5ちゃんねる ★スマホ版★ ■掲示板に戻る■ 全部 1- 最新50  

■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐鈷【金剛峯寺】

1 :代行:2009/11/02(月) 22:18:44
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 他宗派を主張することは禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255510318/

2 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/02(月) 22:21:58
>>2ゲトズサー
 ̄ ̄V ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  ∧ ∧
⊂(゚Д゚⊂⌒^つ≡3

ありがとう感謝感激゚+。(*′∇`)。+゚

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/02(月) 22:45:06
キタワああああああああああああああw

     ,ハ,,,ハ
    (,,・ω・)  キーコキコ
 〜  。(_ ゚T゚
.     ゚ ゚̄



4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 00:30:11
新スレ立てありがとさんです。

ドランボー一味も誘導してね

5 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/03(火) 09:47:29
>>3
可愛い(o艸∀<*照)〃

>>4
了解(o‘∀‘o)

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 16:43:57
907 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/08/26(火) 15:34:27
バカアンチ超粘着ストーカー物語

>>888 では酉自身の判断というか思い込みだけで因縁付けている様子がよくわかりますね。

>>888 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/26(火) 08:45:56
>>887
> 恥ランボーの心の友である私が(http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/98
> 今朝も恥ランボーの本音を大便しよう。
> ↑あ、代弁とクソカキコとのシャレになってる。
> なにげなカキコでシャレになるオレ様天才♪
>
> 「犯罪は全部霊の仕業」
> 「アンチも修行が足りないから霊にやられて犯罪を犯してる。」
> 「アンチの犯罪とはランボー様を批判揶揄すること。」





7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 16:45:20
>>889 これなどは、経験に乏しい青二才が、天下取ったように誇らしげに書いているが、
全て否定に対する根拠が提示されていない。
ツッコミどころ満載すぎてもうどうにもならんのだが、というアンチの考え方には
真実を見抜く力に乏しいというより力なし。
網が張ってあるのを見て、隙間だらけと言う様なもの。
その網の両側に、防弾ガラスが貼ってあるのを見抜く力量が皆無。

>>889 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/08/26(火) 09:36:23
>>887
> ツッコミどころ満載すぎてもうどうにもならんのだが・・・
> 最後の一文↓だけ重い腰をあげて指摘あげてしんぜよう。
> >僧侶ですら、修行を嫌い、心を静め、森羅万象を捉える能力が無い者が多く、家族や自分が憑依

されていて
> 気がつかないようだ
>
> >修行を嫌い正行を嫌い、そこから目をそむけているのはランボー自身
>
> >心を静め
> 酉とアンチの書き込みに腹を立てて脅しと誹謗中傷と自演とAA荒らしを行っているのはランボー自


>
> >森羅万象を捉える能力が無い者
> 都合の悪いことはすべて霊のせいにして脳内解釈をして森羅万象の機微を全く捉えていないのはラ

ンボー自身
>
> >家族や自分が憑依されていて気がつかない
> 八祖伝来の真言法を改竄した自分勝手な修法で低級霊を勧請し、その霊に大元帥明王などと勝手に

ネーミングをつけ> て憑依されているのはランボー自身

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 16:46:14
>>891 自分が先ほど粘着して書いた >>888 これすらもう忘れている
恥バカ酉酉の性格をよく表している書き込みで、酉は記憶が出来ない事の証明。

>>891 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/26(火) 10:46:09
>>890
> と、いう言い掛かり嫌がらせで封殺してきたのが今までの恥ランボーのやり口。
>


>>893 これなどは、謙虚に自分自身を視ることすら酉族は出来ないという生きた証拠。

>>893 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/26(火) 10:52:14
>>891
> 承前。
>
> 今までもさんざん霊の仕業で粘着してるんだと言われたわ。
> 単に負けず嫌いなだけなのにね。
>
> 霊の世界は客観性が無いからいくらでも言い掛かりは付けられる。
> また客観性がないんだから反論もしようがないので、泣き寝入りするしかない。
> いわゆる「やったもん勝ち」的な封殺方法だわな。
>
> でも、冷静に考えたら本当に霊の世界をなめてるのはどっちだろうね?
> その報いはどうなるんだろうね?
>
> (・∀・)ニヤニヤ
>

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 16:47:39
>>896 根拠の無い持論で武装。 中途半端な経験と知識が災いしている。
自覚なし、救われない人種。

>>896 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/08/26(火) 12:17:11
>>889
> ランボー最大の問題は、自分が憑依されていることに気づいていない点だな。
> 知識と経験が乏しいために自分で気付けない。いや、気付こうとしていない。
> 何故ならランボー本人が信じ込んでいるから。低級霊に憑依されている
> 人は皆同じパターンなわけだがな。霊だって自分を仏だと思わせるためには
> 何でもするし。
> 仏のお告げだと信じるなら仏法の神髄を聞いてみるがよい。絶対に答えられないから。
> 憑依されている人間はバカだから、その点には絶対に触れようとしない。
> 本当に仏か確かめようとしない。
> そんな見破る能力のないバカを選んで霊も憑依して来るわけだがな。
>


>>898 霊界には生きている人に伝えては行けない事項がある。
ランボー法師は、その法則に忠実だったんですね。
国家秘密などもそういう意味では似ていますね。
何でも、明らかにすればいいものではない、という事すら理解できていない
低レベル、自己のバカさ加減を披露している事も気がついていない。

>>898 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/08/26(火) 12:35:34
>>896
> 昔、ランボーの言う神仏が何故正しいか説明しろ!と言われた時
> ランボーは「私が正しいと見抜いたから」としか答えず
> ならどうやってそう判断したんだ?と問われたら
> 「それはいえない、秘密」といって逃げたもんなあ。
> まぁそんなもんじゃないかと。


10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 17:35:39
バカランボー死ね!

憑依受けた身で自殺しろ!

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 18:32:25
>>6-9
それ、誰が見ても意味不明で、菅原の立場に立って初めて話しが見える
独りよがりさで自演がバレバレなんだが?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな自作自演ばっかりするバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 18:35:09
註:

「ランボー」って何?

高野山真言宗とは無関係で、なんか必死になってるおっさんです。
詳細は、

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 20:20:20
不動は火が似合う…

浄峰寺本尊お告げ名言集

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 20:24:53
菅原はアナルプレイが似合う…

浄峰寺本尊心に残る名言集

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 20:38:11
そなた!大元帥明王が「覗き見」しておるぞ!

浄峰寺本尊お告げ名言集

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 21:37:11
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

浄峰寺本尊心に残る名言集

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/03(火) 22:02:13
>>16
ふんどし和尚乙

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 08:41:24
水無昭善って誰?

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 12:06:22
>>18
オヤジの名前

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 12:24:22
こら 坊主ども
現地の気温と紅葉状況を報告しろ。

21 :チラシの裏の菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/04(水) 17:37:09
ツムラ62番はおらに全く効きましぇん(・ρ・*)

今日禁煙外来行きそびれちゃった(´;ω;)
明日予約外でニコチネル処方してもらえると良いんだけど

生理は五日も遅れるし あ〜あ〜 もうやだなぁ
産婦人科に行ったら「妊娠してなくて良かったね」 なんて言われたよ
てか排卵きちんときていて その時だれともやってないのに どーやって妊娠するんだと
こっちが頭痛くなっていたけど妊娠してなくて良かった(o^T^o)

頭痛いw

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 17:46:28
>>62
常識外れのおまえの相手をする男がいる訳がない。
高野山真言宗と全く関係ない書き込みをするな。
自分のブログに書け。

23 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/04(水) 18:03:29
釣りする(・ω・?)

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 18:11:42
>>22
このしと、だれに云ってんの?

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 18:15:34
>>24
アンカーがおかしいけど、内容は糖尿おめこに対して言ってるじゃん。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 18:19:06
わかった!ツムラの62番に惹かれちゃったのね。

( ´∀`)σ)Д`)>>22

27 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/04(水) 18:21:23
(o艸∀<*照)〃

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 18:22:38
>>27
糖尿おめこ

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

29 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/04(水) 18:31:00
このスレ 僕のアンチの暇人が建ててくれたの(+・`ω・)
書き杉はいけないのッ

  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

30 :22:2009/11/04(水) 19:38:47
22の「>>62」はタイポで正しくは「>>21」。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 21:04:13
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
嘘はよくないです。

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 22:01:57
お坊さん
そちは、今夜も冷えますか?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 22:09:51
test

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/04(水) 23:06:18
語諸金剛弟子等。夫剃頭染衣之類我大師薄伽梵子也。呼儈伽。

儈伽梵名。翻云一味和合。等意上下無諍論長幼次第。如乳水之無別護持佛法。如鴻鴈之有序利益群生。

若能護己卽名是佛弟子。若違斯義卽名魔黨。佛弟子卽是我弟子也。我弟子卽是佛弟子也。魔黨卽非吾弟子。吾弟子則非魔弟子。非吾及佛弟子。所謂旃陀羅惡人。



35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 07:50:52
憑き物霊視利くから恥教祖が幻影見てるのが手にとるようにわかる。
幻影にエイーと九字切って金貰ってるんだから詐欺師だよ。
O田大阿闍梨の解釈は正しいです。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 10:29:05
>>35
大アジャリって織田師のこと?

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 12:31:00
菅原はアホ

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 12:55:52
ここにランボーが書き込まなくなったことは良いことだけど、
今度は天台スレを荒らしている。
あんなのが坊主であってよいのだろうか。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 13:07:50
赤っ恥ぞねは〆られたのか?

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 13:10:02
天台スレは大迷惑しています。天台は何も関係ないのに。真言の方々何とかしてください。酉酉さんが頑張って
くれてますけど。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 13:17:05
続き

やはり僧籍を失っても阿闍梨位を失わないという仕組みはおかしいのでは
ないだろうか。
そもそも、ランボーのようなものが阿闍梨であること自体おかしいのだけれど。
もしかすると阿闍梨になってからおかしくなったのだろうか。

坊主に限ったことではないが、人がある地位についてもその地位に
ふさわしくない言動をした場合その地位から降ろす仕組みを
用意すべきだと思う。
ただ、地位のある者は権力を使って自分に不都合な事実を隠蔽する
ことが多いので、それを防ぐ仕組みも必要になる。

ランボーの場合は権力を持っておらずに高野山真言宗の伝統・権威を
利用しようとしているだけだけど。

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 13:20:19
41は38の続き。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 13:23:05
阿呆の国からやってきた♪ちょっとカルトなお坊様♪アジャリ〜♪アジャリ〜♪

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 13:29:07
>>38
なんでも、天台では加行で神供を習わないそうだ。
だから朝に神供してると言っても天台ではピンと来ないと思ってるんだろう。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 13:35:00
>>41
そもそも本当に阿闍梨なのか?
神供の正しいやり方を知らないだけならともかく、小難しい理屈じゃなくて
一言訊けばアホでもすぐ判ることなのに訊く相手(師僧や僧侶仲間)も
居ないと言うことは一体どういう事だろう?

何かもの凄くいかがわしい事情がありそうだ。単に朝神供が赤恥と言うだけでなく
そう言う事情まで丸裸にされると警戒して真言スレから去ったのかも。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 14:04:23
>>44
知らない(と思われる)人の前で好き勝手なことを言うのは
いつものことだけど、人間性が問われると思う。
ここでもオーディオ設備や風呂を自慢していたし。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 14:17:30
>>45
いわゆる普通のお寺なら地域の仏教会に加盟していると思うけど、
札幌仏教連合会の名簿に浄峰寺の名前は見当たらない。
普通の坊主だったら見識が疑われるようなことを2ちゃんねるに
書き込めないと思う。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 14:58:22
>>47
そういう事です。あと、下手に相手の煽りに乗っからない、これ大事です。
それこそ、こちらが越法になるだけですので。

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 15:29:47
赤っ恥ぞねは〆られたのか?

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 15:43:31
>>49
ランボーが〆られた。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/05(木) 22:56:54
http://www.youtube.com/watch?v=G8QWi-8rFqM&feature=related

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 02:57:36
本日13時より男衆褌護摩法要

場所
札幌 浄峰寺

導師
菅原明動 僧正

12時より求聞持堂で肛門触手検査

参加費用
1000円(褌代込み)

※女人禁制

53 :浄峰寺テーマソング♪:2009/11/06(金) 14:13:54
ミョミョミョミョミョード〜♪
ミョミョミョミョミョード〜♪
ミョミョミョミョミョード〜ミョード〜♪
菅原ミョード〜♪
菅原ミョード〜♪

54 :菅原明動テーマソング:2009/11/06(金) 14:19:26
私は四度加行やってない〜無資格だ〜♪

私は四度加行やってない〜無資格だ〜♪

嘘をついてもわかるぞ〜♪

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 18:36:50
>酉酉さんへ

文殊菩薩真言と延命十句観音経を唱えている者です。
お世話になっております。

しばらくアク禁になってましたので報告が遅れましたが、先頃、延命十句観音経の読誦、10万回に到達しました!
文殊菩薩真言も(前の100万回から通算して)160万回に到達しましたが、特に病気平癒の霊験はありませんでした…。

ネットで見る限り、天女や龍神様の霊夢を見るとか、欝が治ったとかの報告もあるようですが、私の場合まだ、そういうのも無いです。残念ながら。

でももう少し続けてみるつもりです。
とりあえずご報告でした。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 19:37:45
現代の真言密教の法力の衰退ぶりは見るも無惨…
何故か御嶽教よりも霊験起きてない。
何か根本的に大きな原因が有るのでは無いだろうか?
衆生救済力あってこその密教でしょ。
加持祈祷でこれぐらいの霊験起こさないとスピ系にも負けるよ。
権威に胡座かく時代は終わった。

ハリーエドワーズ
http://www.youtube.com/watch?v=MktS6p7V6AA

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 21:53:43
>>55
そうですか、頑張ってるんですね。
>天女や龍神様の霊夢
そんなのそう言うのがいいという人向けの霊験です。無いからと言って
気にすることはないですよ。
兌初九
これは表面上無反応なようでいながら内面は信頼や調和が取れて居るという卦です。
心の底で静かに変容があるのではないでしょうか?

まあ、お大師様もぐもんじ法の真言を通算700万遍唱えられたわけですし、
100万遍というのは一つの目標で達成してからその後どうするかまた考えるための
一つの道しるべですから。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 22:22:27
>34
所謂旃陀羅惡人。って他の宗派の板で、
旃陀羅が子とか有ったような気がしますが?
どう有意味なんですか?


59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/06(金) 23:48:32
>>58
旃陀羅=シュードラの音写

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 00:28:05
>後期密教
 成就者、84人、インドにゐたとされてゐる。
 バラモン   13人 }
 クシャトリヤ 18人 }
 ヴァイシャ  17人 }東先生の研究
 シュードラ  18人 }
 チャンダラ他  4人 }チベットの伝記のなかに84人云々の本あり。
 out carst の仕事、= せんたく、漁人、掃除
 不浄なるものを用いてより清浄なるものに転換する。
としてチャンダラの女性を対象として行をする。

ということですか?
ttp://www.begin.or.jp/ytokoji/kegyo2.html

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 00:45:17
後期密教て成就者多いよな。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 08:19:04
当時のチャンダリーには売春婦と呪術師を兼ねる者が多く、タントラヨーガの行法では性技巧とプラーナの運用に勝れた彼女らが必須だったからとも。
また普通のカーストではチャンダリーと交わると、穢れたからと所属カーストから排斥される場合もあったので
あえて反世俗の存在になる為の精神的インパクトを自身に加え、そのショックからさらなる精神性を高めようと狙ってたともいう。

63 :55:2009/11/07(土) 13:11:35
>>57=酉酉さんへ

ありがとうございます。
とりあえず、文殊真言が200万回に到達したときか、延命十句観音経が20万回に到達したとき、あるいは何か霊験でもあったときにまた報告させていただきます。

では。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 14:31:11
名無しのランボーに注意

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:12:46
名無しのランボーに注意


66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:21:48
名無しのゲイ菅原に要注意

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 16:36:37
カン ミョンドン

68 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/08(日) 10:51:03
お昼の笑っていいとも!にでてる水無昭善さんって 何宗なの(・ω・?)

おネェ系お坊さんキャラで出演してる男性のお坊さん(o^T^o)

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 12:10:43
>>68
糖尿おめこ

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 17:53:02
酉酉さん、凄いいいいいい!
主演の映画できたのですねねねねね。
ああああああわわわわわ、凄いはよよよよよ!
是非みてねねねねね。

http://black-genkai.asmik-ace.co.jp/



71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 21:14:39
>>70
頭良くないね。
他人の文体を上手く真似すれば面白いということもあるけど、
このような真似の仕方では真似た人間の浅はかさがわかるだけ。

こんな調子だから般若心経の色即是空について

>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

などと深く考えもせずに書くんだろうな。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 21:35:23
素粒子レベルで、(運動)エネルギーの変位が無い状態とは、大変な事態ですよ!
ただ、素粒子等の言葉を使いたかっただけですよね。
まさか本気でそんな事を考えているのですか?
もしも本気ならば、是非とも精神科に行く事をお勧めします。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 22:27:34
>>72
念のため言っておくけど般若心経に関する珍説を出したのは私ではなく
ランボーだよ。

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1252054979/812

812 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/13(日) 07:28:38
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 付録


色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。

色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
(以下省略)


74 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/08(日) 22:46:25
>>70

これ お坊さんが作ったの(・ω・?)

てかどこのお坊さんか書いて見ようかなぁ(´ψψ`)プププッ

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 23:07:39
>>73
すいませんでした
こんな馬鹿げた妄言を吐くのはランボーしかいないのは重々承知しております
こんな妄想を堂々と書き込めるのは基地外かランボーしかいませんからね
それにしてもすごい妄言だ
この板を見てる人間がこんな事を理解できないとでも本気で思っているのだろうか

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 23:10:51
>>73
そりゃそうですよね。
あなたがご自分の説などだせるはずないもの。


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 23:29:10
ランボーみつけ

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/08(日) 23:34:59
なんでこの板ってメンヘラがわくの?

巣に帰れよ

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 01:26:30
>>76
インチキな説を出すぐらいなら出さない方がましですが。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 04:29:37
>>5
 (^O^)アゥアゥ
 づ∩と…シュッシュッ

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 04:30:56
>>78チンポーさん?


82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 22:32:49
  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 22:49:44
>>82
何だ?その変なのは?

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 23:30:27
  ¶
 (・π・)殿〜

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 15:29:27
 ε★з
 ($σ 。σ)
   っc■~
カフェオーレ飲みますの☆

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 18:06:25
さっきニュースで見たけど、民主小沢がマッチョーさんに腰が低くてワラタ。
そんなに腰を低くしても売国民主なんか支持してやらないぞ!!

前原も以前高野山に来たんだっけ?
菅は四国遍路してたし。
民主は何なの?空海好きなの?

87 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/10(火) 20:28:48
>>86
えΣ(`◎‥◎‖ノ)ノ!!僕遍路したことないよ 汗

>>82
保守の意味らしいよ(o‘∀‘o)

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 20:49:27
小沢・松長会談

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20091110-00000029-maip-pol

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 21:26:54
>>88
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1257846170/1
【政治】出家?民主党・小沢氏が高野山で仏教会トップと会談→「心が洗われた」との事 - 和歌山

1 名前: ◆SCHearTCPU @胸のときめき▲φ ★[tokimeki2ch@gmail.com] 投稿日:2009/11/10(火) 18:42:50 ID:???0 ?PLT(12556)
民主党の小沢一郎幹事長は10日、和歌山県高野町の金剛峯寺を訪ね、全日本仏教会(全仏)会長を
務める松長有慶・高野山真言宗管長と会談した。松長管長は「今度、鳩山由紀夫首相にも
お越しください」と要請、小沢氏は「必ず伝えます」と答えた。

小沢氏は会談後、記者団に対し、「選挙運動に来たわけではない。お参りして心が洗われた」
と語った。ただ、「結果として(民主党への協力を)お考えいただくことがあればいいことだ」
と、支援への期待感も示した。

小沢氏の高野山訪問は来夏の参院選に向けた地方行脚の第一弾。全仏は伝統仏教の宗派がつくる
財団法人で、かつては自民党色が濃かった。自民、公明連立政権の発足で自民党と
距離を置く宗派が増えたが、民主党との関係も薄かった。

*+*+ 産経ニュース 2009/11/10[18:42:49] +*+*
http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/091110/stt0911101820016-n1.htm

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 22:05:30
ねえ、流れぶった切ってすまんが、
絵に書いたような不思議体験した経験あるんだが、

何かあればいつも世話になっている真言宗の先生(僧侶)に御大師様と言われた・・・

聞いてくれる?
それともスレチだからよそ行った方が良い?



91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 22:07:08
確か小沢は前は比叡山にも行ったな。
回峰行者の酒井師と会ってた記憶がある。
結構仏教が好きなのか全てがパフォーマンスなのか?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 22:13:20
前に週刊誌に写真出てたけど
ちょうど巣鴨の高岩寺で拝んでるシーン。
それを見て、ああこの人真剣に祈ってるなあ、と思った。
政権取るだいぶ前。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 00:03:00
>>91
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1257856758/1
【政治】キリスト教は「排他的で独善的な宗教」、仏教は称賛 民主党の小沢一郎幹事長、記者団に宗教観を披露

1 名前:かなえφ ★[] 投稿日:2009/11/10(火) 21:39:18 ID:???0
 民主党の小沢一郎幹事長は10日、和歌山県高野町で全日本仏教会の
松長有慶会長と会談後、記者団に宗教観を披露した。この中で小沢氏は
キリスト教に対し「排他的で独善的な宗教だ。キリスト教を背景とした欧米
社会は行き詰まっている」との見解を表明。イスラム教については「キリスト
教よりましだが、イスラム教も排他的だ」と述べた。

 国政に影響力を持つ与党の実力者による批判発言だけに、波紋を広げる
可能性がある。

 一方、仏教に関しては「現代社会は日本人の心を忘れたり見失っている。
仏教は人間としての生きざまや心の持ちようを原点から教えてくれる」と称賛した。

産経msnニュース 2009.11.10 21:21
http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/091110/stt0911102121020-n1.htm
▽松長有慶座主と会談する小沢幹事長(画像)
http://sankei.jp.msn.com/photos/politics/situation/091110/stt0911102121020-p1.jpg


94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 00:52:10
>>93
小沢一郎もひれ伏す松長管長も「オレ様には文句言えない」とにちゃんで豪語
しておきながら、いざ身元がバレると逃げるように離脱した人も居ましたな。

( ´,_ゝ`)プッ

7 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/7-8
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/



おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 01:17:04
そういやマッチョーさんの父上は戦時中のエピソードだけど
もの凄い法力持った人だったな。

96 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/11(水) 07:52:19
>>90

なぁ〜に なぁ〜に 聞いてあげるから書いてみて(o‘∀‘o)

97 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/11(水) 07:53:28
つーちゃんって空だよね(・ω・?)

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 13:42:38
>>96
(☆^O^)ノシ 聞きたいなぁ〜♪

99 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/11(水) 15:07:11
>>98

もれにレスぶってもすかたないジャマイカ(´・ω・)
>>90にレスちてくれたまえ

そうすると>>90はますます書く気が出るのじゃぞ(o^T^o)

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 15:39:47
汚沢が高野山に登ると山が穢れる

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 19:11:48
>>95
詳しくお願いします。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 19:18:31
>>86
公明党と連立することになったら無かったことにするんじゃね? ( ´,_ゝ`)プッ

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 21:41:06
高野山の老師がアメリカの戦闘機を法力で墜落させた話は
三島由紀夫のエッセーで読んだ記憶がある

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 22:27:58
>>101
調伏法をやったんだよ。
詳しくは書けない。ていうか詳細までは忘れた。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/11(水) 23:39:22
>>104
え!もしかしてルーズベルトを絞めたのは松長管長のお父上だったですか!?

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/12(木) 00:04:08
>>105
おっとそれ以上は言うなよ。
と言っても当時の新聞見れば載ってるけどね。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/12(木) 01:03:08
>>106
え?いや、私はルーズなベルトをみっともないから絞めなさいと言ってるだけですから。

(゚Д゚)

108 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/12(木) 20:48:38
  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

清明は甘くて美味しいけど富士は酸味があってみずみずしいくて ジョナサンは柔らかくてあまいの

109 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/12(木) 20:50:57
つまんないなぁ(´・ω・)宗教の話ばっかり

宗教なんか宇宙が出来たとどうじに存在してきたし 輪廻してもしなくても地球にうまれてきても
どうやっても切り離せないのに
つまんないの(´・ω・)

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/12(木) 20:59:05
>>108
で、おまえのおめこは糖尿と。

糖尿おめこ

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

111 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/12(木) 21:01:28
>>110

うるさい庭酉 ネットストーカーはランボーさんだけにしておけ 私にまでこそこそ粘着するな
この馬鹿が 邪魔だ 糞

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/12(木) 22:02:03
>>111
糖尿おめこ

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/12(木) 22:04:45
>>107
いや、私もマッチョーさんの父上がルーズな人とか、あらぬ誤解を
されぬよう警戒しただけです。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/12(木) 22:10:26
>>109

40歳!!

491 名前:菅ちゃん ◆BDKyieznDk 投稿日:2009/11/11(水) 20:40:37
>じゃ私バージンなんだけど結婚するまで操をまもってただいま40ですが
>デートに出かけるからーって
>書いたらまた間に受けて糖尿病バージンとでも書くのか?
>
>あはは 笑っちゃうねw
>
>じゃ デートに逝くからさよなら♪(o´∀)ノシ☆フリフリ
>ばいばい〜 あはは
>
>馬鹿めwww

115 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/13(金) 00:03:03
>>114

ほれ 早速間に受けやがるw

区役所にきて私の個人情報でも開示してもらえ 馬鹿たれがw

かまってほしくて仕方ないんだもんなぁwww

ワラワラワラ 受けるぜ あはは

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 06:15:37
>>115
おまえが>>108-109で高野山真言宗に関係ない書き込みをするのが悪い。
少しは自分の行動が他人からどう見えるのか考えろよ。
お前はランボーと同類だ。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 08:54:27
天照タンをいじめるな裏高野(*´Д`)

118 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/13(金) 10:19:28
>>116

悪いからと悪コピペしたら嘘を流す妄語をするおまえらも悪いぜ

悪いがこのスレは儂が心と宗教板の儂のアンチにスレ立てさせたものだ
綺語および二枚舌をつかうおまえたちが以下ほどの者かw 
40と過信すれはそれだけおまえたちが気違いになるw
程度がわるいぜおまえらw

悔しいなら他にスレ建てろw ワラワラワラ

119 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/13(金) 10:21:35
ちゃんとはじめから嫁よな

ほれ 餌だ>>2

120 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/13(金) 10:27:37
>>116

おまえ も 邪魔だから
天台宗のスレ 第五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1256646904/
に 行けよな
因みにランボーさんも庭酉も
天台宗のスレ 第五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1256646904/
このスレでやりあってる
二人とも真言宗なのになんであっちでやっていて
ランボーさんや庭酉には言わないくせに 私にばかり言うんだ?
因みに電波先生も神主先生も真言宗派からでていて 私は神主先生の紫燈護摩にもお呼ばれされていて 
きちんと真言宗スレにいる意味があるわけだから
私言わないで庭酉やランボーさんにも言えよな

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 11:51:08
>>118
お前自身の書き込みがコピペされただけではないか。
お前がまんこ自慢をしたのが悪いのだ。

お前がこのスレをアンチに立てさせたのが本当であっても
このスレがお前の管理下になるわけではない。

お前もランボーも自分の非を認められない卑怯な人間だ。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 12:00:40
>>120
アホかお前は。
私はランボーを叩いている。
酉さんはランボーを退治するためにランボーのインチキを暴いているのだ。

お前が言う電波先生や神主先生がまともであればランボーがインチキな坊主であることを見抜いているはずだ。

お前が真言系スレにいる意味などない。
自分で勝手に妄想しているだけだ。

お前はランボーと同じだ。
実社会で話し相手がいないのでこのスレに粘着しているにすぎない。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 12:58:42
週刊ポスト(2009・11・20号)
阿含宗の内部告発!

http://nanbadenwa.sarashi.com/agon.htm

192 : 名無しさん@chs 2009/11/11(水) 11:35:47 ID:XefUOIeg

E川さん、次の裁判
11月26日(木)午前11時 東京地方裁判所にて傍聴可能
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/internet/3419/1255326470/903


124 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/13(金) 16:36:17
>>122

残念でしたヾ(^ω^)ノ僕出没するスレは沢山あるのだ

あんたね 私が頭が足りなくて 目が節穴だとでも言いたいのか? 笑わせてくれる香椰子だな
ひっぱたいてやりたくなるよw

125 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/13(金) 16:46:31
>>122

あんなね 庭酉の習性も何も知らないでよく味方できるよね?

私が庭酉やランボーさんになんて思ったことが神主先生は同じ事を私に言ってきて 私は黙ってきいてたの

馬鹿ぁ
枕経について
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1258016290/
↑このスレから庭酉を引きずりだせ 天台宗スレからも引きずりだせ 

擁護する暇があるなら荒させんじゃねーよ

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 16:57:28
>>124
いいからやらせろ

127 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/13(金) 16:57:33
>>122

もう一つ書いてあげる
あなたは順応性や協調性がないの?
たんなるでしゃばり?
お節介焼きかな?

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 17:14:17
(*‘▽^)-☆頑張れ菅ちゃん!真似坊主をやっけろ〜♪

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 17:20:32
>>124
>あんたね 私が頭が足りなくて 目が節穴だとでも言いたいのか? 笑わせてくれる香椰子だな

お前の書き込みを見れば「頭が足りなくて目が節穴」なのは明らかだ。
ランボーのインチキさを見抜けないんだからな。
国語の成績が悪かったのがよく分かる。
まずは自分の書き込みを読み直せ。

お前はランボーと一緒で自分の書き込みが他人からどのように見られるのか想像することが
できないのだ。妄想することは得意なようだが。

お前が他のスレでも嫌われているのは知っている。
敢えて触れてやらなかったのだが、自ら墓穴を掘ったな。
これもランボーと一緒だ。

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 17:28:22
>>127
>あなたは順応性や協調性がないの?

お前やランボーに対する順応性や協調性はない。

>たんなるでしゃばり?
>お節介焼きかな?

それはお前だ。
このスレを自分の所有物のように考えるアホが。

お前の巣はこっちだ。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 17:36:44
>>128
真似坊主とは朝に神供するランボーのことだな。
形だけ真似するからおかしなことになるのだ。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 21:09:36
来週、観光に行くよ!
清浄心院の宿坊に泊まる。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 21:31:56
>>132
山で何かあるのかな?

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 00:41:09
>>132
もう亡くなったけど昔、清浄心院の住職に声明習ったよ。
秀吉ゆかりの寺。

135 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/14(土) 01:48:44
>>129-130

私の本音が知りたくて必死なんですね お疲れ様(^_^*)

136 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/14(土) 01:56:37
>>128

似非坊主が悪徳商法で詐欺をしたときに叩くのは電波先生のお役目(o‘∀‘o)
私は密教の専門用語を知らないから
この前なんか なにかお坊さん同士しか言えない専門用語をある先生に教えてもらったけど 
何だか忘れちゃった(o艸∀<*照)〃

私尼さんじゃないしね 誰かを叩いて 叩くために一生懸命時間つぶして書いて ちょっと無理

それに昨日からハンゲームの花札にハマりだしたから ハンゲームの花札はPCハンゲはお金を使うんだよ
携帯はお金がかからないから今のうちにしめしめ携帯で花札するの 面白いよ(o^T^o)

137 :アヌスボール法師:2009/11/14(土) 07:37:07
本日13時より男衆肛門数珠挿入法要

導師
菅原明動僧正

場所
札幌北区 浄峰寺

参加費1000円

12時より求聞持堂にて肛門触手検査

※女人禁制

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 09:37:14
>>133
山ではなにもないですよ。観光です。
今回の旅行を期に真言宗密教を勉強していますが、
とても興味深い考え方で、もっと前から知っていればよかったと思いました。
いままでは実家の宗派の流れで禅宗の寺めぐりばかりだったから、
ほかの宗派の考えを学ぶ機会がなかったです。

>>134
秀吉ゆかりでもあったんですね。
調べたら空海ゆかりであったり、上杉謙信にも関係あったり。
金剛峰寺の次に大きなところらしいです。

139 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/15(日) 01:45:03
今日も
  、、、、
 ミ・д・ミ<ほっしゅ
  """"

ただいまなの(o‘∀‘o)

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 02:11:43
>>139
ここはお前のブログじゃない。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 10:00:57
>>140
構ってちゃんに何言っても構って欲しいんだから喜ぶだけ。
気に入らなくて無視も出来ないのなら、こいつが基地外であるログを貼るだけにする。

糖尿おめこ

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

142 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/15(日) 10:16:22
>>140-141

きみたち陰険という欲望を渇られて取り込まれてしまったんだね 可哀想に 御愁傷様(´・ω・)

>>141
だから なに? それで?

私に書いて欲しいから一生懸命書いてるだけだろw

違うならコピペしたり書き込むなな>>141庭酉
おまえだって私に嫌がらせをしてコピペしまくってるだろ
>>140
そうゆう庭酉とシンパは僕に反論できないんだぜ 
悔しいなら他にスレ立てろ ばーか

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 11:37:47
>>138
清浄心院と言えば土砂加持だな。
自分も〇岸先生に教えて頂きました。懐かしいですね。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 15:01:04
>>142
お前は世界が自分を中心にして回っていると思ってるんだな。
お前の書き込みなど見たくもない。
>>140で書いた「ここはお前のブログじゃない。」という指摘は誰もが肯定できること。
それなのにお前はここを自分のブログのように使っている。
>>139の書き込みなどこのスレにまったく関係ない内容だ。

自分の身勝手さ、幼稚さがまだ分からないのかね?

だから実社会で誰からも相手にされないのだ。

独り言は自分のブログか自分専用スレに書け。
まあ、誰も寄り付くわけはないが。

お前もランボーも実社会で相手にされないので、
相手の同意なしに一方的に書き込める2ちゃんねるに粘着しているだけ。
実際の会話だと相手に避けられれば成り立たないからな。

145 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/15(日) 20:57:02
>>144

(∩Д・*)ジー 書き込みご苦労様

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 22:55:13
(*‘▽^)ノシ-☆
世界の中心で菅チャンを叫ぶぅ♪

147 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/16(月) 13:22:09
私ね ランボーさんのお家のお寺の件について 
他の真言宗のお寺みてみたんだけど やっぱり真言宗って {{お寺!}} みたいなお寺じゃないのよね
仙台市の慈晃院も西光院もお寺という感じじゃないんだけどなぁ(´・ω・a)ポリ

お寺を見せるためのお寺じゃなかったら 利益目的じゃなかったら やっぱり お寺みたいな感じというか民家みたいなというか
そうなるんじゃないのかしら(・ω・`?)

お寺って一般人にしたら一般的には曹洞宗みたいなお寺がお寺だっていうイメージや先入観が
やはり一般人には強すぎるんじゃないのかなぁ?

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/16(月) 13:41:40
(*^▽')ノシ その感じよくわかるぅ☆
世間とかけ離れてない気がするぅ〜

149 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/16(月) 13:53:09
(σ・'ェ`・o)ンー

真宗も民家とかわらないよ
小さいお寺で瓦屋根だからこそお寺かなぁ(・ω・`?)
ってイメージなのよ つまり民家? はぁ?って感じね

宮大工寺大工に作ってもらわないから
お寺じゃないというのは…って そうゆうことはあるのかしら…
って感じなんだけど

慈晃院は中に入ると凄い立派な年代式の仏像を二体かまえてるお寺なんだけど
そとからみるとお寺?みたいな それでも慈晃院のお坊さんは高僧なんですぉ(´・ω・)
それはさておき

一度ネットワークの百科辞典 ペデアウッキー君でお寺について検索する必要があるみたいね
朝鮮なんて言葉が出てきて なんじゃそりゃぁ(;゚;ё;゚;)ってびっくりしちゃったw

それから真言宗のお寺でも檀家がいないお墓がないお寺があるかもしれないよ
昔 それらしき 
墓のある寺には五時以降行くなと言われたことがあるんだけど 

まぁ 私のなかではん(・ω・?)って感じかな

お金かければお寺になるもんね

150 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/16(月) 14:08:35
昔 平屋の民宿みたいな トイレ浴場洗面所が共同の 民宿らしき部屋が5畳くらいで
それぞれの部屋に立派な仏像や本尊がある夢を見たことがあるの
民宿みたいな棟は二棟あったけど もし現実にそうゆうところがあったなら
それはお寺じゃないのかな(・ω・?)違うと思う?
なんだろうね?

講堂 講堂 お寺にも講堂はあるけど創価学会や真光とか 
成長の家とかも会館だけど講堂だよね?

結局は言葉を変えて建て方も変えただけで お寺って言ったらお寺で

マグカップをコーヒーカップだとかスープカップだとか 固定観念に捉われすぎているだけなんだよね

なんだって良いじゃんお寺なんだから(´・ω・)

僕今日 西光院にお参りするかと思ったけど
三瀧院に通ってるからやめたんだよ
どちらも真言宗だけどね
三瀧院なんか仙台市駅前のデッキから行ったアーケード内のビルにあるお寺なんだよ 
お寺なのにビルにある(´・ω・)

だから 結局はこだわりすぎなんだよ
三瀧院の天井は素晴らしいガラス細工で 一方間違ったらキリスト教みたいな天井だよ

だから固定観念にこだわりすぎるから変なんだよ

151 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/16(月) 14:19:31
あ 今度三瀧院に行ったら 三瀧院の二回の13仏堂?のガラス細工の天井を上手く出来たら
画像に収めてくるからみんなに見せてあげるよ
因みに三瀧院はビルにあるから 三瀧院を画像に収めて イメージをだすのは凄く難しいんだよ
不動院の三瀧院なのにお神輿あるし 不思議な癒しのお寺だよ(o‘∀‘o)
仙台市青葉区中央ハピナアーケード?クリスロードアーケード?内にあるよ
癒しの三瀧院(*・v・)ニョホホ

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/16(月) 15:06:36
井の中の蛙大海を知らず

153 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/16(月) 16:06:29
そーいえばビルの中にお墓があるどこかのお寺があったよね?
確かここ10年の話(´・ω・)

あはっ(o艸∀<*照)〃考えるのがやめられないwww
駄目だこりゃ 考えるのがやめられないってmixiのサークルに逃げなきゃ あはは(*艸∀艸)(爆)

ばいばい〜

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 00:16:52
よほど淋しい方なんですね...


155 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/19(木) 11:35:36
みんなおはよう(´・ω・)
天台宗のスレ 第五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1256646904/
↑このスレ
512キロバイトこえたから書けませんの規制がでてるよ

それからランボーさん電話お話ししてみますか?
夜七時くらいに自宅に電話しますよ

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 11:49:09
>>155
菅ちゃんの体重が512キロ超えた、まで読んだ。

157 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/19(木) 11:57:05
>>156

あはは(o艸∀<*笑)〃
512キロもあったら 気管支が脂肪で押されて もう死んでるよw

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 12:06:55
>>155
『寺』に電話するのに普通は“自宅”にとは言わないけどなw

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 12:16:09
( `3(o^ω^)菅チャンーチュッ☆

160 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/19(木) 12:37:51
>>158

あ 間違った (o艸∀<*汗)〃
お風呂に入りながらなんて書くかとか考えながら書いたからw

>>159

(o艸∀<*汗)〃

--

さきもランボーさんに電話しようか考えていたんだけど 先入観じゃなければ奥さんは
自宅に居て ランボーさんは外にいるのが見えたから電話しなかったんだよ
一応何時に電話をかけるかさきに決めたほうが良いのかなぁって(○p¨q)

考えてばかりいるからなんでも無いところで僕倒けたり 天然なんだよねやっぱり(*艸∀艸)w

161 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/19(木) 12:48:17
あのさぁ(○p¨q)

観光用神社仏閣?大きな寺院で弟子がいる神社仏閣以外は
普通お寺と自宅の電話番号って 同じじゃないの?

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 13:09:47
(ρ.-)…

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 14:04:37
 (o`O`o)菅ちゃん
 づ∩と…シュシュシュッ


164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 17:09:49
>>161
観光寺院と一口に言っても規模に差があるからなぁ。
末寺で自坊がある所を前提で。多分、大方の所で代表以外に自坊用に専用を持っていると思う。
代表電話は参拝時間内に限り設定している所と、フルタイムの所があると思います。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 17:55:39
>>161
同じ所がほとんどだろ。
庫裏に別のを引いているのは大きい所以外は稀でしょう。
携帯も持ってたら要らないでしょう。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 18:14:02
何回か高野山の宿坊に泊まったことがあります。
今までは夏だったのですが、冬にも行ってみたいと思っています。
冬は外より宿坊にいる時間が長くなると思いますが、
部屋の中で炬燵にあたっているだけなのも退屈だと思うので
中にいて何か面白い宿坊があったら教えてください。


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 18:53:11
>>166
赤●院なら、女湯が覗けるぞ〜
若いネェチャンが泊まってたら、アラレもない生ヌードをじっくり堪能できる。
それに飽きたら、住職の次男が他の宿坊に火をつけて温めてくれるよ。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 07:12:26
>>167
嘘つくなボケ!

169 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/20(金) 17:00:34
>>167

宿坊に火をつけるって 放火でもするの(・ω・?)w

昨日から寒いねw
ファンヒーターLoで26度行かなくなっちゃった
宿坊に火をつけたら私のお部屋温かくならないかしら(o艸∀<*w)〃

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 17:46:20
>>169
20年くらい前の出来事だよ。お隣りさんは全焼したんだよな。
橋本から見た者は、山の上が真っ赤で明るかったそうだ。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 18:13:27
俺、その裁判、和歌山地裁で傍聴したよ

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 18:15:53
その後 彼は どうなりましたか?

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 19:20:10
知らないなー 坊主頭で少しぽっちゃりした若そうな後ろ姿しか覚えてない
俺 その時16だから

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 20:06:56
>>173
世代がバレちまいますぜ旦那!
程々にしといた方が身の為でっせ。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 20:13:43
>>174
何を言いたいの?
関係者?

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 21:05:23
>>170
それはおかしいのではないでしょうか。

>>167>>166の問に対するレスであり、
昔のことではなく、これからのことを書いていると思うのですが。


177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 21:35:57
赤■院の次男が、重文『弘法大師行状図絵』で有名なG蔵院さんに放火して全焼させたんだよ。
その後、キチガイ次男は司法の裁き以上の制裁を加えられ、赤■院は事実上の村八分扱いになった。
女風呂を覗きたければ、料理運んできた小僧に千円握らせれば、ベストポジションまで案内してくれるか、「今日は年増のババァばかりですが、よろしいでしょうか?」と知らせてくれる。
高野山内で放火なんかしたら、「覗き」でも売りにしなけりゃやってけないからな。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 21:41:45
>>176
もう一度、よく読み返してみるんだ池沼!
それより、これからの事って… アカンぞ!絶対にそれは駄目だ。
って受け取られる文章だぞ、それはw

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 23:37:10
>>178

>>167 の文章は
・覗ける
・堪能できる
・温めてくれる

であり、過去形ではないように思えます。


180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 05:44:24
何でランボーはここに書き込まなくなったのかな?

ここに書き込まなくなったこと自体は喜ばしいことだけど、2ちゃんねるから撤退したわけ
じゃないんだよね。
最近は天台スレを荒らしてつぶしてしまったし。

もしかしてここに書き込みたくても書き込めなくなったのかな?

181 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/21(土) 06:20:46
>>180
高野山真言宗僧侶と名乗る者に天台に引き止められたから。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 06:27:33
>>180
朝神供がシャレにならんからだろ。今までデタラメを指摘したら、
「理由を言って見ろ」と強がってたが(でも、言ったところで言ってないかの如く振る舞う)
ちゃんと理由を知ってる者にはそんな強がり言われても屁とも思わんほど
馬鹿丸出しだからな。(ちなみに台密では加行で神供を習わないらしい)

むしろもっと騒いで朝に神供をしてるマヌケを晒すがよいと思うくらいだ。( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
あんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 06:28:17
>>181
やあ、おはよう。神供はこれからかい?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 06:31:02
>>181
その高野山真言宗僧侶と名乗る者をバカにしようとして、
朝神供のマヌケを晒す自爆したんだったね。もの凄く逆恨みしてるの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 06:42:16
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐捌【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255510318/l50
810 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:57:01
>
>高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
>神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
>私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
>毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
>自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
>横腹痛いわ。
>勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたPCに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
>こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。
>
>
>670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
>神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
>一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。

812 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/26(月) 22:52:38
>>>810
>> 私の寺では、毎朝神供をして、
>
>恥ランボーは朝に神供やっとるらしいの。
>おまへの霊の知識とやらがこれでまるっきりデタラメなのがはっきりしたわ。
>おまへ自身の言葉で言えば「バカランボー破れたり!」か?
>
>
>'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、
>
>おんまこべいきしゃそはら。
>こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 08:05:14
>>181
それはおかしいな。
誰もランボーを引き止めたりしていない。
追い出そうとはしてたけど。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 08:11:01
>>185
無駄なコピペ張り付けるの止め〜!
アホと同じように書き込んでどうするねん。
天台みたいに落ちるのが関の山やないか。
やるなら手短に殺らんかい!!!

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 09:22:37
>>187
ランボーのインチキさの証拠だからいいんじゃない。
このコピペで困るのはランボーだけだよ。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 09:50:31
>>188
その無駄な行数を見せられる
他の者の不快感は気にならないんだな。


190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 10:24:11
>>189
185のコピペはランボーの胡散臭さの証拠が最小限でまとめられているから許容できる。
それに対してランボーは大量のコピペを数十回続けるから荒らしだよ。

191 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/21(土) 10:25:05
僕 ランボーさんと電話で話したよ(*艸∀艸)

天台スレにひっぱられたのはおそらくあの時の書き込みで
直接ランボーさんと名無しのやりとりがあったから てか 本当にあったはずだよ

ランボーさんは精神が澄んで綺麗な方だったよ
みんなも直接電話してみたら良いじゃん(*・v・)ニョホホ

192 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/21(土) 10:27:16
>>190

じゃぁ通報して証明してみせて(o‘∀‘o)
話はそれからじゃないの?

コピペしてるのはアンチや庭酉でしょ?w

193 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/21(土) 10:36:05
あ ランボーさん 本当にお坊さんだよぉ(o‘∀‘o)
ちゃんと僕の心のお喋りもランボーさんは聞いていたよ

(T^o)(o^T^o)(o^T)
   ニコニコニコ

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 11:23:36
>>190
お前が許容できるなら、他の者もお前と同じ様にそれを許容できると思うのか。


195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 11:46:40
>>193
  ∩∩
 ( ^T^ )∩

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 12:21:48
>>191
菅ちゃん
ランボーさんと話すには情報寺に電話したらいいのかな?

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 12:27:32
>>177
村八分ていうか心苦しくて住んでられないだろ…
赤●院さんに後継ぎいるのかい?
在家出身の拙僧が後継ぎになってもいいかな?
菩提心と験力は強いよ。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 12:50:42
>>194
じゃあこれでいいか?

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。


810 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:57:01
>私の寺では、毎朝神供をして、

812 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/26(月) 22:52:38
>恥ランボーは朝に神供やっとるらしいの。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 12:53:12
>>177
全焼したのは赤●院では?
ググったら赤●院放火で高野山生を逮捕て事件出てきたよ。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 12:58:20
>>197
お前ごとき御呼びやないから。
それより、お前さんの本性が見えたわ。
在家って所でな。
やっぱりだったな〜
そうだったんだな〜

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 13:18:53
>>200
私はランボーでは無いよ。
在家出身者の方が験力鋭いのはこの世界の常識でしょ。
加行後ごぼう抜きしました。

202 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/21(土) 13:52:15
>>196

んー(´・ω・)

僕 ランボーさんに夜七時に電話するって書いたけど 実は16:54分に電話してるんだよ

理由はランボーさんがお家にいて まったりしてるところが見えたから16:54に電話をかけたんだ

スレタイはランボーさんは書かなくてもちゃんと読んでいるんだけど

あなたの場合は直接メールしたほうが良いんではないかな(・ω・?)
ランボーさんと面識なければメールして時間を決めたほうが良いと思うよ

203 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/21(土) 13:55:29
>>201

あはは いつもランボーさんと勘違いされてるならちゃんと固定付けたほうが良んじゃないの(・ω・?)w

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 15:23:03
ランボーさん
>>167をご覧になられてどう思いますか?

こういうことを平気で書くのが、ここの実態なのでしょうか。


205 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/21(土) 15:27:02
>>204

ランボーさんはしばらく書かないかも(o‘∀‘o)

つーちゃんは半分は叩き祭り上げ半分はガセネタで出来上がっているサイト
これつーちゃんのクォリティーw

そのなかで如何に自分が上手に書き込みあしらっていくかが問題(´・ω・)w

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 17:17:27
 (・ 3(o `∀ `o)菅チャン
チュッ☆フゥ〜♪

207 :高野山真言宗僧侶:2009/11/21(土) 17:46:27
>>199
赤S院の次男が放火して、G蔵院が御本尊ごと灰になった。
赤S院が過去に全焼したかどうかは知らんが、最近のことではないだろうし、放火されたのではないだろう。
それにしても、本宗僧籍から削除されたのが老人には相当なコンプレックスになっているようだね。
どうせ真別処出身の拝み屋なんだから、いい年して僧階も吹けばとぶようなものなんだし、大師教会教使と変わらないのに…。

哀悼。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 18:20:06




209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 18:27:05

高野山は 色々と 問題があるね

今から 12年前 高野山専修学院で 問題が ありましたね

知っていますか?

確か 5○期生です

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 18:43:42
一応、>>167の書き込みは連絡しておいたほうがいいのかな


211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 18:50:44
>>207
真●処出身の何が問題なの?
四度加行期間は専修学院生と同じだし。
僧階?それは験力の目安になるのですか?
行歴は目安になるけど。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 18:57:26
教学偏重主義の若僧は験力無いし。
お加持による難病治しなんて夢のまた夢
利他行できるように野狐一匹くらい浄化できる験力つけようよw
寒くなってきたし安全な寺院境内で水行でもやったら?
山岳霊場だととんでもない巨魔も徘徊してるからねw

213 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/21(土) 19:51:50
ところで高野山大学はどうなるの
今年28人だっけ?
一気に減ったね
銀行から提示されたノルマは50人だったらしい
高野町の存続自体危うくて色々対策してるのに、大学は学生呼ぶために何かしてないの
大学が空っぽになったら町も危ないでしょ

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 20:25:57
28人?
先生とほぼ同人数じゃん。こりゃ終わったな。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 20:37:55
>>213
修行はしない、応用は利かない、口の利き方が分からないような
卒業生を見たら、親は入学させたいとは思わないだろう。

ネット時代になった事で、今まで表ざたにならなかった事が、簡単に知れ渡る。
卒業した愚かな若僧のありようが、ネットでいやというほど見えるからなあ。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 23:15:17
>>212
ということはあなたには験力があって難病を治せて、野狐を祓うことができて
水行もなさっているんですね。
素晴らしい方ですね。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 23:17:59
>>207
こんなのが高野山真言宗僧侶名乗っているのだから、
どこぞのかっての政府変わらん高野が荒野になるのも
納得できるな。
荒野には、弘法大師より僧階が高い僧が箒で掃くほど
いるとか。
この高野山真言宗僧侶も僧階バカのようだな。

218 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/21(土) 23:40:29
俺は高野山を八つ墓村に喩えてるよ
首つりとか、高校生の惨殺とか


219 :◆8Xoh0TGibo :2009/11/22(日) 00:21:37
久しぶりに僕ちゃんになるのだよろしくハム太郎(o艸∀<*照)〃

>>218
そんなことってあるんだながや?(´・ω・`)
高野山も恐ろしいところだがな(怖)

220 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/22(日) 00:24:50
戒律破りの坊主を殺すのに血を流さないように生き埋めにしたとか
大門から落としたとかいうエピソード聞いたときは失望したな。
キリスト教的な集団ヒステリーが高野山でも発生してたんだなって。

221 :◆8Xoh0TGibo :2009/11/22(日) 00:44:09
>>220

うはっ (_ д _)コテンッ

その生記事みてみたい

やっぱり僧侶ってヤクザと変わらない世界なんだよね そーうーの僕いやだなぁ(;・д・)

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 04:53:38
>>216
憑き物落とし(浄霊)くらい得度前から出来たよ(苦笑)
野狐に大蛇に入水自殺者の霊も供養したよ
水行は真冬でもやってるし。
●田大阿闍梨みたいな難病治しは無理だけどね。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 05:19:15
>>217
>荒野には、弘法大師より僧階が高い僧が箒で掃くほど
>いるとか。

今は高野山から離脱しているらしいがランボー自身もその一人になるが。

http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1249/12496/1249600871/758
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐弐【金剛峯寺】
758 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/02(水) 09:01:53
>>757
> 自分で単立宗教法人を設立した場合は、自分で自分に僧階を与えるという
> こともあるのですね?


自分で決める事は出来ますし、何処からも苦情が来る事はありません。
資本金が小さくても、課長、部長、社長であるのと同じでしょう。
私は、僧階としては、恐れ多くも弘法大師を越えてしまい、それを問題にする
檀信徒はいませんので、何の宣言もしておりません。
あなたの解釈で宜しいと思います。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 06:16:27
高大生の応募が極限したのですか。
最近の高大生の一部だとは思いますが、その行動は目に余るものがありますから、
いずれそういう事態になるかもと懸念し、何度か大学にご注意申し上げていたのですが、
心ある対策は何もありませんでしたから、なるべくしてなった事態ですね。
大学内での学生の振る舞いにも、人として眉をひそめる、場合によっては法に抵触しかねない
事さえも行われ、管理責任は皆無としかいえない状態でしたから、必然でしょう。
高大だけでなく、山内の教育関係では人としての教育がなされていないのが原因の一つ、
それに教育や行中の者が規範を破り、管理者に注意された事を逆恨みして、親に訴え、
愚かにもその親は、立場を利用して教官を首にしたこともありましたね。
全てではないにしても、権力のある者が、人らしからぬ振る舞いをしていたと言う事は、
組織の衰退に繋がるのは、当然だと思いますね。
高大で、一人お世話になろうかと書類一式を送っていただいたのですが、大学の改善がみれないので
別な道を歩ませる事にしました。
残念な事ですね。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 06:44:02
>>224
坊さんなりたいなら広大に拘る必要無いよ
長々と教学やっても実践では石より役に立たないの一杯いるんだから。
真●処で十分

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 08:05:15
>>224−225
高大に限った事と違うがなドアホ。池沼にも程があるわ。
全国の私学の殆どが経営難だという実状だ。
慶應や早稲田、関西なら関関同立など、勝ち組の所はごく一部だ。
元々が超特殊分野の専門学校のような所だからな。
努力したからと済むような、その程度の問題ではない。

言うは易し…

ごちゃごちゃ抜かす暇があるなら、ちょっとは役立つ事やってみろよ!
リアルで『実践』してから物言えって。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 08:43:35
>>224
高大を目の敵にするランボー。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 12:35:12
>>224
その首にされた教官ってのは、いったい何処のどいつだい?

まあ、そういう立場を利用してというような輩は、どこの社会にも存在するもんだ。
情けなく救いようのない馬鹿タレだが、その首にされた教官にも少なからず問題はあったはずだ。
その者だけが首を切られたのであれば、目をつけられる原因を、そいつは作っていたという事だな。

多分、他の奴等にもウケが悪かったであろう、と想像出来る。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 13:27:59
受けが悪かったとか勘違い君多いよな。
教官や師僧に服従するのは常識だろ。
師匠がカラスが白いて言えば白なんだよ。
それがまかり通る世界なんだから。
それが嫌なら坊主になるな。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 13:36:54
>>229
仮にランボーさんが師匠だったとしても?

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 13:37:56
ランボーはやっぱりゲイ


3 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2009/11/21(土) 21:13:17
頭がパーな奴って、圓道のことか?
パーな奴のほうが嗅覚が鋭いから俺がゲイだと見破りやがった。

4 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2009/11/21(土) 23:42:14
>>3
> パーな奴のほうが嗅覚が鋭いから俺がゲイだと見破りやがった。
菅原明動乙。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 13:41:04
>>230
弟子入りするべきでは無い

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 14:23:47
>>229
224の言う教官の場合も、馬鹿生徒の親は立場的に目上だから、
生徒がどうあれ、首だ!と言われたからには文句は言えない訳だよな。

確かに理屈はあなたの言う通り。師の言われる事は絶対だ。
それでもな、目上に立つ者としてはカラスは黒と、正しく弟子には伝え、
尊敬される人格であらねばならないでしょう。
この教官には、その辺の部分が欠けていたんじゃないかな。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 14:40:27
ホテル式大型宿坊にしたら回りから苦情がくるのかな?


235 :224 名無しさん:2009/11/22(日) 15:51:42
加行の期間に、タバコすって叱られた。
その親は、それだけで首にした。
厳しいが人情もあり、信頼の置ける教官だったが。

236 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/22(日) 18:11:07
第5回医療フォーラム成功おめでとうございます
都市部の有名私大とかでは著名人の講演(講義も!)は普通だけど
Fランク大でこんな講演に無料で参加出来るなんてさすが高野山、お大師さまだよ
池口恵観さんの政治力が凄いんかな

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 18:11:16
>>235
はい嘘決定

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 18:12:20
>>235
加行の期間…って事は、専学か?教官→寮監じゃね。

それでクビに出来る立場の坊主だから、おそらく役持ちだろう。

で、お前さんはその教官、つまり本人なわけ?

239 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/22(日) 18:58:47
専学って監獄みたいなところだな
1年間漫画も小説も読めないって監獄よりも酷いんじゃないのか

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 19:25:10
>>239
漫画もエロ本もココストで買って空衣の中に隠して帰ってるよ。

241 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/22(日) 19:32:58
僧階がほしいのと、真言宗の坊さんになりたいのとで大学の集団加行に参加したんだけど
あまりにキツかったんで理趣教と護身法だけで断念
専学を考えたんだけど、2ちゃんねるも、本さえも自由に読めない生活を1年・・・だと?
たまらんガッパ
個人加行が一番楽?

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 20:27:48
個人加行てやってないだろ?
廃止されたと聞いたが。

243 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/22(日) 20:44:46
コネがないと無理だよね

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 21:18:38
出過ぎた行動や言動が目障りで見る者に不快感を与え、
メディアから姿を消す理由十分な中川翔子24歳は、
来年25歳であり、アイドルとしては古株の域に入ったと言える。
その中川翔子のアイドル、タレントとしての在り方は古臭くなりつつあるのが現状であり、
ファンや批判的な人間の声に耳を傾け変化しようと、試行錯誤し、努力した痕跡がみられない。
また読書家らしい中川翔子は、多くの本を読んでも人間性に変化はない、それは単なる自己満足でしかなく、
来年25になろうと言う年齢にしては幼稚でモラルに欠けた人格を晒して平然としているのは脅威。
一見謙虚に見える態度と何一つ変化しない実態との落差は、自分の在り方について切実に考えた事が無い事を物語っている。
中川に対する批判的な声は止むことは無く、その批判の質はもはや中川に変化を期待するものではない。
古く、滑稽になるいっぽうの中川を土台とし、
中川にかわるアイドルまたはタレントに入れ替え排斥しろと言う世間の要求であると解釈できる。
存在自体が人として疑問を持たれる中川翔子は、訂正すべき間違いの一つとしてメディアから排斥されて然るべきであり、
中川と似通った性質をもつ同類以外にとって無用の長物でしかなく、物事の中心になり、人前に出るに相応しい人間ではない。
利益を優先させ、様々な悪影響の元となる中川を起用し、野放しにする組織は諸悪の根源と言え、唾棄すべき存在だ。
奇妙な造語と、理解しがたい行動、そして得意の虚飾と虚言に満ちた自身のブログで興味を引きつけ、
人の無知や心理を利用し、自分の利益に利用する様は詐欺師の類と言ってよいし
芸能界に、いつまでも無気力にしがみつく姿は見るに堪えないものだ。
この中川と起用する組織のあざとい営業活動が見せる数値がどれ程だったとしても、
取るに足らない事であり、存在価値の証明にはなっていない。
鯛は頭から腐る。中川翔子の有様は組織のリーダーたる人間が下の手本になりえていない事を証明している。
そんな得体のしれぬ組織が作り出す泥沼から脱却し、疑いの目を向ける必要性があるのは間違いない。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 00:08:12
>>242
セルフ加行という意味じゃね?

246 :ランボーさんでは無いよ:2009/11/23(月) 10:16:04
21世紀の真言密教
医学先進国のドイツでは、自然治癒力軽視の現代医学の科学薬品盲信への反省から生命力の医学が着実な広まりを見せているそうです。
生命力、自然治癒力を引き出す波動健康法(バイオレゾナンスメソッド)が医療現場で優れた実績を上げていて近年、日本の個人病院や自然療法院でも採用するところが増えてます。
ドイツだけでも、バイオメゾナンスメソッドを採用している医療施設は5500ヶ所にのぼるそうです。
現代医学治療で効果無かった便秘、下痢、腰痛、インフルエンザ、胃潰瘍、湿疹、花粉症、アトピー、癌、リウマチ、脳梗塞、パーキンソン病が波動療法で治癒、改善している臨床データが多数ある
衆生救済を教義とする真言密教寺院でもドイツ製の最新機器を採用するべきでしょう。
寺院の大護摩壇などの価格と比べると高い物ではありません。
阿闍梨は簡単な通信教育でも良いから心理カウンセリングの手法を学び、霊験が出る加持祈祷、自然療法、対話の三本柱で檀信徒のセルフケアにあたるべきです。
僧侶が小さな喫茶店を作り話相手になる事により自殺者が多かった某村の自殺者が激減した例もあります。
衆生は実生活に役立たない小難しい教学理論など求めてませんからね。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 10:37:51
医学に限らず西洋の唯物しか信じられない奴多過ぎ。
実社会の苦悩に向き合う仏教であるべきは賛成。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 13:05:31
苦悩を口先でごまかそうとうやからには


249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 16:05:57
チンポしゃぶらす

250 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/23(月) 19:44:32
俺はポール牧のことを考えると絶望を感じる
救われない・・・

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 20:04:40
>>250
「俺」って男なのか?

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 21:48:29
>>232
ランボーの書き込みは66歳とは思えない稚拙な内容のものが多い。
ここの書き込みを見たら弟子入りしたことを恥じるだろう。
そもそもランボーは本物の阿闍梨である証拠がない。


253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 21:59:47
>>252
般若心経は繙いたこと無いわ、羯磨加持を結界と思いこむわ、
受戒の作法まではあるのにアレだけがすっぽ抜けたバカ次第を組むわ、
極めつけは「朝に・毎日・堂内で」する神供と来たもんだ。加行を受けたことすら怪しい。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 22:42:21
ドイツって極端なんだよな
唯物科学主義に問題あると精神至上主義へと走る
何かしらに付けて完璧を求めて偏る向きがある
哲学がよい例だ

255 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/23(月) 23:22:41
NHKの立花隆のがん特集、すごかったな
やっぱNHK凄いわ
医療フォーラムの関係者は皆観たのだろうか
釈尊は"直接"にガンで死んだのか、食あたりで死んだのかどっちなんだろう
それにしても立花隆が講演した学会、席がガラガラで、あんなもんなのかと思った
立花隆も義理で講演したんだろうか

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 23:40:30
がんになったら鍛治を頼む

257 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/23(月) 23:49:51
がん克服は無理って立花隆が確言しちゃってた
俺も観ているときに、がん=寿命というイメージが想起したんだが、そういうところに
持ってった放送だった
ただこれは、人類ががんにならないようにするのは無理という意味だろうし
再発の可能性が高い部類のがんに対しては完治は不可能という意味だろう
がん治療は放射線治療から粒子線治療に移行するらしい
このことは医療フォーラムで新日本科学の社長が説明してくれた「検索キーワード:メディポリス」

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 00:09:41
>>246
「波動」とは何の波動なの?

259 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/24(火) 00:25:30
「気」のことだろう

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 06:29:31
>>246  で云うところの波動は、気ではないのではないだろうか。
気は自然や霊及び生命体が有する波動と思うが。
>>246 が云う波動は人工的に作られたものだと考える。
自然物の持ちうる波動を別な物質に転写する、波動転写器は、
以前から日本で売られていたし、波動水なるものも販売され、
それら健康法は、その筋では普通に理解され話題になっていた。
しかし、紹介されたドイツの例のような、著しい効果は無いと思う。
これでガンが治る可能性は、皆無と思うのだが。
2cm以上のガンは、物理的削除に頼るしかないのだが、ある方法で
小さいものであれば、抗がん剤や放射線の使用をせずに消せた
例は確実にあり、ガンの怖さでもある転移を防ぐ事が出来るのも
効果に期待できるようだ。


261 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2009/11/24(火) 08:47:52
以前、「韓国人が神社を乗っ取って鳥居を破壊して荒らした事件」がありまして、
その時に霊感があればいろいろわかるだろうになぁ、と思いまして、
気功のまねごとを始めたのですが、霊感はサパーリでした。(w
でも、打撲による指先の痺れが治ったりして、全く無意味だったわけではありません。
気は血行不良には効果があるみたいです。

健康体でもボケて周りに迷惑かけるくらいなら、
ポックリ逝きたいと思いますよ、私は。

病気を治すのも大事だけど、ある程度の年齢に達したなら
死を受け入れる心構えも必要なんじゃないかな。(ボソッ
延命治療って本当に治療なのか疑問に感じたり。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 08:54:55
>>246>>260
これだね
http://www.metal-allergy.jp/machine_ps1000.html

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 10:19:44
どんなだ?一個欲しい

264 :◆8Xoh0TGibo :2009/11/24(火) 13:40:42
人戻ってきたぁ(*´∀`)

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 14:15:11
真言宗の総本山には
金剛峰寺、東寺などあるそうですが
その中でも頂点となる総本山中の総本山は
どの寺になるのでしょうか?

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 14:27:39
昨日の昭善先生 見損ねたorz

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 14:43:44
学会でなんかしでかした!

268 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/24(火) 17:45:57
>>265

金剛峰寺に奥の院があるけど お寺大きそうだね(o^T^o)

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/24(火) 18:16:55
辞書には『ユニバーシティー』→『多くの学部をもつ総合大学』とありますが、
これを使っているのは学問の場としては学術的にどうなんでしょう。


270 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/24(火) 18:16:57
>>265
大伽藍の金堂

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 16:25:46
>>265
金剛峰寺

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 17:12:40
>>265
名実ともに高野山金剛峯寺だな。
天台座主がわざわざ高野山まで行って「真言宗と天台宗・歴史的和解」なんてニュースや新聞にのるのも、高野山だったからだし、
小沢一郎は東寺や醍醐に行くことはない。
これが現実。


273 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/25(水) 17:25:52
本気で言ってるのか?
お大師さんが定めた高野山の中心はどこだ。言ってみろ。

274 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/25(水) 17:30:09
>>273

あらぁ(´・ェ・)奥の院じゃないの?
奥の院に行く途中なにかあって そこに空海が現われるから 見えた人は幸せになるとかなんとか
聞いたことがあるよ

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 20:10:09
>>273
金堂って、お大師さん存命中に建ってたの?


276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/25(水) 23:46:55
唱えろ!

♪ニコチン ヴァリアム ヴィコディン マリファナ エクスタシー&アルコール♪

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 03:38:37
パチンコは公安警察が支配してる。公安警察は日本一の売国奴です。

2009年11月02日 加藤夏希 3000万円横領される「元カレがパチンコなどのギャンブルやキャバクラ、風俗などに」
2009/09/14 裁判員裁判 初の強盗殺人 被告起訴内容認める「パチンコで使いすぎて所持金が数十円ほどになり」
2009/08/24女性元教諭の死体遺棄容疑で男2人逮捕 兵庫・加西「パチスロなどギャンブル三昧の生活」
2009年09月17日 着服:被後見人預金1080万円を村田町社協が職員を懲戒免「パチンコや消費者金融」
2009年10月5日 【速報】郵便局強盗容疑で61歳逮捕 福山、170万円奪う「パチンコなどで借金」
2009年10月29日女性の首を絞めて殺そうとしたとして強盗殺人未遂罪/鳥取「パチンコで借金」
2009年10月31日 着服:県信組元支店長代理が預金3800万円 親族が弁済「パチンコや飲食」
2009年10月7日 笠岡土地開発公社の公金6013万円横領:元係長に懲役3年8月「競輪やパチンコ」

2009年5月19日  茨城県土浦市、祖父母を殺害し現金奪った男「パチンコなどに使った」
2008年8月26日 パチンコ代欲しさに父親を重さ5キロのハンマーで23回殴って殺した無職男(45)に死刑求刑
2009/01/08  千葉県松戸・子ども3人死亡団地火災、母親は知人男性とパチンコ
2009年5月23日【大阪】タクシー強殺未遂で再逮捕の韓国人・安承哲容疑者、 パチンコ好きで280万円の借金
2009年4月23日  「パチンコなどの遊ぶ金に使った」 信組職員が8000万円着服・・・千葉
2009年5月7日  客の貯金5000万円着服、ゆうちょ銀元課長に実刑、パチンコなどに使う
2009年5月8日  娘2人に売春 児童買春で容疑者逮捕、母親はパチンコなどの借金
2009/06/24   パチンコ代欲しさに、5250万円着服、JA北つくば
2009年6月10日  JAおおいた男性職員5000万円着服、パチンコなどで多額の借金、返済のためにやった、
重犯罪用、(マルハン)パチンコ代欲しさの犯罪(神田うの)
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/pachi/1244185075/
軽犯罪用、(マルハン)スロット代欲しさの犯罪(神田うの)
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/slot/1256183692/

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 03:55:36
パチンコは公安警察が支配してる。公安警察は日本一の売国奴です。

2009年11月02日 加藤夏希 3000万円横領される「元カレがパチンコなどのギャンブルやキャバクラ、風俗などに」
2009/09/14 裁判員裁判 初の強盗殺人 被告起訴内容認める「パチンコで使いすぎて所持金が数十円ほどになり」
2009/08/24女性元教諭の死体遺棄容疑で男2人逮捕 兵庫・加西「パチスロなどギャンブル三昧の生活」
2009年09月17日 着服:被後見人預金1080万円を村田町社協が職員を懲戒免「パチンコや消費者金融」
2009年10月5日 【速報】郵便局強盗容疑で61歳逮捕 福山、170万円奪う「パチンコなどで借金」
2009年10月29日女性の首を絞めて殺そうとしたとして強盗殺人未遂罪/鳥取「パチンコで借金」
2009年10月31日 着服:県信組元支店長代理が預金3800万円 親族が弁済「パチンコや飲食」
2009年10月7日 笠岡土地開発公社の公金6013万円横領:元係長に懲役3年8月「競輪やパチンコ」

2009年5月19日  茨城県土浦市、祖父母を殺害し現金奪った男「パチンコなどに使った」
2008年8月26日 パチンコ代欲しさに父親を重さ5キロのハンマーで23回殴って殺した無職男(45)に死刑求刑
2009/01/08  千葉県松戸・子ども3人死亡団地火災、母親は知人男性とパチンコ
2009年5月23日【大阪】タクシー強殺未遂で再逮捕の韓国人・安承哲容疑者、 パチンコ好きで280万円の借金
2009年4月23日  「パチンコなどの遊ぶ金に使った」 信組職員が8000万円着服・・・千葉
2009年5月7日  客の貯金5000万円着服、ゆうちょ銀元課長に実刑、パチンコなどに使う
2009年5月8日  娘2人に売春 児童買春で容疑者逮捕、母親はパチンコなどの借金
2009/06/24   パチンコ代欲しさに、5250万円着服、JA北つくば
2009年6月10日  JAおおいた男性職員5000万円着服、パチンコなどで多額の借金、返済のためにやった、
重犯罪用、(マルハン)パチンコ代欲しさの犯罪(神田うの)
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/pachi/1244185075/
軽犯罪用、(マルハン)スロット代欲しさの犯罪(神田うの)
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/slot/1256183692/

279 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/26(木) 05:36:06
>>275
原点に帰ってみましょう。
まず今の高野山のイメージを全て消してほしい。建物も、アスファルトの道もすべて消してほしい。
山だ。
しかも人影が見当たらない。
人工物がほとんどない。
凄いところだよ…。正直、怖い。
お大師様は、山そのものである高野山にまず結界を張りました。
そして修行の場をつくった。
壇上伽藍がそれです。
僕は最初、あのデーンと構えた金剛峯寺が真言宗で一番偉いところだと思ってました。
壇上伽藍は閑散としてて、金剛峯寺のほうは立地的にいかにも高野山の中心にあるようで、人の流れも集中するような配置になっている。
でも最も高野山が純粋な姿であったときのお大師様の時代はどうだったか?
金堂こそが中心の中の中心だった。
そしてお大師様は根本大塔など、密教の伽藍に必要なものを配置された。
現実的なことをいうと今の金堂も根本大塔も火事で焼けてる。神通力を考えてみたとき、ちょっと滑稽。
一番笑ったのが、お大師さんが眠ってる奥の院にも雷が落ちて火事になったことがあるってことだった。
ちょっとガッカリエピソードだよね。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 06:27:58
>>279
> 現実的なことをいうと今の金堂も根本大塔も火事で焼けてる。神通力を考えてみたとき、ちょっと滑稽。
> 一番笑ったのが、お大師さんが眠ってる奥の院にも雷が落ちて火事になったことがあるってことだった。
> ちょっとガッカリエピソードだよね。


それを、仏様からのメッセージ、警告と思う僧侶は居なかったのかな。
慢心が、そのような事を払拭してしまったのかな?

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 07:56:49
>>274
顔にかけていい?

282 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/26(木) 11:53:45
>>281

ぇ━━(*´・д・)━━!ダメぇ

賭け事はダメー

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 12:51:07
>>279
> 壇上伽藍は閑散としてて、金剛峯寺のほうは立地的にいかにも高野山の中心にあるようで、
> 人の流れも集中するような配置になっている。

これはケーブルカーが開通してからのことではないでしょうか。ごく最近のこと。


284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 13:40:17
確かに壇上伽藍は、密教の世界観を具現化した物で中心と言える。
主の行事は、壇上伽藍で執り行われている。
だが、大師がおられる奥の院は無視する事は出来ないと思う。
真言密教→即身成仏。大師は実践された訳だが、うまく言えないけど、
御廟はこれを表現したものであると思う。
奥の院は“バン字”になっているけど、あれ思いついた方は偉いなぁ。

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 15:24:08
嘗糞恥ランボー法師様のうえにも仏様のお恵みがありますように。

286 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/26(木) 18:17:16
>>285

可哀想に よほどか ランボーさんが恋しいんだね(´・ェ・)
釣ってもランボーさんは出てこないよ 
気が変わればすぐくるかもしれないけど
ランボーさんはこの板スレみててもお茶飲んで妻様とのほほんとしてるよ(´・ω・)

287 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/26(木) 18:32:37
たとえばあなたは空海に、真言宗に、どれだけ近づきますかって話だ。
空海が火葬されたことを否定しながらも真言宗を信仰してもいい。それを
真言宗を理解していないなんて指弾しない。そんなんじゃ即身成仏には程遠いよ、なんて
言う気もない。巡礼に来ている信者の方を見ると、非常に素朴にお大師様を信仰してされていて微笑ましい。
お大師様も嘆かわしいなんて思わないと思う。
でなければ僕はお大師様を好きになれない。お大師様は、法(真理)と一体であっても、優しい人であってほしい。

 虚空尽き、衆生尽き、涅槃尽きなば、我が願いも尽きなん

お大師さま、、、大好きです。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 22:51:25
今 嵐の番組を見ているけど お坊さんが 出演しているけど 誰?

高野山真言宗ですか?

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/27(金) 11:59:49
http://www.youtube.com/watch?v=hBhmdjciUtU

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 17:29:46
>>279
横だけど、壇上伽藍にある根本大塔は素晴らしかった。
あの大きさ、輝かしさ、重々しさ・・・
よくあんなものをあの時代につくったものだよね。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 18:20:28
>>290
あれはごく最近の建物です。


292 :追記:2009/11/28(土) 18:22:15
古いやつの感じとしては
金剛三昧院のをごらんになっては。国宝だったと思いました。


293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 18:29:26
根来の方がいいかな

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 20:24:56
根来の大塔は良いね。 大っきいよ。
国宝だし。


295 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/28(土) 21:31:33
今夜は久々に歌を聞きながらの夕食だった。
録画しておいた 柴崎コウの Music Lovers だった。
若手の歌手では、アユもお気に入りだ。
ホットで御酒を頂きながら、超大きい子持ちのハタハタの焼き物だ。
卵を崩し、醤油をおとして、温かいご飯に載せて頂くのは最高、おかわりもした。
その後のテレビ観賞は録画してあった事件もの。
家庭の愛情に恵まれなかった者の反抗だった。
普通の愛情に満ちた家庭で育った者には考えられない精神状態、アルゴリズムの持ち主だった。
思い返せば、何年前になるのか、私の書き込みに言掛りをつけてきた若者が居た。
自分の腐った足を霊視して、治療法を示せと言う、そのうえ商量するというのだ。
その愚かな青年は 酉酉420と名乗っていた。
異常な粘着は現在にまで及び、私のケツに拭き残ったウンチを舐めるがごとく何処のスレに
移動しても見つけて粘着し続けた。
家庭での不満が、これ程までに持続させるのかと、ただただ呆れるばかりだ。
近頃の若者の犯罪の多くは、こういった不満がこうじての犯罪のようで、まともな人間が動機を
考えたところで分かるはずが無いと思う。


296 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/28(土) 21:32:44
その家庭の不満を起こす影の原因が、先祖霊によるストレスだと気が付いていない。
僧侶が堕落し、密教は法力を考えることなく、教学パズルの解明に専念している。
酉酉420と言動を同じくするアンチも、たとえ寺の息子であっても先祖霊によるストレスの影響を
大きく受けて、その不満を、苛め誹謗粘着などで解消しようとしているようだが、それでは解消に
ならず、よりストレスは大きくなっているようだ。
本来ならば人を諭さねばならない荒野の僧侶若者も、それらの先祖霊の影響は避け切れて
いないようだ。
それは、荒野の学校における苛めから殺人に至るまで、ありえない場所での醜い行動や犯罪が
如実に語っているように思う。
わたしにどれ程絡もうが、それはストレスの解消にはならず、それらの若者に憑いている先祖霊が
私の供養力を見てしまい、なおさら供養を欲して苛立ち、それぞれの先祖霊に知らないうちに
感応して苛立つのだが。
この無間地獄のスパイラルに落ち込んでいる酉酉420はじめアンチの諸君の将来は哀れとしか
言いようが無い。

ご愁傷様。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 22:11:29
>>296
逃亡呼ばわりされて必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

298 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/29(日) 07:47:28
寺子屋ランボー法師  番外神供編 T

>>5
> >>2
> ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yとは?
>
> 高野山真言宗でもなければ天台でもない単立のバカ坊主です。
> 【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50
>
> 真言系でさんざん赤恥かいたので居られなくなって天台に粘着しています。
> 殊に最近では「朝に神供をする」という加行を受けたのも怪しいほどの
> デタラメぶりを晒して嗤われていました。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


上記の愚かな酉酉の書き込みに誤解を招く恐れがあるので、
今朝は番外編として取り上げる事にしました。



299 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/29(日) 07:48:16
寺子屋ランボー法師  番外神供編 U

神供は【台密でも無関係ではない云うだが。
台密における施餓鬼について : 十二天供・神供を中心として (昭和五十九年度 天台宗教學大
會記念號)】真言では加行の時に教わり修するのだが、その時に習った方法以外は間違いな
のだろうか?
自動車と云われるレベルになってからは後輪駆動のみであったものが、前輪駆動自動車が
製造され、四輪駆動車も登場し、四輪トルク自動制御出来る走りに徹した自動車が出来る
ようになった。
宗教の世界では、日進月歩は皆無であり、古くから伝わった自動車の後輪駆動的方法だけ
がカビが生えているにもかかわらず受け継がれてきている。
空海師が密教をわが国に伝えた時に、色々と改善したのだが、その後修法に手を加える
事がタブー視されてきた。
荒野においても例外ではなく、其れのみが正しく他は外道と思い込むような教育がされてきた。
その結果、一言一句同じでなければ間違いだと、愚かな主張をする若僧が居る事は嘆かわしい事だ。
もう、その時点で密教の精神は失われ、教わった修法をコピーした如くにすることが今の密教の
目的となってしまった。
本来密教の目的は、仏に会い、仏に感応し、仏のご加護の下で生きる事であったはず。
であれば、より合理的な四輪トルク自動制御自動車的修法に気が付いたら、其れを用いる事は
なんら密教として問題は無いはずなのだが。
私は荒野では教えていない数多くの尊の護摩を修し、多くのご利益を頂いている。
教えていない修法が間違いなら、その効果は無いはずなのだが、知りうる寺の護摩より多くの
ご利益があるということは、私の手法がより合理的で正しい方法となるのだが。



300 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/29(日) 07:49:07
寺子屋ランボー法師  番外神供編 V

それでは神供についての反論について、その理由を述べないので、かれら愚かな否定をする者達の
考えている事柄を憶測してみよう。

先ず神供をする場所は、私に寺では本堂と一緒の護摩堂の壁面にあるブースなのだが。
アンチが考えている事は、天は護摩の壇に臨み難きと云う説により、道場外の路地にて修すと云う考え
であろうが、其れは間違いだ。
なぜなら、天部の神を本尊としても降臨されるし、火天も降臨される。
それに、世天段では、はっきりと十二天が降臨されている。
うそだと思うなら、霊能者を引き連れて、私の護摩で確かめるといい。

次に、時刻は戌亥の時如法なりとあるが、これも間違い。
私は、朝の勤行の後に続いて神供をしている。
ものすごい効果があり、神々の持つ力が、額のチャクラに反応して、痛いほどのパワーを感じる。

灯明を用いずとされているが、これも間違い。
ローソクだが、必ず灯している。

方向も、いずれの方向に向かおうが問題は無い。

また念珠を摺り礼拝をし、護身法をし、洒水をして行うがより如法なり。




301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 08:05:09
【色即是空】空とは何ですか?part3【悟り】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1258825995/83

ばか法師密教大辞典を今までかかって旧仮名遣いを解析してたようだ。
ところどころまだ解析できてないかどうしても解らんようだがw
でもこれで加行を受けてなければ坊主仲間や師僧も居ないのがバレバレ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

302 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/29(日) 08:13:14
寺子屋ランボー法師  番外神供編 W

神供の為の壇は、毘沙門天王のブースなのだが、背面には胎大日の掛け軸、その下に萱葺き屋根
のお社に毘沙門手脳、吉祥天、禅尼子童子の像が祀られて居る。
その下の段に、燭台、左に洒水一式、中央に神供壇、右に塗香器、洗米器、切花器そして香水器、
房花、粥器が置いてある。
神供壇の上面には、13枚の皿が置いてあり、中央の皿には加持した香水が杓にて注がれ、
盤面一面に流れ浄められる(水はあふれ流れる事は無いのだが)。
同じ皿には、切花(手で)が投じられ召請される。
その後、杓にて塗香、洗米、切花がその皿に注がれる。
それが終わると、各尊の幣の前に置かれた皿に、真言を唱えながら、杓にて粥が注がれる。

その後に読経が行われ、撥遣にて終了するのだが、十二天が降臨されると、私の周りに
立たれるのだ。
撥遣の時には、回りの尊に花座がいきわたるよう印明を使い、撥遣するのだ。




303 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/29(日) 08:14:39
寺子屋ランボー法師  番外神供編 X

読経の私第を示す。
般若心経
佛頂尊勝陀羅尼
胎大日真言
毘沙門天王真言
吉祥天真言
禅尼子童子
光明真言
回向
護身法
普礼真言

以上が私の修する神供です。
お社の前には、コップ三分の一位のお塩を綺麗な形にしてお供えしてあるのだが、このお塩を
下げて、浄化に使うと、穢悪(えあく) のものがたちまち居なくなる、凄い浄化力が、この神供の
効果を如実に物語っている。

以上が、私が毎朝修している神供なのである。
不満が有る方には、神供の験比べには応じます。

アンチのどの様な理由付けも、結果を覆す事にはなりません。



304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 08:17:09
>>303
> お社の前には、コップ三分の一位のお塩を綺麗な形にしてお供えしてあるのだが、このお塩を
> 下げて、浄化に使うと、穢悪(えあく) のものがたちまち居なくなる、凄い浄化力が、この神供の
> 効果を如実に物語っている。

おまえ本当にな〜んにも知らないんだな。一生朝神供のマヌケを晒すがよい。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 08:19:25
>>303
> お社の前には、コップ三分の一位のお塩を綺麗な形にしてお供えしてあるのだが、このお塩を
> 下げて、浄化に使うと、穢悪(えあく) のものがたちまち居なくなる、凄い浄化力が、この神供の
> 効果を如実に物語っている。

禅宗の人が神供の正しいやり方を知った上でおまへのこの文章見たら
心から蔑まれるか思いっきりバカにされるか哀れまれるだろうな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 08:55:02
>>291
調べてみたら昭和の再建だったんですね。
中の如来像もそうなんですか??
あれには圧巻でした!

>>293 >>294
不勉強なのですが、根来って、新義真言宗総本山の根来寺のことですか?
高野山の帰りに行きたかったけど、時間がなくて無理だった。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 08:55:44
仏壇にお塩を置くというのは本で読んだことないですが、在家もした方が良いのでしょうか?

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 09:23:18
>>307
ばか法師は供えた塩に加持力が宿るみたいに言ってるが、
神棚に塩を供えるのは浄化とかの意味じゃなくて海の幸をお供えするという意味。
そう言う意味で仏壇にお供えするのは別にいいかも知れないね。

参考までに仏教ではあまり塩を供える事はしないが、インドでは簡単に製塩できるからだろう。
調伏法の時に「引生塩」という特別な塩を使う程度。

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 09:33:56
>>308
>インドでは簡単に製塩できるからだろう。
承前。

反対にチベットあたりでは「澄んだ水をお供えするだけで大変な功徳がある」
と、いいますね。インドでは濁ってる水がデフォルトだからです。

310 :TAKE ◆vnEdybpWUU :2009/11/29(日) 10:06:20
3人くらいが憑かれたようにいがみあってるね
専用スレ立ててやれば

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 10:08:27
普通は仏壇に塩は供えないのが各宗派の通例。
仏教系新宗教まで範囲を広げても、霊友会の系統で一時期御神酒・洗米と共に塩を供えた事例位だな。
それとて現在は行われてないとも聞くぞ。
後は修験で柴灯護摩の時に火渡りに備えて祭壇に供えるか、完全に神棚・仏像をごちゃごちゃに祭ったあらきたりの拝み屋の祭壇だけだ。
確か神道自体は日供に供えた塩を有り難がる事は余り無く、一部の神社社務所で頒布している塩は全く別個の祭に祓ったか特別な祭での塩。
普通の家庭の日供の塩は海の幸の代表の供物と、その場の祓いの為に供えているとされる。


312 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/29(日) 11:21:41
311
>後は修験で柴灯護摩の時に火渡りに備えて祭壇に供えるか、完全に神棚・仏像をごちゃごちゃに祭ったあらきたりの拝み屋の祭壇だけだ。

すいません天台宗さんw
天台宗と真言宗では護摩のやり方が違うんじゃないですか(・ω・?)

なぜ私が貴女を天台宗と言ったのか分かりますか?(o‘∀‘o)

ニコ(´∀`)ニコ

313 :修正菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/29(日) 11:36:25
>>312

間違った(;´∀`)

貴女ではなくて貴方だった

314 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/29(日) 11:49:12
真言宗の新義真言宗と古義真言でも護摩の修しかたって違いますよね(・ω・?)

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 14:12:23
ランボーて浄霊しか出来ないの?
病気治しの力無いの?

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 14:13:15
真言パワー!
http://www.youtube.com/watch?v=bUfXxdV1tgk

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 14:16:42
いま神戸青年仏教会(神戸JB)を裁判所、県庁が大注目!
長年のツケが今になって爆発!

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 23:18:07
で、なにが問題なのか一般人にもわかり易く教えてくれ!



ttp://www.go-kito.com/top/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=59&forum=1&post_id=1335

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 00:02:47
>>316もっとインドを感じさせるお話はないの?





ttp://www.youtube.com/watch?v=h0wLxRjkP1A

320 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/30(月) 00:04:27
>>312

↑これ

の回答来てないね(⌒艸⌒*)

321 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/11/30(月) 00:10:04
>>315

それは護摩を修してやることでしょ(´・ω・)

下よち子が弟子の腰痛を山河で治した放送をだいぶ前にやったみたいだが 放送の前後がみえない

宮城県仙台市の慈晃院の高僧様は三万で護摩して 白血病で見放された子を治したと言ってたよ

下よち子たんは完全な法力者じゃないと聞いてるから そんな放送だけじゃ前後が分からないからね

でもどんな人にも寿命やDNAに刻まれた病には勝てないんだよ(´・ω・)

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 02:39:32
(*^ー^)ニコ♪>>321


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 03:25:57
>>321
> 下よち子が弟子の腰痛を山河で治した放送をだいぶ前にやったみたいだが 放送の前後がみえない

下悪し子(糖尿おめこ)

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

324 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/30(月) 08:22:25
寺子屋ランボー法師  密教は進化する

昨日の話を省みるに、密教を進化させないようなバイアスがかかっているようだ。
従来どおりは、楽な道と思うが、世の中の進歩と共に、精神的文化も進化しなければならない。
空海師が、唐に存在していた密教と全く同じものを伝えてきたのなら、 >>89 氏の言うことも分かる。
氏は過去にも色々な変遷があったが、結局何も変わらなかったととれる発言をしている。
しかし、その変遷の中で大日如来が降臨されて直接指導いていただいた僧侶が何人居たのだろうか?
表白で、真言教主大日如来 と言っているのは私だけではないと思う、真言宗僧侶なら。
大日如来は、真言宗が認める最高位の指導者ではないのか?
もし、そうでないのなら表白の言い方を改める必要があり、それに私のしている事を >>89 氏は

>>89
> ランボーさん、あなたが>>82で述べている事なんだけど、
> この1200年もの間に、そういった思考のものは多々あったであろうと思います。
> 現存している流派の多くは、野沢十二流の流れを汲んだものだし、
> また、興教大師の新義、立川流ってのもありましたが、
> その時代の変遷の中で、様々な試みがあった事が窺い知れます。
> しかし、結局は真言密教をどう解釈、理解したのか?実践でどう確証をしたのか?
> 特に法身説法をどう確証したのか?これがポイントだと自分は思います。
>
> どの時代に於いても否定や批難は尽きる事はなく、議論が交わされていますが、
> 本質は何も変わっていないと思います。口伝による伝法もその一つです。
> テキスト通りに正しく伝え、受けた者は確実に履修する。これが大事なのです。
> あなたは真言が少し違っても、と言いますが、『大』に点を打つ時を考えてみて下さい。
> 全く違った意味になってしいます。これがあなたの理論を物語っていると思いますよ。
>
> 異なるもの、違ったもの、新しいもの…それらはもはや密教ではなく、
> 全くの別物のように思いますけどね。
> 否定はしませんよ。自分の理論が正しいと思われるのなら続けられたら良い訳で。


325 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/30(月) 08:23:05
と云っており、この中の下記の書き込みについて

> しかし、結局は真言密教をどう解釈、理解したのか?実践でどう確証をしたのか?
> テキスト通りに正しく伝え、受けた者は確実に履修する。これが大事なのです。
> 全く違った意味になってしいます。これがあなたの理論を物語っていると思いますよ。
>
> 異なるもの、違ったもの、新しいもの…それらはもはや密教ではなく、
> 全くの別物のように思いますけどね。

と云っているが、私は密教という大木に手入れをして、不要な枝をはらい大きな実をつけた。
 >>89 氏の大木は手入れもせず、従来どおりと眺めているだけでは、大きな実りは期待できなく、
大きな実をつける訳が無い、それは別の種類の木だといっているように思う。

また >>89 氏の基準では、今の荒野及びかなりの数の末寺が、もはや密教ではなく、全く別物の
宗派ということになるのですが、どうお考えですか? ご返事お待ちします。

私の護摩も、毎朝の神供も真言教主大日如来や各尊の指導の下で修しているのだが。
故に教科書通りで無い部分もあるのですが、それを否定するのであれば仏に願う事も、また成就
してしまったなら最早密教徒ではなくなり、密教であるというなら仏の云う事を聞くなという事となり、
密教とは何なのか、密教の目指すものは何なのか不明となるのだが。

酉酉が羯磨加持について、密教大辞典より引用した下りを書いたので、酉酉ならこの辞典の引用が
超お似合いと利用させてもらった。
酉酉が、理由を書かぬ限り、私もそのレベルでの話ししか書かないのだが。
不二二元論の酉酉に話をあわせるのは苦労するのだが。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 08:54:39
>>325
> 酉酉が羯磨加持について、密教大辞典より引用した下りを書いたので、酉酉ならこの辞典の引用が
> 超お似合いと利用させてもらった。

解説:
そんなことはしていません。自分の言葉で書きました。密教大辞典丸写しは
ばか法師様の方です。ばか法師様は辞典を引用しておきながら中身を
全く理解できてなくてトンチンカンなことを言ってるのですが、
辞典の解説が理解できてないのをコピペしただけと言い訳したいようです。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/63-64

本当に得度してないからウソつきの罪障で地獄にはまる心配ないと思ってるのか、
言いたい放題だな。死んでから祟りに来るのなら、地獄からだと無理だぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 09:03:30
>>325
> 酉酉が、理由を書かぬ限り、私もそのレベルでの話ししか書かないのだが。

は?天台スレで理由はこうじゃないかと書いたが反論はまだですか?

(・∀・)ニヤニヤ

天台宗のスレ 第五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1256646904/l50
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1256646904/
785 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/11/16(月) 22:19:17
>それと、添田師の護摩供次第には羯磨加持の所に「順逆各三転 諸供ヲ加持ス」と、
>あるのだが、きっとこれ見てこれがすべてだと思ってるんだな。
>ここから想像を膨らませて加持供物と混同してしまったわけだ。
>教相と事相は両輪と言うが、教相をやらずに嗤われる事を言う見本を見ることが出来たのは
>ある意味眼福かもしれませんね。


おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

328 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/01(火) 07:43:11
寺子屋ランボー法師 番外編

昨日の書き込みに次のようなのがありました。

>>110
> 先ずは密教の進化?って何なのでしょうか???
> それって真理が進化をすると言う事ですかね?
> 時代は変われども、本質は変わらないと思いますが。大日如来が進化するって事になりますよね?
> 何かもう一つ理解に苦しむのですけど。
> あなたは大木の枝葉を手入れしている、と。
> では、我々はその大木そのものですね。


この方は、密教をどの様に理解しているのか、これが今流の真言宗の教え方なのでしょうか。
密教が真理ととれる書き込みには、返事のしようがありません。
加うるに、大日如来が進化とは、何をもっての話なのでしょう。
人間の生き様をご覧になっている大日如来にとって、今まで遭遇しなかったタイプの人間を
御覧になった時、新しくその情報が蓄積され、それを進化と云えない事も無いかも、、、、
密教は仏に会うためのアイテム、手段であるがゆえに、より合理的に進化するもの、根本的
考え方が定着していなければ当然ながら仏に会うことは難しいという事になるのです。

私は、密教という大木と言っているのに、”では、我々はその大木そのものですね。”と言うの
もどうなんでしょうか。
加行は宗の大本なり、と云う言葉を知っていたなら、大木という表現も理解できると思うのだが。
共に密教と云う大木を手に入れているのですよ。
仏に会うという 実 を手に入れるために。



329 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/01(火) 07:44:11
此処にいい例えがあるたとえ経軌をひもどいて一座の修法の中心を求め得ても、うはの空で
修しているようでは、中心は中心でなくなる。
反対に至心に修すれば、一座の修法の一つ一つが尽く成三菩提の資糧となる。

どうも基本の基本が理解されていない、理解するように教えられていないのですね。
まあ、教えられなくても、密教を求めるならば必然的に気がつかねばならぬ事なのですが。

四度加行の時に習い、行った修法は初心基本の行であり、加行が終わった時点で、密教僧の
出発点である事の認識をしなくてはいけないのですが。
加行の時と同じ事していたなら、それは後退に繋がる事も。
その後の精進が、密教僧としての力量を確立させるのです。
熟達した僧侶であれば、修法の時、全てが観想によって具足する。
虚空蔵菩薩求聞持法は、加行の時に習いましたか?
不動明王以外の護摩の修仕方を習いましたか?

私は 冥府魔道を行くランボー法師 私の修法等は凡庸の僧侶には考え得ることが出来ないようだ。


以上が、神供についての私の考えです。


追記
下記の件については、ご返答が無いのですが、如何でしょうか?
”また >>89 氏の基準では、今の荒野及びかなりの数の末寺が、もはや密教ではなく、全く
別物の宗派ということになるのですが、どうお考えですか? ご返事お待ちします。”


330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 09:57:13
>>329
> 以上が、神供についての私の考えです。

それのどこが朝に神供する理由なの?
加行で習った理由に対する批判がありませんが?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 10:00:26
>>328
> 私は、密教という大木と言っているのに、”では、我々はその大木そのものですね。”と言うの
> もどうなんでしょうか。

大木と言うより太木だな。
われわれ一人一人が太木となっておまへを絞めてるのだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 11:52:25
>>329
>此処にいい例えがあるたとえ経軌をひもどいて一座の修法の中心を求め得ても、うはの空で
>修しているようでは、中心は中心でなくなる。
>反対に至心に修すれば、一座の修法の一つ一つが尽く成三菩提の資糧となる。
それはお前が嫌いな教学の専門家。高野山大学の学長だった学僧の言葉なんだがな。
ようやく教学を勉強する気にでもなったか?w

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 17:08:31
ランボー法師さん
大日経疏 巻十五 五種三昧耶
を是非とも説明してもらえませんで
しょうか?お願い致します。


334 :愚僧:2009/12/01(火) 20:03:39
高野山(永平寺と業務提携なお一層愚僧)、比叡山の坊主どもへ
両本山の肩書きがあっても食えない時代だ。
よーく考えよ。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 20:12:08
            ,:::-、       __
      ,,r::::::::::::〈:::::::::)    ィ::::::ヽ
      〃::::::::::::;r‐''´:::::::::::::::::::::ヽ::ノ
    ,'::;'::::::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::
     l::::::::::::::::::l::::::::::●::::::::::::::●:::::ji
    |::::::::::::::::::、::::::::::::::( _●_)::::::,j:l  クマー!
    }::::::::::::::::::::ゝ、::::::::::|∪|_ノ::;!
.    {::::::::::::::::::::::::::::`='=::ヽノ:::::/     
    ';::::::::::::ト、::::::::::::::i^i::::::::::::/
      `ー--' ヽ:::::::::::l l;;;;::::ノ
【おんまこべいきしゃそはら】
この真言を見た人はコピペでもいいので
10分以内に3つのスレへ貼り付けてください。
そうすれば14日後好きな人から告白されるわ宝くじは当たるわ
出世しまくるわ体の悪い所全部治るわでえらい事です



336 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/01(火) 21:51:35
>>334

あなたは、在家ですか、僧侶ですか、答え方が異なるのでお答えください。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 22:14:15
>>336
相手が在家の場合

505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。

僧侶の場合

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 22:15:33
おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 23:13:37
冥府魔道といふことは正法ではなく羅刹の外法に依存
といふことですよ。

その対価は死後に魂を喰われるちゅーこと。
冥府魔道の加護をうかつに受けてはならない。


340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 23:40:56
>>339

自らの手で、己をどんどん切り刻んでいますからねw
さすがは霊界のブラックジャック。
この人は何処まで堕ちていくつもりなのでしょうかね?

死ぬまでに悟りの光は顕れない… と思います。
何ともならないですよ。

341 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/01(火) 23:58:30
>>340

ね そんなにランボーさんを疑うなら100万もらうために電話してみたら?

僕なんか 二回もランボーさんに電話しちゃったもん(⌒艸⌒*)

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 00:07:19
>>341
∩∩
(´O`)えぇぇ〜
 

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 00:20:49
>>339
つか、そもそも冥府魔道って子連れ狼で出てきた造語だし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
あんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 01:15:48
>>343
あなた近松の女殺油地獄読んだことないでしょw


345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 04:55:51
>>344
んなもんねえよ!つか、近松の造語なのか?
仏典と無関係なのは変わらんわ。

346 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/02(水) 05:41:26
>>333
> ランボー法師さん
> 大日経疏 巻十五 五種三昧耶
> を是非とも説明してもらえませんで
> しょうか?お願い致します。
>


>>336
> >>334
>
> あなたは、在家ですか、僧侶ですか、答え方が異なるのでお答えください。




>>333 に対する >>336 の質問の返事が無いので、保留いたします。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 11:07:21
>>346
両方想定して答えればいいじゃん。
どっちも出来ないに決まってるが、そうやって逃げて恥の上塗りを避けれ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 11:08:23
>>341
>>342のようにランボー師も迷惑がっていると思うが。


349 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/02(水) 12:10:04
>>348

ランボーさんが迷惑してるなら 貴方が言わなくてもランボーさんから直接言うよ

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 12:18:29
>>349
数少ないシンパに対しては僧侶の建前としても迷惑だと言えないだけだと思うのだが。
では抜群の法力を持つランボー師に先祖供養をお願いしてみてはどうかな?
もちろん、無料では無理と思うが。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 12:39:21
真言宗がキリスト教だって聞いたんだけど本当??

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 16:18:37
>>351
日蓮宗がイスラム教だって聞いたんだけど本当?

353 :333:2009/12/02(水) 17:14:08
遅レスで申し訳ありません。ご容赦願いたく思います。
ただの在家でございます。できれば、面倒だと思いますが
在家と僧侶両方の説明していただければありがたいです。

354 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/02(水) 17:17:39
>>350
いえいえいえいえランボーさんくらいはっきり意思表示する人は居ないですよ
迷惑なことは きちんとメールで伝えるですから
どうしてそうゆうことをランボーさんが私に2ちゃんで謂う訳?

いえいえいえいえいえいえいえいえお父さんに紫燈護摩に呼ばれましたから 遠慮します(≧ω≦)

>>351
イエスキリストは密教流通という記録がありますが 本当の真言宗は違いますよ
伝え方が悪いけど
神道系の真言宗です

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 17:39:31
真言宗では柴灯護摩ではなく紫灯護摩と呼ぶものがあるんですか?書き間違いかと思ってたら、11月の
岩間寺のポスターにデカデカと紫灯護摩と書かれてたし、ググッても紫灯護摩で出てきます。
柴灯護摩=紫灯護摩ですか?

356 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/02(水) 19:07:19
>>355

貴方 真言宗?天台宗? 
さいとうごまは真言宗と天台宗は書き方が違うんだよ(´・ω・)

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 20:04:17
>>356
採灯護摩と柴灯護摩じゃなくて
柴(しば)灯と紫(むらさき)灯の違いです。





358 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/02(水) 21:33:55
>>357

あれ(・ω・`?)灯だったかな…
お父さんに聞いてみよ

359 :付け足し菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/02(水) 22:29:12
あ 忘れてたo(゚◇゚o)゙

>>357

柴と紫に付いて当たり゚+。(*′∇`)。+゚

360 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/02(水) 22:30:39
でも採灯ってなにかな(・ω・`?)疑問なんだけど

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 22:38:57
山伏は第五派とか地紋派とかじゃ?

信女は斎灯?




ttp://video.search.yahoo.co.jp/video/282f1550a0e68c1276c12e34a50ca3eb?p=%E9%AB%98%E9%87%8E%E3%81%AE%E7%81%AB%E7%A5%AD%E3%82%8A&fr=sb-jane&tt=c&ei=UTF-8&from=srp&rkf=1

362 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/02(水) 22:53:56
>>361

そりゃおらにもからん(´∀`)修験行きたくないから わかんない

363 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/02(水) 23:04:26
>>361

僕PCじゃないからURLさき見れなかったよ
http://m.youtube.com/watch?v=xmgH2GoSZ-c&rl=yes&hl=ja&gl=JP&guid=ON&warned=True&client=mv-google
↑これかな(・ω・?)URLさき

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 07:20:02
>>349
ばか法師こんな外基地しか支持者が居なくなって涙目。
やっぱ朝神供で加行受けたのが嘘と判明し、
僧侶仲間や師僧など付き合いのある人間にも答えられるまともな真言僧が
居ないことも判明して限りなくいかがわしいからか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様と糖尿おめこにも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

365 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/03(木) 10:02:04
>>364

我慢出来ない
このくそ庭酉腹立つな!
儂の守護霊の神主にでも集られて湧いてろバーカ!

だいたいおまえなんか存在してないかもと神主先生がおまえをかなり疑っている

自作自演者だろ オマエ(−_−メ)

366 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/03(木) 10:03:46
>>364

ランボーシンパではないと書いてるだろ(−_−メ)

ムカつくなオマエは
いい加減にしねーと禁術をオマエに対して唱えるぞ!

367 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/03(木) 10:08:08
因みに悪いが儂は禁術を二回過去に唱えているぞ
守護霊の神主は古神道だ 
儂が知っている禁呪術は どちらも悪ければ どちらにも災難がおき まして呪い返しもする呪術だが

本気で怒らせるなよ庭酉

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 10:47:37
>>366-367
な〜にが禁呪だ。歩く14禁のクセに。

( ´,_ゝ`)プッ

やれるものならやってみろ。
屁の突っ張りと言うが、糖尿腐万の突っ張りだな。チョトイヤかも?

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様と糖尿おめこにも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 10:50:08
>>367
> 守護霊の神主は古神道だ 

しかし、不思議な甘い香りしか嗅げない餓鬼霊だろうな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様と糖尿おめこにも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

370 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/03(木) 11:17:33
>>369

なら禁呪術を放ってやるよw

それから自作自演庭酉 私に憎まれたいらしいな どうなるかもしらんくせに

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 12:01:36
>>370
すると今まで憎んでなかったとでも?
憎いわけでもない相手にさんざん嫌がらせするんだな。
これだから基地外は困るんだよ。

372 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/03(木) 12:53:59
>>371

あー寒い{{'・ω・}}お出かけ終了 

意思表示するかしないかの違いだろ 

--

ま そのうち庭酉が寝てる隣に出現してやるから楽しみにしてろw

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 14:12:47
管ちゃん生霊とばすんでつか?ワクワク

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 14:29:16
あっ
語尾が誰かに似ちゃったイケネ

375 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/03(木) 16:00:40
>>373

ドッペルゲンガーやねんかo(゚◇゚o)゙w
過去に何人か私を見ているよ(笑)

予知夢も見るし 場合によっては離脱するみたいだがw

最近はやってないけどね

376 :某スレでの差別書き込み乙~:2009/12/03(木) 18:44:05
>>375
>過去に何人か私を見ているよ

ここにもお前のドッペルゲンガーであるランボーがいるからなw
神社仏閣板住人も目撃者だよなぁw

>場合によっては離脱するみたいだがw

今日はまだ離脱してランボーになっていないのか?www

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 19:41:32
>>367
>儂が知っている禁呪術は どちらも悪ければ どちらにも災難がおき まして呪い返しもする呪術だが

そもそもお前の禁呪とやらのせいなのかどうかは知らんが、
何にせよ日頃の行いが悪ければ、禁呪とやらを唱えるまでもなく
神仏による因果応報の報いは必ずあるだろうね・・・

で、さっそく、お前に災難が降りかかったようだなw

ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1258825995/157-172

身元明かして差別書き込みとかw

ランボー自身や擁護者も精神が錯乱して自滅する傾向があるようだw

日頃の支離滅裂布教とその擁護に対する、仏罰や神罰の類か?


378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 20:25:54
>>372
> ま そのうち庭酉が寝てる隣に出現してやるから楽しみにしてろw

糖尿腐万の異臭で目が覚めそうだな。つか、ストーカー宣言かよ。最悪。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 20:34:49
>>372
「△形県上△市の元競馬場裏の有名な豆腐屋のひ孫」

が、2chのコテハン相手にストーキング宣言乙〜

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 20:46:57
しかし、ネットの住人相手に霊的脅迫(呪いを掛けるだのストーキングだの)宣言しながら、
他スレで自分から身元(某豆腐屋のひ孫)を明かしながら、差別書き込みまでヤっちまったよ・・・

こいつ(菅ちゃん ◆BDKyieznDk)はマジで頭逝ってるとしか思えんが・・・

381 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/03(木) 22:43:40
皆さん思考こらして乙ですw

庭酉がストーカーをするんだろw

儂は庭酉がランボーさんをネスカするくらいの精神力はないからね

そんなことをするくらいなら 他で遊んで楽しんでるわいwww

庭酉なんか生きてないって生身の人間じゃないって先生言ってますからw

庭酉=自作自演仮想現実者w

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 22:57:13
>>381
>生身の人間じゃないって

ランボーのドッペルゲンガーが何をほざいているw

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 22:57:24
>>381
何言おうと所詮は基地外。

( ´,_ゝ`)プッ

糖尿おめこ

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

384 :334:2009/12/04(金) 10:05:00
俺僧籍にある者ドスエ。
何か不満でも ?

385 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/04(金) 10:17:21
>>384

お(o^T^o)僕と結婚しようw

僕今日は実家に帰るってか帰ってる最中(´∀`)

懐かしい僕の大好きな栗駒山がみえる(*艸∀艸)

行きたいなぁ栗駒山 中睦地震で崩れたから国定公園に行けるかな?(´・ω・)

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/04(金) 22:00:03
高野山の東京別院(高輪)に行ったことある人いますか?
阿字観に参加してみたいけど、一人でもOKなのかな?

387 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/04(金) 23:30:26
おじ様お坊さん お呼びですよぉ〜ヽ(´▽`)/

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 00:58:03
>>385
どうやったら「中睦地震」なんて言葉が出てくるんだ?
誤変換というレベルではない。

389 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 09:30:03
>>388

岩手宮城なかむつ地震が追々ちゅうりく地震てTV放送が書いた?しゃべった?だけの話しだ(´・ω・)

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 10:34:02
管直人の回し者かよ
流石、売国小沢とズブズブな高野山

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 11:42:57
>>389
岩手宮城なかむつ地震と言われていない。ちゅうりく地震とも言われていない。
なかむつって何だよ?
ちゅうりくって何だよ?
適当なこと書くなよ。
頭は大丈夫か?

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 11:48:07
高野山って売国禿集団だろ
管とか崇拝してw

393 :高野山真言宗僧侶:2009/12/05(土) 12:12:49
>>386
お一人からでも受けられますが、今は参加者が殺到しているので、事前に電話一本いれておいたほうがいいと思います。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 12:29:48
ミンスと徒党を組んで売国します

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 12:31:32
北京聖火リレーで全く声を上げず
チャンコロにすり寄った高野山

396 :岩間寺・特命住職:仲田順和:2009/12/05(土) 16:03:14
本当は「紫」灯護摩が正しいんだよ。…そういうことにする。
な? そうだろ、松尾寺名誉住職・松尾心空クン?


397 :ランボー法師では無いよ:2009/12/05(土) 17:51:19
釈迦原始教団

仏教学者(知識だけ詰め込んで得度すらしていない学者)によると仏教を哲学だと思っている人たちがいます
こういう人たちは間違えていると思います
釈迦や直弟子達は哲学だとは一言も言っていないのに。
議論するにも価しない。
原始経典の須陀恒(しゅだおん)斯陀含(しだごん)阿那含(あなごん)阿羅漢(あらかん)と記載されているにも関わらず(修行と功徳積みで得た段階)
修行し功徳を積み現世→来世とより良き境涯を得、最後には輪廻の止まった世界に行こうとするのが仏教です
学者の論法では、諸法無我だから釈迦は霊魂を否定していると勝手に決めつけている。
霊魂は不滅なんて誰も言って無いのに。
最終的には業体としての霊魂は無くなりますよと説いたのに最初から100%無い事にされている。
あまり強調したくは無いが釈迦原始教団には超能力を持った僧侶達が一杯いた。
霊魂を霊視し、龍などの霊的生物とテレパシーで会話をし、空中飛行し、前世や来世を透視する能力が有った事は阿含経などの原始経典にハッキリ記載されている。
この記載を詐欺師の霧山に悪用されたわけですが。

398 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 18:57:31
>>396

紫灯護摩×
紫燈護摩○

だった記憶があるんだな(´・ω・)アルバイト終わって帰ってきたよ 雨が降っていて寒い

アルバイト中に赤ちゃん抱っこしてこごまっている女の人が居たよ(つまり幽霊)

びっくりして女の心と秋の秋刀魚になっちゃったよ(o艸∀<*照)〃

399 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 19:06:59
>>397

ですがo(゚◇゚o)゙…

わかんないんで それはあほだらきょうさんとヒロヘロ電波男先生と 原始仏教の講義?をしている○○さん
と 論議してみてください 僕 いくら原始仏教といっても 原始仏教の本読んでません  
其の理由は五戒を守っていれば良いからです
行ってらっしゃい♪(o´∀)ノシ☆フリフリ
原始佛教 その28
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219212323/
↑ここへ

因みに僕が勉強した賢教ですが 日蓮系でございます したがって日練習みたいな修行もしていません(´∀`)
日蓮系の賢教は幽霊を否定します

僕は見えるし 場合によっては建物が何かもあてるから 日蓮系の賢教はヾ(o・ω・)ノシByeーbye☆
してみました

400 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 19:09:40
あれぇ(・ω・`?)

また漢字間違ったかも…

顕こっちだな 日蓮は嫌いだから日練習でいいかな?(o‘∀‘o)

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 19:19:01
管直人は引っ込んでろ
ミンス売国高野山!!

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 19:25:15
売国民主党とスクラムを組み日本を亡くそうとする高野山
まさに亡国真言
日蓮の予言は当たったわけだなw

403 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 19:34:53
>>401

菅ちゃんて くだちゃんでもかんちゃんでもないし おちんちんも付いてないよ(´・ω・)

なんで僕男なの(・ω・`?)

菅ちゃんはすがちゃんなんだよ mixiの表も裏も菅ちゃんなんだよ よろしくね(o^T^o)

>>402
そうゆう視点から見ると 日蓮も空海もどっちもどっちって
なんかなげやりになって ポイしたくなっちゃうね(´・ω・a)ポリ

空海さんは日蓮亡国とかマジ 言ったの書いたの(・ω・`?)

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 19:49:14
>>403
> 菅ちゃんて くだちゃんでもかんちゃんでもないし おちんちんも付いてないよ(´・ω・)

なにせ不思議な糖尿おめこだしな。

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 19:57:24
原始仏教・・・
参考になりました
ありがとうございます


ttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1219212323/546

ttp://www.mh-net.com/DSM/295.html

406 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 20:00:17
>>404

また湧いてきたな(p_×)ヾ(`ε´*)ペチッ

おまえは
【色即是空】空とは何ですか?part3【悟り】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1258825995
↑こっちで酉と喧嘩してなたい(´∀`)

407 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 20:02:03
>>405

ツカマエタ(*・∀・)―――C<―ω-)))))スリスリ

(p_×)ヾ(`ε´*)ペチッ

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 21:11:08
>>406
湧いてきたはおまえだ。
菅直人の話に勝手に食いつきやがって。

409 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 21:41:57
>>408

ごしつけるな!(*゚∀゚┳━***ダダダダダ・・・・・・・・・・

410 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 21:43:46
>>408

間違った こじつけるな!(*゚∀゚┳━***ダダダダダ・・・・・・・・・・

オマエの企みなどみえみえだぞ!ノ ヽ``―――――┼┐!φ(・c_,・。)

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 21:58:07
板のゴミ蛆虫キチガイ大暴れだな(^ω^)ハヤクシネ

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/05(土) 22:02:35
何か良く判らないけど・・・
お医者とかによく相談して、
養生して下さいね・・・





南無阿弥陀仏・・
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%B1%E5%90%88%E5%A4%B1%E8%AA%BF%E7%97%87

413 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 23:28:28
>>412

おまえ 遊んでもらいたくて必死なんだな じゃまだぜ

ネスカはやめろ 気違い

これだから 男は気持ち悪いんだ 女みたいでヘドがでる(−_−メ)

粘着気違い男 くそ 離れろな ばーか

414 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 23:29:57
>>412

優しいふりをして そこイビリかける様でキモい

陰険陰湿なやつだな(p_×)ヾ(`ε´*)ペチッ

このくそM男

415 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 23:31:21
>>412

ニューハーフか?ホモか?おまえ 

そうゆうやり方はニューハーフやホモと同じだぜ

ゲロォ…(T┰T @)

キモい

416 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 23:32:40
>>412

すげー上から目線 キモい お節介 でしゃばり 

ずいぶん優越に浸ってるんだな 死ね 馬鹿

417 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/05(土) 23:43:18
>>412

キショく悪い

オカ板にでもいって 見える奴らに張りつけてこい  で叩かれろ

対象者を私にするな 離れろ
気持ち悪い

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 00:07:11
>>417
おまへ禁玉でどうこうはどうした?他の人が言ってたが、おまへに跳ね返ってるようだな。

( ´,_ゝ`)プッ

419 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 00:24:55
>>418

おまえもくっついて歩くな 離れろ

男のくせに女を装い 都合が悪いと逃げて回答しなかったこともあるくせに アホじゃねぇ?

この世が等価交換で成り立つなんて成立する分けないだろ

わざと書いてるのに分からないのか? アホじゃねえ?

だから 酉にはランボーさんの例え話が 例え話にも拘らず おまえは揚げ足を取って かかるんだよ

そうゆう性格なんだおまえは

もう一度書くがお前は酉という仮想人間なんだろ?
神主がお前は自作自演しているというでるぞ

てか お前はみんなからそう言う目で見られているのに気付かないのか?

420 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 00:28:02
>>418

人が黙っていればノコノコ白々しいく喧嘩売りに来るんじゃねーよ

421 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 00:37:25
>>418

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541
↑ここから追い出そうとしたくせに
お前 そのスレにさっさと帰れよ

酉 私はオマエに対してまだ禁呪術を使っていない
だが 私が切れる前に追い掛けてあるくな な

422 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 00:39:18
根に持たせるな な 庭酉

423 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 00:41:04
波木井二号になりたいか?庭酉 根に持たせるな な(−_−メ)

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 00:50:53
気の毒だな!
お大師様のご威光にでもすがって、
お遍路にでも行けば!

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 02:57:14
>>419
おまえの言うことはでたらめだ。
当てにならんな、その神主は。本当は菅主だろう?
お前の書き込みを不愉快に感じているのは酉氏だけではない。

お前はいい加減な思い込みで書き込みをして、突っ込まれると意味不明の
言い訳をして逃げる卑怯な人間だ。

お前は人間嫌いであると公言しているくせに、実際にはあちらこちらの
スレッドで話し相手を求めているがその矛盾をどう説明するのだ?
男嫌いといいながら坊主に結婚を迫る書き込みをするのはどう説明するのだ?

お前の行動はまともな人間のものではない。
自分の書き込みを親に見せて感想を聞いてみるが良い。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 03:34:04
クレクレですみませんが詳しい方教えて下さい。
「日牌之契言登」
って何て読むのですか?

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 04:28:39
精神疾患のオセロ豚

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 07:13:10
>ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/11/28(土) 21:31:33
 今夜は久々に歌を聞きながらの夕食だった。
 録画しておいた 柴崎コウの Music Lovers だった。
 若手の歌手では、アユもお気に入りだ。

池沼wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 07:26:33
>>419
なんだ?要するに呪うぞと脅しといて出来ないか、本当に還着したのか?

( ´,_ゝ`)プッ

>>420
どういう結果になっても関知しないと警告しただろう?
性懲りもなく浄峰寺スレに書き込みやがって。
おまえも菅原みたいにしてやるから覚悟するんだな。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 07:30:37
>>421
なんだ。まだしてなかったのか。さっさとしろよ。ほれほれ。

(・∀・)ニヤニヤ

>>422-423
何がキレるぞ根に持たせるなじゃ。おまえの言ってることは既に日本に
迷惑かけておきながら「敵対行為と見なす」とほざいてる北朝鮮と一緒じゃ。
こっちがぶち切れるようなことをさんざんしでかしておいて何言ってるんじゃボケ。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 07:48:41
宮城の電波おばさん菅野千秋

デブなメンヘル中年   

2ちゃんを出会い系もしくは自分のブログとカン違い  
 
オセロ板の住人がバックに付いてるような事をほのめかしていたが、もちろん相手にされていない

なおオセロは激弱である

リアルで精神病



432 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 07:58:12
>>425
オマエも波木井と同じことを言う馬鹿だな

>>427
誹謗中傷豚

>>429
おまえはそうゆう想像しかできないのか? 今までおまえは 
アマチュアで他人を祓ってきて いったいなにを目のあたりにしてきたんだ?

おまえが私にどんなことを行おうとしても その前にそれに気が付く阿闍利の
お父さんや電波先生がいることを忘れんなな
いうておくがお父さんは下よし子ができないお祓いの始末をしする 下よし子をはるかに上回る力を
持ってる
醜いな酉

>>430
其の言葉をそのまま返してやるよ
ランボーさんがでてこないのがそんなに淋しいとか?
ランボーさんが消えたらオマエも消えると言うオマエの話なんか100%嘘さ

電子人間が自作自演でノコノコ喧嘩売りに来てんじゃねーぜ

>>431
死ね

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:04:12
以下メンヘルが書いた文章


おまえもくっついて歩くな 離れろ (意味不明)

男のくせに女を装い 都合が悪いと逃げて回答しなかったこともあるくせに アホじゃねぇ?

この世が等価交換で成り立つなんて成立する分けないだろ (日本語?)

わざと書いてるのに分からないのか? アホじゃねえ?

だから 酉にはランボーさんの例え話が 例え話にも拘らず おまえは揚げ足を取って かかるんだよ

そうゆう性格なんだおまえは (何を言いたいのか解読不能)

もう一度書くがお前は酉という仮想人間なんだろ? (まるで末期のシャブ中)
神主がお前は自作自演しているというでるぞ(完全に受信しています)

てか お前はみんなからそう言う目で見られているのに気付かないのか?
(お前がな)

434 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 08:06:25
>>433

他人の話を引用しか出来ない低能君ですね 御愁傷様(^_^*)

435 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 08:11:56
>>426

すいませんが
優しい人が答えてくれる素朴な疑問・質問スレ 24
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243586375/
↑こちらで
質問してください

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:14:07
おばさんキモいんだけど〜

437 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 08:16:31
>>436

おまえが此処を開いてみなければ良いだけの話だ 馬鹿だな

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:18:23
>>423
>波木井二号になりたいか?

むしろ一号か三号になりたい

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:22:09
>>432

>>431は全部当たってるので「死ね」としか言えない羊水腐ったデブ

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 08:31:00
男が嫌いとか言ってるけどさぁ
お前みたいな頭おかしいデブのババアに嫌われても誰も困らないんだが
自意識過剰だろ
むしろ好きだった所で相手にされないから 
身の程をわきまえて発言しろ豚

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 09:02:22
>>439-440

構って欲しい構ってちゃん 粘着基地外w

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 09:03:57
>>432
> いうておくがお父さんは下よし子ができないお祓いの始末をしする 下よし子をはるかに上回る力を
> 持ってる

そしておまへは糖尿で「下悪し子」

( ´,_ゝ`)プッ

>285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか!
> 私を淫乱にする気化?
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
> そこまで書くかよ

443 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 09:09:58
440
>男が嫌いとか言ってるけどさぁ
>お前みたいな頭おかしいデブのババアに嫌われても誰も困らないんだが
>自意識過剰だろ
>むしろ好きだった所で相手にされないから
>身の程をわきまえて発言しろ豚

むしろ好きだった所で相手にされないからって おまえなにが言いたいの?
ちゃんと論理して書けよ
意味わからん

440
>男が嫌いとか言ってるけどさぁ
>お前みたいな頭おかしいデブのババアに嫌われても誰も困らないんだが
>自意識過剰だろ
>むしろ好きだった所で相手にされないから
>身の程をわきまえて発言しろ豚

むしろ好きだった所で相手にされないからって おまえなにが言いたいの?
ちゃんと論理して書けよ
意味わからん

442
>そしておまへは糖尿で「下悪し子」

>( ´,_ゝ`)プッ

自分のことを書いてんなよw
ランボー法師が居ないから淋しいくて退屈しのぎに 私を叩きに来て馬鹿じゃねぇ?w

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 09:13:43
>>443
下悪し子糖尿腐万で涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 09:17:34
さすが売国禿集団のスレは低脳だな

446 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 09:20:09
>>444

はいはい オマエの話しなw

もう一度言うが
>>440
>男が嫌いとか言ってるけどさぁ
>お前みたいな頭おかしいデブのババアに嫌われても誰も困らないんだが
>自意識過剰だろ
>むしろ好きだった所で相手にされないから
>身の程をわきまえて発言しろ豚

「むしろ好きだった所」で相手にされないからって っておまえの頭は妄想で成り立っているのか?
おまえが作り出した仮の話を 現実のものに勝手に話を作るななw
勝手に捏造するなw
なんだよ その文章 一貫していない 矛盾した文章 なにが言いたいんだ?

447 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 09:22:17
私の話を否定しない庭酉w

ということで本当なんだなw

448 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 09:24:21
てかもれも神主と同じ意見w

オマエが女だとは思えないし だれかの自作自演にしか思えないw

449 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 09:27:08
ランボー法師を庇ってるように見えてしまい 嫉妬してしまった 庭酉w

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 09:27:41
>>447
おまへと解り合う気は無いからじゃ。
見ている人もおまへの言うことなど信用せんから気にならん。

( ´,_ゝ`)プッ

451 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 09:30:31
ならばなぜ>>442を書いて引用しながら>>450と書き込んでるんだ? 気にしないならなぜ私に粘着する?

矛盾してるぞ>庭酉

452 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 09:54:20
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/314
さあ この話しはいったいなんなんだ?
ここでも 矛盾してるだろ

--

さて 禊ぎしに逝くわい さよならw 

--

八月からうつ病だと書いてるのに 記憶にもなく遡って読むこともなく 馬鹿だな

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 10:17:41
>>443
日本語も読めないのか豚

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 10:24:05
>>441 
誰も聞いてないのに「男が嫌い、男が嫌い」と主張する精神病んだババアの方が構ってちゃんだろ
「あっそうだから何?」としか言えないんだが


455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 10:31:56
>>452
八月からうつ病?知らんわボケ

456 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 12:10:27
>>453
おまえがだろ 奥歯が詰まるような書き方しないでちゃんと論理的に書けよ豚 
意味わかんねっつーのや馬鹿

>>454
聞いてないならレス付けるなよ 
前から書いてるがもれはレスが欲しいくて書いてるんじゃねんだぜ 死ねオマエ

>>455
しらねーならレス付けるなよ馬鹿
アホじゃねーの?オマエ

457 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 12:15:40
自分たちがしてきたことを棚に上げて親に言うとか オセロ連盟に通報するとか 自分たちが苦しくなると
そうゆうことしか出来ないのかおまえら?
自分たちが手を付けたんだから今後関わらないか きちんと私だけと喧嘩するのか 腹括れや 
誰かに言えば助け船が来ると思ったら大間違いだ
争いを大きくして 騒いで 収集つかなくて馬鹿じゃねーか?

458 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 12:19:03
自分の尻くらい自分で拭けなやw

ばーーーーーか

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 12:42:44
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>

こういうことを書き込んで喜んでいるのは、どうかと思いますよ...


460 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 13:14:58
>>459

何故そうゆうことに反応するのだ?(´・ω・)

おらが2ちゃんで何故そう言うことを書くか理解したいわけ?

2ちゃんに様々書いてきて 落としているだけだ
私 修験にはならないと書いたが
そうして書いたことで落としてるだけだ

以前にも六回以上は書いたが 書かれると目が覚めたり メールがくるのがわかったり メールが来ても書
かれても必ず30分以内に目が覚める 携帯を離しておいてもメールが来る前にメロディが聞こえる 感を落
としているだけだよ 欲に塗れたらどうなるか自分を見ているだけだ 私に構うな だいぶ楽にはなったが

私をほっとけ

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 13:22:58
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>

こういうことを書き込んでご自分の品を落として喜ぼうとしても無理があるような
最低の下はどこまで行っても最低ですから...
それとも最悪最低をめざすとか言い出しますか...


462 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 13:23:21
電話がくるのが分かったり 友達が遊びにくるのさえ分かったり
一般人で私は生きていたいんだ 幽霊の腐敗した匂いが分かったり
もう見たくない
どれだけ辛いかわかるか?
それを 友達は私に受け入れろという 一歩間違えば幻覚を見ている分裂症者と同じなんだぜ

おらは以前まだ若いときに精神科の先生にまで その道の寺へ行けと言われたんだ

障る障る 最近も障られて もうたくさんなんだ

おら幽霊超怖い鬼なんかなおさらだ 見たくない

463 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 13:25:00
>>461

おまえに この変な能力?くれてやるから持っていけ アホ

構うなレスするなと書いてるのに 見えてない様だな

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 13:26:35

下品な方ですね...


465 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 13:28:45
あ また 書かれたなぁ…

ざらってする私の辛いのがおまえらになんか わかんないのさ…

羨ましい 普通の人間が

466 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/06(日) 13:30:01
>>464

しつこいな 構うな(p_×)ヾ(`ε´*)ペチッ

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 14:43:35
>>393
亀レスですいません。
ありがとうございました。

何度か指導受け手から自分でやっていきたいので、
一度参加してみます。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 16:34:57
>>462
お前なんで高野山スレで愚痴ってんの?  
精神科逝け

469 :高野山真言宗僧侶:2009/12/06(日) 18:04:29
>>467
指導してくれるのは、確か今は川上修詮阿闍梨。
理論を並べ立てるのではなく、実際に宇宙=世界=大日如来との一体感がわかるように教えてくれる人です。
今は(阿字観のみならず他の講座も)ぶっちゃけ高野山本山より東京別院のほうが需要も大きい分、スタッフも充実しています。ある意味チャンスだと思います。
いろんなのを他にも覗いてみるのもいいかも。


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 18:09:47
>>462
だから何なんだ
どうでもいいわアホか 
お前の辛気臭い話なんか誰も聞きたくねーんだよ
失せろ

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 18:27:12
>>465
厨房レベルのこっ恥かしい自己憐憫だな
メソメソ泣き言言ってんな 


472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 19:00:15
>>469
高野山(本山)の阿字観教室に以前行ったことがありますが、
別に理論のお話をしていただいた記憶がありません。
今はその理論を教えるようになったのでしょうか?


473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 19:56:02
>>461
変態ですね

474 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/06(日) 20:47:17
>>333
> 五種三昧耶を是非とも説明してもらえませんでしょうか?お願い致します。


遅くなりましたが。連日の出張で、昨夜は夜遅く帰宅し、今朝早朝函館まで出向き供養三昧で帰宅、
明日は寺内の雑務で、明後日は朝一便で関空に飛びますので、今夜回答させて頂きます。
五種三昧耶について、どのような人が興味を持っているのか知りたくて、在家か出家か聞きました。
私自身は、嫌みではありませんが、全く興味が無かったものですから。
この回答以上の詳しい事は、それなりの筋で勉強下さい。

五種三昧耶
灌頂を受ける者の区別で、五種に区別しているようです。
伝授をする阿闍梨に対する、仕分けの指示のようです。
1、 一三昧耶
今のお寺で言えば、外陣より拝む事を許される
密教に結縁を持った者で、印や真言は伝えない
過去の罪過が消滅できるといわれている
2、 第二三昧耶
内陣には入れるが未だ結縁灌頂の段階
印や真言は伝える事が出来る
3、 第三三昧耶
供養法や印、真言の伝授
弟子として受明灌頂を受けさせれる段階
4、 第四三昧耶
師となる者に対する伝法灌頂
5、 秘密三昧耶
最高位の僧となるために授ける

秘密三昧耶については、経験が無いので、詳しい事は分らない。


475 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/06(日) 20:48:12
大日経関連事項として、十住心を書いておきましょう。
これは、私の自我で解釈した空海の十住心ですので、専門家の説のギャップは無視して頂きます。

人がいかにして仏と一体となるか即ち「即身成仏」に至るかを空海の説かれた「十住心論」を紹介しながらお話しましょう。

  空海の十住心
第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
       動物的本能のみで生き善悪の判断がない心
第二住心 愚童持斎心(ぐどうじさいしん)
       愚童の本能的心に道徳的心が芽生え始める心
第三住心 嬰童無畏心(ようどうむいしん)
       嬰児が恐れを知らないごとく、宗教に目覚め安住心を知る心(神話の世界) 
第四住心 唯蘊無我心(ゆいうんむがしん) 
五蘊が全てで人の心に我性は無いと思う心
第五住心 抜業因種心(ばつごういんしゅしん)
苦の根本の因業の原因を取り除こうとする心
第六住心 他縁大乗心(たえんだいじょうしん)
人々を救おうとする心
第七住心 覚心不生心(かくしんふしょうしん)
心は自由で不生不滅だとする心
第八住心 一道無為心(いちどうむいしん)
あるがままの真理を悟る心
第九住心 極無自性心(ごくむじしょうしん)
       全てのものは固定していず、そのまま現れている
       を悟る心
第十住心 秘密荘厳心(ひみつしょうごんしん)
       次第に反省し悟りに到達する、あらゆる心理・摂理を悟る究極の心、
       即ち密教の究極の心

476 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/06(日) 20:50:04
空海の十住心を読む、それは横読みも縦読みも包括した斜め読み説法
 即ち第十住心によって、第九住心までの九つの住心を顧みて、
それらを発展融合することにある。「一門即普門」というマンダラのどの仏様の信仰から入っても、
そのまま大日如来の信仰に行き着くことができるのである。
たとえば、阿弥陀如来や釈迦如来また観音様やお不動様、どの仏様の信仰でも、その究極に到達
することによって、そこは即マンダラであり、仏族の信仰となる。
 この第十住心を得ようとして、第九住心までの過程・経験から必然的に密教が誕生した。
このことは、大乗仏教と密教のあいだにまったくの矛盾が無く、発展的到達の境地とも言えよう。
その発展で行き着いた卓越したテクニックが、宇宙に到達する三密加持の修法である。
私の寺の信者でかって小学三年生の女児がいたが、その頃この修法の前段階の易しい行を修する
ことで、人に憑依した霊を エイー と一言で除霊できる法力を得ているのを見ても、この修法が
いかに卓越したものか、うかがい知る事が出来る。
この修法を富士山より高い高い山の登山に例えると、歩くのとロープウエイがあったとして、歩くと
百年かかり、ロープウエイだと一年で行けるとしたら、一生かかっても到達出来ない方法で
「私は遅くても周りの景色を楽しみながら登りたい」と言う人は何人いるでしょう?
私なら迷わずロープウエイでさっさと登り、富士山の砂走り(富士山から下山する時、砂の道を
お尻で一気に滑り降りられる道があった)を通って楽にそしてゆとりがあるので周りの景色を
楽しみながら降りてくるでしょう。


477 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/06(日) 20:51:22
三密加持の修法を簡単に説明すると、手に印を結び、口に真言を誦し、心に仏の姿をイメージして、
「入我我入」即ち仏と一体となり、即身成仏の境涯に入れるのである。
この境涯に入ることによって、仏様のように迷いが無くなり、病が消えたりして仏様の法力を少し
ずつ頂けるようになる。
心は自由になり、行こうと思えば宇宙の果てまでも行けるようになる(心が)。
 昔、遠くの人の姿や景色を居ながらにして見ることなど考えてもみなかったが、今ではテレビジョン
の普及によって誰でも見る事ができる。
密教の三密加持の修法等についても似たような事が言える。
 第十住心と言うテレビジョンが現れて、一般の人にも仏様の世界を垣間見る事が出来るようになり、
僧侶は仏様の世界の色の綺麗なきめ細かな映像のテレビジョンを作り提供出来るようになった。
ラジオの時代を経て一挙にテレビジョンの時代に、しかも宇宙の果てまで転送する事が出来る時代に
突入したのである。
今やテレビジョンは一人に一台の時代になった。
「私はラジオだけでいい」と言う人は何人居るだろうか? 
第十住心によって宇宙の果てまで自由に行き来出来るようになった心は修行が進む事によって、
今度は無の状態に行き着くことが出来る。
この境涯に入ると、いかなる外圧にも影響を受けることが無くなり、いつも穏やかな心でいることが
でき、それでいて総ての物事を把握できるようになる。
大乗仏教の経典 般若心経 ではいみじくもその空なる境涯を示唆している。
そして幾多の変遷を経て、この境涯に到達し得るカリキュラムが第十住心によって完成された。
空の境涯とは、何事にも束縛を受けない境地であり、宇宙もまた時間も空間も存在しない状態から
生まれており、その中の真空もまた空である。
その何も無い真空も、変化し歪みそして物質を生み出す能力をもっている。


478 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/06(日) 20:52:18
>>469
> 理論を並べ立てるのではなく、実際に宇宙=世界=大日如来との一体感がわかるように
教えてくれる人です。


高野山真言宗僧侶を名乗っているのに、本山のHPと異なる事を書いているようですが、
"大日如来との一体感"ではなくて、"仏になれる"即ち大日如来になれると言うべきでは
無いのですか。
どちらかが間違いではないかと、衆生の立場で考えてなら思うのですが。

http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf
結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?


479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 21:33:05
験比べで河童行者に惨敗したキサマが何を書いてもウンコだなw

480 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/06(日) 21:53:32
>>479
河童行者って、だれだ?
酒の宣伝に出てくる河童なら知っているが。
あれは、敵にはならん、一気飲みで終わってしまうからな。

頼むから、その河童行者とやらを連れてきてくれ、確かめたいので。
出来ないなら、おまえは ど阿呆 や!

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 22:34:33
>>480
朝神供の嘘坊主が何言っても説得力無いわ。

>>474-478
そんな本から書き出せるような事より朝に神供出来ない理由がどうして知らんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 22:58:01
>>480
そんなことよりばか法師よ、
近所の人に「何で赤いレクサス車庫に入れないの?邪魔だ!」と言われてるぞ。

おまへもしかして車庫入れできないの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 22:59:16
>>480
消えろインチキ野郎

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:01:59
>>482
赤車はFDじゃないか?
敷地も無いくせに車買うな貧乏人

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:07:12
>>484
そうでした?
なんでも、ちゃんと車庫あるのに赤い車だけ路駐して迷惑してるらしいです。
菅原ランボーが見るからに変なヤツだから直接はおろか町内会通してでも
言うのが怖いんだって。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/332-350

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:07:38
>>474
菅原自演乙

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:15:28
>>485
「自称僧侶」って周囲の住人から見ればヒッピーと同列でしょ
近所の幼女襲ったりしないか警戒されてると予想 

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:23:42
>>478

あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?

 
 
きめぇwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:26:24
>>486
なるほど。こういった過去の発言を覆い隠したくて小難しい発言を誘導したのですね。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:29:41
>>475 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/12/06(日) 20:48:12
>  空海の十住心
>第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
>       動物的本能のみで生き善悪の判断がない心

例:
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:33:11
>>476 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/12/06(日) 20:50:04
>空海の十住心を読む、それは横読みも縦読みも包括した斜め読み説法

ねこ大好きに一ヶ月以上も釣られたまま嗤われてるおまへが言うな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:40:20
>>478
私のケツに拭き残ったウンチを舐めるがごとく 
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか? 
 
私のケツに拭き残ったウンチを舐めるがごとく
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか? 

私のケツに拭き残ったウンチを舐めるがごとく 
あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか? 
 
 
あなたもケツに拭き残ったウンチを舐める私を手に入れて みませんか? 
 
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:46:00
心を生かす鍵ワロス

アユにかぶれたんでつか?

携帯小説並みの幼稚なフレーズだなオイ

恥かしくねぇのか?

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/06(日) 23:53:19
菅ちゃんが酉さんを「自作自演」ていう意味がサッパリ分からない
誰の自作自演なの?(゜□゜)
それに酉さんは男だと言ってるよね、菅ちゃんは酉さんが女性だと思ってるわけ?

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 00:03:22
>>493
いや、そればか法師の言葉じゃなくて高野山のチラシ・・・・。

>>494
脳の回路が壊れて漏電や混線してムチャクチャなんだよ。
こんなヤツいくら対話を試みてもムダ。鉄格子の病室に入れておくしかないよ。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 00:26:42
えらいお坊さんが即身成仏とか言っていたし!
葬式の香典は御霊前で法事は御仏前じゃないか?
だましたのか?

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 00:38:21
>>495
そこまでキチィだったのか。。。

神主先生が実在してる人なのか、幽霊なのかも判然としないし

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 03:40:19
貧乏人は出家できないんですか?
出家するのに金かかるんですか?

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 04:59:50
>>498
むり……あっ…あぁぁっ……だめぇ…だめっ………ひぃっ…あぁぁっ…イっちゃ…う……でちゃ……う……あっ、あっ……あぁぁぁぁっ……いゃ…汚い…うんち…


500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 08:08:37
きめぇwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 08:36:35
> 僕のまんこ悪評価した菅原なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに菅原が逝ってしまう
> 私を逝かす菅原なんか居ない

502 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/07(月) 08:56:34
寺子屋  真言宗の言うように、人は仏になれるのか?

かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという
意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、
人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。

高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?
http://www.koyasan.or.jp/kongobuji/event/kechienkanjo.html
http://www.koyasan.or.jp/news/080503.html
http://www.koyasan.or.jp/news/img/kechien_kanjho.pdf

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?

もし、これが本当の話なら、天台は高野の足元のも及ばないと言う事になりますね。
本山僧侶が、仏さまなのですから。


503 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/07(月) 09:01:30
>>502
結縁灌頂

此れについては、高野山真言宗金剛峯寺のホームページをたどってゆくと、出てくるのだが、
それについて、昨夜二人の評価が書き込まれたが、賛同とは思えない書き込みでした。

>>488 さん、そして >>492 さんは、高野山真言宗金剛峯寺のホームページに書いてある
結縁灌頂 についての評価が、下記のような評価だという事を、強く認識しました。



>>488
> >>478
> あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか?
>  
> きめぇwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww



>>492
> >>478
> 私のケツに拭き残ったウンチを舐めるがごとく 
> あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか? 
> 私のケツに拭き残ったウンチを舐めるがごとく
> あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか? 
> 私のケツに拭き残ったウンチを舐めるがごとく 
> あなたも心を生かす鍵を手に入れて みませんか? 
> あなたもケツに拭き残ったウンチを舐める私を手に入れて みませんか? 
> wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww


504 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/07(月) 09:10:01
>>482
この人は、尻目2劣ですね。
赤いレクサスを所有しているとは言ったことはないのだが。
真綿締めは、着実に効果を出しているのですね。



>>493
> 心を生かす鍵ワロス
> アユにかぶれたんでつか?
> 携帯小説並みの幼稚なフレーズだなオイ
> 恥かしくねぇのか?

あなたの評価見落としていました。
あなたも高野山真言宗のHPに書いてある結縁灌頂を良く思っていないのですね、納得です。


505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 10:23:40
>>502
>高野山真言宗のHPでは、このように書いているのだが、ジャロではないのだろうか?

66歳の年齢にふさわしい文を書いたらどうかね。
「ジャロではないのだろうか?」という表現は小学生並みの幼稚な思考の表れだ。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 10:48:26
>>504
> 赤いレクサスを所有しているとは言ったことはないのだが。
> 真綿締めは、着実に効果を出しているのですね。

ばか法師こういう事でしか勝てないから必死。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 11:40:10
験比べで河童行者に全く歯が立たなかった菅原さんですね


508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 11:45:10
やはりそうですか
分かります

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 12:26:01
>>503
>>>488 さん、そして >>492 さんは、高野山真言宗金剛峯寺のホームページに書いてある
>結縁灌頂 についての評価が、下記のような評価だという事を、強く認識しました。

>>488>>492の書き込みは単に「あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか?」という言葉を
ランボーものと勘違いしただけでしょ。
「あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか?」という言葉が、自分の車、風呂、妻を自慢する
ランボーに似つかわしくないものだから揶揄したということ。

うっかりした間違いと無知による間違い(例:朝の神供)は性質が異なるのだが。

510 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/07(月) 13:05:42
>>509
誰が書いたものであっても、
「あなたも心を生かす鍵を手に入れてみませんか?」
此れに対しての意見ですから、何ら問題はありません。
下記の文章の否定には違いありませんし、最後の行に対してのご意見ですから、
始めから読んでの答えですよ。
同じ文章でも、書いた人によっては否定されるという事が、僧侶の世界では当たり前の
状態だとしたら、衆生はお寺を信じるでしょうかね?
法の最高機関である裁判所でも同じ考えと思いますよ。
それでも異なるというなら、高野山の管長が”雪は黒いもの”といったら、
ランボーで無いので納得ですか?

結縁灌頂
お大師様が長安からお伝えなされた
「真言密教」
その教えは、私達は本来清らかな「心」
を持っており、この心を<生かす>ことで
「仏になれる」と説いています。
さあ、心(カギ)を探しに行こう!
では「心を生かす」にはどうしたら良
いのでしょうか?謎を解く鍵は「結縁
灌頂」によって得ることが出来るのです。
あなたも心を生かす鍵を手に入れて
みませんか?


511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 13:32:20
>>510
同じ言葉でも発する人が違えば、異なる印象(メッセージ)を与えるのです。
普通の人が「人の物を盗んではいけません」と言えば、もっともだと思うでしょう。
しかし、泥棒やスリが「人の物を盗んではいけません」と言えば、もっともだがお前が言うなと思うでしょう。
それと同じこと。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 13:35:11
>>462
前にも書いたけど、ランボー氏のお札持ってんのに効き目ないの?


513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 13:40:01
>>511の続き

>>488>>492のような書き込みが何故行われるかを考えてみて下さい。
あなたは僧侶以前に人間としての品格が疑われているのですよ。

514 :333:2009/12/07(月) 13:45:30
ランボー法師さん
密教大辞典のp604の五種三摩耶をわざわざ引いてくださり
ありがとうございます。
失礼を承知で内容について質問させてもらいます。
全く興味がないということは、どういう意味でしょうか?
その頃この修法の前段階の易しい行を修するとは具体的に何を修されたのですか?
前スレで貴方は大日如来に認められた法力の持ち主と仰っておられたのに、
なぜ大日如来の説いた大日経を詳しく説明できないのでしょうか?ただの出し惜しみでしょうか?
是非ともお答え願います。

515 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/07(月) 14:18:40
ここまで32投稿よんだが めんどくさいくて全部縦読みしたぞ
したがってなにが書いてあったかわからん(´ψψ`)プププッ

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 14:33:14
まとめると、菅ちゃんは敏感
ってことだね

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 14:34:49
>>514
> ランボー法師さん
> 密教大辞典のp604の五種三摩耶をわざわざ引いてくださり
> ありがとうございます。

ハハハ                             イキデキネーヨ
   ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   ハライテ-       ゲラゲラ
   ( ´∀`) < わははは         ∧_∧       〃´⌒ヽ       モウ カンベン
.  ( つ ⊂ )  \_______   (´∀` ,,)、      ( _ ;)        シテクダサイ
   .)  ) )   ○   ∧_∧      ,, へ,, へ⊂),     _(∨ ∨ )_     ∧_∧ ○,
  (__)_)  ⊂ ´⌒つ´∀`)つ    (_(__)_丿      し ̄ ̄し     ⊂(´∀`⊂ ⌒ヽつ
          タッテ ラレネーヨ

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 14:37:47
>ランボー法師
恥ずかしくないの?糖質は直せよ

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 14:38:50
>>510
> それでも異なるというなら、高野山の管長が”雪は黒いもの”といったら、
> ランボーで無いので納得ですか?

とりあえず一体どういう真意で言われたのかと考える。
おまへやったら直ちに「 ('A`)9mプギャー。 ----終了----」

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

520 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/07(月) 15:23:47
>>516

敏感(・ω・`?)…

--

ところで考えることが好きなすがちゃんはランボーさんを叩くネット酉について考えてみたんだけど

ランボーさんの娘とか息子とか孫だったらなんか凄いよねえ{{・`д・´;}}

521 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/07(月) 15:40:38
あのね 5日前に部屋のベランダに直径50センチはある おっきい真っ白い 舌が赤い蛇が
とぐろをまいて
舌をしゅるしゅる〜 しゅるしゅる〜って 居たのね
おっきいねあれ びっくりしたけど可愛いかった(o‘∀‘o)

昨日は白狐がお部屋の中でお座りしてたのね(*・v・)ニョホホ

僕 明日2012年見に行くんだ(o‘∀‘o)

今から禊ぎするからみんなばいばい♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 16:55:34
躁人の言は多し
吉人の言は寡し

言行は君子の枢機なり

523 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/07(月) 17:22:21
禊ぎしてお風呂からあがってきたべっちゃ
そうしたら 風水の魔除けの風鈴が壊れてたっちゃ(´・ω・)

どうしよう… もう売ってないし…

524 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/07(月) 17:57:55
>>514
ご期待の密教大辞典は開いておりません。
加行の時の記憶で書いたまで。
出し惜しみでも、なんでもありませんよ。
わたしは、大日経に興味無いので、読んでいません。
それを、詳しく説明せよと言われても、答えようがありません。
わたしは、直感で必要不必要を選別しています、特に宗教上の事や、
医療上のことは。
大日経を読んで、大日如来になれるなんて事は考えませんし。
あなたは、どの様な目的で五種三摩耶を知りたかったのですか?
密教大辞典に載っているなら聞くことも無いと思いますが。
素人が、五種三摩耶を抜き出して聞くなんて、はじめから有り得ないと思っていましたが。

それに、お経の全文を信じるより、直接大日如来や各尊にお聞きした事のほうが
間違いないと考えています。
ただし、大日経が大日如来の手によって書かれたものなら、他の経文もお釈迦さまの直筆
なら信じてもよいのですが。

あなたは、大日経を書いたのは誰で何時、どのような状態だったか知っていますか。
観音経の 念彼観音力刀尋段段壊 信じられますか、再現できますか。

再現できるなら、信じるに値しますが。



525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 17:58:19
>>523
このスレをお前のブログとして使うのはやめろ。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 18:05:42
>>524
>それに、お経の全文を信じるより、直接大日如来や各尊にお聞きした事のほうが
>間違いないと考えています。

あなたが会話したという大日如来や諸尊が本物であることをどのようにして確認したのですか?

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 18:19:53
河童行者の加持で伸されたから
2ちゃんで自作自演ですか
みっともない爺さんだなぁ

528 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/07(月) 18:59:30
>>526
> あなたが会話したという大日如来や諸尊が本物であることをどのようにして確認したのですか?

それは、お伝えする事は出来ません。
霊界には伝えられるものと、そうでないものがあります。

私がお話できた霊体を確かめたいのなら、あなたが信じる事が出来る霊能者と共に
私に会うと分かります。
そのためになら、あなたの本心を確かめる事が出来るなら、
飛行機が必要なところでもお伺いします。
一人でも多く、本当の仏を知ってもらいたいから。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 19:03:25
験比べじゃなくてとかいうレベルじゃなくて
一方的に河童行者に拝み倒された菅原さんですね。
それで2chで自作自演
哀れな老後ですねw

530 :柴谷:2009/12/07(月) 19:33:20
性転換清浄句是菩薩位

531 :333:2009/12/07(月) 19:59:41
お経の全文を信じるより、直接大日如来や各尊にお聞きした事のほうが
間違いないと考えています。
という様なこと前にも仰ってとられましたので、大日如来に直接お聞きになれば、
貴方が大日経に書かれていることを、ご存知であろうとなかろうと説明できない
訳がないと申し上げているのですが・・・。
密教大辞典には在家が読んであまり差し支えのないことしか書かれておりませんから。


532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 20:01:17
>>528
>それは、お伝えする事は出来ません。
>霊界には伝えられるものと、そうでないものがあります。

そうですか。
残念ながら私には霊能者の知り合いがいません。

>一人でも多く、本当の仏を知ってもらいたいから。

そのような考えをお持ちであることと2ちゃんねるでのあなたの言動は
矛盾しているように思えます。
あなたの2ちゃんねるへの書き込みを見ると、あなたが本当の神仏とつながっているいるようには
思えないのです。
何故2ちゃんねるにおいて人格を疑われるような書き込みを繰り返すのですか?

533 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/07(月) 20:30:57
>>531
大日如来が書かれたものならお分かりでしょうが、それに必要の無い事は
教えてくださいません。
という事は、読まなくてもなんら不都合は無いという事でしょう。

密教の目的は、信仰を持って仏に会うことでしょう。
なれば、不必要と如来様は思われたのでしょう。
真言教主 大日如来 ですから。




534 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/07(月) 20:32:13
>>532
あなたの判断が矛盾していると思うなら、それでよいのではありませんか。
滋養のある食べ物を口にまで持っていってあげる事は出来ますが、
飲み込むのは病人本人ですから。

百千万劫 難遭遇   という言葉もありますから、自分の背丈以上のものは
容易に受け入れられないのですよ。
自分が遠ざけている事に気が付かないだけなのですがね。
それと、私は書く相手に合わせて書いておりますので、叩かれたら叩き返す、
親切にされたら、真心で返します。
僧侶とて人間ですから、それに如来様も怒りを顕わにされることがありますよ、
その時のお顔は、緑かかった青色ですよ。
そのような事は、大日経には書いていないでしょうが。


明日は暗いうちに出張のために出かけますので、これで失礼します。


535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 21:23:18
こういう症例を普通は乖離性障害といいます。

536 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/07(月) 21:39:36
窓|ε・`)チラッ・・・

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 21:42:29
早期に隔離し専門医の治療を受けることが望まれます。

538 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/07(月) 21:48:23
ちちんぷいぷいちちんぷい
閻魔天よ地蔵菩薩になぁ〜れ

オン カカカビサンマ エイソワカ

ある人からあるメールが来た直後沢山の幽霊が私に助けを求めるのよ(´・ω・)

ごめん 私には出来ない…

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 21:54:09
根本的な治療法は確立されていませんが、大脳の数ヶ所にわたり電極をつけることで、症状の部分的緩和は期待できます。

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 22:00:49
ただし、このクランケの場合は既に老齢であることを鑑みるに、大脳組織の一部切除、いわゆるロボトミーの施術によって、攻撃性及び反復症状を消除することを検討してみる価値はあります。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 22:08:00
既に乖離状態にあるクランケの意思は、この場合、あまり意味をもちませんので、皆様におききしたいのですが、
菅原末吉さんをどうすることをご希望なさいますか?


542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 22:36:20
>>541
畑の肥やしに

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 22:39:07
>>524
> 加行の時の記憶で書いたまで。

おっさんなんで朝に神供出来ないか知らんの?
加行受けたって嘘つくなよ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 22:43:53
>>541
ダルマにして東南アジアへ輸出

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 22:55:16
植物十億年
人類六百万年
大麻>>>仏教

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 22:56:26
>>541
731部隊に提供

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:00:52
>>541
亀田ジムのスパーリング相手に

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:07:44
>>541
阿闍梨位の剥奪。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:08:48
>>541
ゾンビガスを吸わせる

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:11:02
>>541
いやあ、みんなが言ってるようなことは別にいいから。

顔写真うpでおk。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:11:19
額にリアルな女性器のタトゥーを入れる

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:16:40
>>541
全裸で109に突入させる

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:19:27
鼻の下に足の親指を移植

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:22:39
>>541
黒人モノのハードコアゲイビデオに出演させる

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:24:08
>>554
それじゃあ菅原大喜びじゃん。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/07(月) 23:29:39
>>552
109って何?

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 00:12:28
>>556
ギャルの服屋がいっぱい入ったビルでしょ

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 11:32:27
ははは、しまった! 菅原さんの俗名書いちゃったw
なつかしかったもんで…。
もう戸籍でも変えてるんだから問題ないよね〜ははは!

…そう、なつかしいあの日々。みんな楽しかったあの頃。
「スエキチ! スエキチ!…とっつぁん、おまえで打ち止めにするつもりが、また妹なんかこさえちまって! とっつぁん、スキモノだなあ!
妹の代わりにおめぇが死ねや!」

肥桶に沈められる菅原さん。んごんごぼこぼこ。
「スエ! 口からクソひりだしてみ! なんだ、できないのか! しっかり口開けてクソくらうんだよ、ボケ!」

菅原さんがいなくなったのは、発酵物が腐ったオレンジのように悪臭をはなってたサイロに突き落とされて、3日間閉じこめられたあとだっけ?w

捜したよ。みんなホントに菅原さんのこと、捜した。…やっと見つけたよ。みんなよろこんでるわ。うひひひひ。

楽しいゲームの再開だよ、菅原さん!



559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 13:14:31
>>541
ゴミはごみ箱へ
朝鮮人は朝鮮半島へ
菅原は○○へ

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 13:15:21
けどさ、菅原さんも水臭いよねぇ。
道内まで戻ってるなら、一度ぐらいはオレたちみんなに挨拶しに帰ってくるのが筋っちゅうもんでしょ。

ああ水臭い、水臭い! 菅原さんは水臭い!

帰っておいでよ。水臭い菅原さん、もう一度、水に沈めてあげるからさあ。
オームが言ってた。こういうの、「水中クンバカ
」っいう修行なんだってね。
オレたち、菅原さんに何度も何度も修行させてやったんだね。感謝してよ。
さあ、帰っておいでよ。帰ってこないなら、オレたち、勝手にはじめちゃうかもしれないよ、…あの日のツ・ヅ・キ。

…うひひひひひひ。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 13:44:46
ランボー法師=酉酉


って、デフォだと思いません?

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 16:47:36
橋良くんも君に逢いたがってるよ。
そう、あの知恵遅れの橋良くん。…菅原さんの純潔を奪った、思い出のヒトw
まだ、誤解してるのかい、菅原さん。オレたちは別に橋良をけしかけたわけじゃない。いくら知恵遅れでも、まさか橋良のヤツが君を犯すとは思ってもみなかった。…本当だよ。
ま、今から思えば、初めての相手が野郎、しかも知恵遅れの野郎ってのが、強烈なトラウマになったことは想像に難くないけど、当時は「トラウマ」なんてことばさえ、一般人のオレたちには知られていなかったんだからさ。許してちょww


563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 18:05:06
現在の本山HPでは『参加しよう』には『参与会』と『同行会』しか
載っていないようなのですが、 『奉賛会』というのはどうなって
しまったのでしょうか?(昔はそこに載っていたと思うのですが)


564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 18:27:13
現代のオカルティズム





なんとカルト信者が層化と統一を擁護

http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/ms/1253202681/

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 19:31:55
ところでさぁ、菅原さん。
あんた、町を出て、坊主になったとかぬかしてた頃は「明動」なんて僧名じゃなかったよねぇ。
「末吉」の呪縛からとかれたかった菅原さんは、確か「栄明」って僧名をもらって、その名で坊主の真似事をしていたよねぇ。
「明動」ってのは、あの人のところから叩き出された時に、勝手に思いついて名乗りだした名前だろ?
「明動」…うひひ。菅原さんのコンプレックスの裏返しが結実したような名前だねぇ。
スエキチ…いやスエヨシさんよ。みんな待ってるからさあ。
肛門に鉛筆が何本ささるかのツヅキを早くやろうよぉ。
へへへ。待ってるよ、菅原さん。


566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 21:36:25
>>565
マジっすか

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 22:14:14
確かに「明動」なんて不動明王マンマの僧名を師僧が与えるわけないわなwww

そうか。高野山真言宗の僧籍(もし持ってたら、だけどなw)を剥奪されて単立になった時に、自分で「明動」を名乗っちゃったわけだw

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 22:15:18
>>565
本当ならランボーが身の回りの自慢をするのも納得できる。
劣等感の裏返しということで。

569 :電波塔菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/08(火) 22:34:55
泣いてたら幽霊拠ってきたからみんなにうつしにきたよ〜ミ(ノ・д・)ノスチャッ!

リア友今年1人亡くしていて モバゲータウンで遊んでたらたまたま リア友のページに逝っちゃって
そっから メソメソ 悔しい気持ちで 悔しいくて悔しいくて

でも時はすぎていく こうして書いていても一秒ごとにすぎて あの時 生きていたときから
どんどんどんどん時が過ぎてしまうんだね

フフw

涙止まらなくて みんなにうつしたら直るかもw

鼻水まで出てきたw

悔しい

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 22:35:33
んでさー、菅原さん。
あんたもわかると思うんだが、うちもフキョーってヤツで、しばらく楽しい思いしてないわけよ。
んでね、お互い仲間なんだからさぁ、無理にとはいわんよ、無理にとはいわんけどオレたちにも、その「お布施」ってのをしてもらえないかね。
そうだな…最中が食べたい。
一度でいいから、金色の最中ってヤツを腹いっぱい喰らいたいわ。
菅原さん。あんたがゼニ貯めこんでんのはわかってんだ。
あんたにとっちゃ忘れもしないだろうあの日、勝のバカが割礼とかいって、あんたの皮を肥後守で切ってて、失敗して裏スジ切っちゃって(失笑)、あんたが一生、不能になったこと。以来オツムも少しアレになったこと。
あんたにはゼニためるぐらいしか楽しみもないこと。…そのゼニを少しばかり持って、挨拶にくるのがスジっちゅうもんだろ、え? 菅原さん。


571 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/08(火) 22:42:08
さきからいっぱい幽霊いるw

外人さん 子供 赤ちゃん 白い人 黒い影 わんさかw

>>570
あなたにも幽霊プレゼントしてあげる 僕疲れたし…

頭痛いw 真面目に

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 22:43:25
北の国での陰惨な過去。
だが、それでタヌキ親父の暴挙が正当化されるわけではない!

それ! まぁつりだ! まつりだ! ランちゃん祭りぃい〜♪!

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 22:51:37
ラン ランララランランラン ラン ランラララン♪
ララン ランララランランラン ララララランランラン♪

やめてぇ〜 ナニも悪いことしてないの〜!
切らないで〜! スジだけは切らないで〜!

お願い…(涙)


574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/08(火) 23:19:15
>>571
で、オレに禁玉とかなんか呪うヤツしたのか?
それがおまへに返ったんじゃねえの?

( ´,_ゝ`)プッ

575 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/08(火) 23:29:24
>>574

禁玉(・ω・`?)…

http://m.youtube.com/watch?v=S8T0xFAm_p4&rl=yes&hl=ja&gl=JP&guid=ON&warned=True&client=mv-google
http://m.youtube.com/watch?v=TcgHDZQNDIQ&hl=ja&gl=JP&guid=ON&warned=True&client=mv-google

今日は2012年見てきたぞ(o‘∀‘o)

だがネット検索したら今年は黒点が観測されてないらしい

おまえになんか呪咀使ってないよw
おまえが使ったんだろ?w

もれ 身代わりのお守り壊れてないし

5月は二つもお守り壊れて悲しいかったけどw

576 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/08(火) 23:34:01
あれから5日経ったか? 一週間は経ってないぞ(´・ω・)

もれ知ってる退魔師は ある大学生二人から二人に呪咀をかけてくれと頼まれて 仕方なく二人に呪咀を
使ったら一週間後に二人とも亡くなったと聞いてる 
心霊番組でも呪咀を取り上げた放送のだいたいは一週間後だ(´・ω・)

確か後2日あるぞ

577 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/08(火) 23:38:56
よくわからないが もれは幽霊呼ぶ体質なんだぉ

確か今朝白いヘビと白いキツネの話を書いたが 白菊姫はなんでも食べるし呼べば来る
白いでっかい蛇がなんで来たのかは不明だが



前に書いたがもれは心霊写真取るために幽霊呼べるって書いたことがあったよな?

でも2ちゃんねるに出現したら幽霊どっかにいったわいo(゚◇゚o)゙

もう一度呼ぶか?

白菊姫が やめろ と 言ってるが(´・ω・)

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 00:03:13
>>570
ランボーが独身なのには、そんな深い闇が隠されていたのか!
勝(かつ? まさる? すぐる?)さん、誰かは知らんがGJ!

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 00:14:07
ランボーがイムポだとはwww

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 00:16:08
>>578
美人尼僧の妻というのは嘘だったの?

581 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/09(水) 00:16:16
蛇がキーワードで思い出してしまったが 

どこのスレだったかランボーさんに蛇を今日みたか?と言う質問に 見たと僕答えて

でもあの蛇と白いでっかい蛇は共通してないんだよね(´・ω・)

あの蛇だれのか知らないけど 僕 白菊姫居るけどあの白いでっかい蛇欲しいなぁ(´・ω・)

可愛いかったし(o艸∀<*照)〃

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 00:17:42
『北の国から〜1956・割礼』

583 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/09(水) 00:18:35
龍の化身かなぁ(・ω・`?)

あの 白いでっかい蛇良いなぁ(・ρ・*)欲しい

直ぐ消えちゃったんだ ずっと居るのかと思ったのに…

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 00:43:10
何や、ランボもつーちゃんと同じタイプの不能繋がりやったんか。
せやからあないに変態地味たレスや粘着しよったんやなぁ…
哀れやなとは思うけど、せやかて今迄仕出かして来た事はチャラにはならへんよ。
ま、ええ加減2ちゃんで昔の他人からのイジメの八つ当りをするんは止めといた方がええな。
増々自分が情け無くなるだけやで、もう歳が歳なんやし。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 02:37:40
>>565
「栄明」か。
常喜院の住職の名から「栄」の一字を貰ったのか。
なるほど、ならばつじつまが合うじゃねえか。
それが怖いじゃねえかwww

586 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/09(水) 08:37:18
なに一昨日から自作自演してんだよ(´・ω・)

587 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/09(水) 08:41:49
この部屋 窓が結露で濡れないのに盛り塩がびちゃびちゃになってきたよ(´・ω・)

(ρω-)oネムィー 

不思議 今で盛り塩なんか濡れたことないのに

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 09:19:14
>>584
これを書いたのは豚です 
菅原とも揉めたらしいwwwww
まぁコミュニケーション障害の精神病だからしょうがないか



589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 09:46:10
埼玉県警蕨署は22日、県迷惑行為防止条例違反の現行犯で、東京都新宿区
西早稲田の無職、菅原末吉容疑者(59)を逮捕した。
 蕨署の調べでは、菅原容疑者は22日午前1時50分ごろ、戸田市笹目南町の
アパートのポストに、「旬、デリバリークラブ人妻専科」などと書かれた迷惑ビラ3枚を
投函した。パトロール中の同署員が現行犯逮捕した。
 蕨署によると、菅原容疑者は逮捕時、迷惑ビラを55枚所持。調べに対し、「東京・
上野で1000枚受け取り、1枚につき3円をもらった」などと供述しているという。 
http://www.2chsearch.jp/newsplus/1253608176/

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 09:56:05
> 僕のまんこ悪評価した菅原末吉容疑者(59)なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに菅原末吉容疑者(59)が逝ってしまう
> 私を逝かす菅原末吉容疑者(59)なんか居ない

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 10:01:22
>>580
ゲイをカムフラージュするためともっぱらの噂。
出かける前と帰ったときにいちいちハグしてたら、
日本人ならうっとおしくて仕方ないはずだし。

でも、全部嘘だったら何も矛盾はないか。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 10:09:21
>>562
ランボーって知恵遅れに掘られたの?

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 10:13:25
「末吉」ww

…名前だけでこりゃ、相当なコンプレックスを背負って生きてきたんだな>タヌキ親父

しかもイジメられっ子w
そして不能w

そりゃ、頭おかしくなるだろし、粘着荒らししたくなるよなw


…だからといって今までの莫大な悪行がゆるされるわけじゃないんだぜ、末吉クンww

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 11:58:42
>>589
何だよネタかよ!!
栄明の由来がつじつま合うからマジかと思ったじゃないかw

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 12:12:57
ランボーが沈黙しているのは何故だろう?

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 12:49:02
>>595
関西に用事とか何とか書いとったような。
ネット出来る環境に居ないだけじゃねぇかな?

奴が暫くいない間に、結構、レスがあって思わずワロタ!
“末吉”の話はネタバレがチト早すぎたね。
もう少し引っ張った方が、よりオモローな感じだったと思う。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 13:41:16
あのヘンコぶりから察するに実生活でトラブル起こして2ちゃんどころではないと予想

上のピンクチラシで捕まったってやつは「菅原末吉」で検索かけたら一発目に引っ掛かってウケたから貼ったんだ

ところで末吉とか栄明とかってマジなのか?


598 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/09(水) 22:02:04
ランボー法師の考察 出張を終えて  教えは何処にでもある

JALの少し広めのシートに身をゆだね帰路についた。
デジタル化によるITが王道のように思われる時代に突入し、僧侶の頭までがデジタル化してしまい、
イエスかノー、オンかオフの答えした出せないようになってきた。
デジタルで音を聞いた場合、それは間引きされた音でしかないのだが、一般的にはそれは優れた
音の処理方法でしかなく人間の感覚の曖昧さを利用した仮想音源でしか無いのだ、
いかにサンプリング周波数を高めたとて。
まして仏の道を歩むものが、イエス ノーの判別だけでいいのだろうか?
人間の感覚は、研ぎ澄ませば見えないものまで見えてくる。
日本の上空を移動しながら、興味のある心の有り様を描いた落語を聞くことが出来た。

12月のJAL名人会 ”竹の水仙” だった。
話を簡単に話すと、次のようなものだ。
登場人物  大津の宿屋の亭主夫婦  客  細川の殿様  家来の大槻玄蕃

今日も朝から宿屋の亭主夫婦喧嘩の真っ最中……
二階のあの客、十日になるが、高級料理に酒三昧、宿代を1銭も入れないのが夫婦喧嘩の理由。
亭主が、恐る恐る客に宿代を催促すると、客は支払いをするから、近くに竹薮は無いかと亭主に聞く。
亭主が竹薮が有ると言うと、客はノコギリ一丁持って竹薮について来いという。
客は、そこで宿代を払うと言う。
客は亭主に、程好い大きさの孟宗竹を切り取らせ、宿に持ち帰った。
客が自分の部屋に孟宗竹を持ち込み、なにやら細工をし始めた。
やがて深夜になり丑三つ時になっつた頃、寝ていた亭主を宿代の段取りが出来たからと呼び、
竹でこさえた水仙を見せ、これを売って宿代を払うと言うのだ。
宿屋の亭主の値踏みでは、せいぜい一分か二分の価。
そこで客は、桶にいっぱいの水を張って、この竹でこしらえた水仙のつぼみを放り込み、表へ出して
”売りもん”と書いた札を下げておくと朝には必ず買い手が付くと言うのだ。
宿屋の亭主は、あてにならんとは思いながらも、言われるままにした。

599 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/09(水) 22:03:05
明け方五時か六時、やってまいりましたのが、肥後熊本五十五万五千石、細川越中守の大名行列。
行列の先頭は大槻玄蕃といぅお侍、顔中がこぉ髭だらけの恰幅のあるお方で、慌て者なのだ。
お殿さまの駕籠が宿屋の前へ差し掛かった時、陽が昇り朝日がツ〜〜ッと差したのでした。
如何なる細工か、竹でこしらえた水仙のつぼみに朝日が当たると”パチッ”といぅ音を立てて綺麗な
花が咲いたのです。
次の瞬間一面にいい香りがただより、きがついたお殿さまのひと声”駕籠を止め!”で、大名行列が
ピタッと止まった。
お殿さまが”大槻玄蕃、居らぬか?”
玄蕃”ははっ、お呼びでございますか”
お殿さま”あの宿の表に出ておる竹で作った水仙の花、買い求めてまいれ。
余は本陣宿にて待っておる。よいな。”
玄蕃”亭主、許せよ。拙者、細川の家中で大槻玄蕃と申す。表に出ておる竹で作った水仙の花
買い求める、値(あたい)はいかほどじゃ?”
亭主”値段でっか、それやったら作った奴が二階に居りますんで聞いてまいります。
どぉぞこちらの方でしばらくお待ちを……”
”おい、喜びや。買い手が付いたで。肥後熊本、細川越中守様です。
客”ん、越中が来ましたか……”
亭主”フンドシみたいに言ぃないな。聞こえたら殺されるで。けどおまえ、えぇ仕事するなぁ。
表出したときつぼみやったんが、いま見たら綺麗な花が咲いてるがな。
竹で作ったもんに花が咲くてなこと珍しい……、相手侍や、ちょっと高こ売ろか? 
一両ぐらいで売ろか?”
客”……一両では売れんなぁ。ほかの大名なら三百両と言ぃたいところじゃが相手が越中の
こっちゃさかい、二百両に負けとこか。”

600 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/09(水) 22:04:03
玄蕃”いかがであった、値は?。はっきりと申せ。”
亭主”ほかの大名ならもっと欲しいところやけれど、相手が越中のこっちゃさかい、二階の客が
言ぅとりますんで……、相手が越中ならこれでどぉかと。”
玄蕃”ん、二十文か?”
亭主”……に、に、に、ますます話がしにくなった……、に、に、二百両。”
玄蕃”な、何? たかが竹で作った水仙の花が二百両とは……、法外なことを申すな。
亭主”みてみぃ、どつかれたがな。どつかれても買ぉてくれたらえぇで、どつかれるわ、帰られるわ、
えらい損やがな。”
客”心配せんでもえぇ、今の侍、またここへ帰って来る。「亭主、先ほどはすまなんだ、物を見る目が
無かった。金はこの通り持ってきた、分けて欲しい」とな。”
一方大槻玄蕃、二百両と言われてムカムカしよって。
玄蕃”何が二百両や、
あんなもんが二百両で売れんねんやったら、この道の両側、竹細工屋でいっぱいになるがな……。
殿、ただ今帰りました。
先方が申すします値段、少々高いよぉに思いますので……ひとまず買わずに帰りました。
ほかの大名ならばもっと欲しいところなれば、相手が……、相手が越中なら。
わたくしが申しておるのではございません。
向こぉが申しますので、相手が当家ならこれでどぉかと……。



601 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/09(水) 22:04:58
殿さま”ほかの大名ならもっと欲しいところじゃが、相手がこの越中なればこれでどぉかと言われたか。
そぉであろぉ、二万両か?。
玄蕃”えぇ、えぇ〜〜ッ、えぇ〜〜っ。どないなったぁるんやぁ。いえ、あの、二百両。”
殿さま”何と? 二百両? その方、二百両が高いと買わずに帰りおったか。千両、
万両積もぉが気が向かねば作ってくれぬ名人の品、もぉ一度戻って買い求めてまいれ。
買って帰ればそれでよし、もしも買わずに帰ったときは、家は断絶その身は切腹……。

客 有名な左甚五郎

この話を聞いて、人は見かけや言動では、その全てを知りえる事は出来ない。
何かをして、その結果を見て判断すべきであると。
この落語を聴きながら、数年前酉酉が言葉上だけで判断し、私を商量すると粘着し始めた。
2chに書いたところで、霊の存在を見せることが出来ない、よって仏の存在も見せることが出来ない、
同じように法力もオーラやヒーリングも見せることは出来ないのだが、酉酉はそれが可能だと思い
続けているのか、未だに愚かな粘着をしているのには呆れるばかりだ。

酉酉が、宿屋の亭主と玄蕃とに重なり、ニヤニヤしながら聞き入っていた落語”竹の水仙”は、
機中の時間を忘れさせてくれた。


602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 22:16:22
末吉もうええて

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 22:26:47
裏スジの調子はどうだい、末吉よ?w

空気を読めよ。お前はもうインポの末吉なんだよ!w


604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 22:35:26
>>601
末吉はよ赤い車どけたれや。車庫入れ本当に出来んのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 23:04:33
>>601
明動(ミョンドン)の前は栄明(ヨンミョン)だったの?

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 23:08:22
高野山の焼き餅ウマー

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 23:16:11
裏スジ切っちまったのかww

バイアグラさえ何の力にもなれない末吉クンの不能チンポに乾杯!

哀悼w

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/09(水) 23:41:31
ランボーが一連のレスに碌に言及する事無く、俵星玄蕃ズラズラ書いて流そうとしたという事は
あの一連のレスの内容に事実が混じってるって事だな。
答えたらマズいレスやツッコミ入れられたら、大概イミフなレスやコピペ・AAで誤魔化すもんなー。



609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 00:11:26
>>608
栄明(ヨンミョン)あたり?

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 00:20:22
ランボーさん、僕、得度したいです。
お遍路いった時、不動行者さんのお堂に泊まって
その圧倒的な存在感、磁力に魅了され その後もなんどか遇いに行きました。
その行者さんはもう七十半ばで、自分は東京なので
なかなか 弟子入りは難しいなと思いつつ月日は流れました。
今まで縁があった行者さんは、この方だけです。
修験、真言宗 で得度したいんですが なかなかこの人こそと惚れ込む人とは出会えません。
一人で吉野、犬鳴山、三輪山を巡ったりしてました。
何卒アドバイスをよろしくお願いします

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 00:27:55
>>609
正直判らん。
しかし拙い時はイミフレスで誤魔化すのは御真言スレ以来の奴の習性だから、あの中に何らかの事実を含んでるのは間違い無いかと。
確かに僧名は可能性は高いが…

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 00:38:06
>>612
何でここでランボーに聞こうとするのだ?
ランボーには偽僧侶の疑惑があるのに。

そうか、いつもの作戦か。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 02:21:38
>>609
栄明は本当かもな。
常喜院絡みで信憑性が高い。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/10(木) 12:06:22
>613
常軌淫は、いつも混乱ばかり。
@借金で住職名義返上。
A離婚
B大正大学ひと月待たずに中退
もっと恥をしらないと、乱暴氏に笑われます。


615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 13:15:39
>>614
マジ?

616 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/10(木) 19:50:34
>615
マジ、幼名は、下等稔。父親の旧姓は、あ、そう
離婚、再婚。


617 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/10(木) 20:11:17
>587
あなたの股間と同じでは ?

618 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/10(木) 20:12:07
>587
あなたの股間と同じでは ?

619 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/10(木) 21:21:25
>>610
得度は場合によっては、一生を決め兼ねないので、安易に2chでお答えする事は
難しいと思います。
一般的なことを書くことは出来ますが、あなたの求めている事は、その範疇では
ないように思います。
下に捨てアドを提示しておきます。
あなたのメールを頂いたなら、通常のアドレスで再送しましょう。
そこまで必要が無いなら、此処でお尋ねください。

rambo7@mail.goo.ne.jp


620 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/10(木) 21:22:17
出張中からアンチの作り話の上手いのには苦笑いです。
>>570 の話は本当なら、誤解でも念(生霊)が来ているはずと思い、印を結んで感じ取ろうと
しましたが、何も居ません。
ネタと気が付いたのは、その時です。
で、朴って置いたのですが、その後の書き込みもウザイので、一言書いておきます。

私は、長男です。
妹はいません。
同じ年齢の、同年代より若く見える美人妻が居ります。
住民票は誰でもとれるので、見たらいかがですか?
得度をして僧名を頂いたのは、一度きりです。
町(此処は町ではなく、市ですが)を出て坊主になったのではありません。
坊主になる前から、市民です。
加行の山内保証人は、今話題になっている院ではありません。
残念ながら、しこたま貯めこんでは、いません。

確かめる事が出来ないアンチ、それはこのまま本当のことが分からないほうがイチビリ
(酉酉の幼児語)続けたいのですね。


621 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/10(木) 21:24:12
>>469 高野山真言宗僧侶 さん、お言葉がありませんが、お答えいただけませんか。

469 高野山真言宗僧侶 2009/12/06(日) 18:04:29
>>467
指導してくれるのは、確か今は川上修詮阿闍梨。
理論を並べ立てるのではなく、実際に宇宙=世界=大日如来との一体感がわかるように教えてくれる人です。
今は(阿字観のみならず他の講座も)ぶっちゃけ高野山本山より東京別院のほうが需要も大きい分、スタッフも

充実しています。ある意味チャンスだと思います。
いろんなのを他にも覗いてみるのもいいかも。



478 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/12/06(日) 20:52:18
>>469
> 理論を並べ立てるのではなく、実際に宇宙=世界=大日如来との一体感がわかるように
教えてくれる人です。


高野山真言宗僧侶を名乗っているのに、本山のHPと異なる事を書いているようですが、
"大日如来との一体感"ではなくて、"仏になれる"即ち大日如来になれると言うべきでは
無いのですか。
どちらかが間違いではないかと、衆生の立場で考えてなら思うのですが。


622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:03:58
>>621
末吉が何言おうと朝神供のマヌケを覆い隠せんぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:06:29
>>620
>>>570 の話は本当なら、誤解でも念(生霊)が来ているはずと思い、印を結んで感じ取ろうと
>しましたが、何も居ません。
>ネタと気が付いたのは、その時です。

自分のことだから本当かネタかはすぐわかるんじゃないの?
誤解されるようなこと(似たようなこと)があったってこと?

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:09:17
>>620
> >>570 の話は本当なら、誤解でも念(生霊)が来ているはずと思い、印を結んで感じ取ろうと
> しましたが、何も居ません。
> ネタと気が付いたのは、その時です。

いちいちそうしないとネタと判らんのか?

 お っ さ ん あ ほ か 。

アハアハアハアハアハハハ
  ァ   ∧_∧ ァ,、
 ,、'` 。゚( ゚^∀^゚)゚。,、'`
  '`   ( ⊃ ⊂)  '`

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:17:22
高野山真言宗僧侶さんは今大変なのっ!
んなこともわかんないのか…。
Z光寺のバカ坊主とその家族、特に娘、それからT塚音楽学校。
これらを調伏すべく頑張って居られるのだ。
皆も悪を抹殺すべく行動せよ。

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:22:51
>>620
>加行の山内保証人は、今話題になっている院ではありません。

どうして自分がお世話になった山内保証人のところではなく、
「今話題になっている院」に出入りするの?

627 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/10(木) 22:43:45
>626

お答えします。
同じ穴の狢ですから。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:45:40
>>625
そんな事分かる訳きゃないじゃろう、オバチャンよ。
どこの馬の骨か分からん奴の事など。

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:53:58
普通地方の高野の寺なら山内保証人の寺か、住持してる寺自体に昔からの由緒のある寺で世話になる筈。
ランボ寺は新興寺で由緒なんかある訳ないから、そしたら普通山内保証人の寺に行くもんだが。
いくら単立だからって変だねぇ。
それか余程山内保証人の寺に不義理をして縁切られたか、師僧と仲違いした挙句離脱したので本来の山内保証人の寺に近付けないか。
でもそこまでしたら常喜院も普通そんな問題のある奴を受け入れる義理は無いだろし。
やっぱ変だねぇ。

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 22:58:27
>>629
> やっぱ変だねぇ。

寺関係の仕事でそれらしい用語やしきたりを身につけただけのニセ坊主なら
きっちり辻褄があうねw

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/10(木) 23:08:22
>>620
> イチビリ
> (酉酉の幼児語)続けたいのですね。
>

思い起こせば、嫌がらせの先祖供養で味しめたオレの先祖が中毒になって
障碍を起こすというバカバカしい「真綿締め」に、
「こんなアホなおっさんギャグの世界に引きずり込んでオモチャにしたれ」と、
言うわけで二年間やり合ってきたわけだが。
その間、おまへは事相のマヌケを晒しまくり、挙げ句の果てには名前や住所も
自爆して晒した上、高野山真言宗とは無関係のニセ坊主であることを晒したわけだが。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 00:27:01
ランボー法師、しっかりせんかい!
信濃の小娘に、完全に人気奪われているやないかい。
まあ、小娘の方は現実の出来事だからな。
たかが小娘でも、善光寺のブランドがある。
ネット上だけの、何処の者とも分からない、
ペテン野郎との比較は、相手に失礼だな。


それにしても、善光寺の件は完全に信用失墜だな。
まあ、寺院全体に於いて、今に始まった事ではないのだが。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 06:57:40
>>620
>同じ年齢の、同年代より若く見える美人妻が居ります。

     
美人妻とか自分で言うの珍しいな

ワイドショー、週刊誌、エロビデオ以外で使わなくね? 
 
人妻モノの見過ぎじゃねぇの末吉?

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 07:01:56
らんぼーって河童行者に伸されたアホでしょ

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 07:05:15
>>633
>同じ年齢の、同年代より若く見える美人妻が居ります。


婆さんのまわりくどい自慢するんだったら普通に若い嫁もらえよ

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 07:11:05
>>620
>で、朴って置いたのですが、その後の書き込みもウザイので、一言書いておきます。

朴って置くって何だよ

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 07:51:07
朴…パクか。
ダメだよ、知り合いの実姓ポロリと出しちゃ。先方困るでしょミョンドン。


638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 09:45:07
>>633
>同じ年齢の、同年代より若く見える美人妻が居ります。 
 
生理上がってるババアを美人妻って・・・

639 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/11(金) 09:58:06
>629
>でもそこまでしたら常喜院も普通そんな問題のある奴を受け入れる義理は無いだろし。
616に見られるように、まともな奴ではないのだ。
何でもありのオモロイ世界です。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 10:13:30
つか、高野山の宿坊って普通に客として来るのに四の五の言う世界なん?
高野山真言宗の坊主ちゃうんやったら由緒も保証人も関係ないんでしょ?
菅原単に客として来て、j喜院の名前出しただけでそれ以上のことはないのでは?

641 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/11(金) 10:19:50
>636
>朴って置くって何だよ

たぶん日本名は、分解すると木下になるでしょう ?
バカタレントの木下行き名とおなじ。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 10:44:02
>>640
でもランボーは自分の弟子の得度式を常喜院で行ったんじゃないの?
単なる宿泊客ではないと思う。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 11:06:29
>>642
j喜院はj喜院でも客間でやったとかw

得度式をやったという情報は赤地蔵という人の書き込みだが、
今考えると自作自演っぽい。無理矢理私が唆して菅原の個人情報を
ぶちまけさせたかのように印象操作するために。
・時系列が前後してるのに、菅原は必死に晒されたと言ってた。
・赤地蔵を特定してにちゃん上で謝罪させたが、何の必要があったのか?
・それを人ごとだから(私が)知らん顔していたら、無理矢理注意を向けさせた。

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 11:13:04
>>642
そもそも菅原が居ないときはシンパの書き込みもないし、昔よく
自坊の護摩法要の日程を貼り付けてたが、当日の近所の人とおぼしき書き込みでは
別段変わった様子はない、人が集まってる様子はないということだ。

弟子が居るという話しは菅原が自分で言ってる以外に何も証拠はないし・・・。

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 11:27:06
末吉の嫁はヤリマン

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 11:31:58
>>643
なるほど。そういう可能性もあるのか!
確かランボーはここでの書き込みが警察沙汰になるのを歓迎していた。
そうなればプロバイダーや2ちゃんねるに情報を開示させることができるから。

>>644
確かにランボーの書き込みを見たら、弟子になりたいとは思わないな。


647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 11:54:01
警察沙汰歓迎とか
うんこは何がしたいんだ?
修業もしないで2ちゃんばっかやってないか?
まぁ檀家もいなくてヒマなんだろうが

やっぱりどっかおかしいんだろうな

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 12:31:34
>>646
高野山真言宗総合スレ弐拾壱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248074561/l50
472 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/08/04(火) 07:35:05
>>>470
>おいらは、直接ランボー知っているからいいや。
>性格も知っているから。
>具体的内容書き込まないだけだよ。

473 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/08/04(火) 07:40:05
>472だけど
>
>高野山に雷
>
>ランボーさんをよく知っている人ならこの意味がわかるよね。
>
>あんま相手したくないので、バイバイ。

この最後の一行が生菅原を知ってる関係者が思ってることなのでしょう。
少々変なことや事実と違うこと書き込まれても、関わり合いになりたく無いから
ほっとくと思いますよ。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 12:56:34
>>648
過去のコピペ貼り付けて、何が言いたい訳?

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 13:05:13
>>649
中国人乙。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 13:17:54
>>648
そのコピペの内容はランボーのシンパの書き込みのように思えるけど、どうかな?
472ではランボーと書かれているが、273ではランボーさんになっている。

いずれにせよランボーが腫れ物を触るように扱われたことは想像できる。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 13:41:33
発言が完全にキチだからしょうがない


653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 14:17:08
>>650
ニート乙!


>>651
そんな感じです。

>高野山に雷

これの解釈なんですよ。
雷が落ちたのが、ランボーの験力でって事?

それは有り得ないですよね。朝の五時〜七時台から書き込むような輩です。
朝から神供どころか、勤行は多分していないと思う。
最低限のお勤めすら疑問に感じるのに、法力が身につくはずも無いですよ。

おそらく、自演でしょう。シンパなんていないと思います。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 16:13:51
>>651
これの流れは、

470 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/08/04(火) 07:22:06
>オマイラ、つべこべ云ってないで、北海道に行ってこいヤ!
>夏休みもあるんだろ? 丁度いいじゃないか。

471 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/04(火) 07:33:18
>>>470
>この人の意見のように、具体性のある考えや行動が出来ないから、未成熟と云うのです。

472

と言う感じ。470は自演かも知れんけど。472と473はシンパでは無いでしょう。


>>653
日本語が解らんなら口挟むな。
649の回答は「648の最後三行が引用に基づく意見じゃボケ」
雷云々など、何か変な発言したと推測できんのか。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 17:34:52
末吉のカミさん俺のチンコしゃぶれよ


656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 17:46:55
つまり末吉が朝神供をやってたら、神供壇に雷が落ちたと。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 18:15:29
>>656
浄峰寺の神供壇は「 堂 内 」にあるから大変だなw

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 18:42:17
>>654
ワタクシ日本語おk!アルネ。 アナタノ“文章ヘタクソ”ネ。


ところで、『ニート』ってのは、図星かw
おまへの過剰な反応には、楽しませてもらっているよ。
わざわざ、時間空けなくてもいいんだぜw

此処に書き込んでいる奴って、何人いるんだろうなぁ〜


さて、晩飯に行くかな…

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 18:46:25
>>658
おまえって、底意地が悪いから誰からも相手されないって感じだな。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 18:55:52
>>658
> さて、晩飯に行くかな…

なんかこう、自分を解ってもらいたいって心の叫びが漏れとるぞ。
どこぞの糖尿腐万と一緒だな。

( ´,_ゝ`)プッ

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 19:51:08
>>654
「高野山に雷」の部分は色々解釈の仕方が有ると思う。
例えば、
(1) ランボーが高野山に対して文句を言った
(2) ランボーが高野山から叱責された
(3) ランボーが高野山にきたとき落雷があったがそれはランボーに対する警告である
(4) ランボーが高野山にきたとき落雷があったがそれはランボーの法力によるものである
など。
653氏の意見は(3)を否定するもので、654氏の意見は(2)というところかな?
急に意見が対立したよう見えたので不思議に思った。
何か事情があるのかな?

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 19:55:15
あ〜、読み返したら少し論理が繋がってないところがあるな。
それで腹減らしてた外食君苛ついたのかな?

( ´,_ゝ`)プッ

言いたかったことを整理すると、
・由緒も保証人も関係無しに菅原客として泊まりに来ただけでは?→>>640
・でも得度式したと言ってるよ?→>>642
・その情報は菅原と自作自演の疑いのある赤字増が言ってるだけ。→>>643
・その傍証の一つとして、j喜院が何も言わない理由→>>648>>654
1.山上で菅原の人物を知ってそうな人の書き込みから、関わり合いになりたくない気持ちがうかがえる。
2.だから適当なこと言いやがっても(j喜院は)いちいち言わない。

663 :656:2009/12/11(金) 19:56:25
ヲラの意見はどないなったんねん?!

664 :654:2009/12/11(金) 20:00:36
>>661
> 654氏の意見は(2)というところかな?

いえ、そこまで考察していません。
単に「どうせ何か変なこと言って嗤われてるんだろう」と思ってる程度で
具体的にどう言ったかについては興味ないのが本心です。

どうせ内容を糺したところでくだらんことに決まってます。  ( ´,_ゝ`)プッ

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 20:07:19
661の一部訂正。選択肢を増やしたので番号がずれた。

(誤) 653氏の意見は(3)を否定するもので、654氏の意見は(2)というところかな?

(正) 653氏の意見は(4)を否定するもので、654氏の意見は(2)というところかな?

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 20:18:44
>>662

653氏 雷が落ちたのはランボーの法力によるものではない。(法力がない)
654氏 雷云々はランボーが変な発言をしたこと

ここからちょっと意見がぶつかり始めたようだけど、仲が悪いの?

667 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/11(金) 20:37:13
>>625
> 高野山真言宗僧侶さんは今大変なのっ!
> んなこともわかんないのか…。
> Z光寺のバカ坊主とその家族、特に娘、それからT塚音楽学校。
> これらを調伏すべく頑張って居られるのだ。
> 皆も悪を抹殺すべく行動せよ。


寺型観光地は興味がありませんが、素人まで調伏するという高野山真言宗僧侶は、自分にかかる
火の粉ならともかく、無関係な寺の騒動に割り込んで調伏祈願という僧としてあるまじき行為に
嫌悪を感じます。
> 娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
との書き込みは、多摩川の a砂利 以外の何者でもありませんね。
もっとも、調伏が効果あって、皆が高野山真言宗僧侶の思うようになるかは別物ですがね。
その上、共に念じるものまで願っている様は、酉酉のコンパネ調伏祈願と変わらんレベルですね。
これだけ掲示板で騒がれれば、物理的変化が生じましょうが、盲目の高野山真言宗僧侶信者は
霊験あらたかと、サルの惑星よろしくロケットの周りで五体倒置を繰り返すのでしょうかね。

747 高野山真言宗僧侶 2009/10/20(火) 19:04:28
本宗の僧籍さえもたぬ(もてぬ)拝み屋が一匹、北嶺の皆様にご迷惑をおかけしております。
心からお詫び申し上げます。
これより、元の巣穴に誘導するなど微力ながらキチガイパラノイア釣りに入りますので、
今しばらくこらえてください。

この様に言っているなら、私を調伏すればいいものを。
高野山真言宗僧侶は、私に恐れて出来ないのでしょうね、それで姑息な手段に出たのでしょう。
本当に力量があるなら、高野で殺人も、校内苛めも無いでしょうし、高大が定員割れなど
することは無いと思いますが。
昔から、こういった体質があったのでしょう、それで大日如来が気づかせようと高野の看板に
落雷を落とさせたのですね。
しかし、おごり高ぶる当時の高僧は気がつかなかった、という事でしょう如来さまのお怒りを。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 21:20:15
>>667
だって、おまへなんか調伏したところで赤恥地獄に堕ちる程度の小悪人だし。
調伏でニセ坊主が暴かれて終了。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

669 :654:2009/12/11(金) 21:38:07
>>666
オーメン乙。
は、どうでもいいが、なんか最近絡んでくる香具師っぽい。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 22:34:40
>なんかこう、自分を解ってもらいたいって心の叫びが漏れとるぞ。

おまへの手元に戻ってきただろw >ブーメラン!
一人でマス掻いてんじゃねぇよ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

“時間空けなくても…”って、こういう意味じゃないんだわ。
ワンレスで済むものをわざわざw 

( ´,_ゝ`)プッ


 

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 23:01:22
> 娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。

オリンピクの聖火リレーの件で中国様のご機嫌をそこねた
善光寺に罰を与えるよう小沢様の御指示があったのですね?

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 23:22:50
>>669
一枚岩(自作自演?)のシンパとは違ってアンチはいろいろな人がいるからしょうがないか。

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 23:23:57
やはり>>648で引用されていた次の書き込みはランボーのシンパによるものと思われる。

473 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/08/04(火) 07:40:05
>472だけど
>
>高野山に雷
>
>ランボーさんをよく知っている人ならこの意味がわかるよね。
>
>あんま相手したくないので、バイバイ。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 23:29:38
>>670
> 一人でマス掻いてんじゃねぇよ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

外食君涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 23:33:18
>>673
ああそうか、「472だけど」は、「472を書いた者だが」という意味ではなく
「472の件だが」と取るわけね。

別にそっちでもいいや。菅原が出来れば関わり合いになりたくない相手であることは
本人の書き込みだけでも判るし。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 23:40:04
>>670
> “時間空けなくても…”って、こういう意味じゃないんだわ。

ニートで無い振りしてると言う意味で言ったぐらい判るわボケ。

( ´,_ゝ`)プッ

だいたいその件は完全にスルーしている。
そう言ったことは菅原に個人情報与えたくないからスルーに徹してるの。
それを何かと勝手に結びつけてるのか。あほやな。

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 23:50:13
>菅原が出来れば関わり合いになりたくない相手であることは

で、雷とかの関係は?







ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%A4%AA%E6%94%BF%E5%A8%81%E5%BE%B3%E5%A4%A9

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 00:12:50
>>677
だから私の意見は「どうせアホなことに決まってるから別に知りたくない」・・・。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 00:14:21
>>675
>ああそうか、「472だけど」は、「472を書いた者だが」という意味ではなく
>「472の件だが」と取るわけね。

473の「472だけど」は「472を書いた者だが」と受け取れるけど、
472でがランボーと呼んでいたのに473でランボーさんと呼んでいたので
472≠473の可能性を排除できなかった。

675(648)氏は472(473)氏なの?
そうであれば次の部分を説明してほしい。

>高野山に雷
>
>ランボーさんをよく知っている人ならこの意味がわかるよね。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 00:35:42
>>679
> 675(648)氏は472(473)氏なの?

ちがう。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 00:51:32
>>680
違うわけね。

「高野山に雷」の意味を知っている人はいるのだろうか?
知るまでもないことかもしれないけど。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 00:55:52

高野山真言宗僧侶様が売国奴の肩を持つはずがない!



http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1260545250/

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 02:39:16
もう、曠野の神供とかいじわるしないで教えてYo?




ttp://www.senso-ji.jp/annual_event/onzadaranie.html

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 03:58:42
売国奴に、お大師様の権威を利用して
天皇陛下に恥をかかせる
お墨付きを与えたのか?


http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1260555756/

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 04:33:14
高野山は売国寺だという事か?

空海も売国奴だったという事か?

それでいいのか高野山?

それでいいのか真言僧?

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 04:50:22
いいんです
国民の総意ですから

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 06:19:05
いいんです
高野山の大阿闍梨さまは人を裁き生命をも焚滅できるお方なのですから。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 07:00:46
ただの銭守売国禿だろ

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 08:00:19
>>685
高野山大学出身の自分はいつも支那や民主などの反日勢力と戦ってますよ。
ネットの中でとかではなく、リアルの現実社会で。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 11:04:05
年末忙しくなりそうですね。いろんな意味で(笑)

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 11:22:04

>>563 についてはどなたもご存知ないのでしょうか?


692 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/12(土) 11:23:54
>>691

直接そのHP管理人に聞いたら(・ω・`?)

おらはなんの話か分からない

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 11:25:52
>689
トップが売国だとあまり意味がないね
民主党にだって愛国はいるかもしれないが
トップが売国だから同じ

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 12:53:37

>>692

分からないならレスしないでください。うざいです。


695 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/12(土) 13:03:28
>>694

ここ質問スレじゃないですから 
もの凄い勢いで誰かが質問に答えるスレ21274
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243750492/
優しい人が答えてくれる素朴な疑問・質問スレ 24
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1243586375/
こちらで質問してください

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 13:07:06
ケーブルカー高野山駅から金剛峯寺まではバス何分?
教えてくだしあ

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 13:19:15
>>695
お前の心霊ブログでもないですから

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 13:20:53
>>696
10分ぐらい

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 13:23:55
>>695
自分の性器を描写するスレでもないですから

このバカみたいに

> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 13:29:22
>>695
精神病患者の気持ち悪い日記帳でもないですから

電波塔菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/08(火) 22:34:55
>泣いてたら幽霊拠ってきたからみんなにうつしにきたよ〜ミ(ノ・д・)ノスチャッ!
>リア友今年1人亡くしていて モバゲータウンで遊んでたらたまたま リア友のページに逝っちゃって
>そっから メソメソ 悔しい気持ちで 悔しいくて悔しいくて
>でも時はすぎていく こうして書いていても一秒ごとにすぎて あの時 生きていたときから
>どんどんどんどん時が過ぎてしまうんだね
>フフw
>涙止まらなくて みんなにうつしたら直るかもw
>鼻水まで出てきたw
>悔しい


701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 13:32:01
>>695
>ここ質問スレじゃないですから

もっともらしいことを言っているが、高野山真言宗に関する質問だからおかしくない。
回答があるかどうかは別として。

それよりお前が高野山真言宗と全く関係ない独り言を書くことの方がおかしい。
ここを自分のブログのように使うのはやめろ。

これ以降お前がここに高野山真言宗と無関係な書き込みをしたら
自分で自分の首を絞めることになるのだ。

お前の言い方では「ここはお前のブログじゃないですから」ということだ。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 14:14:50
>>693
マッチョーさんは売国じゃないよ。
マッチョーさんが書いた名著『密教の歴史』を読んでみ。
本書中、チャイナの事は全部「シナ」と表記してある。
「中国」等とは書いていない。
売国なら「中国」「古代中国」等と書く。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 14:54:22
>>696
バスは大門方面、金剛峯寺前に停車する便は、あまり本数が出ていないはず。
奥の院方面、中の橋行きがほとんどだと思います。
これに乗車して、千手院橋(数珠屋四郎兵衛の所、消防署の辺り)で下車。
上の方のレスの通り、10分程かと。
そこから金剛峯寺までは、徒歩で2分くらいって所です。

704 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/12(土) 15:00:20
みんな心の余裕が無いんだね(。・ω・)_旦~

さて 後一時間過ごしてお仕事にでるかな 2ちゃんに張り付いてると何も出来なくなるよw

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 15:09:31
>>704
>みんな心の余裕が無いんだね(。・ω・)_旦~

心に余裕がないのは「ここ質問スレじゃないですから」と言ったお前自身だ。

お前は自分の身勝手さが批判されていないことにまだ気づかないのか。

反省もせずマナーもなっていない奴は相手にされない。

お前の独り言を書くな。

706 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/12(土) 15:16:32
>>705

一生懸命喧嘩でも売ってるの(・ω・?)w


707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 15:17:24
>>702
今でこそ「シナ」って言い方すると、少し見下した感じで受け取られるけど、
マッチョーさんの年代くらいの方の多くは、「シナ」と言うのは普通ですよ。
「シナ事変」ってのもありましたし。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 15:30:21
一山のトップが一政党のトップと逢った時点で終わっとる
公明と何ら変わらんよ


709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 15:32:09
>>707
ところがどっこい、元学長の高木さんや静先生とも親しく高野山大学で講師を
したこともある、保守論壇で活躍の加地伸行氏はどういう訳か平気で「中国」と書く。
決して支那とは書かないときたもんだ。
年寄りなら誰でも「シナ」とは書かないんだよ。
チャイナの手先かチャイナの礼賛者だけが「中国」と書く。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 15:37:10
>>708
小沢は高野山の軍門に下ったんだよ。
高野山での小沢発言見てみ。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 16:07:51
>>709
嗚呼、そうか。

「言う」人は多けれど「書く」事になると、筆者の主観になりますからね。


しかし、中道左派ってのは難儀な事です。いや、今までも日本は真ん中にきた事すら無かった。
独立国家と言うのならば、意識として気持ち真ん中より右くらいで良いと思う。
誤解のないように。「タカ派」と言うのとは違います。
あくまで、日本国を思う尺度を表現したものですので。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 16:53:38
>>711
以前、前航空幕僚長の田母神閣下が言ってたけど、政治家がマスゴミに
叩かれるとすいませんでしたと支那や韓国へ配慮して少し左寄りになる。
すると今度はその左寄り地点からスタートして、叩かれるとまた更に左寄りになる。
もうこれの繰り返し。いい加減にしろと言いたいね。
教科書問題やら、領土問題やら、靖国問題やら全部この方式でやられてきた。
国民もマヒして左寄りが中立な立場だと勘違いする。
揚句の果てが日の丸を見たら右翼だと勘違いする。
チャンネル桜を見たら右翼放送局だと勘違いする。
正しい日本精神、大和魂、歴史観を持った日本人を見たら右翼だと勘違いする。
在日特権を批判したら差別主義者と勘違いする。
軽部アナを見たら桜井誠と勘違いする。
もういい加減にしろと言いたい。
日本人は既に思考の判断基準自体をサヨクの価値観でフィルターにかけて
から判断するように洗脳されている。
もう無理矢理にでも目を覚まさせる時がきた。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 17:47:20
>>710
高野山は小沢の軍門に下ったんだよ。
高野山での小沢発言見てみ。


714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 18:11:08
>>713
>高野山は小沢の軍門に下ったんだよ。
その理由は?
小沢はマッチョーさんにやたらペコペコペコペコしてましたが?

>高野山での小沢発言見てみ。
ほー。どんなこと言ったっていうの?
小沢は仏教を褒めてヨイショして、キリスト教を排他的だと批判してましたが?
他に何と?

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 18:18:56
ぺこぺこしてたやん。
ぺこぺこしてるから逢ったんだろw

仏教をヨイショ
あんな酷い事をノウノウと言わせたの?
高野山は世界破壊、売国の集まりじゃんw

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 18:20:09
仏教は哲学だ!

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 18:21:38
マッチョーがそんなに小沢に対して偉い態度が取れるなら
今直ぐに天皇陛下の件を謝罪させて、中止させてみろよ!!

売国禿が!!

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 18:34:11
>>715
>ぺこぺこしてたやん。
小沢がな。マッチョーさんは普通にしてた。
>ぺこぺこしてるから逢ったんだろw
小沢が踏ん反り返ってたら会わないだろうな。

>仏教をヨイショ
>あんな酷い事をノウノウと言わせたの?
小沢が勝手に言ったの。
さあ、>>714の質問に答えろ!!

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 18:37:40
>>717
>売国禿が!!
マッチョーさんのどこが売国なのか説明してみろ。売国奴が!!
そして>>714の質問にも答えろ。
話を変えて逃げるなよ。売国奴が!!

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 19:06:53
だからマッチョーだかメッチョーだか知らんが
そんなに偉くて凄いんなら
天皇陛下の件を中止にさせて小沢に謝罪させろよ

話はそれからだ
売国禿が!!

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 19:07:00
高野山清浄心院と金剛三昧院住職久利康彰氏との争いは
終わったでしょうか?

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 19:10:33
小沢が会いたいと言って
記者引き連れて宣伝して
新政権の御優越感に浸ってたんだろ
売国禿どもよw

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 19:17:07
>>720
小沢に謝罪させる程の付き合いも関係もないよ。
早く質問に答えろ。話を変えて逃げるなよ売国奴!!

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 19:21:53
>>722
なら小沢が会いたいとお願いして、本人が高野山まで来たから会ってやっただけだろうが。
それがどうした売国奴!!
早く質問に答えろ。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 19:30:37
>>720
早く答えろよw

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 20:08:21
>>706
は?
キメえ独り言書くなっつってんだよババア
日本語読めねーのか?

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 20:21:08
>>706
>蛇がキーワードで思い出してしまったが 
>どこのスレだったかランボーさんに蛇を今日みたか?と言う質問に 見たと僕答えて
>でもあの蛇と白いでっかい蛇は共通してないんだよね(´・ω・)
>あの蛇だれのか知らないけど 僕 白菊姫居るけどあの白いでっかい蛇欲しいなぁ(´・ω・)
>可愛いかったし(o艸∀<*照)〃 
 
例えば何なんだよコレ
いったい何言ってんのお前? 
前々から皆から止めろ消えろって言われてんだろうが
喧嘩売ってんのはテメーだろボケ 
お前は楽しくても目にする方はキモいし不快なんだよ
スレに関係無いしつこい嫌がらせカキコ止めろクズ



728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 20:34:34
売国禿が小沢先生を大喜びで御出迎えした事実。
その事実に目をそらして八つ当たりですか?

天皇陛下に謝罪しろ!!

売国禿!!!!

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 20:41:02
>>1
親密かどうかは知らないが松下幸之助は生前、
「自分は空海の生まれ変わり」と言い張る
高野山派所属の生糞坊主んとこに相談に行ってたな。
その坊主「俺たち真言宗僧侶は天皇よりも偉い」とも言ってた。
それで自分の子供を坊主にさせたんだとさ(現在副住職)。
俺はこの坊主に散々な目にあわされて高野山に文句言ったが、
「どういうレベルの人間かわかったでしょ。関わらない方が良いですよ」だけ。
宗門審判も何も開かない。オウムと同じだと思ったな。
5 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2008/04/15(火) 22:49:24
関空へはラピートで
高野山へはこうやで

 ―――南海電鉄―――


6 :名無しさん@京都板じゃないよ[]:2008/04/18(金) 21:06:33
中国便に大きく依存する関西国際空港と高野山は同じ南海沿線。
関西国際空港会社の現社長である村山敦氏は松下電器産業出身。
高野山大学の松下講堂は松下グループからの寄付。
中国に大々的に進出する松下はじめ関西電機メーカー。
南海沿線には清風南海学園がある。清風学園のオーナーである平岡家は関西財界の重鎮。
中国大好き関西財界。国交回復前の中国を訪問し日中国交正常化への踏み石を作った関西財界。
高野山奥の院を歩いてみよ。関西企業の社墓が何と多いことか。

http://unkar.jp/read/love6.2ch.net/kyoto/1207957709

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 20:57:37
「真言宗僧侶は天皇より偉い」のか
じゃあ、しょうがないね。
偉いんだったらしょうがない。


731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 21:12:17
高野山の事を誹謗すると、高野山真言宗僧侶に呪詛され、
生命もろとも焚滅されてしまいますよ。


おお、恐ろしや、荒野山

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 22:07:44
>>731
え。だたーらおれ、
「真別所では羯磨加持を結界と教えたり朝に神供出来ない理由を教えないのか!」
と、ひはんじみたこといっちゃったんだが、どーしよー。

こわーい。

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/12(土) 23:09:49
>729
たしかに経済的にアメリカの福音派と草加の傀儡政権では先がないしな!
中国を始め近隣諸国と仲良くするためには高野山の権威が必要だったってことか?


734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 00:12:38
>近衛は上奏文で敗戦を前提として日本の取るべき道を示したわけだが、
その延長線上で、敗戦にともない天皇の身分を守るための方策を
虎山荘で密議したものという。
即ち、天皇は退位し、十一歳の皇太子明仁親王が即位し、
高松宮が摂政となって補佐する。
天皇はこの虎山荘と地続きの御室仁和寺に入って剃髪し、
近衛が虎山荘に入って天皇に仕えるつもりだったらしい。
仁和寺は古くは皇族が門跡となる門跡寺院であった。

N氏にこの話を聞いたときは、にわかには信じがたかったが、
その後、仁和寺の管長がこの話を雑誌に書いているのを見て、
「あれは本当だったんだ」と思い込んだわけであった。





ttp://www.body-iq.net/colum/column_watanabe.htm

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 00:29:17
>>706
喧嘩を売っているのはお前だ。

他人の書き込みに「ここ質問スレじゃないですから」などど文句をつける前に
自分の行動を反省しろと言っているのだ。

自分は何をしても許されると思うのは幼稚であるか、心の病に掛かっているかのどちらかだ。

お前は仏教を学んだとか、知り合いに神主や阿闍梨がいると言っているが、
自分の非常識な振る舞いを自覚せず、反省もしないようでは全く意味がない。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 02:00:42
スレチですが至急教えて下さい
高野山駅で諸堂共通内拝券買えますか?

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 08:42:04
>>728
ものが語れない低脳なら黙ってろ売国奴!!
さっさと質問に答えろ。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 08:50:20
>>736
駅には売ってるかは解らない。
そもそもそんなチケット買ったことないからな。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 09:35:10
空海なら絶対に小沢に会わないだろうな。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 12:49:04
>>739
小沢が結縁潅頂を受けたいと言ったら空海は拒否できないんだぜ。
どんな外道であっても断ってはいけない事になってるからな。

741 :同行二人:2009/12/13(日) 13:50:29
高野山の坊主も労働組合(ユニオン)に入ってまんのか?
修行も組合活動の一環でっか?

742 :高野山大学生 ◆vnEdybpWUU :2009/12/13(日) 15:02:33
馬鹿ウヨクさん消えてくれ
ランボーが帰ってきただけで辟易してんだ
ウヨクの果たす役割はテロルだろう(宮台が言ってた)
行動しろ
ただし行動には大きな大義名分が伴わなければならない
その大義名分を低学歴のお前は横着して小林よしのりのマンガだとかで築いたつもりでいる
俺は自分が低学歴者で、実際学力もないことを顧みて慎んでいるから右翼とか左翼とかを自称したりしない
お前のウヨクも本物の前では喝破されるレベルだ
おこちゃまだ
いい年して精神的な奇形だ
自分は愛国者だ!と必死にアピールするやつらを軽蔑してしまう
多分俺の謙虚さは日本人であることから来ていると思う
いや、もしかしたら俺は在日かもしれない
別に関係ない
俺は多分血に関係なく日本人だろう

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 15:22:19

つまり日本人のふりをしたいわけですね。わかります。


744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 15:31:52
流れをぶった切ってるかどうかもわからない初心者なんだがスレチだったらすまん。

知人が近隣のクレーマーに目をつけられて困ってる。
そのクレーマー曰く、自分は高野山真言宗の阿闍梨であり、
師の教えを本にして出版することを生業とした物書きだという。
毎日賃貸のアパートに独り閉じこもり、
昼過ぎから夕方になると読経しつつ九字(?)を切る叫び声が聞こえるそうだ。
それ以外は近隣住人・施設にクレーム入れながら
カモと目を付けると無茶苦茶な訴訟をふっかけ示談金をせしめて
金を得ているようなんだが、阿闍梨の称号を許された人間でこんなヤツいるのか?
この肩書自体は法廷でも使っているようなんだが、その辺調べるにはどうしたらいい?
一般の人間でも調べられるものなのか?

長文になったうえ、スレチだったら大変申し訳ない。
よければ助言をいただきたい。よろしくお願いします。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 15:38:32
>>742
>馬鹿ウヨクさん消えてくれ
俺に言ってるんだろうが、俺は右翼ではない。普通の日本人だ。
第一右翼は在日ばかりだろうが。
>ウヨクの果たす役割はテロルだろう(宮台が言ってた)
宮台はリベラル左翼だ。あんなものの言うことに意味はない。
それにあれは有名なブルセラ変態学者だ。

>行動しろ
散々してるよ。
>ただし行動には大きな大義名分が伴わなければならない

>その大義名分を低学歴のお前は横着して小林よしのりのマンガだとかで築いたつもりでいる
俺は小林よしのりとは根幹において全く意見が違う。
>俺は自分が低学歴者で、実際学力もないことを顧みて慎んでいるから右翼とか左翼とかを自称したりしない
お前に学力がないのはお前の一連の書き込みを見れば一目瞭然だ。

>お前のウヨクも本物の前では喝破されるレベルだ
その理由を書け。
俺は本物の右翼と論戦して論破した事があるぞ。
>いい年して精神的な奇形だ
奇形は戦後日本のサヨクだ。

>自分は愛国者だ!と必死にアピールするやつらを軽蔑してしまう
それはお前がサヨクか在日だからだ。

746 :高野山大学生 ◆vnEdybpWUU :2009/12/13(日) 15:44:39
阿闍梨の称号がないと真言宗の正式な僧侶にはなれない。
ゆえに真言宗の僧侶を名乗っているやつらはみな阿闍梨。
そんな立派なもんじゃない。
僧階も年齢とともに上がっていくものなのでアテにならない。
金剛峯寺にメールを送って、どんな対応が返ってくるのか知りたい。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 15:46:18
>>744
ランボーみたいなのもいるから本当かもしれないけど、多分嘘だな。
確かめる方法は師僧の寺と名前。あと教師義納金を払っているかとか。
本山に聞いても個人情報保護法で、一般人が問い合わせても情報は開示しないと思う。
警察とか弁護士に確認させないと。
でも僧侶がそいつに面会すれば、偽者は直ぐに解る。

748 :高野山大学生 ◆vnEdybpWUU :2009/12/13(日) 15:48:47
ランボーは結局阿闍梨だったのか?
まぁあれだけ知識のある阿闍梨は今日日めずらしいが。
ただめっちゃくちゃ孤独な阿闍梨さんなんだな。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 15:59:00
>>748
ところでお前本当に学生かよ。
今どんな授業受けてんだ?

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:08:32
末吉のは知識っつーか妄想と屁理屈と宣伝だけどな

密教密教って
で結局お前は何が出来んねんと

他人に意見を言われると朝鮮人の様にファビョり出すしな
精神レベル低過ぎ


751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:17:05
孤独なのは自業自得でしょう
誰も話の通じないキチガイと関わりたくないし

それにお金が大好きらしいので孤独なんか気にならないんじゃないか?

褌男が大好きなガチホモのくせに美人妻(笑)とか言ってる所は、孤独だなコイツって感じがするが

752 :学生 ◆vnEdybpWUU :2009/12/13(日) 16:24:01
釣られる人間がいる限りは真の孤独に対面することもないだろうね
自分は彼の書き込みを反射的に飛ばすが
ただ、彼のその人格の異常、その業を、哀しいものと思う

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:26:45
>>751
孤独だから2ちゃんに来て書き込みするんだろうな。
柱の陰に行けばいつでも自称大元帥や自称毘沙門天がいるんだから
そいつらと気が済むまで遊んでれば良いのにな。
絶好の話し相手がいるのに無駄に2ちゃんに来るのが間違いだね。

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:33:06
韓国訪問中の民主党の小沢一郎幹事長は12日午後、
ソウル市内のホテルで記者団に対し、天皇陛下のご訪韓につい
て「韓国の皆さんが受け入れ、歓迎してくださるなら結構なことだ」と語った。


755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:35:18
命令発令。


756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:36:38
小沢一郎大先生>高野山真言僧>天皇陛下

という事らしいからね。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:39:12
>>746, >>747
レス感謝。
見え見えな証拠捏造とかするらしいうえ、
阿闍梨になる以前の経歴自慢も胡散臭くて聞くにつけ信じ難かったんだよな。
阿闍梨の称号を持つ方々ってそんなに多いのか…
実際必要とされるかどうかはわからんが、師僧の寺や教師義納金の件探ってみるわ。
ヤツの知識のネタ元を考えるとここの住人でもありそうで怖かったんだが、訊いてみてよかった。
話題ぶった切っちゃってすまんかった。ありがとう。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:43:43
天皇陛下>>>(越えられない壁)>>高野山真言僧>>>>マスゴミ>小沢>鳩山

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:45:11
土下座してきなさい


760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 16:47:09
>>757
阿闍梨しか知らないネタをそいつが知っているかとか確認する方法は
いくつかあるよ。

761 :学生 ◆vnEdybpWUU :2009/12/13(日) 17:05:42
3か月前の初心加行で無理して正座したんだけど
3か月経った今でもまだ足の指にしもやけのような痺れが残ってる
病院に行ったほうがいいのかしら

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 17:12:14
好きにしろ

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 17:31:16
いまテレビでサントリーセサミンの広告やっていましたが、
山内のどこかの宿坊のお坊さんが出演しているのですか?
どこのお坊さんか教えてください。
そこにゴマ豆腐たべに泊まりにゆきたいかなとか。
テレビでお坊さんたちが食べる前のお経はなんと言っているのですか?


764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 18:21:07
>>761
心配しなくても良い。
気が付けば、いつの間にか治っているから。
それより、踵の皮が分厚くなって、角質になるのがな。
これからの季節はつらいのよ。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 18:39:16
>>733
層化の変わりが幸福の科学彼ら着々と準備進めてる。
中国を始め近隣諸国と仲良くするためには高野山の権威が必要だったってことか
正反対 
中共は高野山を潰すのが目的だからわざわざ小沢を行かせてる。
ちょと頭を使えばいい、売国禿と連呼してる人はまんまと小沢の術中に嵌
ってるから。

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 18:45:00
>>744
この様な高僧も高野には居ますので、もはや金と権力で俗人以下に成り下がっているのでしょう。

759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、悪鬼の
所業と思うのです。

【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 19:17:05
現行法では密教修法による調伏を取り締まることは認めていないからオケ

道義的には…イジメで他人の人格を殺し続けている善光寺娘を抹殺するほうが、正義にかなってるだろ

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 19:18:34
末吉、嫁とヤらせろ

769 :学生 ◆vnEdybpWUU :2009/12/13(日) 19:20:02
>>764
俺は幼い頃から正座する癖があったんで正座タコが出来ててかなり有利だった

ところで
>「キリストの教会と無神論の破壊の後、ルシファーの宇宙的顕示により、真の光が迎えられる……」
仏教どうなってしまうん(´・ω・`)

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 20:18:23
おい真言宗僧侶なんとかしてくれよ。
天台宗スレに荒らし住みつかせたりしてすごく迷惑なんだけど。

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 22:47:27
売国奴!小沢一郎が聖地高野山を汚した事に断固抗議する!
我々民族派は真言宗、特に高野山真言宗には尊敬の念を持っている。
日本人の心の故郷、高野山を汚した小沢一郎には天罰が降るはずである。


772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 22:59:18
>>771
今度は妙心寺に行きよるから。二度と高野山に来ない悪寒。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 23:07:52
>>770
それは無理やろ。
ランボーを潰すと出てきたが、結果スレが潰れてしもうた。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 23:11:11
>>773
ランボーだかマンボーだか知らんけどマジで勘弁してくれよ。
規制依頼出すなりなんなりこのスレから湧いた荒らしはこのスレ内で自浄してくれ。
出て行ったからこれ幸いとか思ってるんじゃねぇよマジで。

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 23:36:07
妙心寺って京都の禅寺のことでっか?
さすがに空海様の入定されてる聖地高野山には、恐れ多くて街宣車の集合はできないけど、妙心寺なら囲める!
よかったら日時を教えてくれまへんか?

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/13(日) 23:59:56
聖地高野山を、そして天皇を政治の道具として使う《国賊小沢民主党》を断じて許すわけにはいきまへん!
真言宗十八本山の中でも特に《高野山真言宗》は我々は特視してます。
毎年の戦没者への慰霊祭等々、本当にご苦労様です。
いよいよ寒さも本番ですが、益々の日々のご精進、心よりお祈り申し上げます。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 00:28:43
>>775
小沢は高野山真言宗管長の松長師に会いに来たんじゃなくて
仏教会会長の松長師に会いに来たんだろうと言うことだ。

来年四月で任期がキレて妙心寺派の河野師が務めるそうだ。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 00:49:11
なるほど!
松長管長への面会じゃなく仏教会へ媚びを売るために、聖地に来たんですな!
ということは、たまたま会長が松長管長だっただけって事になりますな。
腐れ外道めがなめくさりやがって!
高野山は無理だが妙心寺なら遠慮なしに動けるし、抗議文も突き付けられる!

貴重な情報ありがとうございました。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 02:41:47
妙心寺は開基が天皇の寺なんだが。

自称民族派ほど不忠な国賊はいない…とつられてみる。


780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 09:27:19
ランボー過去を晒されてから逃走したね

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 09:59:15
>>779
忠義の心など微塵もないお前に言う資格はないがな

782 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/14(月) 10:07:02
腐った政治家Kの小沢と腐った小山が似合っている。

783 :学生 ◆vnEdybpWUU :2009/12/14(月) 10:11:01
>>780
本名や住所全部バレても彼は帰ってきた
キミもいちいち名前出さないように


784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 10:50:19
>>781
他人の心わかるの?
エスパー?


785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 11:39:31
>>784
エスパーでない真言僧はいない

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 11:39:33
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね

死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね
死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね

死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね死ね

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 11:42:27
>>786はランボーの復讐

788 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/12/14(月) 12:17:21
荒らすな>>786ヽ(・ω・´)ノ

>>784
ある程度修行をしたり教義を学ぶと感が鋭くなるんですよ

>>786
つ鏡

じゃ僕mixiのサンシャイン牧場にハマってるから皆さんまたね サヨウナラ♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 13:30:26
真言宗の在家信者の立場ってどうなの

出家しなきゃ本当の事は教えてくれないそうだから
在家には仏法は一生理解できないって扱いなんだろうけど、
意味も分からず仏前勤行次第を読む生活を続けて死んで行けって事?


790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 13:59:20
違います。
本山では寺院の紹介は致しませんので、ご自身で仏縁を求めて下さい。
そして良き師に出会えたら、かなりの奥まで伝授して下さるはずです。
ただ最低限、お受戒だけは受けといて下さいね。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 14:08:33
>>784
解るよ。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 14:36:48
高野山に来年できるだけ早く車で行きたいのですが、
ノーマルタイヤで無理なく行けるようになるのは
例年ですといつごろからでしょうか?


793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 14:53:56
>>790
師に出会う前に書物を色々あさっておく意味はあるのでしょうか

それともそういう過程で見につけたと思っているものは妄想だから、
素人が書物あさりなどするべきではないのでしょうか


794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 15:34:58
>>793
師に出会って導いてもらうまでは変な知識をつけない方がいい。
密教って言うのは書物で学ぶのではなく実践し、体感して会得していくものだから
書物で得た知識に意味はないとは言わないけどそれで全てを得られるわけではないから。

言い方は悪いけどここで固定使ってる密教マニアの皆さんなんかは
書物で余計な知識をつけ過ぎちゃって痛い事になってしまったいい例。
学術的な事を偉そうに述べてはいるけれど中身が全く伴っていない。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 17:25:33
793さん790です。
私の思いも上の方と同様です。
真言宗の歴史や、お大師様のご生涯についての勉強は結構ですが、ネットや良からぬ書物の中には(越法罪)に触れることを堂々と載せてる場合もあります。
特に(印契)は、見よう見真似で決して行わないで下さい。
在家の方の(印契)は金剛合掌で十分ですので。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 17:28:02
>>794
> 密教って言うのは書物で学ぶのではなく実践し、体感して会得していくものだから


何を体感するの?

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 17:30:49
どうでもいいから
小沢一郎を呪殺しろよ
どんな理由があろうとテメエ等の親分が
OK出して山に迎えて団欒したんだろ
ケツ拭けや

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 17:34:15
>>563
http://www.koyasan.or.jp/join/hosan.html#
てことですかね。


799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 18:18:41
呪殺なんて出来る力のある禿はいねぇよ

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 18:41:56
あんたも民族派かも知れんが、ここは高野山真言宗のスレッドやで!
言葉遣いには気をつけるべきと違うか?
同じ民族派として再度言うとく!
ここは高野山真言宗のスレッドやで!!!

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 19:02:35
大元帥明王法では駄目ですかねぇ。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 19:07:31
太木とかいう人が、中院流には
大元帥明王法がないとか言っていなかった?

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 19:10:33
>>801みたいに伝法もされていないのに
知ったかぶってこういうことを書く馬鹿って正直痛いと思う。
やってみろよ大元帥明王法。
伝法もされてないのに出来る気になってる痛い子に何が出来る。
その前に自分の行をしっかりやらんかい。

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 19:38:42
と、知ったかぶりっこが申しております。


805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 19:49:17
もちろん真言僧は肉食べないよね

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 19:58:13
大法螺靴てお寺で大元帥明王法やってくれるみたい

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 20:28:15
南無曠野鬼神・・・


http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1260789384/

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 21:10:43
裏高野なら小沢一郎を呪殺出来ますか?

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 21:40:04
>>808
高野山真言宗僧侶なら小沢一郎を,,,


810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 21:47:52
高野山真言宗僧侶様は中国様のご機嫌を損ねた、
他宗の宿坊の小娘の命の呪詛とかじゃなくて!

意見を表明して如何するのか?はっきりすべし!
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1260790722/

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 22:20:21
>>810
> 高野山真言宗僧侶様は中国様のご機嫌を損ねた、


だから、出来ないという理由にはならんだろう?

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 23:13:14
迷走してますね。
ま、Z寺とT塚は成り行きを見守ることにする。事実が証明するだろうから。
それと前政治板で“O沢を○●したい”(伏せ字部分はOウム真理教用語のアレ)なんて完全アウトのスレ立てた人が居て勿論消されたけど、注意した方がいいよ。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/14(月) 23:19:13
高野山真言宗僧侶は、無理ムリ
ランボーを消すと大口叩いて、自分が消えちゃった。
ランボーは消えてはいない、名は伏せてるが。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 06:07:08
>>813
本人乙。
流れ無視してそんな発想するのはおまへ以外考えられんわ。

で、赤い車車庫に入れたか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

815 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 07:27:41
気がついていた人が居たのですね ( ´,_ゝ`)プッ

酉目には、ほとんど映っていなかったことは、真綿締めで勘が鈍り、先祖供養が不如意な酉に、
その先祖霊の影響で鈍感化が進んでいるのですね。

> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな車庫入れも出来ないばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

車の事を書かなくなったのも、酉の運転レベルが仮免以下だと気がついたことは進歩。

天台宗のスレにおごった書き込みをして潰した高野山真言宗僧侶はもう顔を出せないのでしょうね。
神供しても夕方しか効果出せない(効果出てたのかな?)力量の、巷の話では電灯大亜砂利様
ですし、現在の法治国家である日本において、リンチが出来るのは、高野山真言宗僧侶様しか
居られませんから、襟歌様もビックリでしょうね。

>>625
> 高野山真言宗僧侶さんは今大変なのっ!
> んなこともわかんないのか…。
> Z光寺のバカ坊主とその家族、特に娘、それからT塚音楽学校。
> これらを調伏すべく頑張って居られるのだ。
> 皆も悪を抹殺すべく行動せよ。

この>>625 婆さんも都合悪くなって消えてしまいましたねアワワワ〜〜〜
この書き込みで、Z光寺に荒野山電灯大亜砂利様が愚かな拘りをしている事を知った恩人ですが。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 07:40:36
真言宗ってなんでこうオカルトなの?

仏教でもなきゃ空海でもない左道じゃんもはや。


817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 08:19:55
>>815
全部おまへの目線で書いてるのに、気が付かないわけが無かろう。
おまへの切山さんのパクリみたいな文章もバレバレなんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

そんなことより近所迷惑な赤い車どけたか?
神供がなんで朝に出来んか調べはついたか?

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 08:21:11
>>815
おたく、ポルシェのエンジンを“一人”で下ろしたそうだが、
どのようにすれば一人で出来るのか?教えてもらえます?
ポルシェはね、おたくが“想像”しているより、遥かに厄介ですから。
あのエンジンを下ろして、おたくがバラシて弄ったとwww
ポルシェスレにでも、おたくの書いたコピペ貼ってあげようか?

ロータリーにしておけば(話だけねw)まだ良かったのにねぇ〜。
それでも、おたくには絶対無理だろうけど。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/12/15(火) 09:02:26
民主党なぜか反米を掲げる在日朝鮮人が多い。両親が朝鮮人、父親が朝鮮人、
嫁が朝鮮人、親戚が皆朝鮮人など・・・そして、日本の国旗に生理的な拒否反応を示す。

   小沢一郎(純血朝鮮族)=父親(朝鮮族)+母親(朝鮮族)

>(小沢一郎)生い立ち
> 東京市下谷区(現:東京都台東区)御徒町に弁護士で東京府会議員だった
> 父・小沢佐重喜(オザワサエキ)、母・みちの長男として生まれる。その父の
> 佐重喜が、56歳の時に生まれた子供。本籍地は岩手県水沢市(現:奥州市
> )。3歳から14歳まで郷里の水沢で育つ。 小沢佐重喜は、夜叉の異名を持
> つ、浅草の香具師。北朝鮮の満州派の潜入工作員として北朝鮮独立開放
> のために日本で活動。戦後、岩手方面に進駐した「朝鮮進駐軍」指導者となる。
> 母の日本での(通名)荒木みちの墓は、韓国済州島にある。こちらは、南朝鮮
> での悲劇の南朝鮮労働党(北朝鮮派)の残党。そして、小沢一郎の戸籍は、
> 浅草の泥棒市で入手されたとの疑いあり。
>
> 水沢市立東水沢中学校二年次に文京区立第六中学校に転校し、東京都立
> 小石川高等学校卒業後、弁護士になるため東京大学を目指して2浪したが
> 断念して(2浪目に京大受験説がある)、慶應義塾大学経済学部に入学する。

>在日朝鮮人は戦勝国民だと「朝鮮進駐軍」と名乗り、武装し日本各地で暴れ
>これが朝鮮総連となる。

小沢一郎の本音が最近もポロリと・・・・・僕が政権を取ったら韓国済州島を日本
の金で買い取って上げると。

820 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 09:15:05
>>818
カーマガジンの愛好家さんですか。
事実ですが、なにか?
L20が前世の頃、L20だけでも50台以上のボアアップや自分が設計したサブコンチューニング
していたのですが。
117にしても、後付けターボのキットが売っていませんでしたが、タービン以外手作りで
完成しましたが、信じられないでしょうね、君の経験では。
3相200の旋盤から、ボール盤、フライスマシンなどそろえてやっていましたよ。
現在は工場を手放したので、3相使用の加工機械は手放しましたがね。

BMの話にしても、自分の所有物にしてから、お話下さいウフフ

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 10:57:52
>>820
おっさん近所迷惑の車早よどけたれよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

822 :↑↑↑↑↑↑:2009/12/15(火) 11:05:30
mekura

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 11:09:49
>>822
何で?

824 :↑↑↑↑↑↑:2009/12/15(火) 11:31:24
単純に、酉が見に行った、それで言った

見に行っていないなら、言掛り、嫌がらせ、誹謗、中傷、名誉毀損
だが、そこまで悪い奴とまでは言えないので、見えていないと言う事

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 13:42:09
>>824
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

ゲスランボー、ハンドルハンドルの元ネタ。

>ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
>
>892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
>明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
>参考までに。
>10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
>(以下略)
>
>893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>>892
>ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
>( ´,_ゝ`)プッ

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 13:44:01
そもそも「片付けたわい」とか一言言う前に何でめくらというかなあ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 13:51:24
>>820
自分で削っただと?
では、どれくらい拡げて、どこのピストン、コンロッド、クランク使った?
言うの忘れてたが、以前にL28改3、1gのZを持っていた事があるんだよ。
まあ、こちらはショップで一通りやってもらってたが。
50基も組んだって事は、何を使ったかなんて、すぐに答えられますよね?

いすずのエンジンは、基本的に変わっていないが、117にターボってw
おたくこそ“雑誌”の見すぎじゃねぇのwww
サブコン使ったって事は、インジェクターは追加を打った訳だよな。
しかも、これまた自作でwww
当時はHKSやトラストなどは勿論、自動車メーカーですら試行錯誤な時代。
サブコン自作! 笑いすぎて片腹痛いわ。

持ってる知識を出すのはいいが、もっと具体的に書いてくれないかな。
おたくは、すべて抽象的なんだよね。だから説得力が無い訳。
車弄りのプライベーターは自分の連れにいるからね。
マジもんかどうかは、すぐに判別出来るよ。


あまりファビョらずに… 『全盛期』ですわな。

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 13:52:13
酉酉だまっとれ。
そやって騒ぐおまえがウザイ。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 13:55:14
>>824
ということはあなたはランボーの赤い車を確認できる人なんですね。
ランボー本人かその家族ということになりますね。
でも、わざわざ家族が書き込む必要もないのでランボー本人ですね。

いつものハンドル「ランボー法師」を使わないところをみるとやましいと感じているのでしょう。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 13:59:11
>>828
嘘吐きだから、嘘を暴く人が邪魔な訳ですね。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:04:39
>>828
ほとぼりが冷めた頃合いだから、また名無しで自作自演始めたのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:13:49
>>829
通りすがりの者ですが、書いてはいけないのですか?
じゃあ、身に来たらいかがですか。
名無しがいけないのなら、皆さんお名前をつけましょうね。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:14:10
太龍寺の大師修行像は凄い!


834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:26:32
>>827
ランボーは以前「手製のポータブルナビ」の話を書き込みました。
手製のポータブルナビということはポータブルナビを自作したことになります。
ところが確認していくとポータブルナビを自作したわけではなく、
車速センサの信号からノイズを除去する回路を自作しただけだったのです。

これでランボー法師がハッタリ法師であることが露見しました。

316 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/16(金) 22:57:44
(抜粋)
当時マイクロバスにはカーナビが付いていなかったので、24ボルトで動作する
手製のポータブルナビを寝ないで組み立てていた、半田コテを使ったりして。
虚空蔵さんが不思議そうに覗くので、事情を説明して納得してもらった。

339 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/10/17(土) 08:37:55
>>323 
>>327
今のようなポーターブルナビがある時代では無いことすら理解できない
常識の無い者に、何を言っても無駄のようだ。
当時のナビはスピードセンサーに直接配線をしなくてはならない構造で、
シガライターから電源を取っただけで、そのノイズからスピード信号を
拾い出す電子回路が必要だが、販売されていない。
それを設計製作は自作といわないとは、理解不能な連中だ。

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:30:59
赤のFDは私が確認しました
菅原さんの近所の住人です

酉酉さんではないですよ

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:36:20
>>832
> じゃあ、身に来たらいかがですか。

「見に来たらいかがですか」って、それあ「あなたの所」にでしょう?
澱みのない誤字脱字といい発想といい、菅原そのものなんだが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:38:54
真言僧侶って、確かめる事無く決め付ける人種なのですね。
怖い人達ですね。

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:46:17
>>835
ほんとかよ
おまえ、信者じゃないのか

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:51:01
>>832
> 名無しがいけないのなら、皆さんお名前をつけましょうね。

名無しがあかんのやのうて、
どぎつい人格攻撃するときだけ名無しになるのが悪いんじゃボケ。

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 14:56:11
猫なで声には、酉酉420 で、出るんでっかwwwww

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 15:00:51
>>832
>通りすがりの者ですが、書いてはいけないのですか?
>じゃあ、身に来たらいかがですか。
>名無しがいけないのなら、皆さんお名前をつけましょうね。

「書いてはいけない」と言っていませんが。
ランボーの書き込みであるのがバレバレだと言っているのです。

あれだけID(トリップ)を採り入れるよう主張しているランボーが
ハンドルやトリップなしで書き込むのはおかしいと言っているのです。

日本語の読解力のなさがランボーらしい。

http://unkar.jp/read/love6.2ch.net/kyoto/1249600871#l144
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐弐【金剛峯寺】
144 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/08/13(木) 09:01:28
(抜粋)
> どうしてもハンドルを出さなきゃいけない理由でもあるのか?
書き込みした者の、一貫性を担保するためには必要で、IDも是非取り入れて欲しいと思うのだが。

http://unkar.jp/read/love6.2ch.net/kyoto/1252054979#l394
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐参【金剛峯寺】
394 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 23:22:30
私は、ID導入大賛成なのですが、どういうわけか神社仏閣では、実行されないようで。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 15:19:56
>>841
うわー、そんなこと言ってやがったのか。時々いろいろ大事なこと
見落としてしまうなあ。orz


http://unkar.jp/read/love6.2ch.net/kyoto/1249600871/144
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐弐【金剛峯寺】
144 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/08/13(木) 09:01:28
(抜粋)
> どうしてもハンドルを出さなきゃいけない理由でもあるのか?
書き込みした者の、一貫性を担保するためには必要で、



だったらおまえが先ず絶対名無しで書き込むなボケェ!!

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 16:54:07
おじさま達、お言葉悪すぎよねえ

844 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 17:22:01
>>827
おーい、おまえさ、117クーペ売り出した時、何歳だった?
オシメしてたんじゃないか、当時の車社会を理解して無い書き込みだな。

俺の作ったFコンは、当時雑誌で宣伝されていたんだが、読めない年齢だったろ。
世界最初にアフターアイドルのタイマーをつけたんだ。
正確に言えば、ケースやパネル、電子部品は外注と既製品。
プリント板と組み立ては自社製だった。
来たら、当時のその宣伝の掲載された雑誌見せてあげるがな。
通りすがりの兄ちゃんは、車の知識が無いから駄目。
もちろん酉酉は、ど素人だからこの件は無意味。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 17:34:22
>>844
Fコン自体を開発したのか?
それともFコンにアフターアイドルのタイマーを追加しただけなのか?

正確に説明すべきことと思うが。

846 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 17:58:08
>>845
全(ICの中は別だが)ての回路を作った。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 18:13:11
>>844
で、その車を車庫入れできんのか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

848 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 18:17:58
>>847
おまえ、よほどの車音痴だな。
117クーペを車庫入れ、何言ってるのか分ってるのか?
いま2009年だぞ、昭和は、はるか昔の事だが、年号も分らんで
口挟むなよ、五月蝿いから。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 18:22:54
>>844
> もちろん酉酉は、ど素人だからこの件は無意味。

恥法師様。神供が朝に出来ない理由は分かりましたか?
般若心経の和訳は理解できましたか?
羯磨加持と加持供物の違いは解りますか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 18:24:34
>>848
そうかそうか。車庫入れできんかったのは赤い車だよな。
雪かきの邪魔になるから早よ入れたれよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 18:31:08
>>844
117クーペが売られていた頃は、キャブ車が殆どで、
インジェクションは珍しい時代。
そしてオイルショックがあり、また排ガス規制が強化されていく。
国産車初のターボカーは、日産のセドリック&グロリア。
これ排ガスは勿論だが、燃費も最悪だったらしい。
まだまだ、技術的にも未熟で、コンピューターでの制御とか、
そんな事が言える時代ではないはず。

おまえさんが“ターボを載せたとほざく時期”が、何時なのかは知らないが、
いいかげん言ってて恥ずかしくないか?
いすず車だぞ。ターボ載せる以前に、ピストンとかパーツが無いわ、ドアホ!

Fコンだけど、HKS社が商標登録していると思いますよ。

>俺の作ったFコンは、当時雑誌で宣伝されていたんだが、読めない年齢だったろ。
世界最初にアフターアイドルのタイマーをつけたんだ。
正確に言えば、ケースやパネル、電子部品は外注と既製品。
プリント板と組み立ては自社製だった。

いいんですかね?やばいんじゃないかな、これは! 電凸してみる?



余りにもスレ違すぎて、恐縮です…

852 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 19:05:57
>>849
高野山真言宗僧侶や酉が、朝に神供出来ず、夕刻ショボショボしているのは
法力が無いから。
故に、諸神を堂内に導けない。
霊能者連れて、確かめに来いよ。

853 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 19:18:07
>>851
商品名で言っているのではないし、HKSはかなり後の時代。
そんなお子ちゃま用パーツなんて、無い時代だが。
本田では、カブレーシングが出された頃だったかな。
その頃からレースやっており、20歳すんでから4輪もした。
国内Aだがな。付き合いのある医者は2輪の国際、頭が下がる。
鈴鹿ができた時、さそわれたが、自分には、金が続かないし、
自分の限度を知っているので、断った。
車の弟子も数人居り、2人が車のチューニングなどで飯食っている。
ノーマルの2TGで240k出したが。
夏に仙台から東京日本橋まで3時間で走行。
用賀まで2時間、ほとんど200kオーバー
二人乗り、エアコン回し、トレノだが。
故障は皆無だった。
もう、そんな馬鹿げた事はしないが。

これ、時効な。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 19:37:12
>>852
> 高野山真言宗僧侶や酉が、朝に神供出来ず、夕刻ショボショボしているのは
> 法力が無いから。

恥法師様マジ知らないんですね。朝に神供が出来ないのは法力関係ないでしょ。
おまへは法力さえあればビデで顔洗えるとか思ってるのか?
法力あればフィンガーボールで水飲んでおkと思ってるのか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 19:38:47
>>853
朝に神供出来る法力で「エイー」と赤い車車庫入れしたら?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

856 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 19:43:39
>>855
おまえバカか。
天部の神々に、24時間フルパワーで行動してもらえるように拝むのが
ホンマもんの密教じゃろ。
其れが出来ない奴は方便を使う。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 19:56:04
>>856
でもおまへんとこの仏とか、真夜中寝てるとか前言ってたやないか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 19:56:50
>>856
でもおまへんとこの仏とか、真夜中寝てるとか前言ってたやないか。
あ。自分がそうできるわけではないのね。理想論か。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 20:12:38
>>853
>ノーマルの2TGで240k出したが。
>夏に仙台から東京日本橋まで3時間で走行。
>用賀まで2時間、ほとんど200kオーバー
>二人乗り、エアコン回し、トレノだが。

( ^∀^)ゲラゲラ

吊るしの2T-Gで240kってw  イタリア人も吃驚!
フェラーリ様もランボルギーニ様も、【ランボー法師】様には勝てないねwww

マジレスするが、俺の乗ってたZで240k〜250kってとこだ。
300psちょい位出ていたが、それもキャブの同調が決まっての話。
おまえさんのFDなら、リミッターカットでも届くだろ。
0→400なら、車体が軽かったのでいい勝負だったかもな。

あと、仙台から東京の話はいつ頃のネタなんだ?
東北道、まだ出来ていないだろ。
トレノで200kオーバーもなぁ〜 ワロスだわwww


ところで、おっさん…  そんなにカマってちゃんな訳?
わざわざ余分に書かなくてもな…   
めんどくさい奴だねぇ〜〜〜〜〜

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 20:16:09
>>856
> 天部の神々に、24時間フルパワーで行動してもらえるように拝むのが

おまへ本当に神供を何でするかわからへんのな。
加行受けた証明書とか血脈とかうpせんとニセ坊主疑惑晴れんぞ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 20:18:39
>>856
> 天部の神々に、24時間フルパワーで行動してもらえるように拝むのが
> ホンマもんの密教じゃろ。

ほんまもんの密教は天部を24時間こき使うのか。
餓鬼道の発想がほんまもんの密教なのか。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 20:46:57
在家ですが、ここは高野山真言宗のスレッドですよね。
在家は勿論、他宗派の方も見ておられると思うのですが…
ご僧侶が書かれてるとは思いたくないですが、私達は日々、帰依僧と唱えてるんですよ。
スレ主の方、何とかされたらいかがですか!

863 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 20:47:10
>>859
ノーマルというのは、ピストンなどエンジン部品がノーマルと云う意味な。
マジ、実話。
トレノ、レビン現役の時代。
タービン以外は、自作。
タイヤがBSのHR
当時は其れが最高。

おまえとの違いを言っておく。

おまえは、部品交換屋
おれは、職人

Fコンのテストでもあった。
空燃比を考えないで、棚落ちさせたフロー車は、いい商売になった。
週に2台、上げていた。
手間だけで、1台50万 昔が懐かしい。

用賀まで高速があった。
走れない距離ではないだろう。
たしか、アグネスラムがトレノの宣伝に出ていたなあ。
Lは、発動機のようなエンジンだったのでターボには相性が良かった。
ヘットの形状もそれなりに加工。
面研はやり過ぎないように。

FDは加速ならZRX1200に負けなかった、1m位先走った。
鼻の脂は付けてはいるが。
ペタルの高さは変えてある。
マフラーはいじっていない、足はビル、硬いのはお腹の手術の傷に響く。
門司まで陸走りしているので、遠くで改造車扱いされるのは避けたいので。


864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 20:52:16
>>862
「おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。 」

と、尻に書き込んでる私は僧侶じゃないですから気にしないで下さい。

865 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 20:57:17
>>862
それは、失礼しました。
高野山真言宗僧侶さまと、下記の件で返事待つ間の井戸端会議でした。
それにしても高野山真言宗僧侶さま出てこないところを見ると、Z光寺調伏祈願で”こちらに跳ね返って
くる分も覚悟せねば”と言われていたので、法力の無い僧侶さまゆえ、心配しております。

>>469 高野山真言宗僧侶 さん、お言葉がありませんが、お答えいただけませんか。

469 高野山真言宗僧侶 2009/12/06(日) 18:04:29
>>467
指導してくれるのは、確か今は川上修詮阿闍梨。
理論を並べ立てるのではなく、実際に宇宙=世界=大日如来との一体感がわかるように教えてくれる人です。
今は(阿字観のみならず他の講座も)ぶっちゃけ高野山本山より東京別院のほうが需要も大きい分、スタッフも

充実しています。ある意味チャンスだと思います。
いろんなのを他にも覗いてみるのもいいかも。



478 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/12/06(日) 20:52:18
>>469
> 理論を並べ立てるのではなく、実際に宇宙=世界=大日如来との一体感がわかるように
教えてくれる人です。


高野山真言宗僧侶を名乗っているのに、本山のHPと異なる事を書いているようですが、
"大日如来との一体感"ではなくて、"仏になれる"即ち大日如来になれると言うべきでは
無いのですか。
どちらかが間違いではないかと、衆生の立場で考えてなら思うのですが。



866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 20:59:16
>>865
> それは、失礼しました。

おまへかて加行受けてないニセ坊主だろう?何言ってるの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:01:34
>>865
恥法師ハンドル高野山真言宗僧侶を揶揄しようとして、
朝神供の抜け作晒したから一矢報いようと必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

868 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 21:15:09
>>862
ああ、言い忘れましたが、車と密教は深い仲なのですよ。
例えば、車長12Mにちかい車を運転する時、前後のタイヤの位置、ボデーの後方部がどの
位置にあるか、観想(ボデーを透かして心の目で見る)する事で事故なく走る事が出来るのですよ。
冬など雪路の場合など、大きな車は直ぐには止まりません。
前を走っている車が、何処でブレーキを踏むか、どちらに曲がるのか、行動の直前にその
車輌の運転手の心の動きを感じ取る、例えばウインカーを点けようかと考えた時に直ちに
感じ取れるトレーニングなど、みな密教の修行での大事な要素と一致するのですよ。

密教の修行は、道場にだけあるのではなく、日々の生活にもチャンスがあるのですよ。


869 :333:2009/12/15(火) 21:15:17
>>856
まさか大日経が必要ないまでと仰るなんて思いもよりませんせんでした。
貴方が聞いてもいないのに説法した十住心論は大日経からどれだけ引用
があるか、特に第十住心なんて・・・。
あと四度加行の時に五種三昧耶について本当に聞かれたのですか?
 >それに如来様も怒りを顕わにされることがありますよ、
 >その時のお顔は、緑かかった青色ですよ。
 >そのような事は、大日経には書いていないでしょうが。
如来が怒ってる時点でそれは如来では・・・。
私の一抹の慈悲心から貴方に警告させてもらいます、はっきり申し上げますと、
貴方完璧に天部に憑かれてます。
天部をなめきった次第と毎朝の神供と緑がかった青色の顔・真っ黒です。
天部を拝むのは諸刃の剣だってこと自覚なさってます?
天部は仏ではありませんから、一度憑かれると骨の髄まで
しゃぶられるどころか魂を喰らわれますよ。
大日経には貴方の仰ったような事は書かれてる訳がありませんが、
五種三昧耶に貴方のことが書かれております、気をつけないと
貴方みたいになると。
 そう考えると貴方の大日如来が大日経について教えてくれないのは
当たり前でしょうそれは天部の神なのですから、教えてしまっては
せっかくの世話係が居なくなるのですから。
 私の話を信用なさるか、なさらないかは貴方にお任せします。
貴方の自尊心を傷つけるような喩えも失礼を承知で書き込みました。
ですが、このままでは天部に魂を喰われて輪廻転生ですらままならない
貴方を忍びなく思いましたので、書かせてもらいました。
ご無礼お許し下さい。 それと長文すみませんでした。

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:16:29
また末吉湧いたか

相変わらず痛いの〜

バイクでケツに乗せた不動明王が横Gでキャッキャキャッキャ喜んでたとか書いてた奴の乗り物自慢は全く信用出来まへんなぁ〜

バイクはバンクさせて曲がるので横Gなどかかんねーよ
虚言癖のハッタリ野郎



871 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 21:21:57
>>868
そういう意味では、酉酉は不器用で、想像力が無く、応用が利かない性格なので、
未だ ( ´,_ゝ`)プッ おんまこべいきしゃそはら としか書けないのですよ。

それに比べたら、 >>859 の性格は裏腹で、マジ修行したなら相当な法力が
確実につきますよ。
学者タイプの 高野山真言宗僧侶さまとは、悪いが上をはるかにゆく法力が
つくことでしょう。

密教行者は、多少やんちゃな方がいいんですよ。
秀才タイプは、法力がつきませんね。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:22:09
>>868
そんな自慢はいいから早よ近所迷惑の赤い車どかしたれよ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:25:27
>>871
> そういう意味では、酉酉は不器用で、想像力が無く、応用が利かない性格なので、
> 未だ ( ´,_ゝ`)プッ おんまこべいきしゃそはら としか書けないのですよ。

そんなことねえぞ。おまへの書き込みだけで加行を受けてないニセ坊主、
霊感商法の詐欺師と想像できてるぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:26:38
イニシャルDにかぶれて一生懸命どっかのサイトからコピーして来たんだろ

前もなんかのパソコンソフトを発明してボロ儲けしたとか自慢してたな

今度は車かよ

ハイハイそーですか

儲けてる割に寺兼家小せぇなwww


875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:27:10
>>871
> そういう意味では、酉酉は不器用で、

オレ車庫入れできるもん。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:31:08
スエッキーの美人妻にアナル舐めさせたい

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:32:12
つまりアヌスボール入れが大好きだと自慢したいのですね。わかります。


878 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 21:34:57
>>869
基礎として有るものと、発展して出来たもの。
後者の合理的部分だけ利用できれば、実践は間に合います。
全てを学び調べ上げた時、ヨボヨボの老人で、生かす修行が出来なくては意味が有りません。
そんな事は、学者に任せればいいのです。

先日、フランスの戦闘機のりの映画を見ました。
設計者が操縦したなら、敵機に撃ち込む事無く撃墜させられるでしょう。
密教は、もはや設計しなおす事は必要ないのです。
いかに操縦するかが、問題なのです。
学者の道を選ぼうが、実践の密教僧の道を歩むかは、個人が決めればいいこと。
学者のように、”如来が怒ってる時点でそれは如来では・・・。”と言えるのは、机上の密教
しか知らない為、真実は違うと言う事を感じ取れないまま死期を迎えるのですね。
それに、この人知っているのだろうか、如来様の腕についている輪の事を。
外せば、どうなるかも、、、、もういえない。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:38:23
簡単な事を小難しくしか言えないのが末吉のバカな由縁

ハッタリめかしているが全く中身が無い


880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:38:55
ここはスレ主の方はおられないようですね↓
たてといて後は放りっぱなしですか!
因みに私が師と仰ぐ、某別格本山のご住職様は本当にご立派な方です。
お大師様と言えばここ!と言われる程の史実に基ずいた(歴史や寺伝ではなく)由緒正しきご寺院様ですが、いつも笑顔で私達を迎えてくださいます。
高野山真言宗のご僧侶様は皆さん、ご立派な方ばかりと思っていた私が無知でした。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:43:10
>>878
で、なんで朝に神供出来ないか何で知らんの?

簡単なことなのに。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:45:51
高野山の売国禿は何もしなかったな。
やはり売国禿集団だな。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 21:54:43
正直880は!を付け過ぎ

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 22:02:39
このスレッドの酷さに、あまりにも驚いて、ビックリマークを多様しているのですが…
そこまで突っ込んで来るとは、またまたビックリです!
スレ主さんの登場を待っております。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 22:03:52
>>863
2T-Gのレビン、トレノでアグネス・ラムって事は、TE37あたりか。
テンロクで240kは、今でこそ珍しくもないが、その当時では無理だろ。

実測で可能になるのは80年代後半、90年代に入ってからかな。
VTECや4A-Gなどにターボを載せたもので。これもレアだけどな。
86にターボ積んでドリフト仕様ってのも、90年代後半になってからだろう。

L型はターンフローだから、効率的にはイマイチなんだわ。
ただ、とにかく頑丈で、弄るのにキャパが大きいエンジンだった。
ワークスではクロスフローのヘッドを載せていたそうだ。

マフラーはワンオフで80φストレート。
半端なく五月蠅く、ブリッピングで車体が震えるわ、周りもビリビリよw
何年か前の事なのだが、今だと絶対乗れないだろう。


ビル足は硬い?ビルは汎用の物か?それとも、おまえさんのFDはRZか?
今時の足回りは、しなやか&粘り腰が主流だよ。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 22:07:17
>>878
> 後者の合理的部分だけ利用できれば、実践は間に合います。
> 全てを学び調べ上げた時、ヨボヨボの老人で、生かす修行が出来なくては意味が有りません。

朝に神供出来ないことはそんな小難しい理屈とちゃうやん。
仏教の知識もなにも無い一般人でも、聞いたら「へー。そうなんだ」というようなことじゃん。
喩えるなら「スペインの家庭やホテルにあるビデでなんで顔洗ったらあかんの?」
「あれはおめこ洗い専用の設備やし。---終了---」と、言うようなこと。

おまへの言う天部を24時間働かせるだの言う理屈は、いわば
おめこ専用設備であることに一切触れずにビデで顔を洗って何が悪いと
あれこれ屁理屈を言い張ってるようなもんだ。

ビデがおめこ専用設備であることを知るまでに、ヨボヨボの老人になるのか?

(・∀・)ニヤニヤ



887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 22:08:02
>>886
追加w

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

888 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/15(火) 22:11:34
>>885
硬い足がいやだから、ビルにしたと書いたのだが?
世代が違うから、理解は無理だろうが。

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 22:27:12
>>888
スエッキー顔真っ赤

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 22:36:11
>>888
何処をどう見返しても、書かれていないけどな。
世代が変わろうが関係ないんじゃねぇかなwww

さて、車談義はこの辺にして…


おっさん、大日経と同じく金剛頂経も興味はないのか?
教学は否定しているのだからな。
理趣経なんて、愚の骨頂か?w

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 22:42:03
>>863
>FDは加速ならZRX1200に負けなかった、1m位先走った。

表現があいまい過ぎて分からんのだが
スタートダッシュでZRX1200に買ったって事か?
ありえんだろ
車重が違い過ぎ
ゼロヨンだったらGTRがちょっといじっただけの250に勝てないってのは有名な話だ 
ましてや1200だろ
止まった状態から3〜4秒で100kmいくぞ
またウソか!

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 22:56:11
>>853
>夏に仙台から東京日本橋まで3時間で走行。
用賀まで2時間、ほとんど200kオーバー
二人乗り、エアコン回し、トレノだが。
故障は皆無だった。


なんで一般道でそんな危険な速度ではしるの?
もしかしてそれ自慢?
もし人に何かあったらどうするつもりだったの?
相手が何の罪も無くてもそんなスピードでぶつかられたらただじゃ済まないよね
自分が気持ちよければ人を殺すかもしれないような危険な運転してもいいって感覚なんだ?
時効だからって犯罪自慢していいの?
最低な人間ですね

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:05:33
240k

これって、何の単位?
何処で出したの?
東京まで、新幹線で行ったの?
キチンとした、関連付けが無いねw
また釣られてりゃ、せわねえや。



894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:06:47
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/

834 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2009/12/15(火) 22:00:39
>>833
安易に調伏なんかやるとか言ってるバカは死んで結構。
僧侶の資格ないから僧籍返上して在家として生きて行った方がいいよ。



895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:13:44
>>892
得意じゃないとわざわざこんなとこでエピソード持ち出さないだろ
過去の話かもしれんが「そういう感覚」の人間だって事だ 
こんな奴が得意気に精神世界を語るとか笑っちまうよな


896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:15:07
>>893
スエッキー得意のこじつけ言い訳

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:16:32
>>893
お塩の「すぐいる?」の言い訳並みだなオイw

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:17:43
>>894
こんな事書く人の事ですか

37 名前:高野山真言宗僧侶 :2006/10/24(火) 14:03:51
>>35
正直、ヘタレ度ではウチだって似たようなもんだよ。
御大師様が流れ着いた地だとか言っちゃって、赤岸鎮にチャンコロのための福祉施設なんか建ててやって、中共傀儡

のエセ仏教関係者とイチャついて喜んでやがるの。
恵果阿闍梨がなにゆえに何千人もいるチャンコロ弟子にではなく空海に法統を相承したのか、少しは考えてみろっつ

ーの。
恵果阿闍梨が空海に中期密教の正統を伝えた時点で、中国の歴史的役割は終わったんだよ。…その後の中国はた

だの汚物。
それをへらへらチャンコロと馴れ合いやがって、土生川のクソめが。
マッチョーさんは一流の学者なんだから、新管長・新内局にはチャンコロとの毅然たる断交、赤岸鎮施設の爆破、チベット

への資金・武器支援を期待するね。



11 :高野山真言宗僧侶[]:2006/10/24(火) 17:22:15
あぁ、あぁ、チャンコロが逆ギレしちゃって、こんな単独スレ立てちゃってw
…どっちが思考停止のオコチャマか、これではっきりしたわなw
ま、頑張れやw



土生川=本山の人



899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:19:49
この人のこと?
759 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/13(日) 09:43:09
生かせ命  高野山真言宗啓蒙運動

高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨と言われている
高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、悪鬼の
所業と思うのです。

【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。

及び http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/723

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:20:26
>>898
自分の所の管長さんに敬意も払えない
他宗のご開祖は馬鹿にする
同じく他宗のお座主も馬鹿にする
どんだけ偉いんだろうね、この人。
言ってる事が雷X以下だよ。

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:20:32
>>893
240金玉です・・・ → 裁判官マジギレ


902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:25:32
>>899
そう、その人。
ついでに言うとその人が居座ったせいで
天台宗スレは荒らし二人が住み着いて機能しなくなった。
たスレに大迷惑をかけても謝罪の言葉もない礼儀知らずが人の事をよくいろいろ言えるもんだわ。

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:27:28
アホの菅原が沸いてきたと思ったら 
ウソ武勇伝と犯罪自慢かよ
詳しい奴がいると思わなかったんだろうなw
みっともなさ杉

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:33:11
625 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/09(水) 22:35:26
高野山の調伏護摩といったら、高野山攻め寸前の信長を一転し本能寺の変で討ち取ったぐらいの凄いものだろ。
信長と比べたら陰険アバズレ娘一家を滅ぼすことぐらい簡単なんだろ?

善光寺如来が若麻績家を護るとは思えんし。

626 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/09(水) 22:40:38
616様
>生命もろとも焚滅すべく
は、いくらなんでも恐ろしいです。。。
懲らしめるだけで結構です。
(いじめた生徒たち、と いじめた先生)

酷いめにあったSさんの救出をお願いします。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:35:23
671 真言宗(御室派)僧侶です 2009/12/10(木) 14:29:55
高野山真言宗僧侶さん、もう前行に入ってるだろからネットは見ていないと思うけど、もし万が一これを
見ていたら考えて欲しい。
あなたが真面目な方なのはここの色々なスレでのいつも興味深い発言を見てきたからわかってる
つもりだ。
今回の件も聞くに耐えない内容で、あなたが義憤にかられるのもよくわかる。
しかし、降伏法は危険すぎる。こういってはなんだが、一時の義憤にかられて赤の他人のために、
しかも無償で修するにはリスクが高すぎる。
あなたは学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨なんだよ。
これからも正法を伝えてゆく責任があるんだよ。
それがここで障碍されて万一のことがあったらどうする?
頼む!他にも道はあると思う。もしこれをみてたら、善光寺娘に対する降伏法は中止してくれ。
考えなおしてくれ。



723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが学校に
戻れなければ意味がないので、S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて
頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:44:07
伝燈大阿闍梨って、管長に並ぶほどの位ではないのですか?

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:46:05
「管長」は職位だと思います。


908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:57:49
もうヅカ娘のせいでそこらじゅう荒れてる。
話題変えてくれ。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 23:58:16
>>906
簡単に言えば一年生議員が自分の党の党首を公の場であだ名で呼んだようなもん。
横粂が支援者の前で
「うちのポッポちゃんは決断力がないからな〜」
「谷垣?あんなの総理の器じゃないっしょwww」
「ミズポは最近確変起こしてるよね」
って言ってるのと同じレベル。

910 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/16(水) 08:21:14
12月16日 聖天護摩法会  虚空蔵菩薩護摩法会

今日は、聖天護摩の日、頑張らなくちゃ。

護摩は、スピードをもって入我我入を行い、各段で変る。
中国の変面よろしく心を変える。
求聞持や浴油はユックリじわっと入我我入、性格が相反する。
先日の摩利支天護摩は、機関銃よろしく弓矢を放って生霊退散、
やられた方は、たまったものではないが、戻ってどんなアクションしたのかな?
13日に護摩できなかったので、虚空蔵さんの護摩も今日なのだ。
今年の雪は、例年より少なく、行動しやすかったが、農業に影響無いのかな?

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 08:34:14
>>910
> 今年の雪は、例年より少なく、行動しやすかったが、農業に影響無いのかな?

おまへそれで雪かきの邪魔にならんと言うて路駐してるのか?
とっとと近所迷惑の赤い車車庫に入れんか。

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 08:59:22
>>911
> おまへそれで雪かきの邪魔にならんと言うて路駐してるのか?
> とっとと近所迷惑の赤い車車庫に入れんか。


文句をつけるだけの、かってのヤクザ的オゾマシイ性格でっ。



913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 09:42:13
はっきりいって、黙って修行しなよ。認められたいのかな。さびしいの?

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 10:01:08
高野山にたいぜん(漢字忘れました)さんまだいるのかなぁ。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 11:21:21
>>910
昨日しょうもない車の話で低脳丸出しでムキになってた人ですか?

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 11:34:26
>>912
> オゾマシイ性格でっ。

ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おぞましいって、おまへしか使わへんわ。

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 12:59:06
「かって」もゲスランボーしか使わんなw

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 13:47:57
>>910

聖天護摩の日か何か知らんが法定速度守れや犯罪者

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 14:20:42
民主党なぜか反米を掲げる在日朝鮮人が多い。両親が朝鮮人、父親が朝鮮人、
嫁が朝鮮人、親戚が皆朝鮮人など・・・そして、日本の国旗に生理的な拒否反応を示す。

   小沢一郎(純血朝鮮族)=父親(朝鮮族)+母親(朝鮮族)

>(小沢一郎)生い立ち
> 東京市下谷区(現:東京都台東区)御徒町に弁護士で東京府会議員だった
> 父・小沢佐重喜(オザワサエキ)、母・みちの長男として生まれる。その父の
> 佐重喜が、56歳の時に生まれた子供。本籍地は岩手県水沢市(現:奥州市
> )。3歳から14歳まで郷里の水沢で育つ。 小沢佐重喜は、夜叉の異名を持
> つ、浅草の香具師。北朝鮮の満州派の潜入工作員として北朝鮮独立開放
> のために日本で活動。戦後、岩手方面に進駐した「朝鮮進駐軍」指導者となる。
> 母の日本での(通名)荒木みちの墓は、韓国済州島にある。こちらは、南朝鮮
> での悲劇の南朝鮮労働党(北朝鮮派)の残党。そして、小沢一郎の戸籍は、
> 浅草の泥棒市で入手されたとの疑いあり。
>
> 水沢市立東水沢中学校二年次に文京区立第六中学校に転校し、東京都立
> 小石川高等学校卒業後、弁護士になるため東京大学を目指して2浪したが
> 断念して(2浪目に京大受験説がある)、慶應義塾大学経済学部に入学する。

>在日朝鮮人は戦勝国民だと「朝鮮進駐軍」と名乗り、武装し日本各地で暴れ
>これが朝鮮総連となる。

小沢一郎の本音が最近もポロリと・・・・・僕が政権を取ったら韓国済州島を日本
の金で買い取って上げると。


920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 15:23:41
坊さんになりたいんだけどどうすればいいでしょうか?




921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 16:34:47
>>920
北海道札幌市まで行って、浄峰寺の門を叩くと良いでしょう。

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 17:14:39
>>920
高野山大学へ入学すれば四の五の言わずにすんなりなれるよ。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 18:22:51
日本仏教会会長だから小沢一郎が会いに来た
じゃあ日本仏教会会長として天皇陛下政治利用の非難声明出せよ
出せないなら売国禿だぞ

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 18:28:32
>>923
日本仏教会自体が真宗ハゲの巣窟なんだから、そんなもん出せるわけねえだろ。
会長一人の意見は会の総意としての声明なんか出せん。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 19:00:26
やっぱり売国禿かよ

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 19:05:34
>>925
違う

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 19:07:29
天皇陛下より真宗が大事なんだろ
売国禿よぉ

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 19:42:46
>>927
いい加減に死ね

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 20:07:29
売国禿が死ねば
日本仏教会の名誉が天皇陛下より大事なんだろ

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 20:45:19
あなた、国語できなかったでしょ

931 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/16(水) 21:35:06
>>891
> スタートダッシュでZRX1200に買ったって事か?
> ありえんだろ
> 車重が違い過ぎ


ZRX1200
最高出力: 81kW(110ps)/8,000rpm
車両重量(整備)(kg): 246
燃料タンク容量(L): 18
エンジンオイル容量(L): 3.5

総重量 車両重量 246 + 燃料タンク容量 18 + 再度バック 12 + 運転手総重量 80 = 356

ZRX1200総重量 = 356kg * 3 = 1068kg
最高出力 110ps8,000rpm * 3 = 330ps

FD3S 車両重量 1260 + 70 = 1330kg
最高出力 マップ変更&リミッター唾付け等有り  3??

40km/hから∞
風圧の影響は二輪の場合大きいのが要因か
FDの回転数の方が、明らかに上
ポテンザ+チッソ

信じられないと言うなら其れもよし。
スタート地点は上り勾配




932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 22:29:12
>>931
おまへみたいな車庫入れは出来んわ誤字脱字を平気でするうっかり者が、
スピード出したら危なっかしくて迷惑じゃボケ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 22:33:38
837 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/16(水) 00:08:07
高野山僧は悪くない。
自由に物言ってきた分アンチがわいてんだろうが、悪いのはヅカ娘だろ。
あとその親と学校か。
週刊誌は何してんだろ。


838 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2009/12/16(水) 00:26:26
>>837
いや思いっきり悪いよ。
自分の力をひけらかす為にこの混乱を利用した事
調伏に何も知らない他人を巻き込んでその人たちを危険にさらした事
その事がどれだけ危険かつ罪深い事かを全く理解していない事
そうでありながら調伏と言う危険危険極まりない事を行った事
更に言えばきちんと伝法されていなかった場合には盗法の可能性も出てくる。

宝塚の娘をここで糾弾するのなら同じようにこの馬鹿坊主も糾弾するべきだと思うね。
師僧と教授阿闍梨と当人の身分を明らかにして
宗門にこうした事をする人物が真言僧として新にふさわしいか否かを問い正すべきだ。



934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 23:06:42
>923
民主党なぜか反米を掲げる在日朝鮮人が多い。両親が朝鮮人、父親が朝鮮人、
嫁が朝鮮人、親戚が皆朝鮮人など・・・そして、日本の国旗に生理的な拒否反応を示す。

   小沢一郎(純血朝鮮族)=父親(朝鮮族)+母親(朝鮮族)

>(小沢一郎)生い立ち
> 東京市下谷区(現:東京都台東区)御徒町に弁護士で東京府会議員だった
> 父・小沢佐重喜(オザワサエキ)、母・みちの長男として生まれる。その父の
> 佐重喜が、56歳の時に生まれた子供。本籍地は岩手県水沢市(現:奥州市
> )。3歳から14歳まで郷里の水沢で育つ。 小沢佐重喜は、夜叉の異名を持
> つ、浅草の香具師。北朝鮮の満州派の潜入工作員として北朝鮮独立開放
> のために日本で活動。戦後、岩手方面に進駐した「朝鮮進駐軍」指導者となる。
> 母の日本での(通名)荒木みちの墓は、韓国済州島にある。こちらは、南朝鮮
> での悲劇の南朝鮮労働党(北朝鮮派)の残党。そして、小沢一郎の戸籍は、
> 浅草の泥棒市で入手されたとの疑いあり。
>
> 水沢市立東水沢中学校二年次に文京区立第六中学校に転校し、東京都立
> 小石川高等学校卒業後、弁護士になるため東京大学を目指して2浪したが
> 断念して(2浪目に京大受験説がある)、慶應義塾大学経済学部に入学する。

>在日朝鮮人は戦勝国民だと「朝鮮進駐軍」と名乗り、武装し日本各地で暴れ
>これが朝鮮総連となる。

小沢一郎の本音が最近もポロリと・・・・・僕が政権を取ったら韓国済州島を日本
の金で買い取って上げると。


935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 23:12:45
>>931
ZRXの奴が下手なだけだろそりゃ

>風圧の影響は二輪の場合大きいのが要因か

バカかお前
どう考えても車の面積の方がデカいだろ
バイクの方が身体がむき出しだから風圧の影響受けるとか思ってんのか?

>信じられないと言うなら其れもよし。

そればっかだなお前wwww
じゃあ速攻反論されるようなマヌケな事書くなタコ


936 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/16(水) 23:14:48
>>935
風が読め無いようだな。
台風の時、おまえがバイクでおれがFDでやってみるかw

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 23:25:21
>>931
>ZRX1200総重量 = 356kg * 3 = 1068kg
>最高出力 110ps8,000rpm * 3 = 330ps
>
>FD3S 車両重量 1260 + 70 = 1330kg
>最高出力 マップ変更&リミッター唾付け等有り  3??

どういう計算してるんだ?
ZXR1200の総重量を3倍して、最高出力を3倍にして何を言いたいんだ?
全く意味のない比較だ。
こんな数値を並べて恥ずかしくないのか?
素直にパワーウェイトレシオを示したほうがましだ。
ランボーは論理的な思考が不得手であることを示す良い例だ。

そんな頭で本当に回路の設計が出来たのか?

938 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/16(水) 23:33:35
パワーウェイトレシオ
こんな言葉、酉にも他の人にも分らないかもしれない、
そういう君にも。

親切だろう。

台風の時、おまえがバイクでおれがFDでやってみるかw
これ、面白いと思わないか?

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 23:36:00
>>938
スタートダッシュで「最高出力」の重量比をタラタラ書いてるとこが頭悪いなって言ってるんだが?
理解できたか?

940 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/16(水) 23:43:36
>>939
それだけでない、高速のノビと風圧を書いてあるのが、親切だろうと言ってんだ。
二輪のドライバーが下手だと言うなら、おまえがやれば。
おれは、ナナハンまでしか買わなかったが。
おまえ、二輪のれるんか?

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 23:44:18
>40km/hから∞

お前の車は40k(笑)を超えるとワープでもすんのかwwww

>FDの回転数の方が、明らかに上

なんでそんな事が分かるんだ?


つーか

キモいぐらい相手のバイクのスペックを把握してる所とか

バイクの奴がゼロヨンすんのに12kgのサイドバッグつけたままとか

台風並みの風の影響ある時にゼロヨンとか

突っ込み所満載www


942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 23:46:40
>>940
>おまえ、二輪のれるんか?

バイクで横Gとか言ってる奴に言われたくねぇwwwww

943 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/16(水) 23:49:11
>>941
おまえ幼稚だな。
本州からのツーリングだよ四台だったかな。
0−400で、登り坂あるのか、おまえの地域は。
400なんて距離じゃない、諦めるまでだ、この時は。

944 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/16(水) 23:54:00
>>942
おまえ、ホントに素人向けの書き込みの理解ないんだな。
その拘る情熱で、求聞持すれよ。
教えてやるから、ものになると思うがな。
理工系でなければ、修行特に密教には向かないんだ。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/16(水) 23:57:31
>>943
ツーリングでジャレて先行した=チギッた

笑ったわバカだろコイツwwwwwwww


946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:01:58
>>944

>理工系でなければ、修行特に密教には向かないんだ。(キリッ!

バイクで横Gとかゆってるド低脳がよぉwwwwwwwwwwww

物理の基本も知らん奴が理工系!!wwwwwwっうぇええ

死ぬ〜!笑い死ぬ〜!WWWWWWWw

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:03:09
法定速度守れやクズ

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:03:32

下品な方ですね...


949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:05:53
>>943
えっ?
何そのオチ・・・

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:19:57
ゼロヨンってのがベースの話だったのに今になって
4台でツーリング中での出来事とか
はよ言えよ
いくらでもタイミングあっただろ

ズッこけたわ


951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:20:24
>>938
本当に理工系なら筋道立てて説明してくれ。
あれだけ回路を設計したことやエンジンをチューニングしたことを自慢していたから、
般若心経の説明は無理でもZXR1200とFD3Sの加速についての考察はまともに出来るのかと
思っていたのだが。

ランボー、がっかりしたよ。
僧侶としては問題があっても、技術者としてはある程度は評価できるのかもしれないと思っていたのだが。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:20:29
>>944
神供が何で朝に出来ないかも知らん素人以下のおまへが言うな。
プログラマー板の住人に嘲笑われるおまへが言うな。
1+3=5と言う理工系ならあり得ん間違いするおまへが言うな。

箸にも棒にもかからんけど、罵りでも相手してもらえるし、
寂しい無いからええのんか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:34:26
>>943
ロングツーリング中に旅装備のバイク相手に「諦めるまでだ、この時は」

しょっぱい後味のエピソードでした…

嬉しいの?それ嬉しいの?

そのエピソードってわざわざ書かなあかんかったの?なんで書いちゃったの?




954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:44:07
自慢したいなら「ボクの車は速いんだ」とだけ書いてればよかったんじゃね?
中途にZRX1200に勝ったとか書くから叩かれる(化けの皮を剥がされる)んだよ
まぁこいつの話はいつもそうだが


955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:48:27
天皇陛下を政治利用云々や真宗云々は、高野山真言宗スレと思うが、あとは旧車會のスレみたいになってますね↓
貴方達は本当に格式高き、高野山真言宗の僧侶なのですか?
あまりにも酷い内容になってませんか?
何故なんですか?
私は「ご宗派は」と聞かれると「高野山真言宗です」と胸を張って答えてます。
在家でも、誇りを持ってるんですよ。
高野山真言宗に!

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:51:25
>>955
オメコー!!!!!!

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 00:59:25
>>955
文句があったら札幌の浄峰寺まで来い
100万円やる
名付けて100万円ルールだ
バカみたいだろ?


958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:03:19
上二人、僧侶かどうか答えなさい!

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:05:24
比丘です!

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:06:30
比丘尼です!

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:07:12
二人合わせて比丘比丘尼です!!

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:09:33
このスレに色々と書かれてる事を、本山に確認します!

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:11:32
>>962
菅原明動だ
100万やるから札幌まで来い
バカみたいだろ?

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:18:22
結局は、ここには一人の僧侶も居ないのがよく解った。成りそこねか、全くの素人の集まりだね。
本物が居れば、どっかでストップかけるでしょうから!
もう早く寝ないと、明日の会社に遅れるよ。


965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:19:12
ちなみにyoutubeの0-100の動画では
ZXR1200 4秒58
FD3S 4秒76
という記録があった。

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:20:20
>>962
札幌の菅原がこのスレで過去の犯罪自慢(速度超過)をしている。どうにかできるもんならしてみやがれと伝えてくれ
100万やる
マジでバカみたいだろ?

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:34:12
バカを連呼してるけど、おたくバカ過ぎですよ↓
頭がどうかしたのか?
真剣に心配してあげるわ↓
とにかく本山へは問い合わせします。

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:49:45
>>967
不動明王とバイクで2ケツした私に向ってバカ過ぎとはな
100万円欲しくないのか?
確かめにも来れないアンチ供
はっきり言ってキチガイだろ?

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 01:54:43
>>967
本山に何を問い合わせるの?
このスレが高野山真言宗の管理下にあるわけでもないのに。

ランボーまたはランボーのシンパか?

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 02:28:21
そう言えば僧名「栄明」説はどうなったんだ?

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 02:40:02
オメこんばんは
菅原です
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

972 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 07:06:33
もはや、このスレは、密教を理解できる者は居なくなりました。
もうすぐ終了します。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 07:37:09
939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/15(火) 07:52:18
神戸JBはこれから、県や裁判所におしかりを受けた償いをしていかなければならないのに、
歴代理事長、関係者は責任をとって退会すべき。
事件と関係ない、浄土宗の若者に尻拭いさせて、自分達は責任取らないのは卑怯。
真言はいないけどね。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1251498066/
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1256418601/



974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 08:56:08
>>972
ばか法師様。羯磨加持と加持供物の違いは解りましたか?
何で朝に神供出来ないか解りましたか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでに何とか悟りの光が顕れまつように。

975 :577:2009/12/17(木) 09:32:44
>>972
みんな素人だもの

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 12:15:20
972さんは、別スレで同名にてよく投稿されてる方ですか?
そちらのスレは本当に真っ直ぐなご僧侶さんであると思い、いつも拝見させて頂いております。
ところで、ここには本物は居ないのでしょうか?ここは一体なんの集まりなのか、真摯にお尋ねします。

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 12:18:00
>>972
おまえ、密教やれるんか?

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 12:28:27
>>976
>そちらのスレは本当に真っ直ぐなご僧侶さんであると思い、いつも拝見させて頂いております。

どのスレのどの書き込みを見てランボーを「本当に真っ直ぐな」僧侶と思ったの?
ランボーは神社仏閣板でもID(トリップ)を導入すべきと主張しながら、名無しで書き込む奴なんだけどね。

あっそうか、976は名無しのランボーで自画自賛しているということね。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 13:38:39
>>972
そういう自分は密教を理解しているのか?
そもそもおまえは僧侶、阿闍梨であることが疑われているのだが?

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 13:44:46
下品な方ですね...


981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 13:46:28
>>980
ランボーのことですね。よく分かります。

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 14:06:59
>>981
よくご存じで。

>>475 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/12/06(日) 20:48:12
>  空海の十住心
>第一住心 異生羝羊心(いしょうていようしん)
>       動物的本能のみで生き善悪の判断がない心

例:
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 14:24:42
>>976は菅原
違ったら100万ルールで

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 14:35:39
>>976 
 
>>853より抜粋 
>車の弟子も数人居り、2人が車のチューニングなどで飯食っている。
ノーマルの2TGで240k出したが。
夏に仙台から東京日本橋まで3時間で走行。
用賀まで2時間、ほとんど200kオーバー
二人乗り、エアコン回し、トレノだが。
故障は皆無だった。
もう、そんな馬鹿げた事はしないが。

これ、時効な。 
 
 
時効だからと過去の犯罪(危険運転)を自慢するような卑怯なクズが真っ直ぐですかそーですか

人を殺傷してたらどうするつもりだったんだろうなコイツ

985 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 18:21:42
>>976
そうですが、人気のあるせいか偽者もおります。
本物 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
偽者 ランボー法師 ◇uIU6J7Th0Y
◇ このダイヤ形の中が白い名前は偽者です。

得度をしている者は居るようですが、阿闍梨は今のところ私以外居ないようです。
(・∀・)ニヤニヤ とか、おんまこべいきしゃそはらとよくかののは 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
といい、宗教関係の学生ですが、阿闍梨になれない問題児です。
他の口の悪いのは、高野の学生で、阿闍梨ではありません。
これ等の人達は、アンチといい、私が話す事が貴重な経験から書いているのに対し、
机上の密教で、教本と同じでなければ、一言一句異なれば、間違いだと騒ぐPC世代なのです。
私は、これらアンチには、アンチに向いている話題と言葉を提供しています。
一般の方が必要のある質問などしたばあい、通常の人間的言葉を使います。
わたしの回答が、密教教団の秘密にしている、言い換えれば企業秘密までをも書くので、越法
と揶揄されております。
これらアンチの特徴は、確認をする事無く自分達に都合言いように決め付けるのが特徴です。
また、揶揄をしても、自ら真理や教学を書こうとはぜず、否定揶揄中傷罵倒の繰り返しです。
私は数年神社仏閣で書き込んでおり、其れを見ていたアンチ以外の一般の人が、高野山での
就学を希望しなくなり、虐めや殺人などの事も風評被害となり、とうとう高野山大学は募集人員
割れになってしまうなど、憂いられる事が起きております。
高野山真言宗では、”生かせ命”と 高野山真言宗啓蒙運動 を行っているのに、下記のような
事態がつい最近起きてしまい、多くの人の言葉鋭い抗議が続き此処での高野山を名乗る僧、
高野山真言宗も消えてしまいました。



986 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 18:22:50
『高野山真言宗僧侶がリンチ
最近の騒動を見るに、よくない事をしたものが居たにしても、日本国においてはそれらの者の
処置を警察や学校関係者に任せるのが筋ではないだろうか。
自分たち直接被害者では無い人が事件を知り誹謗しているのは理解できるのであるが、まかり
間違えば生命にすら影響を及ぼす事を、学修潅頂まですませた最高位伝燈大阿闍梨と言われ
ている高野山真言宗僧侶が
「この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。 」
と、リンチよろしく賛同者まで募って修法したことには、驚愕を覚えるのは私だけでしょうか。
明らかに生命をもターゲットにしたこの行為は、僧侶以前に人としてなすべき事ではなく、悪鬼の
所業と思うのです。 』

【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/616
616 高野山真言宗僧侶 2009/12/09(水) 20:14:43
おやおや。実名と大義、そして顔かたちまで出揃ってしまいましたか。
私も…やはりやるしかありませんね。この娘の宿業は大き過ぎた。
娘の生命もろとも焚滅すべく、久々に大威徳明王降伏護摩を修させて頂きます。
成功・失敗いづれにせよ、こちらに跳ね返ってくる分も覚悟せねばなりませんから、今晩から
潔斎に入ります。
明後日の朝9時をもって降伏護摩を開始します。
志ある者は、同じ目標=若麻績某にむかって、一心に念じて下さい。大きな力となります。
二時間強をもって終了します。宜しく御願いします。 それでは。



987 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 18:23:49
及び http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/723
723 高野山真言宗僧侶 2009/12/11(金) 16:41:33
全力で務め終わりました。
言うまでもないでしょうが、若麻績の娘一家や宝塚関係者が頓死しても、被害者の娘さんが学校に
戻れなければ意味がないので、
S木さんの救済のための佛眼佛母法を大威徳法に続いて修させて頂きました。
悉地を得ることはできたので、あとはしるしが顕れることを祈るばかりです。
少し眠らせて頂きます。
皆さん、ひとまずありがとうございました。

625 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/09(水) 22:35:26
高野山の調伏護摩といったら、高野山攻め寸前の信長を一転し本能寺の変で討ち取ったぐらいの凄いものだろ。
信長と比べたら陰険アバズレ娘一家を滅ぼすことぐらい簡単なんだろ?

善光寺如来が若麻績家を護るとは思えんし。


626 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/09(水) 22:40:38
616様
>生命もろとも焚滅すべく
は、いくらなんでも恐ろしいです。。。
懲らしめるだけで結構です。
(いじめた生徒たち、と いじめた先生)

酷いめにあったSさんの救出をお願いします。




988 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 18:24:49
634 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/12/09(水) 23:08:44
>>626
高野山僧侶さんの調伏で咲良が悶絶死すれば、まわりの共犯者たちも事態の恐ろしさに縮み
上がるわ。
何もできない私たちは、せめて鈴木さんの名誉回復と復帰に向けてアクションをおこさなきゃ!


671 真言宗(御室派)僧侶です 2009/12/10(木) 14:29:55
高野山真言宗僧侶さん、もう前行に入ってるだろからネットは見ていないと思うけど、もし万が一
これを見ていたら考えて欲しい。
あなたが真面目な方なのはここの色々なスレでのいつも興味深い発言を見てきたからわかって
るつもりだ。
今回の件も聞くに耐えない内容で、あなたが義憤にかられるのもよくわかる。
しかし、降伏法は危険すぎる。
こういってはなんだが、一時の義憤にかられて赤の他人のために、しかも無償で修するには
リスクが高すぎる。
あなたは学修潅頂まですませた伝燈大阿闍梨なんだよ。これからも正法を伝えてゆく責任が
あるんだよ。
それがここで障碍されて万一のことがあったらどうする?
頼む!他にも道はあると思う。もしこれをみてたら、善光寺娘に対する降伏法は中止してくれ。
考えなおしてくれ。




989 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 18:25:48
695 駆け出し真言行者 2009/12/10(木) 23:13:16
>>694
「無財の七施」www
オレたち駆け出しの坊主が、話すこと思いつかへん時に一番手っ取り早く盗用するネタの定番だw

…というのはともかく、高野山真言宗僧侶さまに祈りたい。
この世界では降伏法を伝授されている方(一流伝授などは除きますよ)といったらそれだけで相当な
方なのはわかっておりますし、
先生は「久々に」と申されていることから察するに、過去にも修されたご経験がおありなのでしょう。
それでもやはり、御身は大切にしてください。
私も明日朝9時より、先生のご修法に合わせて、先生の心身加護のための息災護摩をさせて
いただくことにしました。
先生を御護りすることで、先生の法が成満する一助にでもなれば、と。
そして、謗法の具現ともいうべき若麻績家を滅ぼすことで、もって万人への畏怖と戒めとなし、
被害者のお嬢さんに正当な救済がなされること。

みなさん、それぞれの立場から心を一つに祈りましょう!

合掌


990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 18:34:50
法律も守れない奴がえらそうな事ほざくなカス

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 18:42:50
菅原オメー職人なんだろ?
車触ってろや 
 
>>893で言ってたが
マジ、実話 なんだろ?
整備工がこんなとこで語ってんじゃねぇよ
消えろ

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 18:47:31
>>893>>863

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 18:54:00
夏に仙台から東京日本橋まで3時間で走行。
用賀まで2時間、ほとんど200kオーバー

ほとんど200kオーバー
ほとんど200kオーバー
ほとんど200kオーバー

ノーマルの2TGで240k出したが。
ノーマルの2TGで240k出したが。
ノーマルの2TGで240k出したが。
 
これ、時効な。  
これ、時効な。  
これ、時効な。 

994 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 19:05:08
ハイハイ、告発しましょうね。
早くしてください、年の瀬が迫っておりますので。
告発する事で、住所氏名が私にも通達されるでしょうね、待ち遠しいです。

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 19:11:25
>>994
民事と刑事とを混同していませんか?


996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 19:20:06
>>994
>早くしてください、年の瀬が迫っておりますので。
早くして欲しいだろうがそうはいかない。
不安な夜を毎日味わえ。

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 19:28:44
>>994
何居直ってんのアンタ? 
自分の行為や書き込みをどう思ってんの?

998 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 19:34:56
べつに?
否定しないの?
じゃあ、告発しな。

>>995
こんな的外れも居るがねw

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 19:35:12
>>997
こういう人間です

1000 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/12/17(木) 19:37:10
アンチにはね。


もう幕引きです!

1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

371 KB
★スマホ版★ 掲示板に戻る 全部 前100 次100 最新50

read.cgi ver 05.04.00 2017/10/04 Walang Kapalit ★
FOX ★ DSO(Dynamic Shared Object)