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【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐参【金剛峯寺】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:02:59
高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 他宗派を主張することは禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1249600871/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:15:52
>>1
スレ立て乙!

3 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/04(金) 18:16:58
コンバンワ

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:24:10
>>3
> 酉酉(アヌスボール)ですね。
> 承知しました。

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:32:21
と、ちんぴら(アヌスボール)がおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:51:47
>>5
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

>892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
>明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
>参考までに。
>10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
>10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
>10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
>10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
>10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
>10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会
>
>
>
>893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>>892
>ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
>( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:55:22
802 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:05:23
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が2か3本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか?
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?
お分かりの方がいらしたら、教えてください。

803 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:05:50
>>767
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。


804 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:06:15
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。




8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:57:01
805 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 21:06:54
775 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る?
私と違った流派みたいです。?

???

ランボーさん早く来ないかなあ。


776 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 13:17:45
↑ほたら、ランボさんのメルアドに修行応援メッセージと、2チャンへの
  復活期待コール書いてあげたらええ。

  あぁ・・・酉・酉タンも淋しがってるって追伸ヨロね。


808 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 22:01:09
>>798
別の面からも一言言っておこう。

私は羯磨加持の順逆・逆順の事など言ってないのに、
それを言ってるかのよう、それで議論になってるかのように
印象操作しています。

恥社中こんなんばーっかり。

( ´,_ゝ`)プッ


9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:59:43
809 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 22:50:46
>>808
そうやって、言い訳ばかりするから、信用されないんだよ。
誰が見ても 私は羯磨加持の順逆・逆順の事など言ってないのに、
ってはとれないよ。
810 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 22:53:00
782 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日:2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール

という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

( ´,_ゝ`)プッ



10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 19:15:11
>>7-9
686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

ソース
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 19:18:44
>>3

>690 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/09(火) 18:58:40
>            先祖代々
>為 ぞね親爺 家        霊位
>            水子諸 
>                 菩提の為
>              先祖代々
>為 〆るぞテメェ 家        霊位
>              水子諸 
>                   菩提の為 
>こんな感じの塔婆です。
>
>706 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/09(火) 23:43:06
>> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
>
>http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 19:38:48
809 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 22:50:46
>>808
そうやって、言い訳ばかりするから、信用されないんだよ。
誰が見ても 私は羯磨加持の順逆・逆順の事など言ってないのに、
ってはとれないよ。
810 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 22:53:00
782 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日:2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、

○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール

が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、

○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール

という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。

( ´,_ゝ`)プッ





13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 20:55:55
酉さんがアヌスボール愛好者になったのは何がきっかけだったのですか?


14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 21:41:17
>>13
カリスマコテハン菅原さんの影響

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 21:55:03
仏教の戒律には「女犯」という僧侶が女と性交する事(女色)を忌避するものがあった。
そのため、女色に代わって男色が寺社で行われるようになった(男色の対象とされた少年達は、
元々は稚児として寺に入った者たちである)。
近代までの俗説的な資料によれば衆道の元祖は弘法大師空海といわれている。




ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%86%E9%81%93

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 22:00:22
>>15
空海はホモの中枢

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 23:07:34
腐れ外道の馬鹿世襲の吹き溜まり、真言宗が免除されてる税金。

・不動産所得税
・事業税
・印紙税
・市町村民税
・道府県民税
・固定資産税
・都市計画税
・登録免許税
・所得税
・法人税

このうち個人名義なら税金を払ってると火消しを入れる腐った世襲がいますが
騙されてはいけません。詳しくは税金のスレでたずねてみると吉。
坊主=国賊=暴力団と同じ。

更に、真言宗が経営してる学府(高野山大学、種智院大学)は
血税から借金しまくり。種智院大学で9億以上。
更に年間1億5千万にものぼる赤字を加算させ続けて
平然と仏教を語る鉄面皮。
もちろん年間3万人以上にのぼる自殺者には
「何もしない・できない・自殺を止めない」無能ぶり。

これにお布施。寝てても入る賽銭。
口先で「法話」を語ってセックス理趣経してるだけで楽な生活が送れる
世襲ライフで今日も坊主は丸儲け。世襲の来世は地獄逝き。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 01:56:42
>>17
住民税も所得税もその他も皆払ってるぞ。デタラメ抜かすな。
宗教法人の税制調べてから来いや。

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 14:09:44
毎回スレ立つの若干フライング気味だろ

20 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/05(土) 20:56:51
魔界体験談   世にも悍ましい事件 三夜

話はこうです。
 「今は昔、ある農村にボス(村長)と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。
ある夜突然、馬に乗った野武士がこの村を襲い、略奪そして女や子供まで惨殺され、村は焼き打ちされた。
殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。
この実情を知ったときボス達の気持ちも痛いほど分かるし、だからといって、ゆみ子を連れて(殺されること)
行かせることはできない。
そこで、ある妥協案を持ちかけた。
(注 ボス達殺しの手法は、家人の目を盗みゆみ子を連れ出し、川に飛び込ませたり、交通事故などであり、
防止するため解決するまで母親と相談しクサリでつないである。玄関はもちろん、トイレの窓から出ようともした。)
「ボス私の話を聞いてほしい。貴方たち村人全員の供養をするから、ゆみ子を連れて行くのをあきらめてほしい。」
この提案をしたときボスは、「皆と相談するから返事を待ってくれ。」と 
その言葉に追いかぶせるように「このまま攻防を続けることはボス達にはなにもメリットはない。
今までこの一族を散々いたぶったではないか。
ゆみ子を連れてったところで、君たちは幸せになれるというのか。
ここの先祖を供養したのを見ていただろう。
この千載一隅の機会を除いては、このような素晴らしい供養は受けられないぞ!」
「わかっている。相談がまとまるまで待ってくれ。」
・・・・・・・それから永い永い何年もたったと思われる程永く感じる時が過ぎた。
やっと霊界からの返事が来た。時計をみると六時間ほどたっていた。



21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 20:57:08
このスレの消費速度なら妥当な次スレ立て速度。
それに次スレの早立ては、昔から別にどうでもいいことである。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 21:05:09
>>21
まあ確かに、フライングだとか五月蝿く言うようになったのは、
最近のことだけどね。
7年位前の神社仏閣板なら、どんなに次スレッド立がはやくても文句言う奴はいなかった。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:07:38
酉酉さま、まだご返事頂いていないうちに、スレ移動がありましたので、貼って置きます。
宜しくお願いします。


>>963
> 真面目に、造詣が深いが深い酉酉さんにお尋ねします。
> 水晶がお守りになると言われ買ったのですが、階段から足を踏み外したり、良い事がありません。
> 水晶はお守りになるのでしょうか、どうすればいいのでしょうか、お尋ねします。


>>965
> >>963
> 素朴な信仰としてお守りに持ったりアクセサリーとして身につける分には
> 結構だと思います。
> でも、水晶如きに過剰に期待して、良いことが無いとかイヤなことがあるとか
> くよくよするのはいかがなものでしょう?


>>967
> >>965
> 963 です。
> ご返事有難う御座います ですが 酉酉さんですか?


>>968
> >>967
> うん。


24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:08:55
>>970
> >>968
> 963 です。
> 酉酉さんでしたか。
> 有難う御座います。
> どうして水晶ごときなのですか。
> 僧侶の人も、水晶の数珠を使うと聞いていますが、意味が無いのでしょうか?


>>973
> >>970
> 普通、お守りとか護符と言うものは神仏の加持力が籠められてる物です。
> そこを通じて神仏と繋がってるのです。
> でも、水晶とかパワーストーンとか言うのはそう言うのとは無関係な
> 今の科学では解明されてない何らかの作用です。遠赤外線を出す石とか
> ありますが、あの延長でしょう。最悪気休めの類かも知れません。
>
> 僧侶が水晶の念珠を使うのは、確かにパワストみたいなことを期待してる坊主も
> 居てるようですが、だいたいは晴れの法要には大阿は水晶、職衆は半分水晶の
> 念珠を使うと決められてるからです。
> また、密教は念珠を飾りで持つのでなく実際に法具として使います。
> 拇と人差し指でつまんで真言の数を取るのに使いますが、
> 長丁場の念誦では水晶重たいっす。 ('A`)
> また、日差しの強いインドやチベットでも水晶は敬遠されてるようです。



25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:09:48
>>974
> >>973
> 963 です。
> お守りとか護符と言うものは神仏の加持力が籠められてるとは、どう云う事でしょうか?


>>977
> >>974
> 「加持」という言葉を説明すると冗長になってご質問の趣旨から逸脱するかも
> 知れませんので簡単に説明しときますが、要は神仏が衆生を救おうとする
> 意志が目に見えない形であるものと思って下さい。
> その意志なり力なりがお守りという物体に止まるところとして宿るのです。


>>988
> >>977
> 963 です。
> 宿るということは、仏様のお家ですか?


26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:38:53
>>20
何このラノベwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:43:19
>>26
自己顕示欲の強いボケ老人の落書きですのでお気になさらずスルーして下さいませ。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:47:26
最近ランボーが2ちゃんのやり過ぎで発狂したそうで

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 23:21:33
と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 23:54:00
と、ボケ老人が自分の文才に絶望しながらも下品に必死に粘着申しております。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:00:04
>>20
>  「今は昔、ある農村にボス(村長)と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。
> ある夜突然、馬に乗った野武士がこの村を襲い、略奪そして女や子供まで惨殺され、村は焼き打ちされた。
> 殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
> この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。

で、1961年生まれのゆみ子の7代前というのは一代25までに子供を作るとして
175年前で1789年ぐらいだと田沼意次の頃だな。

江戸時代にそんな大虐殺があったら記録に残るし、
そんな物騒な武装集団など行政が黙ってるわけがない。

一体どこの話しでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:02:10
>>31
付け忘れ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:05:30
>>25
家と言うほどでは。お守りは恒久性が無いのでホテルや旅館という感じですか。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:17:59
>>20
>殺された村人は、村長であるボスを中心に一致団結し七代祟ると誓ったのだった。
この野武士の親方の子孫がゆみ子だった。

・・・展開が安易過ぎだろ

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:27:34
>>28
> 最近ランボーが2ちゃんのやり過ぎで発狂したそうで

は?最近じゃなくてかなり前になりますが?

↓発狂して自分から個人情報晒すせんずり法師様の図。
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>
>
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>
>
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
>
>本日1月24日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:28:24
というかこの話、過去出してきた時皆に
「あの記録だらけの江戸時代ならそれだけの事件は必ず記録に残ってる
なのにそれらしき事件記録が無いのは何故?w」
「江戸の行政史を舐めとるんか!」
と散々な批判で終始した筈。
もうあの時のつっこみを忘れちゃってるんですね、あの人。

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:39:20
>>20
これ実在の信者さんの話なんでしょ?
こんな所で実名晒してエピソード語っていいんですか?
しかも先祖を大量殺人犯って勝手に決め付けてますが、その根拠は? 
7代前の記録が残ってるっていう事は相当な名家ですよね
強盗団の親分は有り得ないと思うんですが 


38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:44:29
まぁねぇ、どうせ時代設定するなら戦国時代の乱取りのイメージの作り話なんだから
市井の人は現代までは余り平均寿命が高くなかった事を考慮して二十五〜六代前と「時代設定」すべきだったね。
そうすりゃ天文〜元亀年間になるから乱取りし放題の時期だし、小さい村なら記録も残っちゃいない頃だから探れない。
この手の話、アゴーンのキリヤマ隊長もやらかしてウソだと後からバレたんだよねー。
ダメだなぁ、先輩の失敗は真似しちゃダメっしょ?

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:52:51
>>20
>今は昔、ある農村にボス(村長)と一緒に八十数名の農民が穏やかな生活を営んでいた。

今は昔とか年代すらあやふやなのに、八十数名の農民 とかそこだけ無駄にリアルだな
しかもボス(村長)ってwwwwwwwwwww
ボスはないだろボスはwwwwwwwww 
村長じゃダメなんかい

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:53:14
>>37
強いていうなら渡世の連中同士の出入りで、博徒の親分の家だったならあるかも。
でも天保水滸伝みたいな派手な博徒同士の大喧嘩は結局講談師の法螺で、実際には数人が小競り合いした程度の代物だったそうで。
それに余程の大博徒でないと末裔が自分の先祖は博徒だったと言い伝える事はないから
多分、その線すら無いね。

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:03:27
その時代だったらさすがに野武士はいないでしょ
食い詰め浪人とかはいただろうけど

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:12:01
>>37
困りごとがあって坊主に相談したら、勝手に御先祖様を金品略奪大量殺人犯にされた挙句自分をモチーフにした作り話を2ちゃんで公開される、とか
た ま ら ん な

43 :水晶ヲタニナリタイ菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 01:14:08
【分からないことは返事しない】
これ 一般常識ルール
【分からないことは人に聞く前に 検索サイトでくぐれ】
これ つーちゃんのクオリティー

>23: 2009/09/05 22:07:38
>酉酉さま、まだご返事頂いていないうちに、スレ移動がありましたので、貼って置きます。
>宜しくお願いします。


>>963
> 真面目に、造詣が深いが深い酉酉さんにお尋ねします。
> 水晶がお守りになると言われ買ったのですが、階段から足を踏み外したり、良い事がありません。
> 水晶はお守りになるのでしょうか、どうすればいいのでしょうか、お尋ねします。
@水晶研究所を探して自分で調べてみましょう
「ジェームストーン天然石がわかるほん(天然石検定2級公式教科書)文部科学省許可 財団法人日本余暇文化振興会監督/認定」
学ぶ創作市場1

言う本も出回ってます
Amazonで購入できるかもしれません
また Yahoo!オク等でもさまざまな水晶に 象徴や意味が書いてあります
Amazonで見つからないときは楽天でさがしましょう

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:15:09
>>35


            テラワロスwwwwwwwwwwwww

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:21:23
>>20
ランボーさん見損なったぜ・・・

46 :デシャバッテミル菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 01:24:44
>>23
>>965
> >>963
> 素朴な信仰としてお守りに持ったりアクセサリーとして身につける分には
> 結構だと思います。
> でも、水晶如きに過剰に期待して、良いことが無いとかイヤなことがあるとか
> くよくよするのはいかがなものでしょう?
@真言宗等ではしんたい入れをしてくれます
つまり お坊さんの念力を水晶に念じてもらうことで悪気を寄せ付けない方法があります
この場合 お布施を持って だったの一回だけなのか または一年も念じてほしいのか
お坊さんとお話すると好いと思います
分からない時は金剛峰寺(こんごうぶじ)に 電話して相談してください

石がパワーが足りないとくよくよする以外のブルーは プレナイトをどうぞ(^_^*)

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:26:13
>>20
   ハァ?おめぇココおかしいんじゃねぇか?
      ,,-‐----‐、 , -'"` ̄ ̄"`''-,__, --‐‐-..,
        /  、゙ヽ、 ‐-'´          ヽ‐- / /   ヽ
      ,/´ .., ヽ,,l_)'    zェェェァ'  ;rfァt ヽ ,ト/ /    ヽ
     /    ヽ,r' ,l′    _,,,   . __,,  ,l゙.-〈__r,'、   ヽ_
    _.l    ヽ」   ,l    .イてソ` l イにj`,/    ゙‐ヽ、_,,  /l
    ,l l|  −'´ll   ,l      rソi"  ヽ じ'' f゙l    .,//゙l   //\
    l`l|     l|ヽ  v'⌒ヽ        .,ノ  j/    |l    //   }
   l  \    l| ,l  l_U>     r‐--‐ァ  ,l    |,l   //    l
   /   '\   l|`l   ゝ_,´    ゙ヽ__r′ .,.'   ___l ヽ //     |
  ,l     '\ l| .lヽ__lL..,,,  __ ,, _イ___./ |  ∨/      ,}
  |       ヽl |    ,| .ヽ \   //ヽ     ,|          ,l
  |          l    ,l   ヽ \//  l \           /
  ヽ          |   \.    ヽ/    l  ヽ         /j
    \        /     ヽ    ヽ  |   l          /
     ゙l\..     /      ヽ     ヽj   |    ,    /
     ヾ              ヽ     ヽ   ヽ  /    ,l
      ヽ、             ヽ     l   } /    ,r′
        ヽ             ヽ     |  /′ ,,...''
        `'':..、  ___ ___,..-..   |,    ,l ,  :..-‐'"´
            ̄ /lr‐‐‐'--、_.....  l_,..-'''""'- "


48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:34:17
>>41
確かに野武士は絶対を付けていい程ありえない。
徒党を組めるほどの野武士がうろつけたのは最低でも大阪の陣直後まで。
それにした所で各大名家の残党狩りで余り長くはうろつく事は出来なかった、というかさせなかかった。
幕命もさる事ながら、領国荒しでしかない野武士をいつまでも野放しにする訳が無い。
あと百姓が幕府と正面切って戦さを仕掛けられたのは島原の乱を最後に絶える。
以降は武器の所持が限定され、百姓が戦さを挑めるほどの武力を保つ事はかなり押さえられた。
だから最低でもこの事件は野武士と言い張るなら大阪の陣直後にしないといけない。が、結構この時期でも各大名家には村一つ潰れる程なら記録を残してたりする・・・

49 :追伸菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 01:36:09
>>46:デシャバッテミル菅ちゃん◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 01:24:44
>>23
>>965
> >>963
> 素朴な信仰としてお守りに持ったりアクセサリーとして身につける分には
> 結構だと思います。
> でも、水晶如きに過剰に期待して、良いことが無いとかイヤなことがあるとか
> くよくよするのはいかがなものでしょう?
@これ 同意しますが 貧乏信仰って言うんですよ 切り開くのは自分です まずは自分が
なんでも挑戦し行動し 信仰とともに結果が好くも悪くもチャレンジャーマンに成ることが
一番大切だと思います

以上です

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:42:32
ランボーのウソップ妄想日記

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:51:14
食い詰め浪人ね。
確かに浪人は田沼時代にも結構いたけど、その頃の武士はすっかり気持ちは現代の公務員か事務員。
だもんで地方には居つけず大概江戸などの大都市に流れていった。
大都市ならば事務的仕事は探せたし、江戸ならあわよくば各藩の知遇を…を夢見て向っていった。典型的なそんな流れ浪人があの平賀源内。
でもそんな浪人に倍する流れ百姓が更に江戸に流入し、治安が悪化したのであの鬼平が後に流れ百姓や浪人・博徒を収容・職業教育する人足寄場を作る事になる。
だから田沼時代の浪人じゃ刀は持っても事務員さんなんで、そんな大それたことする気概なんか0。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:00:38
スレ伸びまくりワロン

明日スレを除いたランボーの行動
@涙目で逃亡
A恥かしさのあまり発狂、アヌスボールをケツに出し入れしながら「私は嘘吐きです!」と絶叫する様をニコ動にうぷ
B「お前達は修行が足りないから私の言う事が理解出来ないんだ」と無理矢理な珍説を繰り広げ居直る
C反論、疑問を完全に無視し何事も無かったかのように再びウソ話ブログを更新
D天罰が下り今夜死ぬ

さてどうなるでしょうか


53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:07:57
そうだね、Bが本命Cで押さえかな。
穴が@って所か。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:13:09
>>52 
「と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。」
というセリフを貼り付けた後にCだと予想。  
 
あいつはそういう人間だ。


55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:13:41
と、ちんぴらがまったく歯が立たないので懸命に自演申しております。


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:17:05
それでもちんぴらはかまってほしいのですね。あわれ...


57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:22:57
そういわないと自尊心が保てなくて気が収まらないんですね、ランボさん。
おやおや、そんな茹でダコみたいな顔しちゃヤーヨ♪

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:29:45
>>55
???
何の勝負で歯が立たないのか

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:47:09
ちんぴらはそんなこともわからないのですね。あわれ...


60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:49:16
あ、ごめん、相手がキチガイだっていう事忘れてた

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:56:30
反論できないとアホの一つ覚えのようにちんぴらちんぴら 
終わってんな

62 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 06:04:01
>>37
読解力がないようですので、もう一度貼っておきますよ。"実は娘のゆみ子(仮名三十歳)”文中に有り

魔界体験談   世にも悍ましい事件 初夜

 この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、HBCテレビ出演後の一本の電話から始まった。
ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
 「実は娘のゆみ子(仮名三十歳)のことですが、連日連夜悪霊に襲われて、今日殺されるか明日殺される
かと、心の休まる日がありません。
それにもまして、日に日に痩せてゆく娘を見るに忍びないのです。」と聞いたとき脳裏に 耳なし法市の話を
思いだした。
あのような怨霊に襲われたとしたら、どうして解決したらよいか、検討つかぬまま、電話の話に耳を傾ける私
でした。
母親の話はなお続く「ゆみ子の話ですと、悪霊が自分の体に入りあちらこちらと動いており、それも何人もの
霊が入っているらしいのです。」と 明日お伺いする旨話し電話を切った。
 翌日指定の時間にそのお宅にお伺いした。
玄関には母親が出迎かえ、通された座敷は、まだ日が高いというのに薄暗く、ぞくぞくする霊気が漂っていた。
電灯も灯していないその部屋の中程にその娘ゆみ子が着物姿で座っていた。
その部屋は仏間で床の間の横に仏壇があった。その中は暗くてはっきりはしないが、ご本尊は阿弥陀如来の
ようだった。それにしても部屋の明るさよりずっと暗く感じたお仏壇だった。
とりあえず簡単に話を聞き、先祖の供養をすることにした。
供養が始まると、驚いたことに、ゆみ子を、殺しにきた霊が出てきたが、それは先祖だった。
何とか、ゆみ子を殺すことを諦めさせて、供養をした。その後も何人かの先祖が同じように、ゆみ子を殺すと
出てきたが、なんとか説得して供養をした。
しかし最後に出た先祖霊は供養を受けようとはしなかった。
そしてこの先祖霊と、ゆみ子を護るための攻防が始まった。

63 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 06:05:13
魔界体験談   世にも悍ましい事件 二夜

何日かの攻防が続き、その霊は攻撃を諦めようとしない。しかし、その霊は弱ってきたようだ。
こんなにダメージを受けてもどうして攻撃をやめようとはしないのか不思議だった。
だめでもともと、その理由を聞いて見ることにした。
「そなたは結界や九字法そして調伏術などで、そのように辛いめに会っているのに、どうして攻撃し
なければならぬのか。」と問いただしたところ、「ある人(霊)に命令されてしかたなくゆみ子を連れて
行こうとしている。」と言うのです。
その後は狐や蛇の霊も攻撃に加わったのです。
余談ですが、この動物園騒ぎで面白いことに気がつきました。
巷にでている呪術の本にのっている、悪霊封じの術を試したときのことです。
攻撃してきた狐の霊を封じるため、始めに本のとおりに梵字を書いた板にマントラを唱えながらクギを
打ち始めたら、その狐の霊が言うのには「坊主そんな所に柵をつくって何するんだ。
トラでも入れて動物園でもするのか。」と笑っているのです。
次に私がやっていた方法ですると、「おい、何をするのだ。俺を囲ったら出られなくなる。」と怒りだしました。
やっかいな先祖霊に対する有効な手立ても見つかりました。
脅されてやっていることですから封じるわけにもいかず、その霊の頭に孫悟空の頭の輪を被せて締まる
ように念じたところ非常に良く効き目が出ました。
そうしてこの霊もリタイヤしました。陰で指図していた者を連中はボス(霊は今の言葉を知っている。
動物霊も子供の体に憑依してテレビゲームを楽しむ。
暴走族にはこのパターンがある。)と呼んでいたので、ここでもボスと呼ぶことにします。
ここまでくるとボスの手下も三十人程リタイヤしました。
そろそろ和平交渉の頃あいとみて話を持ちかけました。
まず相手の、つのる恨み心を解消するため、恨みの原因を聞くことにしました。
話はこうです。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:15:40
もうええて

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:21:01
>>62
しょうもない作り話を何回も張らなくていいから、その娘のゆみ子(仮名三十歳)とやらの7代前の先祖が野武士の親分だとなぜお前に分かるのかを書けや

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:24:42
魔界体験談   世にもウソ臭い事件 二夜

何日かの攻防が続き、ランボー(仮名六十六歳)は粘着を諦めようとしない。しかし、ランボーは弱ってきたようだ。
こんなにダメージを受けてもどうして粘着をやめようとはしないのか不思議だった。

67 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 06:28:18
今朝の一言  記録が正しければ、監査は要らぬ

魔界体験談   世にも悍ましい事件 三夜 についての、記録に無いなどの愚か過ぎる
問題提起がなされているようだが、記録がないことと事実が無い事を同一視しか出来ない
者達がアンチであった事も、過去のアンチの書き込みで理解できる。

この書き込みが、酉の愚かさの象徴でも有り、歴史を理解できない証拠の繰り返しだ。
>>31 
> で、1961年生まれのゆみ子の7代前というのは一代25までに子供を作るとして
> 175年前で1789年ぐらいだと田沼意次の頃だな。
> 江戸時代にそんな大虐殺があったら記録に残るし、
> そんな物騒な武装集団など行政が黙ってるわけがない。

現在でさえ、厚生省の年金問題で、記録の不確かさが社会問題となっているし、国家をはじめ
時の権力者の都合で情報を隠された事例はいくつもあり、歴史に残っているナチスの事だって
全てが明らかにはなっていない。
そのような考えだから、全ての経文が正しいと信じ、経文を鵜呑みにしている、お釈迦様の自筆
出ないにも拘らず。

愚かなアンチは、否定する事しか出来ない能力の者達のようだ。
霊界を見るセンサーを持ち合わせていない酉は、こ汚い足のじゅくじゅく水虫を霊視できるとさえ
思っている事は、大いに笑えるし、霊視できないが故に、 アヌスボール  などと云う チン説 を
持ち出すのは、滑稽そのものだ。
結界のエネルギー場を霊視できたなら、そのような 愚か な言い草は出来ないのだがw

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:30:26
>>35
通報厨かよ!
あっさりスルーされてんのが笑えるが 
チクリ魔は粘着してねーでスレから失せろ

69 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 06:33:27
933 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/04(金) 22:03:50
魔界体験談   世にも悍ましい事件 番外編

修行していない僧侶には、漫画の世界のように感じる事でしょうが、それが出来るのが
密教だという事を忘れずに修行に精を出さねばなりません。
私の体験談は、全て裏がとれて関係者に会い、その経験談を聞くことが出来ます。
明日にも出てくるのですが、地獄から二組の母娘を引き上げています。
くもの糸という、地獄から引き上げる話がありますが、結局上がって来れませんでした。
私の書いた事は、努力すればあなたにも出来るんです。
密教と云う素晴らしい種子を手に入れておきながら、実るまで育てないなんて、もったいない。
もっとも、真言は訳した意味が大事と思っているようでは、実のらせることは、到底ムリと
思いますが。



70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:43:59
>>67
>記録がないことと事実が無い事を同一視しか出来ない者達

それが言い訳か?その言い方だと何でも肯定出来んじゃね?よって無効だな。
訊かれてもない与太話を自分からわざわざ書き込みしてるんだから誰もが分かる様に説明すんのはお前の義務だろ。
みんなが突っ込んでる所は、疑問に思っても不思議は無いと思うが。
ちゃんとした根拠があるならそれを説明すればいいだけだ。
ヒス起こして逆ギレしてる所が「真実」を物語ってるなwww





71 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 06:45:07
今朝のお願い

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 様にお願いします。

過去の記録もれが無いと言う、超人的能力を生かし、
厚生省の 消えた年金記録 を見つけてください。

お願いします、酉酉様。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:50:10
>>69
>私の体験談は、全て裏がとれて関係者に会い、その経験談を聞くことが出来ます。

だからそんなのは証拠にならねーんだよ。
このスレ見てる奴がそいつらに実際会う訳ねーだろ。そんなもん何とでも言えるわ。 
「私は空海の遺骨を持ってます。その証拠は私の家にあります。専門の鑑定士からも本物のお墨付きをもらってます」って言ってんのと同じだよ。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:52:00
>>71
だが断る

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:55:37
>>67
>歴史に残っているナチスの事だって全てが明らかにはなっていない。

お前の話の方がよっぽど明らかになってませんが。 
早く先祖が野武士の親分だと分かるのか根拠を書けや。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 06:55:57
>>72
>私の理趣経は、全て裏がとれて関係者に会い、その理趣経を見ることが出来ます。

だからそんなのは証拠にならねーんだよ。
このスレ見てる奴がそいつらに実際会う訳ねーだろ。そんなもん何とでも言えるわ。 
「私は理趣経を持ってます。その証拠は私の家にあります。専門の鑑定士からも本物の理趣経と
お墨付きをもらってます」って言ってんのと同じだよ。


と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。


76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:01:09
>>74
> >>67
> >歴史に残っているナチスの事だって全てが明らかにはなっていない。
>
> お前の話の方がよっぽど明らかになってませんが。 
> 早く先祖が野武士の親分だと分かるのか根拠を書けや。


お前の話の方がよっぽど明らかになってませんが。 
例えば、早く観音経の内容が正しいと分る根拠を書けや。
と云うのと似ているのだが。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:02:18
>>75
オイ、ランボー早く答えろや。さぁ早く!

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:03:31
酉さま、まだ答えてないですよね。

>>71
> 今朝のお願い
>
> 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 様にお願いします。
>
> 過去の記録もれが無いと言う、超人的能力を生かし、
> 厚生省の 消えた年金記録 を見つけてください。
>
> お願いします、酉酉様。


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:05:30
>>76
んなもん知らねーよボケ
誰とカン違いしとんねん。やっぱウソか?ウソですかぁ?
「なんかそんな気がした」っつーのが正解なんだろ?えぇ?

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:06:40
>>79
と、ちんぴらが自ら人間失格を鼻高々宣言申しております。


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:08:51
>>78
いきなし訳分かんねー因縁つけて来るんじゃねーよ。
お前のした話の説明ぐらい普通自分で出来るよなフカシじゃない限り。 



82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:14:01
酉さま、まだ答えてないですよね。

>>71
> 今朝のお願い
>
> 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 様にお願いします。
>
> 過去の記録もれが無いと言う、超人的能力を生かし、
> 厚生省の 消えた年金記録 を見つけてください。
>
> お願いします、酉酉様。



83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:14:27
ランボーさんはのらりくらりとかわしてるだけで、書くだけ書いて質問に答える気はさらさら無いようですね。
というか答えられないんでしょう。
自分の個人情報までぺロッとご開帳するような人ですから、ちょっとネジが緩んでるんでしょう。
お大事に。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:18:35
>>83
よほどのおバカさんが、オラの泉で根拠を述べよと申しております。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:18:47
>>82
ランボーへ
お前は最低だ。お前はこのスレに書き込む資格は無い。

皆さん、そういう事です。
可哀相なのでもう追い込むのは止めてあげて次から黙殺しましょう。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:20:12
と、天に向って唾を吐き汚いと顔を拭って申しております。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:24:15
ハッタリ坊主の憐れな末路

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:24:19
酉さま、まだ答えてないですよね。

>>71
> 今朝のお願い
>
> 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 様にお願いします。
>
> 過去の記録もれが無いと言う、超人的能力を生かし、
> 厚生省の 消えた年金記録 を見つけてください。
>
> お願いします、酉酉様。




89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:25:25
>>88
アタマ大丈夫か?

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:27:43
>>88
ランボーよ。
みっともないからその辺にしとけ。

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:34:12
北海道は札幌からわざわざご苦労様。
もう来ないでね。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:43:50
酉さま、まだ答えてないですよね。

>>71
> 今朝のお願い
>
> 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 様にお願いします。
>
> 過去の記録もれが無いと言う、超人的能力を生かし、
> 厚生省の 消えた年金記録 を見つけてください。
>
> お願いします、酉酉様。




93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:52:06
>>92

>>73ではっきり断られてますが。ずいぶんしつこいですね。
それしか言えないんですか?

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 07:54:14
>>93
酉さまだという証拠が御座いません。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:02:07
>>94
先に北のせんずり法師が皆の質問に答えたらこちらも答えてやるが。

96 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 08:09:31
みなさんおはよー(´∀`)
今日も喧嘩楽しそうだね

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:10:31
菅原さんは想定外の返事にビビッて逃げた様ですw

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:20:57
>>71
> 過去の記録もれが無いと言う、超人的能力を生かし、

また日本語がおかしいでつね。それがなんで超人的能力なのか、
はたまた私が常識論で言ってることを超能力みたいにすり替えないように。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:27:42
>>67
するてえっとなんですかい?せんずり法師様は、

・80人も殺される大事件より誰がいくら払ったという記憶のほうが人々に残る。
そんな大事件があったら人々の噂になって、日記とかに残るもんだよ。
・記録に無くても菅原明動があると言えばあるの。黙って聞きやがれ。

と、おっしゃるわけでつね。
おっさんそれでも66歳か。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:27:48
酉さま、まだ答えてないですよね。

>>71
> 今朝のお願い
>
> 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 様にお願いします。
>
> 過去の記録もれが無いと言う、超人的能力を生かし、
> 厚生省の 消えた年金記録 を見つけてください。
>
> お願いします、酉酉様。




101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:33:40
>>100
惨めだなランボー
さて、と 札幌市北区の皆さんにも今朝のお前の醜態を報告しといてやるかな〜

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:45:20
>>100
>>98で答える義務も義理もないと言ってるんだがな。しかし、
うるせえから妥協するのはシャクだが答えてやる。

そんな超人的能力無いから出来ません。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:50:19
ランボー菅原のみっともない逃げ様を嘲笑うスレになってまいりましたが


104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 09:06:00
>>103
さすがに霊の世界や事相教相という専門的な事じゃなくて、
誰にでも解る歴史や社会でデタラメを言っちゃあな。
しかもどうせこの板の住人は歴史オタクでもある香具師多そうだしw

歴史オタクでもないオレでも、
「アイヌの村で当時の和人社会とは隔絶された世界での話しだったんだよ」
とか、
「平家の隠れ里なので、誰にも知られてない村だったんだよ」
とか言う風にでっち上げるが、その知恵もないらしい。 ( ´,_ゝ`)プッ

105 :言い忘れた菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 10:06:48
>>23
因みに
http://c.2ch.net/test/-/kyoto/1177409292/506-513
↑これを見てね(o^T^o)

あと 専門誌買う前に 大きな都市で 水晶に関する本を探してみてください
余計な浪費が防げますよ

※ただいま水晶研究してます
建築家のユミリーの話によると シトリンを財布に一つ入れると財運?金運?がよくなるとか
お金は折り曲げるタイプの財布に入れてお尻から出しちゃダメとか
お金は順番に上向きに入れるとか

私も物好きなんで真似してやってみたら すごいお金が回りました
ただし金は天下の回りものという言葉があるくらいだから お金が増えたわけではないけど 
お陰様で 家財道具は少し増えました
嬉しいかったです
研究すると 楽しいですよ
ビーズアートみたいに 水晶の玉でお人形さんや置物等様々作れます
面白いよ(*・v・)ニョホホ
僕2つ水晶のストラップ作りました

中国から仕入れてる水晶直売店は 水晶は安いし可愛い置物を置いてる場合もあります

ま 水晶は 飾り物程度で楽しんでみてください

因みにソーダライトは恐怖心の払拭 悪霊払い 電磁波避けで知られてる水晶です

106 :買イ物行キマス菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 10:41:35
>>23

いい忘れました
部屋の中 ごちゃごちゃになってませんか?
整理整頓をきっちり行い 出入口や窓 凸凹のある場所 棚等ホコリまみれになってませんか?
入り口左に等身大の鏡や観葉植物で葉が細い物やサボテンとか置いてますか?
部屋に観葉植物や花はありますか?

と 言うのは 常に悪気を部屋にためないために行ければならないです
ホコリや細かいゴミが部屋にあると 余計な悪気(電磁波及び静電気)を引き起こします

以上です 
あと 私から申すことはありません
有意義にお暮らし下さいませませ
また 水晶の話は水晶のスレでよろしくお願いいたします(_ _*)

ではでは♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 10:52:28
菅ちゃん、親切だな。おばちゃんなのに

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 12:03:16
>>104
あのネタ前回出した時も大失敗だったんだから、今更出すべきじゃなかったのさ。
ましてや前回もこの板だったし、昔からこの板の住人は歴史オタが多いのはご明察の通り。
教相・事相は口傳の場合があるから、口傳というグレーゾーンに逃げちゃえば素人さんは騙せる時もある。
だけど歴史は流石に誤魔化しはかなり難しい。
今回の内容は結局七人の侍と八つ墓村をインスパイアしただけの杜撰なものだから
端から創作物を元ネタにしただけに底が浅くてバレ易いんよね。
これが郷土史にある話を元にすると、幾分リアリズムが出てくるからちょっと知識がある程度の人間では釣られてしまう。
もっとも原資料まで探り、古文書読みこなして文献批判出来る人間には通用しないけどね。

まあこれは完全にランボーのミス。この板の住人を嘗め過ぎたんだよ。

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 13:06:25
と、ちんぴらが何だか分からないけど反省していると申しております。


110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 13:16:52
>>109さん
横レスだけど>>108は「ランボーさんは馬鹿」って書いてるんですよ。
ひどい事言うよねー、ホント。
そんなにホントの事を長々書くっていやらしいよね!

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 13:19:35
と、ちんぴらが当人にはまったく無関係のことに命をかけていると鼻高々自慢申しております。


112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 13:50:27
ちんぴらだからしかたないね...


113 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 15:23:21
>>107

うん(o^T^o)だって 男嫌いなんだもん
馴れ馴れしいやつばかりで 僕男性アレルギーだから 嫌いな男が拠ってくると喘息起きる(爆)

男って脂ぎって嫌らしくて嫌い 汚らわしい
だからいつまでたってもおばちゃんで独身(´ψψ`)プププッ

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 15:40:24
  ∩∩
 (*^T^)>>113ニコ♪

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 15:40:47
すっぱい葡萄のルサンチマンですなwww


116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 17:46:23
酉酉さま、まだご返事頂いていないうちに、スレ移動がありましたので、貼って置きます。
宜しくお願いします。

>>977
> >>974
> 「加持」という言葉を説明すると冗長になってご質問の趣旨から逸脱するかも
> 知れませんので簡単に説明しときますが、要は神仏が衆生を救おうとする
> 意志が目に見えない形であるものと思って下さい。
> その意志なり力なりがお守りという物体に止まるところとして宿るのです。


>>988
> >>977
> 963 です。
> 宿るということは、仏様のお家ですか?




117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 17:52:37
>>116
>>33

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 17:55:48
> 963 です。
酉酉さま、まだご返事頂いていないうちに、次の疑問が生じましたので、ぜひ教えてください。
あつかましいのですが、他の人の悪戯と間違いますので、あの酉酉4何とかと云う名前を入れてください。

お坊様同士は、お互いに手を合わせてご挨拶をするそうですが、どういう意味合いが有るのですか。
また、どういう経緯でそのような挨拶の方法が生まれたのでしょうか。
映画でも見たことがありますが、高野山でも手を合わす挨拶をしているのでしょうか。

119 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/09/06(日) 19:01:33
>>118
すまん。私は高野山真言宗ではないから高野山のことはよく知らんのよ。

手を合わせて挨拶は合掌のことを言ってるのかな?
アレはインド一般の挨拶で、仏教と一緒に入ってきたんだよ。
それ以前は我が国には合掌をする習慣が無かったらしい。
神道でも合掌せずに低頭するのが正式な礼拝の仕方だと聞いてる。

だから、意味的には右が仏左が衆生で凡聖不二を表すとか、
知恵と禅定で定慧不二とか智と理で理智不二とかいうけど後付。

120 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/06(日) 19:21:14
>>119

この人古神道(´ψψ`)プププッ

ね! 酉さん(o^T^o)

お住まいは鳴門海峡越えた山あたりかなぁ〜(・ω・♪)

あの神様とあの神様が一緒に居るところにいたりして(o艸∀<*照)〃

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 19:31:49
今回のホラ話事件はランボーの完全敗北でしたね。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 20:15:25
それに釣られた時点であんたの完敗だと思います。


123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 20:18:07
ちっともランボーさん勝ってないと思うよ。
皆に袋叩きに遭っただけで。
釣っても何の利益もランボーさんは獲られなかったんだから。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 20:21:38
利益のためにしか行動できない人にはわからないと思います。


125 :124:2009/09/06(日) 20:24:01
次のように訂正します。文の頭に「自分の」を追加します。つまり

自分の利益のためにしか行動できない人にはわからないと思います。

となりますのでご了承下さい。


126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 20:26:07
>>124
利益を超越したせんずり法師様の行動原理とは?

 「 あ ほ や し 。 」

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 20:30:13
>>125
下品に粘着するしか脳のない、かわいそうなちんぴらへの慈悲ということですね。

さっそく、その慈悲にすがりつく、下品なちんぴら126が釣れました。


128 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/09/06(日) 20:40:22
墓穴を掘ったあとに「釣り」宣言かよw
幼稚園児レベルだなwwwwwwwww

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 20:42:35
自分の利益←まんま北の恥法師の行動原理ぞねょwwwwww

高野山真言宗の権威を寸借しての赤っ恥カルトの行事CM、金剛界=亡者説等
の珍説垂れ流し、子宮癌=水子の祟りで一般人を脅し、自分が言い出した条
件が満たされれば2chを去るという公約は全く守らず非難されても開き直り、
こちらが頼んでも居ない外道似非供養の強行、ウソのご利益話や電波妄想の
オンパレードwwwwww

これが66年間も生きた人間のやる事ぞねか?wwwwwwwwwwwww

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 20:45:21
2匹目の、慈悲にすがりつく、下品なちんぴらが釣れました。

ちんぴらwww


131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 20:51:51
>>130
ウソつき坊主乙

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:07:09
北のせんずり猿が事実を突きつけられて涙目wwwwwwww

wの数と知性は反比例すると言っていたウスラ莫迦が自分で使っているしwwwwwww
こいつ自分が釣られている事に全く気づいてないしwwwwwwwwゲラゲラwwwwww

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:08:05
ランボーには失望した。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:15:33
と、ちんぴらが精一杯自演申しております。


135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:15:55
アホをいじめるのは楽しいのう 
 
今回でランボーの往生際の悪さと頭の悪さがよく分かった


136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:16:33
と、ちんぴらが慈悲にすがりつき申しております。


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:23:59
ランボー法師が独り善がりの書き込みを続ける理由を考えてみた。

1 仏教の教えを伝えたい。
2 自坊を宣伝したい。
3 目立ちしたい。
4 相手にされたい。

という理由を思いついたが、実際はどうなのだろう?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:26:37
と、ちんぴらがちんぴらなりに一所懸命考えたのでほめてくださいと申しております。


139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:27:37
追い詰められて妄想全開のせんずり猿>>134キターwwwwwwwwww

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:28:25
反応の速さをほめたい

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:31:12
>>137

1は無いぞねょw
何故なら北の66歳はオカルト外道なのだからw

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:32:38
反応速度と悔しさは比例するのだろうか

143 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 21:34:00
今夜の一言

まあ、居ないのをよい事に、よく言うなあ。
朝の書き込みの直後に、遠方にお参りに行って帰ってきたら、何時もながら誰でもらんぼーかよw
今日は一気に500km走行、今帰って夕食を頂いた。
お盆の疲れが尾を引いていたので、くたびれた あ〜〜〜

私の話の裏を取ろうともせず、自分達の能力をはるかに超えている事例だけに、信じがたいだろうが
これから書く事は、全て現実、急遽今回の話題が終了したなら、歴史ある寺の住職と高野の布教師
の居るところで急遽問題解決したお話もしましょう。
その寺の大祭の時に、職衆として行ったときの話で、7つの寺からの職衆参加の時の話だ。
どうしても信じ無いのであれば、新千歳空港まで来てくれたなら、御迎えに行きその寺に案内しよう。
私の云う事が間違いなら、旅費全額お支払いし、一席もうけましょう。
しかし、私の云う事が本当なら、ご自分の支払いでお帰り下さい。
上記の件は、高野のあの寺の執事さんたちも知っているよ。
聞いても言わないと思うが、私が立会いなら云うでしょう。

さて、挑戦出来る人は居るのかな。
それとも、真実を知るのが怖くで、酉と同じように会うのを逃げるのかな。

密教の能力は、アンチの頭では到底考える事が出来ない、凄い事が出来るんだよ。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 21:41:28
アンチってちんぴらのことですか?


145 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 21:50:46
今夜のお願い

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 様にお願いします。

過去の記録もれが無いと言う、超人的能力を生かし、
厚生省の 消えた年金記録 を見つけてください。

お願いします、酉酉様。





私は高野山真言宗ではないから高野山のことはよく知らんのよ。

よく知らんのよ。  という言い方は、何処の地域でよく使われるのかな?
今日はずいぶん早とちりが多かったが、アンチの平均レベルも低下したということですか。
ゴーストに、さんざん喚いていて、ご苦労様。



146 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 21:54:02
魔界体験談   世にも悍ましい事件 四夜

「待たせてすまなかった。
話はまとまったが、ゆみ子の事を諦めるのには、二つの条件があるが、聞き届けてくれるか。」
「条件とはなんだ。」「ひとつめは、全員に戒名をつけて、ていねいに葬式し、七回忌までの法事をすること。」
それを聞いて、母親(父親は仕事で留守)がうなずいたので「承知した。して、もうひとつの条件は?」
「実は、わしの妻と子がいないのだ。二人を連れて来て一緒に供養してくれるなら受けよう。」
「分かった。して、その者の名前は」名を聞いて私は密教大鉤召秘術を使いその者たちを曳いたが遥遠い果て
迄伸びた私の指には掛る感触が無かった。
もう一度と思い、再度やっても手ごたえは無かった。
ボスはじめ周りの者たちの重苦しい沈黙は続いた。と 突然閃いた。
「地獄に堕ちているかもしれない。」重苦しい沈黙が続く。
心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に弘法大師の
法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで
招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と 破地獄印の指先から一筋の光が目の前の経机を通し、
畳を通って、遥地の底に通っていった。
おーー 手ごたえがあった。たしかに、あった。
「ボス、来たぞー わかるかー」「どこに どこにだー」「よく見れ」「あー いた いたー」と歓喜の声で埋まった。
やがて落ち着いたその母親に尋ねた。
「あなたは、どこに居て、どのようにして、ここに来たのですか。
「はい、私たち母娘は地獄におりましたところ、突然地獄の空に大きな穴が開きそこから南無大師遍照金剛と
いう金色の光輝く文字が降りてきて、その金色の文字に導かれてここまで来ました。」と答えたのです。

147 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/09/06(日) 22:10:07
>>143
で、テメェは一度も名無し自演をしたことがないのかな?wwwww

148 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/09/06(日) 22:14:40
せんずりサル法師の低脳丸出し幼稚園児作文を読んでる人っているのかね?

149 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 22:14:45
バカが、自演を問題にしていますが、無いといっても証明は不可能ですね。
今日も、信じられないとの書き込みが多いのに、どうやってそれを証明できるのか、
ぜひ教えてください。

150 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/09/06(日) 22:18:35
証明しろと言ってるわけじゃないのだが?wwww
したことがないのかな?ってテメェの自己申告をたずねてるんよ。わかる?w

151 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 22:19:39
したことがない

仏様の前で、言える。

152 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 22:21:06
>>150
おいおい、飛行機で飛んできて、話の裏とらないか。
北海道旅行、只で出来るチャンスだぞ。

153 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/09/06(日) 22:21:06
あーwww

やっぱテメェは嘘つきだねw
これにて終了w

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 22:31:15
>>143
> さて、挑戦出来る人は居るのかな。

うんこは棒で突っついて遊ぶものでつ。直接手で触るのはアホでつ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 22:33:37
>>145
>>98>>102が見えないようでつ。
ちゃんと見たら見えるものは見えなくて霊は見えるのでつかそうでつか。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 22:36:11
>>148
えー、とりあえず、
「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」
まで読んだw

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 22:41:13
>>150 名前:〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 投稿日:2009/09/06(日) 22:18:35
>証明しろと言ってるわけじゃないのだが?wwww
>したことがないのかな?ってテメェの自己申告をたずねてるんよ。わかる?w

>>151 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/06(日) 22:19:39
>したことがない
>
>仏様の前で、言える。

浄峰寺の仏様はいかがわしい仏様か↓こんな事も判らんマヌケな仏様のようでつ。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/4
892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
(以下略)

893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ



おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 23:00:24
>徒党を組めるほどの野武士がうろつけたのは最低でも大阪の陣直後まで。

蝦夷地の外国寺の話だろ?



ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%82%AF%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%81%AE%E6%88%A6%E3%81%84
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%8A%E3%82%B7%E3%83%AA%E3%83%BB%E3%83%A1%E3%83%8A%E3%82%B7%E3%81%AE%E6%88%A6%E3%81%84

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 23:00:39
>>149ランボー法師様
>バカが、自演を問題にしていますが、無いといっても証明は不可能ですね。

ランボー法師様が自作自演をしていないと言い張る人に対して
「無いといっても証明は不可能ですね」と突っ込むのなら分かります。
しかし、ランボー法師様が自作自演をしていないかと問われているのに
「無いといっても証明は不可能ですね」と答えるのは不自然ですね。


160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 23:02:21
盛り上がっているところ、申し訳ないのですが教えていただきたいことがあります。

本山のHPに真弘会というのが載っているのですが、
真弘会というのはどのような組織なのでしょうか?誰でも入会できるのでしょうか?

それと以前にHPに奉賛会というのがあったと思うのですが
それが見つかりません。無くなったのでしょうか?


161 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 23:04:17
>>157
日本語が、護符中なのですね、どちらの方ですか?
幼児教育は、キチンと受けていたのですか、愛情も。
自演と、名前が欠落したのでは、意味が分らない国の方ですか?

真綿締めのせいで、、、と言われたら、返す言葉が無いのですが。

この頃は、酉さまの造語、キンタマおばさん は使わないのですか?
私共は、バリ島の名産キンタマーニコーヒーについては、お話しましたが、
ご自分から、実はオレ女でしたとの告白から始まって、下品なことばの
チンれつ、品位の無さ過ぎで驚いております。
それに最近はなんですかこの下品の極致は

> おんまこべいきしゃそはら。

将来結婚できたらの話ですが、娘さんにこの話できますか?
娘さんが結婚する時に、その婚約者にこの話できますか?


162 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 23:05:52
護符中

これすごい変換だった。
日本語が護符の中に入った、だから出ない、とでも考えてね。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 23:07:09
娘と一緒に
おんまこべいきしゃそはら
と唱えますが何か


164 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/06(日) 23:11:13
そういえば、酉さんの解説、興味深く見させていただきました。
家ではなく、宿でしたか。
私が以前、水晶は波動を入れる器と書いたので、宿と云う喩えにしたのですか。
波動の話を避けては、水晶の説明は半分ですね。
でも、良く出来ました。
合掌礼拝については、歴史観だけで、30点ですね。
いずれ、この件も書きましょう。

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 23:15:44
質問です。高野山に参詣しようと思ってるのですが、
宿坊の泊まりの価格はどれくらいなのでしょうか?


166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 23:19:10
9,000円〜20,000円ぐらいです。


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 00:57:28
>>142
噴いたwww

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 01:16:03
>>143
貴方の今日の行動など正直どうでも良いです。
訊かれてもないのにわざわざ言い訳する所を見ると、よほど悔しかったのかな?w
今日は一日中布団を噛みながら泣いてたんですよね。 
ドライブしてた事にしたいならそれどもいいですよ。
誰にでも自尊心はありますからね。

>私の話の裏を取ろうともせず、自分達の能力をはるかに超えている事例だけに、信じがたいだろうが

自分の個人情報を2ちゃんで晒して自爆したり、幼稚な作り話をしつこく書き込むなどの行動は私には真似出来ません。
そこは自分達の能力をはるかに超えている、と認めますが。
 
それにしても最近の貴方の醜い行動やまるでちんぴらのような下品な物言いで人様を導く事が出来るとお考えですか?
これ以上恥を晒さない為にもこのスレから去られた方が良いと思いますよ?

話の穴の補完もせずに、さらに話を続けられても全く説得力が無いですね。


169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 01:22:24
>>146
法号である「>>35」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、アヌスボールを自分の肛門を突き刺し酉の名を呼んで招いたが、何の手ごたえもなかった。

仏様に誓って自演した事がないだぁ?
ハイ嘘〜wwwwww

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 01:50:42
>>143
>私の話の裏を取ろうともせず、自分達の能力をはるかに超えている事例だけに、信じがたいだろうが

それをこのスレの皆に分かるように証明するのが話を出したお前の仕事だろ。
証拠見たけりゃ北海道まで来いとか頭悪いんじゃないかと。

お前の話の真偽を証明するのになんで他人がそこまでしなけりゃいけないんだ?
あつかましいんだよ。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 01:59:24
北海道まで来いだ?
さすが世俗の厳しさを知らん坊主は価値観がズレまくっとんな。
旅費の問題じゃねーっつーの
引くわ



172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 02:01:32
はて?
>>161のランボー法師様の書き込みは少し控えめな文体で
他のランボー法師様の書き込みと比べると別人のように感じられます。
気のせいでしょうか?
故意に文体を変えているとしてもその必要性がよくわかりません。

>私共は、バリ島の名産キンタマーニコーヒーについては、お話しましたが、
>ご自分から、実はオレ女でしたとの告白から始まって、下品なことばの
>チンれつ、品位の無さ過ぎで驚いております。
>それに最近はなんですかこの下品の極致は

「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ 」
や「酉酉(アヌスボール)ですね。」といったご自分の書き込みについては
どうお考えなのでしょうか?

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 02:03:37
つーかそもそも北海道まで行かな裏取れへん話なんかわざわざ出すなよ。
本当に裏が取れるのかどうかは置いといて。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 02:17:48
>>161
>幼児教育は、キチンと受けていたのですか、愛情も。 
 
オイコラそれどういう意味や?お前言うてええ事とアカン事あるやろ!
世の中には本人が望んでもそういうモノを与えられへん可哀想な子供がいっぱいおんねんぞ! 
何じゃその言い草は!お前それでも坊主か! 
お前人間として終わっとるわ。


175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 03:29:42
>>161
> 将来結婚できたらの話ですが、娘さんにこの話できますか?
> 娘さんが結婚する時に、その婚約者にこの話できますか?

にちゃんの話などリアルでするのはアホじゃ。そんなことも知らんのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 03:32:25
>>164
ほー。やっぱりアレは「釣り」だったのか。
おまへが卑怯な罠をはる人間と言うことをよく知らしめてくれた。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 03:34:59
>>168
> 貴方の今日の行動など正直どうでも良いです。
> 訊かれてもないのにわざわざ言い訳する所を見ると、よほど悔しかったのかな?w

過去にも「今日は自作自演していない!」を強調するために必死で
日記的行為を晒したことがありまつw

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 03:51:48
>>172
> はて?
> >>161のランボー法師様の書き込みは少し控えめな文体で
> 他のランボー法師様の書き込みと比べると別人のように感じられます。
> 気のせいでしょうか?
> 故意に文体を変えているとしてもその必要性がよくわかりません。

せんずり法師様の唯一と言っていいぐらい勝れたスキルでつ。
ちなみに、
>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ
は、そもそも名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れた例なのですが、
その直後の文章は、たまに見かける「年配の朝鮮人」という感じの文体です。

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/l50
ミラー
http://2se.dyndns.org/test/readc.cgi/love6.2ch.net_kyoto_1203058693/

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 03:55:20
>>174
他にも飯島愛がお亡くなりになったときにかこつけて自慢話したりとかな。

180 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 07:47:55
朝の一言  根拠を確かめるに一歩も踏み出せない Spitz安置(アンチ) に思う

昨日は、さんざん誹謗中傷罵倒の限りをつくした、アンチ諸君は、気が晴れたかな。
酉も、お〆も来道して確かめる事を拒んだが、ぞね親爺も同じかな?
ぞね親爺の申告が無ければ、確かめる根性が無い事と認定してあげよう。
昨日の私の書いた行動が、嘘だと言う安置も来て確かめないか?
昨日お参りに行ったお宅で、聞くがいいよ。
私が云った事が間違いなら、費用は全額負担し、会席で御もてなしをしよう。
もちろん、私の云った事の証言がとれたなら、費用は君自身で払うのだが。
わたしは、何処にでも出向こうと以前から言っているのだが、皆逃げてしまう。
これが、今の若い僧侶や僧侶もどきの生態と、ギャラリーはつぶさに見ていることだろう。
その結果、将来的に僧侶に対する不信感がつのり、宗教離れする人が増大するのは、考えるまで
もないことだ。
安置諸君は、もはや僧侶としては死に体だということに、気が付いていない。
オカルトと揶揄する愚かな者も居るが、自分が出来ない事は全てオカルトと思い込んでいるのか、
オカルトの意味も分らず、本人は誹謗するのにこの言葉を使っているのが痛い、子供じゃないのに。
いずれにしても、密教の素晴らしい力を出す為の努力もせず、葬式セレモニー坊主の安易な将来を
夢見ても、その職場が今のままでは先細りする事を考えては居ないようだ。


181 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 07:51:40
どの産業も同じだが、衆生のニーズに応えられなければ衰退する。
あれだけ力を誇った政党ですら、この度の選挙では惨敗したではないか。
日本人は、当分の間は耐え我慢するが、限度を越えたなら大きな反発をする事を知っておく事が
必要なのだが、安置諸君はそれすら考える事が出来ないまでに精神堕落をしているようだ。
私は終戦のひもじい時期に育ち、今の日本経済力になるまで、額に汗して働いてきた。
安置の中には、寺を世襲するものも居るだろう。
親が亡くなったら、檀家はついてくつのか、あのデパートの王者も他の参加に入る時代だ、その寺の
将来は分らないのだ。
密教の、他の仏教は宗教に無い力量を発揮できなければ、早晩廃れてしまう。
衆生は、意味の無いところに金は使わなくなる。
葬式は、お別れ会となり、寺の有用性を知らしめる行動をしなければ、寺離れして、寺の経営は持続
出来なくなる。
その時の安置は、もはや社会のゴミとなることが理解出来ないようだ。
寺の施設が大きければ大きいほど維持費がかかり、経済が急激に不如意になる。
私は、密教の力、可能性を世間に知らしめるだけでなく、心ある僧侶に精進してもらいたくて、通常では
成しえない実録を書いて奮起を促しているのだが、心無い安置が、連日密教のイメージを落とすような
書き込みをし続ける現状を見、杞憂を抱いているのだが、ただただ現実とならない事を祈るだけなのだ。


182 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 08:01:22
昨日のお参りを紹介しましょう。 私の寺での、月参りの私第です。
車で行ける遠方の場合、交通費などの事情を考慮して、3ヶ月分お参りします。
この三回のお参りでは、当然ながら供物も全部取り替える為に、準備の時間はかかりますが、個別の
お参りと区別する為に、三回お参りに伺ったのと同じ成果が得られます。
飛行機を使わなくてはならない遠方は、お布施を送っていただき、毎月お参りをしています。
年に1〜2度、フェリーに車を載せ、お参り行脚をしていますし、その時も三座のお参りをしてきます。

供物 御理供膳 積み団子 菓子 果物 牛乳 ジュース お茶 お水 お花
灯明など常の事し

月参り私第 檀家用

初 礼拝 普礼真言
おんさらば たたぎゃた はんな
まんな のう きゃろみ
次 護身法
次 事前作法 飯加持 献上
次 開経偈
むじょうじんじんびみょうほう無上甚深微妙法 ひゃくせんまんごうなんそうぐう百千萬劫難遭遇 
がこんけんもんとくじゅじ我今見聞得受持 がんげにょらいしんじつぎ願解如来真実義 
次 懺悔文
がしゃくしぞうしょあくごう我昔所造諸悪業 かいゆむしとんじんち皆由無始貪瞋痴 
じゅうしんごいししょしょう従身語意之所生 いっさいがこんかいさんげ一切我今皆懺悔 
次 般若理趣経
  入れ句 〇〇家先祖代々〜
  合殺の後 貴賎を一切 聖朝安穏〜を自他法界同利益 に変える
次 三讃 棒読み


183 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 08:03:27
次 至心廻向
懺悔随喜勧請福 願我不失菩提心 
諸仏菩薩妙衆中 常為善友不厭捨 
離於八難生無難 宿命住智荘厳身
遠離愚迷具悲智 悉能満足波羅蜜 
富楽豊饒生勝族 眷属広多恒熾盛 
四無擬弁十自在 六通諸禅悉円満
如金剛幢及普賢 願讃回向亦如是 
帰命頂礼大悲 毘慮遮那仏 
次 佛頂尊勝陀羅尼
次 阿弥陀如来根本陀羅尼
次 さんき三帰   三反
でしむこう弟子某甲 じんみらいさい盡未来際
きえぶつ帰依佛 きえほう帰依法 きえそう帰依僧
次 さんきょう三竟
でしむこう弟子某甲 じんみらいさい盡未来際
きえぶつ帰依佛きょう竟 きえほう帰依法きょう竟 きえそう帰依僧きょう竟 
次 じゅうぜんかい十善戒
でしむこう弟子某甲 じんみらいさい盡未来際
ふせっしょう不殺生 ふちゅうとう不偸盗 ふじゃいん不邪婬 ふもうご不妄語
ふきご不綺語 ふあっく不悪口 ふりょうぜつ不両舌 ふけんどん不慳貪
ふしんに不瞋恚 ふじゃけん不邪見 
次 ほつぼだい発菩提真言 三反
おんぼうじしった ぼだはだやみ
次 さんまやかい三摩耶戒真言 三反
おん さんまやさとばん
次 三條錫杖


184 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 08:07:39
次 しゃりらいもん舎利禮文
いっしんちょうらい一心頂禮 まんとくえんまん萬コ圓滿 しゃくかにょらい釋迦如来 
しんじん しゃり眞身舍利 ほんじほっしん本地法身 ほうかい とうば法界塔婆
がとうらいきょう我等禮敬 いがげんしん爲我現身 にゅうががにゅう入我我入 
ぶつかじこ佛加持故 がしょうぼだい我證菩提 いぶつじんりき以佛神力
りやくしゅじょう利益衆生 はつぼだいしん發菩提心 しゅぼさつぎょう修菩薩行 
どうにゅうえんじゃく同入圓寂 びょうどうだいち平等大智 こんじょうちょうらい今將頂禮
次 諸真言
不動明王 のうまくさんまんだばざらだんせんだまかろしゃだそはたやうんたらたかかんまん
釈迦如来 のうまく さんまんだ ぼだ なんばく
文殊菩薩 おん あらはしゃのう
普賢菩薩 おん さんまやさとばん
地蔵菩薩 おん かかかび さんまえい そわか
弥勒菩薩 おんまいたれいやそわか
薬師如来 おん ころころせんだりまとうぎ そわか
観音菩薩 おん あろりきゃそわか
勢至菩薩 おんざんざんさくそわか
阿弥陀如来おん あみりた ていせいからうん
阿?如来 おん あきしゅびやうん
大日如来 おん あびらうんけん ばざら だとばん
虚空蔵菩薩のうぼう あきゃしゃ  ぎゃらばや おんあり  きゃまりぼり そわか
愛染明王 おーん まからぎゃば ぞろしゅにた ばーざら さとばじゃく うん  ばんこく


185 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 08:10:30
烏枢沙摩明王真言
     おん くろだのううんじゃく
この家かかわり尊の真言等々
馬頭観音 おん あみりとどはんば うん はった そわか
毘沙門天王真言 
おん べいしらまんだや そわか
吉祥天 
おん まかしゅりやえい そわか 
禅尼子童子 おんぜんにしゃそわか
大黒天 おん まかきゃらやそわか
水天  おん ばろだやそわか
             各三反
次 光明真言 五色光印  七反
おん あぼきゃべいろしゃのう
まかぼだら まに はんどま
じんばら はらばりたやうん
次 なむげんじょうさんぞう南無玄奘三蔵   三反
次 なむふくうさんぞう南無不空三蔵   三反
次 なむだいしへんじょうこんごう南無大師遍照金剛  三反
次 回向文
がんにしくどく願以此功徳 ふぎゅうおいっさい普及於一切 
がとうよしゅじょう我等與衆生 かいぐじょうぶつどう皆共成佛道
次 はっけん撥遣
次 護身法
終 ふらい普礼真言
おんさらば たたぎゃた はんな まんな のう きゃろみ

成仏をさせるという事は、簡単ではありません。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 08:15:34
>>180
> 酉も、お〆も来道して確かめる事を拒んだが、

「something」を感じたなら見て確かめる必要もありましょうけど、
「アホを確認」しにいくほどひま人ちゃうし。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

187 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 08:19:00
>>186
something

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 08:20:23
>>180
> 昨日の私の書いた行動が、嘘だと言う安置も来て確かめないか?

確かめるも何もきっちり嘘が証明されてるのに、何朝から世迷い言言っとるんじゃ。
>>157

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

189 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 08:27:26
>>188
きみの、数十年後が楽しみだ。

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 08:53:21
>>178様 ソースをお示し下さりありがとうございます。
おかげさまで前スレッドで時々名前が出てきた太木カス子様と
ランボー法師様の間でどのようなやりとりがあったのか知ることが
出来ました。

まだ全てを読んでおりませんが、ランボー法師様の
「中院流に大元帥法がある」という主張に対して
太木カス子様が「中院流に大元帥法はない」と指摘し、
どちらが正しいか確認するという話になったのに
ランボー法師様が法力比べに持ち込もうとして
騒ぎが大きくなったということが分かりました。
その後、どうなったのでしょうか?

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 12:35:08
>>180-185
すでに皆からうっとおしがられてるのにそれに気付かずまだまだ粘着し続ける気らしいですね。
ここまで空気の読めない人に魂の供養が出来るのか甚だ疑問なんですが。



192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 12:46:42
>>180
>根拠を確かめるに一歩も踏み出せない Spitz安置(アンチ) に思う

あのなぁ、お前のその公害レベルの長文、逆にアンチしか読んでないと思うぞ。

>昨日は、さんざん誹謗中傷罵倒の限りをつくした

お前の書き込みに対する疑問、突っ込み、反対意見、怒りは誹謗中傷罵倒なんだなw
他人の意見に耳を傾けられないような精神レベルの人間が人にモノ語ってんじゃねーよ

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 12:47:25
ちんぴらでも疑問を持つのかと...


194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 12:48:43
ちんぴらは人ではないのかと...


195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 13:07:11
>>191
ランボーはちんぴら〜、ちんぴら〜と2ちゃんで吠える事しか出来ません。

>>180

ちんぴらと揶揄する愚かな者も居るが、自分に反論する者は全てちんぴらと思い込んでいるのか、
ちんぴらの意味も分らず、本人は誹謗するのにこの言葉を使っているのが痛い、子供じゃないのに。


196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 13:09:46
ちんぴらンボー

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 13:32:40
>>180
ランボ寺に行って仏像に顔射して逃げて来る勇者はおらんか

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 14:20:16
ちんぴらをちんぴらと呼んでなにか不都合でも...


199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 14:29:34
>>190
もちろんうやむやになりましたよw

これは推測ですが、太木はせんずり明道が高野山真言宗より逃げるように
離脱したので、そこで手を止めたんだろうともっぱらの噂です。
「離脱」はせんずり入道の自己申告で、それを信用した上での推測でしたが、
もっと身も蓋もなく太木に絞められて破門されたという見方もあります。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 14:37:14
>>198
実際ちんぴらですから無問題です。


201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 16:16:45
>>190様ありがとうございます。

ランボー法師様が高野山真言宗の僧籍を失った経緯は明らかには
なっていませんでしたが、そのような噂や見方があるとは興味深いものです。

2年程前の高校野球の事件を思い出しました。
西武が高校の野球部員に金銭供与していたことやその高校に
スポーツ特待生制度があることが発覚した事件です。
高野連はその高校の除名処分をちらつかせましたが、その高校は処分を
受ける前に野球部に自主解散し処分を逃れました。

ランボー法師様には僧籍を失った経緯を明らかにしていただきたいものです。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 16:21:31
>>201の訂正です。

(誤)>>190様ありがとうございます。
(正)>>199様ありがとうございます。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:01:43
まぁこのスレでのKYっぷりを見るとランボーは脳に何らかの欠陥があるのは明らか。
高野山でも問題起こしたんだろうな
檀家の方をちんぴら呼ばわりとか弟子を強姦とか



204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:15:33
仏壇にお供えするお菓子、たとえばチョコレートとかクッキーとかは、箱や包みから出してお供えしないと、霊は食べられないのでしょうか?
お酒も蓋をしたままだと飲めませんか?
教えて下さいm(_ _)m

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:26:53
>>204
餓鬼界にはまってる霊はそうです。
いわゆる化けて出てきたり霊現象起こすのは餓鬼界の衆生なので。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:31:25
>>176

> 963 です。
酉酉さまは、お疑いになって居るようですが、このような騒ぎの中、質問した私が悪かったようです。
せっかくお答えいただいても、なかなか納得できずに、他のスレッドを見ておりました。
今までお答え頂き、有難う御座いました。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:31:50
ただ、仏壇に位牌だけじゃなく、ちゃんと本尊がお祀りされていたら、
仏菩薩〜天には包んだままでも供養がいくので、その功徳を回向します。

命日など、たまには包んでない供物を供えるのもいいですが、
普段はそう言う心持ちで包んだままお供えしていてもおkです。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:35:07
>>206
そうでしたか。納得いく答えを呈せ無い私も未熟なのでお許し下さい。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:54:21
>>180-185
誰かこのゴミ捨てて来いよ

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:54:37
未熟ものめがっ!

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 17:56:01
この下品なちんぴらがっ!byウソっ子法師

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:01:41
ランボーさんプレゼントです。
www.howdy.co.jp/dining-express/a...1751.jpg

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:06:31
>>212
訂正
http://www.howdy.co.jp/dining-express/index.php?ID=1394

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:14:59
僧侶は、一般人の気持ちが分らないのだろう。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:18:47
特に菅原はね☆

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:25:41
高野の僧侶は、一般人の気持ちが分らないのだろう。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:31:30
>>215
哀れな言い方ですね。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:32:22
あそこは空気が薄いから低酸素脳症なんじゃね?

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:33:49
>>217
菅原うんこ

220 :204:2009/09/07(月) 18:38:44
>>205 >>207
ありがとうございました
時々、包みから出してお供えするようにします

お供えした物は、家族が食べないで捨てる方が良いと言う人もいますが、食べた方が良いのでしょうか?捨てる方が良いのでしょうか?

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 18:45:47
酉さまのご意見、請う期待。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 19:14:33
>>829
> >>828
> 人によって様々だけど・・・水晶は天然物に拘る人も居るが、むしろ練り物の
> ような人為的に加工された物の方が、不純物がなくて良いと言う人も居るよ。
> あと、虎目石も良いとされる。理由は大日如来は獅子にも例えられ行者の
> 坐る座を「獅子座」と言ったりする。獅子とは虎に通じるので「虎目石」を
> 良しとするようだ。


>>831
> >>829
> ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ




223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 19:17:15
>>838
> >>829 は私ではありません。
> >>831 は、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs という2chきっての悪質粘着僧侶もどきで、
> 阿闍梨ではありません。

> 誤解がある問いけなせんので、過去に書いた私の水晶論を書いておきます。
> 220 質問くん 2008/08/29(金) 13:06:29
> ランボーさんに相談があります。数珠(腕輪)を買った場合ですが
> お寺で魂を入れてもらわないとだめでしょうか。

> 221 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/29(金) 13:50:10
> >>220
> セレモニーではなく、本当の意味で開眼できる法力の僧侶にお願いするのが良いと思います。
> 魂を入れるという意味合いは微妙で、仏様の波動で数珠が振動するようにすることが大切です。
> 特に水晶は波動の入れる器と考えられるもので、仏様の波動(振動)は不成仏霊や魑魅魍魎
> の波動と異なり、仏様の波動を身に着けておくことで、それら人にとって良い影響を与えない
> 波動を持っている霊(動物も含む)が近寄りにくくなり、自己災難疾病で霊的原因の部分が
> ガードされると言う事になります。
> ただ、法力のある僧侶は極少なく、選ぶとすれば、護摩を多く修している僧侶にお願いし、
> 護摩を通して仏様のパワー(強い波動)を入れてもらうのがよいでしょう。

> 235 質問くん 2008/08/29(金) 20:53:45
> パワーストーンと呼ばれるものが腕輪になったりアクセサリになったり
> しておりますが、効果のほどはプロからみてどうなのでしょう?
> また、水晶って神棚とか仏壇とかにおいて置くだけで効果があるのでしょうか。



224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 19:18:39
>>839
> 236 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/29(金) 21:15:30
> >>235
> パワーストーンも水晶と同じように、強い仏様の波動を入れなくては、只のアクセサリーです。
> ちょうど鉄を着磁することで磁石にするようなもので、たとえば次のような例があります。
> ハード・フェライトでは焼結後に[[電磁石]]によって着磁することで永久磁石とする。
> 逆に波動を取り除くこともあり、磁石で云えば消磁といいます。
> ブラウン管のカラーテレビの場合、青っぽく画面が滲む事があります。
> これはブラウン管のカラス面の裏側にパンチングメタルの板があり、無数の穴が開いています。
> その穴に電子を照射して光を発生するのですが、そのパンチングメタルに着磁することがあります。
> 磁石をブラウン管面に付けると着磁します。
> そうなると着磁した磁石の影響で電子の飛び方が歪められ、それが青く滲んで見えるのです。
> もちろん、消磁すれば、元の画面に戻るのですが。
> パワーストーンも水晶も仏様の波動で着磁すると考えると分りやすいでしょう。
> もちろん、神棚とか仏壇とかにおいて置くだけでいくばくかの効果あるでしょうが、護摩との
> 比較をすると非常に弱いものと考えます。




225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 19:19:53
>>840
> 239 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/29(金) 21:46:22
> >>237
> ついで説明で悪いのですが、護摩について、少しお話しましょう。
> 通常の祈願のエネルギーは修法する者が脳から発する脳波の強さ、言い換えると念の強さと
> 言う事になります。 念は法力の要素でもあります。
> 人が念じる力には限界があり、より強く願いを届けようとしたばあい、他力を使う事になります。
> 人が物を運ぶ時、自動車を使うと、軽いアクセル操作で、何十トンもの荷物さえ運ぶ事が出来ます。
> 大声で大勢の人に言葉で知らせようとしても、見える距離だけも通じません。
> そこで、放送設備を使い、マイクに向って話をすると、地球の裏までも声が届きます。
> 放送のように電波に声を乗せて送る事を、変調をかける、といいます。
> それと同じように、火のエネルギーに念の変調をかけることで、念のエネルギーは増幅された
> 事になります。 また、火は仏様に捧げるお供物でもあります。
> 特に不動明王は護摩の火の中に立たれます。
> もうお分かりと思いますが、護摩で祈願する事が大きな力になる事を分っていただけたのではと
> 思います。




226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 19:20:12
>>220
好きにすればいいですよ。普通に考えて捨てるのはもったいないですし、
傷んでもいないようでしたら食べていいです。他にあくまで考え方として、
「施餓鬼」と言う法があって、その観点からそのまま餓鬼界の衆生に食べてもらったり
畜類に布施をするという意味で動物が食べそうなところに放置したりします。

それとか、たとえばせんずり法師様がお亡くなりになったとします、そして
私が菓子など供える機会があったとします。そのお下がりは気持ち悪くて
食べるのイヤだから施餓鬼の作法して川などにこっそり捨てようと思います。
そう言う気持ちの問題もあるので一概には言えません。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 19:21:19
>>841
> 260 質問くん 2008/08/30(土) 07:32:46
> ランボーさんおはようございます。
> あの後、パワーストーンについて調べたら定期的な浄化が必要とか。
> 浄化の方法は、線香の煙にあてるもの、水洗いするもの、塩をかける
> とか色々かかれてました。
> もしかして、神社仏閣で販売されているお守りも浄化が必要なのでしょうか。


> 262 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/30(土) 07:43:59
> >>260
> 物質に入った波動(振動)は徐々に減衰してゆきます。
> 永久磁石ださえ減衰します。
> そのなかでも、ボリュームの大きいのは水晶なので重宝がられるのです。
> お守りは、どちらかと言うと期限付きでの使い捨て感覚で作られているものが多く、
> 神社仏閣で販売されているお守りがどれだけ多くの、どれだけ強力な波動が
> 入っているかで、効果が異なります。
> あなたが説明書に書かれているという再生方法は、効果のほどについて
> 首を傾げます。
>


228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 20:01:40
>>226
ありがとうございます
我が家に有縁の御霊だけが食べたお下がりなら、平気で食べられるのですが
もし浮遊霊や餓鬼なども食べているとしたら、凄い念が憑いてそうで、食べるのは怖いです
うちは庭が無いし川が遠いので、捨てるならゴミ箱だけしかなく、とてももったいない感じがします

普通の家の仏壇に浮遊霊や餓鬼が来て食べていることはよくあるのでしょうか?

229 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/07(月) 20:14:04
魔界体験談   世にも悍ましい事件 五夜

 その日は、葬式の用意をして居ませんでしたので、その翌日しました。一人づつ面接しその者に
相応しい院居士・大姉号つきの戒名を授けました。皆とてもその戒名が気に入り、供養が終わっ
たとき、その戒名の文字を背に背負って、天に昇って行きました。
八十数名の戒名をつけ引導を終えたときしばらくの間、放心状態でした。
 後日約束の七回忌までの供養も済み、これで一件落着かと思いきや、またまた悍ましいことが
おきたのです。   
命を取り留めたゆみ子は、私の処を尋ねるまでに、いろいろな宗教関係のところで救いを求めたことは
言うまでもないが、それにも増して、一人で持ち切れないほど沢山の呪術などの本を読んでいた。
 以前あるお母さんが、高校生の息子の事で、たずねてこられた事があり、その子は極度の霊障により、
激しい恐怖感をもち、わめき苦しむのだった。
その子に憑依していたのは、その子の住んでいる、家の建っている土地で首を吊った女性でした。
この子も沢山の呪術の本を読んでおり、それらを実践してたのです。
この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり「怪しげなる本を読んで、危険な印を結んだりしているので
注意しなさい。」と言われたので、その子に注意をしたところ、「そのようなことは、一切ありません。」
と言うので、それならいいか。とおもい首を吊った霊をはなすため、このお宅で供養を始めました。
読経の途中でふと気になり後ろを振り返ると、何としたことか、その子が何やら怪しげな印を結んで
霊を集めているでは、ありませんか。
すぐにそれを止めさせて供養をし終わりました。
二度とこのような事をしないよう注意をしそこのお宅から帰りました。



230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 20:20:41
つまんね

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 20:24:29
>>229
>この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり

そうですかお釈迦様がねぇ、ふ〜ん。 
 
事件を起こす前にちゃんと精神科へかかって下さいね。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 20:35:13
統合失調症の症状

思考内容の障害(妄想)
他人にとってはありえないと思えることを事実だと信じること。

233 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/07(月) 20:47:26
>>213うつんないw 観れないw

234 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/07(月) 20:51:18
ここまで読んだ(詩織)

235 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/07(月) 20:55:26
酉さん ランボーさん ぞね爺 〆るぞてめえさん 名無しさん のいずれか誰か
黒い影が見えるよ 病気する前兆か病気してる
ランボーさんは癌(´・ω・)

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 20:57:21
>>235
めしうま

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:31:38
真言の事で質問なんですけど

ある人に 大日如来の真言は オンアビラウンケンバザラダトバン 
だと教えて貰ったんですが本当なんですか?

オンアビラウンケン と オンバザラダトバン ってのは聞いた事があるんですが
両方ひっつけた真言は聞いたことがないので本当にそんな真言あるのかとか どなたか詳しい人教えてください

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:33:52
自分の方へ何としても気を引きたい「影女」は放置の方向でよろwwwwwwwwwwww

それにしても。

オカルト厨は恥法師にしろこいつにしろ発想ややる事が同質だと俺は再確認しているぞねwwwwww

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:36:32
>>237

本当にあるか無いかという事なら「ある」が答え。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:40:05
84 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/10/03(金) 08:24:47
おはよう御座います。
ランボー法師にお尋ねします。

亡くなった人の枕元に山盛りのご飯を置きますが、ウチの辺りの習慣では
山の上に箸を一本だけ立てます。
人に聞いたら、箸だから二本立てて正面から見たときに一本に見えるように
重ねて立てるものだ・・・・とか言うひともいます。

以前のランボーさんのカキコで、一本は立て、もう一本を横に寝かして
クロスするような形に置くと書いてあったような記憶もあります。
そのやり方は幾通りも有るのかもしれませんが、
仏様伝ではどのようにするのが作法なのでしょうか?


197 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/10/03(金) 11:56:12
ここの書き込みを観ていて思うこと。
ランボー氏は自らの修行や体験に基き書き込みを行っているのに対して、酉酉氏を始めとしたアンチと

いわれる人達は取るに足らない書き込み(具体的にはランボー氏に対してのストーカー行為、無意味な

揚げ足取り、荒らし等)に終始している。
もしランボー氏が間違っていると思うのであれば、正論をもって望むのが筋であろう。
では、なぜそうしないかといえば、ランボー氏に太刀打ちできる経験と理論を持った者が居ないからだ

ろう、それは今までの書き込みを観ていれば明らかだ。
ならば、恥の上塗りともいえるような書き込みを止めればいいのだがそれもできない、自分は教義を知

っており修行をしているという勘違いなプライドがそうさせているのだろう。
今後、アンチといわれる人達は書き込み内容を改めるべきだ。
この板の趣旨に基かない無意味な書き込みが減るように望むばかりである。


241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:48:12
198 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/03(金) 12:30:47
>>184
お答えします。

ウチの辺りの習慣とのお話ですが、何か根拠があっての伝承なのか昔たまたま1本しか無かったため、
とりあえず1本箸で御供えしたのか、横向きの箸を見て1本だったのが伝承されたか定かではないと

考えます。
御理供膳では、主食副食香の物お汁と揃っているのですから、箸も一膳が正しいと思います。
私のカキコでの十字に置く箸は、葬式には致しません。
葬式での箸は、ごく普通の立て方、ご飯の中央に垂直に2本並べて立てます。
通常の供養の場合供養される亡者の霊界での近隣の亡者にも御裾分けして、供養される亡者の顔を
立てるという考えで十方に供養するという置きかたをしております。
余談ですが、35個の積み団子は食としてあげるのではなく、亡者のストレスを解消する為の供えるので

、 蜜もアンも砂糖もかけないのです。
色は白色で亡者が亡くなる前に言っておきたかった事等を書き込んでいる姿が霊視で確認されています。
我々のストレスを解消するには、自分の心の叫びを聞いてもらい、腹を満たしたならある程度解消でき

る ことは理解いただけると思います。
残りの迷いを理趣経など仏の叡智で解決していただくのです。
それが成仏への道筋と私は考えています。


202 184 sage 2008/10/03(金) 12:47:35
ランボー法師 。  お答え有難う御座います。
団子の事までお話くださり感謝です、お蔭で思わなかった事まで知ることが 出来ました。
我が家の辺りでは「伝承」だと思いますが、枕もとに供えるご飯は一本箸というのが慣しになってます。
だから子供などが箸一本で物を食べようとすると、それは亡くなった人がすることだから止めなさいとか
云います。
ランボーさんの仰る「十方に供養するという置きかた」とはどのような置き方なのでしょうか?
それもお教え戴けたら有りがたいです。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:48:20
>>239
本当に大日如来の真言であったんですか

ググってもオカルトマニアっぽい所しか出てこなかったので 本当の真言なのか気になったんです
ありがとうございました

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:49:27
203 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/03(金) 13:06:08
>>202
お答えします。

円く盛ったご飯の中央に箸を1本立て、その箸の付け根すなわちご飯の頂上部に
水平に残りの箸を置きます。
少しご飯に喰いこませないと箸が落ちてしまいます。
前から見ると、十字になるように置くのです。
水平の箸は向って左側が太い方、右側が先の方で向って向こう側に置きますが、
左右前後は、あまりこだわらずやりやすいように置いてかまいません。
問題は、置く時の心 ”皆さんでどうぞ” という優しさを持つ事と思います。


207 184 sage 2008/10/03(金) 13:26:00
>>203
ランボー法師
丁寧に有難う御座いました。お蔭でよく判りました。
普段自宅仏壇では小さな佛飯器を6個でご飯を上げてます。
僧侶の方から昔教わった方法です。
それは、本尊三体の為(大日様。弘法大師。お不動様)と
古い先祖(没後50年以上)と新しい先祖(没後50年未満)と
有縁諸霊にという意味ですが、今ランボーさんから教わりましたので
こんど盆や彼岸にその方法も加えてみましょう。



244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:50:47
208 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/03(金) 13:39:25
>>207
お間違いないよう念のため。
今回のご飯の説明は、亡者に対してのお供え方で、如来さんや菩薩さん明王さん方仏様に
お供えするご飯では有りません。

ご本尊や仏様にお供えするご飯と、先祖(亡者)に対するご飯のお供えは、別々で、器の質の
上下も考えましょう。
タカツキ(高坏)は仏様用供物、皿には先祖用供物(菓子果物など)に使います。


209 184 sage 2008/10/03(金) 13:48:02
>>208
ランボー法師
>ご本尊や仏様にお供えするご飯と、先祖(亡者)に対するご飯のお供えは別々で、
>器の質の 上下も考えましょう。

なるほど、云われて見れば先祖と本尊とは同じ器を使ってました。
ウッカリしてました。早速本尊様用三個は買い改めます。

今回のご飯の説明は了解です。あくまで亡者へのお供えとして
お盆やお彼岸にと云う意味です。 

有難う御座いました。


245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:51:31
200 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/12/18(火) 17:55:11
以上が法事のお参りです。このとき用意する物をお話しします。
お供物
お花 亡者の好きな花。お花やさんで、OOさん、どの花が好きかなあーなんて言いながら選んでい

ると、 急に欲しくなる花がある。それが 亡き人の欲しい花です。
お菓子 お花と同じように選ぶとよいでしょう。仏前にお供えすると きは、お客様にだすようにする。
決して箱のままあげない。中からいくつか出して、皿などに盛ってあげる。ラミネート包装のものは、

亡者が 食べられないので、包装をとってあげる。
水子のいるときは、子供のお菓子も忘れずに。
精進の物にかぎる。 エビせんはいけない。
飲み物 お酒類はいけません。
お水 お茶 ジュース等 水子がいるときは必ず牛乳を用意する。
お団子 ビー玉位の大きさのものを三十五個。
一皿に底辺三角形にピラミット状に盛り五列五段に積む。上新粉。
お霊供膳 ご飯はまるく盛ります。
ご飯の中央に箸(丸箸がよい)を一本立てもう一本は横にして、十字になるよう にする。
これは十方界に供養することで、霊界でお付き合いのある霊にも供養のお裾分けをすることに

なり、故人 の顔をたてることになるのです。
汁もの、煮物、香の物、煮豆などです。汁のダシも精進で、カツオや煮干しを使用
せず、コブ、椎茸などでとります。煮物に肉や魚(カマボコ含む)はいけません。



246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 21:58:05
>>226
先祖にお供えした供物も、食べてよいのですか?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:04:20
>>228
> 普通の家の仏壇に浮遊霊や餓鬼が来て食べていることはよくあるのでしょうか?

浮遊霊が勝手に供えられてもいない物を食べることはまずありません。
基本的に供えた人が念じた相手にだけ供養が届きます。

基本的にと言うのは、生きてる人間でも、人が食べてるものを取って
いくような図々しい人も滅多に出会わんが居るには居るようなものです。
その程度の確率ですからあまり気にすることはないです

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:05:59
>>246
おk。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:12:08
>>229
> この時はお釈迦様がおりられて教えてくださり

おまへのところのお釈迦様は、どうでもいいことばっかり教へてくれるんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:17:32
>>247
これで、安心して食べられます
ありがとうございました

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:23:14
>>248
酉酉さんですか?

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:36:56
>>247
酉さんにお尋ねします。
先祖にお供えした供物は、先祖はその供物の何を頂くのですか。
形だけをお供えするなら、食品サンプルでもいいのではと考えますが。
食品サンプルなら、洗って何度もお供えできて、経済的ですし、ハエやアリも寄ってこないので、
下ろし忘れても、清潔だと思うのですが。

是非、ご高説をお願いします。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:45:59
>>252
ランボー法師様ですか?

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:47:18
いいえ。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 22:59:33
>>254
そうですか。そうであれば私の勘違いですね。


256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 23:02:22
博峰フルボッコ祭り。

257 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/09/07(月) 23:16:03
>>251
うん。
>>252
香りと言われています。(アビダルマコーシャ)だから食品サンプルではあまり意味が無いです。

ですから食品を略儀でするなら線香にするとか(香が一番大事なのはこのため)
日持ちのする物を供えるとかですね。
私は水ようかんのパックを常時上げています。
(ただし、どうにも供物が調達出来なかったときの保険的)
お寺では「はくせっこう」(白雪こう)という落雁の一種をよく用います。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 23:26:10
>>257
回答頂き、有難う御座います。
参考にさせていただきます。

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 00:12:35
博峰を板できっちりさせろや。
糞を産んだ責任とれや。


260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 00:26:22
博峰て何ぞ?

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 00:27:41
>>260
浄峰の弟子筋だろうか?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 00:28:33
返事はぇぇぇwwwwww
サンクスコ

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 00:59:06
>>113
メンヘルキモブサ憐れ

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 01:24:46
政治家がテレビでモロに「チョン」wwwwwwwwww
http://www.youtube.com/watch?v=WgEqbJU0zx4

265 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 04:31:02
>>238

勘違いも甚だしい

266 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 04:35:55
>>238

勘違いも甚だしい
馴れ合い板があるあんたらも馴れ合い板にでも移動したら?
もれ レスくる書き込みなんかしてねーぜ アホ

267 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 05:03:30
私がこのスレをほぼ離れていた間 貴方の力でランボーさんはスレを去りましたか?

有言実行されてませんよね

よくも私のことをそう言うもんですね

全く責任なんか取れてないくせに 結局は憎愛でランボー叩きをしているだけじゃん

よくゆーよねwwwww

あーごめんなさい 連書するのは三年前からのくせだから
直す気もないし
御気になさらずにどーぞw

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 06:09:52
>>266
メンヘラは黙って首でも吊ってろ

269 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 06:24:04
>>268

はぁ 余程悔しかったようで(´ψψ`)プププッ

自分が首吊れば? あはは 
ばーか

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 06:46:22
ブスだからイジメ倒されておかしくなっちゃったんですね



271 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 07:17:05
今朝の一言   お盆の供養を振り返って、供物編

ほぼ無意識にと云う感覚であげている供物に、灯明や線香があることは当然のことと捉えられていますが、
今回は食べ物のお供えについて考えて見ましょう。
私のところの檀信徒や弟子達は、皆さん認識している事ですが、一般的には認識されていず、僧侶でさえ
積み団子は、お参りの後に食べた方が供養になるという人が居るのには、呆れてしまいます。

積み団子
これは、ビー玉程の大きさのお団子をじょうしん粉で作り、皿の上に一辺5個を正三角形に並べ、三角の中
も埋めて行きます。
次の段は、団子の間間に入れて積み上げて行きます。
どの面も正三角になり、35個の団子が積みあがります。
蜜や、砂糖や、あんはかけてはいけませんし、色物も使いません。
35と言う数字は、仏様の数といわれており、この白地の生地に、亡者が生前云っておきたかった思いの数々
を書き込むのです。
人は、たとえ叶わなくとも自分の話を聞いてもらえれば心が晴れることがありますが、この積み団子は食品
としてお供えするのではなく、亡者のストレス解消に使うためにお供えするのです。
亡者は、小さな文字で思いのたけを書き込むのですから、それを食べるということは、亡者のストレスを自分
に取り入れる事になり、下げて食べるのは愚かだと言う事がお分かりと思います。

お水や、ご飯、お菓子や果物などの供物は、食料としてお供えするわけですが、お参りが終わっても、肉眼
では何の変化もありませんので、もったいないからと、食べてもと考える人も多いのではないでしょうか。



272 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 07:22:43
食品は、本尊と亡者(先祖)と分けてお供えします。
本尊用は、高杯などにお供えし、亡者ようは、それより低い器、皿や小鉢などを使用します。
佛飯や茶器は先祖用より高級な器を用意して本尊用に使用します。
ラミネート包装などの袋入りは、袋に少し切り込みを入れることで、亡者が手にする事が出来ます。
本尊用の食物は、下げてたべても問題はありません。
しかし、亡者にお供えしたものは、物理的には食べる事は不可能ではありませんが、食さない方がいいと考
ます。
仏様は悟れる者ですから、我々が考えるところの食を超越しており、信仰するの者心を汲み取る手段として
捉え、お返しに 気 を入れてくださいます(除外される場合が有るが、家庭の仏壇ではない)。
ゆえに、下げて食べる事が可能なのです。
しかしながら、亡者にお供えした食品は、その食物の 気 を食べるのです。
亡者が成仏するまでは、気 が非常に抜けている為に、気 を補充する手段でも有り、生前のレガシーから
離れる事は出来ず、食に対する欲求が継続しているのです、食べなくてもそれ以上死なないのですが。
供養の時に亡者に 気 を入れる作法があります。
光明真言を唱えながら、右手を手前上に上げ、手を開き亡者の方へ向ける五色光印を使います。
仏様に通じる法力を持っている僧侶が五色光印を使う事で、その僧侶が仲立ちするかたちで亡者にたいして
ヒーリングする事が出来るのです。


273 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 07:25:13
亡者が供物を食べる様を見たことがありますか、考えた事がありますか。
ほとんどのご家庭の仏壇には、個人の位牌だけではなく、先祖代々の位牌もあるでしょう。
その位牌を目印に、輪廻していない先祖も来ているのです。
昔の生活レベルは一般的に低く、その姿は髪は乱れぼうぼうで、髭ものびたままボロボロの服を着ており
左手でご飯茶碗を持って、右手で箸を鷲掴みしてご飯をガツガツ食べている姿をみたなら、お参りの後に
下ろして、形がそのままだからといって食べる事が出来るでしょうか。
また亡者にお供えした食べ物には、気 がほとんど無くなっており、まさに気の抜けた食べものなのです。
気の抜けた食べ物を食べ続けると、食べた人の気が低下して、いずれ病気になります。
旬の食べ物を食べる事で、気が充満して元気になります。
今日明日にも飢えで死ぬような環境ならいざしらず、今の社会では、下ろして食べる事は避けたいです。

最後に、人数分のお供えは必要ありませんし、不可能です。

供養については、生きている人間側で考えてしまいますが、亡者の側に立って考える事が必要です。

274 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 07:30:24
>>253
なにか御座いましたか?

連日過労が続き、昨夜は護摩法会二座あったこともあり、食事の時の一杯が効いて
書いてあった原稿をここに貼ったあと、意識不明になりました。

もし、何か有りましたらどうぞ。
ご返事は、夜になりますが。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 07:59:44
>>273
> また亡者にお供えした食べ物には、気 がほとんど無くなっており、まさに気の抜けた食べものなのです。
> 気の抜けた食べ物を食べ続けると、食べた人の気が低下して、いずれ病気になります。
> 旬の食べ物を食べる事で、気が充満して元気になります。

食べ物から気が抜けたりめっこ飯になったり油に徳の覇道が入ったりと
忙しいのう。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

276 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/09/08(火) 08:25:23
>>273
> 気の抜けた食べ物を食べ続けると、食べた人の気が低下して、いずれ病気になります。

だいたいこういう根拠不明の脅しを言うバカ菅原を放置しておくと社会の害悪に
なると思うから敢えて粘着して害毒をまき散らすのを牽制してるのです。
しかし、これはきっちり反論しておかないと気になる人も多いでしょう。
でも根拠がないんだからデタラメと割り切るより無いのですが、
敢えて根拠を付けるため会奉行様の占いで聞いてみようと思います。

観初六
観という卦はズバリ法事です。また、
観ると言う観点で辞は掛けられてるのですが初六というのは
「単純な考え方で小者なら別にいいけどそれなりに社会的責任のある香具師はそれではいかんぜよ」
と言う意味です。本件に当てはめてみると、

「単立の新宗教でバカも知れ渡ってる菅原の言うことなど取るに足らぬ

( ´,_ゝ`)プッ」

という感じですね。また観初六は変じると益という卦になりますが、
これは「上から益される」という意味の卦です。
仏様やご先祖様から利益されるというわけなのです。
お供え物のお下がりを食べてなんで悪いことがありましょうや。

277 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 08:40:05
ご先祖にお供えした供物を、供え人が略奪して食べようが、
法律に触れる事ではありません。
あなたの宗教観では、見せ金的供物であろうが、誰も責めません
ので、あなたの宗教観でおやり下さい。

宗教の波動に対する考えを持ち合わせない、生きている人間側でしか
考えられない僧侶が、衆生を指導していく事が問題のようですね。

278 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/09/08(火) 08:51:43
>>277
> ご先祖にお供えした供物を、供え人が略奪して食べようが、
> 法律に触れる事ではありません。

霊の世界に自然人と法人が対象の法律持ち込んでアホとちゃうか。

( ´,_ゝ`)プッ

> あなたの宗教観では、見せ金的供物であろうが、誰も責めません
> ので、あなたの宗教観でおやり下さい。

いつも「効果のある供養」と仰ってるせんずり法師様のお言葉とも思えませんな。
季節の変わり目で心が不安定になったとですか?

(・∀・)ニヤニヤ

> 宗教の波動に対する考えを持ち合わせない、生きている人間側でしか
> 考えられない僧侶が、衆生を指導していく事が問題のようですね。

だからその波動って何?自分にしか解らん概念で勝手に論を進め、
説明を求めてもごまかしたり無視したりするからおまへの書き込みは
せんずり呼ばわりされるんだろうが。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、


つまり、こういう感じのことが>>276で申した子供じみた単純な見方と言うことです。
せんずり法師様はこれでいいけど、まともな真言僧はそれじゃダメですよ。
と、言うことです。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 09:41:25
>>278酉酉5スレ420様
>だからその波動って何?自分にしか解らん概念で勝手に論を進め、

私も同感です。
巷の霊能者によって曖昧な「波動」という言葉がよく使われます。
ランボー法師様は電気・情報工学系の知識をお持ちのようですから、
巷の霊能者とは一線を画するはっきりとした「波動」の説明が
ランボー法師様によってなされることを期待します。

280 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 09:51:03
>>270

ノ ヽ``┼┐!φ(・c_,・。) は 私に返されるからレスしないほうが良いんじゃないの? あははwww

残念お気の毒さま(>艸<*)ぶッ

私もブスに産まれたかったわぁ
男は私を見ると魅力したり改まるのよ
だから男は大っきらい(´ψψ`)プププッ

てか最近は年下から告られましたがなにか(・ω・`?)
今夜遊びにきますよ彼 我慢できなくて 私にくっついていたくて
ま 優しい子だからきにしないけど

あんたー あんたー (´ψψ`)プププッ レスするななwww

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 12:20:33
こりゃあ今夜修羅場になるな

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 14:09:36
バター犬だったりして...


283 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 14:30:34
>>282

凄い妄想…{{・`д・´;}}

僕 数年前にシーズを二匹飼っていて バター犬にしたことないし キモい(^ω^;)

市営住宅に住んでるから犬猫いません(^_^*)

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 14:58:54
すごい臭いで逃げたりして...


285 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:04:59
>>284

あんたねー そこまで書くか!
私を淫乱にする気化?

僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
しめると痛いとか
すぐに男が逝ってしまう
私を逝かす男なんか居ない

あんたねー あんたねー あのなー(;´Д`)ハァハァ
そこまで書くかよ

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 15:22:16
悪臭卒倒

287 :鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 15:23:50
>>286

あらどうも もうレス面倒くさいわぁw
さてさて〜

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 15:26:13
行尸走肉


289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 17:16:53
下品な女性ですね

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:01:46
動物虐待だな

>>289
男性に相手にされずレディースコミックばかり読んでいると>>285の様になってしまいます
南無

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:05:51
臭マン管ちゃんwwwwwww

292 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:06:56
>>289

いえいえ酉さんほど下品でございませんから どーぞお気になさらずに(^_^*)

貴女も相変わらずかまってほしい人なんだね ランボー対酉 見たいな感じだよw

それとも成り済ましたいんだか あははwww

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:09:40
仏前勤行次第を行うとき、数珠はどのように持っているのが良いのですか?

294 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:09:58
>>290

あら残念 レディコミなんて読みませんがw
様々な人とコミケしますから知恵が付くのですよ(^_^*)
男は本能的にえっちだから やる気がなくても下ネタ大好きな男性って 以外に多くいますが
wwwwwwwwwwww

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:15:18
>>294
気持ち悪いから失せろメンヘラ

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:18:52
ネカマだろコイツ

297 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:19:36
>>295

レスすると返しますよ(^_^*)

良いのかなぁ〜?(´ψψ`)プププッ

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:21:38
ネカマだろコイツ

299 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:22:37
>>296

日本オセロ連盟HPに 女流二段菅野千秋で きちんと登録されてますがw

あ… あなたのおでこにおちんちん付いてるよo(゚◇゚o)゙w

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:23:48
ネカマですねコイツ

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:27:15
>>299
そんな人はいませんね〜
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&rlz=1T4RNWN_enJP254JP254&num=30&q=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%82%AA%E3%82%BB%E3%83%AD%E9%80%A3%E7%9B%9F%E3%80%80%E4%BA%8C%E6%AE%B5%E3%80%80%E8%8F%85%E9%87%8E%E5%8D%83%E7%A7%8B&lr=

302 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:28:18
>>300

喧嘩好きですねぇ(^_^*)
皆さんも

スレ乗っ取ろうかなぁ〜(´ψψ`)プププッ

僕が書くとほとんどがひいてはアンチが増える
序でに僕の仲間やあんちも連れてこようかなぁ〜(*´∀`)

303 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:34:33
>>301

手が掛かる人ですねぇ(^_^;)

なんで百科辞典なんですか?w
はい
http://www.tohoku-othello.com/block/
↑こちら

を どうぞ 
きちんと日本オセロ連盟のHP開いてください

304 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 18:38:07
>>293
左の手首にかけておくと良いですよ。

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:38:10
>>302
勝手にやれよ臭マンwwwww

>>303
バカなのか、勝手に他人の名前を名乗ってるのかどっちなんだ?
後者なら犯罪だぞ

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:39:38
>>303
あなたは高野山スレで高野山に全く関係のないことばかり書いて、
そんなに他人に嫌がらせをするのが楽しいのですか?


307 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:43:21
>>302
言い返す言葉が無いと それですか?

>>303
なぜ 犯罪なんですかぁ?
論証してください

308 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 18:44:26
魔界体験談   世にも悍ましい事件 六夜

それから一週間程たって又そのお母さんから電話がかかり、「息子が変になったので、なんとか・・・」
とのことでした。
またまた自分で呼んだ霊でした。
除霊はしましたが「自分で招くことを止めないかぎり、私は二度と来ません。」と言って帰りました。
再度電話があったが、私が行くことはありませんでした。
こんな事を思い出しながら、崇りから一命を取り留めたゆみ子の話しを聞いていたら、とんでもない

話しが出て来た。
「いろんなオマジナイの本を読んでいたら、面白そうなので友達に試してみたの。そのうち、その友

達の姿が見えなくなったの。」と とんでもない事を言い出した。
そのうち、それらの異様な行動があからさまになり、注意をしてもやめようとはしなかった。
そこでこの心を直すことができないものかと、母親と相談し七座の護摩祈願をした。
しかし、人の根性は、直すことができなかった。
本人がその性癖をくい改めようとして祈願しなければ、心の底の因縁は消滅しないことが分かった。
心を閉じていたら、因縁消滅を良心に吹きかえるためのエネルギーが入らないためと分かった。
この時救えるものならと考えていたため、自分に大きなスキができていることを知る由もなかった。
そして、ゆみ子が私を呪いだしたことを。
数日がたったある日、空はどんより曇り雪がちらほらと降って来た夕方のことでした。
妻と二人で札幌市郊外の滝野のあるお宅を訪問しその帰りのことでした。
そのお宅から出て来たとき姿は見えないが、どこかでけたたましく猫の泣き声がした。
しかも二匹の猫が激しく喧嘩をしているようである。
しかも、命のやり取りをしているように。
その声は今まで聞いたことのない、不気味な心に残るものだった。
やがて、車中の人となり、帰宅した。



309 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:44:28
>>306

勝手に釣り上げて祭りをしてるのはアンチですから アンチに云ってください

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:45:36
>>307
臭マン自分とおしゃべりか?

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:47:39
>>304
なるほど。どうもありがとうございました。
いままで両手の中指にかけていたので、どうもみんなと違う気がしていたんです。

312 :日本オセロ連盟女流二段 119* ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:49:56
>>310

いえいえ 自作自演なんてしませんからw
自作自演するような価値があるスレでもありませんし(^_^*)

ハンネ こちらのほうが良いかしら?
因みに119*は 日本オセロ連盟会員証番号で ございますがw

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:50:15
>私もブスに産まれたかったわぁ
男は私を見ると魅力したり改まるのよ
だから男は大っきらい(´ψψ`)プププッ

てか最近は年下から告られましたがなにか(・ω・`?)
今夜遊びにきますよ彼 我慢できなくて 私にくっついていたくて
ま 優しい子だからきにしないけど

僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
しめると痛いとか
すぐに男が逝ってしまう
私を逝かす男なんか居ない

男は本能的にえっちだから やる気がなくても下ネタ大好きな男性って 以外に多くいますが
wwwwwwwwwwww

日本オセロ連盟HPに 女流二段菅野千秋で きちんと登録されてますがw


314 :日本オセロ連盟女流二段 119* ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:52:42
>>313

だから(・ω・?)

きちんと全部引用符付けてくださいね
著作権ありますからね(^_^*)

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:54:44
>>313
囲碁・オセロ板に貼って来いよ

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:56:21
>>314
>著作権ありますからね(^_^*)

2ちゃんのカキコに著作権wwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
アホやコイツwwwwwwwwwwwwww

317 :日本オセロ連盟女流二段 119* ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 18:58:15
>>315

あら 荒らしを増やしたいのね(o艸∀<*照)〃

囲碁・オセロの荒らしやアンチは ここの1000倍きつい書き込みをするし
神社仏閣板つぶされちゃいますよぉ(*艸∀艸)♪

あはは やめて キャー楽しみぃ

てかやってみぃ(o艸∀<*照)〃うけるから

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 18:59:48
ご要望にそうようにやってきました。


319 :退屈な菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:00:24
>>316

論立してください 非論立は書き込みしなくていいですよ(^_^*)

自分で馬鹿を証明してるようなもんですwww

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:00:56
初めて書き込みますが、オセロ連盟に迷惑が掛かるかもしれないって思われませんか?


321 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:03:03
>>318

ありがとう(^_^*)

じゃどこに書いたかリンク張ってください
ちがうURLなら
もっと荒らしがくるスレを紹介してあげますね(o艸∀<*照)〃

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:03:44
>>319

>>285 名前:鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk [] 投稿日:2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284

> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ!
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない

論立してください 非論立は書き込みしなくていいですよ(^_^*)
自分で馬鹿を証明してるようなもんですwww


323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:04:10
連投すいません、申し訳ありませんが、神社・仏閣の板での争いは止めて頂けませんか?

324 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:04:12
>>320

何故ですか? その理由をどーぞ(^_^*)

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:06:33
http://www4.rocketbbs.com/442/tohoku.html
ここに苦情書くか〜wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>313のコピーと
>スレ乗っ取ろうかなぁ〜(´ψψ`)プププッ

僕が書くとほとんどがひいてはアンチが増える
序でに僕の仲間やあんちも連れてこようかなぁ〜(*´∀`)

あら 荒らしを増やしたいのね(o艸∀<*照)〃

囲碁・オセロの荒らしやアンチは ここの1000倍きつい書き込みをするし
神社仏閣板つぶされちゃいますよぉ(*艸∀艸)♪


あなた方のとこのおかしい人が意図的に寺社仏閣板を荒らすと脅迫して実際に嫌がらせされているとオセロ協会に報告

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:09:31
>>324
では、オセロ連盟はあなた一人だけのものでしょうか?
そこを考えたら、お分かりではありませんか?


327 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:09:39
>>325

苦情を書く前に 巻き込んだのが自分達だっていい加減に気が付いたら如何ですか?w

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:10:48
相変わらず、欲求不満の哀れな者が、所構わず誹謗しているw。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:10:49
>>327
ハァ?

330 :すぅ〜ガッチャン ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:12:54
>>326

随分凄い脅迫をするんですね 喧嘩好きさん(^_^*)
剥奪を狙って虐めようとしてる無知さんw

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:15:57
>>330
剥奪を狙って虐めようとしてる訳ではないですよ
皆の迷惑なので止めてくれるようにオセロ協会の方に依頼するだけですが

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:17:28
とうとうかまってもらえないので地からづくで荒らし始めましたねw

333 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:17:56
私を脅迫や洗脳するまえに 祭りが大好きなのは分かりますが 自分達が巻き込んだ ということに気が付いてくださいね

今まで ちょっときただけでこんなこと起きたことがありませんから

改まったら如何ですか?w

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:18:12
>>327
喧嘩の途中でオセロ板の住人を連れて来てこの板荒らすって宣言したのお前だろ


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:18:21
>>330
剥奪ですか?
私はオセロ連盟とは一切関係ありません。
ただ、このスレッドで仏教に何ら関係のない話を延々とされて、他の方にも食い付いてるところが理解に苦しみます。
誰彼なく、悪口雑言を吐かれるのはお止めになった方がよいのでは?



336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:19:51
>>333
もう遅い

337 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:20:18
>>332

それ あなたの事ね(^_^*)

>>331
どうぞ(^_^*)
書く前にもうだしてるでしょーがw
自分達が巻き込んだのを私の責任に擦り付けて凄いですねwwwww

338 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:21:27
>>334

流れをキチンと読みましょう(^_^*)

馬鹿

339 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:23:41
>>335

醍醐派スレ=オセロ
に こだわり付いてるのは貴方がたでしょ(^_^*)

あー退屈だな

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:25:09
>因みに119*は 日本オセロ連盟会員証番号で ございますがw  
 
↑これも追加で

自分のまんこがどうのと詳細な解説を神聖な神社仏閣板でするというセクハラをした とも言っておいてくれ
レイプされた気分だぜ・・・

341 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 19:25:34
水晶加工するからまたねー♪(o´∀)ノシ☆フリフリ

んーうつ病かなり回復してるのがよくわかるぅ(´ψψ`)プププッ

皆さんどもどもw

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:26:53
キチガイ敗走

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:27:05
始めにオセロ連盟と書き始めたのはあなたでは?


344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:45:13
下品に荒らしまくっても除名されないの?


345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:57:45
http://www.othello.gr.jp/r_info/jimu.html 
 
こっちに書くべぇ


346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:00:15
とりあえず、
>>299>>285をプリントしときましょうか。


347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:07:37
>>304
よろしい。その調子で正しい坊主になる努力しませう。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:09:47
わかります、お供物論議で負けてことが悔しいのですね。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:10:53
>>308
この流れでいちいちチェックするのは骨が折れるぜ ('A`)
以前内容スルーしてとんでもない書き込みを見逃したことがあるしなおさら。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:14:58
と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。


351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:22:06
本当の霊能者、信用できる霊能者など表現しますが、霊能者と対面したときそれを
見抜く一言(質問とか)ってありますか

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:32:43
2chで書き込みしてますかと

353 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 20:33:41
難しいと思いますよ。
霊感が強ければ、霊の姿を見たり、話しかけられたら分るから。
観音様とか菩薩さまなら、話を出来る人がいるかもしれないが、
密教僧として、かなりの修行をしなければ、如来さまとは話が出来ません。
ためすなら、そのあたりを聞くしかないでしょう。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:46:51
>>351
意図的かどうかは知らんがそもそも貴殿は質問の場所を間違えているぞねょw

仏教そのものに、又は仏典の中に「霊能者」という語の定義が存在すれば
貴殿の質問は問題にし得るぞね。

しかしそれは仏教で存在しない語であるが故に直接的に答える事が本来
不可能な問いなのだぞね。

此処までは分かるぞねか?

ではそこで人が不幸にならない為に心得ておく事が一つあるとすれば、
それは「問題を何でも〈霊〉の所為にしたがる」人間は霊能者ではな
く、〈心を病んだ人〉若しくは〈外道カルト教祖〉と断定して構わな
いぞねょw

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:49:26
とりあえず協会まで荒らしオセロ痴女の通報をしてくれた人は報告よろ〜

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:52:59
>>353
> ためすなら、そのあたりを聞くしかないでしょう。

「試す態度が失礼だ」と言ってぶりぶり怒り出し、真綿締めだめっこ飯だ
言い出されたらどうしたらいいでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:53:51
意図的かどうかは知らんがそもそも、ぞねなる物は仏教そのものに、
又は仏典の中に定義が存在しないぞね。

此処までは分かるぞねか?

ではそこで人が不幸にならない為に心得ておく事が一つあるとすれば、
それは「問題を何でも〈酉〉の所為にしたがる」ぞねは人間ではな
く、〈心を病んだ人〉若しくは〈真言外道〉と断定して構わな
いぞねょw


358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:56:34
>>351

従って、子宮癌が水子の祟りであるとか、飯島愛は霊の影響で亡くなったとか、
批判されれば自分の「真綿締め祈祷」が相手に利いているとか、ありとあらゆ
る自分に都合のよい妄想を2chで垂れ流すようなモノは、霊能者云々以前に人と
して近づかない方が吉ぞねょwwww


359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:56:56
>>357
ランボー法師様ですか?

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:57:05
>>351
そんな一言があるとして、先回りされて答えを用意してたらどうする?

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:59:09
>>353
> ためすなら、そのあたりを聞くしかないでしょう。

「試す態度が失礼だ」と言ってぶりぶり怒り出し、真綿締めだ羯磨加持だ
「>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」
などと言い出されたらどうしたらいいでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 20:59:24
北の赤っ恥www

事実を指摘されて今宵も大狂乱wwwwwwwゲラゲラwwwwwww

363 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 21:00:33
一年近くなるのに ランボーさんをこのスレからバッシングできなかったぞね爺
もう時効だね(´・ェ・)

--

事務局にメールしたきゃすれば?
相手になんかされないよw
たつみ六段名人なら忠告されるだろうけど
それに 囲碁・オセロ板があるかぎり あんたらが苦情をメールしたくらいでは事務局は動かない
その理由は囲碁・オセロ板に削除人が居ない
日本オセロ連盟名人たちが叩かれても
2ヶ月に一度来るオセロニュースにはそんな話はのらない
高段者が叩かれて 苦情をだしたり もがいても

「巨大掲示板群つーちゃんねる」≠「日本オセロ連盟」の関係が一つもない

昔こんなことが遭ったね
オセロ本戦で対局終了後五段が石数をごまかして
2ヶ月大会出場禁止
てのはあったけど

だしたきゃ責任持ってきっちり 今朝からの投稿からココまでを
全員の書き込みをメールで書いて出せば?
全部書かないと事務局は無視するよ(^_^*)

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 21:09:57
>>363
今でもランボー法師様が筋の通らない書き込みをすると
バッシングされているようですが?

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 21:16:23
>>363 そもそもおまへは有言実行の意味を知らんようだがwwwwwwww

366 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 21:28:53
>>360
私の質問の答えは、事前に用意できない。
二つ有るのだが。
悪用されるといけないので、書く事は出来ない。



>>359
昨夜から、私を探しているようですが、何か御用ですか?

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 21:32:55
>事務局にメールしたきゃすれば?
相手になんかされないよw
たつみ六段名人なら忠告されるだろうけど
それに 囲碁・オセロ板があるかぎり あんたらが苦情をメールしたくらいでは事務局は動かない

これも追加だなw
こんな事を言って荒らしを止めようとしません。
オセロ協会とは本当にこういう対応をなされるのですか?
って書くしかないな

>「巨大掲示板群つーちゃんねる」≠「日本オセロ連盟」の関係が一つもない

お前がオセロ協会に登録してる何某だと明言した上でお下劣極まりない荒らし行為を繰り返してる以上、無関係では済まないだろう。
まぁブルッて待ってろ。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 21:40:19
仏壇に毎日のようにお水やご飯、お菓子などをお供えし、またお線香を上げていれば、先祖や有縁の御霊は餓えに苦しむことはないでしょうか?
教えて下さいm(_ _)m
最近は毎日何回もお線香を上げています

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 21:47:17
>>367

>>285をプリントして大会とかで配布したりしないようにね。


370 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 21:49:27
>>368
供養が伴わないと、難しいと私は思います。

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 21:55:26
351です。回答してくれた方ありがとう。
レスが混乱しかねないので簡単に話しますと、その手の本を読むと表現が多いように感じるんです。
信用、信頼できる霊能者って言葉。
これは、無責任にも感じますけど、その方法があるならばそうではなし。

>仏教そのものに、又は仏典の中に「霊能者」という語の定義が存在すれば
>殿の質問は問題にし得るぞね。
仏教者の意見と法師のストレートな意見を聞けて、参考になりました。

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 21:56:34
こんなん見つけたwwwwwwwwwwwwwww

133:名無し名人 :2008/11/16(日) 12:23:55 ID:ajRhQe+F
菅野はどこに行っても嫌われ者なんだな ww

134:名無し名人 :2008/11/16(日) 17:03:06 ID:xRALFb9P
そいつ荒らしとして有名だよ! あちこちでトラブル起こしてるし!

136:名無し名人 :2008/11/17(月) 02:48:29 ID:8jiwya4T
>>132星姫まったく知らないが菅なら何度か対局したことあるw

あの程度で段だとか言わないほうがいいと思うけどねw

本人恥さらすだけw

137:名無し名人 :2008/11/17(月) 03:13:59 ID:Zc44CIsv
豚菅はまみれじゃほとんど打たなくなったな、どこでやってるんだ?
それにしても、いつでもどこでも厄介者みたいだな
当の本人は自分が嫌われ者って理解してるのかな(笑)

お前終わってんなwwwwwwwwwwwww
モテるってぇ?豚扱いされてまっけど〜wwwwwwwwwwwww



373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:00:23
>>372

クソワロタwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ピザ婆さんの妄想wwwwwwwwwwwwwwww

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:01:54
他スレでも飛ばしまくるメンヘルピザ婆www


397 名前:鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 10:19:02
五年間で12人から告られましたがなにか(・ω・`?)

五年の間に私を観て改心した人も二人居ますが(^_^*)

五年間ってファミレスに居た頃の話でも 未だに私を魅力すり人がいる

年下君に告られるまえに年上さんに食べられそうになるし 去年はストーカーにまで遭って

具合悪い…
あれから原チャの音を聞くたびに悪寒が背中を走り凍り付いてしまう

男って
私が認めた男以外全員気持ち悪い…ゲロォ…(T┰T @)


375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:20:11
リアルに頭おかしいんだな
さっき囲碁・オセロ板から住人呼んでくるとかほざいてたが、あっちでもめちゃくちゃ嫌われてんじゃねぇか!w

リアル人生に絶望して毎日モテモテな自分を空想してるうちに現実との区別が付かなくなっちまったんだな

メンヘルピザ婆が近くにもいたけど、そいつも自分がストーカーされてると勘違い(妄想?)して警察や消防署に電話かけまくって親が平謝りだった
結局大学にいられなくなって自主退学
まぁ同じ人種なんだろうな

376 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 22:22:46
>>199
念のため

この書き込みの時は、高野の末寺ですよ。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:26:01
>>366ランボー法師様
>>253の書き込みは「252の書き込みをしたのはランボー法師様ですか」と
いう質問です。同じく、
>>359の書き込みは「357の書き込みをしたのはランボー法師様ですか」と
質問です。
ランボー法師様をお呼びしている訳ではございません。
やはり>>252>>357はランボー法師様の書き込みだったのでしょうか?

378 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 22:31:02
違いますが。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:39:09
ウソツキw

380 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 22:45:12
そんなに私のせいにしたい程、心に刺さったのですか?
お気の毒です。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:48:05
>>366
ゲスランボー、日本語日本語。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:53:16
>>368
餓鬼界以下の御霊はいくら供養しても「そう言う世界」なので飢えに苦しみます。
しかし、そうやって供養すれば一時しのぎでが出来ます。
また、供養してもらわない限り食事や水を飲めないので、そう言うことは
大変素晴らしい慈悲の行為です。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:54:11
>>370
また商売に繋げようとしてるな?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:54:23
>>378ランボー法師様
そうですか。そうであれば私の勘違いですね。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:56:45
>>376
じゃあ、高野山霊能ショーの話しがヤバげになったから逃げたのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:58:48
>>380
元はと言えば、おまへが自作自演性懲りもなくマエスレでも発覚してしまうほど
やりまくるから悪いんじゃ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

387 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 23:13:08
>>364

ランボーさん?(´・ω・)
彼は全部どうなるか分かっていて書いてるよ

ただ 僕に二人も先生がいて 僕の守護霊の神主がもう基地害なくらい狐が大の大好きで
これがご縁で 稲荷大明神白菊姫が あ… 白菊姫が白菊姫のことをこれ以上書くなって
云ってる ということが計算外だったと思う
長く生きていたら 沢山出会ってきたら 声 温度 観 とかでいろいろわかると思う
因みに僕なら相手が霊感あるかどうかは関わらないと初対面で判断できないけど
何か憑きものが 魔物や悪霊憑きで 幽霊が見えてしまう人
麻薬や精神薬を使う人がかおりで分かったりする

話はズレたけど なんか僕の右側にだれか来た(¨;)

だから みんなどううごくか 計算して書いてると思うよ

388 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 23:14:32
>>365

実現してないじゃん
何年かけるつもりなわけ?

389 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 23:16:43
>>367

うん楽しみに待ってるよ

じゃなくてDoCoMoアプリしかいけないコブラでナカジ捕まえて話すから別に良いよ(⌒艸⌒*)

390 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 23:16:48
間違った水晶論やお守りについての考え方、羯磨加持について、
また結界と言うエネルギーの変化がわからない人が居て、
誤解の生じる書き込みをしているようなので
今後、波動の根本の考え方から、復習してゆきましょう。
朝の一言で。

391 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 23:19:30
>>368

風水ではお香を炊くのは良いことなんだよ
僕も 7日供養や 供養をするときは 高いとこにご飯お水お茶お酒お菓子をあげて供養して
7日供養以外はお話をしてあげるの(^_^*)

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 23:19:45
>>380ランボー法師様
私の心には刺さっておりませんよ。
私は>>252>>357の書き込みをした方に質問しただけですから。

393 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 23:20:50
それは、ようございました。

394 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 23:22:30
私は、ID導入大賛成なのですが、どういうわけか神社仏閣では、実行されないようで。

395 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 23:22:49
>>375

馬鹿だな(´・ω・)嫌ってくれて嬉しいんだって書いたろーが 人間なんか電波先生とお父さ
ん以外全員だいっきらいだってなんかいかけばいんだよ!w

396 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 23:27:29
>>390

幽霊をあくまでも幽霊ってしか思えない人って可哀想だよね
白昼夢でさえ最高二時間も続くのに お気の毒さまだとおもう←ランボーさんのことじゃないよ

397 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 23:41:03
いったんもんめみたいなやつ(´・ω・)変なの
どこに飛んでいったんだろう?…
この市営住宅は幽霊がでないのを分かっていて 抽選のときに かなり念じてこの部屋をとった
んだよ だから幽霊がでないはずだし お父さんも出ないって云ってたんだけど…
稲荷大明神白菊姫が遊びに来てるよ(o^T^o)

僕 白菊姫と遊びたいからまたねーヾ(o・ω・)ノシByeーbye☆

白菊姫と一緒に寝るよぉ(o艸∀<*照)〃

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 23:50:19
ランボー法師さん
自坊とかバレたらどうすんの・・
本山に苦情出すバカいるし

399 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/08(火) 23:56:17
あ 書き忘れた

電波先生と連絡が途絶えた2ヶ月間 お父さんと喧嘩?して連絡が途絶えた四年間
この間 僕を支えてたのランボーさんだから

ランボーさんが居なかったら電波先生は出てこないし
お父さんと仲直りしたのは今年1月
待ちに待った 苦しくて悲しくて寂しいかったこの二人が重なって連絡が途絶えた2ヶ月

ランボーさん ありがとう(o^T^o)ございますぅ 

と 言うわけで つーちゃんねるに書き込みをすると白菊姫が消えようとするから 
本当にまたねーヾ(o・ω・)ノシByeーbye☆

逝こう 逝こうー

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 00:15:29
>>390
> また結界と言うエネルギーの変化がわからない人が居て、
> 誤解の生じる書き込みをしているようなので
> 今後、波動の根本の考え方から、復習してゆきましょう。

エネルギーだの変化だの波動など物理用語でつね。
観測や測定、数式化出来ることばかりでつ。
せんずり法師様は新しい知見を開陳してくれるようでつね。

+   +
  ∧_∧  +
 (0゚・∀・)   ワクワクテカテカ
 (0゚∪ ∪ +
 と__)__) +           (・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 00:17:31
>>390
> 羯磨加持について、

般若心経はよろしいのでつか?

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/6

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 00:20:05
>>398
> 本山に苦情出すバカいるし

苦情出されても「あの人は高野山真言宗と無関係です」
--------------------終了----------------------

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1231/12318/1231860166.dat
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
(以下略)
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
(抜粋)

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 00:23:18
>>398
> ランボー法師さん
> 自坊とかバレたらどうすんの・・

イヤな感じの監視カメラが6台もあるから大丈夫らしいでつ。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 00:35:06
  ∩∩
 (*^-^)ニコ♪白菊姫って綺麗なお名前


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 03:33:22
ランボー法師さんてまだ若いでしょ?
30代半ばかな。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 06:05:37
>>404
 
オイ気違いの相手すんなって!あ、自演か 


407 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 06:13:08
>>398
とうに曝されている、本山は、バカの書き込み抑えられなくて、悩んでいるよ。
刑事事件が起きれば、ここの安置のアドレス調べる事が可能になるので、おもろいんだ。



>>405
ブ〜〜〜

66歳で、2万円もろたよ。
月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
精神年齢は28歳。

408 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 06:18:50
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 1

かって私は、霊界の説明で、ステージと言う言葉を何度か使いましたが、固定観念無しでもう少し考えて
見ましょう。
仏さまのステージ、亡者のステージはともに霊界の有り様を表現していました。
それに加え、般若心経の一般的解釈はネットで検索すると多くの方の解説が出てきますので、それらを
参考にしていただくとして、色即是空 空即是色について其の言葉の持つ奥に秘めた意味合いを考えて
みたのが次のようなものでした。

色即是空 空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水
が空で、 風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、と考えています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水があることが分り
ます。
そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの考え方は
密教の根底にある考えと思う。


409 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 06:21:23
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく波動だからだ。
ここに興味ある考えを提唱したアリストテレスという人が居る。
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、物体の存在を
定義する 四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教においても
「地・水・火・風・空」で五大と呼ばれています。
物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実在したと言えるでしょう。
かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、二つの扇風機という
提唱で ”入我我入は仏に成る事ではない” 仏に波動を合わせただけで、仏そのものと同じになったと
いうことではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を共有してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、昔の人の叡智
(仏に示唆されたのかも知れない)にただただ驚かされるのだ。
また今回提唱のマトリックスもあるステージを言い表しており、映画のマトリックスとは少し意味合いが
異なるのだが。

ここまで来ると、これからの説明する各ステージが揃ったように思う。



410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 06:24:55
>>407
>月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
精神年齢は28歳。

アホなんですか?

411 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 06:29:07
>>410
君の感覚では、28歳は、アホなんですか。

じゃあ、いずれ28歳のアホになるか、かってアホで、未だアホなのですね。

お気の毒を絵に描いたような 人(?) ですねw

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 06:30:43
気違いにまで色目を使うエロランボー


413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 06:32:23
>>411
>月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
精神年齢は28歳。

アホなんですか?

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 07:32:48
>>408
> 色即是空 空即是色は、例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水
> が空で、 風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、と考えています。
> このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
> 素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
> 目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水があることが分り
> ます。
> そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
> この色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る無し状態を現しており、これらの考え方は
> 密教の根底にある考えと思う。
>


だから、「受想行識亦復如是」はどうなの?
↑これを言ってピンと来ないと言うことは般若心経を「文章のレベル」で
理解してないと言うことが解らんようだな。「>一般的解釈」以前の問題だろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 07:54:10
>>823-826
赤いスポーツカーとか、66歳なのに28歳の分別しかないということは
普通に「アホ」と言うことが「どうしても」理解できない
せんずり法師恥ランボー菅原66歳(単立)の図。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 08:38:27
>>824
> お気の毒を絵に描いたような 人(?) ですねw

わかった。おまへ精神年齢が若いことは気が若いと勘違いしてるんだな?
どっちがお気の毒だか。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 09:03:30
>>407ランボー法師様
ランボー法師様の書き込みには失望しました。
かつては高野山真言宗に所属していた阿闍梨ということでしたが、
とてもお坊様のものとは思えません。
一般人でも年齢に応じた分別のある人はまず行わない言動だと思います。

警察官や教員による不祥事が多くなっている今の世の中を考えると
お坊様にばかりに過度の期待を寄せるのが無理なのかもしれませんね。

418 :368:2009/09/09(水) 09:57:54
>>368です
ありがとうございました

419 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/09(水) 11:54:17
>>404

伏見稲荷大社の稲荷大明神白菊姫の祠にいけばわかるんじゃないの(・ω・`?)

おらの守護霊の神主は385才だから 多分白菊姫は1000〜2000才だとは思うよ(´・ェ・)

なんかそんなに長く生きてないって聞こえてきたけど… 650才くらいかな(・ω・`?)

白菊姫は天如の使いではない 単身の九尾の狐なの(o^T^o)

420 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/09(水) 12:01:11
見て
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1246207632/407-409
↑これこれ(*ー'`ー)

ここのスレの人たちは聞いてくれるのに レスされたくないから わざわざあっちに書いたら
馬鹿だから おらのこと起したんだよ
なんで目覚めたかわかんないで 今見たら書いてあって (x_x`)キュゥ

眠れないよあ゙ー(´;д;)

掲示板レスされたときに気が飛んでくるときがある
僕 難儀なのに 僕にレスなんかいらないよ 
真面目にあ゙ー(´;д;)

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 12:22:48
病院でドタマの検査をw

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 12:24:17
わかります、アンチは分別の無い粘着で憂さ晴らししたいのですね。

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 12:30:54
わかります、422は粘着されないのが悔しいのですね。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 12:35:06
>警察官や教員による不祥事が多くなっている今の世の中を考えると
>お坊様にばかりに過度の期待を寄せるのが無理なのかもしれませんね。

金のあるホントに出のいい財閥系のお坊ちゃん坊主は小説だけ書いて
仏だけを道楽で拝んでいればいいだけの話。親が有り余る金を残すから。

度貧乏坊主は毎日がきゆうきゅうだなw


425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 12:46:26
質問ですが

アンチと言われている方々は、議論をしてはいけないと言う決まりがあるのですか?
それとも、議論する能力が無いと言う事でしょうか、アンチの方にお尋ねします。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 13:12:39
>>838
そんなことはないが、そもそもせんずりランボーのレベルが議論に耐える
以前の低レベルだから誤認の指摘しかやりようがないんだよ。

般若心経のことで言えば、般若心経を(意訳を)通して読んだこともなければ
一般的な解釈も知らないで想像で語ってる。
一般的な解釈を踏まえた上で「自分はこう思う」という意見を言えばそこで初めて
議論が成立するのだが。

羯磨加持のことで言えば、フィンガーボールの水を飲み水だと思って、
決めつけで「さじですくって飲んでる」「ストローで飲んでる」と言いはって
(わら人形理論という詭弁)こいつら田舎者なんだと言って口を付けて飲むんだと
言ってるようなものだ。それとどう議論せいっちゅうねん。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 13:20:41
つまりアンチの方は自分の見解を述べることはできないのですね。


428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 13:26:37
ミルクちゃんでちゅ☆

PC♪から☆
http://hideyoshi.2ch.net/test/read.cgi/kitchen/1252435095/

ケータイ♪から☆
http://c.2ch.net/test/-/kitchen/1252435095/

新設ちまちた☆バンザーイ☆バンザーイ↑↑ぁそびにきてねんω(☆^∀^)ノ~~~~

きゃっ☆きゃっ☆

ミルクちゃんでちた☆

429 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/09(水) 13:29:55
>>421
先月末に精神科
眼科では眼低検査を二人の名医に検査してもらい
脳神経外科でMRIを取ってもらって 左耳が悪い意外に脳は至って素晴らしいくらい健康だ
といわれたがなにか(・ω・`?)

精神科では私が幻覚症状を起す人でないといってるがなにか(・ω・`?)
その精神科医も名医なんだが

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 13:32:39
>>838
それに>>840のように日本語が不自由なのもどうしようもない。
まあ、全部じぶんが偉いという風に解釈する超自己中ともとれるが、
そんなの好きにさせときゃ自分で首絞めるだけのことだしな。

敢えて議論する必要も無し。
なにより貴重な自説をうっかり出してせんずり法師のずり汁を掛けられるのもイヤw

431 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/09(水) 13:36:44
>>421

悪いが医療検査は全てきっちり行っておる(´・ω・)

因みに 相手が精神薬をつかってたり 麻薬をしているのが分かるのは
電話やつーちゃんねるでのやりとりでの話だが(´・ω・)

誰がどこにいるとか分かるのも若いときからなんだが

ソレが何か?だから何か?んで?(・ω・`?)

医者は全員うつ病意外健康だと太鼓判押してるんだが(´・ω・)

もれ 病気が怖いからこまめに病院でいろんな検査をうけてるんだが(´・ω・)

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 13:55:22
>>431
> 悪いが医療検査は全てきっちり行っておる(´・ω・)

いくら検査を受けても悪いのが治らないのですね。
確かに、検査は治療ではないので治りませんね。


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 13:57:03
>>430
ちんぴらの腰抜け自慢ですね。

さすが、ちんぴらですね。


434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:00:07
>>427
当然ですよ。
キチンと議論できたなら、こんな醜い粘着の必要は無いでしょう。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:05:16
>>425
話の流れからすると質問のアンチとはアンチランボー法師と
いうことでしょうね。
この質問は

(a)アンチと言われている方々は、議論をしてはいけないと言う決まりが
ある
(b)アンチと言われている方々は、議論する能力が無い

という2つの選択肢のどちらかを選んで答えるようになっています。
では何を選択するのかというと書かれてはいませんが
「アンチと言われている方々が議論をしない理由」です。
まず、「アンチと言われている方々が議論をしない」という前提が
正しいかどうか疑問ですね。
仮にこの前提が正しくても選択肢は(a)も(b)もあてはまらない場合は
答えようがありません。

そもそもこの質問は
「アンチと言われている方々は、議論する能力が無い」
ということを言いたいだけなので誰も相手にする訳がありませんね。


436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:08:04
やはりそうなのですか。
議論をしたくても、議論できる智恵が無いのですね。
アンチは、断片的に専門用語を書き込みますが、
書籍の丸写しだという話もありますし。

437 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/09(水) 14:11:13
>>432

あたりまえじゃないのw
私の元々産まれ持った性質 性格っていうのがあるし
検査は治療じゃないというが検査で異常がなければどこをいったい治療するわけなんだ?

あんた治療しなくちゃいけないのはあんたのドダマのほうだろうがw

相変わらず負け組に成りたくないからって必死扱いて喧嘩売って ウケるよ(o艸∀<*笑)〃

ちゃんとレスしてやんなきゃ拗ねた書き込みをしやがるしw

私ほど頭がまわらんのだろwww

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:12:05
と、ちんぴらアヌスボールがおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:14:19
>>437
まず、その下品な性格を治療するのが先決だと思います。


440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:20:07
>>439

おーほほほ(>艸<*)ぶっ

そうゆう思考を治療するほうがさきじゃないの?あはは

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:24:52
>>439

へびみたいに基地害のように私にとぐろまいて喧嘩売りやがるのあんただけだぜ(爆)

他人はそうゆうあんたをどうみてるんだかw

って書いたら沢山他人のふりしてあんたを好く評価するんだろうが

笑えるぜ まじめにwwwww

さて そろそろやっかいな椰子のくにこちゃんっけーこちゃんだったらこまるからね
挙げ足取られる前に名無しにならなくては(*´Д`)ハァハァwww

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 14:31:51
>>441
あなたは、なんでそんなに自虐的なの?
そんなに自分が下品だと言いはって楽しいの?

いくら劣等意識が強いからと言っても
そんなに自虐的になるのは良くないと思うよ。


443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 15:44:39
>>442

すいませんが全く私に当てはまらないことを 書き込まないでくださいwww

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 16:15:02
>>417
同感です。
僧籍すら無いのではと疑ってしまいます。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 17:20:56
お尋ねします。真言宗には子授けの祈祷はありますでしょうか?
不動明王を中心に信仰している者は、不動明王にお祈りすると良いですか?

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 18:15:59
>>445

ここに不動明王祭ってる人居ないと思うよ。
金剛峰寺に電話して相談してみて、一番近い不動院を教えてくれるから、
金剛峰寺に電話したほうが早いと思う。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 18:45:26
>>431
>因みに 相手が精神薬をつかってたり 麻薬をしているのが分かるのは
電話やつーちゃんねるでのやりとりでの話だが(´・ω・)


私も貴方がイカレてるのがよく分かりますが

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 18:53:19
>>445

金剛峰寺に電話するのが怖かったら、
http://www.otera.co.jp/
を、検索してみてください。

それから貴方たち夫婦に出来ると断言できませんが、宮城県大崎市古川の通揚、祈祷所きん
ぺんに、日蓮宗の尼様がいて、ある夫婦がなにをやっても子供ができなくて、
この尼様に観てもらって、そのとおりにやったら、赤ちゃんが出来たという夫婦がいます。

この尼様は駄洒落好きでひょうきんな優しい尼様で、力が強く、
宮城県、県北ではかなり有名な尼様です。
嫌なことは言わない尼様ですよ。

449 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 19:28:48
チョット一言  非常識なおぞましい誹謗中傷について

>>407
この書き込みについての、下記のレスに対して。

>>417
> >>407ランボー法師様
> ランボー法師様の書き込みには失望しました。
> かつては高野山真言宗に所属していた阿闍梨ということでしたが、
> とてもお坊様のものとは思えません。
> 一般人でも年齢に応じた分別のある人はまず行わない言動だと思います。

誹謗中傷 - 根拠のない悪口で他人の名誉を汚し、貶めることをいう。
>>417 の書き込みは、一見まとものように見えるが、これほどおぞましい書き込みは無いでしょう。

本山は、バカの書き込み抑えられなくて、悩んでいるよ。 のは現実。
刑事事件が起きれば、ここの安置のアドレス調べる事が可能になるのも事実。
> ブ〜〜〜   此れも事実。
月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。 此れも事実。
赤が悪いなら、東洋のお寺は赤色が多いし、高僧は赤い衣を着る。
赤色は魔よけの色とも言われ、経本にも赤色の乗り物がいけないとは、何処にもないし、違法でもない。
スポーツカーも宗教的に避けねばならぬ理由は無く、葬儀に乗っても行くが、なんら問題は無い。
進みやすく、曲がりやすく、止まりやすい高性能な性能はセダンの上をゆき、同じ速度なればセダンより
否定する意味合いは全く無いのだが。
葬儀は喪にふすというのは、成仏させる事が出来ない葬儀だからで、私の檀信徒は、亡者が苦痛から
開放され、仏様の御許に行けるよき日と理解しており、赤い車で行かなかった時は、住職体調悪いのか
と、心配される。
年齢に応じたとは、明らかに差別であり、真実を見通せない愚かな者が、神社仏閣の中に居るのは、
超憂いられる現象だ


450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 19:52:14
>>448
> この尼様は駄洒落好きでひょうきんな優しい尼様で、

う!気になる。日蓮坊主はもうええと思ってるが、この尼さんは気になる!

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 19:56:58
>>449
> 経本にも赤色の乗り物がいけないとは、何処にもないし、違法でもない。
> スポーツカーも宗教的に避けねばならぬ理由は無く、

なーにが経軌に根拠が無いじゃ。
経軌に根拠のないことしまくってるクセになんで車のことだけ経軌持ち出すんじゃ。
そう言うのをダブスタというの。つか、それ以前の問題として、
66歳の坊主が乗ってたらおかしいという一般論的な観点がまったく欠落してるから
おまへはアホじゃと言われるんじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

452 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 20:10:09
危険な供養に対する、無知な指導

>>368
> 仏壇に毎日のようにお水やご飯、お菓子などをお供えし、またお線香を上げていれば、先祖や有縁の
> 御霊は餓えに苦しむことはないでしょうか?
> 教えて下さいm(_ _)m
> 最近は毎日何回もお線香を上げています


>>382
> >>368
> 餓鬼界以下の御霊はいくら供養しても「そう言う世界」なので飢えに苦しみます。
> しかし、そうやって供養すれば一時しのぎでが出来ます。
> また、供養してもらわない限り食事や水を飲めないので、そう言うことは
> 大変素晴らしい慈悲の行為です。


危険な供養の指導に対する考察
キチンと有効なる引導がなされ、充分な供養がなされているなら、一般人がどのような供養をしても
問題は生じません。
しかし、それがなされていない状態では、ただ亡者を集めるに過ぎず、かげ膳と同じく危険が背中
あわせなのです。
蝋燭や線香と共に、亡者を思いお供えしたなら、亡者は当然の如く寄って来ます。
供物の功徳は単独では少なく、それで充分なら僧侶は不要、霊的障害も起きないでしょう。
供物では物足りない亡者は、当然の事ながら有効なる供養を望みアプローチします、
霊感のある人なら、それに気が付きますが、鈍感な人には通じません。
アプローチが強くなる事によって、注意力などが亡者によって阻害され、事故災難に繋がるのです。

一見まともらしい事を言う僧侶は多いのですが、真実とは離れている事が多いので、要注意です。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:19:25
ランボー法師さんって本当に金剛峯寺のお坊様なのですか?

釣りではないです。最近見出した者です。
いや、何となくね、お坊さんってパソコン見る時間あるのかなー?って。


全然話違うけど、金剛峯寺っておみくじありましたっけ?

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:19:47
>>452
> 一見まともらしい事を言う僧侶は多いのですが、真実とは離れている事が多いので、要注意です。

おまへの言うことのどこに真実があるねん?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:20:54
>>453
違うよ。>>402をどうぞ。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:24:50
>>452
> 危険な供養に対する、無知な指導

人を脅すようなこと言って、それが悪いことだとどうにも解らんようだな。
おまへは一生解らんだろう。死んでも治らんかな?

おんまこべいきしゃそはら。
それでもこんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:24:59
>>455あら?あらら…所々しか読んでなかったから…このスレって書き込み多くて
消費が早いですねー。

でも真剣にお話聞きたかったのに違うんだ…残念。

教えて下さってどうもありがとうございました。

458 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 20:33:24
魔界体験談   世にも悍ましい事件 七夜

 翌日の朝、目をさましたその目に入った光景にいつもと違うものを感じた。
白い壁を見ると、太い筆にタップリ墨汁を含ませて振りつけたような、黒い点が点々とみえるのです。
首を回し違う壁を見るとそこにもその黒いしみはついてきました。
しかも右目だけに見えるのです。
黒いしみは、自分の異常とはっきり自覚できました。
早々に病院に行って治療を受けました。
診断は網膜剥離でした。
早速レーザー光線で傷口の止血手術をうけました。
検査の結果、網膜剥離になる原因は見つかりませんでした。
不審に思っていると、虚空蔵菩薩がおりられ、「そなたの目は、黒くておおきな目と口が血の色の怪猫に
引っ掻かれたのだ。その怪猫(霊体)は、ゆみ子が入れた。取り出さぬとまた爪をたてられ、傷がふえる。
取ってあげよう。」と言われて、怪猫を取ってくれました。
翌日大日如来がおりられ、「そなたの目の怪猫を取った後、虚空蔵菩薩の目がつぶれた。私の護摩
(大日如来護摩)を焚くと、虚空蔵菩薩の目は治るから、すぐ焚くように。」とお話しがあり、護摩を焚かせ
ていただきました。
その後、大日如来が「虚空蔵菩薩の目は治った。ゆみ子は、命を救ってもらいながら、何ゆえそなたを
襲わなければならぬのか理解できない。ゆみ子の前世をみてみよう。」とおっしゃって戻られました。
再びおりられた大日如来が「分かった。ゆみ子は前世では、ゆみ と言い行者を罠にはめて、お手打ち
にさせた。自分の力を試すのに、他にも呪い殺している。他の僧侶ではもの足りず、虚空蔵菩薩求聞持法
を修めたそなたを選んだのだ。充分注意をするように。」と言われれた。
俗世間の言葉に 「人を呪ろわば、穴二つ」と言うのがあるが、この意味するところは、人を呪って殺せば、
殺された人の霊は、呪って自分を殺した人を殺す。
即ち、呪うと言うことは、自分から生霊が出てその生霊が相手を殺し、殺された人の死霊が今度は、
生霊を出した人を殺し、墓穴が二つ必要になる。
人を呪うということは、結局間尺に合わないから、してはいけない、と言うことです。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:37:58
>>449ランボー法師様
>>407の書き込みについて
>とうに曝されている、本山は、バカの書き込み抑えられなくて、悩んでいるよ。
>刑事事件が起きれば、ここの安置のアドレス調べる事が可能になるので、おもろいんだ。

いくらアドレスを調べることが可能になるからといって、刑事事件が起きれば
おもしろいという発言は僧侶としては避けるべきことと思います。
社会的には僧侶は尊敬されるべき存在ですから。

>ブ〜〜〜
>
>66歳で、2万円もろたよ。
>月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
>精神年齢は28歳。

赤いスポーツカーに乗ること自体は結構ですが、
聞かれもしていないのに「月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。」と
答えるところに若さではなく幼さを感じたのです。
車と関係のない話をしている最中にいきなり
「おれは赤いスポーツカーに乗っているんだ」と言われたら
何を考えているのだろうと疑問に思います。
普通は年を重ねると分別がつくようになるため年長者は尊敬されるのです。
ランボー法師様の書き込みにはそれが感じられなかったので失望したのです。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:38:33
荒したスレッドの流れをただして早く整えろ。

461 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 20:42:53
>>459
私は、天真爛漫なので。
その良い性格が、素直な信仰に結びつき、仏様とのコンタクトもとれ、ご加護頂いている
と、感謝しています。
人間、何時までも童心を忘れず、目をキラキラさせて、珍しいものに心引かれる、
素晴らしい人生です。

仏様は、童心の様な素直な心を好いて下さいます。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 20:54:39
>>450

今だに独身ですよ。年齢は推定45〜50才くらいですが、美しい方です。

ただご両親が健在できっちり3000円のお布施を両親が窓口にて頂戴しますが、
尼様は海苔をお返ししてくれます。
明朗で温かい人ですよ。

463 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 20:56:13
>>426
私が、般若心経の訳を書かないので、般若心経を理解できなくて不満を言って居るのですね。
心経の一般的訳は、たいていの人はご存知と思っているので、省略して申し訳御座いません。
下記に、解説が載っているアドレスを載せておきましたので、ご覧下さいませ。


フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
般若心経
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C


般若心経
http://www.e-sogi.com/arekore/kyo1.html


教えて!goo[般若心経]についての
http://oshiete.goo.ne.jp/search_goo/?status=select&from=oshieteajax&MT=%C8%CC%BC%E3%BF%B4%B7%D0


まだまだ有ると思いますので、御自分で探してね。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:01:16
子授けについてお尋ねした者です
ありがとうございました

夫婦に子縁が無い場合、子供を望んで祈祷していただいたら、身の丈に合わない望みをしたことによって悪業を積むことはありますでしょうか?
子供が生まれないのは、生まれない業によるのだから、子供がいないことを受け入れるべきだという考えは、仏教にはありますか?

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:04:47
>>463
> 私が、般若心経の訳を書かないので、

訳をかけと言ってるんじゃないの。
「「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?」と、訊いてるの。

(・∀・)ニヤニヤ

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/6

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:09:20
と、酉酉アヌスボールがおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:09:28
>>461ランボー法師様
私の417の書き込みが天真爛漫なランボー法師様にとっては
「非常識なおぞましい誹謗中傷 」となったようですが残念です。
ランボー法師様が一般人であればあのような言動に失望することもないの
ですが、かつては高野山真言宗の僧侶であったため失望したのです。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:10:04
>>465
どうすれば気が済むのですか?


469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:11:08
>>467
何に失望したのですか?


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:12:02
ことば足らずでした。
言動の何に失望したのですか?


471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:14:59
>>464
心配しなくても子が授かっても、他の欲みたいに不具合が生じたという
話しは聞いたことがありません。理由を考えてみますと、
「子供を産んで育てる」というのは命を増益する善行為だからです。
善行為のための願いがどうして悪業になるでしょう?

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:16:15
>>470
>>459をご覧下さい。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:16:47
>>468
この板から撤退したら赦してやるw

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:20:58
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か!

責任取れ!!!



508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒


512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
   〃∩ ∧_∧         よしっ!ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや〜」と
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦       見物しながら放置プレイしよう。
        ⌒ ⌒


酉酉さんて、ずいぶん無責任なのですね。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:23:56
>>473
質問が分からないのですね。
誰が誰を赦してくれ、といいましたか。
聞いたのは、どうすれば気が済むのか、です。

ちんぴらだから仕方ないのかもしれませんが。

ところで、真言宗には『相互礼拝』という言葉があるそうですね。

と言うわけで、

おんまこべいきしゃそはら。
こんなちんぴらにもいずれ悟りの光が顕れまつように。

みなさまも、よろしくね。


476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:27:57
『相互礼拝』は真言宗の専門ですか?
それとも仏教一般で用いられる言葉ですか?


477 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/09(水) 21:33:23
>>464

業(カルマ)って 善行に転換するのが子孫のお役目

私が赤ちゃん大好きで でも…

私のひぃばぁちゃんに当たる人が お産で赤ちゃんがしんだか生きたかわからないけど
ひぃばぁちゃんが赤ちゃんを産んだせいで死んでしまって その障りが僕に出てるから
僕 結婚したくないし中量ピルをホルモン治療として使って 排卵を止めてるの

こうゆうけとが全員があるというわけじゃないけど
どーしても不幸が続くなら
ひぃばぁちゃんとかひぃじいちゃんくらいまでかその前の先祖に 何があったか調べる必要はあるよ

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:37:04
>>471

そそ 先祖たどっていくと神様にいきつくから 赤ちゃん作るの産むの 悪いことじゃないと
思う 育てる能力が適応しないなら児童相談所で 相談すれば良いし

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:38:33
酉酉さん、求聞持聡明法をすると、無責任で嫉妬するのですか。

774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか?

流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。



782 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日:2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
\←棒
○←粉
∞←アヌスボール
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
\←棒
○←水
∞←アヌスボール

という流派もあるでしょ?流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。



酉酉さんは、求聞持聡明法によって、上記のような閃きが、授かったのですか?
お答え、お待ちしています。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 21:45:35
四国88ヶ寺の朱印帳+御影帳っていくらで売れますかね?

御朱印済ね

481 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/09(水) 21:49:43
昔ね ランボーさん辺りなら知ってると思うけど

あしかけ婚?ってあって 

お見合いして一ヶ月間くらい結婚しないで暮らすんだって

それで赤ちゃん産んでも内縁の妻追い出して 別な女性と結婚することがあったらしくて

うちの母方の先祖もそうだったの(´・ω・)
ひぃばぁちゃんがばーちゃんの継母で ばーちゃんの弟が継母に虐められて 
恋に破れて 気が狂って 蔵王温泉手前の山中で自殺した怨念がきっちりうちの家族全員でた
そのせいで私がばーちゃんの弟の障りも食らって結婚できなかった
でも 私が狂って怒ったからか 今は反省しているらしい 

昔の先祖もわざわざ 災い作って死んでくれるから
全く 嬉しいもんだよね

ってこうして書いて先祖が私の書き込みをみながら反省してまた頭を痛める

良い薬だよ(´∀`)

父方はもっと大変
僕 だからかなり大変(´・ω・)

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:11:12
>>481

付け足し【話それた(汗)】
だから赤ちゃんが出来ない人は 先祖を調べて医科学的にも調べて 
医科学的に問題がなければやはり霊能者に観てもらう必要があるけど 
似非霊能者がたくさんいるから気を付けてね(´・ω・)

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:24:44
酉さんの反論がありませんね。
事実には、反論しようが無いのでしょう。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:24:49
妙適スC句是菩薩位

485 :464:2009/09/09(水) 22:26:06
温かいお言葉ありがとうございます
私(女性です)は高齢で、私の両親ももちろん高齢者で、もし子供が授かってもちゃんと育て上げられるかどうか自信がありません
それなのに子供が欲しいと望むのは、子供のために良くないことなのか、考えてしまうのです
子供が欲しい気持ちになるのは、先祖も跡取りになる子供を望んでいるからでしょうか?
ちなみに我が家に跡取りはいません
もし子供が出来るなら、その子が跡取りになります

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:33:01
>>475
酉酉さんの解説は、高野派とは異なるように見えますが、どちらの派で学ばれましたか?


487 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/09(水) 22:36:30
>>485

ミトコンドリア・イブ
この地球でたった一人の
初めてたった一人の人間

これが女性がもつ母親になりたいという本能だよ(o^T^o)

因みに 初めて地球に居たミトコンドリアイブ女性は36代で終わるけど
ミトコンドリアイブのおかげでこの地球に沢山の人間がいる
本能だよね(^_^*)

どんな境遇でも 私はあなたを恋しくて産んだ 愛しから産んだ 愛したいから産んだと
説明すれば気持ちは通じるよ

僕の友達に一人だけ本人が二十歳のときに母親が60才で亡くなってしまった人が居たの
でも友達全員が母親になって見守ってあげた

高齢出産でも良いじゃない 
裏目に出たとしてもいつか分かる日が来るよ(o‘∀‘o)

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:44:07
昔は親の考えだけでケコンさせられていたからな、
いやいやでケコンさせられて
イヤイヤセクスだとエエ子はできんらしい。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 22:44:49
酉みたいなん

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:11:46
>>475
判らんこともないよ。おまへが望んでそうな結論に近い答へを言ってやったのだが、
気に入らないなら言葉どおりにとって答えてやる。

気が済むも済まないも無い。霊感商法や霊的脅迫をする菅原を牽制するため
菅原が坊主になって何十年にもなろうというのに般若心経を繙いたことのない
怠慢な外基地坊主だと言うことを晒してるだけ。
菅原には何も期待してないから気が済むとか言う話しではない。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:18:14
酉酉さんの解説は、高野派とは異なるように見えますが、どちらの派で学ばれましたか?

酉酉さん、般若心経を繙いたことありますか?

492 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/09/09(水) 23:22:43
>>486
そいつ私じゃないよ。シンパか名無しの菅原だよ。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:24:04
>>492
酉酉さんの解説は、高野派とは異なるように見えますが、どちらの派で学ばれましたか?

酉酉さん、般若心経を繙いたことありますか?


494 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/09/09(水) 23:24:23
>>491
せんずり法師菅原ランボー(66歳単立)は本山を巻き込むぞと脅すので言えん。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:24:38
博峰とはオタクの僧侶なのですか?

幸福スレより。

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:26:35
>>494
酉酉さんの解説は、高野派とは異なるように見えますが、どちらの派で学ばれましたか?

酉酉さん、般若心経を繙いたことありますか?

羯磨加持は、どちらで習いましたか?

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:26:40
>>493
> 酉酉さん、般若心経を繙いたことありますか?

バカバカしいからスルーしたら「繙いたこと無い」と騒ぎ立てるつもりだな?
あるよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:29:21
>>497
酉酉さんの解説は、高野派とは異なるように見えますが、どちらの派で学ばれましたか?

酉酉さん、般若心経を解説してください。

羯磨加持は、どちらで習いましたか?

相互礼拝は酉酉さんの書き込みですと、インドが発祥地ということですが、
何が切っ掛けで、そういう事になったのですか?


499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:34:00
>>498
> 相互礼拝は酉酉さんの書き込みですと、インドが発祥地ということですが、
> 何が切っ掛けで、そういう事になったのですか?

そんなこと言ってません。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:38:36
>>464
俺は女性ではないから当然、女性の視点では語る事ができない事を承知の上で
コメントするぞね。

高齢出産は最近は珍しくないからその点は置いておくとして、子供を作るか否かは
「自然に任せる」のが最も良いと思うぞねょ。無論ちゃんとした夫となる人が居る
という前提の話だが。

貴方の話を上っ面で聞いていると、旦那の存在は恰も不在で、両親の助けも期待出
来ず、自分ひとりで何とかしようとしているように感じるぞねょ?

本来、貴方に経済的かつ人格的にちゃんとした旦那がいれば、仮に子供を設けたと
しても何とかなる話だろうぞね。また行政による支援もあるはずで、一体何が問
題なのだぞね?

そこの所がはっきりせんので(例えば単に貴方がシングルマザーになろうと
している可能性もあるやもしれんので)、上のような無責任なオカルト女を
除けば、具体的に有用な意見を聞けないのだと思うぞね。

不妊症なら不妊外来を尋ねるのが基本であり、また妊娠出産の心の支えとして
真言宗を信仰をするのは一向に構わない。しかし、くれぐれも上のようなオカ
ルト患者が言うように先祖の「所為」にしても子供は出来ないし、貴方の心は
不幸になるだけだと申し上げておきたいぞね。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:43:24
お互いに、宗教を信じる信仰心に変わりはありません。
批判や荒らしでは無いです。
「博峰」とはこちらの僧侶なのですか?

幸福スレでも信者と称してるので。
皆迷惑してるのです。

ただ、違うなら教えて欲しかっただけです。

気分害されているのなら、本望では無いのです。

失礼致しました。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:53:50
>>119
> >>118
> すまん。私は高野山真言宗ではないから高野山のことはよく知らんのよ。
>
> 手を合わせて挨拶は合掌のことを言ってるのかな?
> アレはインド一般の挨拶で、仏教と一緒に入ってきたんだよ。
> それ以前は我が国には合掌をする習慣が無かったらしい。
> 神道でも合掌せずに低頭するのが正式な礼拝の仕方だと聞いてる。
>
> だから、意味的には右が仏左が衆生で凡聖不二を表すとか、
> 知恵と禅定で定慧不二とか智と理で理智不二とかいうけど後付。



>>499
これは酉酉さんの書き込みですよね。
発祥地と言う言葉が悪ければ、言い換えます。

相互礼拝は酉酉さんの書き込みですと、インドから、仏教とともに入ってきたとのことですが
何が切っ掛けで、インドでは相互礼拝の習慣が生まれたのですか?

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:55:26
こてはんごっこももうすぐ終わりだ。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:58:13
>>408ランボー法師様
今朝の般若心経の解説について質問があります。

(1) 空…器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水
(2) 色…風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水
(3) 色即是空 空即是色…水面に波が立たない状態なら、何も無いように
見えますが、波が立った時水があることがわかること

という説明であると理解しました。

(1)、(2)の空、色の説明から「色即是空 空即是色」の説明が(3)のように
なるのは何故でしょうか。私には難しくて分かりません。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/09(水) 23:59:56
>>464

俺の予想が間違っていて、貴方にきちんとした夫が居り、子供を設けることに
何ら問題が無いなら病院には一応きちんと検査を依頼し、神仏に子授けを祈り、
、夫婦で健康に留意しつつ妊娠は自然に任せればよいぞね。

何処かに子授け祈祷を依頼するのも悪くないが、それとて真言宗系の新興宗教
や霊感商法カルトは巷にごまんと存在し、貴方のような悩みを抱えた人を手薬
煉引いて待っているから充分注意をされたし。

下手な祈祷師に関るとむやみやたらに霊の祟りだとインネンをつけられ脅され
て供養と称して多額の金品を巻き上げられ、それゆえ自体家庭不和の原因とも
なり、子作り子育て所ではなくなる本末転倒が生ずるであろうぞね。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 00:01:34
このスレで劇のシナリオを書かなくていいんだ。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 00:14:16
>>502
> > 手を合わせて挨拶は合掌のことを言ってるのかな?

> 相互礼拝は酉酉さんの書き込みですと、インドから、仏教とともに入ってきたとのことですが

元の書き込みを見れば判るように単なる合掌という意味で言っています。
相互礼拝には言及していません。
それとも羯磨加持の時みたいに釣りの質問だったのですか?

(・∀・)ニヤニヤ

> 何が切っ掛けで、インドでは相互礼拝の習慣が生まれたのですか?

知りません。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

508 :464:2009/09/10(木) 00:21:16
レスありがとうございます
子供は前夫との間に一人(もう大きいです)いるので不妊症ではないです、体を壊して今すぐは妊娠は出来ない状態ですが
再婚相手は互いの両親も認めていますが、子供が出来ないのならば結婚しない方が良いと私は考えています
私が年が上過ぎるので、結婚を断っていたのですが、次第に情が出て結婚したくなったのと、子供が欲しくなったのと両方です
もしすぐ離婚することになったとしても、子供が欲しくなりました
私の親に多少の財産があるので、金銭的にはもし離婚になっても大丈夫です
もし私が子育ての途中で倒れることになれば、彼か彼の両親に子供の養育を頼むしかないと考えています

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 00:27:24
>>504
> 私には難しくて分かりません。

横から済まんが、だって、そのせんずり法師様の説明は、
空性の説明と空故の平等性の説明が混乱してるんだよ。
正しいことを言ってると言う前提で読むとそりゃあ永遠に解らんでしょうw

推察するに、約一年前(去年の10月21日)般若心経を想像でムチャクチャ言って、
繙いたことが無いことが発覚し、思いっきりバカにされたので何とか
せんずり法師様なりにお勉強されたのでしょう。
その新しい知見を盛り込んだのが>>408なのでしょうが、ちゃんと理解せずに
無理矢理ねじ込んでさらにわけの分からないモノになったわけです。

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 01:13:45
>>464
詳しく教えて下さり感謝しますぞね。

ならば貴方の問題は、高齢出産云々以前に健康問題と妊娠出産子育てが
両立するかどうかという事であろうぞね。

要は貴方の健康問題が解決すれば、他の問題解決は大体目鼻が付くとも
言えるであろうぞね。

また年下との結婚なぞも昨今珍しくも何とも無いから、縁あった現夫と
工夫努力して円満な家庭にして貰いたいものだぞね。

順番的に先ず身体の回復を先に考え、良い医師を選び、現実的に適切な
治療を施すという事になるのではなかろうかぞね。

更にもう一つ、子供は母親一人が育てるのでは基本無いぞね。お相手と
別れる観念が、先行して常に貴方の中にあるなら、そこを改め善き目標
を持たないと幾ら子授け祈祷をしてもまことの神仏ならばそれは成就さ
せないであろうぞね。

がんばりなされよ。

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 01:14:22

おんまこべいきしゃそはら。

こんなちんぴらにもいずれ悟りの光が顕れまつように。


512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 01:18:21
>>507
酉酉さんて、結局うそつきなんですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなちんぴらにもいずれ悟りの光が顕れまつように。


513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 01:35:42
>>510
力強く具体的なお言葉ありがとうございます
私が最初から離婚を前提としているのは、あまりにも年が違い、順番からいって私の方がずっと早く死んでしまうからです
それが可哀想で、まだ彼が再婚できるうちに離婚してあげた方が良いと思えるからです
私は彼を遊び相手としか考えてなかったので、情が出る前に自然消滅していれば良かったのですが、今となっては、これで別れるのは辛いです
まだ上手く心と言葉の整理がつかないので、また明日書かせていただきます

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 06:50:09
>>512
何のどこが嘘なのですか?言い掛かりもいい加減にしなさい。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 07:01:20
407 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/09(水) 06:13:08

ブ〜〜〜

66歳で、2万円もろたよ。
月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
精神年齢は28歳。

 
死人で商売した金で買ったスポーツカーを乗り回しイキるランボー

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 07:12:17
>>509
ご説明ありがとうございます。

>横から済まんが、だって、そのせんずり法師様の説明は、
>空性の説明と空故の平等性の説明が混乱してるんだよ。
>正しいことを言ってると言う前提で読むとそりゃあ永遠に解らんでしょうw

なるほど、そういうことですか。
ランボー法師様の回答を待ちます。

517 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/10(木) 07:30:16
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 2

今まで出て来たステージを並べてみよう。
色即是空 空即是色、仏さまのステージ、亡者のステージ、マトリックスとあるわけだが、マトリックスの
説明については何もしていなかった。
凪のような海の水面が鏡面化した状態の【空】、さざ波の【色】、今回これ等の考えに加わった
【マトリックス】、そして 仏さまのステージ、亡者のステージはどの様な位置づけになるのか考えると次の
ようになるのではないか。
【空】、【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】
では 【色】は何処に位置づけされるのか?
【仏さまのステージ】、【亡者のステージ】、【マトリックス】は皆 【色】に包括されているように思う。
なぜなら、さざ波の【色】のさざ波は一定ではなく、そのさざ波が寒風で凍りついた状態が【マトリックス】と
考えられるからだ。
凍りついたさざ波は、形を持つために手に取ることが出来る。
しかし、さざ波の状態では、その形態を維持して手に取ることは不可能なのだ。
凍りついたさざ波は一見強固に見えるが、温度により溶解する。


518 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/10(木) 07:31:14
言い換えれば不変では無く、溶解した状態即ちさざ波の状態に戻ってしまう。
冬になると、日本の北方では雪祭り、氷祭りなどが催されるが、それらの雪像、氷像に似た状態の世界が
【マトリックス】その【マトリックス】の世界に私たちは生息していると考える。
密教では【色】の二分された状態を金剛界、胎蔵界と呼んでいる。
形が有る【マトリックス】の世界を胎蔵界、そして肉体が崩れ落ちた、無い状態【仏さまのステージ】、
【亡者のステージ】はこれ以上崩れることが無い不変なんだという意味合いで金剛界と呼んでいる。
だが、空とよばれるエネルギーの変化がない状態から色というエネルギー偏り変化が起きた状態まで本来
一つの波動上の変化の様で、本質は共通なのだと考える。
密教は、無の状態から有の状態まで一貫した考えを持つ事ではじめて理解できるもので、その一部だけを
捉えて考えれるものでは無い様に思う。 

最後に【マトリックス】の原語はラテン語で「子宮」を意味するもので、映画のマトリックスでは動物の子宮
ではなく、映画の中での世界を支配するコンピューターが作り出した世界の子宮で、主人公のネオが
「人間養殖場」から切り離されたその「人間養殖場」の事を言っているようです。


519 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/10(木) 07:54:36
チョット一言   疑問をお持ちのかたへ

弘法大師は大日如来、そして我々人間なでも大日如来と考える思想の中から出る事が出来ない
真言僧が多いようだが、そのような考えの上に積み重ねられた思考力では、マトリクス的発想は
到底理解出来るものではない。
また、エーテルの実在を理解していなければ、マトリクス的発想は理解が困難であると思う。
もっと紐解くと、宇宙、真空の中には、何も無いと思う考えを捨てなくては、理解は出来ないもの
と思うのだが。

悟る と云うことは、文字だけでは解釈出来るものではないし、長い間の人生経験や蓄積された
ノウハウ、アルゴリズムが有効に働いて到達するもので、虚空蔵菩薩求聞持法に使う真言を
他の真言と同じように訳せると言う過大コンピュータ頭の若僧が居たが、求聞持の修行をして
いたなら、このような誤った事は言わないで済んだと思うのだが。
特に密教は、体験の上に生じた感応を大事にしなければ、密教の真髄には到達できず、仏様
にも会うことが出来ない。
仏様の降臨が無い状態での、供養や祈願がどんなものであるのか、想像にかたくない。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 08:14:52
>>519
> 悟る と云うことは、

さとりを開いたと言うせんずり法師様のお言葉。

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

> 密教の真髄

を、会得したかのように言うせんずり法師様のお言葉。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?


おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 08:20:35
>>519
> 密教の真髄には到達できず、仏様
> にも会うことが出来ない。
> 仏様の降臨が無い状態での、供養や祈願がどんなものであるのか、想像にかたくない。

仏様に会うとか降臨とかは、こういう感じです。

89 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王の

101 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。
>
>大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww

【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/l50

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 08:24:27
>>517
せんずり法師様。
そもそも一般的な「色即是空・空即是色」はどういう風に理解してるのでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 09:08:40
ちんぴらは、脳がないから下品な粘着しかできないのですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品なちんぴらにもいずれ悟りの光が顕れまつように。


524 :464:2009/09/10(木) 10:44:49
昨日お尋ねした者です
もし私が育て上げる前に倒れても、子供は母親一人が育てるわけではない、父親もいれば父親の両親もいる、お金はある程度は何とかなる
ということで、生まれるならば産みたいと思っても罪ではないと考えてよろしいでしょうか?
もし父親の親元で育つことになったとしても、それが必ずしも可哀想というわけではないですね
むしろ良い結果にならないとも限りませんでしょうね

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 11:05:40
>>524

伺いますが罪とはなんですか?。

そうゆう話は、こちらで相談する前に、家族や親族と話し合いをして、その後のレールをきち
んと作ってから、作るべきだと思いますが。

526 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 11:18:09
>>505

えへ(o艸∀<*照)〃

ぞね爺のばーか
貴方の感は大ハズレ

しかもカルト女扱いしやがって 私が変なことを書いてるか?

きちんとおらは似非霊能者に引っ掛からないように忠告したぞ(o^T^o) くそ この!

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 11:22:38
>>505

追伸(´∀`)

私が仲良くしてもらってるランボー法師を 早く醍醐派スレから追い出せ!
何十ヵ月かかってんだ?

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 11:25:35
しかもカルト扱いしやがって!ヽ(・ω・´)ノ 
おれはどこの宗教も信仰してねーぜ

宗教は全て始まったときから始まったと書いた

あんただって悟ってるだろ

菅野教なんてどこにもないぜ!

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 11:26:33
>>525
私は、仏教に詳しい方々の仏教的なご意見を聞かせていただきたくて、このスレに書いています
もし私がダメだった時は、彼の両親が引き取って育ててくれるという話です

でも、そうなる可能性が低くないのがわかっていて産みたいと思うのは、子供の幸福を考えていない身勝手な欲望ではないかと躊躇されます
しかし、昨日いただいたご意見を合わせて考えてみると、もし子供が父親の実家に行くことになっても、それはそれで運命だし、また別の良さがあるかもしれないと感じられて来ました

レスを下さった皆様のおかげです

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 11:33:51
>>524
ここで聞くより変なことを言わないちゃんとした僧侶や行者に対面で
相談される方がよろしいかと。悩みや不安を相談するには、
掲示板ではどうしてもタイムラグや行き違いがあり、ストレスが生じて
あなたさんの為にならないと思います。

註:
変なことを言うとは、たとえば
>注意力などが亡者によって阻害され、事故災難に繋がるのです。
>危険な供養
などとか言う人です。

531 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 11:34:05
>>529

望まれなくて産まれてきた人って 沢山いるよ
私も望まれなくて産まれた
母親が私を堕ろそうとした
でも 母親に望まれなくても 他人が私を望んだから山田のばっちゃんが望んだから
私が産まれてきた

☆自分の気持ちに素直になって良いんだよ
私は貴女が子供を産んでも 早くなくなることがあったとしても
産んで良いと思うよ

私は母親がのぞまないで私が誕生して この年齢まで来たけど
私に生きさせよう生きてって望んでる人が沢山いるんだよ

だから母親を怨んでなんかない むしろ愛して大事にしてるよ(^_^*)

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 11:46:42
89 名前:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王の
101 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。

> >大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww

野狐霊に騙されてるんだよ。
霊的に低レベルなヒーラーと同じ

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 12:18:07
と、ちんぴらぞねが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 12:25:53
ぞねさんさ、虚空蔵真言をキチンと訳せば、論破できると思うが、なんでしないの?

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 12:28:38
533はぞね爺の妾です。

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 12:31:54
ぞね親爺に妾ですか。
風体だけで、女にもてないとは、言えないのですね。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 12:42:45
>>534
そんなムリな事を言うものじゃないよ。
ぞねも酉も教科書のコピペしか出来ないの。
〆はバカしか言えないの。
理解してあげて、可哀そうなぐらい能力が無いのだから。

538 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 14:09:08
>>529

言い忘れたけど 一つだけ肝に銘じてほしいことがあります
ごめんなさい 冷たい発言を書いちゃいますが「高齢出産とダウン症児」についてです
インターネットの百科辞典だけではなく 医療・研究所にてダウン症の子供がとんな確立で
産まれるかをことごとく調べて 決めてください

初産ではないでしょうからダウン症の赤ちゃんを出産する確立も少ないと思いますが
この辺りもことごとく産婦人科医と相談してください

以上です(o^T^o)

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 14:53:40
下品な方ですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 15:18:19
>>539
酉のほうがスケベでいやらしくて下品だよ。
なにせ下品と言う言葉が思考に浮かぶこと自体、非常に下品ではないでしょうか。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 15:22:42
>>539
貴女が喧嘩し、祭り上げるのはランボー法師ではごさいませんか?。
この、のうたりんがw
自演しやがって。

542 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 15:26:53
おっ 自作自演する酉ちゃん(^_^*)

ランボーさんを責めれる立場じゃないですねーwwwww

因みに僕は電波先生及び皇居で仕事をする神主のシンパですからね

因みに神主はつーちゃんのあるどこかの板にいますからね(o^T^o)

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 15:38:35
下品な方は、もう脳ミソまで臭くなってしまったのですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 15:44:47
>>543
てか自分が先に悟りを得たら?

そーだよねー。
悟りを得ていたら、こんな投稿もしないもんね。w
ランボー法師が居ない間は私に八つ当たりか。
まったく子供だね。w^^

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 15:49:35
>>543
てかさぁー、なんで誹謗中傷しか思いつかないの?。
そうゆう脳みそが中枢神経にあるわけだ。
凄いシナプスだよね。
あんたも電波先生にネスカする暇人と同じだねー。w
負け組に成りたくないからもがき粘着するんだ。
可哀想に。WWWWWwww

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 15:53:53
気を付けたほうが良いよ。
菅ちゃんが本気で怒ると、どんな手法もつらぬいてがっつり体に食い込んで、
菅ちゃんの憎悪で身震いスル羽目になる。
菅ちゃんが本気で怒ると病気をするよ。
菅ちゃんが笑ってるうちに離れたら?。w

負けるよ、菅ちゃんに。^^

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 15:55:04
おっと、生ゴミ臭がここまで臭ってきます。クッサー ><

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 15:57:20
菅ちゃんが本気で怒ってしまって精神崩壊した人が過去に2人、内蔵をやられた人が2人、ぶるぶるふるうた人が3人いる。w

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:01:06
その前に、あまりの臭さにご自分が崩壊したのですね。カワイソー。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:12:25
>>549
本気で怒らせたいんだ。w
電波先生の標的、つまり私の標的でもあるハキリみたいに、具合悪くなりたいわけね。^^

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:15:55
菅ちゃんより霊感がずっと強いらしいハキリみたいになりたいんだね…。w
因みに菅ちゃんは秘術も手法も呪法も、何も使わないでこなしちゃうわけなんだけど、
それでも好いんだ。へー。w

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:27:06
でも下品に2ちゃんの書込みを使わないと何もこなせないのな。
( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:41:33
マジで菅ちゃんを怒らせないほうが良いよ。
皇居で仕事をする神主には稲荷大明神白菊姫が憑いている。
神主さえも負けるのに、菅ちゃんを怒らせないほうが良いよ。
もし、菅ちゃんが稲荷大明神白菊姫さえも操ったら大変な事だと思う。^^
な、マジでやめなって。w
もう秒読み段階に入ったかもね。www

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 16:51:25
* 菊自慢。下品だとどこまでも臭いのが好きなんだな。ぷぅ〜〜〜ん。
臭うぜおい ><

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


555 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 17:04:53
仕方ないなぁ 腐った女は煩い。
じゃ手早い方法で
しかしくま つるせみのっなぁんて 禁術放って観ようかな(o^T^o)♪ ふふふ

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 17:40:25
菅ちゃんって、中身が人間の魂ではないらしいよ。
火の精らしい。
術はなにも利かないみたいだよ。
菅ちゃんには。w
守護霊に神主が憑いてるから、やるだけ無駄。w

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 17:53:29
あまりに臭いので自分の臭いで失禁したのか。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 17:56:54
>>557




チラシの裏へどーぞ。



邪魔。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 18:01:30
>>557

なかなかの粘着構ってちゃんですね。凄い。w ウケる。w

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 18:04:08
きっと、失禁用パンツ愛用者だな。で、臭いはどうすんだよ臭いは。
そんなあなたにお奨め→NEWキムコ ジャイアント

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 18:06:35
>>556




チラシの裏へどーぞ。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 18:18:43
>>561の556を、>>560に、修正。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 18:39:38
自分の意に沿わない相手に対して神仏の名を持ち出して病気になるなどと
語る人がいますが、神仏がそのような人の願いを叶えることが
あるのでしょうか?

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 18:47:32
>>563
試してもらえば。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:08:53
>>564
論より証拠ということですか。
確かに結果を見れば明らかになりますが、
直接的な回答をいただけると幸いです。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:18:01
酉酉さんの様子見ていれば分るのではないですか。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:23:10
>>565

その読解力、どこから来てますか?。
もう五回くらい読み直してきてください。>>553

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:42:42
>>567
私は564の書き込み
>試してもらえば。
を「試せば分かる」と受け取りましたが違うのであれば
どのような意味か教えてください。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 19:51:24
>>567は私が書いたものではない。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 20:05:47
>>569
ではあなたは564ですか。
「試してもらえば。」はどういう意味なのでしょうか?

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 20:10:23
貴方が>>563を書いたので、そうレスしたんじゃないですか?

572 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 20:23:24
僕の主は天主様(´∀`)

皇居で仕事をする神主の主は稲荷大明神白菊姫(o^T^o)

んで どうやって白菊姫を操んの(・ω・?)

白菊姫を僕 神憑り(融合)してないよ

因みに隣で白菊姫がなんかパクパク食べてるよ(´・ω・)

天主様がさき降りてきて僕を包囲した

だれかなんかやったみたい(´∀`)

因みに僕まだ何もしてないけど(´・ω・a)ポリ

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 20:33:08
下品な方ですね...

おんまこべいきしゃそはら。
そんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


574 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 20:40:00
>>573下品な方ですね...
  _____
 ||//∧__∧|∧_∧
 ||/( ´・ω・)(   )
 ||  酉 )|( ● )
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ u―-u

おんまこべいきしゃそはら。
そんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



鏡に向かって自分に言ってる庭酉であった(*´∀`)

僕に自作自演見抜かれたのが 余程庭酉さんは悔しいんだよ(´ψψ`)プププッ

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 20:49:30
あなたが下品だということは誰でも知ってることでつよ...

The fact became public. (それは公然の事実になった)

おんまこべいきしゃそはら。
そんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


576 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 20:52:42
もーねー
僕がランボーさんと仲良くしようとするから
嫉妬焼くし
ランボーさんがいなきゃ八つ当たりはするし
見抜かれた悔しさと
ランボーさんを祭るのを私に邪魔される嫉妬で

庭酉さん大変だね(^_^*)
頑張ってねw

577 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 20:55:42
ネットのなかにしか居れない 弱虫マトリックス酉さん(´・ω・)

578 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 20:58:20
今日はランボーさんとぞね爺はお休みね(^_^*)♪

ゆっくりROMしてて(o‘∀‘o

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 21:07:57
>>575

だからなにか?それがなにか?んで(・ω・`?)

僕 善人じゃないし偽善者じゃないし 偽善者ぶることはあっても
僕がこうゆう性格だというのは皆3年前から知ってる

だが 庭酉ほど僕は卑怯なことをしてないからね(^_^*)

ランボー法師の個人情報を晒し
例え話を真に受けディベートし 非論理を語る庭酉とは 僕ちがうから(o艸∀<*照)〃

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 21:11:45
庭酉さんて やってることが七識なの 可哀想だけどお疲れさま(_ _*)

てか自分が七識から出てないの気付いてないでしょ(^_^;)

581 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 21:28:27
〆るぞテメエさん ぞね爺が 庭酉さんのシンパですもんね(^_^*)

三人揃えば強気で居れる

それはお門違い

私はランボーさんをかばっているわけではないけど

計算された答えに乗せられて気付かない悔しさで 卑怯なことばかりしてあるく

口先だけ?

よく 酉さんは 口先だけ?みたいなことが書かれているよねw

悔しい悔しいって腸煮え繰り返して そこから出れない七識(^_^*)

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 21:34:00
えへへ(o艸∀<*照)〃

そうして少しづつ私に蝕まれていくのよ(^_^*)逃がさないからね

本気で私 怒ったかも(^_^*) 
もう止めれない

目には目を歯に歯を きっちり返させていただきますから そのつもりでどーぞ(^_^*)

あなたは私を起こらせた

私の怒りを止めれるのは電波先生とお父さん(神主)だけだから

あなたはわざわざ私の標的になった

私の大切な餌食になったんですもんね(^_^*)

583 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 21:38:17
私の精神力が回復し また精神力を付ける大事な私の獲物(^_^*)

忘れていたことが目覚める 血が騒ぐ 愉しい(o艸∀<*照)〃嬉しいくて仕方ない

私の大事な大事な大切な餌食(*艸∀艸)

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 21:52:09
酉酉の気を引きたくてしかたないのですな。


585 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 21:55:01
>>584

当たり前でしょ(^_^*)
庭酉は 私が忘れていたある本能を目覚めさせた

ふふふ(o艸∀<*照)〃嬉しいくて仕方ないの

早くレスしたら好いのにね 負け組さん(^_^*)

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 21:56:40
酉酉びびってる

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 21:57:39
忘れていたあるか、そうあるか。


588 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 21:58:48
書いたら何を返されるか分からない

手が止まったままなのよ(^_^*)

七識から抜け出せないなんて書き込まれたら
ランボー法師の個人情報を晒し卑怯なことしかできない庭酉と私は違うから

なんて書かれたら痛いもんね(^_^*)しかも固定付きでどうどいと

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 22:17:15
おいどがどうした?


590 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 22:24:53
そう 私はこうして五人を気違いにし 内二人を精神崩壊に追い込んだ
もちろんこうしたディベートで
初めが気違いで お終いに精神が戻った人も一人だけ居ますけど
でも こうして蝕むのが楽しくて仕方ない(^_^*)

書き込みをしながら 気持ちを混めて 念を送って
でも 私は生霊にはならないから
私を捕まえることは出来ない(^_^*)

可哀想にw

えへへ(o艸∀<*照)〃
庭酉は今頃焦って祈祷でもしてるんじゃないの?

591 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 22:33:59
早くレスしたら良いのにね(^_^*)

睡眠薬が効きだして眠ってしまうよw

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 22:45:15
いつも「枯れススキに怯えてる」とのたまうせんずり法師様の気持ちが
今やっと分かりましたw

でも、私と菅野の違いは「いつもしてるから今回もそうかも知れない」というのと
勝手に思いこんでるだけの違いはありまつ。

それにしても菅原と菅野。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 22:47:54
>>592
承前。

これからはせんずり法師様を見習って余計な書き込みは控え、
効果的なレスをかますよう注意しようと思いますた。

おんまこべいきしゃそはら。
せんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 22:55:54
寺門興隆にあった清浄心院の問題はどうなるの?山の上のこと詳しい人教えてください。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 22:58:23
>>593
ちんぴらでも反省することがあるのですね。
良いことです。
そうして、少しでもまともな人になれるよう努力してください。


596 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/10(木) 22:58:33
>>592
>でも、私と菅野の違いは「いつもしてるから今回もそうかも知れない」というのと
>勝手に思いこんでるだけの違いはありまつ。
当たり前でしょ
私と庭酉はぜんぜんちがうの
思い込みじゃないでしょw同類とも思わないでください
汚らわしいから


>それにしても菅原と菅野。

>( ´,_ゝ`)プッ
悔しいからそうしか書けないんだよね(・ω・?)w

>おんまこべいきしゃそはら。
>こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
あなたの悟りとはどんなことを意味しているわけ?

>>593
わざわざ自演しなくてもいんですよ(^_^*)

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 23:05:18
ランボーさんにお聞きしたいです。

>そう 私はこうして五人を気違いにし 内二人を精神崩壊に追い込んだ

>でも こうして蝕むのが楽しくて仕方ない(^_^*)
ということは可能ですか。可能ならその呪詛的なプロセスを説明ください。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 23:12:32
>>571
569さんですか?
そうであれば564さんの「試してもらえば。」はどのような意味だと
お考えですか?

>>564さん
「試してもらえば。 」がどういう意味か説明していただけないでしょうか。

>>567さん
564さんの書き込み「試してもらえば。」をどのような意味で
捉えているのか教えていただけないでしょうか。

564さんまたは567さんからはっきりとした回答がいただけなければ
話が混乱したままになります。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 23:19:01
>>596
いまのお前さんに悟りのお話をしてあげても,、ブタに小判、無駄でつね。

おんまこべいきしゃそはら。
そんな下品な方でも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 00:32:49
>>519ランボー法師様
私の問にはお答えいただけないのでしょうか。
>>408の質問です。
>今朝の般若心経の解説について質問があります。
>
>(1) 空…器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水
>(2) 色…風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水
>(3) 色即是空 空即是色…水面に波が立たない状態なら、何も無いように
>見えますが、波が立った時水があることがわかること
>
>という説明であると理解しました。
>
>(1)、(2)の空、色の説明から「色即是空 空即是色」の説明が(3)のように
>なるのは何故でしょうか。私には難しくて分かりません。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 01:21:43
>>464
俺が言いたかったのは子供は母親一人で育てるものでは本来なく、矢張り両親
が協力して育てる、そういう意味ぞね。従って貴方が自分亡き後に、他者に子
供をゆだねる事を「前提」とした妊娠出産を仮に神仏に祈願したとしても、そ
こに如何なる采配を神仏が下されるか?

産んだ子供の将来を見届けたい、その為の努力をしたい、という強い願意が含ま
れていなければ、「唯産みたい」という祈願が罪かどうかは度外視しても、少し
貴方の分が悪いのではないかと俺には思われるぞね。

貴方が現在どのような健康問題を抱えているのかは分からんし、また此処で敢
えて公表する必要も無いが、もし真言宗の信仰を含めてこの問題を考えるなら
ば、子授け祈願と同時に貴方御自身の延寿健康、夫婦円満を同時に祈願すべき
ではないかぞね。

又貴方はご自身の「罪」というものを相当強く意識しておられるようだが、末世
に罪業の全くない人間なぞ居ないぞね。神仏はそれを良く知っておられるからこ
そ、薄福の衆生の為に加持祈祷の教えを初めとするの無数の慈悲の方便を巡らし
て下さるのだぞね(但しこのスレに巣食っている無責任オカルト患者の妄説は棄
却すべし)。

よって懺悔をよく行い、貴方の願いは願いとして神仏に託し、また現実的かつ
建設的な努力を(病気の治療等々)すれば良いと俺は思うのだぞね。

それから現在の旦那が貴方よりずっと歳若いとはいえ、女性の平均寿命は依然男性の
それより長く、貴方が必ずしも旦那より先に亡くなるとは限らないから、余り寿命に
ついて心配し過ぎるのはどうかと思うぞね。そんな事より現実的な努力をした方がよ
いであろうぞね。

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 01:51:53
下品なちんぴらが何と思おうと、ちんぴらの勝手なのでしょうが、
もうすこし勉強したほうが良いと思います。


603 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/11(金) 05:32:58
>>597
可能です。多様なプロセスがあります。
悪用される可能性があるので、説明しません。

604 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/11(金) 05:39:22
今朝の考察  幼児期の親の対応に想う

「刷り込み」

「動物行動学」を研究してノーベル賞を受けた、コンラッド・ロレンツという人は動物(トリ・ケモノ、
いわゆる高等動物)に見られる「刷り込み」現象の発見について。

「水鳥」は、「本能的に」泳ぎを心得ているものと思われますが、それは親鳥が子供がヒナの
あいだに泳ぎ方を教えるからで、親が間違った泳ぎ方を教えれば子供は泳ぐことができない
事に彼は気が付きました。
泳ぎをキチンと教えられなかったヒナは成鳥になっても泳げないそうです。
トリは卵から孵って目が開き最初に見たもので、自分より大きく、動くものを「親」として認知して
しまう、大変な発見をしました。
彼は、一種の「記憶」のを「刷り込み」と名付けたのです。
酉にあることはケモノにもあるし、人間にもあるはずです。

以前、幼児期の躾けについて書き込みした事がありましたが、ノーベル賞を受けた、コンラッド・
ロレンツの事を知るに、今更の如く幼児教育の大切さと、その時に刷り込まれたものは、良し悪し
に関らず生涯引きずっていると2chを見るにつけ、しみじみと思うのです。



605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 05:48:24
最近実社会での対人能力を疑わざるを得ない書き込みが増えましたね。
実際に面と向かって話したら相手にされないようなことを書き込む
パターンや一方的に自分の考えを書き込み、それに対する質問や反論が
あってもうやむやにしてしまうパターンです。
実際に面と向かって話したら相手が引いてしまう(相手にされない)こと
でも2ちゃんねるにはいくらでも書き込めます。
実際に講演会や論文で発表できない(相手にされない)珍説も
2ちゃんねるにはいくらでも書き込めます。
ただ、こういう書き込みが続くと「悪貨は良貨を駆逐する」(本来の意味
とはちょっと違う意味)ことになりますよ。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 07:08:17
と自分は下の様な頭の悪過ぎる書き込みをしていた生臭坊主が申しております。


ブ〜〜〜

66歳で、2万円もろたよ。
月参りは、赤いスポーツカーで廻っている。
精神年齢は28歳。




607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 07:17:36
>>606
604はランボー法師様の書き込みですが、
605は別人の私の書き込みですよ。
書き込むタイミングがまずかったかもしれません。

608 :605:2009/09/11(金) 07:27:44
605は書き込みのタイミングでランボー法師様の書き込みと
誤解される恐れがありますが別人です。為念。

最近実社会での対人能力を疑わざるを得ない書き込みが増えましたね。
実際に面と向かって話したら相手にされないようなことを書き込む
パターンや一方的に自分の考えを書き込み、それに対する質問や反論が
あってもうやむやにしてしまうパターンです。
実際に面と向かって話したら相手が引いてしまう(相手にされない)こと
でも2ちゃんねるにはいくらでも書き込めます。
実際に講演会や論文で発表できない(相手にされない)珍説も
2ちゃんねるにはいくらでも書き込めます。
ただ、こういう書き込みが続くと「悪貨は良貨を駆逐する」(本来の意味
とはちょっと違う意味)ことになりますよ。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 07:30:04
>>604
で?幼児期を踏み外したらもう治らんと?救いようがないと仰るのでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 07:31:40
>>608
> 最近

は?せんずり法師様は最初から(二年前から)その通りですが何か?

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 07:33:05
>>608
あんな底辺の人間と間違えてしまい真に申し訳無い

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 07:45:47
>>611
でも、自分では頂点のつもりですよ。  ( ´,_ゝ`)プッ

>202 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/12/30(火) 16:39:37
>>>199
>私の云う悟りの定義では、私は悟っています。
>悟り、法力が無くては、大日如来は降臨されません、
>というか降臨する事が出来ないと大日如来がお話されていました。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/32

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 07:49:53
>>611
604のランボー法師様の書き込みの後に続いて私が書き込んだため誤解を
招いてしまいました。
こちらこそ申し訳ありません。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 08:05:45
>>612
ランボー法師様の言動を考えるとランボー法師様が定義する悟りは
お釈迦様の言う悟りとは異なるようですね。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 08:05:49
朝からアンチは、せっせとマスターベーション

616 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 08:57:28
>>599
いえいえ 庭酉が悟ることがまだ出来てないからそうゆう書き込みしか出来ない(o艸∀<*笑)〃

悟りを得ていたら そうゆう書き込みをしない

低能で無能なだけですw

苦しいレスだね あははwww

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 09:02:37
>>598
おはようございます。
貴方は>>546>>553を関連付けてしまい、菅ちゃんが稲荷大明神白菊姫を使って庭酉を病気にしてやると、解釈してしまい書いたことに対して、ソレを見た>>564が勘違いして調子扱いて書き込まれた。結果、私が>>567と、答えましたが。

618 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 09:04:39
>>595
私を恐れてるのよ
愉しいことw

>>602
ねぇ、でしょう(^_^*)

619 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 09:08:20
>>601

おっ 真面目に書いてる(○p¨q)

620 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 09:48:11
>>597

私の場合はね 守護霊に神主が憑いていて 祝詞も唱えるし 
払いごへいで危機も知らせてくれるの

過去に私がどんな人かを 伝た霊能者がいてね「菅ちゃんがネット場でもリアルでも
怒ると神主も感知して怒るが
神主はとても慈悲深いが
怒ると言い様もない力で菅ちゃんを通して、相手に悪寒を走らせて震えるえさせて怒る」
と 私に伝えた人が居たという説明なら出来ます

守護霊って誰にでもついているでしょ
昔から喧嘩しちゃダメ
虐めちゃダメ
仲良くしなさい
優しくしてあげなさい
と 誰もがそう云われて育ちますが
喧嘩等したら 当事者が悪くなかった場合
当事者の守護霊が相手に障ると言う意味が含まれてるんじゃないかと思います

昔は誰しもが皆霊感を持っていたと 霊能者と出会う度に霊能者がそう言います
だから 今霊感がある人が居ても不思議ではないそうです

上手く伝えれないけどそう言うことなんです

621 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 10:07:36
>>601

自分だってオカルト言ってるくせに 私を悪者にして自分だけ正当化?
随分な性格だよね(^_^*)
えらいことw

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 12:48:24
臭いまんこのピザ婆が気違い丸出しの連投w

オセロ連盟から通達は来たか?


623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 14:41:38
>>601
レスありがとうございます
おかげで気持ちの整理ができ始めています
延寿健康は祈願したいですが、もし私の寿命が生まれつきそう長くないと決まっていたとしたら、願うのは欲張りではないか?と躊躇してしまうのです

再婚を考えている相手とは未だ結婚していません、私の書き方が拙くて失礼しました
年があまりにも離れているのと、男性不信で結婚に踏み込めないのです
前夫の長年に渡るモラルハラスメントで、すっかり男性不信になってしまいました
前夫の精神的DVで鬱病になりました
子供を産むことに大きな不安を持つのも鬱病のためだと思われます

再婚して夫婦円満を祈願したら叶えられるものなのか、それが不安でたまらないのは鬱のせいなのか、どうも判りません

私が自身の「罪」を強く意識するのは、長年モラハラの結婚生活に耐えなければならなかったからで、ここまで不幸な結婚をした自分は前世でどんな罪を犯したのかと怖くなるからです
ただ、娘は私に優しくて、一人しかいないけど子供には恵まれました
それでまた子供が欲しいのではないかと思います

前世は思い出せないので、どのような懺悔をすれば良いでしょうか?

言われてみれば女性の平均寿命は男性よりかなり長いですね
凄い年の差も、それほど考えなくて良いかもしれませんね

624 :524:2009/09/11(金) 15:06:56
>>530
ご忠告ありがとうございます
私の自分語りを不快に感じてる方々がいらっしゃるのは分かりました
でも何人かの方のおかげで、自分自身の気持ちがある程度掴めて来ました
子供を望むことは罪でもないようだとも感じられて来ました

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 17:37:44
>>624
> 私の自分語りを不快に感じてる方々がいらっしゃるのは分かりました

それがわかったのなら
これからは他人を不快にするようなことをしないように注意することでつね。


626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 17:57:15
>>624
>私の自分語りを不快に感じてる方々がいらっしゃるのは分かりました

もし>>605>>608の私の書き込みを見て「不快に感じてる方々が
いらっしゃる」と理解したのであれば誤解です。
624さんの書き込みを指しているわけではありません。
624さんの相談に対して真面目に回答なさっている方がいます。
私が指しているのは
・守護霊や神の名を持ち出し、自分が怒ると相手が病気になるという書き込み
・仏教に関する自分独自の解釈を延べ、質問や意見があってもうやむやに
する書き込み
です。
もし、私の書き込みを見て「不快に感じてる方々がいらっしゃる」と
理解したのでなければこの書き込みをご放念下さい。




627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 18:21:42
言い訳たらたらのレスをみて不快に感じました。


628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 18:25:10
>>622

注意したかしないか事務局に電話でもしてみたら(・ω・?)w

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 18:27:25
>>622

【追伸】
自分がやったことは善くも悪くもきっちり
自分でかた付けましょう(*´∀`)爆

630 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 18:38:25
>>623
なんかネガティブ思考がループしてるよぉ(´・ω・)
すごい深読み すごい先読みしすぎだと思う

なんでもチャレンジャーマンになったら良いよ(o^T^o)

すると不思議と辛いのが消えるから(o‘∀‘o)

631 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 18:44:57
ドメスティック・バイオレンス

ジェンダー・バイオレンスからなんとか逃げ出して洗脳(MC)かなくなるときに頭が痛くなったり 言いようのない
きぶんになる(´・ω・)

手をあげる男はどんな理由であっても妻や彼女に手をあげてはいけない

次に結婚するひとが 手をあげたら その時点で旦那失格(´・ω・)最低な価値無い男

632 :624:2009/09/11(金) 18:46:44
>>626
いえ、そのようには全く思っていませんでした、私のこととは全然考えていません
また、「このスレに書かない方が良い」と忠告下さった方が私を不快に感じていらっしゃるとも思っていません
沢山の方が見ている掲示板ですから、自分語りもほどほどに自重していますし(そう思わない方にはすみません)、また大勢が見ていますから書けない事もあります
でも、仏教を修行していらっしゃる方々のレスで、色々と目覚める部分があります
優しさに触れることが出来てとても嬉しいです

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 18:49:59
>>631
モラルハラスメントは手は滅多に出さないです
その分余計に妻も周囲もなかなか異常に気づかないそうです

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 18:57:44
>>632

良かったね(^_^*)

>>633
うん しってるよそれ(´・ω・)

例えて言えば 昔の創価学会みたいな感じ
けんしょうかいとかもそんなかんじでマインド・コントロールするんだ(´・ω・)

すんごいよけんしょうかいのアホMCは(*´∀`)

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 19:01:39
>>634
あのーこのスレで変な顔文字使うのはお前一人だけなんだが

636 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 19:03:20
途中で押しちゃった(x_x`)キュゥ

つけたし>>634
旦那がモラルハラスメントする放送番組を前に見たことがあってね モラルハラスメントって
すごいひどいよね(_ д _)コテンッ

637 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 19:07:20
>>635

あらそう(´・ω・)

だからなにか?それがなにか?んで?

てかAA使うの僕だけじゃないから 喧嘩売らないでよ(>艸<*)ぶッ

ランボー法師も庭酉も使いますが?www

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 19:11:51
>>637
だからなにか?→頭悪そう
それがなにか?→頭悪いの?
んで?→頭悪いんだな

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 19:32:01
>>632
それを聞いて安心しました。
このスレッドで632様のようにお坊様からの回答で何かを得る方もいます。
605で指摘したような書き込みが増えることで、有意義なやりとりが行われ
なることを憂慮したのです。

640 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/11(金) 19:33:31
>>638

あのさぁ 関わらないでくれない 構ってちゃん 

私は構ってもらわなくて好いから あんたは庭酉と遊んどきな ね(^_^*)

641 :639:2009/09/11(金) 19:36:45
>>639の訂正です。
(誤)行われなること
(正)行われなくなること

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 20:05:54
>>640
構ってちゃんはお前だろうが

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 20:20:50
あれ?菅ちゃんって離婚歴あるん?

644 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/11(金) 20:23:24
魔界体験談   世にも悍ましい事件 四夜

「待たせてすまなかった。話はまとまったが、ゆみ子の事を諦めるのには、二つの条件があるが、聞き
届けてくれるか。」「条件とはなんだ。」「ひとつめは、全員に戒名をつけて、ていねいに葬式し、七回忌
までの法事をすること。」それを聞いて、母親(父親は仕事で留守)がうなずいたので「承知した。して、
もうひとつの条件は?」「実は、わしの妻と子がいないのだ。二人を連れて来て一緒に供養してくれる
なら受けよう。」「分かった。して、その者の名前は」名を聞いて私は密教大鉤召秘術を使いその者たちを
曳いたが遥遠い果て迄伸びた私の指には掛る感触が無かった。
もう一度と思い、再度やっても手ごたえは無かった。ボスはじめ周りの者たちの重苦しい沈黙は続いた。
と 突然閃いた。「地獄に堕ちているかもしれない。」重苦しい沈黙が続く。
心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に弘法大師
の法号「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼
んで招いたが、何の手ごたえもなかった。
これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と 破地獄印の指先から一筋の光が目の前の経机を
通し、畳を通って、遥地の底に通っていった。
おーー 手ごたえがあった。たしかに、あった。
「ボス、来たぞー わかるかー」「どこに どこにだー」「よく見れ」「あー いた いたー」と歓喜の声で埋
まった。
やがて落ち着いたその母親に尋ねた。
「あなたは、どこに居て、どのようにして、ここに来たのですか。
「はい、私たち母娘は地獄におりましたところ、突然地獄の空に大きな穴が開きそこから南無大師遍照
金剛という金色の光輝く文字が降りてきて、その金色の文字に導かれてここまで来ました。」と答えた
のです。


645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 20:27:08
>>643
無いよ。
なぜなら狂った豚だから。

646 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/11(金) 20:29:48
魔界体験談   世にも悍ましい事件 八夜

しかしゆみ子の場合、その死霊に殺されないでいる。死霊と戦える力があるということだ。
だから私に挑戦してきたのだ。私が僧侶だから、相手を殺すような呪術を使わないことを承知のうえで。
この時から、永い生霊との、つまらない、しかし朴っておけない戦いが始まった。
 ある夜お参りをしていたら、ゆみ子の様子が脳裏にうかんできた。
夜だというのに、電灯も点けず、仏壇の前のテーブル(経机ではない)に一本ローソクをたて、かすかに
揺れるローソクの炎が灯るそばで、黒い衣服をまとって、なにやら祈っている。
ローソクの炎に照らされたその顔は、口が耳元近くまでさけ、口先は狐のように伸びている。
天井の中央から四方にテントのように薄い布が垂れ下がっており、ローソクの光がその布を通して上に
漏れている。
いつの間にか、仏壇も部屋の佇まいも見えなくなり、暗いなかに、テーブルのローソクと、不気味な祈りを
してる黒衣のゆみ子、そして薄いベールが、上から下がっている。
これを見た時、全てが理解できた。
その後、そのお宅の私が入魂した、仏様の魂を撥遣(仏像などに入った仏様などの魂をお返しすること 
御魂抜き)したことは、いうまでもない。
私は、そのお宅に行かなくても撥遣はできる。
ゆみ子は、死ぬまで私と戦い続け、自分の発した力で自分が傷つくのにと思うと哀れな業だと、しみじみ
思うのです。


647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 20:41:24
こないだ急に死にたくなったので
これは憑依されたと思った
こんなときどう対処すればいいの?

648 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/11(金) 21:06:31
>>647
こないだ、という事は、今は大丈夫と書き込みみて思うのだが、
大丈夫になったプロセスを、同じようにする。
除霊を自分でするのは、それなりの修行をしていないと不可能なので、
密教の手法以外の方法しか選択肢が無いので。

掃除機を回し、体のチリを取る。
器械の高速回転音は、浮遊霊が嫌がる。

自分に適した方法で、熟睡する。
自分の魂が、肉体から離れることで、霊がターゲットを見失う。

必ず除霊出来る保障は無いが、可能性はある。
葬式などで使う塩は、ほとんど効果が無い、但し護摩などで仏様のパワーが入れば別だが。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 21:15:52
647です
そのときはイライラし死にたい状態でしたよ
でも、寝て起きて2日目は爽快になりました
ただ寝ただけです。
またこんなことがおこるなら、最初から憑依霊を退治してやりたい
と思います
でも、方法はなさそうですね

650 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/11(金) 21:23:09
>>649
そのとおり、無いと思います、御自分で出来る事は。
私のところに相談にこられた方の場合は、供養して霊を離します。
供養によって、憑依する必要が無いようにしてあげる事で、
再び憑依しないように太陽せいさくをとるのです。
先祖供養と一緒にする事で、省エネ化しています。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 21:37:45
ないとなれば、いやがらせをせめてしたいと思います
掃除機+般若心経を読むとかはだめですか?

652 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/11(金) 21:42:50
>>651
仏様への御法楽としてあげるのは、良い事と思います。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 21:48:39
御法楽ですか・・憑依状況下では無理・・
怨念をもってお経をあげそうです
ふと考えたのですが守護霊をパワーアップする
とかむづかしいのですか

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 21:52:34
>>464

>もし私の寿命が生まれつきそう長くないと決まっていたとしたら、願うのは欲張りではないか?

仏教は基本、業論であるがそれは人生の全てが決定しているという運命決定論では
ないぞねょ。
延寿を願う事そのもののは密教では認められているので心配はご無用。

>再婚を考えている相手とは未だ結婚していません

やっぱりねぇ。
ならば普通に考えて子授けよりもお相手と正式に結婚する事を現実的に考えるの
が先であろうぞね。

>年があまりにも離れているのと、男性不信で結婚に踏み込めないのです

男性不信ならばそれをどう克服するか専門のカウンセリング等を受けてみるの
も一法。お不動さんに祈るだけではなく内面の問題解決の為の自主的な努力行
動は必要ぞね。

>前夫の長年に渡るモラルハラスメントで、すっかり男性不信になってしまいました
>前夫の精神的DVで鬱病になりました
>子供を産むことに大きな不安を持つのも鬱病のためだと思われます

先ず専門医に相談すべし。埒が明かなければ医者を変えるのも又佳し。医者には相性
があるからぞね。
その際、貴方のお不動さんへの信仰は貴方の心の支えになるであろうし、真剣ならば
功徳も戴けるであろうぞね。

間違っても「鬱病は先祖の祟りだ」とかいって貴方を脅そうと近づいてくる人
間に(無論このスレに常駐するウスラ莫迦カルトどもにも)近づいてはならない
ぞねょ。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 21:59:41
単に力を以ってしての祈祷力だけでは技無し丸呑み屋だからね。
もっと複雑な技を駆使して狡猾にやらにゃー、
人に「ワザぢゃん」の言葉を出させるくらいでないとね。
加持祈祷屋も。そんでないと御利益なんか来ない。

656 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/11(金) 22:08:32
>>653
私の寺では、守護霊のパワーアップは、護摩でやっています。
あなたの近くの事はわかりません、そのような護摩の祈願を受け付けているのか。
普段に、護法楽と真言をお唱えすることでしょうね。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:30:05
>>464

>再婚して夫婦円満を祈願したら叶えられるものなのか、それが不安でたまらない

叶えられる/叶えられないという計らいを一度貴方が信仰するお不動さんに
委ね、託すことが肝要と心得るぞね。

>私が自身の「罪」を強く意識するのは、長年モラハラの結婚生活に耐えなければならなかったからで、ここまで不幸な結婚をした自分は前世でどんな罪を犯したのかと怖くなるからです

前世の業が何であるか、それを貴方や俺が知る前に寿命は終わってしまうと思われるぞね。
従って、前世の業が何であろうと仏教徒(密教徒も)ならば先ず懺悔する事になっている
ぞね。

>ただ、娘は私に優しくて、一人しかいないけど子供には恵まれました

それは良かったぞね。

>前世は思い出せないので、どのような懺悔をすれば良いでしょうか?

前世の具体的な内容は仏教では「無記」という扱いになり、思い出す必要は
ないぞね。

至心に貴方の信じるお不動さんの前で懺悔文を唱えるがよろし。

「我昔所造諸悪業 皆由無始貪瞋痴 従心語意之所生 一切我今皆懺悔」

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:43:04
鬱病=憑依と考えている人は、たとえ100返「霊を払って」もキリが無いであろうぞね。

そうやって堂々巡りをしている内に人生は空しく過ぎ去るであろうぞね。

アホなカルト教祖のやり方で掃除機を身体にくつけるなんぞ愚の骨頂。

即ち医療機関で適切な治療をするのが先ぞねょ。

北のアホカルト教祖は病人に適切な治療の機会を失わせるのは罪に問われる
可能性がある事を覚えとけぞねょ。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:53:25
>>647
大有九三
単にストレスですよ。気分転換するといいですがな。
経陀羅尼上げて気が済めばなおよし。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:55:20
>>648
っておまへ、何完全に「憑依されてる」という前提で言ってるの?

ほんとうにおまへは「 ばか 」なんだなあ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 22:58:42
>>654
間違っても「鬱病は先祖の祟りだ」とかいって貴方を脅そうと近づいてくる人
間に(無論このスレに常駐するウスラ莫迦カルトどもにも)近づいてはならない
ぞねょ。

あなたと連絡とりたい。
私も先祖の供養が悪いと言われ、体調も精神も困窮している。
とにかくあなたと連絡取りたい。乞連絡。


662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:03:12
661です。
>>654
理趣経じゃないと先祖が成仏しないのか?
出家しないと駄目なのか?
市井の人間じゃ「真言」を唱えることも意味ないのか?

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:06:22
高野山真言宗じゃなければ駄目なのか?

台密はなぜ駄目なのか?

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:14:01
>バカランボー
おまへは人の無常そのものの「その時その時の気分」も
霊のせいにして金儲けのネタにするんだな。
66歳の常識も無いマヌケな書き込みばかりするクセにこういうスキルは
抜け目ないんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:17:47
と、ちんぴらが高野山のイメージを悪くしようと下品に必死に粘着申しております。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな下品なちんぴらにも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:20:55
>>661-662

俺と連絡を取るより、先ずは貴殿に病の原因が「先祖が悪いから」と脅す
ヤカラと直ちに縁を切るのが先であろうぞね。

体調が悪ければ先ずは医療機関へ相談が基本ぞね。何故なら、医学で適切な
治療が可能な場合もありうるからぞね。

理趣経でないと先祖が成仏しない等という事は、理趣経そのものには一切書か
れておらんし、先師の注釈にも存在しないぞね。従って、そんなオカルト珍説
は直ちに忘却するが吉。

出家というのは、出家戒を授かり、進んで菩薩として生きてゆく事を意味する
のだぞね。

出家は相応のルールの中で生きてゆく事を誓うものであり、全ての人が出家
する事は難しいと考えられるぞね。

俺は在家仏教者として在家の五戒を授かり、それをきちんと守る事も出家に
劣らず尊いと考えるぞね。

また在家の方には、大日普門の万徳を二十三字にあつめたと言われる光明
真言をお唱えする事をお勧めするぞね。これは何処の真言宗でも同じく
奨められているはずだぞね。無論意味のあることだと俺は信じるぞねょ。


667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:24:01
ぞねさんとか酉さんて、リアル生活では指示待ちの下っ端なんだね。
でも下っ端には下っ端なりの役目があるわけだから、
下っ端なりに頑張ればいいんだよ。


668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:31:42
>>666
ありがとう。

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:32:38
ここまでにほんの世相が荒れてくるとある思いに至る

仏に対する信仰は礼儀や筋をはずさない限り、方法論は後からでよいのではないか?

僧侶の指導が都合でどうしても得られない人もいる

まず手を合わせ、念仏して直感によって道が示されるよう精進すべきではないか。



670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:33:33
ぞねさんは何で高野を離脱したのですか?

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:33:54
かように頭の中で夢想するのは自由ぞねょwwwwwwオカルト小童wwwwww

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:34:33
>>671
というと?はっきりしなさい

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:44:20
だからさあwwwwwwwwその問いそのものがおまへの夢想だといっているのだぞねwwwwwww

俺は高野山を離脱した等と一言も言っていないぞねょwwwwwwwwwwww妄想があるなら
早く病院逝けぞねwwwwwwwwwwwwww

それよか北の赤っ恥教祖は何で今も「高野山真言宗」をネット上で名乗って
るぞねか?wwwwww汚カルト教団の癖にこれは「詐称」ではないぞねかwwwwwwwwww


674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:44:39
卑怯な人だからだめじゃないのかな


675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:49:32
>>673
なんでそんな嘘を言うの?
そんなに下品な粘着レスを繰り返してまで
そんなに高野山のイメージを悪くしたいの?


676 :639:2009/09/11(金) 23:50:47
>>669
>まず手を合わせ、念仏して直感によって道が示されるよう精進すべきではないか。

その直感が正しくない場合、おかしな新興宗教への道を歩み始める危険性が
あります。どうすればその危険性を排除できるのでしょうか?

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:51:57
卑怯な人というのはwwwwwwwwwwww北の赤っ恥ぃwwwwwwwwwwwwwwwww

条件は満たされたのに2chを去るという公約は守らないwwwww

金剛界=亡者のステージなる珍説の根拠を問われて逃げまくりwwwwwww

五蘊が「発生」するという珍説も俺に指摘されて逃げまくりwwwwwww

弘法大師の「本地」を尋ねられてから最近は弘法大師本地護摩もやっていないようでwwwwww

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:54:12
>>675
嘘と言うならおまへがそれを「証明」しなければならんぞねょwwwwwwww
はよやらんかい赤っ恥小童wwwwwwwwwホレホレwwwwwwwwww

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:56:06
なんというのか
こんな下品な人に人を指導する資格があるものだろうか

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:57:43
>>677 678
あなたのことを聞いているのに、
なんで話をごまかそうとするの?そんなに卑怯なの?

あなたは、そんなに下品でも、
あくまで高野山の僧侶だと言い張るの?
そんなに高野山のイメージを悪くしたいの?


681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 23:57:50
>>679
人並みの羞恥心があるなら話を摩り替えてないで早く証明しろやwwwwwwww逃げるなぞねょwwwwwwwww

682 :669:2009/09/12(土) 00:00:18
>>676
おかしな信仰宗教とは
新興宗教の組織の人間と縁を持つ、ということだと思います。
仏教や衆生にとって僧侶の存在は当然必要ですが、
正しい僧侶への縁をすぐにダイレクトにつくれない人は
正しい僧侶が著した正しい書との縁をつくり、念仏・真言をすればいいのでは
いや、それぐらいしか方法がないのでは?という意味です。

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:01:03
ぞねさんが、随分あせって即レスしているので質問をさもう一回
書きますね。

>>677 678 681
あなたのことを聞いているのに、
なんで話をごまかそうとするの?そんなに卑怯なの?

あなたは、そんなに下品でも、
あくまで高野山の僧侶だと言い張るの?
そんなに高野山のイメージを悪くしたいの?


684 :669:2009/09/12(土) 00:01:48
つまり一人仏教を本との縁からはじめれば、おかしな新興宗教に
関わる必要もないのでは?という意味です。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:03:25
>>680
やはり日本語が不自由な人だったようだぞねwwwwwwww
真言より自分の書いた文章1000000返読み返せぞねwwwwwww

このずれっぷりはオカルト信者の常wwww分かるぞねょwwwwwwwwヒヒヒwwwwwww
悪い事は言わん先ずはちゃんとガッコ逝けぞねwwwwwwww

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:07:03
ぞねさんが、何一つ質問に答えられずに逃げまくっているけど
ちゃんと回答するまで書きますね。

>>685
あなたのことを聞いているのに、
なんで話をごまかそうとするの?そんなに卑怯なの?

あなたは、そんなに下品でも、
あくまで高野山の僧侶だと言い張るの?
そんなに高野山のイメージを悪くしたいの?


687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:12:25
>>686 北の赤っ恥教教祖をせんずりこき猿と評した優秀な信者君wwww

だからおまへは自分の日本語がおかしい事を理解しろぞねwwwwwwwwwww
今更誤魔化そうとしても無駄無駄無駄wwwwwwww

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:15:24
ぞねさんが、何一つ質問に答えられずに逃げまくっているけど
ちゃんと回答するまで書きますね。

>>687
あなたのことを聞いているのに、
なんで話をごまかそうとするの?そんなに卑怯なの?

あなたは、そんなに下品でも、
あくまで高野山の僧侶だと言い張るの?
そんなに高野山のイメージを悪くしたいの?

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:20:50
下品といえば…ふんどし愛好家のオカルト教祖が居たっけなあwwwwww

下品といえば…お○○○を連呼するオカルト教祖のシンパが居たっけなあwwwww

下品といえば…自分が敬慕するオカルト教祖をせんずりこき猿と比喩した小童信者が居たっけなあwwww

690 :639:2009/09/12(土) 00:23:07
>>682
>おかしな信仰宗教とは
>新興宗教の組織の人間と縁を持つ、ということだと思います。

それもありますし、ひどい場合は自ら教祖となるかもしれません。

>正しい僧侶が著した正しい書との縁をつくり、念仏・真言をすればいいのでは
>いや、それぐらいしか方法がないのでは?という意味です。

分かりました。
正しい僧侶が著した正しい書としてはどのようなものがあるか
教えていただけませんか。
もし可能であれば現代の正しい僧侶はどこにいらっしゃるかも
教えていただけると幸いです。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:24:27
>>689
> 下品といえば…ふんどし愛好家のオカルト教祖が居たっけなあwwwwww

これのことかい?

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:27:15
>>691
 
それだwwwwwwwwwwwwwwwwww 

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:30:03
688を次のように訂正します。
4行目を「>>687」 から下記のようにします。
逃げまくると、この行の文字数が増えてゆくと思います。

---------
ぞねさんが、何一つ質問に答えられずに逃げまくっているけど
ちゃんと回答するまで書きますね。

>>677 >>678 >>681 >>687
あなたのことを聞いているのに、
なんで話をごまかそうとするの?そんなに卑怯なの?

あなたは、そんなに下品でも、
あくまで高野山の僧侶だと言い張るの?
そんなに高野山のイメージを悪くしたいの?


694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:34:35
もう寝ますね。また明日。


695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:37:53
>>693 まさにせんずり教徒に相応しい粘着っぷりwwwwwwwwww

俺が何時何処で「高野山を離脱した」と言ったのだぞね?wwwwwww

そして俺が何時何処で「高野山の僧侶だと言い張」ったのだぞね?wwwwww

↑おまへはこの質問に答える責任があるぞねょ↑wwwwww早くしろぞねwwwwwwwwwwwww

696 :669:2009/09/12(土) 00:39:53
>>690
現代の正しい僧侶は誰なのか?
ほんとうのところ私にはわかりません。
強いて言えば、自分の直感(=救われたという感覚=自分の仏性そのもの)
ではないでしょうか?また、その自分の仏性が反応した僧侶が自分にとって正しい人
ではないでしょうか。
先ほど、理由があって僧侶との縁がつくりにくい人は本で、ということを書きましたが
念仏・座禅・真言・読経などの簡単な短いもので、密教の考え方を盛り込んだもの、
つまり同じ念仏でも密教的世界観を正しく盛り込んだ書物が、簡単に言えば忙しい人のために
必要ではないかと思います。真言宗の僧侶が書いた本はその意味で重要と思います。
しかしながら真言の手法のみでなく、念仏・座禅等ポピュラーなものの密教解釈の本もまた
求められる時代な気がしている、というのが私の考えです。

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 00:40:51
予め言っておくが明日は俺はおらんから粘着してもムダぞねょwwwwww

698 :669:2009/09/12(土) 00:43:02
それで結論としては
念仏・座禅等ポピュラーなものの密教解釈
↑こういうものはすでにたくさんあるのかもしれませんが、
いずれにしろ、忙しい人など、また、新興宗教の危険に会いそうな人は
こういう本を読んで仏との縁をつくって一人仏教をはじめたほうが
かえって良いのではないか、という考えです。
正しい僧侶を会って判断することすら難しいことだからです。

699 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 03:22:00
>>642
一番最初に本日難癖付けたのはあなたからでしょ
だから あなたがかまってちゃんw
>>635←はい 証拠品^^w

>>643
結婚したことないですよ
僕の戸籍には結婚した記録無いです
電波先生シンパだからDVとかJVとか精神病の種類とか知ってるだけ

>>645
自分に言ってるんだね(^_^*)
はい 鏡をどーぞ
  _____
 ||//∧__∧|∧_∧
 ||/( ´・ω・)(   )
 ||糞名無し)|( ● )
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ u―-u

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 05:26:54
>>699
その証拠品とやら俺じゃないんだけど

自己申告だと相当モテるようですが、ではどうして結婚出来てないんですか?  

>>280で申告しているようにモテるって事はさぞかし若くて美人で性格も良いんでしょうね。 
 
本日最初に難癖付けたってw ここの住人気取りですか?
オセロスレのアンチを引き連れてここを荒らしてやるとか言ってたくせによくそんな事が言えますね?




701 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/12(土) 06:54:02
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 3

色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。
今回は少し視点を変えて考えてみよう。

空海師の般若心経秘鍵はひろく知られております。
その中で次のように述べています。

夫れ、仏法遥かに非ず、心中にして、即ち近し
真如、外に非ず、身を棄てて何にか求めん
迷悟我れに在れば、発心すれば、即ち到る
明暗、他に非ざれば、信修すれば、忽ちに証す
哀れなるかな、哀れなるかな、長眠の子
苦しいかな、痛ましいかな、狂酔の人
痛狂は酔わざるを笑い、酷睡は覚者を嘲る



702 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/12(土) 06:56:18
要約すると
仏の教えは遠くにあるのではなく、身近に我々の心の中にあり、身を捨てては
求める事はできようか。
迷いも悟りも自分の内部に存在するのだから、発心をする事で到達できる。
努力をする事で、悟りの世界は開ける。
悟りの世界を得ようとせず、知らずに眠りこけている者が哀れなことよ。
苦しく痛ましい迷いの世界に酔いしれているものよ。
迷いの世界に酔いしれているものが、そうでないものをあざ笑い、悟りに目覚めざるものは、
そうでないものを嘲る。



修行を怠り、教学にのみはしるものには、まさにこの言葉があてはまるようだ。
能不の間、教機に在り  と。

そして
医王の目には、途に触れて、皆薬なり
解宝の人は、礦石を宝と見る

と云うことでしょうか。
三界の狂人は狂せることを知らずですね。



703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:10:14
>>701
> 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
> 照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)

一年かかってようやくここまでたどり着いたか。

( ´,_ゝ`)プッ

で、色が「>素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。」なら、
「受想行識」は?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:13:00
>>700
頭はアレだが若くて美人なのか?

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:14:38
>>702
> 三界の狂人は狂せることを知らずですね。

例:
>864 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/03(木) 20:08:25
>酉酉(アヌスボール)ですね。
>承知しました。

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

>202 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/12/30(火) 16:39:37
>>>199
>私の云う悟りの定義では、私は悟っています。
>悟り、法力が無くては、大日如来は降臨されません、
>というか降臨する事が出来ないと大日如来がお話されていました。



おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:15:57
>>704
去年年女と言ってたので、25歳説と37歳説と49歳説がある。

707 :639:2009/09/12(土) 07:16:00
>>696
ありがとうございます。
ここではランボー法師と名乗る高野山真言宗を離脱した僧侶(自称)により
度々書き込みが行われていることをご存じかと思います。
ランボー法師は正しい僧侶と言えるのでしょうか。

>>612
>202 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/12/30(火) 16:39:37
>>>199
>私の云う悟りの定義では、私は悟っています。
>悟り、法力が無くては、大日如来は降臨されません、
>というか降臨する事が出来ないと大日如来がお話されていました。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/32

>先ほど、理由があって僧侶との縁がつくりにくい人は本で、ということを書きましたが
>念仏・座禅・真言・読経などの簡単な短いもので、密教の考え方を盛り込んだもの、
>つまり同じ念仏でも密教的世界観を正しく盛り込んだ書物が、簡単に言えば忙しい人のために
>必要ではないかと思います。真言宗の僧侶が書いた本はその意味で重要と思います。
>しかしながら真言の手法のみでなく、念仏・座禅等ポピュラーなものの密教解釈の本もまた
>求められる時代な気がしている、というのが私の考えです。

「正しい僧侶が著した正しい書」を一冊でもお教えいただけると幸いです。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:21:17
>>703
承前。

> >>701
> > 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
> > 照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)
>
> 一年かかってようやくここまでたどり着いたか。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ

は、もちろん正解と言ってるわけではありません。あくまで、
「一年かかってここまでたどり着いた」と言ってるだけです。

(・∀・)ニヤニヤ

ちょっとでも評価したら勝手に勝ち誇ったりしやがるし、釘刺しとくわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

709 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/12(土) 07:30:35
>>703
> 一年かかってようやくここまでたどり着いたか。

いいえ、これを最初に書いた時に、同じ順序で書き込みました。
あなたの、文盲と目がまともでない事がハッキリしました。
それに、当時あなたは超幼稚で、理解出来ない ヒヨコ だったのですね。

わたしは、ここで般若心経の解説をしているわけではありません。
心経の一部の言葉に対する、自分なりの捉え方を書いているだけです。

「受想行識」は? と繰り返すあなた(ぞね親爺も)には、それすら分らず、心経の
解説を書いたと思っているのでしょうか、それなら そうとうバカ ですね。

心経の解説を知りたいなら、以前説明のあるアドレスを此処で示してあるので
ご覧下さい、あなたでも 理解 出来るかもしれませんよ。

先日来の夜の書き込みを傍観していたら、あなたは 肝っ玉 まで失った
庭酉 になられたそうですね、ご愁傷様です。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:38:41
>>701ランボー法師様
>色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
>照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)
>の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。

「空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識」は
・色は空という考え方に包括される
・受想行識は色という物質的実在から発生する
と理解してよろしいでしょうか。

>>408では
空 器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水
色 風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水
という例で説明がありました。
「照見五蘊皆空」の部分も同じような例えで教えていただけませんか。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:38:56
>>709
> わたしは、ここで般若心経の解説をしているわけではありません。
> 心経の一部の言葉に対する、自分なりの捉え方を書いているだけです。
>
> 「受想行識」は? と繰り返すあなた(ぞね親爺も)には、それすら分らず、心経の
> 解説を書いたと思っているのでしょうか、それなら そうとうバカ ですね。

だからおまへは「文章のレベルで解ってない」とバカにされるんだよ。
おまへの言ってるのはパソコンから抵抗器だけ取り出してあれこれ言ってるようなもんだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:40:41
>>710
む?あなたもせんずり法師様の心経理解レベルでいじるつもりですな? (・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 07:56:43
>>712
最近、般若心経の勉強を始めました。
本屋には様々な解説書がありますが、さっぱりピンときません。
中には著者自身が分かって書いているのだろうかと疑問に思うことも
あります。
もしかしたら得度しないと教えていただけないようなことが
あるのでしょうか。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 08:17:20
>>713
> 本屋には様々な解説書がありますが、さっぱりピンときません。

私も複数の本+龍樹の中論解説でやっと解りました。

> 中には著者自身が分かって書いているのだろうかと疑問に思うことも
> あります。

ありますね。しかも完全に理解できないと判別できないのが残念ですが。

> もしかしたら得度しないと教えていただけないようなことが
> あるのでしょうか。

私自身僧籍が無いので何とも言えません。せんずり法師は羯磨加持を結界と言い、
喩えるなら料理学校出てるクセに耐熱ガラスの鍋で天ぷら揚げるような事を言うような、
いい加減な行学をしてきたことが発覚してますので、そう言う知見で物を言ってる
わけではないのは確かです。

715 :661:2009/09/12(土) 08:31:29
ぞねさん。
前世因縁や先祖の因縁は、どう考えても我々愚人にはわかりません。
今の私はただただ懺悔文と心経、光明真言を唱えることしかできません。
ありがとうございます。

716 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 08:32:28
>>700

では どちらも口を挟まないでください
貴方とは何の縁もないんですが 随分でしゃばりなんですね

煽ることしか出来ないんですか?

717 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 08:34:38
>>706

残念(^_^*)
まだ37ではありませんw
2番目の姉なら37ですがw
余計な横やり入れないでください

718 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 08:39:13
>>715

自分を責めすぎだよ
ちょっと いろんな経典の日本語訳と教学を学んだほうが 貴女の病気が善くなると思う
本当の自分に対する真実が見えてくるよ(o^T^o)

↓これ
http://m.youtube.com/watch?v=pwuzaGXxysk&hl=ja&gl=JP&guid=ON&warned=True&client=mv-google

http://m.youtube.com/watch?v=qZDpd0YD5EM&hl=ja&gl=JP&guid=ON&warned=True&client=mv-google

http://m.youtube.com/watch?v=AFeWdfAASTE&hl=ja&gl=JP&guid=ON&warned=True&client=mv-google

http://m.youtube.com/watch?v=6r75Gc8Tz9Y&hl=ja&gl=JP&guid=ON&warned=True&client=mv-google
良かったら聞いてね(^_^*)

719 :669:2009/09/12(土) 09:22:00
>>707
>ランボー法師は正しい僧侶と言えるのでしょうか。

それはわかりません。
このような問題は自分の心で判断するしかないのではないでしょうか?
本だけで解決しない問題は多々あると思います。
それゆえ、わからないなら会ってみるのもひとつの手ではないでしょうか?
私が問題とした内容は、縁に恵まれた環境は僧侶に会う機会も多いでしょうし
判断するだけの因がそなわっていればいいのですが、日本社会全般の教育的機会の少なさ・
密教の素人からの難解さを考えてのことです。密教といわゆる大乗が日本ではかなり教えとして距離
があるので、密教拡大の意味もあります。



720 :669:2009/09/12(土) 09:41:49
>>707
>「正しい僧侶が著した正しい書」を一冊でもお教えいただけると幸いです。

 私が言えることは、仏教の正式な修行経験からのものではないので
自分が本を読んできて、ほんの書き手としての本物度を自分なりに評価するだけです。
ですからあくまでも個人的意見です。
正しい僧侶の最大は釈尊であり、空海だと思います。
空海の性霊集や十住心論は正しい本です。
 一般にいえそうなことですが、教師的能力と実践能力はやや別ではないかと思います。
たとえば良いスポーツ選手に良い監督ができるとは限らない。良いサラリーマンに良い経営者が
できるとは限らないということです。
ただし、僧侶としては有る程度両方そろってる状態が理想でしょうか。
僧侶としてみた場合、実践能力とは社会貢献の結果と徳性ではないでしょうか。教師的能力とは文字通り
教え方のうまさ・自在さです。
実践能力はたとえば、佐々井秀嶺さんはインドであれだけの人数の人を救ってるので高いのでは
ないでしょうか?
本としては私は公方俊良という人の本をよく読みます。常識的内容ですが読みやすいです。
日本人のこころの言葉 空海 創元社はかなり良い本だと思います。




721 :669:2009/09/12(土) 09:47:59
日本人のこころの言葉 空海 創元社 村上保壽著です。

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 09:53:25
>>654
延寿を願っても良いのですか、知りませんでした、ありがとうございます

結婚は、易で占ったら「山天大蓄」の三こう(変換できません)が出たのですが、私には読み取れません

今はカウンセリングを受けるお金が無いです
精神科医もカウンセリングは別料金ですから
来年からまた働くので、お金が出来てから行きますね

私は不動明王を特に信仰しているわけではないのです
何故か真言宗にご縁があるようだし、惹かれるものがあるので、たまにこのスレを見させていただいてました
うちの宗派は真言宗ではないのですが

真剣ならば功徳も戴けますか、安心しました

鬱病が先祖の祟りとは思いませんから、その点は大丈夫です

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 09:58:27
>>657
委ね、託すことが肝要ですか、分かりました

> 前世の業が何であるか、それを貴方や俺が知る前に寿命は終わって

それもそうですね
前世で何の罪があったのか考えると怖くて、祈願も出来ない心境になってしまっていました

我昔所造諸悪業は、以前唱えていました
また始めますね

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 10:33:28
>>717 
 
67:09/04(木) 13:53 Ppp+qaW+
豚菅がまたイキガリだしたな
44歳Mです のスレ
「僕とってもえっちなんだぉ」って言ってたぞ

106:11/02(日) 10:48 ZtBnKYkA
>>105
菅豚の事か?
あれはとんでもなく不細工なバハァだ! ギャハハ!!

109:11/02(日) 14:51 ZtBnKYkA
菅豚のシャメは以前まみれ板で貼られてたな w
とにかく豚丸出しだった
当の本人は『私じゃない』とか言ってたけど別の板で『肖像権の侵害だから裁判する』とか矛盾だらけのチンプンカンな事も言ってたよな
マジに訳のワカランババァだ ww
もう時期40とかだよな、哀れな豚女だな www

110:11/02(日) 19:10 2xRfqQLq
誰とは言わないけど言わずと知れているあんたへ

◎37の牝豚
◎独身
◎無職
>>◎嘘つき女
>>◎まみれ・モバゲ・コブラ・マニア等々あっちこっちのネットオセロサイトでかなりの嫌われ者(自業自得)


人生終わってるね
人生腐ってるね www

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 10:45:55
>>722
横から失礼します。
大畜九三というのは「もう少し実力や貯蓄を蓄えてから」という意味です。
今までのやりとりを見せてもらった結果、もっと考え方や諸々の心配事など
片付けてから臨んだ方がいいと言うことではと思います。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 10:59:15
>>716-717
ババアやんけ! 
しかもデブで嫌われまくりって、モテる要素0だな
 
つーかなんでテメーこのスレに居座ってんだよ?
オセロスレのアンチを連れて来てここを荒らすとか抜かしてたくせによぉ

消え失せろボケ
二度と現れんな
首でもくくれや


727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 11:01:44
>>726
いくら豚婆でも首くくれなんて言っちゃあダメだよ。

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 11:21:52
>>727
失礼をば。

訂正→頸部を斜めに圧迫して頸部大動脈(頸動脈と椎骨動脈)、気管などを強く圧迫して、血液が脳に供給されなくなって、中枢の機能が停止して絶命しろや

729 :722:2009/09/12(土) 11:29:00
>>725
ありがとうございます
彼との結婚そのものは、「時間をかけてきちんと準備すれば悪くはない」という意味かと私は受け取ったのですが、その解釈は合っていると思われますか?

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 11:30:48
豚が首なんかくくったらロープが可哀想だ!

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 11:46:47
>>729
そうです。大畜という卦は事の良し悪しでは良しであって、爻が
上に行くほどやって良し、下へ行くほど時期尚早という卦です。
九三は準備不足、六四ですと引き返す余地もあるよと言う感じです。

732 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 11:56:28
>>724

そうやって偽情報を信じるから ランボーさんにも間違った考えで食らい付くんだねw

知ってる?偽物を信じると気違いになるってw
庭酉 知らないでしょ(^_^*)

そうそう そうやって私からと自分からとて精神を蝕まれていけば好い(^_^*)

精神崩壊する日が楽しみだよ

例え 庭酉じゃなくてもね鼻糞w

あ こいつ アレかwww

733 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 11:58:54
>>726

あら 真言宗スレに三毒に侵されてる人がいるんですね お気の毒だこと(^_^*)w

どうせ負け組のくせにw

734 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 12:01:10
あら 失礼だこと(>艸<*)ぶっ>>727>>730

よっぽど喧嘩を売りたいみたいだねぇ(^_^*)

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 12:02:48
菅ちゃんさんてランボーさんですか?

736 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 12:05:24
無理して関わって 馬鹿じゃないか(・ω・`?)

横に傾いてみても馬鹿だもんね 困った馬鹿たちだね(^_^*)

くだらない 意味が無い 無意味な 書き込みをし わざわざ叩かれに来る アホみたいw

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 12:06:46
>>735

違いますよ 書き方全く違うでしょ

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 12:13:58
>>731
やはりそうですか、2ヶ月前に占ったのですが
「充分に時間をかけるように」と私は読んだので、もっと時間をかければ心身、特に精神状態が良くなるのでしょうね
私がずっと煮え切らないので、彼は他の女性と付き合い始めたそうです
その女性の方が私よりはるかに年齢的に合っています
もしその女性と婚約したら、もう私と逢うことはなくなるはずで、私としては息子みたいな年の人に熱烈な恋愛感情があるわけではありませんから、彼が良い結婚が出来るなら祝福したいです
しかし山天大蓄の九三がやはりそういう意味であれば、その女性とは結婚しないことになるでしょうね?

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 12:30:17
私も前述の方の様に、先祖の供養が足りない、先祖の因縁が祟っていると
言われた者です。
大病院で精密検査し結果待ちで、心が不安定のところで、上記のように言われました。
本当に法力がある方なら、現実を受け止め乗り越えて行くしか方法がないのは解っていてその上で相談しているのに
心無い答えが返ってくると、ますます落ち込みます。
本当に法力があるなら、厳しい言葉と慈悲のある言葉が欲しかったです。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 13:58:38
>>738
それは多分違うでしょう。その件はどうなるか判りません。
大畜九三はあくまであなたの都合を示してると思います。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 14:05:52
>>739
様々な問題を抱えてる人が事態を好転させるには足りない福分を善行為で補う必要があり、
その方法として一番無難で手っ取り早いのが先祖供養です。
だから先祖供養をすると事態が好転することがままあります。
それをネガティヴに解釈して冷笑だの祟りだの言う詐欺師の
言うことなどほっときましょう。

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 14:10:24
>>736
>くだらない 意味が無い 無意味な 書き込みをし わざわざ叩かれに来る アホみたいw

・・・お前がな。醜い豚


743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 14:14:57
>>740
そうですか、分かりました
でも少し元気が出て来ました
ありがとうございました

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 14:21:43
名前: 名無しさん@京都板じゃないよ
E-mail:
内容:
111 :名無し名人[]:2008/11/04(火) 21:00:32 ID:NBSFpRqB
豚菅は嫌われ者ナンバー1
119 :名無し名人[]:2008/11/10(月) 09:48:53 ID:8vejD4Ik
菅野千秋って豚オバサン、ここにいますか???
125 :名無し名人[]:2008/11/14(金) 02:21:20 ID:+0qaCD+n
宮城のド☆田舎暮らしの
オナニーババァ
独身無職のマンカスババァは暇に任せてネット遊びに走ってるんだろ
ヒメ? 本人豚なのに何でヒメなんだよ www
146 :名無し名人[]:2008/11/18(火) 04:19:48 ID:z6fBC1A1
確かに菅はわざと嵐を煽って、それを見る回りの者達は嫌気がさしていたよね
しつこいくらいに激しく煽ってたけど、今思うとただ暇だからだったんじゃないかな?やることが無いからみたいな
どっちが嵐かわからないくらいに執拗に粘着していた
意味不明な自己主張を貫き通していたけど、端から見てるとただの世間知らずな人って感じ
一時まみれの掲示板が菅だらけになってたけど、自作自演してるの?ってくらい異常な雰囲気だったよね
友達と待ち館で対戦してたら挨拶無く急に入って来て、
『ここじゃなかた、つまらんオセロには興味無いから落ち』とか言ってたけど、その時、こいつは立派な嵐だと思ったよ
168 :茄子[]:2008/11/27(木) 00:41:26 ID:k3RQu35i
菅って…
有段者になってから更に態度LLになったけどなんであんなに弱いん?
菅ってドコで段の資格取ったのか知らんけど…
身の程わかって茄子
181 :名無し名人[]:2008/12/04(木) 08:04:21 ID:qppfgYq5
豚菅はもうすぐ40
無職で独身、人生終わったな、糞ババア www  



745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 14:35:02
>>732
>そうやって偽情報を信じるから ランボーさんにも間違った考えで食らい付くんだねw

知ってる?偽物を信じると気違いになるってw
庭酉 知らないでしょ(^_^*)


リアル基地外に言われたくねぇwwwwwwwwwwwww 
じゃあお前は何を信じて基地外になったん?

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 14:59:09
>>372 >>744 
 
ハンパねぇ嫌われ方だな。 
こんなんじゃ実生活もやってけてないだろ。

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 16:46:30
真言宗不動山ってこことは関係ないっぽい?

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 17:25:26
>>714
ありがとうございます。
理解できるか分かりませんが龍樹の中論を読んでみます。
仮に得度しないと得られない情報があったとしても
どうしようもないので気にしないでおこうと思います。


749 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 18:16:54
先祖に気違いが居たとか
腎臓を悪くして亡くなったとか
継母に虐められて恋に敗れて 自殺した
だから障られたのではなくて もしかして その人たちは既に輪廻して 今現実的に産まれそだっているのかも
なんだろうね…

僕には神主が守護霊に憑いていて 神主は生前36才で亡くして 独身だった? 本当は神主が私だったのかもしれない
何故なら 私も三年前に身体を壊して 寒くなると背中が痛苦くなるし 
入浴しないで右腕でがあがらないために
両手でブラジャーのフックを引っ掛けることができない

釈尊は輪廻については触れてない
でも 逸話?や法華経には輪廻説が残っている

なんだろうね…

輪廻する魂もあれば 抹消する魂もあるし 現世一度だけの魂もあれば 融合する魂もある

不思議(´・ω・)

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 18:56:13
>>749
>何故なら 私も三年前に身体を壊して 寒くなると背中が痛苦くなるし→豚だからです。

入浴しないで右腕でがあがらないために 両手でブラジャーのフックを引っ掛けることができない→豚だからです。

前世も豚で来世も豚です。
守護霊も豚です。

分かったらこのスレから去って下さい。

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 19:14:27
と、分からなければここにずっと居てください、お願いします、と申しております。


752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 19:21:16
>>749
      r;ァ'N;:::::::::::::,ィ/      >::::::::::ヽ
.      〃  ヽル1'´        ∠:::::::::::::::::i
       i′  ___, - ,. = -一   ̄l:::::::::::::::l
.      ! , -==、´r'          l::::::/,ニ.ヽ
      l        _,, -‐''二ゝ  l::::l f゙ヽ |、 ここはお前の日記帳じゃねえんだ
        レー-- 、ヽヾニ-ァ,ニ;=、_   !:::l ) } ト
       ヾ¨'7"ry、`   ー゙='ニ,,,`    }::ヽ(ノ  チラシの裏にでも書いてろ
:ーゝヽ、     !´ " ̄ 'l,;;;;,,,.、       ,i:::::::ミ
::::::::::::::::ヽ.-‐ ト、 r'_{   __)`ニゝ、  ,,iリ::::::::ミ
::::::::::::::::::::Vi/l:::V'´;ッ`ニ´ー-ッ-,、:::::`"::::::::::::::;゙ ,  な!
:::::::::::::::::::::::::N. ゙、::::ヾ,.`二ニ´∠,,.i::::::::::::::::::::///
:::::::::::::::::::::::::::::l ヽ;:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/ /
::::::::::::::::::::::::::::::! :|.\;::::::::::::::::::::::::::::::/ /


753 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 19:29:03
カルマ(業)って よく背負ってるだのなんだかんだ言われるけど
カルマは乗り越えで善くするために子孫に残され
誕生するとみたいなことを 教えてくれた人もいた

カルマ=輪廻?
カルマ≠輪廻?

僕が修験者に成れと様々な人に云われても 引き止められても 無理だと思うと言われても
前世が神主だったからなのかもしれないね
今だに修験に入ろうと思ってない

相変わらず勝手に閃めいていくし
何かを信仰したいとは思わない
ただ何故か真言宗等だけは 心が安らぐから好き というだけ

前世は外人だったのに現世は日本人と言う人がいる(謎)

外国に七歳で 昔三回輪廻して行ったこともないお墓の三ヶ所が
どこにあるかを母親に強く行きたいと訴えて
そのお墓三ヶ所に初めて出かけたら 本当にそのお墓が存在してた なんて本もあった

密教って確か早くて49日 遅くとも300日で輪廻する なんて本もあったよね

人は母から産まれ出るときに
初めて触れる空気が肌に豪火を味あわせるために前世を忘れてしまうと言う人もいる

稀に前世を忘れないで産まれてくる子もいるらしい
幼児は三歳くらいまでは母親のお腹に居た記憶をだいたいが持っていて
三歳過ぎて忘れてしまうらしい

いろいろなんだね(´・ω・)

754 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/12(土) 21:17:29
夕べの一言

酉の 卦 は、あたりません。
私に絡んだ事が、非常に不幸な事で、晩年惨めな怯える僧侶もどきになる事を、卦で悟れなかった。
卦の効果虚しく、酉ぐらい2chで釣られた者は居なく、別名釣竿にかかりやすいカモメとも言われ、
最近は庭酉になったそうな。
卦に頼りすぎて、結界のバリアも感じ取れなくなったようです。

まあ、当たるも 八卦 藁をも縋る心境なのでしょう。

755 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/12(土) 21:23:36
魔界体験談   世にも悍ましい事件 九夜

 太陽の光も平たくあたると、植物を育て私達の生活に必要な暖かさやエネルギーをもたらすが、
レンズで意識的に凝縮すると物を焼き尽くす恐ろしい光となる。
人の心も平らかに作用すると、人間社会がうまく機能し、呪い憎しみで凝縮すると、人をも殺す力となる。
この念の力は光に似た癖があり、反射機を作って返すと、呪った人が自分の力で倒れる。
勿論仏様には、大勢の生霊を返しお守りいただいてますが、自分でも返しています。
始のうちは、一体ずつ放り投げていましたが、なんせ、大量に生霊を作り出すようになったので、大きな
クリスタル様の箱を作って、その中にドンドン生霊を放り込み宅急便で返したり、ゆみ子のところから私の
ところに生霊が来る道をUターンさせ戻したりした。
 二回目の虚空蔵菩薩求聞持法の行のとき、六日目の夜だったか、寝ていたら虚空蔵菩薩がおりられ
「そなた、大勢の生霊が、ここを見つけて襲いに来た。五十体を越えた大人数だ。気をつけなさい。」
と教えていただいた。
その夜は結界(バリヤを張り巡らすこと)をして休んだ。
翌日の行の時には結界を破って、邪魔しにくるようになった。
午前の行が終わり休み時間になったので、自分の分身を作って、生霊と戦わすことにした。
まず自分が、今着てるのと同じ、黄色い衣を着せた分身を十一体作り、五鈷(霊界の武器で、弘法大師の
座像の右手に持っているもの)を持たせて、生霊と戦い追い返す事の使命を言い含め、それぞれの部署
につかせた。かくして、大量生霊に対して、大量迎撃作戦は完了し、修行は無事に終了した。


756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 21:35:08
これでやっとつまんねーウソ話聞かされなくて済むっぽいな

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 21:39:37
>>754
そちらではこの時間は夜ではなく、夕べ、という感覚なのですか?


758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 21:40:47
まさか「人生の夕べ」と言うことではありませんよね?


759 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/12(土) 21:46:09
魔界体験談   世にも悍ましい事件

ご安心下さい、
今までは、第一話の九夜ということで、第二話以降もあります。

題して

夜にも不思議な物語



760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 21:48:30
酉酉が、チン説書いたぞ

素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ24
978 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 18:21:34
>>976
具体的に申しましょうか。
まず、仏像そのものは仏ではありません。
仏を礼拝供養したいとき凡夫が心を留める方便の存在です。

それを単なる物と礼拝供養の対象としてのけじめを付けるのが開眼供養ですが
それは礼拝供養する側の心の問題です。

で、仏様の考えですが、
仏の側は衆生を救うために衆生の礼拝供養に応じて下さいます。
仏像もへったくれもありません。衆生が心を留めやすい仏像に向かって
礼拝供養していれば衆生の側に(大悲方便の故)合わせて下さって
仏像に加持力が宿ります。

それだけのことです。
あなたはおそらくどこぞのせんずり法師の考え方と違う私を陥れたいように
うかがえますが、要するにこれだけの事です。
あなたが、
> あなたが解ったというものがなぜ仏様の思考回路だと解るのですか?
> それを知るのが目的なら、なぜ目的を達成できたと思うのですか?
と言う疑問があるなら以上のことが仏の意志と違うことを証明すればいいのです。


761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:33:34
>>754
> 私に絡んだ事が、非常に不幸な事で、晩年惨めな怯える僧侶もどきになる事を、卦で悟れなかった。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:34:00
>>760

鬼子母神を呼び出して 鬼子母神が話す前に 自分から話し掛ければ その話が事実か
嘘かわかるよw

因みに僕馬頭観音をみたことがあるし 神様が浮遊してデッカイ顔で微笑んだのも
観たことがあるし
白菊姫も見てるものw

ただ僕にはその書き込みが○○○○○○○○○としか思えないけどねwww

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:35:58
酉酉さまの、北の将軍さまをも上回る自信でっ

開眼とはそもそも単なる図像を礼拝供養の対象とするけじめ
仏を礼拝供養したいとき凡夫が心を留める方便の存在
仏像もへったくれもありません
仏像に加持力が宿ります


酉酉さま、仏像に加持力が宿るのは、羯磨加持の加持力と違うのでつか?

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:38:38
>>757
書き始めたのが夕べの時間だったが、
書き込みのコマンドを発行したのがこの時間だったりしてw

せんずり法師様はチャット状態になると文体が変わって鈍重な
感じになるので、いつもの文章はかなり推敲してると思われます。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:40:28
>>762
姦ちゃんもせんずり法師様みたいにハンドルと名無し使い分けるんだね。

( ´,_ゝ`)プッ

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:41:19
皆は今フジテレビ見てる?
小日向が演じる加賀尾秀忍は高野山真言宗の僧侶だよ。
高野山東京別院にも勤めたんだよ。

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:42:25
>>759
> 夜にも不思議な物語

それを言うならry

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:44:09
>>760
つかやっぱり質問スレのアレはせんずり一派だったのだな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:47:41
963 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/09/11(金) 16:35:31
仏像や御神像の開眼供養は必ずしも必要でしょうか?
御神像(飯縄権現です)を注文し来週届くのですが、開眼をせずに拝んでしまっていいものか。
ある僧侶の方から聞いた話では日頃からよく参拝していれば御本尊さまは守ってくださる、開眼をする必要もないとのことでした。
開眼をしないと悪いものが入るとの話も聞き気になりました。


969 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 11:00:15 (酉酉420twXU0W.kWs)
>>963
開眼とはそもそも単なる図像を礼拝供養の対象とするけじめみたいなもんです。
だから真剣に礼拝供養するなら特に必要もないのです。

> 開眼をしないと悪いものが入るとの話も聞き気になりました。

強欲なお願い事や身勝手なお願い事をしてると、それなりな存在と
感応しますが、それがそう言う風に見えることがあります。
だから関係ありません。


970 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 15:37:21
>>969
どうして必要ない、関係ないとわかるのですか?
あなたご自身が仏様を超えた存在だから
仏様がどのように考えているか分かってしまうのですか?


770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 22:48:53
974 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 17:25:33 (酉酉420twXU0W.kWs)
>>970
> あなたご自身が仏様を超えた存在だから
> 仏様がどのように考えているか分かってしまうのですか?
仏様を超えなくとも仏様の思考回路は解ります。
それが仏法を学び、行ずる事の目的の一つだからです。

976 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 17:46:54
>>974
あなたが解ったというものがなぜ仏様の思考回路だと解るのですか?
それを知るのが目的なら、なぜ目的を達成できたと思うのですか?

978 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 18:21:34 (酉酉420twXU0W.kWs)
>>976
具体的に申しましょうか。
まず、仏像そのものは仏ではありません。
仏を礼拝供養したいとき凡夫が心を留める方便の存在です。
それを単なる物と礼拝供養の対象としてのけじめを付けるのが開眼供養ですが
それは礼拝供養する側の心の問題です。
で、仏様の考えですが、
仏の側は衆生を救うために衆生の礼拝供養に応じて下さいます。
仏像もへったくれもありません。衆生が心を留めやすい仏像に向かって
礼拝供養していれば衆生の側に(大悲方便の故)合わせて下さって
仏像に加持力が宿ります。
それだけのことです。
あなたはおそらくどこぞのせんずり法師の考え方と違う私を陥れたいように
うかがえますが、要するにこれだけの事です。
あなたが、
> あなたが解ったというものがなぜ仏様の思考回路だと解るのですか?
> それを知るのが目的なら、なぜ目的を達成できたと思うのですか?
と言う疑問があるなら以上のことが仏の意志と違うことを証明すればいいのです。

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 23:07:29
>>770
> 978 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 18:21:34 (酉酉420twXU0W.kWs)

決め手は「>どこぞのせんずり法師」だしな。

( ´,_ゝ`)プッ

で、反論してその反論を書き込んだら荒らしコピペと言うものなさけないぞ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

772 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 23:31:02
>>760

>>763

てかさぁ 深夜24時のお勤めに 「紙型」 をつかうと庭酉が二回も過去スレで書き込みを
してるのに 庭酉は神道でしよ
なんで庭酉が仏教なわけ(・ω・`?)

それは絶対おかしいよねえ(´・ェ・)
書き込みもおかしいけど 庭酉が仏教に触れること自体がおかしいと思う

因みに僧侶がたま入れをしたもの全てはむやみに投げれない(捨てれない)んだよ

庭酉は爆弾投下したのか真面目に書いたのかは分からないけど その考えはやっぱり
おかしいと思う 変だと思う

773 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 23:32:54
>>765

ああ ハンネ書き込みするの 面倒なんだよね
携帯だから

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 23:37:46
>>768

そうとも限らないかもね 何せ このスレに僕がいるのを
心と宗教板に五日前くらい 二つのスレで宣伝してきたから
電波先生の標的のくにこちゃんとけいこちゃんとハキリとあほだらきょうさんとサロメさん
が 来ている可能性があるし
うんがわるかったらそのアンチ全員一度はきたかもね
ハキリもしんちゃんとかみんないるかめね(´∀`)

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 23:40:54
>>772
なんだ。助けてくれとか言ってきたのは釣りだったんだな。
深夜のお勤めなんかじゃなくてたまたま夜中になっただけだが。
おまえみんなの言うとおり性格悪いんだな。

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 23:42:21
酉酉さん、侘しいのを紛らせるために、粘着書き込みをしているのですね。

心を留める方便って、酉酉さんの汚い心を溜めるの?



やめてぇ〜〜〜〜〜そんな汚い心注ぎ込まないでぇ。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 23:47:03
>>775

助けてほしいのは本当だったんだよ

ただ僕神仏と駆け引きするのはヤダ それは嫌い(σ・'ェ`・o)ンー

あのね 宮城県仙台市の慈晃院のお坊さん 結構上のお坊さんみたいだけど
この方駆け引きしなかったし お金も要求しなかった

なんで庭酉は駆け引きするの(σ・'ェ`・o)ンー

778 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/12(土) 23:52:02
>>777

後ね 元醍醐派の阿闍利の神主は私にいつも一時間も電話を九州から宮城県までかかって
かけてくれる その総額25万は神主が使っているはずなのに 神主は無償で 僕をケアして
くれるし 電波先生も無償でいろいろしてくれる

だけど酉さんは交換条件だすんだもん なんで酉さんだけ(・ω・`?)

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 23:52:24
>>777
それは単におまへが強欲で依頼心が強いから相手から何かしてもらうことしか
考えてないだけだろうが。そんなわがまま女性からも嫌われるわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな菅野にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 23:56:58
>>779

それは庭酉の大間違い!!!!!

僕がそんなこと頭になくても悩んだだけでしてくれる
元醍醐派の神主は私が地獄に堕ちると気付いて電話をくれてすくい上げてくれるんだ!

庭酉の汚いきもちとちがう!!!!!

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:00:14
>>759
> 題して
> 夜にも不思議な物語

ひねりが今一だと思います。参考までに、
昔、新宿の紀伊国屋ホールに夢枕獏の『空海夜話』というのを見に(聴きに)行きました。
夢枕獏、中沢新一そしてどこかの真言宗の坊さんとの鼎談がメインでしたが、
内容はよく覚えていません。
ただ中沢さんがシモ用語を連発していた記憶があります。
ほかには空海ものの講談、書道屋さんの飛白体実演、などがありました。
入口では、沙門空海唐の国なんたらかんたら、という本なんかを
サイン入りで売ってましたが買いませんでした。

以上思いで話でした。行かれた方いますか?


782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:00:20
>>778
> だけど酉さんは交換条件だすんだもん なんで酉さんだけ(・ω・`?)

> おんまこべいきしゃそはら。
> こんな菅野にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

これはどういう意味か解るか?「四無量心」と言って仏教の慈愛の心だ。
その中でも「捨無量心」と言って、
苦を抜き楽を与え願望を成就させることによる「負」の効果を超越させる
知恵を備えることによって完璧な慈愛を目指そうと言うものだ。

今までにそうやって僧侶や神官からタダでケアを引き出しておまへ何が変わったの?

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:03:52
なにも変わらないから酉酉みたいな下品な性格になったのだ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなちんぴらにも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:05:26
素人酉酉っの宝物は学研本なんだよ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなちんぴらにも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:09:47
>>782

でもどんなことであれ「駆け引き」には変わらない

元醍醐派の神主も電波先生でも 私が変わったことや 悟ったことは多々ある

それからその駆け引きにより私に恐れを与えた
私はその当時電波先生の裁判の証人でもあったから どうしてもアンチを叩く必要もあった
ただ電波先生が私にいろいろしてくれたことで負い目は感じていない

釣りだというならば何故酉は汚い書き込みばかりするわけ?

本当に悟りを得ていたらそんなことは書かない!

ランボーさんのせいでだれか悪徳商法でだまされたわけ?
なんで必要以上にランボーさんを叩くんだ?

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:15:10
>>785
> でもどんなことであれ「駆け引き」には変わらない

じゃあおまへの考えでは、
「強欲で依頼心が強いから相手から何かしてもらうこと」より
駆け引きが悪いというのだな?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな菅野にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:16:09
この神社仏閣板には多くの宗教勧誘人がいる
たくさんのお坊さんが来てる
高僧がランボーさんを知ったなら 高僧がランボーさんとリアルにやりあうだろう

庭酉はランボーさんを憎みながら愛してしまってどうにもできないから そんなことばかり
やってるんでしょ

でも悪いけど庭酉は私には男にしか思えないけどね
なんなら電波先生に庭酉をみてもらって

本当は何ものか聞いても良いんだけど

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:17:25
>>785
> ランボーさんのせいでだれか悪徳商法でだまされたわけ?
> なんで必要以上にランボーさんを叩くんだ?

は?この板以外で菅原が何言おうとそこまで追いかけませんが何か?

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:20:31
>>786

そう 駆け引きが悪い

実際去年10月私が障られて死ぬところを救ったのは電波先生だ しかもこちらは望んでいない
無償で

それが本当慈愛なんじゃないの?

おそらく電波先生と私は一度も会うことが無いかもしれないのに そう 電波先生は
私を救ったの
そして 去年11月も私を魔物や成仏できないものたちから救ってくれた

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:22:10
>>788

でも醍醐派スレに庭酉は来たでしょ

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:22:19
>>787
聞ける門なら聞いてみな


792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:23:34
>>789
> それが本当慈愛なんじゃないの?

一方的に自分だけ何かしてもらうのが慈愛でつかそうでつか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな菅野にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:23:38
醍醐派スレはこの板じゃんwwwww


794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:24:39
>>791

そう答えるのは貴男が電波先生だから?

なわけないねぇ

電波先生は今つーちゃんに来れないくらい多忙

ただ私が困れば助けてくれる

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:25:35
>>790
> >>788
>
> でも醍醐派スレに庭酉は来たでしょ

寝言は寝て言え。醍醐派スレはよその板か?
おまえもう寝ろ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな菅野にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:26:26
>>792

なにかを犠牲にすれば何かを得る そうゆう観念捨てたら?

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:27:24

酉酉は粘着いやがらせが生きがいと言うことは公然の事実。


798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:27:35
>>793

ここ 金剛峰寺だけど

799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:31:35
>>795

ああそう 真言宗とつけばあなたにとっては古義真言宗と新義真言宗と枝分かれした
宗派は全て「真言宗」なわけだ

じゃ例えて云えば
日蓮宗と日蓮正宗が枝分かれしたのはなんて答えるわけ?

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:32:24
>>798
それはスレ

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:34:07
はぁっ 日蓮正宗 は日蓮宗なわけだ あははw

寝る!

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:34:17
>>796
> なにかを犠牲にすれば何かを得る そうゆう観念捨てたら?

・今までしてた悪事を一つ止める。
・今までしてなかった善事を何か一つ始める。
の、いずれかが「犠牲」でつかそうでつか。
悪事は全部捨てずにあの世まで持っていきたいのでつかそうでつか。
いかなる善事にも割くこともの時間が無いほど自分が捨てられませんかそうでつか。

つか、よくもそこまで自己中な考えで自分は何もしないで他人の援助を
引き出そうと主張できるなあ。
こりゃ確かに周りの人たまらんだろうな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな菅野にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:36:59
>>802

そうゆう考えしたあんたはえらいよねw

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 00:50:55
こんな支離滅裂の中年女が北の赤っ恥を激しく擁護しているという事実を見るべしwwwwwww

赤っ恥教祖ょwwww数年に渡る2chカルト布教の甲斐があったようだぞねwwww

こないだのせんずり小童ともども責任を持ってこの女を回収しろぞねwwwwwwwwwwwwwwwヒヒヒwwwwwwwww

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 01:18:13
>・今までしてた悪事を一つ止める。
>・今までしてなかった善事を何か一つ始める。
の、いずれかが「犠牲」でつかそうでつか。
>悪事は全部捨てずにあの世まで持っていきたいのでつかそうでつか。
それMCだからw

>いかなる善事にも割くこともの時間が無いほど自分が捨てられませんかそうでつか。
誰かを助けなくてはいけない
でも自分は庭酉に相談した
だが 大切に思う人のために駆け引きを受けずに大切な人を選んだだけだ!
自己中なのはあんただろうが!

話を戻すが

>>782
↑こんなことを
書き込みしておいて自作自演してまでよくも「下品ですね」って書けるもんだよね

だから私はあんたが汚いというんだ!

>>804 あはっ(>艸<*)ぶっ 
ぞね爺は気違いになったな
ま 爺が付くくらいだから 元々私より年上で60才くらいなんだろw

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 01:31:34
ぞね様(とお呼びして良いでしょうか)再婚のことで相談させていただいている者です
おかげ様で何時間か前から、すっかり元気が出て来ました
鬱病や不眠症は、少なくなっていた女性ホルモンをサプリメントで補うことによって大分好転するようなので、今日注文しました
また、年が離れ過ぎていても、人間の真の寿命は百歳くらいだそうですから、それまで元気で生きられる、外見も若さを保ち続けられるとも確信できました
結婚、円満な家庭生活、そして妊娠出産、その後夫婦が力を合わせて子育てが出来るよう、昨夜から祈願の行に入りました
彼が付き合い始めた女性とは、天山遁で悪縁と判りましたので、別れさせることに躊躇はありません
ぞね様をはじめ温かいレスを下さった皆様のおかげです、ありがとうございました

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 05:11:21
>>799 >>801

>>795の「醍醐派スレはよその板か?」
がどういうことを言ってるのか分からないの?

>>793
>醍醐派スレはこの板じゃんwwwww

という指摘があるのにさ。
醍醐派スレはこのスレ(高野山真言宗総合スレ)と同じく
神社仏閣『板』のスレだよ。

間違った認識をもとに質問

>ああそう 真言宗とつけばあなたにとっては古義真言宗と新義真言宗と枝分かれした
>宗派は全て「真言宗」なわけだ
>
>じゃ例えて云えば
>日蓮宗と日蓮正宗が枝分かれしたのはなんて答えるわけ?

をして一人で笑ってる。

>>801
>はぁっ 日蓮正宗 は日蓮宗なわけだ あははw

自分で自分の愚かさを曝け出しているのに気が付かないのかな。
ランボー法師と同じだね。
「類は友を呼ぶ」とはこのこと。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 05:44:37
>>807

真に受けてるんだね(´・ェ・)w

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 06:43:09
キチガイコテハン2人組

810 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/13(日) 06:43:33
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 4

星祭りとは厄払いとも云われ、毎年立春の前日となる節分の日に、北斗七星の七つの星の内の一つを
その人の生まれ星とし運命を左右する星と共に供養し、災いを除き開運を祈る護摩供などの祭りである
のだが、その根底にある意味合いをお話しましょう。

私達が地球上に生まれた時、自分が生まれた地球上の位置とその時の天体の位置はその生まれた人
から見たら、その人だけの天体の位置関係であり、それらの天体から受ける磁場はその人だけのもの
なのです。
それを大まかに分けて、その磁場をつかさどる天体の位置関係を割り振りの星が本命星で、その拘りの
磁場に大きく影響しているのが当年属星と云われる星なのです。
これ等の位置関係で、自分の生まれた時に記録された磁場との影響が変化して、思考力に最も悪い
影響力を及ぼす天体の配置が厄年なのです。
それはあたかも台風の最中に車を運転して鉄道の踏切を渡る、その最中にラジオで災害情報が報じ
られていたとした時、踏み切りの中を通過中に、電車の給電線のノイズでラジオで話されていた、
この先の川の水流が増加して、橋が流されそうです、との情報を聞けなかった事に似ています。
ノイズで情報が正しく伝わらなかった為に、橋が崩壊するとも知らずに渉った時に災難に遭遇する
のに似ています。
厄年の磁気嵐で、正しく判断が出来ない為に、商売などで失敗したり、危険を察知出来なくて
自己災難にあう羽目になるのです。
その磁気嵐を調整して害が少なくなるようお願いするのが厄除け祈願なのです。
その対象神が北斗七星の神々だったり九曜星の神々だったりするのです。
そのためにそれらの星に関る神々にお願いするわけですが、それらの神々をお参りしているのが
密教で、廃仏毀釈後、神社が厄払いをしていますが、このような原理のお参りはなされておりません。
また、豆まきの時に、福は内、鬼は内 と言うのが良く、鬼は毘沙門天王の眷属で、顔が怖いとかで
誤解を受けているようです。
但し、悪鬼は悪いのですが。

811 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/13(日) 06:49:32
ちゃんと書かねば 又拗ねた書き込みをされちゃうよね(;´Д`)ハァハァ

>807: 2009/09/13 05:11:21
>醍醐派スレはこのスレ(高野山真言宗総合スレ)と同じく
○でも醍醐派すれはきちんと存在してるでしょ
真言宗醍醐派について 第拾陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1245239958/

>神社仏閣『板』のスレだよ。
○それは知ってるよ 云われなくても

>間違った認識をもとに質問

>ああそう 真言宗とつけばあなたにとっては古義真言宗と新義真言宗と枝分かれした
>宗派は全て「真言宗」なわけだ
>
>じゃ例えて云えば
>日蓮宗と日蓮正宗が枝分かれしたのはなんて答えるわけ?

をして一人で笑ってる。

>>801
>はぁっ 日蓮正宗 は日蓮宗なわけだ あははw

自分で自分の愚かさを曝け出しているのに気が付かないのかな。
ランボー法師と同じだね。
「類は友を呼ぶ」とはこのこと。
○と嘲笑う貴男が変だと思う 存在していることはじじつなわけなんだけど

812 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/13(日) 07:28:38
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 付録


色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。

色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

を提唱したが、これらの考え方は密教の根底にある考えと思う。
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく波動だからだ。
ここに興味ある考えを提唱した人が居る。

アリストテレスの考えによれば
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、物体の存在を
定義する 四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教においても
「地・水・火・風・空」 で五大と呼ばれています。物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実実在したと
言えるでしょう。

かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、二つの扇風機という
提唱で ”入我我入は仏に成る事ではない”
仏に波動を合わせただけで、仏そのものと同じになったということではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を共有してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、昔の人の叡智に
ただただ 驚かされるのだ。


813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 07:40:48
>>805
> 自作自演してまでよくも「下品ですね」って書けるもんだよね

おまへを下品だと罵ってたのはオレちゃうわ。
基本的におまへに関わり合いとうないから、訊かれてもスルーしただけじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ



814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 07:46:32
>>812
> 色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、昔の人の叡智に
> ただただ 驚かされるのだ。

色即是空 空即是色 のせんずり法師様の解釈は心経の中で矛盾どころか
完全に浮いており、せんずり法師様の「 読解力 」にただただ驚かされるのだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 08:17:25
>>808
自分の都合が悪くなると「真に受けてるんだね(´・ェ・)w 」と
ごまかすことしかできないんだね。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 08:38:32
>>815
と、いうか、構って欲しいからムチャクチャ言ってでも気を惹こうとしてるんじゃね?
もうこいつスルーで申し合わせた方がいいと思うが。

817 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/13(日) 08:45:15
>>813

本当かな? 庭酉も結構曖昧なことをいう
みんなはチンピラって書くし
さんざん私を叩いたのに 信用できないよ

>>816
どうぞご遠慮なくスルーしてください
レスするの大変だから スルーしてもらえばこちらも楽だし 迷惑って思わずに住みます

じゃ スルーよろしくお願いします ガチで

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 09:02:06
>>811
お前は自分が絡んだ話の流れも分からんのか?
読解力のないのは書き込むな。

-------------------- 話の流れと解説 --------------------
>>785
ランボーさんのせいでだれか悪徳商法でだまされたわけ?
なんで必要以上にランボーさんを叩くんだ?
>>788
は?この板以外で菅原が何言おうとそこまで追いかけませんが何か?
>>790
でも醍醐派スレに庭酉は来たでしょ
[解説]
ここでお前は788の「この板」を神社仏閣板ではなく
高野山真言宗スレと誤解している。だから高野山真言宗スレ
以外の醍醐派スレに788が書き込みしたことを問うている。

819 :818の続き:2009/09/13(日) 09:04:26
>>795
寝言は寝て言え。醍醐派スレはよその板か?
>>799
ああそう 真言宗とつけばあなたにとっては古義真言宗と新義真言宗と枝分かれした
宗派は全て「真言宗」なわけだ

じゃ例えて云えば
日蓮宗と日蓮正宗が枝分かれしたのはなんて答えるわけ?
[解説]
ここでおまえは795の「醍醐派スレはよその板か? 」について
「高野山真言宗スレと醍醐派スレを同じだ」という意味だと
理解しているんだよ。
更に「同じ真言宗だから『高野山真言宗スレと醍醐派スレを同じだ』と
795が主張している」と思い込んでいる。
だから
「日蓮宗と日蓮正宗が枝分かれしたのはなんて答えるわけ?」
が出てくる訳。

>>801
はぁっ 日蓮正宗 は日蓮宗なわけだ あははw
[解説]
795の「醍醐派スレはよその板か?」の意味を誤解したまま。

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 09:19:26
>>819

はぁ… もう君と話さなくていいよ 疲れる 関わらないでくれ

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 09:21:58
>>819

ねぇ ランボーさんや庭酉やぞね爺とだけ話してくれない?
迷惑なんだよね レスされるの 話すのが ウザイ
真面目に

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 09:48:07
そーゆーわけで三人専用のスレ立てました↓

ランボー法師・酉酉・ぞね爺 南海の大決闘
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/river/1250469016/

823 ::2009/09/13(日) 09:49:36
三大怪獣激突バトルっていうわけだね




824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 09:49:39
>>820 >>821
はっきりと自分の間違いを指摘されるとぐうの音も出んじゃろ
ランボーと一緒

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 09:56:17
>>822
作るならランボー法師と「菅ちゃん」の専用スレだろうが。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 09:59:50
>>824

あのね 貴男の書き込みが非常に理解し難くて 文章が庭酉やランボーさんやぞね爺みたいに 
素直に頭に入ってくれないの 私の読解力がないのではなくて貴男が難しいくわざわざ
書いてる それから余計な話はしなくていいです
書き込みの無駄でストップかかるから いちいちレスしないで 無視してください

827 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/13(日) 10:05:43
>>824

あともう一つ 今私お清めと禊ぎをしたから 二度と話ふらないでください 

こちらからも返しませんから

以上      終了

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 10:24:35
>>826
相手の書き込みを正確に理解できず
話を複雑にしてしまったのはおまえ
標準的な人間は818、819の内容を理解することができる
単におまえの読解力不足

>>827
「二度と話ふらないでください」
これはおまえが他人に言う言葉ではない
おまえが常識外れの書き込みをしなければよいだけ

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 10:50:09
>>828
【追記ということで】
三人も貴男の書き込みを理解出来ないならば 貴男が難しく書いてることに気が付いたら如何ですか?

すいませんムチャクチャ切れる寸前なんですが(^_^*)

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 10:52:56
>>828 叩き屋さん。年収おいくらですか?。^^

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 10:58:38
>>830
菅ちゃんと同じ。

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:12:32
>>827 >>829

184 :名無し名人[]:2008/12/05(金) 12:37:18 ID:RWaU4TRs
菅野○秋

◎宮△県人
◎菅野は『すげの』と読む
◎今年38で無職(就職歴無し)、独身(結婚歴無し)
生まれてからずっと処女
顔は豚のような面
体格も豚のようなゼイニクの塊(体重は140`くらい)
◎歳老いた両親の年金で細々と暮らす
◎宝物は2台の携帯とパソコン(引きこもりなのに携帯電話が必要な理由は、寝床でネットオセロの自作自演プレイをする為の必需品w)
また、携帯バイブでオナニーを一日3回朝・昼・晩と行うのが日課www
◎小学校の卒業アルバムはクラスメイトから『ちょっ、おまw、豚が卒業とかって何様?』『お前とは二度と会いたくないから清々する罠』『宮城から消えてくんない?』『豚さんブヒブヒ言ってみ?』『早く食肉加工されちまえよww』等々、芳しくない寄せ書き内容をもらった
◎中学に入り、温泉&スキー部に入部するも、二日目の新入部員歓迎会時に先輩から『お前、息が臭いからもう来んな』と一喝されて即日退部となるww
自宅でオナニーに明け暮れるようになり、やがて登校拒否傾となる
運動会や学期末テスト、遠足や合唱コンクール等、丸三年間不参加だったにも関わらず学校側も面倒なのと義務教育のいい加減さから、学校は卒業証書を発行し、菅野家はこれを郵送で受け取るw
◎引きこもり歴は小学校卒業時から換算して26年目の超ベテランである
◎ネット界では向かうところ敵無し
◎もうすぐ登場するでしょう♪
さあどうぞ!!


833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:19:22
>>829
>すいませんムチャクチャ切れる寸前なんですが(^_^*)

豚がムチャクチャ切れたら豚バラか豚コマだなwwwwwwwwwwwww

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:22:39
>>827
>あともう一つ 今私お清めと禊ぎをしたから 二度と話ふらないでください 

こちらからも返しませんから


じゃあ2ちゃんに書き込むなボケ

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:34:28
>>834 あ・・・やっぱり思った通り、こいつ逝かれてる。気違いだ・・・

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:37:19
あ・・・コピペ愉快犯にて、悪禁に出来るね。他のスレにもコピペしてるから。w

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:46:20
菅ちゃんの本当の性格を知らないで、馬鹿騒ぎしてる>>31-34が凄くウケる。 w

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:51:03
>>837
8を入れるのを忘れましたすいません。 w >>831-834でした。(爆) しかも誤った
情報を撒き散らして、何ていうか、無智というか池称といったら良いのか。(笑)

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:53:21
>>834 これなんか特に菅ちゃんを、釣りあげてますよね。 w

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:56:23
此処のスレ本当に、面白いです´` w (爆)

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 12:29:19
>>806
これまでの経緯から貴方に言える事の総括は、まあ「普通の事」ぞね。
ご自身の健康をきちんとコントロールしうるようになる事、これが第一。
そして円満な家庭生活を作れるよう努力する事、これが第二。

その先に待望の子供も授かるかも知れないが、これは最初に言ったように「自然に任せる」
が肝要ぞね。大体、俺が扱ってきた相談のケースでは奥さんが子作りにあせって必死になり
過ぎる程、相手は萎縮して上手くいかない事がままあるのだぞね。

最後に一言言って置きたいぞね。
歳の離れたお相手に女が居たことも此方は想定内であったが、彼らを「別れさ
せ」ようとする貴方の外面的なアクションが果たして吉と出るか、俺個人は何
とも言えないぞね。

そこで貴方があまり欲を出し過ぎ、自分のコントロールを失えば、問題はすっ
きりと解けずに慢性化する可能性もあるし、それよりも貴方とお相手が「共に」
幸せになろうという純粋な気持ちの一致が根底に無ければならない。

そういう基本が形成されるために、貴方は今後、大人の経験と知恵を駆使し
なければならんと思われるのだぞね。

終わり。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 13:02:19
>>399
菅原は菅野をうまく飼い慣らして絡ませないように仕向けてるんだな。
さすが蛇の道は蛇。しかし感心できることはこういう事ばっかり。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり姉妹にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 13:03:14
あのさ、ようするに菅野はアンチランボーなのか?

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 13:04:38
>>843
構ってもらえるならアンチランボーにもなる。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 13:05:36
>>801
>はぁっ 日蓮正宗 は日蓮宗なわけだ あははw

自分で自分の愚かさを曝け出しているのに気が付かないのかな。
ランボー法師と同じだね。
「類は友を呼ぶ」とはこのこと。

といっているしね

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 13:11:50
菅野に菅原かwwwwwwwww同じ穴の狢wwwwwwヒヒヒwwwwwwww

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 13:19:58
>>841
すみません、未だ終わりにしないで下さい

健康と円満な家庭に関しては希望が出ましたし、それに向けて現実的な対処と祈祷に入りました
夫婦円満なら子育てはそんなに大変ではないというのも分かりました
娘の時は、険悪な夫婦仲の間で育てたので、私は精神的に非常に苦しかったのです

> 歳の離れたお相手に女が居たことも此方は想定内

私が「年の近い人を探して」と言ったので、その後二人彼女を作ったわけです

今の彼女との将来が天山遁では良縁ではないから考えました、良縁なら祝福します

自分と相手が「共に」幸せになろうという純粋な気持ちの一致が根底に無ければならないのはよく分かりました

私は神道の修行者で、密教には惹かれるのですが、勤行の仕方がよく分かりません
前夫のご先祖もきちんと供養しないと邪魔されそうなので、供養はしますと仏壇に約束しています
また、昨日から相手のご先祖にも力添えをお願いしました
今は不動経、三十六子童経、不動真言と光明真言を唱えていますが、他に唱えた方が良い真言はありますでしょうか?


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 13:39:40
>>845

参照>>807

801からの引用
-----------------------------------------------
>>801
>はぁっ 日蓮正宗 は日蓮宗なわけだ あははw
-----------------------------------------------

807の意見
-----------------------------------------------
自分で自分の愚かさを曝け出しているのに気が付かないのかな。
ランボー法師と同じだね。
「類は友を呼ぶ」とはこのこと。
-----------------------------------------------

849 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/13(日) 13:51:37
(○p¨q)

さて 図書館にでも逝こう♪

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 18:52:53
>>727
> >>725
> 苦情は、直接言えばいいのに、言えない。
>
> 酉酉は、金タマが小さい。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 21:46:02

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。



852 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/13(日) 22:13:02
夜寝またやっちゃった(ρω-)o 詩織

853 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/13(日) 22:18:52
夜にも不思議な物語 魔界体験談   世にも悍ましい事件第2話 一夜
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった。

2003年春、ある初老のすてきな奥様か異常な反応をするので、なんとか解決して欲しいと
春の大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
そのお寺のご住職、本山布教師ご臨席にて、解決の為の行動に移りました。
確認のご希望があれば、新千歳空港にいらしていただければ、ご案内いたします。
ご住職の話では、その奥様は、近づく人が恐ろしいのです と。
えー 思わず聞き返しました。
よく話を聞くと、人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。
ですから、人が自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖があるのです。
と言いました。
この異常なまでの恐怖にかられた症状は何か因縁めいた原因があると確信しました。
そこで、その因縁が表面に出てくるようお参りすることにしました。
客殿の隣室で布教師さんとご住職が見守るなか、般若理趣経を使ってのお参りが始まると、
なにやら様子が変なのです。


854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 22:31:31
>>853
> 春の大祭で助法でお伺いした〇〇のお寺のご住職からの相談でした。
> そのお寺のご住職、本山布教師

さぞかし後悔されてるだろうな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 22:32:27
>>853
> なにやら様子が変なのです。

おまへに変と言われたら立つ瀬が無いがな。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 22:35:14
>>846
> 菅野に菅原かwwwwwwwww同じ穴の狢wwwwwwヒヒヒwwwwwwww

菅つながりですがすがしいとか言うと、現実からの乖離が甚だしいな。
名は体を表すと言うより名は鯛を嗤わすと言う感じだな。  ( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
あんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 22:38:42
>>847

>私が「年の近い人を探して」と言ったので、その後二人彼女を作った

一度お相手にそう言ってしまい、現在は又別な考えで居る訳だから、その部分の
貴方の「非連続性」をどうお相手に上手く理解して貰えるか熟慮した方がよい
と俺個人としては思われるぞね。

何故ならば、これは仮に俺がお相手の立場であれば、貴方のその非連続な部分
、即ち以前の貴方と現在の貴方の変化をどう納得するか迷うだろうからぞね。

>良縁なら祝福します

そういう余裕が大人の女として必要だろうぞね。

>私は神道の修行者で、密教には惹かれるのですが、

貴方が「神道」を何処で誰に習っているかは知らんが、貴方は「神道修行者」として
自分で「祈祷」するという事と理解してよければ、貴方はそこに真言宗の信仰も合わ
せて行いたいという事ぞねか?

>勤行の仕方がよく分かりません

勤行式そのものは真言宗各派寺院の住職に頼めば夫々の派の経本を分けて貰え
るだろうが、 単に一般的な形式のものも仏具屋等で手に入るぞね。但しこれは
専ら壇信徒が各家庭の仏壇の前で所謂回向の為に用いるものである事を了解
されたい。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 22:43:17
>>856

なに自作自演してんの(・ω・`?)

うちはランボーさんのアンチじゃなくてけーこちゃんと邦子ちゃんとハキリと興味としんちゃんのアンチなんだよ

べつにランボーさんに飼い馴らしなんかされてないよ

僕は皇居勤めの神主と電波先生シンパだよ

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 23:10:44
もとメル友に対して飼い馴らしはねーだろ

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 23:22:05
>>847

>前夫のご先祖もきちんと供養しないと邪魔されそうなので、供養はしますと仏壇に約束しています

「邪魔されそう」だから他家の先祖を供養するという考えは、貴方の内面に迷いを
作り出し、現実生活と心身に様々な影を落とすであろうぞね。

貴方の頭も「そっち系」の本やらテレビ雑誌等に影響され過ぎではないかぞね。
言っておくがそういう考えは仏教とは関係ないぞねょ。言い換えれば、邪魔され
そうだから供養するという考えは仏教が目指す所とは違うのだぞね。

前夫は今や他人であり、その他家の先祖を供養するのは、在家が行うには「過ぎた事」
であろうぞね。やりたければその分、自分の直系の先祖を心を込めて供養する方が貴方
にとっては吉。

>また、昨日から相手のご先祖にも力添えをお願いしました

ご先祖にはご先祖のやるべき事がある、と思うべきぞね。
気持ちは分からんでもないがそうした供養において「ナニとぞ力添えを」と念じ
つつ貴方が「自分」を出し過ぎるのは良い結果にならんと思うぞね。

>今は不動経、三十六子童経、不動真言と光明真言を唱えていますが、他に唱えた方が良い真言はありますでしょうか?

その思考方法は「‘もっと効果的な’真言があるに違いない」という事ぞね。
これは世間のオカルト愛好家や山っ気のある行者が陥りやすい思考でもあって
「もっともっと」と考えて本で読んだり、あちこち訪ね歩いているうちにナニ
が何だか分からん、堂々巡りをする傍から見たら迷った人間になるのがオチな
のだぞね。

従って今の貴方の場合、懺悔文の意味を良く噛み締めながら何度も読むこと、心経
光言が主体で特に必要ならば不動呪を加える等で充分ではないかぞね。

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 23:36:37
>人に触れられると、我慢できないほどその触れられたところが痛いのです。

>自分に近づくと触れられる恐怖と人自体に対する恐怖がある

これは精神科を含む医療機関に相談すべき問題。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 23:38:28
>>857
レスありがとうございます
以前の私と現在の変化ですか、分かりました

>余裕が大人の女として

恋愛感情は持ってないですから
男性不信や鬱病でそういう感情が出ないんだと思います
恋愛感情が無いから、家庭を持つことが億劫になってしまっていたのでしょうけれども
淡々とした好意だけがある方が、良い家庭を築ける気がして来ました

神道の師匠はいません、祝詞を上げたり神社参拝したりしています

成田山の勤行式は持っていますが、理趣経を抜かしても長いなと思います

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 23:50:11
>>860
>「そっち系」の本やらテレビ雑誌等に影響され過ぎでは

私はテレビは滅多に見ないです
前夫のご先祖は、私の子供のご先祖ですから
前夫も子供も全然供養しないので、私がするしかないです
子供がすれば良いのですが、嫌がって一切何もしません

自分を出し過ぎるのは良い結果にならないでしょうかね?
今までの結婚生活が悲惨過ぎたものですから

>懺悔文の意味を良く噛み締めながら何度も読むこと、心経
> 光言が主体で特に必要ならば不動呪を加える等で充分では

般若心経の意味が全然解らないのですが、ただ上げるだけでも呪的な力があるのでしょうか?

864 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/13(日) 23:52:23
チョット一言

酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、100万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。

これでも確かめに来る事が出来ませんか?

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 23:54:06
あの、お坊さんが大勢でお経唱えてるとこ行くと、なんかトリップしそうになるのな
ポクポクポクポクポク
なんたーらぁかんたーらぁー
なんか気がとおぉーくの方へ
チーン!

うお?ヤバいヤバい、もう少しでなんかあの世に行きそうになってたわww

ってならない?

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 00:09:51
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。



503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     ことわる。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒



506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503

それが、男の言う事か!

責任取れ!!!
        ⌒ ⌒



508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 00:16:43
>>864
うんこは棒で突っついて遊ぶもんだよ。素手でこねたら100万円出すってか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 00:52:33
>>863

前夫も子供も全然供養しないので、私がするしかないです

そこまで言うならこれ以上止める義理は無いが、先祖供養というの
は先祖がすみやかに菩提を証する事を祈念するものであって、現世
利益の祈願の対象ではない事を肝に銘じられたい。

>子供がすれば良いのですが、嫌がって一切何もしません

それは仕方の無い話ぞね。貴方が人として今より子供さんに尊敬される
ようになれば、将来に或いは理解するかも知れんぞね。

>自分を出し過ぎるのは良い結果にならないでしょうかね?

これまでの文脈から俺が問題にしているのは先祖供養の事であるが、
祈願する対象は基本的に衆生を救済利益しようと誓願した仏菩薩等また
は神格であるべきであり、貴方はご自分の〈祈願〉に拘る余り、先祖供
養もそこにごちゃ混ぜにしているように見えるぞね。

>今までの結婚生活が悲惨過ぎたものですから

それは大変お気の毒な事だったが、とはいえその事と、信仰に於いて自分を
出し過ぎてよい、というのは結びつかないと俺は思うぞね。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 00:54:40
>>863

人が切羽詰って悩んでいる時に此処に気づくのは難しいものだが、幾ら
願い事があってもゴリ押しが神仏に通るか否か、一ぺん謙虚になってみ
る内省も必要と俺は思われるのだぞね。

何故なら、神仏は多くの人の心の成長を望んでいるからこそ加持祈祷の
法門を開いたと言えるのであり、そのプロセスの中で心の成長が見込め
ないごり押し祈願を神仏がそう簡単に受け入れるとは、密教の方便という
思想に照らしてみた場合、俺には考えられないのだぞね。

>般若心経の意味が全然解らないのですが、ただ上げるだけでも呪的な力があるのでしょうか?

そう信じる人々もいるぞね。しかし、貴方の求めるものが本来のささやかな
望みから離れて「呪的な力」ではない事を期待したいものだぞね。

「呪的な力」オンリーで真言宗密教が成立するわけではない故に、呪的呪的
とそっちばかりでは似て非なる外道に過ぎない。呪的なものだけでは貴方の
メリットにはならず、下手をすると貴方が患っている病を強化する可能性すら
あるぞね。

(例:誰とは言わんがこのスレで粘着している一人の中年女は、自分に
何かしらんが特別な力があり、特別な人間なんだという〈神話〉が繭の
ように己と鬱病を囲い込み、強化してしまっているが故に適切な治療が
妨げられて現在の2ch狂乱に陥っていると考えられるぞね。)

初心は素直に受持読誦する事が肝要であるが、更に経文の解釈を思惟す
る事が出来れば、これもまた功徳があると言われるぞね。

終わり。


870 :639:2009/09/14(月) 01:27:34
>>719 ありがとうございます。返事が遅くなりました。
>それゆえ、わからないなら会ってみるのもひとつの手ではないでしょうか?

ランボー法師に会ってみるということですか?
ここでの振る舞いを考えると会話が成り立たないように思われます。

>>720
>正しい僧侶の最大は釈尊であり、空海だと思います。
>空海の性霊集や十住心論は正しい本です。
確かにお釈迦様や空海が正しくなければ仏教や真言宗が
成り立たなくなりますね。

>僧侶としてみた場合、実践能力とは社会貢献の結果と徳性ではないでしょうか。教師的能力とは文字通り
>教え方のうまさ・自在さです。
>実践能力はたとえば、佐々井秀嶺さんはインドであれだけの人数の人を救ってるので高いのでは
>ないでしょうか?

確かにあの方ほど直接的な行動しておられる方はいませんね。

>本としては私は公方俊良という人の本をよく読みます。常識的内容ですが読みやすいです。
>日本人のこころの言葉 空海 創元社はかなり良い本だと思います。

ありがとうございます。
ご紹介いただいた本を読んでみます。

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 06:57:51
>>870
> ランボー法師に会ってみるということですか?
> ここでの振る舞いを考えると会話が成り立たないように思われます。

横から失礼。
文章というのは推敲が出来ます。文章による会話が成立しないのなら
なおのこと直接対話も困難だと思います。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 07:23:24
>>871
の、言い忘れ。そんなことは分かってるんだしw

会話が成立しないのに会うのを強要する振る舞いを見て考えられることは、
・雰囲気などに威圧感があり、その力で屈服させる。
(ヤクザは基本的にそう)
・人柄で感服させることが出来ると思ってる。
(周りの人が気を使ってるのを本人は分かってない書き込みが過去にある)
・弱味を握って支配する能力に長けてる。

などが考えられます。
凡そ会ってみるというのは、「something」を感じたらそれが本物かどうか
確かめるためであります。バカをいちいち確認する必要はありません。

873 :639:2009/09/14(月) 07:50:36
>>871
確かにそうですね。
それに口頭の場合は言い間違いに気付かないこともあり得ますが、
文章の場合は残りますから他人から矛盾点を指摘されたら普通は
気付く筈ですしね。
それで気付かないような方にお会いしても不毛になりそうです。

874 :639:2009/09/14(月) 08:14:16
>>872
ご助言ありがとうございます。
昨夜のランボー法師の書き込みも首を傾げざるを得ませんでした。

864 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/13(日) 23:52:23
チョット一言

酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、100万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。

これでも確かめに来る事が出来ませんか?

875 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 08:26:05
朝の一言  愚かな思考に対する考察

昨夜のアンチの書き込みを見るに、反論は無いようだ。

最近のアンチの書き込みを見るに、国会の様子に似ているように思う。
提出された議案に対しての説明に対し、言語明瞭意味不明の、大声の
ヤジばかりが最近のアンチの書き込みだ。

ヤジは全て却下。

他人が育てたリンゴの木の下で、育てた人が立てた脚立にのぼり、 他人の育てたリンゴを酉(とり)、
虫が食っているとが、味が悪いぞねとか 自分の趣向だけで判断して、それが正しい批評だと愚かにも
思い 声高々に喚いている。
それが、次世代を担う僧侶の生態なのには、驚きを通り越して 日本仏教の衰退さえ考えさせられる
現象だ。
デパ地下で売っているリンゴは、虫食いも無く粒もそろい輝いている。
魚はトレイに載って泳いでいるとさえ思われるようなヤジしか出てこない。
木に生っているリンゴを知らずして、デパ地下やスーパーのでなければ 異なるものだと思っている
ところが痛い。
無農薬で有機栽培されたリンゴを知らないのだ。
仏教についても同様な考えのようで、自分の教科書に書いてあるもの以外は間違いだと思っている。
よって、このような考えから発せられた単発の書き込みを ヤジ と言うことだ。

この先、アンチ側が ヤジを止め、 議案提出  が出来るかどうかがアンチに対する 評価となろう。
身元が知られた私が先に真偽を確かめるための議案提出したようなもの。
確かめる事すら出来ない様子の、アンチの実力はいかに?


876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 08:34:15
>>874
それも「会話が成立しない」観点から見て、誰も嘘だとは言ってないのです。
・関係住職は(せんずり法師の本性を知って)関わったことを後悔してるだろうな。
・せんずり法師に変と言われたら立つ瀬がないわ。
・先ず医者に診せるべき案件なのではないか?
が、私と他のアンチの言ったことであって嘘かどうかなど歯牙にもかけてないのです。

以前にも「供えた米の味が悪くなる」ことを吹聴し、そのばかばかしさを
嗤われてるのに「嘘だと思うなら食べに来い」とのたまわり、挙げ句の果てには
「どっちの米が不味くなるか勝負だ」などと言いだして失笑を買ってました。


877 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 08:37:52
>>869

それは貴男の勘違い 私は自分が特別な存在と自惚れるならば とうにランボーさんや
電波先生や皇居で仕事をする神主から頭を下げられ献上されている
電波先生にしても神主も私を自分の足元程度感覚でしか居ない
自分もランボーさんや電波先生や神主対してそう思っている

それは貴男の大きな勘違いだ!

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 08:38:51
>>875
> 他人が育てたリンゴの木の下で、

何のことかな?
その喩えにふさわしいのは先人が磨き上げた次第や法要だと思うが?
アンチは基本的に他人が育てた木を勝手に切ったり接ぎ木したりして、
枯らすようなマネを論難しているのだが?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

879 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 08:42:31
>>869

本当 貴男で 自分の云うことを聞いてくれない人に対しては 
平気で傷つけて侮辱して
最低な男だよね

お父さんならそんな汚い言い方なんかしないよ
酷い人だなって思う

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 08:44:15
>>875
> この先、アンチ側が ヤジを止め、 議案提出  が出来るかどうかがアンチに対する 評価となろう。

で、何スレか前に議案提出したらコピペ荒らしでごまかしたじゃないか。

( ´,_ゝ`)プッ

> 身元が知られた私が先に真偽を確かめるための議案提出したようなもの。
> 確かめる事すら出来ない様子の、アンチの実力はいかに?

この流れだとおまへの言う「議案提出」はおまへに会う事のようだな。
よくもまあ手を変え品を変え会うよう強要するとは、よほどヤバい罠張ってるんだな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 08:44:51
>>869

貴男も庭酉と同じ 魄が汚れてるからそんなこと簡単に云うんだ

882 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 08:46:32
>>870
あなたは何故私を引き合いに出すのですか?
私があなたに関る書き込みを意識的に書き込まなかったにも拘らず、
勝手な判断をしていますが、そのような性格の嫌みを感じて、
書き込みを見ても、あなたに触れる事はしませんでした。

人は、自分の器以上の事に遭遇した時、器からあふれ、それが本能を
狂わせてしまいます。

これからどのような道を歩もうと、それはあなた自身の人生です。
仏様は、すがる事の無い人は救済しません。
私も、同じスタンスで考えています。
仏様に、おすがりしようとしても、通じる術が無くては、何もしていないのと
同じなのです。
あなたに丁寧なる応対をしている者の書き込みを見ても、真言宗のお寺が
使っている檀家用の簡単な経本の一節を引用して、 受持読誦 思惟
等と書いていますが、それで救われるなら、悩む人は居なくなるでしょう、
その数百円で買える経本さえあれば。

わたしは、あなたの事を批判批評をしたことが無いのに、一方的に持ち出し
批判めいた事を言うのを止めないと、何時までも仏様の手は差し伸べ
られないと思います。
ご注意下さい。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 08:51:01
あと僕 ランボーさんに対してはシンパもアンチも関係ないよ
そんなこと頭にないし

酷いよね 私が自惚れていると思ってそんなこと書き込んで

自分の優越に浸ってるんだね 最低

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 08:54:02
>>882
> わたしは、あなたの事を批判批評をしたことが無いのに、一方的に持ち出し
> 批判めいた事を言うのを止めないと、何時までも仏様の手は差し伸べ
> られないと思います。
> ご注意下さい。

だからおまへらせんずり姉妹は「空気読めない」と言われるんだよ。
おまへがバカの見本として格好だから引き合いに出されてんだろうが。

「 こ れ が 人 か ら 見 た お ま へ の 姿 」

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

885 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 08:57:11
チョット一言

酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、100万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。

これでも確かめに来る事が出来ませんか?


886 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 09:01:40
>>882

ランボーさん 自作自演だよ 悪いけど そう思わせてもらう
何故ならば可能はぞね爺以外にレスを付けないから


>ぞね爺へ
>>869へ付け足し→>>883

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 09:02:10
>>882
> 人は、自分の器以上の事に遭遇した時、器からあふれ、それが本能を
> 狂わせてしまいます。

例:
羯磨加持のシャレにならん思い違いを指摘されて妙な虚勢を張る
せんずり法師様。

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 09:03:22
訂正と修正
>>886

可能×
彼女○

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 09:06:11
>>882
> 人は、自分の器以上の事に遭遇した時、器からあふれ、それが本能を
> 狂わせてしまいます。

>>885
誰も嘘と言ってないし、返事も既にしたのにトチ狂ってコピペする
せんずり法師様の姿。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 09:30:42
>>875
ランボーりんご園で収穫されたリンゴが生産直売所で販売されています。
リンゴは一見普通のリンゴようですが
実際は売り物にならないものでした。
リンゴの中身が虫に食われていたのです。

地元の人たちはランボーりんご園で害虫の防除が
行われていないことを知っているので誰も買いません。
そこでランボーりんご園は何も知らない観光客を相手に
売り込もうとするのでした。

参考 ttp://www.fruit.affrc.go.jp/kajunoheya/apdb/abun/higai-ka.htm

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 10:27:26
>>882
ぞね様に再婚に関して相談に乗っていただいていた者です
ランボー様、私の誤解でしたら、すみません
もしかしたら、それらの書き込みを私のレスだと思っていらっしゃいますか?
菅野様もそう思っていらっしゃるように見受けられますが、私のレスではありません
私はこのスレはたまに見る程度でしたし、密教の素人なので、皆様のレス内容の成否は私には分からないです

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 11:03:54
>>891
普通の判断力のある人はあなたが心配なさるまでもなく分かっています。
この二人のほうが特別な思考回路してるのです。

また、そうやって話しかけて関わるのはよされた方がいいでしょう。
あなたが思い切って相談された身の上のことを汚され、辱められてもいいのですか?

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 11:06:29
儂の苦しみなど何一つとて見抜けないくせに
傷つけることしかしらぬのか…

上から目線
初書き込みからずーっと

894 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 11:09:27
>>891

はい わかりました(´・ω・)

ランボーさんごめんなさい
違うって(恥汗

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 12:44:01
>>877 オカルト中年女

おまへがレイを感じるなどとこの高野山真言宗スレで繰り返し

「吹 聴 す る 行 為」

は、自分が他の大多数とは異なる特別な人間だと思っている証左ぞね。

おまへも赤っ恥法師もレイにかこつけて話を自分の方へ引きたくて、絡ませたくて
仕方が無いのだぞね。

すなわちおまへらは何処でも自分が中心で無いと気が済まん我儘な性格なのだぞね。

赤っ恥法師の本質は単に高野山離脱の言い訳と、じぶんちのカルトCMをしたいが為
に此処に居座るだけで他には何も無いのだぞね。

おまへは単にオカルトにかこつけて自分の身の上話がしたいだけだぞね。

違うぞねか?反論してみろぞね。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 12:50:12
遊んで欲しいの?

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:00:16
北の赤っ恥よwwwww

>受持読誦 思惟等と書いていますが、それで救われるなら、悩む人は居なくなるでしょう、
>その数百円で買える経本さえあれば。

数百円でもそこに書かれている経文、真言は仏説。それを軽んずるヤカラは
坊主に非ず、唯のオカルト教祖。

故におまへは北の赤っ恥オカルト教祖wwwwwwwww

更におまへは2chでアカの他人に対し「必ず救う」と約束は出来ないはずだぞね。
適当な事いうなこのウスラ呆けがwwwww

救われた、と感じるのは当人の主体であり、おまへではないぞね。

少なくともおまへのような「ニセ高野山カルト教」に「入会金」だの「会費」だの
や更に祈祷料回向料払う事までしなければ神仏は衆生に手を差し向けないとでも
思っているのかぞね。

このオカルトマニア爺がwwwwwwwwwwwwwwwwwwww



898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:02:42
遊んでくれる友達一人もいないの?


899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:03:26
下品だから相手にされないの?

900 :639:2009/09/14(月) 13:03:38
>>882
>あなたは何故私を引き合いに出すのですか?
あなたはここでランボー法師と名乗り多くの書き込みを行っています。
その中には霊能力や法力の話もありますが本当なのか私は判断できません。
そうなるとあなたが信頼できる僧侶かどうかを見極めて、
信頼できる僧侶であれば霊能力や法力の話も本当なのだろうと判断する
しかありません。
しかし、あなたの言動を考えると本当に僧侶なのだろうかと思わざるを
得ませんでした。
そこであなたが正しい僧侶に含まれるか聞いてみただけです。

あなたとアンチといわれる人達のやりとりを見ましたが、
アンチといわれる人達の言い分の方が理に適っています。

ちなみに、私が相手の方からいただいた回答には「受持読誦 思惟」に
関する話は含まれておりません。あしからず。

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:07:11
つまり下品な粘着を御推奨するわけですね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなちんぴらにも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。


902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:12:17

僧侶って、人の善意を頼って生活するんだよね。

だからリアルでは腰を低くして。

だからストレスがたまって2ちゃんで下品に匿名で荒しをして喜んでいるんだね。


903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:14:34

>わたしは、あなたの事を批判批評をしたことが無いのに、一方的に持ち出し
>批判めいた事を言うのを止めないと、何時までも仏様の手は差し伸べ
>られないと思います。
>ご注意下さい。

意訳:私を批判するとその内地獄に落ちますよ。ご注意下さい。

おんまこべきしゃそはら。
こんなオカルト赤っ恥教祖でも死ぬまでに改心して再度「仏門」に入れますように。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:14:48

なんで、そんな下品で卑怯で卑屈な人が増えたのだろうか...



905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:16:02

やっぱり本質的に縁無き衆生なんだろうか...


906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:18:13

自分ではなんの見解もないのに、

揚げ足をとること、言いがかりをつけることに...


907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:20:21

自分でも、自分は下品で最低だ、と思いながら書いているんだろうね...

やめる勇気がないんだ...


908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:20:54
>>902
ランボーの実態をよく知ってますね。さすが!

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 13:25:59

なんとか話をはぐらかさないと、とあせったのだね

自分で自分が下品で最低だと知っているから指摘されると、つらいんだね...


910 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 17:01:09
>>891
私は >>870 この人に言ったのですが?

911 :891:2009/09/14(月) 17:11:38
>>910
そうですか
菅野様がやはりそうだったように、もし私だと誤解されていたら、ちょっと困ったと思ったものですから
私の思い過ごしで大変失礼しました
このスレはたまにしか見てなかったものですから、きちんと判断できずすみませんでした

912 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 17:12:10
>>897
たとえ2chでも、自分が相談に載ったなら、最後まで面倒をみるのが僧侶の道ぞね。
特に霊界も関っているトラブルならなおさらのことぞね。
上辺だけ相談に載るなら、酉でもできるぞね。
自坊に招いて、対面で相談に載るのが本筋と思うぞね。
上辺だけの答えで、結果を出せないなら、黙っとるがいいぞね。2chの荒野僧侶の実力は
そんなものぞね。

ぞね親爺には考えられないだろうが、自費を投じて助けようと2chでしたが、霊的に危険な行動を
注意したにも拘らず、それを行ったので、手を引いたぞね。
おまえの2chでの実績は、誹謗中傷罵倒しかないぞね。

そうそう、愚かにも、訳せない真言を訳せるとも言ったぞね。

913 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 17:24:44
夜にも不思議な物語 魔界体験談   世にも悍ましい事件第2話 二夜
因縁 千年の恋 は物語の中だけではなかった。

その奥様に霊が一人入りこんでいるようでした。
その入り込んだ霊が怯えていたのです。そこで、優しく声をかけました。
男の人でした。身体中切り刻まれて死んだそうです。
触れられるとその傷が痛むし、人が近づくと、また斬られると思い恐れ慄くのです。
その傷ついた身体で何百年もの間その時心を通わせあった恋人を探し続づけたのです。
この平成の時代になって、もう既に輪廻した恋人の魂を見つけました。
その魂の人がこの奥さんでした。
傷の苦しみのために成仏することが出来ず、今の時代まで霊界をさまよっていたのです。
このような傷の苦しみを持った霊は、その斬られた現場から引き上げて、その傷を不動明王の
加持力で癒していただき、頭書の般若理趣経を使い供養をすることで、解決できたのです。
しかし、魔法のお経はありません。世界で唯一つ、経文中で成仏を保障しているお経です。
心をこめて供養するしかありません。
よくテレビ番組で簡単に成仏するように描かれておりますが、その後、またぶり返します。
大勢の仏様に動いて頂かなければ本当の成仏は成し得ないのです。

これは体験談の一例ですが、私が書いた事象には全て実際にあった事で、当事者の証言も得られます。
しかし、通常の概念からはにわかに認めることが出来ないかもしれません。
見えない世界の力が我々に影響している事を。

チョット一言

酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、100万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。

これでも確かめに来る事が出来ませんか?


914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 18:43:01
アンチは腰抜けばかりか
ぞねは、どうなんだ?

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 18:54:35
腰抜け?脳抜けじゃなくて?

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 18:55:18
アンチは腰抜けさ。
根も葉もない言掛りで、憂さ晴らし。
僧侶の名を汚すやつらさ。
確かめようとする等、無縁の所業さ、太陽が西から昇ろうとも。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 18:56:54
ランボー法師 殿 事相 教相 共に 独特の解釈をお持ちなんですね。 折角ですから 高大の教室借りて伝授でも開かれたら如何ですか?

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 18:59:50
>>915
そうそう、酉やぞね、それに〆は 二飜縛りバカだよなw

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 19:07:35
江原さんが来たことあるって聞いたような気がするけど、
なら講演ありかもね。


920 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 20:03:49
>>895

ちがうね(´・ω・)

ぞね爺も庭酉もハキリやしんちゃんと同じだね
僕は自分をわかってもらいたいから書いてるのではない おまえが例えてそうとられても
こうゆう人がいても ちゃんと元気?に 前向きに生きてるよっていいたいの

上から目線は何も変わってない

相変わらず私を傷つけることばかり書いてる

ほかにもこうゆう人がいるよって辛い気持ちを 抜いてあげたかった

なのに傷つけることばかりしかいわない 馬鹿にしてるばかり

本当に悟った人たちはそんなことしないよ

覚える?いつか私から庭酉に仲良く仕掛けようとしたとき ランボーさんは直接めーるで私に
抗議をしてきた でも庭酉もぞね爺も 批判誹謗中傷差別をしているばかり

ひどいと思う!

921 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 20:13:17
ああ忘れていた 
興味も庭酉とぞね爺と同じ

言うことをきかなければ手のひらを返す

とんでもない性格 



私を話に混ぜこんで 彼女へ説法?

はぁ? たいしたもんじゃない 

自分の言うことをきかなけれ手のひらを返す
自分の言うことをきかなけれ手のひらを返す
自分の言うことをきかなけれ手のひらを返す

悪いがランボーさんは言うことを聞いてもらえなくても ぞね爺みたいに手のひらを返してない

あんた どんだけ腹黒いんだよ

922 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 20:19:35
>>911

前レスちゃんと読みました?

分かりましたと書いたんですが

納得されてないのか目に写らなかったのか

とにかく分かりました
すいませんでした

923 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 20:26:36
本当に僧侶だったり信者なら 庭酉もぞね爺もアンチも 何故卑怯なことしか出来ないんでしょうね

久しぶり私が書き込みをしたときなんて書いたか覚えてますか?

「つーちゃんねるの隠し板の鯖がもうずっと人大杉」で 書き込みができないと書いた

今は鯖が落ちたどころか 全てのスレは過去ログ倉庫に入って 鯖は死んだ状態だ

それからもともと私は神社仏閣にいましたから
たまたま電波先生がつーちゃん書き込み禁止を出していたから 二年間つーちゃんねるに居なかった
だけだ

924 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 20:30:33
>>917
>>919
せっかくですが、ムリではと思います。
太木事件以来、この件で管長に手紙を出しておりますし、知り合いの話では、
今の管長かどうか分りませんが(管長職には興味が無いので)、その人が管長に
"法力有るか”と尋ねたところ、管長曰く"学者なので法力は無い”と言われたとか。
私の話は、その後の赤地蔵事件が上塗りとなり、良くも悪くも評判になっているようで、
実現はムリと考えます。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:31:59
>>913
はあ?なんかよう知らんけど良くなったのならそれでいいだろうが?
嘘だとは一言も言ってないと何度言ったら分かるんじゃボケ。

そんな話の分からん香具師に会っても意味無いわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:33:41
>>924
> せっかくですが、ムリではと思います。

やる気があったら出来るとでも思ってるのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

927 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 20:36:31
>>925
酉は、千年の恋の話を信じるのですか。
出向いて確かめる事が出来ないので、認めざるを得ないのですね。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:38:07
>>927
おまへは「信じる・信じない」の二者択一しかないのか?
オレの答えは「どうでもいい」だ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:39:01
>>910
あなたの882における書き込みを見たら、891さんが自分のことだと思うのは
当たり前。

>>882
>あなたに丁寧なる応対をしている者の書き込みを見ても、真言宗のお寺が
>使っている檀家用の簡単な経本の一節を引用して、 受持読誦 思惟
>等と書いていますが、それで救われるなら、悩む人は居なくなるでしょう、
>その数百円で買える経本さえあれば。

891(863)さんに対する回答869に「受持読誦 思惟 等」が
書かれているのですが。

>>869
>初心は素直に受持読誦する事が肝要であるが、更に経文の解釈を思惟す
>る事が出来れば、これもまた功徳があると言われるぞね。

ご自分の読解力のなさが原因であることに気が付きましたか?

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:40:59
>>927
だいたい、80人虐殺の話しは前に訊いて突っ込み所があらかじめ想定
できたから丁寧に読んだが、基本的におまへの世迷い言など真剣に
読むんでられるか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:41:56
>>102
事実なら、ささが警察に被害届け出せばよかろう。
被害届け出さないて事は警察が相手にしないからだ。

932 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 20:45:25
>>928
今まで散々嘘呼ばわり、インチキ呼ばわり、カルト呼ばわりしておきながら、見苦しいぞね!

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:47:26
>>932
どっちかに決めろと言うのか?じゃあ「嘘」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

934 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 20:48:17
>>929
おまえも眼んない痴酉ぞね。
此れが、目に入らぬようだぞね。

882 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/14(月) 08:46:32
>>870
あなたは何故私を引き合いに出すのですか?


935 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 20:49:50
>>933
> >>932
> どっちかに決めろと言うのか?じゃあ「嘘」


嘘だと言うなら、100万円受け取りに、何故来ない?

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:50:11
>>934
ぞね言葉が気に入られたせんずり法師様の図。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 20:51:39
>>935
蟻地獄に取りに行けと言われて逝くアホはおらん。
あるいは肥だめに沈めて取ってみろとかな。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

938 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 20:53:58
一つだけ 教えてあげる

以前私が隠し板スレを醍醐派スレにリンクした
ただ かまってほしいからリンクしたわけではない

狙いはランボーさんが自分から進んで警察へ行って被害届を出すこと
被害届が受理され調査が始まるのは×ヶ月後

だが判断して決断して警察へランボーさんが行ったのは私の責任じゃないです

私はランボーへ指示を出してません
ランボーさんの決断です

暇人を連れてきたのも理由がありますが今は書きません

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:01:05
>>934ランボー法師

分かるまでこのスレッドを何回でも読み直すこと。

891(ぞね様に再婚に関して相談に乗っていただいていた者)さんの
書き込みと他の人の書き込みを混同しないように。

940 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 21:02:21
>>939
それぞれに書いていますよ。

941 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 21:02:30
なぜ庭酉やぞね爺は警察に被害届をださないんだ?
電波先生みたいにリアルに電話やめーるでやりあったらいんじゃないのか?

私が影でランボーへある指示を出したとする
ランボーさんは病院からあるものを受け取り
弁護士にそうだんへいく 

全ての調査が始まり初裁判が開かれる 

この時、よくも悪くも裁判員もついてくることになる

どちらが勝つと思う?

ま 裁判の前に調停がひらかれるが リアルにめでたく顔合わせが出来るよ(^_^*)

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:03:29
と、頭の悪さ加減では誰にも負けないと自慢申しております。


943 :942:2009/09/14(月) 21:05:25
なんかレスしようとしたやつの後に、随分わりこまれたけど
まあいいや


944 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 21:05:43
>>942

キミもぞね爺同様だね

945 :942:2009/09/14(月) 21:09:11
>>944
あんたにレスしようとしたんじゃないけど
まあいいや


946 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 21:10:53
>>945

あらま…ごめんなさい(´・ω・)

947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:18:36
>>912  北の赤っ恥法師wwwwww

ぶはっwwww以前、俺の文体を「下品下品」と評したおまへの信奉者が居たのを思い出して
爆笑したぞねょwwwwww故におまへも下品という事でwwwwww

>たとえ2chでも、自分が相談に載ったなら、最後まで面倒をみるのが僧侶の道ぞね。

ん〜wwwwでおまへのやっている事は高野山真言宗とは無関係のオカルト教団へ引っ張り込む為
だろうぞねwwwローカルルール読めんのかこの文盲wwwwwww

>特に霊界も関っているトラブルならなおさらのことぞね。

決め付けんなウスラ莫迦wwwwww
おまへは何でも霊界の所為にして自分とこのカルト教団の宣伝をしたいだけだぞねwwwwww

>自坊に招いて、対面で相談に載るのが本筋と思うぞね。

自坊に招かなくても質問者自らが解決できるレベルの問題や問いが多々存在す
るぞね。今回のケースもそれが対話の間で次第に明らかになった事がその証左wwww

おまへのように何でも霊の所為にして信者獲得に血道を上げようと2chで姑息な
網を張っても、引っ掛かったのは精々おまへを「せんずり猿」と評した小童とオカ
ルト中年女位だぞねwwwwwこいつらはおまへに相応しいといえば全く相応しいぞねwwwwww

>上辺だけの答えで、結果を出せないなら、黙っとるがいいぞね。

ぶはっwwwおまへが此処2chで扱った相談で「結果」を出せたケースがあるなら
出してみるがいいぞねwwwwwwってもしかして「結果」というのはあの「真綿締め」
の事ぞねかwwwwヒヒヒwwwwwwwwww

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:20:42
と、頭の悪さ加減では誰にも負けないと自慢申しております。

まにあったかな?


949 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 21:24:22
>>947
チョット一言

酉やアンチが私の書き込み千年の恋の関係住職に会って確かめて、
私の書き込みが嘘だと言うことが分ったなら、100万円差し上げましょう。
私の書き込みが、嘘でないなら、交通費はご負担下さい。

これでも確かめに来る事が出来ませんか?



950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:25:01
>>940ランボー法師

それぞれとは?

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:31:01
あのさ、魔界シリーズを希望したもんだす。
レスが早すぎて2日読み遅れると大変だす。

菅ちゃんよ、酉とかゾネにちょっかい出すのはやめられないのか。
まぁどおでもいいけど。レスが多くてね。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:34:28
>>951
それって酉とかゾネをスルーしる、ということ?
そんなことしたら酉とかゾネがかわいそうだよ。
リアルで最下層の一人ぼっちなんだから。
ここでかまってあげなかったら、
なんで生きているのかわからないって言い出すよ。


953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:38:27
>>912 七代先まで赤っ恥wwwww

>ぞね親爺には考えられないだろうが、自費を投じて助けようと2chでしたが、

ん〜wwww以前、おまへは2chでも情報は有料だとか、「今回に限り!千円でやってあげる!」
とか言っていたがあれは何だったのだぞね?相談者を差別して無料するぞねか?wwww

>霊的に危険な行動を注意したにも拘らず、それを行ったので、手を引いたぞね。

注意して相手が言う事を聞きませんでした、手を引きました、でそれがおまへのいう「結果」ぞねか?www

>おまえの2chでの実績は、誹謗中傷罵倒しかないぞね。

莫迦めwww俺は「北の赤っ恥教教義」の根拠を尋ね続けているのにおまへが
逃げ回っているだけだぞねwwwwww

因みに「金剛界=亡者のステージ」、「五蘊が発生する」「仏と波動が一致し
た弘法大師の本地護摩をやっている」と誰に頼まれた訳でもないのに主張したの
はおまへ自身であって、俺がそれに対して根拠を問う事の何処が「誹謗中傷」な
のだぞね?答えろぞねwwwww

>そうそう、愚かにも、訳せない真言を訳せるとも言ったぞね。

七代先まで赤っ恥wwww俺は訳せるがおまへの珍説に関して経証を添えた
合理的論証を出すのが条件だと何度言ったら分かるのだぞねwwwwww

それより。
おまへは虚空蔵真言の和訳が提出された時点で2chを去るという公約
を未だ果たしておらんぞね。

此の儘だとおまへは末代まで赤っ恥ウソツキ教祖ぞねょwwwwwwwwwww


954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:39:00
>>952
951だが、あまりにも説得力あるこというな。
なっとくしちまうじゃねぇか。


955 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 21:39:17
>>948

あの あの〜 レス内リンク付けてくれないかなぁ
俗に言うアンカーなんだけどぉおぉ(´・ω・)

956 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 21:44:53
>>951

ああ…ごめんね 瞬間湯沸し器ぐらい僕短気なことと
心配性で深く考えすぎちゃうから 書き込みしたあとに
沸々と湧いて 一回ですますことが出来ないの(´・ω・)

あと それぞれに書き込みするから
良かったら「携帯で接続なら下記欄の『設』で僕をあーぼん」してくれないかなぁ(・ω・`?)

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:45:08
>>953
ほら、さっそく泣きついてきた


958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:46:26
日本語がわからんのですなwww分かりますぞねょwwwww

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:49:44
>>958
まあ、つらいことがあったら嫌がらせでも何でもかきなよ
時間があれば相手してあげるから
つらいことだらけかもしれないけど
リアルでは何の能力もないんだから


960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 21:52:40
プwwww一日中2chに張り付いているせんずり小童や恥法師が能力とか
言っても無駄無駄無駄ァwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:00:54
>>940ランボー法師

「それぞれ」の書き込みを具体的に示すように。

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:03:13
あぼーん機能動作不能。
そういえば、真言の某大僧正?の本を読んだ。
内容は興味深いし、ランボー法師の知り合いかと疑問を抱いたのよ。
どう?

そろそろ卍解してもいいですか。


963 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 22:04:26
>>950
両者を関連させて書いては居ない。
単に人助けなら、ということに対しての意見。

964 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/14(月) 22:07:34
>>961
アンカー打ってある。
それ以上でもそれ以下でもない。

終わり

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:11:31
>>951-952
タダでさえアホなせんずり法師がクソ菅の輪をかけたバカカキコで
右往左往してるのが見物だ。せいぜいがんばってクソ菅とめてみれ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一派にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:14:07
>>965
君も最下層でつらい状況にあるみたいだね
身の上話きいてあげるから、してごらん
少しは気が楽になるよ


967 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 22:14:51
>>962

九州辺りだったか 実家がたこ焼き屋だったかお好み焼き屋のお坊様(・ω・?)

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:15:56
わかります、酉酉は度胸がないので100万円をぼうにふっても確かめる事が出来ないのですね。

969 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 22:16:14
>>962

んじゃぁ別な串使ったら(・ω・?)

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:22:35
>>966
> 君も最下層でつらい状況にあるみたいだね
> 身の上話きいてあげるから、してごらん
> 少しは気が楽になるよ

せんずり法師様の支持者はこのような決めつけと上から目線な感じで
すごくイヤな感じです。うかうか行ったら何されることやら。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一派にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:22:36
お坊さんは人の善意がたよりなのに、
さらに最下層はそのお坊さんのお恵みがたよりなんだね。
そりゃ酉さんも大変だわ。ヒガミひねくれ根性になるのも分かるわ。


972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:27:40
>>971
は?ひがみって、一体何をひがむのでつか?
せんずり法師様のアホをそのままアホといってるわけでして、
ひねくれたりねじ曲げたりして取りようがないのですが何か?

例:
>892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
>明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
>参考までに。
>10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
>10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
>10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
>10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
>10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
>10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会
>
>
>
>893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>>892
>ゲスランボー、ハンドルハンドル。
>
>( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:30:47
>>970
そっか
思い出すだけでも辛い身の上なんだね
すこしでも気が楽になるようにと思ったんだけど
忘れたい過去なんだね
悲しいこと思い出させて悪かったね

>>972
なにを僻むのって、わかってるじゃないか、辛い生い立ちだと

ごめんよ、辛いこと思い出させて


974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:36:17
つまり、辛い生い立ちから何事につけ僻み根性になってしまったということですな。
多少は同情の余地があるかも。


975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:36:41
つ鏡
 
wwwwww

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:40:50
>>975
鏡見ないほうが良いよ
君が君自身の卑屈に歪んだ顔をみて辛くなるだけだから
汚いものみたさ、と言うのも分からないではないけど
よけい悲しくなるだろうから
やめたほうがいいよ


977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:52:05
泣き言

wwwwwwww

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 22:58:37
>>973
世の中には本当に辛い人や苦しんでる人も居ます。
それを嘲笑うかのようなこの書き込みはいかがでしょう?
また、如法を踏み外す越法を為すととんでもないことになるとか
地獄に堕ちるとか言いますが、越法の結果煩悩が増長してしまって
こういう根性になってしまったら確かに罪を重ね、地獄に堕ちるやもしれませんね。

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一派にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:00:37
>>974
そう言う前提として、それを蔑み嘲笑うかのようなあなたの心はどうですか?

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり一派にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:01:38
それは、自慰でっか

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:06:04
>>978
つまりご自信の歪んだヒガミ根性で、ご自信が地獄に堕ちるかもしれないという
恐怖にとりつかれているのですな。

悪いことは言いません、
今からでも、少しでも真人間に近づく努力をなさい。


982 :981:2009/09/14(月) 23:09:21
誤字がありましたので、訂正します。申し訳ない。
=================
>>978
つまりご自身の歪んだヒガミ根性で、ご自信が地獄に堕ちるかもしれないという
恐怖にとりつかれているのですな。

悪いことは言いません、
今からでも、少しでも真人間に近づく努力をなさい。
=================
以上


983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:10:38
>>966

菅野○秋

◎宮△県人
◎菅野は『すげの』と読む
◎今年38で無職(就職歴無し)、独身(結婚歴無し)
生まれてからずっと処女
顔は豚のような面
体格も豚のようなゼイニクの塊(体重は140`くらい)
◎歳老いた両親の年金で細々と暮らす
◎宝物は2台の携帯とパソコン(引きこもりなのに携帯電話が必要な理由は、寝床でネットオセロの自作自演プレイをする為の必需品w)
また、携帯バイブでオナニーを一日3回朝・昼・晩と行うのが日課www
◎小学校の卒業アルバムはクラスメイトから『ちょっ、おまw、豚が卒業とかって何様?』『お前とは二度と会いたくないから清々する罠』『宮城から消えてくんない?』『豚さんブヒブヒ言ってみ?』『早く食肉加工されちまえよww』等々、芳しくない寄せ書き内容をもらった
◎中学に入り、温泉&スキー部に入部するも、二日目の新入部員歓迎会時に先輩から『お前、息が臭いからもう来んな』と一喝されて即日退部となるww
自宅でオナニーに明け暮れるようになり、やがて登校拒否傾となる
運動会や学期末テスト、遠足や合唱コンクール等、丸三年間不参加だったにも関わらず学校側も面倒なのと義務教育のいい加減さから、学校は卒業証書を発行し、菅野家はこれを郵送で受け取るw
◎引きこもり歴は小学校卒業時から換算して26年目の超ベテランである
◎ネット界では向かうところ敵無し
 
こんな悲惨な身の上です。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:13:50
>>981
日本語でおk。

985 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/09/14(月) 23:15:46
>>983

それで(・ω・?)








全部嘘の情報だけどw
それで何がしたいの(⌒艸⌒*)

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:16:35
>>982
> 悪いことは言いません、
> 今からでも、少しでも真人間に近づく努力をなさい。

あなたの言う真人間とは、私とかけ離れてる人間と言うことで、
こういうのでよろしいですか?↓

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:18:51
>>981
> つまりご自信の歪んだヒガミ根性で、

ですから一体何をひがむというのですか?
ひがみと言う言葉よく知らないなら使わない方がいいですよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:19:40
>>963
念のために確認していたのですが「それぞれ」とは話の流れから
「891(ぞね様に再婚に関して相談に乗っていただいていた者)の書き込み」
と「他の人の書き込み」
ということでよいですね。
これを前提に話を進めます。違うのであればはっきりと「それぞれ」を
示すこと。

882の書き込みは「>>870」とあるので870(他の人の書き込み)に対する
ものとなります。
891さん(ぞね様に再婚に関して相談に乗っていただいていた者 863など)に
対する書き込みは区別できるようにアンカー(例えば>>863)を
つけるべきなのですよ。

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:21:18
>>986
あなたらしいですな。
いくら現実逃避しようとしても、その歪んだ卑屈な面容はなかなか変えられません。
あなたはご自身の異様さに気づいていないのかも知れませんが、
回りの方はみんな気づいていますよ。
その歪んだ卑屈な面容にむけられた憐れみを感じませんか?

もう諦めているのかもしれませんが、
悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。


990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:21:28
>>985
う〜ん、嘘だとしても、とりあえずこんなバカテンプレを労力使ってでっち上げられるほど
おまへが嫌われてるとの言うのが判るw

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:22:09
>>985 
>それで(・ω・?)


身の上話だと書いてあんだろうが豚

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:23:30
>>991
悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。


993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:23:38
>>985
嘘だという根拠は?

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:23:49
>>989
ですからあなたの言う真人間とひがみとは何のことを指してるのですか?
現実逃避って、自分がネットの書き込みから逃避しながら言うなよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:24:30
>>994
悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。


996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:25:16
>>995
だからあなたの定義する真人間とは?

(・∀・)ニヤニヤ

>730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:25:39
>>995
管豚も努力すれば人間になれますか?

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:25:53
じゃあ、
ちんぴらが真人間に近づくことを祈念して、カウントダウン


999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:26:33
菅野は汚い豚

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/14(月) 23:26:46
悪いことはいいません
今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。


1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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