くらいしかいない。
世の中の人間はお前に味方するほどアホではない。

仮に高大生がここに書き込んでいて高大当局により書き込みが
禁止されたとしたら、本来であればお前も何らかの処分があるはずだが
お前は既に高野山真言宗から追放されていて外部の人間だからお咎めなしと
いうことだな。
おまえは国際社会から孤立した北朝鮮のようなものだな。
自分にとって都合の悪いことは無視して自分の言い分ばかり通そうとするからな。

359 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/13(木) 09:03:49
>>312
> >>309
> そもそも赤地蔵の話しの何がおかしいかというと、
> 「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y=菅原尿道」ととっくにバレた後から
> 「赤地蔵が個人情報を貼り付けてばらした!」と言って大騒ぎするのがおかしいわ。
>
> (・∀・)ニヤニヤ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



酉酉の年齢は分からんが、非常識この上ない書き込みを自慢げに書いているところが痛い。

> 「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y=菅原尿道」ととっくにバレた後から

私の寺のことがネットで検索できる事と、宿坊という旅館業者(従業員)が宿泊者の情報を公に
晒したのとは、意味合いが全く異なり、法に抵触していることすら判断出来ない酉酉の幼稚さには
驚きを覚える。
ついでに言うと、嘘の名前で宿帳に記載して宿泊する事も、法に抵触するのだが。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 09:08:20
>>359
なあなあ、今朝は「高大からの書き込みがわしの力で無くなった」発言無いの?

 高 大 生 に 嫁 寝 取 ら れ た 。 本 当 の 話 だ っ た ん だ な 。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 09:11:12
>>359
は?おまへの主張は「赤地蔵が酉酉に唆されて個人情報を曝した」だろ?
それを旅館の従業員が曝したなど、今まで言わんかったのに何言ってるの?

すり替え必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 09:14:58
>>357
> 摩利支天護摩法会
>
> 力が入るなあ、、、。

でも、個人情報ダダ漏れで法験全然ありませんね。
摩利支天も汚い蘇油かまされて、きっとおまへなんか嫌いなんでしょう。

力が抜けるなあ、、、、、、、。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 09:18:05
>>357
> 昨夜の酉酉の書き込みは、異常としか思えない書き込みの連続で、精神的に追い詰められ、真綿締め効果が充分に出ていることは、冷静に眺めている人々には、異論が無いところだ。

・話が噛み合わないからイライラする。
・都合の悪いことから話題を逸らそうとするので、ぶれないようにする。

それが異常で精神が追いつめられてるのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 09:20:06
>>357
> 品位低下醜悪な書き込みを朴っておくことは、いかに寛大な高野と
> しても捨て置けず、今回の処置となり、

処置された下品醜悪な書き込みの例:

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。

60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。





( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 09:22:39
>>357
> 私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。
> 知りえない時代の事を、あたかも不祥事があったかのようなでっちあげの書き込みが、心無い

おまへの嫁が高大生に寝取られたことが不祥事?

変わった神経だな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 12:40:02
ランボーが北大医学部出身とぼかして書くのは学歴詐称にならないようにしてるんだろ?
世間では普通医学部出身と聞くと医師であることを想像する。
ところが北大医学部に医師になるための医学科の他に保健学科と
いうものがある。医療技術短期大学部が前身である。
医学部の出身と称して医師である可能性を匂わせるためだ。
最悪なのは医学科、保健学科のどちらも関係ない場合だ。
北大病院に入院して退院したことをもって北大医学部出身といっていたら
大問題だ。

かつて「消防署の方から来ました」といって業者が消火器を売りつける
商法が問題になった。

ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1222135897

高野山真言宗を離脱して無関係になりながらこのスレで営業活動する
ランボーは「ジャロ」ではないのだろうか?

※「ジャロ」ランボーが多用する表現 >>98を参照のこと
高野山真言宗を「ジャロ」扱いしている

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 13:40:14
>>354
> 酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
> 高大コンプレックスが原因なのかな

いじめられたの?
あなたが、いじめたの?


368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 14:12:01
>>367
高大、コンプレックスと言えば偏差値じゃないだろか。


369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 15:07:53
>>354
>酉の人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
>
>高大コンプレックスが原因なのかな

酉氏の書き込みからそのような感じを受けたことがない
次のように訂正したら納得できるのだが

>ランボーの人並みはずれた小心・臆病さと、異常なまでの下品・卑屈さは
>
>高大コンプレックスが原因なのかな

ランボーの尊大な態度は小心さの裏返し
下品さは「超バージン好き」で明らか
卑屈さは相手を論破できないと名無しで和解を持ちかけることから明らか
高大にたいするコンプレックスは高大生を目の敵にしていることから明らか

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 16:18:39
超バージンてなに?

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 16:39:00
>>369
醜い自演だな。酉氏だってwwwww


372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 19:15:43
>>370
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/444

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 19:49:22
>>357
> 私の妻が高野山で修行していた頃は、今の学生達が会ったり知りえる事が出来ない昔の事。

いつものすり替えと思ってたが、要するにおまへが言いたいのは、

 「嫁を高大生に寝取られたことは、今の高大生が知ってるはず無い」

と、言うことだと無理なく筋が通るな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ





おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 20:42:45
そんな事どうでもいいのよだよ
こんなキモイ宦官みたいな集団の方がよっぽど問題

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 21:33:44
>>342
> >>341
> 高大の話をされると心がえぐられるのか。
> 何をされたんだ?かわいそうに。

で、酉のコンプレックスの具体的原因はなんなの?


376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 23:19:12
>>371
わしは酉氏ではないのだが、それがわからないのはお前に法力がない証拠
お前は自分が自演しているから他人も自演していると思うわけだ
無駄に年を重ねた68歳だな

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 00:14:51
何この言い訳www


378 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/14(金) 06:06:40
チョットチョット

>>376 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/13(木) 23:19:12
> >>371
> わしは酉氏ではないのだが、それがわからないのはお前に法力がない証拠
> お前は自分が自演しているから他人も自演していると思うわけだ
> 無駄に年を重ねた68歳だな


【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】のスレで、68歳と年齢を明かしているのは私なのだが、最近意識して夜分の書き込みを控えているのに、アホな指摘だな。
口調からみると、年配のようにも見えるが、お粗末な思考、確証が無い言い掛かりは、ゴロツキそのものだな。
それに、法力で相手の事が分ると云うトンでも発想は、お粗末すぎますよ。

法力、霊感に関する知識認識が皆無、宗教板の化石とも云える人が居るのには超驚き。

顔を洗って、考え直せば、、、ムリか、その程度なのですね。


379 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/14(金) 06:07:26
今朝の一言  寺子屋 東密 VS 台密     

これからお話しすることは、あくまでも私の感性で捉えた、一般的に言われている事とは場合により
大きくズレている事があるとは思いますが、それは読者の方の経験などを通して咀嚼して
取り入れるようお願いします。

平安時代に最澄師が日本の天台宗を開いたのは周知の事実ですが、この流れが良くも
悪くも日本の歴史に大きく影響を及ぼした事には間違いの無い事実と思います。
最澄師より7歳年下の空海師は讃岐の今で言う知事のような家柄の子として生まれ、
15歳で上京し大学の明経科に入学したが仏門に帰し、一沙門から「虚空蔵求聞持法」を聞き、
たのがきっかけで、官吏の道から離れて放浪の僧として四国の霊地で修行した。
804年最澄師らと共に入唐し青竜寺の恵果和尚から密教の奥義を伝授された。
最澄師は、道邃らに学び翌年帰国後、唐で学んだ円(天台の教理)・密・禅・戒律の四つを統一し
日本天台宗を開き、国家の宗教として公認されたのである。
最澄師は法華経を教義とし、全ての人は悟れるという天台法華一乗を展開し、その後の鎌倉新
仏教の開祖たちにも大きな影響を与えた。
この事は後世の宗教の有り様を考えた時に、大きな誤りであったように私は思う。
最澄師の密教は空海師の密教とは大きくかけ離れたものであり、密教に入り口に過ぎないと思う。
空海師は帰国後に高雄山寺に住し、816年高野山に金剛峯寺を開き、次いで823年に京都の東寺
を与えられて真言密教を広めりに至った。
空海師は大日如来の言葉すなわち真言を直接きき、身(体)・口(言葉)・意(心)のすべにおいて仏と
一体化することで、現世における成仏(即身成仏)が可能となると説いた。
この即身成仏の考え方が現在の2chの密教僧と私との理解の仕方がことなり、数年来の
アンチとの抗争へと発展して言ったのである。
それは、自分が学んだ高野山真言宗をはじめ、他派真言宗の僧侶との抗争へと進展して行ったのである。


380 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/14(金) 06:08:16
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい?


   _人人人人人人人人人人人人人人人_
    > 恥ランボー調伏祈願願主募集!!!<
     ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい!
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う!!!☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに!みんなの応援次第ではこのように頑張るかも!☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。


381 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/14(金) 06:09:07
酉酉は上記で分るように、何度も私に対して調伏祈願をした。
しかし悲しいかな酉酉の涙ぐましい努力は虚しく泡と消え去った、今までもこれからも。
酉酉には、その仕組みが分らないまま今日に至っている。
私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
しかし、そうはなっていない。
どうしてなのか、酉酉には思いもよらぬ方法で、酉酉のエネルギーを返したり無効にしていたのだ。
その方法は、此処に書き込んだところで真似の出来る僧侶は居ないので、特別の計らいで今回紹介する事にした。

先ず相手の念を返すには、戦う必要は無いのだ。
反射方の結界張り、その念のエネルギーを元の所に返せば済む事。
その時レンズの応用で、その念のエネルギーを凝縮して返すと、相手は自分の発したエネルギーが強烈化して酉酉を襲うという事なのだ。
私が無意識、例えば睡眠中とかの場合、ランボーワールドを守るイレブンナイト(分身、言い換えると私が作り出した十一体の生霊、法力は世襲されている)が居るのだ。
姿は黄色の褊衫に金の五鈷所を持っており、五鈷所の中央は無限に伸びる剣になっているのだ。
そのナイト達によって、酉酉の生霊は悉く退治されるのだ。
また調伏修法の時は、酉酉のつくり置ける霊界を破壊し、形だけの修法になっているも、霊感の無い酉酉には、気が付く術がないのだ。
酉酉の大きな間違いは、少しばかりの法力を得て、有頂天になり、私を商量使用と分不相応な事を考え、実行した事に始まる。
幾度と無く忠告したにも拘らず、その酉酉のバカさ加減は募るばかり、とうとう真綿締めによって、連日半狂乱の惨めな書き込みで日々を過ごすようになってしまった。
私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。

嗚呼 ナムナム

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 06:54:33
>>378
>【総本山】 高野山真言宗総合スレ参伍【金剛峯寺】のスレで、68歳と年齢を明かしているのは私なのだが、最近意識して夜分の書き込みを控えているのに、アホな指摘だな。
>口調からみると、年配のようにも見えるが、お粗末な思考、確証が無い言い掛かりは、ゴロツキそのものだな。
>それに、法力で相手の事が分ると云うトンでも発想は、お粗末すぎますよ。

名無しで書き込んだ過去がありながら名無しで書き込んでいないと言い張っても
信用されるわけがない
名無しでアンチに文句をつける書き込みの趣旨はお前の言い分と同じ

お前の法力では生きている人間のことがわからないのかね?

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 07:05:29
>>379
>この即身成仏の考え方が現在の2chの密教僧と私との理解の仕方がことなり、数年来の
>アンチとの抗争へと発展して言ったのである。
>それは、自分が学んだ高野山真言宗をはじめ、他派真言宗の僧侶との抗争へと進展して行ったのである。

そんな大層なことではない
お前が質問されたり、矛盾点を指摘され時に回答を誤魔化したり、無視したり
したから突っ込まれているだけだ
お前は自分の誤りがあっても認めず、ウソにウソを重ねて自分を真綿締めしている

そもそもお前の言動が信用されないのはお前の人間性に問題があるからだ
おまえの書き込みを見たらお前が僧侶であると信じるのは難しい

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 07:19:18
>>381
>私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
>しかし、そうはなっていない。

いつの間にかお前は霊界に君臨するようになったのか

そんな偉大な法力の持ち主なのに生きている人間のことがわからないのか?

酉氏の書き込みとわしの書き込みの区別もつかないとは大した法力だな

>私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
>それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。

さて、自分が死んだら霊界から攻撃できるとか霊界にきたら思う存分お仕置きが
できると書き込んだのは誰だったかな?

自分で前に書き込んだことと矛盾することを書き込んでどうするのかね?

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 09:29:57
>>381
> しかし悲しいかな酉酉の涙ぐましい努力は虚しく泡と消え去った、今までもこれからも。

じゃあ、事相や教相の粗が発覚して加行受けたのも怪しい感じをさらし、
個人情報を自爆し、高野山からも追放されたのは、

オレの努力じゃなくておまへの抜け作なのだな?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 09:45:20
>>381
> 先ず相手の念を返すには、戦う必要は無いのだ。
> 反射方の結界張り、その念のエネルギーを元の所に返せば済む事。

いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。

たいした「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」やのう。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 10:04:29
>>381
> 霊感の無い酉酉には、気が付く術がないのだ。

確かに霊感は無いのですが、会奉行様と同じ占いを霊の世界の探り棒にしています。

それで、

>>381
> ランボーワールドを守るイレブンナイト(分身、言い換えると私が作り出した十一体の生霊、法力は世襲されている)が居るのだ。
> 姿は黄色の褊衫に金の五鈷所を持っており、五鈷所の中央は無限に伸びる剣になっているのだ。
> そのナイト達によって、酉酉の生霊は悉く退治されるのだ。

↑本当にこんなのが居るのか?
萃六二
これは「もしもの時のために武器を用意しておく」「目に見えない世界に部下が居る」
と言う卦です。本当に居やがるようでつね。

で、どういうことが出来るのか?
巽九五
これは「悪霊を祓う」意味のある卦です。まあ、ばか法師様の言うとおりでしょうね。
> 少しばかりの法力を得て、有頂天になり、
と、言うのは、ばか法師様の方でないですか?

それと、悪霊からの攻撃から身を守ることばっかり考えて、
自分自身のバカで真綿締めしてることに、いつになったら気が付くんでしょうね?

( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 11:09:23
>>381
> 幾度と無く忠告したにも拘らず、その酉酉のバカさ加減は募るばかり、とうとう真綿締めによって、連日半狂乱の惨めな書き込みで日々を過ごすようになってしまった。

これは「高大生に嫁を寝取られたのは、本当の話だったんだな?」の
ことかね?

嫁を寝取られる「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 11:28:43
ランボーがいう霊界がどんなものかはわからないが、
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するとは大きく出たもんだ。

霊界に君臨するということは霊界のトップということだ。
他の拝み屋はランボーにはかなわないということか?

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 11:54:28
>>389
> 「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するとは大きく出たもんだ。

壊れかけてるので必死に虚勢を張ってるんじゃね?
ありもしない生き霊だの念だの言ってる時点で既に一種の被害妄想に
陥ってるし、本人の現実が我々の知らない逼迫した状況下にあるのやもしれん。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/14(金) 12:36:52
>>390
自分が君臨するなどと言い出したら怪しい新興宗教に限りなく近付いてきている

オウム真理教は警察の捜査の目を逸らすために地下鉄サリン事件を起こしたからな

392 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/15(土) 07:53:43
朝の通達

下記の書き込みは 無視
理由 一貫して矛盾がない私の書き込みを、おまえ自身の脳内ズレで、
歪曲解釈しか出来ず、霊的常識が皆無&無知で霊界音痴♪♪♪、
頭悪すぎ、故にトンデモ親爺との議論は無意味。
おっさん、ずれすぎだよ、これ以上恥かかんよう顔を洗って出直せよ。


>>384 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/05/14(金) 07:19:18
> >>381
> >私が霊界に君臨する偉大な法力の持ち主でなかったら、そこそこの法力しか持たぬ僧侶なら、あえなく酉酉の調伏祈願に倒されていたろう。
> >しかし、そうはなっていない。
>
> いつの間にかお前は霊界に君臨するようになったのか
>
> そんな偉大な法力の持ち主なのに生きている人間のことがわからないのか?
>
> 酉氏の書き込みとわしの書き込みの区別もつかないとは大した法力だな
>
> >私は、相手を攻撃する事はしない、相手があいて自身の力によって滅びるのを待つだけだ。
> >それが、真綿締めの精神だから、仏も認めてくださる方法だから。
>
> さて、自分が死んだら霊界から攻撃できるとか霊界にきたら思う存分お仕置きが
> できると書き込んだのは誰だったかな?
>
> 自分で前に書き込んだことと矛盾することを書き込んでどうするのかね?

393 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/15(土) 07:54:42
今朝の一言  寺子屋 東密 VS 台密  

さて、空海師が最澄師に唐での活躍に大きく差をつけその力量を大きくした原因は空海師が渡唐の前に行っていた虚空蔵菩薩求聞持法によるものと考えられる。
空海師は唐に渡る前に山岳修行によって霊界を感じ取り、法力(験力)強化を目指したのも納得の出来る行動と思う。 その結果虚空蔵求聞持法に没頭していったと考えるのがしぜんと思う。
空海師(弘法大師号をもらうまえだから)は唐に向う前に山にこもり、ひたすら法力をつけるため修行を
つんでいた。その時に読んでいた経典といえば、大日経くらいで、虚空蔵求聞持法に没頭したのも法力
(験力)強化を目指したものと思われる。
しかし、空海師と言えども簡単には法力を強力にする事は出来なかった。
空海師は明星が口に入ったと記録しているが、その後の調べでは明星が来影したのを空海師自身の力ではなく、仏の力が現れたもとのいわれている。
それはゆえに生涯6回もの虚空蔵求聞持法を修した背景には法力を求めていた為と考えられる。
唐の青龍寺の恵果が修行僧の中から空海師を見出したのは、その時身につけていた空海師の法力のオーラを見たためか感じ取った為であろう。
空海師でさえ執着と思われる様相で法力を求めているのを考えると、どれだけその必要性を認識していたかが伺われる。
法力がなければ、供養で読経しても供養にならず、ただの読書にしかならず、印を結んで結界をしても、
バリアは張れず、他人から見たら変な踊りをして大声を出しているように見えるだけでしょう。
そこに最澄師との大きな違いを見出す事が出来るのである。
弘法大師ははっきりと霊の存在を認めており、それは性霊集に法事の願文が多いのでも
理解できる。弘法大師が死者を供養したと言う事は、死霊とのつながりを認めていることになる。


394 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/15(土) 07:55:30
>>386名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/14(金) 09:45:20

> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
> ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。



酉酉よ、霊界防衛のネタばらしたのに危惧して、お前のへな猪口コンパネ調伏祈願は止めないで続けてくれ。
お前の書き込みに、重大なミスがあったぞ。
ミス、ミス?

508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒
じゃなくて、誤りの方な。

> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。

此の書き込みが間違いじゃ、霊感皆無のお前にはわからんだろうが、仏様は動かれない。
理由は言わん、悪いことに利用されるといかんので。
故に、酉酉の思いの生霊しか動かないのだ、分るかな〜〜〜あ!
まあ、真実を霊格の高い霊能者に聞いてみることだな。
お前の占いでも分るかもしれんが、分らんかも知れん、それはお前の霊格の問題が絡むから。
一般的な霊の世界なら、お前の霊格でオケ。

それにしても、日中熱心に私の書き込みに対して書き連ねるなど、常人には出来ませんよ。


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 08:11:35
>>392
>下記の書き込みは 無視
>理由 一貫して矛盾がない私の書き込みを、おまえ自身の脳内ズレで、
>歪曲解釈しか出来ず、霊的常識が皆無&無知で霊界音痴♪♪♪、
>頭悪すぎ、故にトンデモ親爺との議論は無意味。
>おっさん、ずれすぎだよ、これ以上恥かかんよう顔を洗って出直せよ。

お前が叩かれる最大の理由はお前の書き込みに矛盾があること

お前が「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」なのに
わしと酉氏の区別がつかないのはおかしいではないか?

矛盾を指摘されると逃げるのはお前の常套手段

さっさと「北大医学部出身」とはどういうことなのか説明しろ

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 09:36:30
>>394
つか、そもそも昨今の話題は、
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ`)プッ」
だったのに、いきなり調伏の件振ってきて必死だな。

・「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ`)プッ」
を、図星なのでごまかしたい。
・現実でなんか色々あって、
いつ始まるか分からん調伏護摩にビビりまくってる。

どっち?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 09:39:37
>>392
> 朝の通達
>
> 下記の書き込みは 無視

それよりなんでしつこく「五月から高大生の書き込みがない」と言い張ってたのに、
「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ`)プッ」に
反論せんとその話しもしなくなったの?

「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」さんよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 10:17:08
ばか法師様は本当に「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」か?
坤六五
おー、本当に目に見えない陰の世界の王という卦が出ましたよ!?

では、ばか法師様の言う霊界とはそもそもどういうものか?
鼎上九
これは人工的に作られたものと言う意味の卦です。
また、護摩の釜の中という暗示もあります。

( ´,_ゝ`)プッ

>>394
> 此の書き込みが間違いじゃ、霊感皆無のお前にはわからんだろうが、仏様は動かれない。
> 理由は言わん、悪いことに利用されるといかんので。
> 故に、酉酉の思いの生霊しか動かないのだ、分るかな〜〜〜あ!
> まあ、真実を霊格の高い霊能者に聞いてみることだな。
> お前の占いでも分るかもしれんが、分らんかも知れん、それはお前の霊格の問題が絡むから。
> 一般的な霊の世界なら、お前の霊格でオケ。

こう言ってるけど、仏様は動かれてないのか?
師上六
これは戦いが終わって論功行賞が行われると言う意味です。
なんか、「小人物にはカネや物だけ与えて地位は与えてはいけない」と
釘も刺してあります。

おまへ如きに仏様が直接動くかという感じ?眷属のまた眷属の鬼神で
充分だな。確かに「仏様は(直接)動かれてない」な。

( ´,_ゝ`)プッ
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 11:27:42
>>398
小心者だから心をえぐられて心がなくなったのだな。


400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 11:33:20
>>399
それはおまえ自身のことだろうが
言うことがワンパターンだ
「寄生虫」、「高野山真言宗の方ですか?」と同じだ
ほんとに性質が悪いよな

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 11:46:06
>>400
高野山真言宗の方ですか?

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 12:14:12
>>401
よう、寄生虫。元気そうだな。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 12:40:01
ワンパターンといへば酉の粘着だろ

( ´,_ゝ`)プッ



404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 12:40:12
東条家の部下ですか?

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 12:59:25
>>399
> >>398
> 小心者だから心をえぐられて心がなくなったのだな。

と、言う399の心は?
遯初六
これは逃げ遅れたので完全に捕まってしまい、恭順の意を表して
敵意がないことをアピールして安全を確保するという卦です。

ばか法師様の正体を知って縁を切りたくても、そう言うわけにはいかない
事情があるようだな。

では、どんな事情か?
夬上六
これは積悪の小人が排除・討伐・投獄などされるという卦です。

そうか。
そう言うなんかヤバげなところを、ばか法師様に助けてもらったわけか。
これはもう裏切るわけにはいかんのだな。

この人がばか法師様から逃れるにはどうすればよいか?
節六四
これはそこそこの地位に居て、しかも行いや人格がその地位に一致した
貴人に従って安心という卦です。
そう言う人はなかなか居ないと思うが、もし居たらばか法師様も確かに
手が出せなくなるだろうな。

まあがんばれ。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 13:35:58
>>405
寄生虫さんですね。


407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 13:56:27
卦じらみwww


408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 16:46:03
仏法を守れ。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 21:41:42
酉さんって易者か何か?
中国の古代の鬼神の供養は、
朝してはいけないの?








ttp://homepage2.nifty.com/~meigaku/eki.htm

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 21:49:49
>>409
朝の神供はランボーの代名詞

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 22:52:06
>>409
少なくとも、こっちからばか法師様の土俵に近いところまで降りていってあげてるつもりw

ばか法師様のバカ理論を、正論と常識で退けたところで
「オカルト呼ばわりしてる」「霊のことを何も知らない」で、終了。
そこでこちらもオカルトの土俵まで降りてやってるのよ。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 22:53:19
>>410
すなわち、

「朝神供のばか法師 菅原明動」

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 23:19:22
で、何を主張したいんだ、一般人にも??




ttp://www.geocities.jp/izk341/huju6.html
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1323285413

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 23:31:55
>>413
> で、何を主張したいんだ、

「ばか法師はバカである。」

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/15(土) 23:45:54
酉さんは何十年も生きてきて、ふり帰って
「自分は何をしてきたのだろうか」と自問したら
結局そこにはランボーしかいなかった...

それで、自分はいったい何をしたかったのか
小学校の卒業文集をみてみたら
「将来は立派な寄生虫になりたい」と書いてあった。
しかし現実立派な寄生虫には程遠い...


416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 01:16:07
(おまへらが自分の悪いことを人のことのように言うのはいつものことだが、)

>>415
ばか法師様にとっては、それほどオレの影が大きいのだな?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 01:50:34
そんな酉酉さんが大好き・・・







でも、エッチなことではなくて話しを
面白くしてくれるから・・・

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 02:10:25
酉さんは人生何十年も何をしていたのですか?
悔いのない人生でしたか?
人に誇れる人生でしたか?


419 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/16(日) 05:12:36
今朝の一言  寺子屋 東密 VS 台密  虚空蔵菩薩求聞持法

 虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時
間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、私の場合は蕎麦がきも断って精進し、
集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
 そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することができるとあります。
この基礎の修業があって空海師は東密の大きな花を開かせる事が出来たのでしょう。
唐の青龍寺の恵果和尚が修行僧の中から迷わず空海師を見出したのは、その時身につけていた
空海師の法力のオーラを見たためか感じ取った為で、もし空海師に法力が無かったなら今の真言宗も無かったであろう。
空海師のオーラを見て法力を有している事が分り、それがその理由であったに他ならない。
伝法の基準は「法力」にあると言いたいらしい。
同じ文章の恵果和尚自身の付法に至る経過の記事でも「法力」「霊験」が強調されているところからも、まず間違いない。
空海師に霊験があったこと、説明するまでもない。
すると恵果和尚は、一目で空海師の法力を感じ取ったというのだろうか。どうもそういうことになりそうである。
この辺の事情は、凡夫には理解の外である。何にせよ、空海師自身に法力を認めていたのは疑いないようだ。



420 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/16(日) 05:13:23
   序

下記のような、仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力をごちゃ混ぜに考えている愚か者が居るので、
これらについて、少しの期間解説していきましょう。


>>386名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/14(金) 09:45:20
> いちいちおまへになど念を送ってないわ。仏に祈るだけで。
> ありもしない生き霊や念のエネルギーとやらに振り回されてるのはおまへ。


>>395 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/15(土) 08:11:35
> お前が「霊界に君臨している偉大な法力の持ち主」なのに
> わしと酉氏の区別がつかないのはおかしいではないか?


チョット一言
高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。



421 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/16(日) 05:14:13
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力

霊界の構図

私の感覚で捉えた事をお話します。
糸瓜(へちま)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%81%E3%83%9E をご存知ですか?
もぎたての完熟した糸瓜を考えてください。
それが、生きている私たちだとしましょう。
その糸瓜の果肉部分を腐敗させて除き、繊維だけにして作った繊維だけの物を糸瓜たわしと言い
昔は茶碗を洗ったり、お風呂で石鹸をつけて体を洗うなどに使いました。
この糸瓜たわしの繊維が見えなく触れないもの(素粒子)で構成されているものが霊体なのです。
霊界はこの三次元の世界とオーバーラップしています。
霊体は非常に小さな粒子ですから、物体を自由に通り抜ける事が出来ます。
それらの粒子は、そのもつ意志で形態が変化します。
糸瓜だと思っていれば、糸瓜のような配列になり、自分が死んだら生前の自分の姿を脳裏に刻み
込まれているので、その姿の配列になるのです。
本来は、霊の姿は素粒子の持つエネルギーの集まりで、形が不定なので、もやもやとしたエーテル
状となってい、仏様も同じ素粒子の組成なのです。
仏様は、我々人間が理解しやすいように、人間の能力に合わせたらこうなるだろうとのお姿で現れて
下さいます。
仏様と我々の霊体の違いは、波動即ち振動の違いです。
テレビもラジオも、電波の振動数の違いでチャンネルが異なってきます。
それと同じように、人間のチャンネルでは、振動数の異なる仏様は見る事は出来ませんし、仏様の
パワーも受け取りにくいのです。
そこで、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ)を高める為に修行を
するのです。
その波動の違いを包括しているのが、霊界なのです。





422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 06:05:06
>>419
朝の神供は終わったのか?

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 06:11:37
>>418
ランボーよりまともであることは確か
ランボーは68歳になってもこの程度だからな
平気で嘘をついたり、ごまかしたりする

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 06:28:10
この流れで聞いてよいものか・・・
質問なのですが、高野山真言宗でお位牌を作る場合、
「ア」や「カ」などの種字は例外なく必ず入れなければ
ならないものなのでしょうか?先祖代々の位牌を作る場合、
ご先祖には真言宗でなかった方たちもいますので無しの方
がいいのではないかと思うのですが。ダメでしょうか。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 07:42:22
は?

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 07:42:32
ランボーだな

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 07:55:23
>>420
> 高大のPCからと特定
> 先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。

「高大生に嫁寝取られたとか、本当の話だったんだな。( ´,_ゝ`)プッ」
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、ばか法師様が認めたという事ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 08:02:23
>>421
パクダ・カッチャーヤナ乙。

おまへ真言宗から破門されて当然じゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 08:27:16
>>421
ばか法師様が素粒子にこだわるのは何故か?
漸九三
これは嫁が不貞の子を孕むという卦です。同時に強硬策を採るという意味もあります。

高野山で嫁を寝取られたときからの因縁のようですね。
嫁を寝取られると、どうして素粒子にこだわるようになるのか繋がりませんが、
その事情を知られたくないからこそ、
>>420
> 高大のPCからと特定
と、必死になってるのは繋がってきました。
きっと薄らみっともない事情があるに違いありません!

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 09:36:27
>>417
素材がいいですからね。
ばか法師様は頭が非常に悪いので弄りがいがあり、
ゲスで尊大なのでギャグの世界に引きずり込んでオモチャにしても
罪悪感が生じないと言う利点もあって、まさに天下一品です。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 09:37:21
>>417
素材がいいですからね。
ばか法師様は頭が非常に悪いので弄りがいがあり、
ゲスで尊大なのでギャグの世界に引きずり込んでオモチャにしても
罪悪感が生じないと言う利点もあって、まさに天下一品です。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 14:03:15
酉さんは自分の人生をふりかえることがあるのですか?


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 14:13:27
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠


434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 14:21:21

あなたは自分の人生をやりなおしたいと思っているよね。

でも、それはできないんだよ。

かわいそうだけど。


435 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/16(日) 17:22:28
今日は聖天さまの縁日

5月16日 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会
二座目も終わり、後片付けも済んで、お参りの皆さんが帰っていった。
何時もながら、聖天護摩のパワーには、驚くばかりだ。
注 私の寺での護摩は、どの尊も驚愕のパワーを出してくださるのだが、、、。




今の若者には、、、

テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる
若者の堕落に、日本の将来が憂いられ、破天荒と思っていたアメリカの若者と逆転しているのには驚いた。




思い込み 卦

とうとう自我による卦に堕ちてしまった占屋には、お気の毒で、かける言葉さえも失った。



436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 18:31:22
信用はとうの昔に失った...


437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 19:07:31
>>435
>テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
>礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
>礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる
>若者の堕落に、日本の将来が憂いられ、破天荒と思っていたアメリカの若者と逆転しているのには驚いた。

お前は68歳にもなってこのスレを自分のブログ代わりに使い反省もしていない。
一方的に書き込み矛盾点に対する質問は無視するか、誤魔化して回答する。
少しは自分の姿を反省しろ。
お前は自称僧侶だが、まともな僧侶であれば「超バージン好き」などと
公言するはずがない。
お前が秘密荘厳心のレベルに達したなら、死んでから相手を霊界から
攻撃するなどということも公言するのもおかしな話だ。
最近、お前は「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」らしいが、霊界とは
地獄を含むのかね?

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 19:33:43
>>435
> とうとう自我による卦に堕ちてしまった占屋には、お気の毒で、かける言葉さえも失った。

おやあ?無視するかと思ってたのだが。
どれか図星なことがあるようだなw

> 何時もながら、聖天護摩のパワーには、驚くばかりだ。
> 注 私の寺での護摩は、どの尊も驚愕のパワーを出してくださるのだが、、、。

これはどういうことなのか?
震九四
これは要らんことしてどつぼに嵌るという卦です。
既に魔障の虜になってヤバげな状態くさいでつね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 19:35:05
>>433
> 尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
> ただお古を嫁にしただけのことだろ。

なんと。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 19:56:19

酉さんはご自分の人生をふり返ることがありますか?

辛くなるだけだから、

ご自分の人生をふり返ることはないのでしょうね...


441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 20:05:22
>>440
そういうことを書くのはランボー以外にいないな

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 20:09:27
ランボーの法力は呆力の間違いだろ

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 20:27:17
>>415
立派な寄生虫とはどのような寄生虫ですか?


444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 21:19:10
と言う>>440の心は?
解九四
これは足手まといや腐れ縁が居てるので助けて欲しいと言う卦です。

キンタマおばさんにとっては、夫が邪魔で仕方ないようだね。
ばか法師様のことをそんな風に思っちゃダメだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 21:19:33
上等や東条家

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 21:29:01
>>443
確かに謎の概念だ。会奉行様の占いでその心を覗いてみましょう。

> 立派な寄生虫とはどのような寄生虫ですか?
解九二 また解が出たなあ。
これは害獣を仕留めた上、弓矢まで回収してしまうと言う卦です。

本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫が立派な寄生虫、
腸内細菌でいえば善玉菌ですかな?

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 21:46:01
>>443
それは酉本人に聞けよ


448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 22:25:55
>>446
>本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫が立派な寄生虫、
>腸内細菌でいえば善玉菌ですかな?

本当に害を為してる寄生虫=ランボー法師

本当に害を為してる寄生虫を駆逐する寄生虫=立派な寄生虫=アンチ

ということだね。分かり易い。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 23:32:00
>>448
そこまで自虐的になって楽しいのですか


450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 23:38:14
悪魔を使うことですかな東条家

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 23:44:52
>>449
それは嘘を重ねて自分の首を真綿で締めるランボーのことだろ

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 06:57:33
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠

噴いたw

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 08:46:55
>>435
> テレビで日高義樹のワシントンリポートを先日見たのだが、米軍に努めている若者のやる気と
> 礼儀を観、カリブでクルーズ中の客船の中で会ったアメリカの若者も海兵隊の若者も、
> 礼儀正しくやる気に満ちていたのを観るに、日本のこの【高野山真言宗総合スレ参伍】に群がる

おっさんおっさん、カリブ海の香具師は夢の中の話しやろ?
テレビかていくらかは作り物やという認識はないのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

454 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/17(月) 08:57:54
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。



455 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/17(月) 08:59:04
今朝もつぶやく   乱れに乱れた高野の若者でも真言宗の言うように仏になれるのか?

もし、これが本当の話なら、高野の若僧も若者の規範となるような人になっている事でしょう、師匠である本山僧侶が、仏さまなのですから。


しかしながら昨夜の書き込みを見るに、嘘を平気ででっち上げ、事も有ろうに私の妻が
“尼僧学院を尼僧学院を出たころに高大生と同棲〜ただお古を嫁にした〜”
とは、この書き込みの汚さ、愚かさには、高野の教育の有り様に、ただただ驚く。
今の高野では、平気でこのようなことが行われているのか、先日の書き込みでは修行期間でさえ乱れた行為がが有る様に取れる書き込みがあったのだが。
尼僧学院が出来る前は、男女一緒に加行していたが、男女の問題が絶えず、尼僧学院を作り別けたと聞いたことがある。
弘法大師の足元でさえ、精神的教育、道徳的教育が効果的になされておらず、高野は何のための宗教の道場か疑わざるを得ない現状だ。

私の妻が僧になる為に尼僧学院に入学したのは、結婚してから何十年も経ってからで、私が荷物を持って尼僧学院まで送って行き、夏休み&冬休みも愛妻と一緒、卒業式にも私は出席し、一緒に山を降りた。
その時の寮監は、特に厳しかったようで、外出もままならず、修行期間にアンチの書き込みのような事態が起こりうる可能性は皆無。

それから長い時期を経て、今のアンチが書くように高野の若者が乱れ乱れ、節制が無くなっていることは、
本山の教育統制が行き渡っていない事を伺わせるもので、娘を持つ親御さんは、高野の高校大学に娘を入学させるのには、注意と重大な決心が必要なのは云うまでもないこと、悲しい状態は現実のようだ。

456 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/17(月) 09:00:02
今朝の一言  寺子屋  空海師が密教を求めて渡唐したか

さて、昨日の続気の話に戻りますが、空海師は独学によって大日経の意味をどこまで究めたのか。
これはとりも直さず空海師が何を恵果和尚から学び、どう自分のものとしたのかという問題でもある。
何を求めての渡唐かということの答えもまた、そこにある。しかし遂に推察の手懸りはない。
もしかしたら空海師は自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれない。
従って、空海師が密教を求めて渡唐したという見方は、誤ってはいなくても正確ではない。
修法そのものには興味を持っていなかったのだし、だいいち渡唐前の空海師に密教という概念があったかどうかも疑わしい。
恐らく金剛頂経の存在も知らなかったかもしれない。
空海師にあったのは、大日経を体得するという志なのだと思う。密教を相承することとは異る。だから、恵果和尚に参ずる前、中国密教の現状を見て自分のしてきたことの意味を掴み直したという推定も許されるのではないだろうか。
 とあれ、空海師に於ける山岳修業と密教との連続性は否定し得ないようである。
その道程を一口で言えば、自己の思想の客体化=論理化ということになろうか。そして、それが真と信じられている以上、このことは空海師にとって利他行でもあったのだと思う。




457 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/17(月) 09:00:46
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力

霊界のステージの違い

霊能者と言われる人達は、死霊のバンド(チャンネル、先述の地デジ)しか感じ取れない人がほとんどです。
それは、密教的修行に没頭するような事がなことが無いからです。
私は、普段の修行が、一般霊との交信を目的としていないので、衛星デジタルテレビの仏チャンネルに合わそうと修行を続けてきましたので、一般霊との交流はどちらかと言えば不得手ですが、本来私は人間ですから、必要な事は、確かめる手法を持っています。
ということで、怪しい霊体と、仏様とを間違えることはありません。
(秘密の識別法は未開示)
霊能者と言われる者は、自分に協力してくれる霊体を使い情報を集めます。
まれには自分自身が幽体離脱して見に行く人も居るかもしれませんが、確認はしておりません。
式神というのをご存知の方も居ると思いますが、それも同じ手法になります。
しかしながら、ほとんどの霊感の有る者は、そういった手法を持っておらず、テレビなどで得た浅薄な
知識で、霊感の有る者に、自分の腐った足を霊視して治療法を言えなんて、迫る奴は愚かでバカ以外の
何者でもありません。
そういった、低能力の宗教オタクに惑わされる事無く、正しく仏様を見据え信仰する事が大切と思います。
テレビ番組などで、霊視した場所を探すなどの番組があったが、確立は酷いもので、酉酉の卦のようなものでしたね。
酉酉の卦が狂うのも、真綿締めと云うペナンスステアを喰らった所為でもあるのだが。
霊界を見るのと、現世を見るのでは異なる事が分らないようですね。
現世を見ることの難しさは、レントゲンに写った骨を見て、生きている人を探すようなもの。


> 霊界とは 地獄を含むのかね?
と、分りきった事を聞く人が居るのだが、霊界でない地獄は、生き地獄と言うんだよ。


458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 09:12:47
>>457
> テレビ番組などで、霊視した場所を探すなどの番組があったが、確立は酷いもので、酉酉の卦のようなものでしたね。
> 酉酉の卦が狂うのも、真綿締めと云うペナンスステアを喰らった所為でもあるのだが。

と、言ってるが実際のところはどうなのか?
蹇上六
これはもう進めないが、戻る道はまだあるという卦です。
霊の世界の話しを合理的に論破されるのではなく、同じオカルトの土俵で
論破していってるので、ばか法師様にとっては全部の手を押さえられてます。

でも、まだ逃げることは出来るよ。
逃げられないところまで追いつめられる前に引っ込んだら?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 09:23:55
>>457
> そういった、低能力の宗教オタクに惑わされる事無く、正しく仏様を見据え信仰する事が大切と思います。

ばか法師様はどうなのですか?
臨六四
これは部下を良く用いて事なきを得るという卦です。

式神や生き霊とかを仏様と勘違いしてるようですね。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

最大限に善意解釈しても、お不動さんみたいに行者のパシリになると言う
誓願をお持ちの方が普通に祈願を聞いてるだけのようです。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 09:24:38
高野山に結縁灌頂を受けに行ったのですが、
時間内であったにも関わらず定員オーバーの為、
泣く泣く断念せざるを得ませんでした。
仕方がありません。
これもご縁ですから。

高野山はたくさんの小柄な鬼みたいなのがあちこち走り回っているような印象を受けました。
あれ、眷属さんなんだろうな。
心得違えの者が出入りすると精神やられるかもしれないから、
○ンボーさんもその口だったのかも。

ついでにいえば、TV番組はネタですよ。
限られた時間枠の中で台本や編集無しに円滑な番組進行なんて無理だろうし。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 09:36:30
>>457
> 確かめる手法を持っています。
> ということで、怪しい霊体と、仏様とを間違えることはありません。

これはどう?
目癸九二
これは確かに秘密の手法で主人とこっそり出会えるという卦です。
でも、主人は力がないのに地位だけはあるという存在です。

要するに、仏と思ってる存在が既に紛い物で、それと違うのを見分ける
方法を仏様と怪しい霊と見分ける方法と思いこんでるようです。

なんかもう、根本的にアホなんだなあ・・・・・。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 09:39:34
>>455
> 私の妻が僧になる為に尼僧学院に入学したのは、結婚してから何十年も経ってからで、私が荷物を持って尼僧学院まで送って行き、夏休み&冬休みも愛妻と一緒、卒業式にも私は出席し、一緒に山を降りた。

じゃあやっぱり寝取られたのか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 10:00:10
霊ってあんまり「今ここ」を認識できてるような感じがしないんだけど、
眷属さんはどういうわけか認識してるっぽいですよね。
肉体が無いのに、不思議だ。

あ、それから、サイババもネタ。
ネタはネタとして扱うのが吉。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 10:52:16
>>457
>> 霊界とは 地獄を含むのかね?
>と、分りきった事を聞く人が居るのだが、霊界でない地獄は、生き地獄と言うんだよ。

それでは地獄は霊界ということだな。

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 10:52:35
>>457
ランボー法師様、
教えていただきたいことがございます。
いままでの書き込みを見ると、日本の歴史上日本の天台宗が発生したことを
否定的に見ておられる気がします。最澄さんの考え方からのものでしょうか。
たしかに、空海さんと最澄さんでは物事のアプローチや感性が異なり、そのこと自体は
なんとなく分かります。
しかし、天台宗はいろいろな変化や試練を乗り越えて、進化してきたように(密教部分のおいても)
も感じるのですが、結局のところ、今の天台宗は教えとして問題ないところまで来てるのでしょうか?
また天台宗の教えの個性と言うか、真言宗より部分的にでも優れている部分があるでしょうか?
あるとすればそれは何ですか?

466 :ランボー ◆s8CRxGH/Hg :2010/05/17(月) 16:03:45
あの日…あの初めての夜、妻は何度も何度もイッた。
私は己のテクに自信を深めたのだったが…そうか。そういうことだったのか。
妻は既に高大生によって開発済みだったのか。




おのれ、高野山!! 地獄のそこまでこのスレを荒らしてやるぞ!!

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 16:22:29
>>466
心の大便乙。

468 :ランボー ◆s8CRxGH/Hg :2010/05/17(月) 16:30:25
高大生に幾度も貫かれ、既にアナーキー&アナクロニズムに堕していた
あの夜の妻の躯を思い出す度、私の心は高野山への怒りに燃える。
そう、高野山真言宗から離脱したのは、あの桐巴を見る度に妻のガバガバな体を思い出すからだ!
耐えられなかったのだ!!!


469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 16:38:07
>>467
大便と代弁の高度な掛詞である。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 17:45:13
しかし酉をみていると、ランボーの法力のすごさが分かるな。


471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 18:25:33
この陰陽師は、神道を学び、易占を好んでいた。






ttp://sekainos.hp.infoseek.co.jp/nihon_data/tachikawa.html

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 18:58:09
若さを感じない。
なにだこの近所の商工会議所のオッサンの群れみたいのはなんだ??
おまえだょ

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 19:07:09
>>470
どこに目をつけてるんだ?
ランボーは自分で個人情報を晒し自分の首を真綿締めしてるだけだろうが。
お前がランボーなのはわかってるけどな。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 19:27:10
>>473
だってさ、酉の現状を見てみなさいよ。
酉はなぜこんな惨めな人生をおくるようになったのか。
酉は何も悪くないのだから、そうなった原因は酉以外にあるとしか
考えられないではないか。


475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 19:41:20
>>474
なんとしてもばか法師粘着を否定して止めさせようと必死ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 20:04:27
>>474
>酉はなぜこんな惨めな人生をおくるようになったのか。

どこが惨めな人生なんだ?
お前は酉氏の何を知っているのかね?

>酉は何も悪くないのだから、そうなった原因は酉以外にあるとしか
>考えられないではないか。

おまえがインチキなことを書くから、それに引っかかる人が出ないように
酉氏が指摘しているだけ。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 20:11:18
酉が掃除係の寄生虫というは有名だよ。


478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 20:16:19
>>475
酉は悪いのは自分じゃなくて他人のせいだと言っているものとばかり
思ってました。しかし、そうではなくて
酉の悲惨な人生の原因は酉自身にあると思っているのですね。
それで正しいと思います。


479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 20:19:32
>>470
酉どんや批判派のツッコミで、おバカなランボーがドンドンドツボに嵌まっていくのは
如実に解りますが何か?ランボーのじいさん。

480 :タイ王国 サンガ:2010/05/17(月) 20:23:24
緊急!!

タイ大国で起きている赤シャツと黄色シャツの戦いを金で作り出している
世界の黒幕である日本の知恩院、伊勢神宮等の寺院、神社、仏閣や
皇室やその関係者よ!!
即日にこのような罪もないタイ人等を1000人以上殺すことを行い
続けることをやめない場合はわれわれが所有するおまえらの悪事の証拠を
世界中に発信する!!
                          天照大神=777

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 20:24:57
>>479
如実にわかった結果、あなたは人生に対して大いなる希望をもつことが
できるようになったわけですね。
なんとありがたいことでしょう。


482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 20:49:58
>>477
>酉が掃除係の寄生虫というは有名だよ。

それは間違い。

酉氏がランボーという寄生虫の駆除係というのが正解。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 20:56:46
酉氏だってw
さぎしみたいwww


484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 21:02:39
はさかなたやまらはかな

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 21:04:04
>>463
いわゆる「鬼神」だったら、一応肉体があるそうだ。
精妙なので普通の人には見えないらしいが。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 21:16:23
ランボーは自ら「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」と称していた

また霊界は地獄を含むとも言っていた

ということはランボーは閻魔大王の上ということになるな

随分と大きく出たものだな

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:02:40

>いわゆる「鬼神」だったら、一応肉体があるそうだ。
>精妙なので普通の人には見えないらしいが。

詳しくおねがいします?







御伽噺のねた?
ttp://www.youtube.com/watch?v=MUNdamkzAIM&feature=related

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:09:21
>>487
原始経典にそういう記述があった。どのお経だったかは忘れた。
少なくとも古代インドではそう思ってたらしい。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:22:08
>>485
そうなんですか。
仏菩薩はどうなんでしょうね。
真面目に拝んでいれば、そのうち仏菩薩の感じもわかるようになるのかな。

>>488
幻術師の作り出した幻術の人が云々の例え話もありまして、
なんじゃこりゃと思った記憶があります。(w



490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:30:37
魔は殺す

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:35:49
>>489
そんなのすぐに分かるようになるよ。
十八道では迎請で仏様を呼ぶのだが、何日かやってると着座で
来られてるのが分かるようになる。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:41:59
それは何かの波動を感じるのでしょうか?


493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:42:53
>>491
出家してないから十八道からして無理。orz


494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:52:40
>>492
何をもって仏さまと感じるかといえば、
やっぱり心の平静とか安穏じゃないかな。
どうだろう。

その手の波動っていうのは本来「振動」と訳されるべきものだったらしい。
でも、振動では格好が良くないから波動ってネーミングで活字になったとからしい。
本当かどうかは知らない。


495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:54:47
尼僧学院を出たころに高大生と同棲してたんだから、寝取られたというより、
ただお古を嫁にしただけのことだろ。
高大生のくっさーいザーメンを何度も何度も飲み込んだオマンコを嬉しそうに
舐め舐めしてるヤツの顔を見てみたい罠

噴いたw


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 01:08:54
味清浄句是菩薩位
   
あらゆる事物の味そのままが清浄な菩薩の位である。


497 :ランボー:2010/05/18(火) 01:24:11
俺たちがいたあの納屋に子供がやってきて靴磨きの箱を持って『お願い磨かせて』
 そう言ったんだ 俺は断ったがしつこくせがむんでジョーイは承知したんだ
 俺、ビールを取りに出た 箱に仕掛けがあって箱を開けるとあいつの体は吹っ飛ばされちまった
 すごい悲鳴だった!あいつの血や肉が俺の体にべっとりついてこんなに!!
 引っぺがさなきゃならなかった!友達が、俺の体中に飛び散って!
 俺、なんとかあいつを抑えようとした!けど、どうしても内臓がどんどん出てくるんだ!
 どうにもできなかった!あいつ言うんだ『俺うちへ帰りてぇー帰りてぇー』
 そればっかりだ 『国へ帰りてぇー 帰ってシェビン乗り回してえよー』
 でも・・あいつの足がみつからねえんだ・・足がみつからねえんだ・・
 あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
 目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
 時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」


498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 01:25:39
理趣経かあ。
在家用の面授があるらしいですね。
印とか真言とかどうしてるんだろう?

心の動揺から遠ざかってしまえば、
あらゆるものが清浄だろうなあ。

499 :ランボー:2010/05/18(火) 01:41:48
俺たちがいた納屋に高大生がやってきて500円を持って『やらないか』
 そう言ったんだ 俺は断ったが妻は喜んで承知したんだ
 俺、高野山の開運お屠蘇を取りに出た 高大生はデカチンで妻に入れるとあいつのマンコはガバガバになっちまった
 すごいあえぎ声だった!あいつのよだれやマン汁が俺の布団にべっとりついてこんなに!!
 引っぺがさなきゃならなかった!高大生の精子が、俺の布団中に飛び散って!
 俺、なんとかあいつを抑えようとした!けど、どうしても潮がどんどん出てくるんだ!
 どうにもできなかった!あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
 そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってFD乗り回してえよー』
 でも・・FDの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・
 あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
 目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
 時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」


500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 01:48:39
妙適清浄句是菩薩位

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 05:28:51
>>492
波動とかそんなばか法師臭いものじゃなくて、いわゆる気配を感じるんだよ。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 05:36:17
>>493
すまん、言いたいのは、

十八道では勧請法(迎請)と言う箇所で仏様をお招きするのだが、そこまでに
だいたい慣れても20分くらいかかる。しかし、毎日行ってると着座(荘厳行者法)
ぐらいで来臨されてる気配がするようになる。
つまり、毎度のことだから始まったら来られるわけだ。これが言いたかったの。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 05:38:00
>>493
それは十八道とか関係無しにお経読んで真言唱えるだけの行でも一緒。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 06:19:55
>>499
爆笑したwwwwwwwwwwwwww

505 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/18(火) 07:03:36
>>465
> 今の天台宗は教えとして問題ないところまで来てるのでしょうか?
> また天台宗の教えの個性と言うか、真言宗より部分的にでも優れている部分があるでしょうか?
> あるとすればそれは何ですか?


天台宗は教えとして問題については、個人的な意見ですが、特別な目的を持たなければ、宗教として

の問題は無いと思います。
特別な目的とは、仏に会う事、供養を完璧にする事、この二点において、私は真言宗を選びました。
天台宗が満たされたものなら、天台宗に関係のある日蓮上人や親鸞聖人に群がるように蓮如上人が別

々の宗派をたてないと思います。
真言宗との比較となれば、天台宗の密教は傍系となり、根幹が無いように私は思います。
天台宗や分かれた宗派に籍を置いた事が無いので、優れた部分は喩え有ったとしても私には分りませ

ん。


506 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/18(火) 07:04:53
今朝の一言  寺子屋  空海師

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い について話をすすめましょう。
前回悟りについてふれたのだが、空海師とは持って生まれた才分が違い、同じように悟る事が出来な

いと考えるのが通常だが、ではどうしたら悟りへの道が繋がってゆくのか。
どうせ無理なんだからとあきらめるのでは何事も進まない。
半歩でも一歩でも悟りへの道を歩む事が必要ではないのだろか。
仏が行者を加持するその仏の加持力に心を合わせることが一つの方法と思う。この仏が行者を加持す

ると云うことは仏が助力するわけではなく、仏との心の融合と言うかのりうつると言えるのではない

だろうか。
仏の智が流れ込んでくるのであるから、智を得ることにより諸尊の様相がすべてと結びつくのである


かくして即身という点にたどりついたのであるが、具体的に凡夫の身で何から入ると良いのだろうか


護摩修法もその一つだと考える。
短時間では有るが、即効的に入我我入し、仏と融合して護摩を修するのである。
護摩は仏様へのおもてなしであるので、意味合い的には矛盾を感じないわけではないが、実際には入

我我入の状態で護摩を修すると、仏様が強大なパワーを出して下さり、かつ喜んでくださるのだ。
28日の不動明王護摩法会、本尊段になると、自然に顔が右左が上下にゆがみ、背中に右側から頭の

上を通り左側への火の動きを感じ、右手は火が反射して橙色に輝く剣が握られており、手首を動かす

と剣の先も動くのである。
左手は羂索の重みを感じているのである。


507 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/18(火) 07:05:36
烏枢沙摩明王護摩法会の本尊段では、当然の事ながら背の腕が感じ取れたり、正面を向きながら左右

を見ることが出来る感覚をうる事が出来るのである。
余談だが、大型の自動二輪で不動明王とタンデムでドライブを楽しんだ事があった。
普段重力が影響しない世界におられるので、蛇のように曲がりくねった道をドライブする事で、横G

を味わっていただけないかと考えたのだった。
車重300kgバイクの乗り心地にとても喜んでいただいたのを今でも鮮烈に思い出す。
護摩が短期的即効的な入我我入であるのに対して、じっくりとその境地に入ってゆくのが虚空蔵菩薩

求聞持法である。
護摩と共に必要な修業のようだ。
この修法は東密の力量を向上させるのに大きな役割を果たしたと思う。
もし空海師が求聞持法に遭遇していなかったら、歴史は大きく変っていただろう。
仏に遭遇し入我我入し仏の悟りに近づく事が出来る唯一の宗教である密教の開花が日本でおこなわれ

ないから、絵に描いたぼた餅的仏教に塗り固められていたのではないだろうか。
密教僧でありながら、絵に描いたぼた餅の部分の教学を学ぶだけで満足し、体解大道を単なる四文字

熟語で終わらせている、霊界を感じ取る事を避けるだけでなく、オカルトと称し、修業の道をあゆも

うとしないのは愚かとしか思えないのである。
空海師の宗派を引き継ぎながら、その指導者達は空海師が生涯6回もされた虚空蔵菩薩求聞持法を修

していないのはどういうことなのか?
それはさておき今日は、大日如来と薬師如来の護摩を修する、神秘の境地を味わえる日なのだ。



508 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/18(火) 07:07:21
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力

仏様のステージ

”自分に話しかけてくる霊的な何かを仏様だと決めつけているけど”と言われますが、私は決め付け

ては
いません。
たまたま書き込む必要がある内容が、仏様のお話くださったことが必要だっただけです。
通常の霊体(人間霊や狐や蛇の霊など)が言うことはあまり皆様に参考になる事は少ないし、個人の
プライバシーに触れる内容があるので、必然的に少ないので、そう思われたのでしょう。
仏様と、他の一般霊との区別の方法は、確実な方法があるのですが、俗に言う霊能者拝みやには漏ら

したく
ないことと、アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
対面で信頼があり、霊感が有って必要な状態なら、お教えします。
また仏様と一般霊では波動が異なります。
例えて云うと、ラジオの周波数を感じ取れる霊感を、一般霊を感じ取れる周波数とすると、
仏様を感じ取れる周波数はテレビの周波数ということになります。
テレビの周波数の中でも、私は極少しの死霊の地デジチャンネルから仏様の衛星デジタルチャンネル

を少し覗けるあたりにダイアルが合っています。
必要が有れば心を集中して死霊の地デジチャンネルを覗く事が出来ますが、やっとの思いで、刀で切

られた傷の状態を知るに止まります。
この時は、人の命がかかっていたので、真剣でした。

法力では、霊界は覗けません。
法力は自分が発生する念の力を、仏様の衛星デジタルチャンネルにダイアルを合わせ、その力を能動

的に使うもの。
医学で言い換えると、霊能 レントゲン技師法力 医者と云う事がいえるでしょう。

509 :ゲスランボー:2010/05/18(火) 07:35:16
俺たちがいた納屋に高大生がやってきて500円を持って『やらないか』
 そう言ったんだ 俺は断ったが妻は喜んで承知したんだ
 俺、高野山の開運お屠蘇を取りに出た 高大生はデカチンで妻に入れるとあいつのマンコはガバガバになっちまった
 すごいあえぎ声だった!あいつのよだれやマン汁が俺の布団にべっとりついてこんなに!!
 引っぺがさなきゃならなかった!高大生の精子が、俺の布団中に飛び散って!
 俺、なんとかあいつを抑えようとした!けど、どうしても潮がどんどん出てくるんだ!
 どうにもできなかった!あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
 そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってFD乗り回してえよー』
 でも・・FDの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・
 あれが頭にこびりついてる もう7年にもなるのに・・毎日思い出すんだ
 目が覚めてどこにいるのか分かんねえ時もある 誰とも喋れねえ・・
 時には一日・・一週間も・・忘れられねえ・・あれが・・」


510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 07:55:42
>>498
東寺の早朝の御影供では毎日地元のじい様ばあ様が、ご詠歌風の節を付けて理趣経全段を誦してる。
だから少なくとも俗人のじい様ばあ様には読み方は伝授されてる。だけど特に印明は授かってないみたい。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 08:12:48
>>508
> ”自分に話しかけてくる霊的な何かを仏様だと決めつけているけど”と言われますが、私は決め付け
>
> ては
> いません。

そんなこと誰も言ってません。わら人形理論乙。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 08:19:38
>>508
> 仏様と、他の一般霊との区別の方法は、確実な方法があるのですが、俗に言う霊能者拝みやには漏ら
>
> したく
> ないことと、アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。

どうせ聞いたところでくだらんことに決まってるから知りたくもないが、
どのくらいくだらんか探ってみましょう。
解九四
これはアホな初六に振り回されて、自力ではその腐れ縁を切れないという卦です。
しょうもない悪霊を基準にしてるようですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 08:30:27
>>507
> 熟語で終わらせている、霊界を感じ取る事を避けるだけでなく、オカルトと称し、修業の道をあゆも
>
> うとしないのは愚かとしか思えないのである。

そう言うばか法師様の感じた霊界とは何でしょうか?
鼎九二 同じ卦が出るとは我ながらすごいわw (微妙に占的を変えたから再筮ではない。)
これは人工的に作られたものと言う意味の卦です。
前の上九は脳内で出来上がった霊界の中身を取り出すところに対して
これは妄想が完璧に構築出来たところです。

オカルトとか言う前に全部おまへの脳内妄想じゃないか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 08:32:59
>>505
ずばっと分かり易いお答え有難う
ございました。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 08:53:44
>>502
毎日仏菩薩と会い見えているんですか。
いいなー。
羨ましい。
>>510
観想の行法としてではなく、
供養のための読誦ということで読み方が伝授されているわけですね。

>>503
精進しだいなのかなあ。
仏菩薩と直に会って額づき礼拝して懺悔して供養して
真人間として生きていけるよう祈願してみたい。
夢の中でもいい。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 09:27:04
>あいつ言うんだ『もっとやりてぇーもっとやりてぇー』
 そればっかりだ 『篠路へ帰りてぇー 帰ってFD乗り回してえよー』
 でも・・FDの停める場所がみつからねえんだ・・停める場所がみつからねえんだ・・

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 18:07:20
>>515
羨ましいか?そう言う状態では常に仏菩薩の眷属が何人か付かれるようになるのだが、
オナニーとかも見られるんだぞ・・・・・・。

('A`)

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 20:11:13
>>517
いい方に考えれば、きちんと供養できてる証拠かも・・・・。


519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 21:27:27
おまえ何者や

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 22:25:18
王になりたいのかお前は

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 22:27:07
山下は東条、気に入らん気にいらん

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 22:40:27
悪魔1000年ぶりやな

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 00:27:59
>>508
>法力では、霊界は覗けません。
>法力は自分が発生する念の力を、仏様の衛星デジタルチャンネルにダイアルを合わせ、その力を能動
>
>的に使うもの。
>医学で言い換えると、霊能 レントゲン技師法力 医者と云う事がいえるでしょう。

はて?
おまえは「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」じゃなかったのか?
霊界に君臨している筈のおまえが「法力では、霊界は覗けません。」ってどういうこと?

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 02:23:04
>仏様と、他の一般霊との区別の方法は、
確実な方法があるのですが、
俗に言う霊能者拝みやには漏らしたくないことと、
アンチや恥バカ酉には絶対知らせたくありません。
対面で信頼があり、霊感が有って必要な状態なら、お教えします。
また仏様と一般霊では波動が異なります。

なら、ここで偉そうな営業活動をやめて巣にもどれYO!












http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/430

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 04:05:30
ゲス法師が完全スルーされててわろたw
いいねこの展開


526 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/19(水) 07:39:16
チョットチョット

高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。


>>302 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/11(火) 18:43:24
> アンチの書き込みが減ったからといってランボーの
> 出鱈目さが正当化されたわけではないのだが。
>
> 仮にランボーが本当に高野山大学に文句を行ったとしても、
> 高野山大学のPCからの書き込んだ証拠をつかんだわけではない。

↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑

この人居なくなりましたね。
結局現役の高大生は居ないので、この話はナシと言う事ですね。


527 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/19(水) 07:40:23
>>214
> ところでランボーさん
> 奈良では平城遷都1300年祭をやっていますが
> ランボーさんは行かないのですか?
>
> 私は行きたいと思っているのですが
> ランボーさんも行くようでしたら、会ってお話したいですね
>
> ま、日程が合えばの話ですけど


平城遷都1300年祭に行くのは、7月後半にしたいと思います。
梅雨明けで学校の夏休みで混まないうちに行きたいと思います。
予定が決まらないのであれば、私の予定で書き込みますので、都合がよければお会いしましょう。
>>239
> 京都奈良でランボーさんのお勧めがあったら教えて下さい。
>>239 さんも宜しいでしょうか。
お二方、今月中には予定を決めたいので休日がよければ、連絡ください。
詳しい話でしたらメールの方でもけっこうです。
rambohousi@goo.jp


528 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/19(水) 07:42:51
今朝の一言  寺子屋  空海師

護摩についてもう少し触れておきましょう。
護摩についての解説は、いろいろな本が出版されているので読まれた人もいると思いますが、ここでは私の感じている護摩についての、お話しをします。
 護摩の解説書によると、火は知恵を表し薪は煩悩を表す。故に如来の智火をもって、煩悩の薪を焼き尽くすとある。
護摩を焚くことによって寺内は浄化するし、心のいらだちも納まる。
しかしそれに停まるものではない。いろいろな祈願が成就していくのを見ると、もっと能動的なものを感じる。
大日如来は、添護摩木に祈願を書くことによって、仏が動ける仕組みが整うと言われた。
私のところの添護摩木は大日如来のお指図によって、一祈願三本と指導している。
ある人を救うために、大日如来のご指示により護摩を焚いたことがある。
もし添護摩木がたんに願い事を、仏様に届けるだけのものなら、如来様ご本人が、知っておられるのだから、わざわざ私に護摩を、焚かせる必要はないことに
なる。
しかもある護摩のとき、参詣の霊的にとても弱い人に悪霊が入った(憑依という、なまやさしいものでない)時、その人が書いた添護摩木を、今焚く添護摩木の中から取り出し「これさえ無ければ」と言って折り捨てようとした。


529 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/19(水) 07:43:38
しかし普通の人が簡単に折れる薄い木札なのに、その時折ることはできなかった。
霊から見ると、それが自分にとって都合のよいものか悪いものか、分かるのである。  
不動明王の護摩を焚いた時、他の仏様方は「不動(仏様の会話では、如来・明王などの言葉をつけないで話される)はよく長い間火の中に立っていれるなー」「不動は特別火が合うのだろう」と話されています。
 仏様にとって、護摩を焚いたりお経を読誦すると気持ちがよくなるようです。 
 火のエネルギーを考えたとき、私達の念ずる力にはおのずと限度がありますが、もしその念力を火にのせたなら、強大なパワーとなる。言い換えると、肉声で語りかけるとその周りしか聞こえぬが、電波にのせたなら地球の裏にさえ届く。
荷物を背にせおっても100kgはなかなか背負えるものではない。
しかしトラックに積んだら、たとえ10トンでも、アクセルを軽く踏むことによって容易に運ぶことができる。 
護摩は宇宙の摂理を利用し、限りない可能性を秘めた他の宗教には見られない宝玉とも言える修法であるが、これに頼りすぎて霊供養を疎かにすることがあってはならない。


530 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/19(水) 07:44:25
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力

調伏

調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、
その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは、主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、
造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの
生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも
大きな影響を与えている。
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、
ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか
多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。



531 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/19(水) 07:45:35
>>525
> ゲス法師が完全スルーされててわろたw
> いいねこの展開
>


これって、スルーできなくて書き込んだな。

静かにしてたら、、、、、、、、、、、。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 07:48:31
>>531
邪魔くせえからすっこんでろ寝盗られ野郎が

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 07:54:20
>>530
> そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、

それはおまへが人の心が解らないだけだろうが。
例:
境界性人格障害は、世間の重圧に負けてしまった心だが、
それが解らんから霊のせいにする。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 08:02:32
>>530
> 世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。

人の心が解らんから霊のせいにするアホが言うなと言う感じですが、
とりあえずばか法師様に冷帯を成仏させる力量があるのでしょうか?
艮六二
これは凶暴な九三に逆らえないと言う卦です。

偉そうに言うてるけど、凶悪な霊にはいいようにされてさんざんな目に
あってるのが卦からうかがえます。この手のことは確かめようがないんだから
成功した例だけ言って失敗したことは黙っていられますからね。

生きてる人間も納得させられないアホが霊をどうにか出来るか出来るもんか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 08:09:55
>>534
> 艮六二
> これは凶暴な九三に逆らえないと言う卦です。

では、ばか法師様にはどの程度の力量があるのでしょうか?
大畜六四
これは力が弱い内に暴走しないよう予防策を施す卦です。

話しを聞く霊じゃないとばか法師様には手に余ります。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 08:14:48
>>526
>チョットチョット

高大のPCからと特定
先述の書き込みに 未だ 異論が無いようなので、アンチが認めたという事ですね。



要するに相手にされてないんだろ

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 08:21:01
>>536
でも、そのばか法師様の理屈だと
私が易で推測したばか法師様の実態も認めたと言うことだよな。 ( ´,_ゝ`)プッ

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 09:16:46
>>537
構って欲しい寂しい年寄りなんじゃないの?
ところでこいつとの論争って頭悪過ぎてつまんなくない? 
何が正しいってより、負けたくないって意地になってるだけじゃん
都合の悪い質問は無視し続けてコピペで荒らしとかw
相手にするのがバカバカしい


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 10:10:45
>>531
>静かにしてたら、、、、、、、、、、、。

何なんだよカス
お前の嫁がケツの穴でも舐めてくれんのか?

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 10:27:11
>>539
ゲ菅原が高野山真言宗だと信じている親戚に配る為にストックしてある「高野山の開運お屠蘇」をプレゼント!
じゃねw

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 10:31:24
>>526
>結局現役の高大生は居ないので、この話はナシと言う事ですね。


勝手にアンチを高大生と言い出したのはお前だろwww
どっちやねん


542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 10:32:51
>>540
篠路のサティアンに置かれてたのなら穢れてそうだな

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 10:43:16
>>527
アンカー付けてんのにわざわざ質問をコピペする意味が分からない

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 10:54:40
話の流れとは無関係な内容で「ランボーさん」なんて書いてあるのは
ほぼランボーかその代理人による自作自演

誰が見ても明らかな自作自演を繰り返すランボー尊師

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 11:22:20
>>526
>この人居なくなりましたね。
>結局現役の高大生は居ないので、この話はナシと言う事ですね。

いるのだが。
お前がまともな回答をしないから無視していただけだ。

高大のPCから書き込みがあったということを証明するには
2ちゃんのサーバの管理者にアクセスログを開示させる必要がある。
それ以外に証明するとしたら
(1) 違法な手段を使う(盗聴や通信事業者内部からの情報提供)
(2) 高大のPCを使って書き込んだ現場を押さえる
(3) 高大のPCを調査する
ぐらいだ。
高大関係者にランボーのシンパがいれば(1)、(2)は可能。
まあこれはあり得ないだろう。
高大を批判するランボーに味方する理由がないからな。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 11:22:42
ランボー 「わたしは、大日如来に生かされている」

ランボーの嫁 「わたしは、高大生にイカされた事がある」

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 11:24:19
545の訂正

高大関係者にランボーのシンパがいれば(2)、(3)は可能。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 11:28:10
>>547
高野山大学には「3+1=5」という計算をするアホのシンパはいません

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 11:33:54
ランボー
ハンニバル
マトリックス
パイレーツ・オブ・カリビアン
トリック
リング

・・・もうちょい対象年齢が高めの映画見ろよ 
しかもモロに影響受けてるし
バカな年寄りだな

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 11:37:15
おっぱいバレーでも見てろカスランボー

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 12:14:20
>>550
ランボーの好みは超バージン

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 12:24:12
>>538
> ところでこいつとの論争って頭悪過ぎてつまんなくない?

> 相手にするのがバカバカしい

そうだな。あまりにバカバカしいけどこっちから引いたら勝利宣言しやがるのも
悔しいから、専用スレに引きこもって間接的に嗤ってといて、一年ほどして
真綿締めとやらの法力が無いことを証明してそのまま消えるつもりだったが。

その専用スレまで潰して人を「荒らしの相手する荒らし」呼ばわりされるよう
陥れやがり、私を本気にさせたのが、まあこいつの運の尽きなんだが。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 12:44:51
>>552
本当にこいつは卑怯なやつだな。
「荒し呼ばわりされる」とか、
荒しそのものなのにいかにも自分は荒しではない
ようなことを言いやがる。

それにしてもランボーの法力はたいしたものだ。
酉をここまで卑怯で下品なクズに仕立てるとは...


554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 12:50:24
>>553
ランボーの法力って何だ?
自分の首を真綿締めすることか?

おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 12:50:30
みんな知ってると思うけど
酉さんはアヌスボールの愛好者なんだよw


556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 12:59:42
>>555
おまえが超バージン好きなのはコンプレックスがあるからなんだろ
高大生を目の敵にするのもな

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:02:09
>>553
は?「専用スレに引き籠もり云々」は見えないのか?

(・∀・)ニヤニヤ

こいつ誰?
震六二
これは激戦区から逃亡して落ち着いた頃に戻ってくる香具師です。
卑怯なのは自分じゃないかw
ばか法師様が死に体になった頃からのこのこ出てきた、いつも
「ばか法師様も嫌いだが酉酉も嫌い」と、言ってる香具師だと思われ。

わたし憎しでとうとうばか法師様の屁法力を持ち上げるようになったか。
まるで創価の論客を「ウィッシュ師」と持ち上げるばか法師様みたいでつね。

本当の卑怯者同士仲良くして嗤われるがよい。

( ´,_ゝ`)プッ

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:03:09
>>554
てめえは国語零点だったのかよ。

>それにしてもランボーの法力はたいしたものだ。
>酉をここまで卑怯で下品なクズに仕立てるとは...

って書いてあるじゃんか。

それとも何か?
酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
せいじゃないというのかよ。


559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:07:03
>>558
> それとも何か?
> 酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
> せいじゃないというのかよ。

554ちゃうけど、卑怯ってなんのことかね?
下品?そうかも知れんがばか法師関係無しにこれが私の地だが?

(・∀・)ニヤニヤ

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:07:55
>>558
だからあ、
酉さんげ下品なのはもとからなんだよ。
卑怯でクズなのは法力のせいかもしれないけど。

でも酉さんのことだからアヌスボール愛好家でどこが悪い、
って言うんだろうな。

はい。どこも悪くアリマセン。ごめんなさい。


561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:10:40
>>558
> それとも何か?
> 酉が卑怯で下品なクズになり下がったのはランボーの法力の
> せいじゃないというのかよ。

つーか、前の私は今ほど卑怯でも下品でもなかったというのか?
一体何をもってそう比較するのかね?

おっと、おまへの主観などは知ったこっちゃ無いからな。

(・∀・)ニヤニヤ

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:11:32
>>559
> 下品?そうかも知れんがばか法師関係無しにこれが私の地だが?

下品そのものなのに、「そうかも知れんが」とか
本当に卑怯なやつだな。
そこまで卑怯になったのはランボーの法力のせいだ。


563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:14:08
>>555
アホはおまえだ。
「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」とはどういうことかね?

>おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
>「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。

これについてもさっさと説明しろよ。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:16:12
>>558
アホはおまえだ。
「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」とはどういうことかね?

>おい、「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」を自称するランボーの
>「法力では、霊界は覗けません。」発言について説明しろよ。

これについてもさっさと説明しろよ。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:19:43
>>563
申し訳ないけど私は 「酉が卑怯で下品なクズになり下がった」
とは書いていないよ。

酉さんはアヌスボールの愛好者で、法力で下品になったのではない
と書いたつもりです。

しかし、その後でアヌスボールの愛好者が下品のように書いたこと
は謝罪しました。申し訳アリマセンでした。


566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:23:20
>>562
> 下品そのものなのに、「そうかも知れんが」とか
> 本当に卑怯なやつだな。

だから「おまへの主観」など知らんて。

( ´,_ゝ`)プッ

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:29:25
>>562
> そこまで卑怯になったのはランボーの法力のせいだ。

私はばか法師様が「祟り尽くす」「奴隷にしてやる」「超バージン」などと
言うようになったのは調伏でそうなったんじゃなくて、そう言う「地」が
明るみに出るようになっただけと認識している。

で、ばか法師様の法力は卑怯になったり下品になったりするのか?
人間の心が悪い方向になってしまうのがランボー法力なのか?
そんなの「仏法の力」じゃなくて呪詛とちゃうんか?

(・∀・)ニヤニヤ

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:31:30
>>566
おまえが知っていようがいまいが知ったことではない。
重要なことはおまえがランボーの法力で
「卑怯で下品なクズになり下がった」という事実だ。


569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:33:35
>>568
はいはい、人間の心が卑怯で下品なクズになり下がるイヤな法力でつね。

( ´,_ゝ`)プッ

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:36:16
>>567
わからんやつだな。
酉の本性を法力で白日のもとに曝したのだ。
一生隠しとおせばよかったものを
自ら白日のもとに曝すクズになり下がったのだ。


571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 13:50:25
つまり秋葉原殺傷事件みたいなことを言いたいのか?


572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 14:34:30
>>565
563の書き込みは間違いで564が正しい

とはいえ酉氏がアヌスボール愛好者であるとしている時点で
おまえがランボー一家であることは間違いない

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 15:08:41
>>570
> 一生隠しとおせばよかったものを
> 自ら白日のもとに曝すクズになり下がったのだ。

いえいえ、ばか法師ご夫婦程じゃありません。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。
>そして、俺の好きな明治ミルクチョコレート差し出して、”どうぞ、バレンタインチョコレートよ”って
>あどけないエクボを見せて、ニッコリとするんだ。
>
>汚れ無きエンジェル(森永じゃない明治だが)チョコレートさ。

60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。


( ´,_ゝ`)プッ

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 15:37:13
お前ら、日経平均が1万割れ寸前だというのに
ずいぶんと気楽なんだな


575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 15:42:56
ところで、寺とか宗教団体とかは金を投資で運用してるのか?
プログラムに損切りは組み込んであるか?


576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 15:44:10
>>573
住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。
そんな寺に檀信徒がいたら気の毒でならない。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 16:00:29
>>574-575
そんなことを考えるのは小金持ちを装うランボーぐらいだろ
そのうち株価を予測するプログラムを作っただのなんだのと自慢話を
はじめるかもな

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 16:36:25
>住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。
>そんな寺に檀信徒がいたら気の毒でならない。

性転換阿闍梨様と、お呼びするのか?






ttp://www.unkar.org/read/life9.2ch.net/psy/1199187228

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 18:22:31
>>578
他人を玉無し呼ばわりするランボー夫妻の品の無さを問題にしているのだが。

何故お前は話を逸らそうとするのかね?

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 19:02:43
>30 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2007/12/30(日) 17:36:05
本当に高野山にいるのか?いたら転派するは…宗費もまた上がったし、中門の集金うざいし。




深い問題があるのか?



ttp://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/kyoto/1198845446/#l1

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 22:04:19
>>555
それは妙心だろ

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 22:12:28
NAISアヌスボール菊門

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 22:17:44
>>555
>>581
酉が妙心の尻を調教したと受け取っていいんですか?

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 22:22:09
嫁のケツほじくられたからランボーは酉に粘着してるのか?

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 22:29:58
>>583
お前の思考回路はどうなっているんだ?

>>555に対する>>581の書き込みの意味は

「妙心はアヌスボールの愛好者なんだよw」

ということだろ

どう考えたら

「酉が妙心の尻を調教した」

になるんだ?

まさにランボー的思考だな

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 23:47:01
つまり、妙心尼様と酉性転換阿闍梨様とは、
同じ弘法大師を拝んでいても全く違う哲学
ということを言いたいのか?


587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 23:59:14
>>586
おまい、話しをムチャクチャにしたいだけだろ?

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 00:44:13
>>576
> 住職と副住職が他人を玉無し呼ばわりするような寺なんてありえない。

夫婦そろって睾丸にこだわるのも、なんかこう、
得体の知れない異常な性癖を感じさせるよなあ・・・・・・・。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 00:46:06
いや、違う、ただあなたたち
なんて相手しても、しゃーないんや
面白く無いし、ありがたくもないし
何かこちらが得するとも、思えない
在家の信者さんも、がっかり

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 01:12:19
>>589
それならここに来なければよいだけのこと

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 01:27:30
>>589
それなら黙って去ればいいだけのこと。
いちいち文句言うおまへの心はどうかね?

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 02:16:33
>>591
と、いちいち文句をたれる荒んだ心が悲しいのですな。


593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 05:19:08
このバカは何言ってんの?

594 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 07:33:56
今朝の一言  寺子屋  空海師と虚空蔵菩薩求聞持法 
今月の言葉 如何なる学問も、現象の理由付けにすぎない。

それではもう一つの方法、虚空蔵菩薩求聞持法についてお話しましょう。
 虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。
この法の修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが組み入れられたお参りを百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時間半多くかかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、私の場合は蕎麦がきも断って精神集中が続くわけである。
五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も数多くいたのでしょう。
 そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することができるとあります。
 第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、続いて虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在修させて戴いております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来ご指導の祈願法の護摩です。


595 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 07:34:57
皆様馴染みのない仏様としては、ある護摩のときおりられた、大元帥明王がいらっしゃります。
祈願は主に天下国家規模のお願いをする尊と聞いておりますが、大元帥明王より一般の祈願もよいとのお言葉と縁日は二十五日と教えて戴き護摩を焚くことのおゆるしを戴いて毎月五のつく日に修法させていただいています。
また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗っておりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当寺の祈願や供養法ができました。
これから述べますことは、そういった環境で私自身が感じとった密教で社会に定着している密教や仏教の考えかたと食い違いもあることをお断りしておきます。
今までどおりしたなら、今までのまま。
変わったことをしなければ、変化が無いとも申せましょう。

修行を重ね努力しない者には、アニメの世界の事としか思えないのでしょう。

596 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 07:36:02
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力

調伏

調伏は仏が関ってなされるもの、仏が動かなければ、どの様な高度な次第にのっとり修されようが、その結果生じるものは、修行者の念の力に他ならない。
念の力によってはじきだされたエネルギーは生霊と呼ばれる。
生霊が発生するのは主に恨みを深く持った時であり、呪いと呼ばれるエネルギーに他ならない。
すなわち、仏が動かない修法は呪いに他ならないのである。
その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、造作の無いことである。
しかしながら、その方法は此処では披露する事を避けることにする、企業秘密だから。
もっとも、くだらないアンチが居ないのであれば、乞われたならば喜んで披露する。
一般的に生霊が始末悪いのは、生霊を作る保菌者が生きてるかぎり何度でも発生し、それらの生霊はそれぞれの霊格で生き続けるから、霊界は不浄に染まるのだ。
文化が進み、より多くの財を求め、我が強くなった今日、どの国に於いても霊界は汚れてきている。
また、死霊も効果のある引導供養がなされないため、不成仏霊が膨大に増えてきている。
生霊も死霊も共に我が強い霊体となってきている為に、霊界のストレスが我々生きている人間にも大きな影響を与えている。


597 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 07:36:54
そのため、常識では計り知れない犯罪が起き、心理学者がその犯罪者を観察しようとすると、ストレスを与えていた霊体は離れてしまい、元の精神状態の本人に戻ってしまう。
たまには居ついている霊体もいて、それら霊体が入れ替わる事があり、医者は二重人格とか多重人格とか表現しているようだが、解決の手段は見出せない。
なぜなら、この分野は僧侶の力量に依存せねばならないからだ。
しかし今の僧侶の力量は、ほとんどがそれら霊的現象を解決できる能力を持ち合わせていない。
それだけではなく、自分の家族すら霊的障害に見舞われていることすら感じ取っていない。
修行を重ねなくては、念のちから以外は付かず、仏が動いてくれない事に気が付いていないからだ。
世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。



598 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 07:45:54
今朝の疑問?

酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか?

酉酉様におかれましては、真綿締め為にそのような考えになられたのか、本来お持ちの酉宗派特有の修法なのか、さわりで結構ですから御説明下さい。

82 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール


>>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751

  「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。


599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 08:07:43
>>598
昨夜の>>555はお前もしくは代理人の書き込みであることが明らか
>>586の滅茶苦茶な書き込みもお前の思考法と同じだ
愚かな68歳だな

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 08:14:35
>>598
ネタにマジレス乙。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 08:19:40
>>597
> 世の中の不条理が起きる一端は霊体を成仏させる事が出来ない僧侶がほとんどだからと思う。

おまへがアホやし人の心が解らんだけだろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

例:
世間様に負けてしまった心である境界性人格障害も霊のしわざw
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/85-90
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1225884299/

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 08:38:09
>>595
大元帥明王がのぞき見してた話しはもうしないの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

ソース
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1217320782/

89 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王の

92 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 19:25:19
>物陰から見ている大元帥明王ぞねかwwww
>それは物の怪ぞねw

101 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。
>
>大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 08:53:53
>>594
>  第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始に毘沙門天王が口をきいてくださり、

これは実際のところどうなのか?
旅六二
これは修行の道において、忠実な部下と休憩所を得るという卦です。
ばか法師様のバカ虚栄心を酌むのに上手な悪霊にとり憑かれ、
通り過ぎなければいけない階梯なのに居心地がいいからそのまま
踏みとどまってるようでつね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:19:02
>>595
>修行を重ね努力しない者には、アニメの世界の事としか思えないのでしょう。

 
幼稚な映画ばかり見ていると、空想と現実の区別が付かなくなるのは、お前の書き込みを見ているとよく分かる


605 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 09:23:39
寺子屋ランボー 実験室

酉酉の真綿締めにおける、精神崩壊

真綿締めが行われた当初、1年ほどは自分の精神力で平常を保つ事が出来た。
しかしながら、年数が経つにつれ、酉酉の先祖即ち真綿締めをする本家本元のアプローチが
徐々に上がり、アヌスボール宗の酉酉にはでは供養が出来ないため、常時真綿締めの影響を
受け続け、その苛立ちで酉酉の根本境地である酉酉本来の素姓を現すに至ったのが、
現在の崩壊された連投に現れているようだ。

ナムナム

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:30:20
浄峰寺とかいうインチキ宗教施設の菅原某が
外国人がいる客船の中を、アメリカ軍の特殊部隊の帽子を被ってウロウロ歩き回るという変態行為を行ったというのは本当ですか?
本人が自己申告していましたが、意味が分かりません

どうせなら普天間や徳之島にその格好で行ってリンチされて来て下さい

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:31:57
>>605
>アヌスボール宗の酉酉にはでは

平常を保ててないのはお前だろ

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:34:14
にはでは

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:38:01
>>605
アヌスボール宗って何ですか?
そちら方面に詳しいと評判のゲスランボー法師こと札幌市篠路の菅原明動さん説明して下さい

にはでは

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:42:49
ランボー命名「アヌスボール宗」

にはでは

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:43:11
>>605
話が噛み合わないから苛つくのを真綿締めのせいにするなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:44:27
自称障害者の菅原さん

やはりアタマに障害があるんですか?

にはでは

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:46:09
自称障害者の菅原さん

「高野山の開運お屠蘇」はどこで買ったんですか?
よく買うんですか?

にはでは


614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 09:56:23
>>605
> 現在の崩壊された連投に現れているようだ。

崩壊された連投ってこう言うのですか?→>>594-598

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 10:00:03
>>605
>にはでは
>素姓
>崩壊された

おまへの国語の方が崩壊してるんだが?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 11:14:28
>>605
「酉酉」を「ランボー」にすると正しいな。

真綿締めが行われた当初、1年ほどは自分の精神力で平常を保つ事が出来た。
しかしながら、年数が経つにつれ、ランボーの先祖即ち真綿締めをする本家本元のアプローチが
徐々に上がり、アヌスボール宗のランボーにはでは供養が出来ないため、常時真綿締めの影響を
受け続け、その苛立ちでランボーの根本境地であるランボー本来の素姓を現すに至ったのが、
現在の崩壊された連投に現れているようだ。

現在に至るまでのお前の状態を良く表してるじゃないか。
お前は「大日如来」やら「不動明王」に弄ばれて
人格が崩壊しつつあることにまだ気付かないんだな。
「霊界に君臨する偉大な法力の持ち主」の割にはお粗末だな。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 14:25:37
見透かされたの添加するわけですね


618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 15:18:32
>>617
もう何も言えまい
インチキなランボーワールドから出てくるな

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 15:30:28
あなたは何もすることがなくなって来るってしまいますよ


620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 16:30:02
こういう意味不明なこと言って苛ついたら「真綿締め」。

( ´,_ゝ`)プッ

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 16:45:41
>>606
飲み屋とかで酔っぱらったバカ親爺が嘘ついて社長だとか教授だとか言う
ノリじゃね?ホステスの居る高い飲み屋に行けないけど、酒呑んでチヤホヤ
されたいバカがその場で高ステイタスになりすましてチヤホヤされたがる
アホがよく使う手。 ( ´,_ゝ`)プッ

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 16:50:31
それで自分からは何もリアル行動できないので
ただひたすら食うための寄生虫生活なのですな


623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 16:52:40
>>619
何もすることがなくなって狂ってしまったから
ここに駄文を書き散らしているのがランボー

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 16:52:50
酉でも小さいころには人生に希望を持っていたのだろうか
その希望はどの程度達成されたのだろうか


625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 16:55:49
>>622
実社会で誰からも相手にされないランボー
ランボーワールドに閉じこもっていればいいんだよ

次の書込みは

高野山真言宗の方ですか?

だろ

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:02:25
>>625
高野山真言宗の方ですか?

だれもレスしないので自演しますたwww


627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:08:45
>>596
> その呪いのエネルギーから身を守るには、心の鏡を用いて来た所に返せばいいだけのことで、

これはどうでしょう?
晋上九
これはそもそも外からの攻撃など無いし、内側からの攻撃に用いなければ
ならず、その内乱の原因にもよくよく反省をくわえないとヤバげだという卦です。

ありもしない呪いに必死になって、調伏の本当の作用である
「本人の罪障が異熟しないで今出る」ことなど露にも知らんくクセに
こういう事象の専門家を気取ってるのが愚かしいですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:10:48
>>627
で、お前は今の生活に満足しているというのかね?


629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:11:54
>>621
ランボーの頭はジョークやサービスを理解できないんだよ

アメリカ軍の基地の見学に行って子供が軍帽を被れば
兵士はサービスで敬礼してくれるだろう

そういったサービスを理解できずに自分が特別扱いされたと勘違するのが
幼稚なランボー

相手がからかって「オレ実は女でした〜。」と言ったのに
必死になってそこを突くランボー

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:13:03
>>629
お前は、自分が恥ずかしくないのかね?


631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:13:47
>>628
おまへの知ったことではない。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:16:17
>>627
易みたいだけど高野山の宿曜占術なの?







ttp://namidame.2ch.net/test/read.cgi/uranai/1117876474/

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:16:39
>>631
人に知られるのが恥ずかしいほどの生活なら
なぜそこから脱出する努力をしないのかね?


634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:16:43
>>628
お前は自分の妻、便所、風呂、車に満足しているのかね?

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:16:45
>>629
> アメリカ軍の基地の見学に行って子供が軍帽を被れば
> 兵士はサービスで敬礼してくれるだろう

ああ!そう言うのがあって本気にしてるのか。

アホや。

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:18:40
>>635
自分がアホだと気づいているのに
なぜそのままの生活をしているのかね?


637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:22:10
>>633
そんなことプライベートなことだから聞かれても答える必要はないと言うことだ。

いや、実際に聞かれもせん便所や風呂の自慢してるおまへには
理解できない概念か。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:31:52
>>637
いちいち見苦しい言い訳をするのを恥ずかしいとは思わんのかね?


639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:41:34
>>637
www 負け惜しみ乙!

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 17:58:20
明日には日経平均が1万割るかというのに、ずいぶんと気楽だな。


641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 18:06:55
>>明日には日経平均が1万割るかというのに、ずいぶんと気楽だな。

なら鳥の得意な占いで売りなのか買いなのかどうしたら儲かるのか?
この一ヶ月の展望を語ってもらおうじゃないか?

俺は買わないが当たってたら少しは信用してやるYO!

642 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 18:14:31
夕方の一言

>>637
> >>633
> そんなことプライベートなことだから聞かれても答える必要はないと言うことだ。
>
> いや、実際に聞かれもせん便所や風呂の自慢してるおまへには
> 理解できない概念か。



いやはや、酉酉の話では >>633 さんも便所や風呂の自慢したのですか?
私は、酉酉にはできない事を書き、それが自慢というなら、それでもよいと思っています。
普通の生活を諦め、仕事もしないで日中も2chびたりで、生きがいの無い人生をて
いるのですから。

ただ酉酉の生活の原資が税金なら、許しがたい事態ですね。

私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 18:24:52
>>642
なら、仏具屋教えな。
坊主が位牌を引き取ってくる?
珍しい事するんだな。

644 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 18:42:40
rambohousi@goo.jp

此処にメール送れ。
仏具屋の電話知らせよ、と書いて。

永代供養の為に、寺に置く位牌なのだが。
過去帖に戒名書いて、祭壇の傍に置いて、永代供養会するんじゃなく、
位牌だなに置いておいて、ねん回行い、都度当事者の塔婆を作り、
全員の戒名を読んで招くんだ。
仏具屋も永代供養用位牌と承知しているのだが。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 18:47:09
いつ潰れるか分からない寺に永大供養は、おねがいできないし!
のど仏だけでも高野山に納めてもらう方法とかないの?

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:06:23
>>644
お前、モグリと言うか似非と言うのか・・・
そういう大事な物はな、業者の方が寺へ納めに来るけどな。
そういう付き合い方も分からないのかな?

こんな些細な事でもな、お前さんが“ホンマもん”か
分かるんだよ。ただのにわかだな、お前さんは。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:08:09
合祀でいいかね?


648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:11:53
くだらない >>646 に割り込まれてしまった
いやがらせもほどほどにな



649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:15:20
>>642
> いやはや、酉酉の話では >>633 さんも便所や風呂の自慢したのですか?

おまへは自作自演の前科があるしや。633もおまへの自作自演としても何の不思議はない。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

例:
ばか法師様名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れた例:

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

反対に名無しで書き込んでて、ハンドル入れ忘れた例:

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
(以下略)
893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ`)プッ

650 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 19:19:48

>>646
> >>644
> お前、モグリと言うか似非と言うのか・・・
> そういう大事な物はな、業者の方が寺へ納めに来るけどな。


お前らの、そういう傲慢な態度が、供養や全てに現れるんだな。
これが、僧侶の態度か、それを付き合い方もわからないだと!
てめえが成仏すら出来ないくせに、なにぬかす!


衆生の皆さん、これが驕れる大きな寺の僧侶の考えですよ、  ですよ〜〜〜〜〜

それでも、寄付など喜んでするのですかぁ~~〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:19:59
>>642
> 私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
> トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

どこまで2chの書き込みに必死になってるんだよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

いろいろ私のことを想像して煽ってくるが、聞かれもせんことをいちいち言って
ボロ出したり恥の上塗りしたりするおまへを見てると、
勝手に想像させといたらええわと思うわw

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:23:26
>>650
「位牌を自分で取りに行くか仏壇屋が持ってくるか。」
慣習として持ってきてもらったら「傲慢」って、おまへの方が卑屈すぎるわ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

653 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 19:25:52
有能な弟子が育たない限り、セレモニー修法になるので、寺は私の代で止めます。

荒野での合祀は、無意味と檀信徒は承知して、上記の条件で申し込まれています。

かたちだけなら、霊界では何でも等寸と思い込んでいる、大食いの人の霊には
丼でご飯を供えないとならない,,,と考えている酉酉でもできる。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:26:42
>>652
アヌスボールを茶碗と一緒に洗うやつが何言ってんだかw


655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:28:17
>>650
あのな、業者は商売だが、おまへも商売なのか?
そりゃ向こうに持ってこさせたら傲慢ですわな。はいはい。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。




つか、「霊界に君臨する法力の持ち主」とか「秘密荘厳心の境地」とか
そこに真のプライドは一片もないんだな。「虚栄心」だけで。
さすがゲスランボー。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:30:38
>>655

おい、酉!朗報だ。
ランボーが有能な弟子がいれば寺を継がすかも知れんぞ。

酉よ。寄生虫生活から抜け出すチャンスだ!


657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:31:04
>>653
一桁の計算も間違い、人の心も自分の心も解らんゲスなおまへに
人を育てることなどそもそも出来るか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:32:15
>>656
本当に有能な人は浄峰寺など嗣がん。

( ´,_ゝ`)プッ

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:35:09
>>658
じゃあお前は一生寄生虫生活でもいいのか?

悪いことは言わん、酉だということを隠してすがってみろ
自分の寺がもてるかも知れんのだぞ


660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:38:09
>>659
おまへ、ガラクタをさもすごい物みたいに言って高額で売りつける
詐欺まがいの骨董屋みたいだな。

( ´,_ゝ`)プッ

661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 19:43:56
愚かなアンチは、此処で行き詰ると、下記で憂さ晴らし、、、トホホホホ。


【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:50:47
>>661
ばか法師様一言も言い返せず涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 19:54:07
>>661
だって、
>>642
> 私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
     ~~~~~~~~~~~~
> トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

こんなにも2chへの書き込みに必死になられてるばか法師様の
勇姿を永久保存したいじゃありませんか!

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 20:05:39
酉よ。悪いことは言わん。履歴書持って面接に行け。
学歴はあまり気にするな。
歳食ったやつの履歴書で重要視されるのは学歴より職歴だ。
まちがっても寄生虫などと書くな。どうしても書くことがなかったら
「若くして食客として住込み、現在に至るまで修行に励む」とでも書いておけ。
まちがっても趣味のところに「アヌスボール」なんて書いてはいかんぞ。
それは秘密にしておけ。

酉よ。お前はいまのままの状態でいいのだと、本当に人生を諦めたのか?
このままだと本当に寄生虫だけの人生になってしまうぞ。
悪いことは言わん。面接に行って来い。
継いでしまえば、あとはお前が思った通りにすればよいではないか。


665 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 20:07:47
確かに、お前らの馬鹿な書き込み見るの楽しみ。
酉酉が、まともな書き込みしたら、面白くない。
それは、真綿締めを確かめるためさ。
それで、2chチェックするのさ。

書き込みから少しはなれて、生ビールを深く味わおう、
テレビドラマ 臨場  を見ながら。


注 この番組の検視官の親分以上に檀信徒には信頼されているが、
この親分のように、呑兵にはなれん。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 20:13:10
>>665
馬鹿を馬鹿という書き込みは馬鹿な書き込みとは言いませんよ?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 20:20:54
>>665
ランボーよ、酉が面接受けに行ったら受けてやってくれ。
酉だと気づいても、知らんふりをしてやってくれ。
それが慈悲と言うものだ。
酉が寄生虫のままで終わるかどうかはお前にかかっている。


668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 20:32:55
>>665
> それは、真綿締めを確かめるためさ。
> それで、2chチェックするのさ。

を、

>>642
> 私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
> トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが。

と、必死になってチェックしてるのですか?

一体どっちが真綿締めされてるんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

669 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 20:42:12
>>667

受けてもいいが、おれのやった修行、全部やってもらう。


ビールもう一本開けるか。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 20:52:27
>>669
罰ゲーム?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 20:59:54
>>669
高大生に嫁や彼女寝取らせたり、2chで自作自演したり、
羯磨加持で結界して護摩修したり、朝に神供するのか?
人に「般若心経とはなんぞ」と聞かれたら「素粒子がいちびって空」とか
答えなあかんの?

絶対嫌じゃヴォケ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:05:36
>>648
たまに訪れるゲストの思いがけない書き込みには、
滅法弱いよなw 流れが作れなくなるからな。
自演って大変だよなw まあ暇人だから関係ないかw

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:13:23
>>669
ランボーの修行よりも酉の修行の方がきつそうだ。
寄生虫だ、ただ飯食いだ、とみんなから白い目でみられても、
ただひたすら時の過ぎ行くままに身をまかせるのは
並大抵の苦行ではないと思う。


674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:18:52
>>673
は?住所や名前自分から曝す方が、そんなことより遥かに辛いが?
嫁の過去の男関係を曝されるのも辛いわ〜〜。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:33:03
>>674
それと、朝神供もだろw

676 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 21:41:20
おまえらアンチの節制の無さは、自分で真綿締めしていることに気がつかない愚か者。
男女を互いに知らない者同士の結婚が、そんなに珍しいのか?
それとも、羨ましいのか?
仏の教えより、さかりのついた肉欲を治めるほうが大事なのか?
おまえらアンチの将来も、こんな事か?

http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/jnn/20100520/20100520-00000059-jnn-soci.html
交際相手で妊娠中の看護師に子宮収縮剤を投与するなどして同意を得ずに流産させた不同意堕胎の疑いで逮捕

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:44:43
>>674
お前がリアル寄生虫であることを指摘されることが辛いのは理解している。
しかし現実から逃げまくってばかりではいかんぞ。
確かにお前の能力では社会から評価される人生を送るということが
ほとんど不可能だということは、その通りだと思う。しかしだ、
このままでは寄生虫のまま座して死を待つことになってしまうのだぞ。
どうせ負けるなら座して死を待つよりともかく打って出ろ。

自分の人生を自分で切り開く心意気を見せてみろ。
もしかしたら奇跡がおきるかもしれないではないか。

悪いことは言わん、履歴書もって面接受けに行け。


678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:58:41
>>677
ランボー、必死だな。
そんなバレバレなことをして楽しいかね?

言いくるめられないとなると懐柔しようとする訳だ。
だからゲスと言われるのだよ。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:59:26
>653 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y [] 投稿日:2010/05/20(木) 19:25:52
>有能な弟子が育たない限り、セレモニー修法になるので、寺は私の代で止めます。


寺ってそういうもんなの?自分の都合で止めるとかって。
住職として法灯を次世代へと繋ぐ事は、重大な使命なはず。
他人の責任にするなよな。ただの卑怯者じゃねえの。
有能な弟子を育てられない、己の無能さを憐れむ事ですな。

680 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 22:09:16
>>679


効果の無い供養しか出来ない、殆どの僧侶は僧侶もどき。
宗教の実態が見えれば、詐欺と言いたくなるのだが。
私は、無駄にモドキ僧侶の寺にお布施包むなら、僧侶無しでお別れ会すれといっている。
浣腸でも。おれは学者だから法力無い、という時代だからな。

お前が、偉そうな事言うなら、効果がある引導供養、護摩修法が出来るのか。
出来ないなら、大口叩くな!
出来るというなら、お前の床に出向いて確かめてやる。
俺より効果がある修法が出来るなら、崇めもし、此処であやまろう。

連絡待つ
rambohousi@goo.jp

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 22:12:53
親鸞は弟子一人ももたず候(歎異鈔)


682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 22:21:52
>>650
>お前らの、そういう傲慢な態度が、供養や全てに現れるんだな。
>これが、僧侶の態度か、それを付き合い方もわからないだと!

商売という観点から考えると仏具屋にとって檀家や寺が客の立場だから
仏具屋が寺に納めにくることは傲慢でも何でもない。

おまえはレクサスを買ったときにディーラーまで取りに行ったのか?

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 22:24:55
>>678
お前は座して死をまちたいのか?
社会学の有名な法則を一つ紹介しておこう。

Left to themselves, things tend to go from bad to worse.

→ものごとをそのままにしておくと、
悪い状況はますますひどくなる傾向にある。

今日は去るが、俺はお前を見捨てない。


684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 22:26:23
仮に、酉たんがランボー寺を引き継いでも、
業としては無理だろ?マンション禿げみたいに、
葬儀屋の手先になって働くか、怪しげな占いで生計を
立てるしか無いんじゃ???
ランボー亡き後は妙真尼様をご満足させなければならないし?






http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1274145597/



685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 22:26:25
>>680

>浣腸でも。おれは学者だから法力無い、という時代だからな。


さすがは管長様だ。己の事が分かっておられる、謙虚な発言だ。
それに対して、朝っぱらから2ちゃんに被れている何処ぞの法師ときたらw
朝神供とかほざく前に、本当に朝勤やってから物を言えyo! 

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 22:41:42
>>682
 
>商売という観点から考えると仏具屋にとって檀家や寺が客の立場だから
>仏具屋が寺に納めにくることは傲慢でも何でもない。

ゲス法師の>>650でのレスは、寺側が上から目線で、業者を見下している、と、
受け取っているようです。業者側からの目線での思考はないようです。
所詮はネットの世界だけの脳内野郎の歪んだ心境からくるものです。
現実社会での人付き合いから学ぶべき、社会通念の欠如と言えます。
業者側の納入する立場的なものも見てあげないと、対等ではありません。

687 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/20(木) 22:43:22
>>682
>おまえはレクサスを買ったときにディーラーまで取りに行ったのか?


そうだよ。
迎えに来てくれて、空調完備の販売店の受け渡しヤードがあり、そこに登録したての
レクサスGS350AWDが止っていた。
1月だが、適温のその部屋で、車の横に置いてあるテーブルで紅茶(好みで)や
ケーキでのもてなしを受けながら説明を聞く。
其れが終わると、エンジンをかけての説明。
マフラーには、排ガスを室外に出すフレキチューブが付いており、室内の空気は
汚れないようになっている。
床は大理石、壁も素敵な色合いだった。
全ての受け渡しが終わると、花束をもらい、記念撮影。
終了後、乗車して帰路に着くのだが。


月参りの帰りに、通り道の仏具屋に寄って受け取る事は、省エネ環境の立場でも
好ましい事だが、お前らの偉ぶった考えでは、理解不能なのだろう。

まあ、特権階級思考のクズ的考えだな。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 22:58:33
>>676
異性を知らなかったのはお前だけだろ?



689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:00:58
>>687
>月参りの帰りに、通り道の仏具屋に寄って受け取る事は、省エネ環境の立場でも
好ましい事だが、お前らの偉ぶった考えでは、理解不能なのだろう。


FDみたいな燃費の悪い車に乗ってて都合の良い時だけエコ気取ってんじゃねぇよサル

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:01:49
>>676
お前は童貞だったんだろうが嫁は・・・

涙拭けよ


691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:11:24
>>676
>男女を互いに知らない者同士の結婚が、そんなに珍しいのか?
 それとも、羨ましいのか?

結婚まで童貞とか何が羨ましいんだよ
嫁の過去も自己申告だろ?
つか童貞に女の処女演技が見破れんのか?

お前の申告で確定なのは、お前が結婚するまで童貞だった事だけ(笑)
相当モテないんだなお前
チビで貧弱で性格も陰湿だからか?

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:13:52
>>691
つまりあなたは一生独身を覚悟したわけですね。
それはそれで結構なことだと思います。


693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:20:46
>>687
>1月だが、適温のその部屋で、車の横に置いてあるテーブルで紅茶(好みで)や
 ケーキでのもてなしを受けながら説明を聞く。


こういう訊かれても無いしょうもない語りが抑えられないのは女に相手にされなかったコンプレックスのなせる業なんだろうなw
な〜にが「テーブルで紅茶(好みで)」だよアホか
停める土地もねぇくせに車買ってんじゃねぇよ

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:20:52
六畳ひとまで孤独死かああああ。悲しいなああああぁぁぁ。
異常死体として解剖に回されるんだろうなぁぁぁ
そのあと部屋にはすぐ消毒屋さんとかが呼ばれるんだろうなぁぁぁぁ。


695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:22:23
>>692
嫁がヤリマンの人間に言われる筋合いはない
性病で子供出来なかったんだろ?

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:24:37
>>694
公衆便所嫁しか知らん童貞が必死だな

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:25:55
高野山に老人ホームはあるのですか?


698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:28:30
篠路にはババアが500円でしゃぶってくれるスポットがあるそうですね

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:29:40
高野山の老人ホームのことを聞いているのですが、
わからないならいいです...


700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:31:43
菅原明動は結婚まで童貞w
妻も処女だったと信じたい68歳

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:33:32
あなたは一生独身で仙人をめざすのですね。


702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:34:43
若い頃の鬱屈した性欲が老人になってから、幼女を「超バージン」と呼ばせるようになるんだな


703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:36:33
>>701
なんでそうなるのアホなの?

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:39:43
こんな物欲まみれの自慢ゲスが、清廉を求めてあえて男女交際をしなかったとは考えられない
要するに女に相手に相手にされなかっただけw 


705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:39:43
とにかく、高野山の権威を悪用して
18歳未満の青少年にエッチな事を
すると犯罪になりますので?
怪しい動きがあれば公安に通報しますw

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:41:13
>>705
高野山の開運お屠蘇で釣るんでつか?菅原さん

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:43:27
>>693
> な〜にが「テーブルで紅茶(好みで)」だよアホか
> 停める土地もねぇくせに車買ってんじゃねぇよ

本日のツボwwwww

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:45:22
>>684
仮にって、そもそも篠路サティアン法人登記してるのか?

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:45:41

御祓いしてくれ
http://inufuna.way-nifty.com/rouhi/images/j-horror.jpg



710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:49:38
>>680
> 効果の無い供養しか出来ない、殆どの僧侶は僧侶もどき。

> お前が、偉そうな事言うなら、効果がある引導供養、護摩修法が出来るのか。
> 出来ないなら、大口叩くな!

679ちゃうけど、

ダメ行者の調伏で自爆するアホがなにいってんの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:53:18
>仮にって、そもそも篠路サティアン法人登記してるのか?

そういう事は500円もあれば自分で調べられるだろ!
ttp://www1.touki.or.jp/gateway.html

折は調べる気も無いけどな!

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:53:56
>>675
いや、朝神供は如法の神供より楽だから別にいいよ。
喩えるなら温泉で滝行するようなもんだし。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:59:23
>>711
は?別にちゃんと法人登記してあっても嫌じゃヴォケ。

( ´,_ゝ`)プッ

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 00:09:26
>>676
ばか法師様・・・・・。

さっき和風総本家で35年間やってた店を畳む68歳の夫婦の話をやってたが、
おなじ68歳でもえらい違いやのう。

(';ω;`)ブワ

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 00:09:42
>>687
そうか。自分で車を取りに行ったか。
納車費用を省けるからな。

こういうことには回答するんだな。
と思ったが結局は回答とは無関係な話をしたかったんだな。

それより北大医学部出身の説明しろよ。

>月参りの帰りに、通り道の仏具屋に寄って受け取る事は、省エネ環境の立場でも
>好ましい事だが、お前らの偉ぶった考えでは、理解不能なのだろう。

何故最初からそう言わないのかね?
また、後出しジャンケンか。
後から辻褄合わせようとしても自分で自分の首を締めるだけだ。

>まあ、特権階級思考のクズ的考えだな。

おれは特権階級思考はないけどな。

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 01:28:58
>>691
> 結婚まで童貞とか何が羨ましいんだよ

なんでも、離婚の時に「結婚して童貞でなくなったから補償せよ」という
裁判を起こしたアホが居て
「世間の認識で処女に価値はあっても童貞に価値はない」
から棄却と言う判決が出されたそうだ。
童貞に価値がないと言うことまで決めなければいけない裁判所も大変だなあと思ったが、
このおっさんみたいな香具師が居るからだな。 ( ´,_ゝ`)プッ

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 03:40:15
>>680
>出来るというなら、お前の床に出向いて確かめてやる。

他人の床に出向いて何を確かめる気だ?
他人のアナルが超バージンかどうか気になるのか?
お前は両刀使いか。
妙心も大変だな。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 05:14:50
>>716
>「世間の認識で処女に価値はあっても童貞に価値はない」から棄却と言う判決が出されたそうだ。

わろた

>>680
>お前が、偉そうな事言うなら、効果がある引導供養、護摩修法が出来るのか。
出来ないなら、大口叩くな!

そりゃ〜お前だろ 
テメーが何ひとつソース出せてないくせにしつこく涌いて来んじゃねーよ
親戚に高野のお屠蘇配ってたのがぺロッとバレてんのに2ちゃんで管長の悪口コソコソ書いてんなザコが 
何が浣腸だよ屁タレ
ビビッて伏せ字にするぐらいならハナから書くな
書くなら男らしく堂々と書け

お前はどう見ても新興宗教始めようとしたけどバカ過ぎて信者が集まらないただの詐欺師じゃねぇか
しかもちょいちょい高野山のブランドネーム使ってその体たらくw

やってる事と言ってる事に整合性が無いんだよ 
何か言いけりゃ話そらさずにまともに反論してこいや
それすら出来ないだろお前?
 
終 わ っ て ん な

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 06:41:46
>>687
記念撮影ワロタ
断れよ。恥かしい奴だな

しかしここのディーラーも後でこいつが日本で2人しか付けないレベルのキチガイクレームを付けて来るとは思わなかっただろうなw 
しかもその件に関係無い他人連れてきて、駄々こねたんだろ
最低な客だな

ケーキと紅茶と花束と記念撮影で気持ち良く送り出したら陰湿なクレーマーだったとかここのレクサスの人もとんだ災難だな

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 06:49:56
ランボー法師こと菅原明動のクレーム被害に遭ったレクサスは地理的に
レクサス宮の森‎
か‎
レクサス東苗穂‎‎
だろうな

キチガイの相手ご苦労様です

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 06:53:44
>>687
その調子で「高野山の開運お屠蘇」を購入した時の様子も克明に描写してくれよw
どのツラ下げてレジに持ってったんだろうねぇ〜


722 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 08:08:00
>>719
クレームはとよたじゃねえよ、よく読みもしないで、、、日本語わからんか、んだな。

723 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 08:10:51
ランボー法師 朝の説教部屋  アヌスボール宗の起源 序

下記の書き込みに対する質問もあるようなので、アヌスボール宗の起源について明日からお話をしましょう。

>>598 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2010/05/20(木) 07:45:54
> 今朝の疑問?
>
> 酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか?
>
> 酉酉様におかれましては、真綿締め為にそのような考えになられたのか、本来お持ちの酉宗派特有の修法なのか、さわりで結構ですから御説明下さい。
>
> 82 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
> それとか、
> ○←水
> \←棒
> ○←粉
> ∞←アヌスボール
>
> が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
> ○←粉
> \←棒
> ○←水
> ∞←アヌスボール

>>600 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/20(木) 08:14:35
> >>598
> ネタにマジレス乙。
> ( ´,_ゝ`)プッ


724 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 08:12:58
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力

第六感

前回は、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ)を高める為に修行を
するという説明をしましたが、、自分の修行の結果を見返すと、波動の変化と振幅、それに止ま
るものではなく、感度の向上を感じたのです。
それは外敵から自分を守る為の動物的感覚とも云えるものでした。
それはガンを患って気がついたのです。
お腹にリンゴ大のガンが有った時、レストランのコップの水に手を伸ばすのですが、掴む事が
出来ないのです。
力が無くて掴む事が出来ないのではなく、心が掴ませ無いのです。
水が怖いのです。
ガンが発見され、間もなく水を買って飲むようにしました。
九州にある天然水です。
これは意識的に選んだ水で、活性酸素が非常に少なく代わりに水素が多い天然活性水素水なのです。
活性酸素は細胞を傷つけ、ガンを患っているとシビアにダメージを受けるのです。
天然活性水素水を飲み始めた事で、体がどちらの水が自分に良いか自意識の外で選び記憶して
しまったのです。
しかし、その感覚も、現在ガンが無くなった事で薄れ、普通の水道水も違和感無く飲めるように
なりました。
当然の事ながら、自分に悪い影響を与える霊が近づくと分るようになりました。
しかしながら、霊に対する力量というか、法力も増大してきたので、極端に感じ取りやすくなった
ということではありません。
大きな車の方が、小さい車より、物に触れた時感じにくいのと似ています。
それと共に、仏様を感じ取る感覚も以前より高まりました。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 08:26:25
クレーマー坊主失せろ

726 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 08:33:14
>>719
> >>687
> 記念撮影ワロタ
> 断れよ。恥かしい奴だな



納車時、何度か記念に写真とってもらったが、その様な待遇を受けた事の無い奴の嫉みかw



> しかしここのディーラーも後でこいつが日本で2人しか付けないレベルのキチガイクレームを付けて来るとは思わなかっただろうなw 
> しかもその件に関係無い他人連れてきて、駄々こねたんだろ
> 最低な客だな




独りじゃ何も出来ない愚かな奴の考えには、ワロタ



デーラーの店長とは、トヨタ店からの付き合いで、40年以上の知り合い。
信頼関係で、一発契約。
もちろん、車検証の所有者は登録時点で わ た し。
その店の整備士にも、車の技術的なことには一目置かれている。

電話で聞いてみれば分るだろう、その手の店は何軒も無いのだから。
根性無しのお前らに、出来るかなあ〜〜〜〜〜口先だけなら猿より劣る。




727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 08:54:07
>>726
> 納車時、何度か記念に写真とってもらったが、その様な待遇を受けた事の無い奴の嫉みかw 
 
喜んでこういう事する奴って概して貧乏人 


728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 08:56:24
>>726
>デーラーの店長とは、トヨタ店からの付き合いで、40年以上の知り合い。
信頼関係で、一発契約。
もちろん、車検証の所有者は登録時点で わ た し。
その店の整備士にも、車の技術的なことには一目置かれている。


知らんがな

729 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 09:03:13
智恵で考える

かって立川談志の事をくそみそに云っている人があったのだが、はたしてどうなのだろうか?
落語の世界で生きている立川談志にとっての常識とは、今の常識と比べて異なるものなのか?
立川談志の生きている世界は普段でも落語の世界、落語の時代で、今は昔、たいていの話には賢者と愚かなひょうきん者が出てきての話で展開され、場面によっては罵倒するようなシーンがあるのだが、なぜか陰湿さを感じさせないのだ。
現在の色々な掲示板での罵倒誹謗では、子供の自殺が多く報道され、その掲示板の罵倒誹謗の書き込みには陰湿で卑怯なおぞましさが感じられる。
それは、何処から来る感じなのか、そういった異差を感じさせるのは何が原因なのか、、、文字に起こせばどちらも悪い言葉なのだが。
この両者の罵倒誹謗を今の若者は同じにしか感じ取ってはいないのではないだろうか?
私達高貴高齢者と云われる年齢を垣間見れる年代層が立川談志の言い分を聞いたときには、”口の悪い奴だなあ、確かにそういう部分も有るなあ〜”と言う風に取れるのだが。
若年者と達高貴高齢者の捉え方が異なるのは、物事の受け取る方法が異なっているのではないだろうか。
若年層の多くは知識で解釈し、達高貴高齢者の多くは智恵で解釈しているのではないのか?
知識は簡単に情報を照らし合わせ、適合、不適合を簡単に判断できる。
智恵で判断する場合は、適合であれ不適合であれ、単独の判断をすることなく、場の流れ、時代の背景、社会の損失、などなど数字で表しにくいものまで加味して、情緒判断や、しきたり、場合によっては武士道などの精神状態まで考慮して決断をする。
その差が、善悪だけではなく、達高貴高齢者が陰湿と判断するに至ったのだと考えるのが妥当なのではないか。
かって第二次世界大戦の時に、ノルマンディー上陸作戦を計画していた時に、ナチスの指令の電文を連合軍が傍受した。


730 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 09:04:20
その内容を解読したのが世界初のコンピュータだったとか、解読した情報はイギリス本土を空爆するというものだった。
迎撃する事は容易だったが、一つの町の人達が皆殺しにされる。
当時イギリス戦時内閣の首相としてのウィンストン・チャーチルは、その町の人々を救う事無く見殺しにしたのだ。
それ自体をみたなら、ウィンストン・チャーチルは非情で人間性のない悪鬼、表現の出来ない悪者なのだが、後世に伝えられているイメージは、そのようなものではなかった。
何故なのか?
当時の人達は、その事を智恵で判断したのに他ならない。
知識で判断したのなら、時間の順番にデーター上の数字を持って判断し、すぐさま迎撃したであろう。
傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー上陸作戦を成功に導いたのだ。
あの時迎撃していたら、ナチスの作戦は変り、ノルマンディー上陸作戦は不成功に終わり、イギリスの空爆を受けた町の人数より、何十倍もしくはそれ以上の人達が戦争の為に死ななくてはならなかったと伝えられている。
立川談志の心の奥には落語で培った精神があり、今の人々に自分を守ると云う心における術を持たないから、そういう躾け教育をされていなかったから自殺に走る若者が後を断たないから、と言う思いで言ったように思える。
それは、親が子供が不慮の事で死んだ時、バカバカと言うのと似ており、罵倒や誹謗ではなく、同胞を無くした悔しさから来るものと捉えるべきで、人間をしての深さ洞察力が問われる事例だ。
これは世の中の事象に対する心構えを考えるだけではなく、密教においても今様に解釈し判断しがちなのだが、空海師の時代の考え方、時代の背景までも考察して咀嚼し取り入れて行かなければならないのではないだろうか。

知識で考える
智恵で考える


731 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 09:10:38
密教を目指していながら、PCにはるかに及ばない知識のみで理解しようとして
矛盾に突き当たっている、その苛立ちを2chにぶつけているアンチどもよ。

智恵で考えてみたまえ。
今日はお大師様の日なのだから。

このままでは、人間として、愚かな人生をおくり、死後成仏とは程遠いところで
もがき苦しむ事になるのが、わから無いようだな。

その仕組み、対応に気が付く事が 悟り なんだが、、、、、ムリかw

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 09:30:15
以上自慢垂れのクレーマーでした


733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 09:59:48
>>731
いや、どう見ても人間として愚かなのはおまへなんだが?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 10:14:38
>>729
> 私達高貴高齢者と云われる

高貴高齢者夫婦のお言葉。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。


一体どこの高貴高齢者?北朝鮮でも下品だと思うが?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 10:30:34
>>730
> 傍受した情報を無視することで、その後のナチスの動きを連合軍は的確に捉え、ノルマンディー上陸作戦を成功に導いたのだ。

でも、ばか法師様の場合も
個人情報自爆に肉を切らせて骨を断つ意向が感じられますが、
ことごとく失敗してますね。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 10:46:15
>>678
> 言いくるめられないとなると懐柔しようとする訳だ。
> だからゲスと言われるのだよ。

しかも、今さら北朝鮮を地上の楽園のように言って亡命を勧めるような
懐柔の仕方だしな。文章も真剣でシャレで言ってる要素もない。

それで腹立てたら真綿締めなんだとよ。( ´,_ゝ`)プッ

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 11:14:57
お願いします。

宮崎の口蹄疫への資金援助やタオルの送付などの支援を
大企業を始めとする国内の企業に呼び掛けてください。

今こそ企業は社会貢献をする時です。

メールや電凸なんでも構いませんので、広く何度も呼び掛けてください。

送ったメールや返信メールの有無や返信内容、電話内容の録音のUPもあれば効果的かもしれません。

企業は日本の畜産農家の支援をして社会貢献するべきです。
 
※家畜に付いたウィルスを拭く為(タオルは焼却される)に、タオルが必要です。


738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 15:05:15
>>731
ランボーさん、では、知識でしか物事を判断してこなかった
知恵遅れが、知恵で判断できるようになるためには具体的に何から手をつけて
どういう生き方に改めればいいのですか?

739 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 18:12:55
ランボー法師 夕べの勉強部屋

>>738


思考に対する考え方を変えるという事です。
言い換えれば、アルゴリズムの変革です。
情報を先に考えないで、根本を見つめるように心がけ、
感性で判断してゆく。
情報は、その時の参考でしかないと悟ることです。
我々が接する情報は、あたかも全て網羅されているように思いがちですが、
其れは間違いだ、どんな情報源も全ての情報ではないと。
それは、密教においても同じで、空海師が密教を伝授されたあの青龍寺の密教が
全ての情報なら、空海師はそのまま使用したでしょう。

具体的には、自分に聞くことです。
自分では認識していなくても、自分の感覚では感じ取っているのです。
その信号を脳が切り捨てているのです。
その切り捨てる信号をもピックアップする事が必要です。
人それぞれトレーニング方法は異なりますが、私は滝行と道具を使わない
ダウジングで鍛えました。
今生きて入れるのも、ダウジングで抗癌サプリを見つけ摂取の量を見つけたからです。
指針は仏様の智恵ですが、自分に適合する物は、自分に聞くしかありません。

振り子を使うのも良いとおもいます。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 18:19:25
>>739
> 思考に対する考え方を変えるという事です。

おまへが言うと非常識の言い訳みたいだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 18:30:28
>>739
> 具体的には、自分に聞くことです。

人間には「根本無明」があるので、このやり方は常識で判断するよりマズいです。
多くを説明しなくても我らのばか法師様がその見本です。

生生生生暗生始
死死死死冥死終 (秘蔵宝鑰)

前におまへはこのお大師様の言葉を引いてたが、全然解ってないんだな。
つか、おまへはズバリ「三界狂人不知狂」

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


ちなみにこの迷いで暗き凡夫の心に智慧の種を植えるのが「灌頂」です。
そして真言行者はこの種を育てて仏果を得るために修行します。

おまへも真言僧のつもりならこういう事を言へ。
せっかく阿闍梨にまでなって人より良い種植えといてもらって枯らしやがって。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 18:45:56
>密教を目指していながら、PCにはるかに及ばない知識のみで理解しようとして
>矛盾に突き当たっている、その苛立ちを2chにぶつけているアンチどもよ。

>このままでは、人間として、愚かな人生をおくり、死後成仏とは程遠いところで
>もがき苦しむ事になるのが、わから無いようだな。
>その仕組み、対応に気が付く事が 悟り なんだが、、、、、ムリかw


確かにお前さんでは絶対に無理。人生やり直す時間はもう無い。
残す人生も、ここに粘着して無駄に過ごして、ジ・エンドになるのでしょう。
死後成仏なんて言ってる時点で・・・ 救われませんなぁw

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 19:37:42
>>739
> 思考に対する考え方を変えるという事です。
> 言い換えれば、アルゴリズムの変革です。

まず、おまへが「1+3=5」のアルゴリズムと、ついでにそれをノーチェックで
書き込んでしまうヒューマンエラー対策をするんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

744 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 21:12:17
今夜も、大した反論がないので、おやすみなさ〜〜〜〜〜い!

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 21:27:14
>>744
おやすみなさ〜〜〜〜〜い!
もう、起きてこなくていいyo!!!

746 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 21:44:26
 ┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
    チラッ  まだ起きている奴が居るw
 ┗━━V━━━━━━━━━━━━━━━┛
| |
| |∧___∧
| |´・ω・`)っ
| |   ノ
| |---u’
""""""""""

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 21:57:26
ランボーは見栄っ張りのかまってちゃんってことだな

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 22:11:09
>>744
> 今夜も、大した反論がないので、おやすみなさ〜〜〜〜〜い!

意訳:
秒殺されて言い返せません。

自作自演の仕込みまでして「これは反論できんだろう」と思ったようだが、
却っておまへが根本的にアホなことを証明してしまったな。

要らんことせんかったらええのに。
つか、どっちが真綿締めなんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

それとな、多分おまへは、
>>739
> 今生きて入れるのも、ダウジングで抗癌サプリを見つけ摂取の量を見つけたからです。
> 指針は仏様の智恵ですが、自分に適合する物は、自分に聞くしかありません。
この辺りの経験論を強引に主張してくると思って、それを瞬殺する反論用意して
手ぐすね引いて待ってたんだがw

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 22:18:40
>>746
まだ10時だろw
ジジイは汚いツラした臭いババアと早よ寝ろや

750 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 22:40:43
論破に価しない書き込みが無いのは、アンチの限界だな。

ウイ~~~ッ

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 23:14:01
>ウイ~~~ッ

ババアが臭くて眠れんのか?

752 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 23:24:54
つまらん、寝よう

             おやすみなさい・・・

                  /^ヾo
             ○= ノ:;☆_;;.ヽ===○
             ‖(⌒(´・ω・`n ‖  .‖
            /(_,,..てっ..,,__ ノ  ̄./i
           _,.(~ ̄        ̄ ̄~ヘ, | !
         (~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''  }i |
        ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."  丿





753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 23:31:14
>>750
>論破に価しない書き込みが無いのは、アンチの限界だな。

は?
お前の立場だったら
「論破に価する書き込みが無いのは、アンチの限界だな。」
と書くべきだろ。

おまえは本当に頭が悪いな。
いい加減に国語やり直せよ。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 23:33:11
>>751
臭いに酔ったんだろうよ

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 23:38:55
>>752
つまらんのはお前だ
何度も寝る寝る言いながらしつこく起きてんじゃねぇよ結婚まで童貞だったキモ男が

756 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/21(金) 23:43:29
>>753
>>754
>>755


アハハ  北海道弁だ  気にすんな!

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 00:56:41
>>750
> 論破に価しない書き込みが無いのは、アンチの限界だな。

意訳:
手も足も出ないが、強がっておこう。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 01:12:38
>>756
何度も寝る寝る言いながらしつこく起きてんじゃねぇよ結婚まで童貞だったキモ男が

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 01:17:59
>>749
> ジジイは汚いツラした臭いババアと早よ寝ろや

昨日、和風総本家で35年間の店を畳む68歳の夫婦の話をやってたが、
奥様はそりゃかわいいという要素は無いがそれなりに威厳のある
老い方をされた立派な方だった。

60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

確かに回線を通じて臭ってくると言う言い回しがピターリw
同じ68歳でもえらいちがいやのう。 ( ´,_ゝ`)プッ

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 01:25:14
       菅 原 明 童 貞

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 01:33:48
>>726
>その店の整備士にも、車の技術的なことには一目置かれている。

 
素人のくせにプロに向って知ったかが一番嫌われるのは常識
お前ホント空気読めねぇのな
お前が帰った後にネタにされて嘲笑われてんだよ

762 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/22(土) 07:34:50
>>761

東苗穂に確かめてから言えよ。



おまえら、一度だって確かめた事が無い、肝っ玉も無いんだな!

763 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/22(土) 07:37:12
ランボー法師 朝の説教部屋  アヌスボール宗の起源 1

話は次のように始まった。

768 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 20:17:33
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が2か3本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか?
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
お分かりの方がいらしたら、教えてください。


769 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
>中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・

>両手を交差して指が2か3本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印(こんごうかつまぼさついん)だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・



764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 07:37:27
>>762
確かめるまでもなく、書き込みだけでアホと判るしや。
いちいちアホを確かめに来いと?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

765 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/22(土) 07:38:16
ランボー法師、今日の解説 仏、調伏、念、生霊、死霊、霊視、法力

培われる法力

今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら
途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 07:48:50
>>765
> 密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

あんたらキンタマ夫婦は命かけてきたのに、てきとーに行やってる
ダメ行者の調伏で赤恥地獄に堕ちちゃうんだね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

767 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/22(土) 08:05:26
>>766

酉酉、お気の毒で涙も出ないよ。
そこまで精神に影響が出るなんて、真綿締めの凄い効果に感激だ。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 08:05:36
>>756
>アハハ  北海道弁だ  気にすんな!

「論破に価しない書き込みが無いのは、アンチの限界だな」

北海道弁だと?
それなら同様の表現をしているwebサイトの例を示せ。
それができなければ単なる言い逃れ。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 08:15:14
>>765
しかし、ひどい日本語だな。
少しは推敲しろよ。
お前のことだから自分の駄文も北海道弁のせいにしそうだな。

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 08:42:05
>>767
いや、強がりはいいからちゃんと筋道の立つこと言うて。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:16:01
>>762
>東苗穂に確かめてから言えよ。

おまえら、一度だって確かめた事が無い、肝っ玉も無いんだな!


なんでそんな事せなあかんねんアホか 
つかお前ディーラーの店舗を確定して煽ってるけど、店側に迷惑かかるって考える脳は無いんか?

>密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。


お前らみたいなゲスは死ぬまでゲスなんやから、無駄な努力するよか先に普通の常識を身に付けろや


772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:21:48
>>765
>かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。

当たり前だろ
バカなのかお前?
お前の用事に誰が交通費や宿泊費出す義理があんだよ
当然の事をさも凄いように書くな
ケチくせえ野郎だな
よほど金に困ってないと普通こんな発想湧かんぞ w

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:29:54
高大生と寝た妻を罰する為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って折檻をした。
私が折檻の前に、妻の背中に向ってムチを振る。
その時、妻は背中に高大生を感じ肛門が温まるのを感じたという。
高大生のデカチンで妻を愉しませるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
性癖の基礎となった。
SMは、命を掛ける値があるプレイと、私たち夫婦は思い、歩んできた。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:36:37
>>765
>本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。


お前みたいな胡散臭い雲助が密教密教言ってっから人が避けんじゃねえの?w

文字だけでは残せない宇宙神秘を体得してる割には、俗物根性も抜けず、異常に頭も悪いのは何故ですか?
すげーデブがダイエット用品の広告に出てんのと同じじゃね?www

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:42:29
>>765
>心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。


命掛けて心臓麻痺で死ぬのは勝手だが警察に余計な面倒かけんなよw


776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:44:44
>>765
>心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。


嫁を殺しかけて得た法力とやらが何の役にも立ってない件www


777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:49:13
761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 01:33:48
>>726
>その店の整備士にも、車の技術的なことには一目置かれている。

 
素人のくせにプロに向って知ったかが一番嫌われるのは常識
お前ホント空気読めねぇのな
お前が帰った後にネタにされて嘲笑われてんだよ


762 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/22(土) 07:34:50
>>761

東苗穂に確かめてから言えよ。



おまえら、一度だって確かめた事が無い、肝っ玉も無いんだな!


確かめろ言われても、どう確かめんねんw
「おたくで車買った篠路の菅原って奴、アホのくせに、知った風な能書き垂れてぶっちゃけウザいっすよねぇ?」
とでも聞けと言うのか?

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:52:10
>>726
>その店の整備士にも、車の技術的なことには一目置かれている。 
 
こいつはバイクに横Gがかかると思っていましたw
曲がる時にバンクさせないらしいwww

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:54:44
>>739
>思考に対する考え方を変えるという事です。
言い換えれば、アルゴリズムの変革です。


低脳丸出しwwwwwwwwwwwwwww

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 10:58:58
高大生と寝た妻を罰する為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って折檻をした。
私が折檻の前に、妻の背中に向ってムチを振る。
その時、妻は背中に高大生を感じ肛門が温まるのを感じたという。
高大生のデカチンで妻を愉しませるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
性癖の基礎となった。
SMは、嫁の命を掛ける値があるプレイと、私たち夫婦は思い(主に私が)、歩んできた。


781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 11:38:48
>極楽金剛様

ご指定の「困った人〜」スレが既に落ちてしまったので、こちらに書かせていただきます。

文殊真言と延命十句経を唱えている者です。お世話になっております。

昨日の夜、文殊真言300万回、延命十句観音経30万回に到達しました。

目立った霊験は…まだ無いですがつД`)、頭の回転は確かに良くなっている気がします。今まで気づかなかった点に気づくようになったり
してますから。
皮膚病のほうは、表面的には何も変わってませんが、前に書かせていただいた蕁麻疹のほうは最近は、いつの間にか治まっています。

ですから、少しずつ良い方へ向かっているのかなと思っています。

ただ、「ホントに霊験があるのかな」「いつになったら抜本的な問題解決があるのかな」とも正直思いますがw、仏様にお任せして、
とりあえず文殊真言400万回目、延命十句観音経40万回目到達を目指してやっていきます。

とりあえずのご報告でした。
では。

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 12:13:58
>>765
>密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

お前らの安っすい命なら何に掛けたって惜しくないだろうよw

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 12:21:55
>>765
>本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。


結婚するまで童貞だったって本当ですか?
童貞スレ逝って童貞密教布教すれば?
「こんな私でも高野の使い古しの嫁が貰えた!」みたいな

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 12:24:57
>>765
>本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。

お前が情熱を燃やしてるのは2ちゃんだろ

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 12:37:16
>>765
>かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。

どうせグラビア雑誌か何か見てアイドルの追っかけでもやってたんだろ

786 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/22(土) 12:45:36
お〜〜〜〜〜〜い  愚かなアンチよ、それだけ書いたら、気が済んだかあ〜〜〜〜〜


 ┏━━━━━━━━━━━━━━┓
    チラッ  またバカが騒いでる
 ┗━━V━━━━━━━━━━━┛
| |
| |∧___∧
| |´・ω・`)っ
| |   ノ
| |---u’
""""""""""


さあ、またお参りに行ってこよう、、、、、、、、、。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 12:55:49
          菅 原 明 童 貞 wwwwww

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 13:00:42
>>786
命をかけて培った法力もダメ行者の調伏で、
なんか、結婚まで童貞と言うことまで自爆して涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

789 :極楽金剛 ◆8J/SKzdFEg :2010/05/22(土) 13:03:15
>>781
頑張ってください。
どうも五字呪のような短い真言だと100万遍では利かないようですね・・・。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 13:11:37
くだらん事かくなアホ

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 16:03:36
>>765
>本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
>その頂点が日本ねあるはず。

振り子の頂点?何だそりゃ?意味不明。
物事を自分で理解せずにどこかで聞いた言葉を取って付けるから
おかしなことになるのだ。
日本語を勉強すれよ。

>厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
>私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
>その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
>心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
>法力の基礎となった。

おまえの妻が死にそうになったわけじゃないだろ。
大したことでもないのに何か特別なことがあるかのような言い方はやめろ。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 16:11:47
ランボーが高野山真言宗の僧侶じゃなくて良かったな。

ランボー教の教祖のくせに高野スレに居座って営業活動するなんてせこいな。

高野山の開運お屠蘇まで配ってるしな。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 20:21:27
>>791

>>765
>本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
>その頂点が日本ねあるはず。

振り子の頂点?何だそりゃ?意味不明。
物事を自分で理解せずにどこかで聞いた言葉を取って付けるから
おかしなことになるのだ。
日本語を勉強すれよ。

確かに何かで見たなこれ 
映画だっけ?
これを利用しようとした悪役が滅ぶ、みたいなストーリーだった気がす

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 20:34:33
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。 ウイ~~~ッ
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。 ウイ~~~ッ
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。 ウイ~~~ッ
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬウイ~~~ッ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。ウイ~~~ッ
密教は、命を掛ける値がある宗教ウイ~~~ッと、私たち夫婦は思い、歩んできた。ウイ~~~ッ

本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やしウイ~~~ッ、この貴重な宗教を後世に残そうウイ~~~ッ
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。 ウイ~~~ッ
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事をウイ~~~ッ
理解されていないのが現状の様だ。 ウイ~~~ッ


795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 20:39:35
ウイ~~~ッが北海道弁だなんて聞いたことない

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 20:52:52
>>739
ランボーさん、有難うございます!
また疑問点があったら、いろいろと質問させていただきます。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 20:58:54
>>796
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

798 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/22(土) 20:59:00
>>796

了解しました。
知識を、知識に溺れずに利用するのが、智恵です。

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 21:08:17
>>798
でもおまへが一番溺れてるわな。
いや、溺れてると言うほどの知識はないか。
消化不良でつぶつぶうんこなのがおまへのバカカキコ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 21:17:44
796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 20:52:52
>>739
ランボーさん、有難うございます!
また疑問点があったら、いろいろと質問させていただきます。 
 
798 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/22(土) 20:59:00
>>796

了解しました。
知識を、知識に溺れずに利用するのが、智恵です。 
 
20:52:52 →20:59:00  

wwwwwww

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 21:19:56
>知識を、知識に溺れずに利用するのが、智恵です。

いかにもバカが考えた標語って感じだな

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 21:24:16
>>796 >>798
バレバレの自作自演で恥ずかしくないの?

何で親戚に「高野山の開運お屠蘇」を配ったの?
高野山とつながりがあることをアピールしたいから?

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 22:00:07
>知識を、知識に溺れずに利用するのが、智恵です。

2ちゃんすらきちんと利用出来てないアホが何ぬかしとんねん

804 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 07:40:46
>>777 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/05/22(土) 10:49:13
> 素人のくせにプロに向って知ったかが一番嫌われるのは常識
> お前ホント空気読めねぇのな
> お前が帰った後にネタにされて嘲笑われてんだよ


話の内容は、ある電子装置をレクサスに取り付けるのに、社外製品は付けても動作しないという話。
販売店の整備のトップが試した事があって、動作不可能だったと話してくれた。
純正品は38万円するので、社外をつけたいところだ。
そこで考えたのは、純正と同じパイロット信号を送れば動作するという事、実行して私は2万円程で完成、現在も完動していて、整備士が敗北宣言をした。
車の通常整備は、データがあれば、足回りもエンジンも他社と変らないが、電子装置に関しては、防犯装置との兼ね合いで、社外製品では動作しないようになっている。

お前の憶測は、浅薄すぎるw。



805 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 07:41:59
寺子屋ランボー法師 番外編 地獄

本来の地獄は、通常云うところの霊界に戻れないステージなのです。
言い換えれば、自分の心の中に幽閉された状態が仏教で言うところの地獄なのです。
当然地獄から出てくることが出来ませんから、生きている人に障る事は出来ないのです。
では、永久に地獄から出ることが出来ないのかと云うと、必ずしもそうではありません。
まずムリでしょうが、地獄に居るものが悟れば地獄から出てくることは可能です。
方法はもう一つあります。
地獄に落ちた者の捉われの考えを払拭してあげることが出来れば、救い上げる事が出来るのです。
くもの糸の話では、地獄に落ちた者の我があまりにも強すぎて、結局元の黙阿弥となったのです。
私は、過去に2chで何度か書きましたが、それは二度地獄から引き上げて供養した事がありました。
武士の時代の、二組とも武家の妻と娘でした。
弘法大師の協力も得て、破地獄印明にて、地獄を破り、大鉤召にて救い上げるというものでした。
しかしながら、この方法は悟りと法力が伴わなければ、成就出来ないものなのです。


806 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 07:43:02
ランボー法師 朝の説教部屋  アヌスボール宗の起源 2

772 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。



773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩(虚空庫菩薩・広大儀式如来とも)の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。



774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。



775 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る?
私と違った流派みたいです。?
???
ランボーさん早く来ないかなあ。


807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 08:17:05
>>804
アホか。
ディーラーの整備士は基本的にメーカのマニュアルに従って作業するもの。
しかも純正品があるのにわざわざ社外品の取り付けを行なう訳がない。
社外品を取り付けたことによるリスクを負うのも避けたいに決まっている。
客商売だから「敗北宣言」したに過ぎない。

人の心を読めないお前がそれを真に受けて得意になっているだけ。
これが68歳の知恵か。

808 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 08:23:07
>>777 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2010/05/22(土) 10:49:13


もう一言

レクサスのタイヤホイールの取り付け穴の位置は既存の物と一致しているが形状は異なる。
エアバルブの形状は全く既存の物とは異なり、そのエアバルブには空気圧センサーが
付いており、走行中タイヤ空気圧が低下すると、スピードメーターの傍に赤いサインが点燈
同時に警戒音でドライバーに知らせる装置があり、センサーが無いと常時警告している。
故に社外のタイヤホイールを使用する事は不可能で、札幌圏では、レクサスについては
皆純正のホイールを使用している。
しかしながら、純正ホイールは1本21万円最低4本買うと84万円それにセンサーエアバルブ
の代金が加わる、
かって使用していたポルシェ911カレラは1本27万円だったので、このクラスの相場と云えば
そうなのだが、純正1本で4本買ってお釣が来る好きなデザインの社外製品を買いたいのは
人情だ。
札幌では冬期間のスノータイヤは不可欠、タイヤを組み込んだホイールごと交換する。
その件についても、センサー付きエアバルブ4本購入し、社外のタイヤホイールを自分で加工
見事に装着した。
昨年11月後半にスノータイヤにしようと、夏用タイヤを外そうとしたが、不幸にもマックガードの
ホイールロックキーが見えなくなっていた。
何処の車屋さんでも、ホイールを壊さねば取り外せないと言う、純正を壊すに忍びない。
此れも、自分でホイールを傷つける事無く取り外す事に成功、ロックナットは買い替えしたが。
今のは、予備キーも付いており、メーカーに登録しておくとキーを作ってくれる制度がある。

> お前が帰った後にネタにされて嘲笑われてんだよ

この件もレクサスの人は承知しており、笑われるのは君だよ。
車の件でも、密教の件でも、自分の能力で考えるから、そう判断するんだ、経験積めよ!

809 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 08:27:17
>>807

知り尽くした整備士は、マニュアル一本やりではなく、技術的にも自分で試していた。
私とは、技術者同士の話し合い、無知の消費者の陥りやすい >>807 の考えだな。


810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 08:35:30
>>807
お前が技術者?
一体何の技術者かね?

技術者だって店の方針、会社の方針に逆らえないことが多いのだよ。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:22:10
>>804
>>808

メーカーが保障してない改造を勝手にやろうとしても整備士は責任が持てないからやりたがらないのは当たり前
敗北宣言とかバカスwww

>車の件でも、密教の件でも、自分の能力で考えるから、そう判断するんだ、経験積めよ!
もっと専門的な知識の話かと思ったんだが予想よりだいぶひどかったなw 
経験積んでもバカの考える事は分からんと思うが

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:32:15
>>810
> お前が技術者?
> 一体何の技術者かね?

少なくとも「1+3=5」を「ノーチェックで書き込む」のだから、
もの凄い間抜けで使えん技術者に違いない。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:32:56
>>726
>その店の整備士にも、車の技術的なことには一目置かれている。

ただの無茶改造のゴリ押しでしたw

>>808
> お前が帰った後にネタにされて嘲笑われてんだよ

この件もレクサスの人は承知しており、笑われるのは君だよ。
車の件でも、密教の件でも、自分の能力で考えるから、そう判断するんだ、経験積めよ!

「あの客どうなった?」
「なんか自分で勝手にやったくせえw」 
「じゃあほっときゃいいんじゃん」


814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:39:48
>>804
>整備士が敗北宣言をした。
>整備士が敗北宣言をした。
>整備士が敗北宣言をした。

営業トークを真に受ける68歳
こんな空気読めねぇ奴だから結婚するまで童貞なんだよw

>>808
車の件でも、密教の件でも、自分の能力で考えるから、そう判断するんだ、経験積めよ!

中古嫁しか女知らない奴が人に経験積めとかwww
  
   む し ろ お 前 が 積 め よ w

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:40:13
>>806
> 772 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
> 768 です。
> なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。

> 775 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
> 羯磨加持→祈る?
> 私と違った流派みたいです。?
> ???
> ランボーさん早く来ないかなあ。



当初知らん顔して話しに加わらなかった私に、心にもないことまで言って
釣りをしたということを示してるというのが解っていません。
「調査捕鯨の鯨肉横流しの証拠掴んだ!」と言って窃盗で捕まった
環境テロリストみたいでつねw

いや、横流しの事実は一応暴いたんだが、ばか法師様の場合は
自分が間違って理解してたことを曝して恥の上塗りだったのだが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:45:58
>>804
>>808 

宗教的な事には1つも答えられないでダンマリのくせに、こういうどうでもいい事にはムキになって反論して余計嘲笑われる明童貞w 



817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:47:13
>>815
ソース

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1225884299/

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

この強がり方が今見ても笑いを誘いまつね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:49:06
>>765
>本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。


お前みたいな胡散臭い雲助が密教密教言ってっから人が避けんじゃねえの?w

文字だけでは残せない宇宙神秘を体得してる割には、俗物根性も抜けず、異常に頭も悪いのは何故ですか?
すげーデブがダイエット用品の広告に出てんのと同じじゃね?www


819 :アヌスボーラー明☆動:2010/05/23(日) 09:53:41
アヌスボール宗は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

本山を含め、アヌスボール宗に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
アヌスボール宗は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。


820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:57:23
レクサス東苗穂の整備士さん

アホの相手お疲れ様です

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 09:57:35
>>805
> 本来の地獄は、通常云うところの霊界に戻れないステージなのです。

確かにばか法師様は赤恥地獄に嵌って普通の人に戻れないレベルでつね。
なに言ってもバカであることを曝すだけですし、あまつさえいろいろ自爆して
名前も住所も割れてるのに妻の不貞まで自爆して。

> 地獄に落ちた者の捉われの考えを払拭してあげることが出来れば、救い上げる事が出来るのです。

これはオレには無理!ばか法師様のバカは死んでも治らん希ガス。
だれかばか法師様をお救いできる大徳は居られないのか!

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 10:27:05
>>806
> 773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
> 完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。

> 775 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
> 羯磨加持→祈る?
> 私と違った流派みたいです。?
> ???
> ランボーさん早く来ないかなあ。

例えば、作法や供物に不具合があっても羯磨加持と○○○○という作法によって
それをおぎない、いわば人身の身で起こりうるヒューマンエラーのリスクヘッジでもあります。
だからこれを外したり使い方を間違うとこういう事になります。

真言宗醍醐派について 第十一座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228739341/797
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1228739341/

797 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/20(金) 17:20:37
>以前護摩の五段目、勧請世天の折、知らずに炉に投入した樒に虫食いがあり、その樒は炉外に
>はじき出され、お叱りを受けました。
>お詫びの護摩を、終了後直ぐに修して、お許し頂きました。
>本尊段や部主段の不動明王と異なり、険しく厳しい尊に驚いた事は、未だ忘れる事が出来ません。

いや〜、ばか法師様ビビりまくってますね〜w
また、これは如法にしないから仏様に怒られてるいい例ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 10:28:16
ランボー法師さんの、どこが気に入らないのですか?
本山にショバ代を払ってなさそうだから、とかですか?

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 10:40:11
>>823
ばか法師様本人には別に気に入らないことは無いですね。
時々話が噛み合わないから苛つくだけで、あまり個人的に悪感情はありません。
人間性がゲスだからリアルでは絶対に係わりたくありませんが、
うんこを棒で突っついて遊ぶようにネットという棒で突っついていじるのが楽しいですね。

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 11:10:39
>>823
>ランボー法師さんの、どこが気に入らないのですか?
本山にショバ代を払ってなさそうだから、とかですか?


FDを路駐するショバ代を払ってなさそうだから

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 11:15:31
>>824 >>825
それはまあ、そうかもしれないが。
でも、お返事レスありがと。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 11:55:07
>>823
> 本山にショバ代を払ってなさそうだから、とかですか?

なさそうじゃなくて離脱したのでズバリ払ってません。
一応本人が言ってる離脱の理由も所場代払うのがイヤやしと言ってるし。

828 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 12:33:13
昼休みの   こんなの有りますたぁ

496 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/12/26(水) 18:07:14
おいカス子。  ランボーの手紙は本山に届いたの?


497 太木カス子 2007/12/26(水) 19:08:28
届いたよ。  がっつり、焼きはいった。  くそ、ランボーって どんだけ


498 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/12/26(水) 20:34:06
>>497
        /つ_∧
  /つ_,∧ 〈( ゚д゚)
  |( ゚д゚) ヽ ⊂ニ) まじっすか!
  ヽ__と/ ̄ ̄ ̄/ |
   ̄\/___/


507 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/12/27(木) 00:37:24
結局ランボー大口叩かないと言うことは 高野山へ送ったけれど匿名で身元わからないように
したから自分の身の保全を考えて大口叩けないと思われ。
情けなーーーーーー
正々堂々と自分の身元明らかにして高野山に投函しろよ ほんと口ばっかだなランボー


510 名無しさん@京都板じゃないよ 2007/12/27(木) 09:17:51
>>507
おまいはバカか、情けなやつーーーーーー
ランボーの目的はカス子を叩く事 目的は達成できたとおもう 結局バカ見たのはカス子ちゅうことだ

829 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 12:49:00
>>817 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/05/23(日) 09:47:13
696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

この強がり方が今見ても笑いを誘いまつね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



やられたらやり返すのは、ごく当たり前の事。
弘法大師は、やられる前にもやっている。
死人も出ているのだが、、、。

薬子の乱(くすこのらん)



830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:04:35
>>829
どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

831 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 13:07:15
結婚式の夜まで、深夜は除く。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:08:56
何歳って聞いてんだよ
日本語読めねぇのかサル

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:15:21
どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

>結婚式の夜まで、深夜は除く。
>結婚式の夜まで、深夜は除く。
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

深夜は除く だってよwwwww
アホやこいつwwwww

834 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 13:16:54
サルの年齢知らん!

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:17:16
深夜にまた童貞に戻ったんじゃね?

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:17:59
>>834
お前サルだったのか?w

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:18:39
サル童貞www

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:22:02
>>834
サルとヤッたんですね

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:25:31
>>834
サルは68歳

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:57:52
あっあっあっあっあっ

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 13:59:40
意味分かる 意味分かる

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 14:05:35
>>808
要するにホイール代ケチッて勝手に社外品付けたら外せずにトラブりましたって話だろ
何自慢口調で語ってんだよお前?
結局マヌケな失敗談じゃねぇか
アホなのか?

こんな程度でレクサスの整備士が負けを認めたとかバカ過ぎる

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 14:06:57
サルはまだ〜68だ〜から〜♪

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 14:16:34
>>808
>札幌では冬期間のスノータイヤは不可欠、タイヤを組み込んだホイールごと交換する。

タイヤだけ交換すればいいだろ 
それしか方法が無いような書き方すんなアホ

メーカーがするなっつってる事を貧乏人がセコさ全開で勝手にやって整備士から一目置かれる訳ねぇだろw



845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 14:21:30
菅原自慢のレクサスはメーカー保障対象外w


846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 14:22:19
>>829
> やられたらやり返すのは、ごく当たり前の事。

それを「羯磨加持で結界( ´,_ゝ`)プッ」に反論せずに、強がって言うのが
嗤われてる、流れやタイミングもおいしいというのがどーしても理解できないようですね。

これだから天然物は堪えられんぜよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 14:24:48
>>828
でも、高野山から追い出されたのおまえの方じゃんか。
カス子はどうなったかはっきり証明できるのか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 15:02:32
>>830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

>>831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。


聞かれて正直に答えるばか法師様。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

普通は「おまえ童貞だろ」と煽られても違うと言ったら、その後根ほり葉ほり
訊かれるもんだからスルーするもんだが。

ムキになっていろいろ言っちゃうねえw

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 15:25:49
あっそう

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 15:26:39
あーもう命ない

851 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 18:08:53
>>842
> >>808
> 要するにホイール代ケチッて勝手に社外品付けたら外せずにトラブりましたって話だろ
> 何自慢口調で語ってんだよお前?
> 結局マヌケな失敗談じゃねぇか
> アホなのか?
>
> こんな程度でレクサスの整備士が負けを認めたとかバカ過ぎる



経験の無さが現れた書き込みだな。
標準で売る車には、夏タイヤが付いてくる、それを社外品付けたらと言うのは、
バカ通り越しているワワワワワ

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 18:43:27
>レクサスのタイヤホイールの取り付け穴の位置は既存の物と一致しているが形状は異なる。
>エアバルブの形状は全く既存の物とは異なり、そのエアバルブには空気圧センサーが
>付いており、走行中タイヤ空気圧が低下すると、スピードメーターの傍に赤いサインが点燈
>同時に警戒音でドライバーに知らせる装置があり、センサーが無いと常時警告している。
>故に社外のタイヤホイールを使用する事は不可能で、札幌圏では、レクサスについては
>皆純正のホイールを使用している。
>しかしながら、純正ホイールは1本21万円最低4本買うと84万円それにセンサーエアバルブ
.>の代金が加わる



お前、ええ加減な事言うとったらアカンぞ。
GSのホイールが一本21万円?ドアホが!!!!!
低グレードの350で、しかも四駆の奴は、タイヤは一番ショボイのがついとるんじゃw


皆さん、レクサスのサイトでGS⇒メーカーオプションでググれば出てきますよ。
一覧表にちゃんと表記されてるからね。
ハイブリッドや460なら兎も角、それでもこんな値段じゃない。

出鱈目な事ぬかしやがって。どこまでゲスなんだ?貴様は!!!!!

853 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 19:07:27
>>852

じゃあ、買ってみれば。
店で、相手にされればだがな。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 19:31:11
>>853

レクサス?興味無い。
LSでも (゚听)イラネ

855 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 19:35:17
ハイハイ

自分の金で買える可能性がないのに
興味ないと云うのは、さもしいね。

侘びし過ぎwwwwwwwwwwwwwww

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 19:40:09
>>851
> 経験の無さが現れた書き込みだな。

例:
830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 本日のレス 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>829
どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 本日のレス 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
結婚式の夜まで、深夜は除く。


あ、これは「無さが現れた」じゃなくて「ズバリ」ですた。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 19:41:59
>>855
おっさんなに貧乏人のひがみを裏返して煽るようなこと言ってるの?
おまへ一応僧侶だろ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

858 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 19:42:47
>>856


酉はもてなくて、嫉妬心か。

可愛そうw

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 19:53:11
>>858
いや、嫉妬心はこれでしょ。高大生に寝取られた云々って、最初言い掛かりかも
知れんと思って静観してたが、いきなりこんなこと言い出して本当だったんだなと
確定してしまった自爆。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ参壱【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/735
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1266241025/
735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺なあ、結婚する女以外と、深い付き合いする奴、大嫌いなんだ。
>
>特に、坊主がそういった行動にはしるのが居て、責任取れない奴なんて、これ以下の奴居ないと、
>超ムカつく。
>
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。


ミラーで見れば判るように、いきなりなに言ってんのこいつという感じだしな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:00:04
>>855

金の問題ではなく、レクサスに興味がないだけ。
ちなみにお前のGS買うくらいなら、シトロエンやVWなど、
選択肢はいくらでもある。

はっきり言っとくが、何の自慢にもならん!!!

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:02:54
>>858
> 酉はもてなくて、嫉妬心か。

モテモテで妬ますいばか法師様↓

735 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/03/03(水) 21:29:21
>俺は、若い女の子にもてるんだ。
>超バージンになあ。

( ´,_ゝ`)あーうまやらしー。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:04:04
>>853
>じゃあ、買ってみれば。
店で、相手にされればだがな。

レクサスぐれーで相手にされるとかされないとかどんだけw


863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:08:32
>>853
>じゃあ、買ってみれば。
店で、相手にされればだがな。

 
こいつあんなみすぼらしい家に住んでるくせに随分態度でかいな

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:18:08
メーカー保障も切れたGSが凄く自慢らしいのが明童貞の生活レベルを露呈している件
あんなもん金持ち大学の駐車場行けば大学生が普通に乗ってるぞ
つまり金持ちが子供に与えるレベルの物で、人生も終末に差し掛かったジジイが喜んでるっちゅう事w
惨めにならんか?

865 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 20:22:41
酉酉よ、もてないお前が哀れちゅうことだよ。

我が家は、ラブラブで、外出する時、”愛してる”ゆうて美人妻がハグってくれ、張り合いもって
月参りに出かけるんだ。
お前らが、どのような作り話をしようが、大日如来も認める中の良い夫婦なのだ。

仏様は我々二人の為にエールをおくっている。
仏に見守られた、幸せな夫婦に、如何なる誹謗中傷の作り話もゴミ。



アンチが下らない書き込みをすればするほど、アンチからギャラリーは離れてゆく。

866 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 20:24:07

>>864
> メーカー保障も切れたGSが凄く自慢らしいのが明童貞の生活レベルを露呈している件
> あんなもん金持ち大学の駐車場行けば大学生が普通に乗ってるぞ
> つまり金持ちが子供に与えるレベルの物で、人生も終末に差し掛かったジジイが喜んでるっちゅう事w
> 惨めにならんか?


裏を返せば、お前は、貧乏で僻んでいる、、、了解すた。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:25:21
たしかにランボーの自慢って低レベル過ぎて見てて切なくなるな 
 


868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:31:12
>>865
>>866

悔しくてたまらないんですねw 
中古の腐りかけ婆と必死で買ったのに金ケチってメーカー保証切れたGS、せいぜい大事にして下さい

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:40:54
>>865

我が家は、ラブラブで、外出する時、”愛してる”ゆうて美人妻がハグってくれ、張り合いもって
月参りに出かけるんだ。

グロ話は勘弁してくれ 
加齢臭通り越して死臭が臭って来そうだ

>お前らが、どのような作り話をしようが、大日如来も認める中の良い夫婦なのだ。
仏様は我々二人の為にエールをおくっている。

癌で腸失って、ニトロ常備の2ちゃん依存の障害者なのに、仏様からエールねぇ・・・
もっとマシな待遇にしてもらえや
罰ゲームにしか見えんけどな。お前の人生

>仏に見守られた、幸せな夫婦に、如何なる誹謗中傷の作り話もゴミ。

どんだけ気にしてんねんw
高野の中古でもええやないか

870 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 20:41:42
>>868


良妻となるべき人と結婚し、それなりの金を自分の実力で得てから云ってください。
GS買う前は、10ヶ月で、新車購入したセダンを変えました。
この車は気に入っており、四区の性能は申し分ないので、交換しません。
只で車種交換してくれるといっても、交換しません。

美人秀才妻とは、二世の契りを交わしています。
相思相愛の仲を、仏様だって裂く事は出来ません。





あしからず。

おまえ、母さんの顔よく見れよ、そこまで他人の事言うだけ美人か?

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:46:25
>>870

   必 死 だ な w



872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:48:27
>GS買う前は、10ヶ月で、新車購入したセダンを変えました。
この車は気に入っており、四区の性能は申し分ないので、交換しません。

変えたんか変えてないんかどっちやねん



873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:50:23
>>870
>美人秀才妻とは、二世の契りを交わしています。

本当に美人で秀才ならお前みたいな負け犬と結婚しねぇだろJK

874 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 20:51:11
>>872
> 変えたんか変えてないんかどっちやねん


何を?
ビール飲んだの、出してくるわ。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 20:52:39
>>870
>相思相愛の仲を、仏様だって裂く事は出来ません。

仏様はそんな底辺の生き物に興味はありません


876 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 21:00:37
>>875



おまえ、ほとけさまか?


ナムナム  ウフン

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 21:02:39
お前日本語不自由なのか?

878 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 21:06:14
>>877



お前らのレベルに合わせてる。

嘆くなよ。


879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 21:10:45
ブス嫁の過去に思いを巡らすと涙が止まらない菅原

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 21:20:37
>>865
>我が家は、ラブラブで、外出する時、”愛してる”ゆうて美人妻がハグってくれ、張り合いもって
月参りに出かけるんだ。


チンポが勃たんとエライ暑苦しい間柄になんねんなw


881 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 21:35:18
>>880


西欧人は見苦しいのか。
金も恋人にもモテナイお前らアンチは、惨めだなあ。


密教は素晴らしい

密教が生きる智恵を授けてくれている事は、云うまでもないことなのだが、
自然に対して素直に生きる、何の拘りも無く素直に仏に帰依する事が出来る。
この素晴らしい教えに触れて、すがすがしい気持ちで毎日を過ごさせてもらえる
幸せが、どのような物にもかえがたいのだと、しみじみ思う今日この頃。
対人関係や家族との関係も、空気のようでありながら大切な関係で、どれもが
強調しすぎず、いたわりあっている。
仏の懐で、人間本来の穏やかで素直な関係を保ち生きてゆける事の素晴らしさ。
たまたま妻より早く朝目覚め、穏やかな顔で寝入っている妻を見たとき、
坂本冬美の また君に恋してる の歌を思い出した。

http://www.youtube.com/watch?v=NGiPJyWyyhY
坂本冬美 - また君に恋してる
朝露に(が)招く 光を浴びて はじめてのように ふれる頬
てのひらに伝う 君の寝息に 過ぎてきた時が 報われる
いつか風が 散らした花も 季節巡り 色をつけるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
若かっただけで 許された罪 残った傷にも 陽が滲む
幸せの意味に 戸惑うときも ふたりは気持ちを つないでた
いつか雨に 失くした空も 涙ふけば 虹も架かるよ
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から
また君に恋してる いままでよりも深く まだ君を好きになれる 心から


882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 22:05:17
>>881
>西欧人は見苦しいのか。

お前は西欧人か?w

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 22:07:20
>>881
お前の嫁、高野のザーメン臭くないですか? 


884 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 22:29:15
>>883



そう云って満足なら、100万遍書き込め

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 22:56:05
やはり臭いんですか

ご愁傷様ですウイ~~~ッ

886 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 23:08:01
おまえらアンチは、自分の力でお参りし、檀家を納得させて頂いた
給金が一人前になったら、大口叩け。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:20:04
お前こそあんなザコい家に住んでるくせに大口叩くな 


888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:30:23
>>886
高野山の開運お屠蘇はどこで買ったんですか?

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:35:52
>>886
結婚するまで童貞だったとかギャグですよね?
女にモテなかった事を棚に上げて純情ぶってるんでしょうが、正直きしょいです

890 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/23(日) 23:40:46
>>887



悟りから、程遠い考え。

寝ても一畳で済むし、座れば半畳で済む。

加行の時に座っていた禮盤の上に置かれていたのは何だったか?



広けりゃ、掃除も維持費も大変だ。
無用な広さの住処で、お化けつきの君の家みたいに賑やかではないが、
空調も一年をとおして25度、便利で綺麗な設備、痒いところに手が届くと
云わんばかりの乾燥機つき高級洗浄便座、快適な大き目の高級風呂清滝
ボタンを押すと下がる戸棚装備のハイテクキッチン、寺の部分で言うと
お参りに来た人に煙を吸わせることのない合理的排煙設備と冷暖房。

使い勝手と目的を達した住居は、お城でもビルでもない、我が家なのだ。
自分の働きで、家を買うことが出来ないガキも、言うことだけ一人前とはw

もう寝る。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:41:46
>>884
お前の嫁ザーメン臭い

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:43:42
>>886
こら、一般人より俗物根性が強いお前が大口叩くな。
俺に法力はないがお前を真綿締めすることは何度か成功しているぞ。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:45:23
アスタロトとべルゼバブのすけすけ服コンビ

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:49:14
>>890
なんでそんなに必死で言い訳してんの?
便座ってw
他に自慢する物無いんですかぁ?

そうそう、家が狭いと嫁のせいで家中がザーメン臭くないですか?

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:53:13
>>890
>寝ても一畳で済むし、座れば半畳で済む。

他人を貧乏人呼ばわりして車自慢、風呂自慢、便所自慢、妻自慢を
繰り返すお前がよく恥ずかしげも無く書いたもんだ。

だからお前は信用されないのだ。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:55:05
>お参りに来た人に煙を吸わせることのない合理的排煙設備と冷暖房。

煙とザーメン臭は近所に垂れ流しという事ですね
両隣の家、たまったもんじゃねぇな
さすが篠路のサティアン

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 23:58:50
>>895
妻自慢はキモくてむしろ笑える

老人をつかまえて「美人妻」とかシュール過ぎ 


898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:05:03
>我が家は、ラブラブで、外出する時、”愛してる”ゆうて美人妻がハグってくれ、張り合いもって
月参りに出かけるんだ。
お前らが、どのような作り話をしようが、大日如来も認める中の良い夫婦なのだ。


すげー無理してんのがひしひしと伝わってきて酸っぱい気持ちになるな


899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:08:38
>>898
>>我が家は、ラブラブで、外出する時、”愛してる”ゆうて美人妻(老婆)がハグってくれ、

普通に考えたら悪夢だろw


900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:10:54
>”愛してる”ゆうて
>”愛してる”ゆうて
>”愛してる”ゆうて

何この鶴光?


901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:13:25
ええのんかぁ〜

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:13:33
>>898
本当に充実した生活を送っていたら、いちいちそれを他人に自慢する必要は
ないんだけどね。
わざわざ他人に自慢するのは充実していない証拠。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:24:51
>>902
全く羨ましくないけどな 
 
便座まで持ち出して来たのは笑った
燥機つき高級洗浄便座だってw

自慢ネタの弾薬庫尽きたのにも程があるだろ

死んだら棺桶に入れてもらえよその便座よ

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:29:03
>>886
>おまえらアンチは、自分の力でお参りし、檀家を納得させて頂いた
給金が一人前になったら、大口叩け。


自分が出来てない事を人に言うな

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:39:56
>>882
「欧米か!」というギャグが一世を風靡したね。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:43:25
>>881
> 西欧人は見苦しいのか。

おまへが見苦しいと言われてるんだろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 00:51:24
>>865
> 酉酉よ、もてないお前が哀れちゅうことだよ。

 で?

そんなこと言われても、証拠もなにもないおまへの主観だろ?
オレとしては実際はどうなのか言うつもりはないし言う義務もない。
そう言う主観で私の個人的なことを述べて一体どうしたいの?

また、おまへのキモい夫婦生活など訊いてないし聞きたくないんだが。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 01:04:22
>>865
> 酉酉よ、もてないお前が哀れちゅうことだよ。

つか、いろいろ自爆して結婚まで童貞で非処女の嫁もらったことまでさらし、
それを気に病んで超バージンだの自分の心の葛藤を払拭するかのようなハグとか
そっちの方が哀れを誘うんだが・・・・。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 01:47:06
>>908
好むと好まざるとにかかわらず一生独身なのですね。わかります。


910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 07:08:18
>>909
僧侶は出家しているので本来独身であるべきだろう。
明治になるまで浄土真宗以外では妻帯は禁止されていた。
明治政府が妻帯を許してから結婚するようになっただけ。

聞かれたわけでもないのに夫婦間のことをここに書き込むランボーはアホ。

911 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/24(月) 07:43:50
>>910
> >>909
> 僧侶は出家しているので本来独身であるべきだろう。


結婚は人間の尊厳、今までの独身のありようが間違っている。
国が禁止する権利はどこにも無い。

大日如来が認めてくれ、そなた達仲がいいなと微笑んでくれた。
夫婦で居る事は、自然の姿なのだ。

お前らは、独身を貫けばいい、
> 僧侶は出家しているので本来独身であるべきだろう。
と言うのだから、、、、、そうか、結婚しようにも好いてくれる
相手が居なければ、強制独身だな、、、笑っちゃう。

912 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/24(月) 07:45:37
寺子屋ランボー法師 番外編 地獄 補足  

地獄に落ちると言う事は、言い換えれば霊的自閉症と言うことができると考えます。
自分で地獄の殻を作って、そこから出ることが不可能と思い込んでしまうのです。
地獄に落ちたものが、自らそれに気が付けば、地獄から脱出する事は可能なのですが、
言うは易く、行うは難し、悟るは難し、が実情で、例えば夢の中で、恐ろしい夢を見たとき、
それが夢だと気が付きにくいのと似ており、悪夢で魘されている者を傍の者が体をゆすったり、
声をかけて目覚めさせる事ができるように、地獄から救い上げようとするものの力量があれば、
それは可能なのです。

自閉症の場合は、精神が閉じこもる外圧を取り除く事で、その殻から脱出させた事もあります。
しかしながら、長い年月自己緊張による頭部の血流が細くなって、脳の成長が遅れるので、
低年齢ほど、効果は大きくなります。



913 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/24(月) 07:47:24
ランボー法師 朝の説教部屋  アヌスボール宗の起源 3

777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る?
> 私と違った流派みたいです。?
> ???
一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと?
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ`)プッ


779 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 14:26:15
>>772
> なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
考えてみれば恥社中を「( ´,_ゝ`)プッ」してるだけで偉いように見えるわけ無いか。
いや〜釣られちゃった釣られちゃった♪


780 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉タン
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか?
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。



914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 07:59:13
>>911
> 結婚は人間の尊厳、今までの独身のありようが間違っている。
> 国が禁止する権利はどこにも無い。

おまへが人のこと勝手に想像していろいろ言うのは、個人の尊厳を
侵してるんとちゃうんか?
自分のこと棚に上げて人のことを想像で言うからおまへはゲスなんじゃ。

つか、そもそも910は「>聞かれたわけでもないのに夫婦間のことをここに書き込むランボーはアホ。」
と、言ってるのは?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:04:25
>>912
> 地獄に落ちると言う事は、言い換えれば霊的自閉症と言うことができると考えます。
> 自分で地獄の殻を作って、そこから出ることが不可能と思い込んでしまうのです。
> 地獄に落ちたものが、自らそれに気が付けば、地獄から脱出する事は可能なのですが、
> 言うは易く、行うは難し、悟るは難し、が実情で、例えば夢の中で、恐ろしい夢を見たとき、

なにげにおまへのことじゃないか。
2ch地獄にこだわって自爆し、それでもこだわって自爆の連鎖が止まらず、
結婚するまで童貞で嫁は中古まで「自ら」自爆するようになる。

おまへの親戚や数少ない信者はここを見たらどう思うか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

916 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/05/24(月) 08:18:12
>>914
> おまへが人のこと勝手に想像していろいろ言うのは、個人の尊厳を
> 侵してるんとちゃうんか?
> 自分のこと棚に上げて人のことを想像で言うからおまへはゲスなんじゃ。



私の事を確かめもしないで酉酉やアンチが勝手に想像していろいろ言うから、
遅ればせながら同じ事をしているだけ、、、笑っちゃうな酉酉の抗議は!

この言葉そっくり返すぜ
自分のこと棚に上げて人のことを想像で言うからおまへはゲスなんじゃ。


目には目を. 目には目を、歯には歯を、手・・・・もって償わなければならない。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:20:12
>>916
確かめる?おまへが自分で言ったことをか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

>>830 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/05/23(日) 13:04:35
>>>829
>どうでもいいけどお前何歳まで童貞だったんだよ?

>>831 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/23(日) 13:07:15
>結婚式の夜まで、深夜は除く。

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:21:16
寝盗られたら寝盗り返すw

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:24:13
>>916
> 私の事を確かめもしないで酉酉やアンチが勝手に想像していろいろ言うから、

Googleのストリートビューで、おまへの寺がただのみ民家と言うことや
ほんまに路駐してやがることが確認できたが、ストビューはゲスなウソなのか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:25:20
>>918
そんな根性無いから、「2chの」「高野山スレを」荒らして憂さ晴らし。( ´,_ゝ`)プッ

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:27:29
>>920
根性も何も勃たんしw

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:29:04
>>916
> 私の事を確かめもしないで酉酉やアンチが勝手に想像していろいろ言うから、

基本的におまへが言ってることを「アホや」と言ってるのがほとんどだ。
確かめるもなにも、おまへの言ってることを真実とした前提で
アホやから嗤われてるんだろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:30:59
結婚まで童貞だった奴には無理

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 08:32:49
>>916
> 笑っちゃうな酉酉の抗議は!

今までも道徳を踏みにじるようなこと言っといて調伏されたのに、
懲りてないようだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 09:35:48
>>912
>結婚は人間の尊厳、今までの独身のありようが間違っている。
>国が禁止する権利はどこにも無い。

アホかお前は。
国が禁止する前に仏教の戒がある。
上部座仏教の具足戒でなくとも十重禁戒で淫戒がある。

>大日如来が認めてくれ、そなた達仲がいいなと微笑んでくれた。

何でお前の大日如来は「そなた」という言葉を使うのかね?

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 09:37:56
訂正
>>911
>結婚は人間の尊厳、今までの独身のありようが間違っている。
>国が禁止する権利はどこにも無い。

アホかお前は。
国が禁止する前に仏教の戒がある。
上部座仏教の具足戒でなくとも十重禁戒で淫戒がある。

>大日如来が認めてくれ、そなた達仲がいいなと微笑んでくれた。

何でお前の大日如来は「そなた」という言葉を使うのかね?

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 09:48:05
>>916
>私の事を確かめもしないで酉酉やアンチが勝手に想像していろいろ言うから、
>遅ればせながら同じ事をしているだけ、、、笑っちゃうな酉酉の抗議は!
>
>この言葉そっくり返すぜ
>自分のこと棚に上げて人のことを想像で言うからおまへはゲスなんじゃ。

お前の書き込みの矛盾を指摘しているだけなのだが。
お前は嘘を重ねて自分の首を真綿で絞めるアホ。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 15:40:19
酉さん。

おててが一生の恋人でいいじゃありませんか。

恥ずかしがることでもないでしょ。
普通の人なら恥ずかしいかも知れないけど。
酉さんは普通ではない行者なのですから。



929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 16:40:06
ランボーは自ら個人情報を晒している。(妻が副住職、結婚するまで童貞など)
しかし酉氏はそういった個人情報を明らかにしていない。
よって、928の言い分は意味がない。
それとも自慢の法力で酉氏の状況を知ったとでも言うのかね?

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 17:31:00
じゃあ、あなたは
おててが一生の恋人ではいけないとでも言うのですか?


931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 17:41:59
>>930
相変わらず日本語が不自由だな、ランボー。
928の言い分は意味がないと言っているだけだが。
お前は酉氏の状況を知っているのかね?

お前が超バージン好きなのは有名だが。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 17:44:22
>>931
あなたは2chの書込みに人生の意味をかけているのですね。
それがあなたの人生の意味だということは理解します。


933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 17:48:58
何から何まで、オールクリアー、お見通しだ。


934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 17:59:28
>使い勝手と目的を達した住居は、お城でもビルでもない、我が家なのだ。
>自分の働きで、家を買うことが出来ないガキも、言うことだけ一人前とはw


『我が家』か! 【寺】ではないんだなw

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:05:10
>>932
>あなたは2chの書込みに人生の意味をかけているのですね。
>それがあなたの人生の意味だということは理解します。

相変わらず滅茶苦茶な日本語だな。
少しは国語の勉強しろよ。
68歳でも勉強しなおせよ。
少しはまともになるだろ。

ランボーは2ちゃんねるの書き込みに残りの人生を掛けているからな。
信者獲得のため必死の2ちゃんねるに書き込む必要があるのだ。

>>890
>寝ても一畳で済むし、座れば半畳で済む。

ともっともらしいことを書いているが実際はこんな奴。

単立寺院を語る
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1247231917/225

225 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11 /20(金) 22:07:00
>>215
この人の書き込みに間違いがありますので、訂正します。

以前は、白色のポルシェ911カレラとシルバーメタのクラウン、今は赤い色の
FD3S最終ラインの製品、濃紺のメタリック色のレクサスGS350AWD、
灰色と黒御影の1.2坪の風呂ジャグジーとミルキーと滝のように流れる給水口、
TOTOネオレスト最高峰タンクレス節水トイレで来客用も使用、
ストールタイプの自動洗浄小便器、
美人阿闍梨妻。

書くなら、間違いのない様書いてください。

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:08:38
>>932
> あなたは2chの書込みに人生の意味をかけているのですね。

それはばか法師様のことだろうがヴォケ。

>>642 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/05/20(木) 18:14:31
>私は、書き込みの直前まで仕事で走り回り、最後に仏具屋で位牌を引き取ってきた。
>トイレは行ったが、まだお茶も飲んでいない、確かめるなら仏具屋を教えるが

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:15:02
>>936

あなたが2chの書込みに人生の意味をかけていないのなら、

あなたの人生にはなんの意味があるのですか?


938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:19:30
>>937
せっかくお前の文の間違いを指摘してやったのだが気付いていないようだな。

2ちゃんねるにでたらめなことを書き込んで自分の個人情報を
晒したお前の人生にどんな意味があるのかね?

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:29:04
>>937
人の人生とやかく言ってるヒマがあったら、経陀羅尼の一つでも唱えて
夫のバカが治るよう祈れヴォケ。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:33:37
>>938-939
つまり、あなたの人生にはどのような意味があるかの問には
何も答えられない。ということは理解しました。

つらい人生でしょうが、他人を恨んでもしかたありません。
自分をみつめるのが仏教です。
ご自分のふがいなさを恥じて生きてゆくというのも良いではありませんか。

一生独身でもよいではありませんか。
あなたには、おててという一生の恋人がいるのですから。


941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:44:01
>>940
おまへに向かって答えとうないだけじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:50:11
>>940
ランボー夫妻にふさわしい言葉だな。
よく自覚してるじゃないか。

>一生独身でもよいではありませんか。

江戸時代までは僧侶は独身で普通だったのだが。

>あなたには、おててという一生の恋人がいるのですから。

その発想はキンタマおばさんだな。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 18:53:34
>>940
>あなたには、おててという一生の恋人がいるのですから。

ランボーが役に立たなくても自分の手を夫代わりにしてればいいからな

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 19:06:49
なんで、あなたは一生独身ですごすことを
そんなに恥じているのですか?

確かにあなたは女性から嫌われています。

あなたの言い分では、
それはあなたを嫌う女性の問題であって、
あなたが悪いわけではないのですから。


945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 19:13:35
>>942
> その発想はキンタマおばさんだな。

出かける前に抱っこしてもらうだけでは欲求不満が解消できないようだ。

あーキモッ!

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 19:15:29
>>942
> その発想はキンタマおばさんだな。

60過ぎた婆さんが手の恋人とか童貞とか、キモすぎ。

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 19:18:39
>>944
>なんで、あなたは一生独身ですごすことを
>そんなに恥じているのですか?

一生独身ですごすことを恥じる書き込みなんかない。
お大師様は独身だった。

>確かにあなたは女性から嫌われています。

たしかに浄峰寺副住職のキンタマおばさんには嫌われているだろう。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 19:28:55
>>947
あなたの卑屈なお顔は、それは間違いなく

人生を恥じた結果じゃないですか。

他に何が考えられるというのか。いや考えられない。


949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 19:36:42
>>948
俺の顔を見たことがあるのか?
mixiにあったランボーの画像よりはましだぞ。

卑屈な顔とは相手を論破できないんで懐柔しようとランボー寺の
跡継ぎにしようとするするお前の顔なのだ。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 19:41:19
950

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 19:50:38
>>949
誰が跡継ぎにしようと言ったのか? たしか

「悪いことは言わん、履歴書もって面接受けに行け」と言われたのでは。

お前は、面接を受ければ即採用されると、思っているようだが、

世間の常識ではそれを「思いこみ野郎の勘違い」と申します。

わかりましたね。


952 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2010/05/24(月) 19:57:47
>>951
949はおれちゃうし。
自分が当たり前のように自作自演するからわけ解らんようになるんじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 20:02:47
>>952
自演バレバレなんだよ。オールクリアー、お見通しだ。


954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 20:08:16
>>953
 
 ゲスランボー ハンドルハンドル 春の荒らし


955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 20:48:59
盛り上がっているところ申し訳ありませんが教えて下さい。
先日高野山へ行きました。するといたるところに『こうやくん』の
立て看板とかポスターがありました。
でも実際に『こうやくん』みたいな格好のお坊さんは一人もみかけませんでした。
高野山のどこに行けばこのような格好のお坊さんを見ることができるのでしょうか?
なんとなく『こうやくん』は禅宗の雲水のような雰囲気があるのですが
そうでもないのですか?


956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 21:07:16
>>951
「悪いことは言わん、履歴書もって面接受けに行け」と書いた奴は
ランボーかその代理人。
おまえもランボーかその代理人。
まあキンタマおばさんでほぼ確定。

この世の中でランボーの味方する奴は妻ぐらいしかいない。

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 21:17:10
>>953
おれと酉氏の区別もつけられないくせに
「自演バレバレなんだよ。オールクリアー、お見通しだ。」とは噴飯物。

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 21:41:38
>>957
お役所仕事に盲従する書き方だね。


959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 22:48:30


960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 22:59:03
960

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 23:14:29
ゲスランボー 技術者騙り ボロがでる

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 07:44:44
?

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 18:32:54
高野山真言宗

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 18:53:05
金剛峯寺

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 19:28:24
965

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 20:23:48
966

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 21:18:30
967

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 21:50:35
978

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 22:00:06
新スレでランボーが暴走し始めた

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 22:20:31
>>969
遂に顔出しするようになったな。

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 22:59:00
きちんと三宝に帰依できていれば
その手の障りはやり過ごせそうな気がするんですが、
どうなんでしょうね。

前まではあふぉだと思ってたけど、
だんだん心配になってきました。


972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 23:18:05
見ていて痛々しい。
もう他人が何言っても聞く耳もたない状態だろうな。
魔に誑かされているというか、危ない状況。

早く正気に返ってください。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 23:38:46
>>971
大畜上九
これは功徳が満ちて新たな道が開けるという意味です。

チベット仏教辺りで言うマハームドラーというのかもしれんね。
悪業を出し切って解脱しよる手前の状態らしい。
だから、人目には今後破滅のようになるかもしれんが、
解脱を果たすのかもね。

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/25(火) 23:59:20
>>973
何かよくない感じがして、さすがにちょっと心配になっていましました。

今までの悪業を心の奥底から懺悔する機会になれば、
それはそれでいいのかもしれません。


975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 07:44:48
975

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 13:35:24
地獄いけ

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 17:37:08
977

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 18:45:16
978

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 19:41:46
ランボーが公開した画像はぱっと見で普通に見えて
目茶苦茶な振る舞いをするような人間には見えない

しかし、公開された画像は2005年初めのものでその頃は
ランボーの言動は今ほどひどくなかった

現在のランボーの人相が公開された画像の人相と変わっている
可能性が高い

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 19:51:48
>>979
> しかし、公開された画像は2005年初めのものでその頃は

どうして2005年初頭と判るのですか?

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 19:55:02
>>980
判るようになっているから

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 20:01:06
>>980
おれには法力がないがそれくらいならわかるぞ

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 20:11:34
983

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 20:21:53
984

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 20:27:12
>>981-982

ヽ(`Д´)ノ

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 20:44:44
>>985


987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 20:59:51
987

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:20:33
988

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:21:27
>>980
補足説明

アメリカの写真(NASA、ファンタジー号)が2005年1月下旬のもの

その他の写真はわからない

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:28:01
990

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:52:19
991

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:53:53
992

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:53:55
>>989
なるほど。そう言う説明を求めてたんだ。
「画面中に日付を表す物が写ってるのか」くまなく探すところだったよ。

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:55:57
994

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:58:22
995

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 21:59:22
996

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 22:00:17
997

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 22:01:01
998

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 22:01:17
1000?

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/26(水) 22:01:31
1000

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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