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神職・巫女さんに質問 【巻之拾壱】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 19:08:15
神職・巫女さんが質問に答えるスレです。

このスレにおける約束事の規程です。

・スレタイにあるように神職・巫女さんが回答すること。
・出された全ての質問には必ず回答すること。
・回答する際には、必ず親切に丁寧に回答すること。
・質問者は回答してくれた神職・巫女さんに必ず礼を述べること。
・煽りは厳禁。
・傲慢な言動などのように場の空気を悪くさせるような荒らしはやめること。

以上の約束事に賛同できない方は、以下の雑談スレに移動してやってください。
神職・巫女さんと雑談スレ2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1185603848/

前スレ
神職・巫女さんに質問 【巻之拾】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223297422/

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 19:54:24
2get!

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 20:01:01
またかよ

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 22:54:12
巫女さんのおしっこ飲みたい

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 23:43:38
はやすぎ

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 02:50:56
テンプレの見直し議論する前に立てたい奴がいるんだよ

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 10:19:37
現行スレがいまだ埋まらぬ時点で勝手に立てられたこのスレは、
ただの荒し重複スレという事で。

以後、次スレという扱いはせずに放置扱いとします。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 15:15:19
>>1
次スレッド立て、乙です!

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 15:26:46
>>8
自演、乙です!

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 15:43:58
>>1


11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 20:38:54
現行スレがいまだ埋まらぬ時点で勝手に立てられたこのスレは、
ただの荒し重複スレという事で。

以後、次スレという扱いはせずに放置扱いとします。



12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:03:50
どうやら今だに質問と雑談を分けたい奴が潜伏してるみたいだな。
こりゃ三年前みたいにまた1スレ丸ごと戦争やるしかないのかな?

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 21:34:57
>>1


14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 22:55:36
前スレッドが終了。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 23:01:56
質問ですが、おみくじにある和歌の意味が分からないときは、
その神社の神職に聞いても差し支えないでしょうか?

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/27(木) 23:44:07
いいよ。
でも説明が解り難くても再質問はだめ。
暗記してるだけでほんとに理解してるわけじゃないから。

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 08:30:15
>>16
有難うございます。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 09:54:16
でもおみくじって何回も引きたくなるよね。
同じとこじゃなくて違う神社やお寺でさw

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 10:36:47
違う神社やお寺で御御籤を何度も引いて、その都度
内容が違うようじゃ唯の気休めクジと同じだね。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 10:40:44
そんなもんじゃないの

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 11:44:26
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1251424607/

血液型で性格がおおよそ分かれるんですかね?
妄想や非科学と分かっていても盛り上がるよね
で、神主や巫女さんって何型が多いの?

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 11:46:44
そういえば神主さんとかって信仰上は献血も問題ないんだよねw

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 12:08:40
ファストフードも食べなさそう

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 12:44:57
雑談スレ行けよ

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/28(金) 23:17:59
>>18
鹿島神宮に来た時に御神籤を引いたら凶だった。
あまりにムカついて帰る時にもう一回引いたら
大吉だった。なんじゃこりゃ?

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 00:50:12
>>25
鹿島さんの「おみくじはランダムだよ」というメッセージです

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 12:02:52
おなじところでそう何度も引くもんじゃないよねぇ
駄菓子屋のくじじゃないんだし

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 12:03:40
巫女舞って社務の時間外に練習してんの?

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 12:12:50
こないだ神楽殿?で稽古しながらはしゃいでる巫女さんたちがいたよw

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 13:29:19
板間に4〜5人並んで、じっと緊張感漂わせながら
座ってる巫女さんもいいよね。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 13:58:32
巫女ヲタ雑談うぜえよ

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 16:17:46
>>30
北野天満宮とかでたまに見る

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 16:32:02
>>29
ノリがいいんだな
日中は社務所の仕事とかあるから練習するなら業務が休みの日か社務外の時間だと思うんだけどな

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 17:07:31
スレタイ読めよ

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 17:43:46
雨の日などで参拝が少ない日や
日中でも暇な時間見て雅楽の練習とかしてるよ

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 17:44:55
>>35
ありがとうございます
思ったより結構フランクなんだ

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 21:00:03
自治厨ウゼエ

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 22:21:55
愚痴しかこぼさずにレスを無駄に使う自治坊はスルーで。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/29(土) 23:40:01
巫女ヲタの雑談こそ無駄レスだろ。
他のスレでやればいいのに。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 02:47:05
質問です。
私や家族の行動や部屋の様子を執拗に監視したり、
過剰に服や家の物を真似したりと、異常なご近所さんがいます。

引っ越しは出来る状態ではなく、
ご近所さん一家は霊○之光を信仰していて近所一帯から浮いた存在なので、
何も言えず、毎日ひたすら耐えるのみです。
精神的に滅入ってしまったので、何か策はないかと模索中です。

こういった方の異常行為を阻止するには、どういった神社や、
どのようなお札に力を貸していただけば良いですか?


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 03:01:44
神社やお札は関係ない。
>近所一帯から浮いた存在
なら近所は味方なんだろうから気にせずほっとけば問題ない。
今のところ実害はないんでしょ。

そういうのに神社やお札で対抗しようって考えは
方向性としてむしろその異常者に近い。

42 :40:2009/08/30(日) 03:36:54
>>41
レスありがとうございます。

いろいろ言いたいことがありますが、全てを呑み込み受け止め、
頂いたアドバイスを頭に刷り込み、いつかこの土地から離れられるまで耐えてみます。



43 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 07:37:07
近所の視線なんて気にしなければいいのに

44 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 08:20:12
>>40
その異常なご近所さんには距離をおきつつも、会ったときはにこやかに
挨拶でもしていれば十分かと・・・こちらが余り気にしていると、反って気が
滅入ってしまうので、余り気にしないのが一番です。
アナタの家族の行動や部屋の様子を執拗に監視しているとすれば、
相手にとっても相当な労力でしょうが、イチイチそれを気にしてこちらまで
余計な労力を使う必要はないでしょう。
>>41氏の云うように、実害が無いなら放って置くのがいちばんでしょう。

45 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 10:40:45
神職は夜勤があると聞きましたが参拝客も居ないのに何してるんですか?

46 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 10:41:45
犬の散歩中に立ち寄った神社で
手水舎の柄杓で犬に水飲ませてる飼い主って職員の人はどう思ってるんだろうね

47 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 10:46:42
神主はほとんど自民党推しだよね
俺もそうだけど。本庁に属してるから仕方ない。

48 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 10:55:35
>本庁に属してるから仕方ない。

全く意味が分らん!。 どこに属していようが組織と個人は別で考えたら
いいだけの事。 なんでそれをやらないのか理解出来ない。

49 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 11:00:06
本庁が擁してる神政連が自民推しだからだろ・・・強制力はないだろうけど

50 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 11:39:03
綿貫さんも神職だお

51 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 12:16:12
>>45
時間外受付、時間外販売、電話番、犯罪・火災の備え翌朝の準備、業務日誌記入
お守り作り、金勘定、その他事務作業
テレビ鑑賞、酒盛り、ほかいろいろ

52 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 12:18:40
>>45
夜勤があるのは24時間開いてる様な所と建物などが国宝の所とか。
そういう所もちゃんと施設警備や火災報知器は別に施してるけど、職員として神職が詰める神社もある訳。
でもそこまでする神社は全国的にも大神社の部類なんで多くはないよ。

53 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 12:19:52
<神職として>
・カルト母体の党は除外
・売国志向の党は除外
・日の丸君が代を否定する党は除外
・靖国参拝に文句つける党は除外
・電波は除外
・泡沫候補は除外

<個人として>
・児ポ法を推し進める党は除外

54 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 12:19:52
あ、後はお祭りとか正月は言うまでもなく夜勤はあるよ。

55 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 12:41:11
留守番も仕事のうちだもんねw

56 :妖輝緋 ◆is1mRve2Rk :2009/08/30(日) 14:17:02
【天皇陛下を担ぐくせに反日を行っている人物】(外国人参政権推進・
チベット・ウイグル化共同体構想・日の丸破り黙認)が率いる輩に
騙されているカスが多過ぎますね、全く・・・。


57 :妖輝緋 ◆is1mRve2Rk :2009/08/30(日) 14:19:16
57げっとぉ!

58 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 17:03:29
神職として

大事な原稿の下読みをしない代表がいる党は除外

59 :妖輝緋 ◆is1mRve2Rk :2009/08/30(日) 17:12:12
日の丸破り支持工作員乙。

60 :名無しさん@そうだ選挙に行こう:2009/08/30(日) 18:38:54
スレ違い失せろ。

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 20:11:55
きょい日の巫女のバイト募集の要件は年齢制限と「未婚」てコトだけでイイんだよね?
本来は「処女(未通)」であるコトが最低条件であるべきだと思うが。

古代の酒造りでは処女が飯をクチャクチャしてペッと吐きソノ口の菌が発酵して
酒となる、、、だから。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/30(日) 21:37:38
菌ww

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 01:27:49
一般崇敬者です。
神政連に興味を持ちましたので、県の神社庁に質問に行きました所、
入会希望の旨を伝えたわけでもないのに、
「神職と氏子総代の団体であって一般人は加入できない。
冊子等の刷りモノも出してない」と言われて、やんわりと追い返されました。
HPを閲覧したところ、趣旨に賛同する者には門戸を開いており、
冊子も発行しているようなことが書かれていますが、これはどう受け止めるべきでしょうか。
うちの産土様は無人の兼務社で、氏子総代さんともあまり面識がないので、
相談する相手もおりません。
何卒、ご教授を頂きたく、よろしくお願いいたします。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 08:20:34
神社の人と懇意にしてると、
神社新報や若木も読ませてくれるよね
あれ偏ってて面白いww特に若木

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 08:24:10
参拝時に神主と世間話していて靖国反対みたいなこと言ったら顔色が変わったな。

まあ別の神社では神楽の予定聞いてて、そろそろ巫女が来るとの言葉の「巫女」に反応して顔がニヤニヤしたら
別の意味で神主の顔色が変わったが。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 08:29:50
隙あらば雑談始めようと待ち構えてるのか

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 09:19:14
>>63
神政連なんて実際大したことしてないしね。
神職の登録すると自動的に会員になって、選挙前に手紙が来るぐらい。
たまに講演会もやってるのか?行ったことないけど。
ま、いずれにしろまず地元の神社の氏子になって、
総代なり神職と積極的に接して入りたいというしかないね。
無人の兼務社でも年1回はお祭りあるはずだから、その時に顔を出すといい。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 11:17:05
巫女でニヤニヤしてしまうのは当たり前

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 11:19:37
つまらない。
そういうのはキモヲタ専用スレでやれよ。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 11:32:56
神政連って自民党支持団体だっけ
表向き支持団体になってる公明と創価の関係よりはまだ健全なのかな

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 12:42:36
健全というか単なる数多ある支持団体のうちの一つ。並立じゃなかった頃の比例名簿に推薦候補を一人載せて貰う程度。
森喜朗を辞任に追い込んだのが最初で最後の晴れ舞台。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 12:46:22
やっぱ神政連で政党作って、国政に関わるべく動くようにしないとな。
祭政一致の政治こそ、日本の古来より守ってきた由緒ある体系なんだし、
それを徹底させた方が国のためにもなる。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 13:26:01
創価学会はおろか幸福実現党にも負けて恥かくだけ

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 14:26:24
政党名は?

神政実現党?w

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 15:00:05
神社神党でいいんじゃないか?

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 15:22:15
御神酒と称して酒飲み放題なら勝てるんじゃね?

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 16:07:45
それどこの直会ww

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 18:22:04
バチあたるで
http://redalert4649.cocolog-nifty.com/blog/

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 22:36:37
>>72
現実味はないけどいいこと言った。

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/31(月) 23:59:22
幸福レベルの泡沫政党作っても存在価値ゼロ。
自民の中で百分の一か二百分の一の影響力もってたほうがなんぼかまし。
これからは自民一辺倒より、言うこと聞いてくれる方を支援する
って態度のほうが良いんだろうが
そこまでの才覚や柔軟さはないだろうな。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/01(火) 19:39:48
>>51
>>52
夜勤の時も装束着てるの?
それとも トレーナーみたいなラフな格好なん?

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/01(火) 19:46:59
神職さんって、下着どうしてるの? ボクサーのは柄が殆どだけど
白をわざわざ選んで買ってるの?
それとも柄モノ?

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/01(火) 22:00:04
夜勤は白の作務衣。パンツは年中白のトランクス。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 10:54:25
別に白じゃなくてもいいだろうさ
それに白の作務衣ってなかなか売ってないし。白の作業衣ならあるけど

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 11:02:49
>白の作務衣ってなかなか売ってないし

普通に売ってるけど・・・・。

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 11:18:12
そうなのかw 神職さん御用達の専用白作務衣とかがあるのかな><
作務衣専門の職人さんや店で聞いても「白は滅多に作らないから」って言われたんで。
作務衣としてしっかり作ると、白生地だと薄く仕上げができないそうな

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 11:58:50
既製もあるし、幾らでも注文に応じてくれるけど・・・・
生地の種類は勿論、体型に合わせて袖の長さや股下の寸法でも
自在に注文できるよ。
実際は確かに「白作務衣」の売れる量は少ないと思うけど、全く需要
がない訳じゃ無いから。


88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 14:09:02
装束屋で全部揃うのに
神主はわざわざ作務衣専門の店なんか使わないからな。

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 14:19:14
だから作務衣とは呼べない程の、ぺらんぺらんの幼稚園スモックみたいなやつなんですよ

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 21:30:53
>>61
口嚼みの酒は酵素の力で米を分解してできるですのことよ

>>85
作務衣と作業衣の使い分けしようね

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/02(水) 23:47:32
巫女さんってマンカスが溜まらないようにちゃんと洗ってますか?

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 00:18:09
よくわからんが夜中は装束は着てないって事か
どもです

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 00:42:13
装束は着ない。白衣は着る。

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 09:50:40
夜中は白衣も着ねぇよw

巫女も舞の稽古のときや休憩時はジャージ。殿上に進んでの稽古だと装束姿だけどね

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 13:14:27
そんなローカルルールをさも不変の真理のように言うなよ。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 14:28:30
どうせ馬鹿巫女だろ。
例の漫画もそうだったけど
巫女は自分の勤め先だけしか知らないから仕方ない。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 15:28:31
ちなみに白衣ってのは、普段神社で見る神職の姿から袴を取ったものをイメージしてくれたらいい。
夜はこんな恰好はしてないけどね。もちろん装束も着ない。白の作業衣です。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 17:36:26
>>92
結論。
神社によっていろいろ。
ただしいくらなんでも狩衣だの袍だのの装束着る奴はいない。

個人的には境内で仕事なり練習するのに袴脱いだり、ましてやジャージなんて
だらし無いと感じるけど。

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/03(木) 23:27:25
実際そんなことがあるかどうかは別として
夜勤の最重要な仕事は
火事の時に本殿に飛び込んで御神体を担ぎ出すこと。
白衣に袴以外の格好はちょっと考えられない。
まあ布団に入るときだけは袴脱いでるけど。

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 00:10:20
>>99
中々大変だな 社の裏に住居あるようなとこだと
いつでも臨戦態勢の状態になってたのか(近くの神社です)

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 00:40:36
住居は住居、心構えくらいはしてても臨戦態勢にはない。
夜勤や宿直とは別。

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 07:21:49
>>99
そんなローカルルールをさも不変の真理のように言うなよ。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 09:36:10
それは基本だろ

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 10:11:20
実際に臨戦態勢なら、一晩中伺候していればいいんだしな。
白衣で布団に入るなどは有り得ない。その前にそのようなときに布団になど入らないしね

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 11:22:56
またなんか必死な人が沸いてる……

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 11:53:41
神社によりけりってことなんじゃね
一晩中白衣で起きてるところもあるんだろう

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 13:50:17
巫女さんも夜勤してんの?

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 14:19:11
>>104
入斎のときはどんな格好で寝てるの?

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 14:35:03
巫女さんは夜勤しませんw

お肌に悪いから

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 14:55:07
なんでこんなに必死なのかな……

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 15:07:00
いままでなんも考えずに適当な服で寝てたから自己弁護に必死なんじゃね?

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 15:08:42
全然必死には見えないが、そんな風に感じることが信じられない・・・

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 15:16:00
こういう人はそのうち白衣で寝なきゃ絶対にダメなんだよとか言いそう
構わないほうがいいな

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 15:32:54
必死でないのを必死だと云い、勝手に先々まで妄想して
人のせいにしようとする。
性格の悪いひとはそうやってカラムのが常だね。


115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 15:51:37
>>114読んで思ったけど、>>114の性格の悪さが出たレスですね。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 15:56:51


117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 16:01:42
だから神社によりけりなとこあるんじゃね?
ってか白衣の人はいつも自分が正しいと思ってるのかも。庁の人に多いよ、こういう自分主義のひと

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 17:19:08
なんで素人さんがこんなに自己主張するんかね

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 17:21:19
>>118
アンタいちいちウザイよ。スルーしなよ。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:37:22
お前ら何かあれば雑談しようと窺ってるんだな

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:40:52
>>120
ウザイだけじゃなくて、アホだなこりゃぁ!

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 18:56:41
>>121がファビョって全方位叩きを開始した件w

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 19:08:11
単純でアホな椰子だ。直ぐに食いついてくる・・・

124 ::2009/09/04(金) 19:19:34
やべぇすげぇ頭の悪い奴が出てきたよ・・・。

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 19:39:25
つーか神職や巫女は昼間から2ちゃんとな?
仕事ないの?

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 20:10:44
明らかに神主じゃないレスも多いよ

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 20:20:18
2チャンだから限定出来ないのは仕方無いよ

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 20:54:55
それも、そうですね。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 20:59:31


130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/04(金) 23:25:29
>>118
なんでいけないの?

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 11:01:50
スレ違い

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 12:00:26
>>111
別にパジャマ着て寝ててもなんも言わないけどな
さすがにスッパだとなんか有った時には困るけど

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 12:54:37
神職・巫女さんに質問すると関係ない人が適当に答えるスレ
ですが何か?

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 12:56:04
答えてとして正解なら問題ないやろ・・・・

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 22:55:39
神社の隣に住んでる俺が来ましたよ。
神職の役得って何かあるの?
撤下神饌もらえること?

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/05(土) 23:53:42
「犯人」は『神社のススメ』だな
作中で主人公の神主が宿直の日に女連れ込むシーンがあって
その時の恰好が最初は白衣に袴なしで後にジャージ。
元巫女が作者で一応リアリティーがあるってことになってるから
これが当然だと思っちゃったんだろう。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:09:35
>>135
神社によって、立場によっていろいろ。
神饌貰ったり酒の盗み飲みするくらいがせいぜいのも居れば
給料よりたくさん税務署のしらない副収入があるようなのも居る。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:15:06
じゃあ白衣で寝てるって書いちゃった>>99氏などは、
まんまマンガ知識でレスしちゃったってことですかね。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:23:50
>>99は神主に見えるけどな。

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:43:10
白衣で寝るのは普通にあるよ。
宿直じゃなくても
複数日の研修とか実習で神社や研修施設に泊まる時は白衣が寝巻きだし
白衣で布団に入ったことのない神主ってあんまり居ないと思う。
というわけで>>104はきっと………

141 :136:2009/09/06(日) 00:52:45
>>138
マンガでは白衣で寝ないよ
いつの間にか当然のごとくジャージに着替えてる。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 00:58:48
職場は某別表なんだが、宿直のときは作業衣(室内用)

テレビ見まくりでラフですwはっきり言ってww

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 01:10:17
まあいろいろなんだろう。
>>99が本来なんだろうが、(それでも不寝番してる人には妥協してる様に見えるか)
万事適当に妥協しながら生きてるのが神主だからな。
どこでどのくらい妥協するかは人それぞれポリシーがあってなかなか難しい。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:07:51
暴れてたの
前スレの手水知らなかった人と同じひとだよね たぶん

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 02:13:55
書きこみの時間も結構近いし
>140とか自己弁護ぽくみえるね

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 04:47:56
あえてレス番付けないけど、
もう良く分かったから他のスレでやろうな。
このスレで神主を騙るのはちょっと難しいよ。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 08:44:09
また、なんでこんなに必死なんだろう・・・

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 09:11:10
自分がの意見を否定されたのが気に入らなかったんじゃないのかね
相手するだけ絡んでくるからもう構わないほうがいいよ。   これより閑話休題

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 10:13:43
やっぱ巫女分がたりないせいだなwww

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 12:00:50
雑談禁止

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 12:15:06
禁止 を強要して統制がとれたためしがない

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 13:15:16
閑話休題は雑談を閉める時に使う言葉だぞ

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/06(日) 13:19:10
んだから、雑談は止めてこれから本題に戻ろうって意味じゃね?

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 04:28:38
質問です
神職さんは袴の下に褌はいてるのでしょうか?
短い質問ですみません

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 05:55:35
普通ははいてない

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 07:41:20
花手水とか芝手水とかって神職さんには常識なんですか?

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 08:12:30
そういうのがあるのはまあ常識。
言葉を覚えてるかどうかは微妙。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 10:52:34
言葉もふくめて覚えてるよっていうか、心得だよ。
実際にしたことあるかどうかは別として。

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 11:21:16
えっでも柴手水と草手水の違い説明しろとか言われたら焦らない?
いやすまん勉強不足で。
雪手水はたまにある。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 11:27:23
柴手水って檜の葉が無ければ榊の葉でも桶?

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 11:50:10
巫女さんから一念発起して女子神職へ進む人もあるのかなあ

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 13:15:40
俺国大卒だけどそんな言葉始めて聞いた。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/07(月) 13:19:40
一念発起?
そりゃやばいよ

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 19:47:14
巫女さんの定年って何歳ぐらいなんですか?

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/08(火) 22:59:53
ばらばら

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 21:45:45
神様を信仰するということで具体的にすべきこととはなんですか。
頭の悪い質問で申し訳ありません。

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/10(木) 23:15:28
社家じゃない神職さんは、どうして神職になろうと思ったのかすごく知りたいです

168 : ◆T0e.kDbaK2 :2009/09/11(金) 03:50:19
公務員と神職の兼業って原則的に禁止なんでしょうか?それともOKなんでしょうか?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/11(金) 09:14:58
>>166
まずは山川草木森羅万象、全てに神が宿ることを意識すること。
俺だって「そういうもの」が見えたり感じられるわけじゃないけど、
そう思うことが第一歩だと思う。
あとは「感謝」かな。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/12(土) 03:32:25
>164
だいたい25くらいですね

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 11:55:03
自分も神職に就きたいです。事務員とかでもいいんですが
募集ってどうやっているんですか?

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 14:18:30
事務員は神職ではなくて事務員です。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 15:51:27
>>171
ここに色々と書いてあるだろうが
つーか、自分でググれよ

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1178968692/l50
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/998301786/l50

アタマからケツまで嫁
いつまでも夢見てないでサッサと現実にカエレ!( ・∀・ )

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 20:40:47
>>170
定年後の巫女を一般企業で雇いたい場合 直接神社に求人出せばいいの?

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 20:48:05
定年後の巫女を個人で雇いたい場合、直接神社に求人出してもいいの?

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 20:49:34
>>175
何やらせるのよ 苦笑
まさか私設神社でもあるの? 苦笑

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 20:54:12
ううん一般家庭
役員待遇でお迎えしたいなあと

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/13(日) 20:59:34
そんな気持ち悪い奴には紹介出来ません

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 14:57:12
求人チラシ見てたら巫女さん募集してたので応募してみたいと思いました
大体どんなお仕事するんでしょうか

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 15:06:36
宮司の馬鹿息子の息子に奉仕などです

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/15(火) 23:55:20
>>169
ありがとうございます!!感謝もやっぱり大事なんですね!

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 00:08:17
>>179
普通に求人とか出てるの??

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 00:09:34
>>179
マジレスすると、事務や授与所、その他雑務など
神社の規模によるかもね

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 01:59:00
まあそれなりの知名度があるかまともな待遇なら
地元の高校に出す求人かコネで間に合うから
チラシに求人出すってのはよっぽどやばいのを覚悟しといた方がいいな。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/16(水) 08:48:42
お正月は大量にいるからチラシで出したりもするんじゃね?

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/20(日) 03:51:04
>>171
やめといた方が良いです。
今の世の中だと、神様のご神託に従って
皆さんに警告出そうとすると、結果的には犯罪者扱い
されます。
神職になりたいって気持ちがあるのは、きっと
どこかの神様とご縁があるんでしょうが、
ご縁が強ければ強いほど、
社会警告の先陣として、世間から見たら突飛な
行動を起こすような御仕組みに組み込まれて
人生を台無しにします。

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 09:02:14
巫女って普段の化粧どうしてんの?


188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 09:19:57
普段は目力メイク

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/21(月) 09:24:36
ごめん
普段(奉仕中)の化粧ってことで

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 07:38:16
明後日戦没者慰霊祭に列席することになったんだけど何か持っていくものはあるかな?

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 09:08:55
どんな立場で出席するのかにもよるけど、まあ玉串料だな。
あとは神社によってはお酒とかタバコとかお菓子とか大量にあがるらしいが。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 22:09:55
戦没者として列席するなら軍服着ていけ

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/26(土) 22:19:21
>>191
戦没者慰霊祭に持っていく玉串料はどんな袋に入れて持って行けばいいのでしょうか?
戦没者の慰霊なので紅白ののし袋じゃ不味いですよね
香典用の不祝儀袋でも何か違うような気がするし、どうなんでしょうか?

194 : ◆SHIITEKIKA :2009/09/26(土) 23:25:19
恣意的か?

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 09:29:32
熨斗無し、水引は白黒・双銀・双白など。
まあ、白黒よりは銀か白がいいと思う。

御祈祷とか結婚式の玉串料をこの袋入れてくる奴が多いのなんの

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 17:55:06
奉書で包みを作成(折るだけ)、麻苧(えどそ)でくくるのがシンプルでよい。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 20:29:41
すみません、持って行ったらいらないって言われました
特に何も持っていかなくて良かったみたいです

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/01(木) 11:37:49
めずらしいね。
直会とか記念品なかった?

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 02:04:39
>>187
巫女やってます。
黒と赤系以外使わないようにして、
濃くならないように、できるだけ格好にあった化粧を心がけてます。



200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 04:17:53
神社本庁は選択的夫婦別姓の何が気に入らないんですか?

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 21:34:30
200 :ファルコン ◆7XmPtxANMU :2007/06/12(火) 01:52:21 ID:mDi+uu42
【ファルコン告発による大川隆法の女性問題】

・大川は現広報局長の山田美星が職員饗庭との結婚を望んでいたにも関わらずこれを無理やり別れさせた上、山田美星を愛人にした。
・大川は女性職員A子と職員須呂との結婚にも反対し、やはり無理やり別れさせた(事実として確定)。
・大川は家庭内別居をした際、宇都宮仏宝館の3階に居住した。妻きょう子は2階に居住。 山田美星はここで肉体関係を持ったと告白。
・さらに、大川が家出をし、軽井沢の別荘に篭った際にも、山田美星と大川は不倫をしている。これは目撃談あり。
・軽井沢では大川夫妻が旧A棟に篭ると、不寝番の女性が必ず旧A棟に一人ついた。つまり家出をして大川が一人でやってくると、「夜中に若い女性と2人だけ」で旧A棟(一般民家と同じ)で過ごしていた。これだけでも非常識な話。
・さらに情報を総合すると、大川はこの時に「大川番」として付いた女性ほぼ全員に手を出していたと考えられる。と言うか、二人で夜を過ごしていたのだから、そう想定されて当然。
・ここで受け入れた女性と、逃げた女性、口を閉ざして誰にも話をしなくなった女性と主に3種類のタイプに別れる。
・大川は女性職員に「君は僕の子供を産む事になっている」と迫っている。
・従って大川に隠し子情報が出てくるのも不自然でも何でもない。
 大川に隠し子がいるという情報あり。ただし母親は未確定。
・変死を遂げた元幹部の真杉氏は、大川の愛人の存在(山田美星より前)を周囲に語って左遷され、結局職員を解雇された。
・大川は軽井沢で「セックスは天国で光を入れるのと同じ」というセックス教義を女性職員達に語っていた。
・山田美星は「先生は性欲の抑えが効かなくなって・・・」とファルコンに嘆いていた。
・大川はきょう子との別居時、女性職員とすぐに二人きりになろうとしていて、女性職員達が怖がっていたと山田美星は嘆いていた。
http://mimizun.com/log/2ch/psy/life8.2ch.net/psy/kako/1181/11814/1181456526.dat

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/02(金) 21:35:00
神社で神事で鯉や鯛をさばく神事を見たことがあるのですけど、
空中を包丁で切る動作をしたりするのは何故ですか?
さばいた魚をその後、お供えしたり、食べたりするのでしょうか?

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 03:38:07
>>199
たまんねえな。今度デートしよ♪

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 10:10:05
包丁式だな。
衛生に非常に気を使い、しかもそれを儀式へと昇華させた包丁術。
捌くのはもちろん、盛りつけからまな板を拭くのまで直接手で行わず包丁と箸で行う。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 17:12:08
>>204
神職なら全員その伝授を受けて練習したりしているの?

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/03(土) 17:13:42
>空中を包丁で切る動作をしたりする

そんなのしたっけ?

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 00:33:41
>>204
四条流でしたっけ。鯉をまな箸と包丁で捌く奴。
近所の神社は、ハモを蛇に見立てて捌くらしいが、写真で見た限りでは
やっぱりまな箸使ってたような…。

捌いた後のハモをどうするかは知らないw
蛇なんか、その辺にマムシでも青大将でもいるから、すぐに捕まりそうな
もんだが、わざわざハモにしたって事は、食べる気満々なのか?w

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 09:00:44
>>207
蛇を捌く由縁はそもそも何なのだ?w

それと捌いた鯉はそのごどうすんだ?

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/04(日) 09:18:51
>>205
俺が見たのは本職の料理人がやる包丁式だった。
神職でやる人はいても稀だね。

>>206
非常に儀式がかってるから、包丁の移動が切るように見えたのかも。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 04:11:38
>>208
何や昔、大蛇がその辺で悪さしたから、それを退治したという故事にちなむとか。

四条流は、お魚を捌く時はそういう風にする。
魚は手で触っちゃいかん、みたいな思想があるらしい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E6%9D%A1%E6%B5%81%E5%BA%96%E4%B8%81%E9%81%93#.E5.BA.96.E4.B8.81.E5.84.80.E5.BC.8F
概略はここにあるので、見て下さい。
尚、鯉を例に挙げたのは、当時は鯉が最高に良い魚だと見做されていたから。
別にアジでもイワシでも構わんw(それらを包丁式で捌くのは別の意味で大変だと思うw)

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 13:05:15
>>161
現職巫女です。
ありますよ。
巫女のうちに資格をとって、巫女定年と同時に神職にあがります。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 13:10:20
神主さんはよく副業をしていると聞きますが、副業無しの神職だけで
(仮に三、四人家族として)一家を養えるくらいの給料は出るんでしょうか?
玉串次第?

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/07(水) 21:59:35
>>212
大抵のトコは神明奉仕だけでは食べていけません
それは今も昔も同じです
大旦那とか収益事業が財政を支えています

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/08(木) 11:17:19
正直な話、どっちかといえば神職のほうが副業かなぁ

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/09(金) 20:46:55
雑談スレあるのに、何でここで雑談してるの?

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 00:08:23
あっちは洗濯スレみたい

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 08:55:36
>>216
エロ宮司が世間知らずな女を騙して犯すスレに変わったようだ。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 23:03:11
質問でなくて申し訳ない。
このスレに常駐してる神職にお願いしたい。
雑談スレに粘着してる権宮司を黙るように説得してくれ。(すんげーマジウザなんだよ、あの馬鹿)
スレ上ではなくてリアルでやってくれると助かる。
神職のネットワークでどこの誰だか探れないもんかな?

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 23:08:12
>>218
構うからチョーシに乗るんだよ。
なんでヌルーしないんだ。

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 23:10:23
>>219
幾ら俺一人でヌルヌルしてても構うバカが他に居るから……

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/11(日) 23:48:56
>>220
なら諦めるしかないよ。リアルで探したって見つかる訳ないよ。
ただの妄想脳内権宮司なんだからほっとけばいい。
構う奴もヌルーして粛々とスレを進行させる以外に方法はない。
大体さ、あんなアフォな釣り針にかかる方がどうかしてる。
どっかの電波宮司みたいな奴なら兎も角、あんなの構う価値もないよ。


222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 16:54:51
スルーできない奴っているよね。
無視するのが一番なのに。
たとえ批判的なレスでも、付けば書き込んだ本人は自分の存在を実感する。

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/17(土) 23:58:31
春から巫女になる。
女の世界だからか、なんか怖い噂とか聞くけど、やっぱりキツいのかな……?


224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 00:21:00
ドロドロの不倫地獄へようこそ

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 09:12:51
何で質問スレで雑談してんだよ。
だったらスレ分けしてる必要無いじゃん。
三年前の質問派VS雑談派戦争を忘れたのか?

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 14:11:55
巫女って見合い多いって本当ですか?
なんか、過去スレにちょろっとその話題出てたのが気になった。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 17:51:58
食い荒らした手前、見合いでもさせて片付けてしまわないと
その後鬱陶しいことにならないとも限らないですからね

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 21:39:37
>>223
伊勢の神宮は、今年入った7人中だったかの内3人は、夏までに辞めたとか

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:07:03
>>223
今時無いくらいの封建社会だよ。覚悟しといて損は無い。

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:08:18
>>228
mjd?
ちょっと不安になってきたかもしれん。

因みに、内定決った後年末年始にバイトとして呼ばれるって聞いたんだけど、呼ばれた人いる?
出来れば奈良の神社で奉仕してる人いたら、聞きたい。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:13:58
>>230
暇な神主はよく2chみてるから
特定できるような書き込みしない方が良いよ

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/18(日) 22:16:18
>>231
ありがとうございます。
すっかり忘れてた……

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 09:34:16
まあ、神宮は採用してる人数も多いから出入りも激しいんじゃね?

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 16:58:33
そうなんだ。
まあ、大きい所って色々大変そうだもんなぁ。

回答ありがとうございました。
年末年始の奉仕の話も、知り合いが知っていたので解決しました。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 20:23:50
年末年始のバイトは、「内定者はとりあえず使っとけ」って感じで、深い意味はないな。

奈良といえば、K大社が7,8年前にセクハラ問題起こしてたよね。陰謀説も出てたけど。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/19(月) 23:27:01
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1255961604/
なんで三十路超えた女性は身の程をわきまえず良縁を願うのか
特に良縁を謡う神社の神職・巫女さんにリンク先でご教示願いたい

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/21(水) 22:54:44

奈良の神社で思い出したけど、
O神社ってどうなの?
K大社とかK神宮とかは結構噂とか聞くけど、O神社のことあんまり耳に入ってこない。

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 20:57:42
>>237
派閥がすごい。あと、残業がすごい。
給料は良い。以上

239 :権宮司:2009/10/24(土) 22:59:08
ハァ…何か色めいた話はないかのぅ。

天高くマラのそびゆる秋かな。

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/24(土) 23:44:55
>>238
ありがとう。

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/25(日) 15:56:25
神社の残業って何やるの?

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:28:51
>>241
ある

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 00:35:04
あと片付けとか
金勘定とか
遅く来た客の相手とか
通販業務の処理とか
習礼とか
お偉方のお説教とか
翌日以降の準備とか
その他いろいろ

大抵の神社には
基本的に残業代を払うとか
規定の時間に帰るとかっていう感覚は無いから、
所定の労働時間=営業時間で
営業時間外にするようなことは全部賃金不払い残業。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/26(月) 09:56:27
うちは「参拝者がいっぱい来てる間は開けてろ」的雰囲気だから
一応授与所は5時までなんだけど夏場なんかは6時30分ぐらいまで開けてたりする。
閉めれば帰れる職員はいいんだが、宿直に当たってると何かとずれ込んできて大変。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/27(火) 19:02:13
授与所夜まで開いてるの出雲大社でしか見た事ないけど
結構開けててくれるところあるんやなぁ…

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/28(水) 09:23:33
その代わり時間外は不機嫌だけどねw
神社は基本的に朝早くて夕方も早いという感じなので
朝は早くから開けてるけど夕方はさっさと閉めちゃうところが多いんだと思う。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/30(金) 00:57:44
本職の巫女さんと神職さんの人数比はどのくらいですか?

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/31(土) 11:43:35
久能山東照宮の神楽殿でお抹茶を300円で点ててくれるんだが。(+拝観料350円)
巫女さんがお相手してくれて眼福デシタ。(抹茶を点てるのは別の人だけど)

っつーか参道側に壁のない神楽殿(舞台)なので外から丸見えなのがナントモwww
こういう、サービスはいいね。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/01(日) 14:47:42
神職は全国でおよそ2万人といわれている。
巫女は登録制じゃないので不明。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/07(土) 21:02:31
age

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 06:27:51
女性でも神主になれるの?

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/09(月) 23:32:12
問題なくなれる。だが女尊男卑な世界なので女子を採用を敬遠する神社が少ないと聞く。

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 08:40:25
部外者が訳のわからんこと書くなよ

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 09:25:51
まあ、今まで男一色だった職場に女子を入れるとなると、
更衣室やトイレの改装とかあるし、
何かと助平な輩もいないとも限らないし難しいことは難しいね。
これまで巫女の2〜3人もいれば違うんだろうけど。

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 09:51:48
巫女が居れば女手が足りるしますます要らない

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 11:07:17
>助平な輩

これがくせ者

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/10(火) 13:26:44
馬鹿じゃね?

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 06:27:14
巫女さん(本職バイト問わず)って一日おいくらで借りられますか?

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 10:12:11
馬鹿には貸さない。
普通の女借りて来て装束着せたら?

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 11:13:52
普通の女性には着こなせないでしょう、特に髪的な意味で
プロの衣装はプロかプロだった人が着てこそ完成すると思います。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 11:45:47
神社にお祓いをお願いしたいんだけど…
七五三やってるシーズンだし、年末年始は忙しそうだし、それが終わると直ぐ春の祭りだしと…

ここみてるとかなり忙しそうだし、タイミングが上手く取れない…

いつなら遠慮せずお祓いお願いしてもいいですか?

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 11:55:43
>261
君の家には電話がないのか?
簡単な事だろ?
神社に電話して都合のいい日を聞けば済む事じゃないか?

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 12:29:08
営業形態にもよるけど
暇な日にぽつんと仕事入るより、そこそこ忙しい日にもう一件こなす方が
楽だったりするしな。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 21:05:08
>>260
髪は結べる程度あれば大丈夫だよ
後ろで一つ結びして、結び目に「かもじ」っていう付け毛をつければいい
本職の巫女さんでもそうしてる人はいる

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/13(金) 21:12:25
>>258
というか君は巫女さんを1日レンタルして何をするつもりなんだ
目的によってはまあ何とかなるかもね

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 04:47:26
>>265
単に朝最寄の神社で待ち合わせして近くの公園で散歩して
ファミレスでお茶して冷えた体を暖めて近くのオタいショップで
ウィンドウショッピングして(店には事前にアポ取り)
昼食をとって映画でも見て今度は巫女さんが行きたい場所に付いて行って
何のかんので日が傾いてきて上品な居酒屋でそこそこ飲んでほろ酔い加減で
ラブホ街に迷い込んでその一つのゲートをくぐ・・・たら解散






・・・・・・・・・を一部始終撮e(ry動g(ry

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 04:59:12
>>264
にゃにい!あれ付け毛の可能性も有りなの?!
さ、詐欺だぁー・・・

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 05:10:08
きめえ

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 05:37:24
やっぱキモイか・・・実はひょんな事から巫女装束を入手して
一回位誰かに袖を通して欲しかったんだが・・・しまいこんだら罰当たりそうだし

後その装束、ちょっと一般的なのと違うんだよね、その鑑定だけでもお願いできない?

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 07:26:42
>>266
いくらなんでも無茶すぐるww

>>267
別に詐欺じゃないよ
でもまあほんとに長い人もいくらかいるから安心したまえ

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 07:32:21
イメクラにでも持ってって着てもらえよ。
メニューに巫女がある店なら着方くらいわかるだろう。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 09:34:32
やっぱラブホやめ。神社に送ってENDでいいや

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 10:56:17
そんなのどうでもいいからさっさと失せろ
キモいわ

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 14:32:41
コスプレ衣装手に入れたのをトリガーにして
誰かが着なきゃ罰当たりとかいうトンデモ理論思い付き、
揚げ句のはてには巫女に着せてデートする妄想まで抱いて
こんなところに書き込む。
キチガイもいいとこだな

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/14(土) 21:21:47
質問スレで雑談してる。
雑談スレが初めて立った当時はこの程度の雑談でももの凄く叩かれて追い出されたって言うのに。

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 00:09:04
時代じゃね?

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 09:23:48
>>276
こんなモロ雑談が許されるなら雑談スレ要らないじゃん。
三年前は質問スレで雑談してんじゃネーヨッ!!って神職や巫女(本物と見なして)にボロカス叩かれたんだぜ。

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 09:34:46
変わらぬものなど無い(キリッ

ていうか巫女さん雑談スレあったの?

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 10:29:36
>>278
>>1

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 10:47:52
>>279
感謝

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 10:51:28
このタイミングでこの質問は凄い誤解招きそうですが強行します

とある伝で巫女装束を譲ってもらったのですが、
保管や着る際に気をつけるべきことは何ですか?
下手に扱うと何かありそうで・・・
今は衣装ケースに折りたたんでしまっています。

282 :279:2009/11/15(日) 11:22:01
>>278,>>280
ああ悪い、>>1のは前スレだったわ。
今は次スレに移行してる。

神職・巫女さんと雑談スレ3
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254921188/l50

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 14:28:58
過去スレ保存してたんで読み返してみたんだが。
回答催促厨や自作自演決め付け厨が幅利かせて酷い有様だったな。
その頃雑談スレが立った訳だが。
こっちはその争いの所為で質問スレの体裁はすっかり失われてたし。
でも今はあの頃の争いを知る住人はほとんど居ないんだろうな。
雑談しててもそれを抑止する奴も居ないし、回答を催促する奴も居ない。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/15(日) 23:38:36
これが一番いい形じゃない?
居心地いいよ

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/16(月) 04:58:41
>>284
三年半前のLR戦争を知ってるのか?
あの争いは元は、>>1に書かれる約束事はLRかテンプレか、から始まった事だし。
結果はLR派が勝利してそれで収まる筈だったのが、今度はその内容を巡って質問に対する回答は必須にまで発展して、終いには自作自演決め付け厨が現れて泥沼化。
反LR派を隔離する為に雑談スレを立てたのに、一時的ながらも一部のLR派まで疎開してきてたという結果に。
結局は自然鎮火するのを待つしかなくなった訳だが、それでも収まるのに半年以上かかったからねぇ。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/16(月) 10:12:40
昔から一部の連中が必死に論争してるが知ったこっちゃない。
答える価値があると思ったら気が向いたときに回答するだけ。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 01:19:50
tes

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 10:38:32
>>281
下手に扱うと変なシワがつくから、着たあとはきちんと元通り畳んでしまうべし

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 11:43:39
>>288
ありがとうございます、普通にあつかえばいいんですね。
あと畳み方は自由ですか?

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 17:14:55
>>289
和服の畳み方くらい自分で調べろよ

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 17:32:13
払い下げられてコスプレ用になっちまったんだからどう扱おうが持ち主の勝手。
あえて言うならさっさと処分するのが一番ましな選択肢だろうけど。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 17:40:34
>>290
わかりました

>>291
神職の方からいただいたと聞かされてもらい受けたのですが・・・

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 17:45:01
>>292
お前さん、2ch慣れしてないな?
>>291に対してマジになるな。
イラッとしたのなら無視するべし。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 20:13:26
>>292
元が誰のものだろうが他人に譲られて神明奉仕に使われない装束なんて
コスプレグッズと同じ。

ブルセラショップで買った制服について
校則違反にならない着かたとか建学の理念とか質問されたら失笑ものだろ?

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 21:43:17
>>294
じゃあ新品の本物を一般人が(目的は敢えて問わず)購入した場合もその定義で片付けられるってか?
モノは装束には変わりないのだが、本来の目的に使用されなければそのコスプレグッズと同等の扱いか。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 22:12:52
つまり誰にも着せない方が装束のためと言うわけですね?

マジかよ!?

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 23:00:08
>>281
近くの神社に寄付して使ってもらえばいいんじゃない?
それなりの規模の神社なら正月に助勤の巫女さん雇うから有効活用してくれるかもよ

まあ神職さんから譲られた(?)ものだし、既にボロくなってるのかもしれないけどさ

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 23:06:04
間違っちゃいないような・・・

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 23:56:47
>>297
それも考えたんですがデザインが一般的な巫女装束でなく
袖に緋色の紐?のような縫い付けみたいな飾りがあって
通常の神社では使えないのではないかと思いまして。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/17(火) 23:57:33
ちなみに素人目には触るのもおこがましい位新品に見えました

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 00:06:14
>>299-300
画像をうpしてみなはれ

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 01:34:54
いらん。

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 01:53:54
どっちですか、撮影は昼には出来ますけど

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 10:45:34
新品の奉納ならともかく、
一般人にもらった素性の知れない装束使う神社なんてないよ。

だいたい画像見て近所の神社で使えるかどうか判断できる奴なんていない。


そもそも何の為にそんな物譲り受けたの?

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 12:33:20
>>299を読む限り、どうも偽物っぽい気がする

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 16:50:33
>>305
袖に紐がついてるのなんてコスプレ用の可能性大。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 17:48:01
う〜む、前の所有者が本物に手を加えて架空の巫女キャラ仕様に改造したか。
或いは元々そういうキャラのコスプレ用だったか。

どう考えても本物には袖に朱の紐飾りなんて付いてないぞ。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 19:15:37
袴とか型紙出回りまくってるだろ
神社の衣装のやつはこれでもかってくらい厳重で高価品だし

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 19:26:15
まず本物じゃないと思うけど、一応画像うpしてみたら?
あからさまに偽物だと分かるようなら引導渡してやるよ。
そうすりゃ>>281も諦めがつくだろう。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 19:56:47
> 袖に緋色の紐?のような縫い付けみたいな飾りがあって

東方…

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/18(水) 20:06:19
もういいよ。
例え本物でも得体の知れない装束なんて要らないし。
巫女オタ同士で他人の持ち物に興味があるんだろうが
このスレ的には無価値。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 10:15:15
緋色の飾り紐なら千早(巫女舞の時に羽織る装束)の袖にも付いてる。
ttp://www.kimurashozoku.com/img/page2/0203010.jpg

舞の装束は神社によっては特注で作ってたり、
昔は今より種類が多かったり今と形が違ってたり、
女性用の装束も色々種類あるから画像がないと何とも言えんが。

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 20:26:08
>>312
ああ、千早ならついてるな。
白衣についてる事は基本的に有り得ない。
舞の衣装用に特別誂えの場合も考えられるけど、少なくとも俺はその手合いのは見た事が無い。
>>281さんが画像でもアップしてくれれば真偽の程がはっきりするんだがな。
同じアップするなら、全体像から細部まで何枚か撮ってくれると判別しやすい。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/19(木) 20:41:54
巫女ヲタの品評会ならよそでやれよ

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 13:07:39
神社の職員さんの間で、日枝神社で起きた事件の話題はタブー視されてますか?

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/20(金) 21:42:37
別に

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 10:00:59
別に

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 10:50:57
雑談すると叩くくせに
真面目に質問するとこれ>>316-317だからなこのスレは……

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 11:22:59
>>315
氷山の一角なので大した事件ではない

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 20:09:19
実際タブーとかいう以前に話題性自体がないし
別に、としか答えようがない

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 20:13:53
まー2chでネタに出来るような美味しい話だったらとっくの昔に餌食になってる筈だからね。
そんな大ネタをねらーが黙って放っておくわけが無い。

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 20:46:48
315です。
316さん317さんご回答ありがとうございました。

もしよろしければ、
その話題が職員さんたちの会話中に登場したことがあるか、
登場したのなら職員さんたちがどういう捉え方をされていたのか
 についても教えてくださいませんでしょうか。

お二人以外でも、神職さんか巫女さんで答えてくださる方がいらっしゃったらお願いします。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/21(土) 23:56:01
赤坂よりも八王子のほうがちょっとした騒ぎになってたような…。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 23:17:21
八王子?

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/23(月) 23:11:09
>>324
神職の事件
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1151682475/293-n

326 :316:2009/11/24(火) 11:08:14
>>322
登場しない。質問見て初めて知った。
特に興味を惹かれないから詳しく調べようとも思わないけど、
知っててもたいした話題にはならないと思う。

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 09:58:06
結局のところ一般人が知っている週刊誌程度の情報しか神社界も知らないって事。
(人の交流があるような都内の神社は知らんが)

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 11:04:04
都会だと変なのもよってくるからな、常駐巫女さんなんて表に出せないな

ああ、ど田舎の神社で巫女さんと一緒に茶しばきたい・・・
形だけでもいいから神社って入手できないかな?

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/26(木) 11:04:50
っスーパーデラックス神棚部屋

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/28(土) 23:19:31
>328
階位さえ取れれば、過疎地の民社くらいいくらでも手に入る。
問題は、その階位をとる手段だけ。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 02:55:11
hm、やっぱ樹海のど真ん中にあるような
放置された神社に勝手に住み着いたりできないんだろうね

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 03:19:06
自分で作ればいいだろ
階位なんて関係ないし

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 05:40:44
いや、その辺の大工さんじゃ神社は・・・はおいておいて

「器」だけそれっぽく作って神様はその辺の無害っぽいのを祭り上げて
その上で巫女さん用意して生活させるのってアリなのか?

1/1神社模型(住宅機能完備)じゃないけど・・・

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 05:54:09
>>333 >一行目
社殿のスタイルは今やあまり関係無いし。
何も必ず木造でなくてもいい。鉄筋コンクリで木造時代の形に作ってるとこも少なくない。
凄いとこだとまるっきりビルにしか見えない神社もあったりする。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 08:32:42
じゃあもう神様と巫女さんと神主がそろえばどこででも神社になるのか・・・

逆に言えば神社風日本家屋に資格なしで住む事も出来ると

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 08:49:29
>>335
神社に必要なのは「建物などの施設」ではなく「神事を執り行う場所」。

しかしお前の二行目は意味不明で何が言いたいのかさっぱり判らん。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 12:34:39
>>335
スケールが小さいよ
ど田舎の山買って鳥居立てればそれでおk

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 19:57:37
>>337
山の大きさでスケールが決まりそうな話だなw
まあ神社ってのはそんなもんだな。
建物云々以前に信仰の対象が無けりゃ話にならん。
例えば浅間神社なんて、富士山そのものが御神体だからねぇ。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/29(日) 20:02:41
出来れば滝のある山が良いな

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 06:34:25
巫女さんって、オナラしたくなったら緋袴の中に出してるのだろうか?
以前、どっかのスレで、用を足すときは袴がけがれるので、脱いでから行くようなことが書いてあったと思うんだけど。。
臭いオナラも、袴がけがれるんじゃ?

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 12:23:04
お前ら見たいなキモヲタにいやらしい目で見られる方が
よっぽどひどく穢れる。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 12:49:34
巫女さんの装束にもコスプレ用にすら劣る普段装束とここ一番の勝負装束が

勝負装束に身を包んだ巫女さんの胃腸は神様の加護で休眠状態になるのでおしっこ一滴出ません

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/30(月) 23:36:56
>>328
まずは常勤の巫女さんがいる神社に行ってみよう
んでもってそこで結婚式の申し込みや寄付の申し出なんかをすれば巫女さんにお茶出してもらえるかも
一緒に飲むのはムリだけどね


しかし
>都会だと変なのもよってくるからな
これには笑ったw
どう考えてもおまえのことだろww

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 03:38:51
>どう考えてもおまえのことだろww
生憎当方生まれてこの方巫女さんを生で見たことが無いんだよね
そんな俺がうっかり生巫女さんと遭遇したらどうなるか想像できないから
全く反論の余地無いんだわ

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 06:43:59
>>344
正月に大きな神社に行けばバイトの巫女さんがわらわらいるぞ
お守りや縁起物を買えば声ぐらいかけてもらえるし、
神社によっては生の巫女さんに甘酒を注いでもらったりすることも可能だ

バイトじゃ有り難味がないと思うかもしれんが、その正体は女子高生や女子大生だから
お前さんみたいな奴にとっては悪い話じゃないはず


ただし、巫女さんを付け回したり写真を撮るのは絶対禁止な
キモがられるし、最悪通報されるから
自制心を持って初詣を楽しんで来いよノシ

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 08:17:48
巫女さん以上に初詣の参拝客がごった返してる
正月に巫女さんガチマークできるとか空でも飛ばないと無理w

所ですっごい馬鹿な質問するが・・・靖国にも巫女さんっているのかな?

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 09:32:45
授与所にいたよ

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 09:59:56
いるんだ・・・何か無駄に零式防衛術とか嗜んでそうに感じるのは
俺がアニメ脳だからですねきっと

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 14:18:02
神主が神宮大麻の押し売りに来てたら警察に通報してもいいですか?

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 15:06:22
別にいいけど、日本は法治国家じゃないから
共産党や自衛隊派兵反対派は逮捕しても神主は逮捕しないよ。

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 17:23:11
で、巫女さんは緋の袴の中に放屁してるんだろうか?


352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/01(火) 17:27:00
キモいです

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 04:21:50
>>349
やってみればいいじゃん。
それ以前にそんなのこんなとこに書くような事じゃないよ。
但しその結果どうなるかはお前さんの自己責任。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 04:23:17
>>351
神社に逝って聞いて来いよ、下らねえんだよバカ。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 07:54:02
内定もらって、年末年始のバイトもいきたいのですが、
そういうのって今から連絡しても間に合うんでしょうか……。
こことか見てたら、連絡来たって話があって一応待ってたけど、
来ないからこっちから言おうと思ってます。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 16:13:49
なら言えば?
個々の神社の事情なんてここで聞いたってわかるはずがない。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 16:16:00
>>355
差し迫った時期にそういう問い合わせをすると
迷惑に思われたりするからお早めに

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/03(木) 17:15:05
ありがとうございます。
遅くならないうちに一度連絡入れてみます。

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 18:42:11
龍笛と篳篥と笙ってとりあえず吹けるようになるにはどれが一番簡単ですか?

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/11(金) 19:39:21
笙。あと二つは音が出ればラッキー、出ても音程がズレるばっかりであきらめた俺。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/17(木) 22:01:21
ageる

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 22:58:46
神社の前で不敬ですよね。
http://rapidshare.com/files/323019754/couple_of_Korean_Japanese_in_front_of_a_Japanese_shrine_1.wmv
http://rapidshare.com/files/323024282/couple_of_Korean_Japanese_in_front_of_a_Japanese_shrine_2.wmv

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 20:27:55
本職巫女さんの通勤着について教えてください。
何かはっきりしたルールや、もしくはなんとなく不文律になっているようなものはあるのですか?
また、「ウチの神社の巫女さんの通勤着はこんな感じ」「こういうのは巫女さんの通勤着としてダメ」というレスも大歓迎です!

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 03:31:46
スーツ

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 08:16:53
スーツ
あるいはジャケットを使う清楚な格好(夏とか)

お堅い企業をイメージすれば良いんじゃないかと思うよ。
神社によって結構差があるように感じるけど。
最初は固い格好をしていって周囲をよく観察してみるのが無難。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 21:17:59
363です。
364さん、365さんありがとうございました。
巫女さんもスーツで通勤されるのですね。

神職さんたちもやっぱりスーツなのでしょうか?

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 21:37:18
ブリーフ一枚。健康的な通勤。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 18:11:35
>>367
あれ?褌一丁じゃなかったの?

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 20:15:48
はくわけ無いじゃないか

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 20:17:30
もしかしてこの人達は面白い発言をしてるつもりなのでしょうか?

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 20:40:21
黙れ電マくらわすぞ

って冗談はさておいて
白い袴はいた神主さんを今日見たのだけれど、白袴って初めて見た
どういう位の神職さんなんざましょ

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 21:04:56
>>371
どの位も可能性があります
白紋付き袴だけは別格ですが

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/23(水) 17:01:17
>>362

不敬きわまりない!

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 00:24:36
お守りやお札、縁起物などを落としてしまった場合はどうするのが良いですか?
特に、参拝者さんの目の前で落としてしまうと、なんとなくそれを渡すのはためらわれるのですが……。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 00:35:13
その場で同じものと交換。
落とした神札類は授与してはいけないよ。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 01:12:35
>>375さん、ありがとうございます。
>落とした神札類は授与してはいけないよ。
やはりそうなのですね。
教えていただいた通り、同じものと交換するようにします。

ところで、落とした神札類はその後どうなるのですか?
お祓いをし直して授与するのか、古札と一緒にお焚き上げになるのか……?
ちょっと気になるので、よろしければ教えてください。

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 03:02:08
>>376
お祓いをした後に授与ができるようになると教わりました。


質問です。
祭祀舞の講習会に参加をしたいのですが、どのように申し込めば良いのでしょうか。
私の神社では舞をやらないのでどこで開催されるか情報すら手に入りません。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 10:36:13
自分のとこの神主に聞けよ。
どうせ神社の名前使わなきゃ参加できんだろうし。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 10:43:36
>>374
あなたもそういう事は直接勤め先で聞きなさい。
神社によって人によって状況によって
やり方考え方は様々だから
ネットで仕入れた知識なんかで勝手なことしたら嫌がられますよ。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 11:56:47
>自分のとこの神主に聞けよ。
>ネットで仕入れた知識なんかで勝手なことしたら嫌がられますよ。
至極もっともなんだけど、それを言っちゃうとこのスレの存在意義がもにょもにょ

ちなみに、必ずしも
>どうせ神社の名前使わなきゃ参加できんだろうし。
ではないよ
一般人が参加できる講習会もあるぐらいだからね

>>378
378さんの神社の神主さんに情報を教えてもらえたら一番いいけど、
神主さんも分かんないようなら各県の神社庁に問い合わせてみなはれ
ちなみに祭祀舞の講習会のお知らせは神社新報(購読料:年7200円)という新聞に載ることがある他、
Google先生に「巫女舞」について聞いてみると一般人が受けられる講座も見つかるよ


381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 12:59:27
このスレの存在意義は身近に聞くべき人がいない人の為にあるのでは?
同僚に聞けばわかることや上司に聞くべきことをここで聞くのは馬鹿だろ。

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 16:52:02
>>381
何この人、上から目線ですげー横柄な態度なんだが。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 17:38:09
上から目線ってのは自分がわざわざその人の下手の方に回ってるだけ
バカなこといってんな

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 19:15:18
仕事中に判断に迷ったら、そこの指揮者に聞くのが常識だろ。
学生のバイトがそれを出来ずにここで聞こうとするのは
まあ仕方ないのかもしれんが
親切ぶって教えてやる奴は真性馬鹿。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:05:34
「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」ということわざを盾に、何でも人に聞きたがる人がいる。
確かに、知らないことをそのまま放置しておくと、後で恥をかいたり、不利な目に遭うかもしれない。
しかし、情報のあり方が昔とは一変している現在、知らないことは何でも聞くというやり方は、自分の
評価を下げたり、ときには周囲との軋轢を生むことさえあるだろう。
今、そしてこれからの情報社会・知識社会の中で必要とされるのは、自分の知らない情報・知識について、
何でも人に聞くことを恥としない面の皮の厚さではなく、その場で聞いた方がよいかそうでないかを
弁別する能力であると思う。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:25:20
ヒートテックとババシャツとどっちが良いですかねぇ?

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:32:51
>>386
それは予算と相談しつつ貴女のお好みでどうぞ。
ちなみに色は白か肌色で、襟元の空きがVネックで大きく、7分袖のものがベストです。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/27(日) 23:34:58
>>385
要は自ら学ぶ気があるか無いかの問題だろ?
訊いてちゃんと覚えられるならまだいいが、覚えられない奴はその学び方自体が間違ってるから覚えられない。
結局は自分からその間違いに気付いて変えていかないと同じ事の繰り返しになる。
質問に答える側も、教えたくないなら「ググレカス」の一言で片付けちまえばいい。
本気で知りたい覚えたい奴はググってまでも知ろうとするさ。
そうでない奴は同じ質問を何度もここで繰り返すだけ。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 08:55:42
学び方の一つにネットで質問する、というのがあることが確かなのもお忘れなく

要はどこで誰にどう聞くかなんだよ、質問一つとっても

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/28(月) 11:09:02
要は働く場所によってルールも変わるし
上の人間からしたら他所のルールでやられても困るって事だろ
意地はってんじゃないよ
巫女奉仕に限らずどこの職場でもそうだ

巫女でもなんでもなく同人のネタかコスプレかなんかで使うってだけで聞いてるだけだったりしてね…

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 07:57:38
初詣で古くなったお守りを捨てている光景を目にしますが、
その際他の神社で買ったお守りを一緒に捨てるのはよろしいのでしょうか?

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 08:00:56
>>391
あいにく答えは限られている。
正しい質問をしてくれ。

あなたの間違いはこれ。
お守りやお札は捨てるものではない、納めるものである。

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 08:13:11
>>392
大変失礼な言い回しをしてしまい申し訳ございません。
>お守りやお札は捨てるものではない、納めるものである
日常で恥をかく前に教えてくださってありがとうございます。よく覚えておきます。

改めて質問させて頂きますが、
初詣で参拝した神社で買ったものではない他の神社のお守りを納めるのは問題ないのでしょうか?
またその際に何か礼式(礼をして手を合わせるなど)等ございましたら教えていただけないでしょうか?
お願いします。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 08:22:39
>>393
簡潔に回答しよう。
特に問題は無いとはされている。
だがしかし、神社やお宮によっては必ずしもそれが通用するとは限らないので、納める前に一言相談すると良い。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 14:14:55
>>394
返信が送れて申しわけございません。
どうやら自分が参拝した神社は他の神社お守りでも問題無いようです。
質問に答えていただきありがとうございました。




396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 16:18:20
大概、他の神社の御守やお神札を収めても大丈夫ですよ。だけど、しょっちゅう見受けられるのが
お寺から授与頂いた御守などを納める人々・・・。
お寺の御守はお寺にお納め下さい。

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 17:39:59
>>396
小さいこと言うなよ
一番迷惑なのは熊手とぬいぐるみ

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 19:21:37
>>397
小さい事なもんか。筋道の問題だよ。
それに熊手が迷惑って、御酉様で授けたものはどうすりゃいいんですかね?
まさかゴミとして捨てろとでも?

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 19:32:41
>>398
そうかい?
神道ってのはもっと大らかなモノだと思ってるけどな

熊手やぬいぐるみは燃やすに燃やせないご時世
クソ忙しい時期に熊手解体して発泡スチロールやらプラスチックやらビニールを
仕分けする作業が増えたからな
熊手こそ受けたところに返して欲しいね

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 19:37:39
>>399
するとお前さんのとこじゃ御酉様の熊手は扱ってない訳だ。
だったら熊手お断りくらいの張り紙でもしておいたらどうだい?

俺が筋道の問題だと言ったのは、本来お寺に納めるべきものを神社に持って行くという事だ。
それはどう考えてもおかしいと思わないかい?
全然おかしくないと言うならお前さんの神社公表しろよ。
お守りや護符は勿論の事仏壇までも納めてやるから。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 19:43:11
>>399
あ、そうそう、そんなに面倒臭いなら産業廃廃棄物として廃棄処分しちゃえばいいんだよ。
今じゃ殆どの神社が廃棄物処理業者のバケット置いてそれを古札納め所としてるぜ。

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 19:52:05
>>400
何を熱くなってるのかそんなに分からんが
その理屈なら貴方のところが「お寺で受けた物はお寺にお返し下さい」
とアナウンスすればいいだろ?

仏壇をお焚き上げして欲しいと言われれば受けているので
宣伝して頂かなくてもけっこうですよ

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 20:00:25
>>402
ぶっっっっっっっっ!!w
シロートと本職の区別もつかんって、どんだけ視野が狭いんだよwww

仏壇のお焚き上げ引き受けてるなんて、そうそう無いだろうからそれでググってみるわw
ヒントありがとさんwwwwwww

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 09:23:04
形式にこだわるのって人間だけだろうね

神や仏はもっと自由だ

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 12:09:30
うちの基準は供養かどうかだな。
人形とかは供養になるからお寺さんの方がいいと思う。
まあ、ダルマなんかは一緒にお焚き上げするけど。
(ダルマって禅宗だと思うけど普通に神社でも頒布してるんだね)

というか、受けたところにちゃんとお礼に行ってお返ししろよとは思う。
そこがお焚き上げしてないならともかく(それはそれでどうかと思うが)
遠いとか理由にするけど、受けには行ってるわけだしね。

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 12:20:32
手間がかかるからお焚き上げしないってトコは少ないと思うよ

お焚き上げできない地域もあるらしいし
境内の広さにもあるから難しいよね

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 13:03:28
>>362
社殿の前でセックスして動画だけど、大丈夫ですか?

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 17:07:17
>>407
かなりヤバイんじゃない?
動画貼った人も撮った人も。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:07:46
korean japaneseって書いてる
性交してる人たちは日本人じゃないみたいだから、神罰は当たらないのでは…

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 23:14:50
>>409
神罰以前に法律がヤバイ。
問題の動画が無修正だったらマジヤバイ(どんなんだか見れなかったから分からんけど)。
もし警察から要請があれば2ch運営は記録を開示する事になってる。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:07:08
神社界の人は時間に厳しく、予定よりもかなり早い時間に現地に着いていると聞きましたが、本当ですか?
また、新人は先輩よりも早く職場に来ていなければならないという空気はありますか?

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 04:00:08
>>411
宗教家どうのという前に、人として一人の社会人
常識の範疇にあることは、先ず率先垂範するべき職業柄でもあると思います
従って、むやみに厳しいとかいう訳ではなく時間を守るのは当然であるし
先輩に遅れることも非常識ですから、当然早く到着します
個々の人間性の問題でもあるけれど

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 04:26:57
おはやし(お焚きあげ)の話が出てますが
うちは持ち込まれたものは全て一応、昇神詞を唱えています
授与時に入魂していないものでも、持ち主の念が入っている場合もあるわけで
清めてあげるに越したことは無い
脱魂してお祓いしたのちは、焼けるものはお炊き上げし無理なものは棄却しています
お粗末になってるとは思わない、脱魂した後はただの紙であり木であり抜け殻の作り物

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 01:12:42
>>411
うちの場合
宮司は定時の15分前に出社。
禰宜は宮司の20分前に出社。
権禰宜は禰宜の10分前に出社。
出仕と巫女は権禰宜の10分前に出社。
一年目の出仕と巫女はほかの出仕や巫女の20分前に出社。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 02:07:47
>>411です。

>>412さん
ご回答ありがとうございます。
常識はところによって、また時代によっても変わるものですが、
さすがに神社関係の方だけあって大変礼節などを大事にされていると感じました。

>>414さん
具体的に数字を挙げていただけたおかげで、とてもよく分かりました。
もちろんお宮ごとに違いはあるのでしょうが、大変参考になりました。
ご回答ありがとうございました。

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 12:50:54
手水舎があるけどやってない(杓なし、柵で囲われている、水流れてない)神社では、手水の手順は無視してもいいのですか?

わざわざ神社の方に訪ねて出して貰うのもちょっと気が引けます

417 :416:2010/01/13(水) 22:48:09
良く考えたらこちらじゃなくて向こうの質問スレで聞くべき質問でしたね、ごめんなさい。
質問文後半は日本語も何だかおかしいですし忘れてください。

スレ汚し失礼しました。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 09:49:33
>>417
ここは質問スレですが……

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 00:33:34
巫女さんにセクハラをしてくる神職さんや氏子さん、参拝者さんは多いですか?
また、セクハラを受けないためにしていることや、受けてしまったときのあしらい方などあれば教えてください

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 09:49:52
「神明奉仕のためにおりますので」と言って逃げろ。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 23:51:02
神主は多い。
暇なときに巫女にセクハラをするのは神主の数少ない息抜き。
職場でそれなりに敬意を払われてる神主と付き合えば軽減される。
同僚の女にちょっかい掛けるのは多少の遠慮があるから。

氏子はそんなにいないと思う
あったらあきらめる。接待みたいなもんだ。

客は多い。
我慢。巫女は実質神社のコンパニオンなんだし
コンパニオンはセクハラされるのも仕事のうち。
程度がひどければ神主に相談。


422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 00:29:23
うちの近くにも憲法違反っぽい神社があるんですけど
どうやって対処したらいいですか?

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 01:24:22
神道で言う神と精霊って、同じ意味ですか?
違うとすれば、その違いは何ですか?


424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 01:46:43
そもそも精霊って言葉自体をあんまり使わない。
どんな場面で使われたか知らないけど、たぶん神とイコールではない。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 02:04:47
>>424
423ですが、数年前にネット参拝が問題になった時、神社本庁の公式見解として「ネット上には神も精霊
もいない」というのを聞いたんだけど
それで、神は分かるけど精霊って?と思った訳でして

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 02:15:17
神霊じゃね?

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 09:18:41
>>422
どういう意味で憲法違反なのかわからんが、
宗教的におかしいんじゃね?という感じなら各都道府県の神社庁、
勝手に神社名乗って金集めしてるとかなら都道府県の教育委員会。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 11:09:43
Q神はいると思う?

Aインターネットで見た


どちらかと言うと現実世界にいないんだと思う

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 12:40:25
ネット上にいるのは神じゃなくネ申なのにね

430 :権宮司:2010/01/22(金) 20:02:09
上司の愛を受け挿れるのは、立派な神明奉仕だ。
むしろ、お守りなんか授与してる暇があったら、早く奥で脚を広げて待てといいたい。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 20:11:07
出たな偽ゴン愚蛆

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 20:59:10
>>385
くれくれ小僧にやりたくも無し、と言う諺もあるしな

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 01:13:30
知り合いの神職さんなんですが
基本的にはいい人なんだけど、僕が法学部卒なのを知ってか知らずか
ネトウヨサイトの受け売りらしき稚拙な法律論をぶつのに閉口します。
どうしたらいいと思いますか?

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 08:16:40
>>433
あなたの自宅に、その神職の住んでる方角に向けて鏡(小さな手鏡でもOK)を置くと良いです。
本当に嫌でお付き合いしたくないならより効果は高いでしょう。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 00:38:49
>>427
政教分離原則に反する行為だから

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/25(月) 10:29:55
>>435
具体的な話をしなけりゃなんもわからん

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 18:12:57
神社になんのコネもない人でも巫女になることはできるんですか?

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 22:07:41
yep.

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/26(火) 23:28:25
縁が無きゃ巫女になれないなんてのはアニメやゲームの影響大だ。
ただの巫女なら誰だってなれるだろ

時に、巫女ってやっぱり黒髪日本女性限定?
金髪碧眼の巫女さんとか俺もやっぱりエロゲのやりすぎですかね?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 04:42:47
>>439
現実と架空の境界線を失ってる時点で終わってるよお前さん……


文化交流か何かで外人さんが巫女さんを体験するなんてのはあったらしいけど。
普段から常駐してるのは見た事も無い。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 06:00:22
どう見てもネタレスでしょ・・・w
こういうのってむしろ叩く側が地に足の着いた発言をしてなかったりするね〜w

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 16:35:01
ネタならせめてほんの僅かでもユーモアを感じさせる事書いてくれ

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/27(水) 21:47:20
>>441
誰が叩いてるんだ?
叩きに見えるのはお前さんが普段からそういう態度を他所のスレで取ってるからなんだろね。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/28(木) 13:32:38
チミら、顔真っ赤だぞ。くやしいのうwwwくやしいのうwww

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 00:45:18
神職・巫女に質問するスレなのに巫女ヲタが偉そうに回答。
ネタかなんか知らんが気持ち悪い文章。
回答したレスで質問をするずうずうしさ。
自虐的な一文をいれて逃げ道を作るいやらしさ。



446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 12:47:38
>>445
お前も同類だよ。
その言葉そっくり返す。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 16:12:52
別にネタはいいけど否定されたからって粘着するのはやめれ

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 18:13:58
便乗粘着にかまってやるなよ・・・

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/29(金) 18:21:15
みんなどうやって彼氏彼女と出会うの?
普通の社会人だと感覚合わないと思うんだけど。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/30(土) 01:51:57
手近なところで済ませる。お互いに
ついでに言えば普通の社会人と感覚が合わないようなやつは
神社のなかでもやっぱり異質。

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/31(日) 19:36:21
自分が行く神社、アイラインガッツリな化粧濃い巫女さんばかりなんですが、
他のところも同じような感じですか?
巫女=薄化粧
ってイメージあったからちょっと混乱してます。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/31(日) 20:58:17
神職の方に質問しますが、
三宝荒神さまを祀っているお社では、
神道の神様としてはどの神様と看做されて
祀られているのでしょうか?

453 :権宮司:2010/01/31(日) 21:18:03
>>452
立里神社とか、弘法さんとの絡みもあるけど、やっぱり荒神さんは荒神さんとしてお祀りしているよ。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/31(日) 21:24:17
>>453
そうなの?
垂迹関係もあるから、三宝荒神さまも、
大黒天=大国主、弁才天=市寸島比売命、大日如来= 天照大神、稲荷様=宇迦之御魂神、
という感じには祀られていないの?

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/31(日) 21:39:35
>>452-453
立里荒神社では、火産霊神として祀られているね。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/01(月) 02:49:02
>>451
大概の神社では薄化粧推奨だけど、最近は濃い化粧の人もいるね。

昨年末に行った九州某所の胡散臭い神社(?)が酷かった。
うす汚い白衣に茶髪でアイラインがっつり、シャドーもパンダ状態な奴が複数いた。
雑誌で開運スポットとか紹介されてたけど、かなり怪しげな神社(?)でした。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/01(月) 08:12:47
だから何?

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/01(月) 13:00:01
>>456
ありがとう。やっぱり時代かな……。
先輩方の様子を見て、臨機応変にしていくしかないか。



459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/02(火) 10:04:30
うちもツテで巫女さん頼んだら茶髪だったなぁ・・・

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/03(水) 22:27:17
お神楽の音楽って、
どの神社も同じだな。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/04(木) 00:12:29
質問?

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 09:33:52
雅楽はともかく、神楽の音楽は全部違うと思うが

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 16:44:35
白足袋って消耗品ですよね
たくさん欲しいんですが安くて質のいいのを教えてもらえませんか
ちなみに通販を予定しています

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 18:54:38
「皆中足袋」で検索

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/06(土) 23:03:16
宣伝乙

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/07(日) 09:45:55
俺も皆中使ってる。
弓道用の裏が強くなってるのは逆に硬すぎて座礼の時痛い。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 23:07:40
神職についておられる方々なら
時々お祓いや霊関係の相談を受けられると思うのですが

実際に霊は見えてらっしゃる人はいますか?
見えないからといってあーだこーだいう気はございません

ただ本当に見えているのか人の能力について知りたいのです


468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/08(月) 23:52:53
>>467
そういうモノは見えないからこそ力を感じるモノだと思うけど
見えないモノを見えると口にする人は胡散臭く感じるね

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 00:11:55
見えないのに見えると言いふらすのは、
本当に見えちゃう人を守るためのデコイ。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 04:45:06
自分は神職ではありませんが。
以前山に行った時、深夜の山の中で木霊の姿を実際に見ました。
それを人に話したら思いっきり気違い扱いされました……orz
本当の事をありのままに話すとこうなるんです、この手合いのネタは。
神職や巫女でも同じでしょうね、定義上は信じるものとしていても。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 11:20:20
>>467
申し訳ないんですが
ボクが質問しているのは神職についておられる人です
誰でもいいなら最初からオカ板で聞いています

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 20:54:11
>>471
オカ板に逝け。
神職や巫女で見える奴が居たら何だと言うのだ?

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 21:24:05
>>472
何だだって?別に世界にしらしめようとか大層なもんじゃない
個人的に知りたいだけだバカ

オカ板じゃ見えて当たり前とかの世界で常識とはかけ離れすぎてるんだよ
でもこの板はまがりなりにも神仏関係で社会的に信用ある人が多い
少なくともオカ板なんかとは比べ物にならない

社会的に一番そういうのに近い人間だと思うから聞いてるんだバカ
立場上霊魂や神様といった類のものを科学者のように完全否定はしてないんだからな

今度はおまえに言い返すぜ
メンヘル板に逝って死ね

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 21:29:11
>>473
巣にカエレ。
どうせメンヘル板やオカ板の住人なんだろ?

>立場上霊魂や神様といった類のものを科学者のように完全否定はしてないんだからな 
何を根拠にそんな事言ってるのか分からん。
つか完全な思い込みで言ってるだけとしか思えん。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 21:42:41
>オカ板じゃ見えて当たり前
それはオカ板では常識と言う。

>そういうモノは見えないからこそ力を感じるモノだと思う
これはここでの常識の一つ。

見えない人は見えないし、見える人は見える。
見えなくとも感じる人は感じるし、感じない人は感じない。
ここにはここでの常識がある。

常識非常識を口にするなら、先ずは自分がここでは非常識である事を認識する事だな。
一般的に非常識と感じるからといって、それを全てにおいて非常識とする方が非常識。
逆に一般的に常識だからといって、それがどこへ行っても常識と思うのも、これまた非常識。


476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:00:56
>>474
おいオマエ頭そうとうおかしいぞ?
神様を否定してる神社があるほうがおかしいと思うのがその根拠であり
ウチは〜の神様を奉ってますがあんなもんいません信じるだけ無駄じゃないかな?
とか言う神社なんか常識的に考えて有り得ないだろバカ

おまえ板がどうとかよりまず2ちゃんやめて病院逝け
真性すぎてオレじゃ手に負えない
というか相手にしたくないwww


477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:10:54
>>476
お前さんの方がおかしいと思うが。
普通は見えないものを見えたらどうだという事に拘る?
まずはその根拠だよ。

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:15:25
個人的に知りたいだけとは言うが、それを知ってどうしようというのか。
まるで神職や巫女は心霊や神の姿が見えなきゃおかしいと言わんばかりの口振りだな。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:20:39
霊や神が見える神職巫女についてアンケート取ってるスレ見つけたよ。
ここで聞いてみれば?

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news7/1265073709/ 

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:29:07
うわ日本語も変になってきた
普通は見えないものを見えたらどうだという事に拘る?
まずはその根拠?

サッパリ意味がわからないだれか解読してくれ

>>478
それを知ってどうしようがそれこそ個人的な話で他人や
ましておまえみたいな真性キチガイに言う必要も義務も無い
オレは最初からおまえに話を振ったわけでもないんだしな

見えなきゃおかしいとかオマエのほうが思い込み物凄いんですけど?
頭大丈夫じゃないぞゼッタイwww

頼むからもうレスしないでくれ
真性の相手とかするだけ無駄だし
オレはオマエに最初から質問してねーんだよ

そしてここのスレタイは流石に読めるよな?
オレは神職さんに質問に来たんであって真性キチガイと話しに来たんじゃないんだからな?


481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:32:36
>>480
真性キチガイはあんたの方。
>>467の質問内容からして変な電波をビリビリ感じるんだけど。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:35:38
何もこんなとこで聞かなくても。
神職巫女じゃなくても見える奴は見えるというし、分かる奴は分かるというし。
神職巫女だからそういうのが沢山居るとでも思ってるんだろうか。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:41:02
>>480
だったら何の為に何を知りたいのか、筋道を通して正しく質問してみたらどう?
あなたの>>467以来のその態度は真面目に質問しようとしている態度とは思えないので。
ここが質問スレだと分かっているのなら、それは理解できるでしょう?

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:43:03
本当に、流れぶった切ってすまないんですが
神職の人達に相談があります。

私は、今大学受験生で、今日も滑り止めの私大をいくつか受けたんです。
過去問では、制限時間たっぷり余って満点をとれていた
大学の入試本番でまさかの、手が出ないorz
見事に死にました。

別に慢心していた訳ではありません。ただ、緊張しまくりでした。

試験が始まる前や、問題が分からなくてテンパってる
時にどう心を落ち着けたら良いのか、実力が発揮出来るのか
教えてください。第一志望の国立もこんな感じになるかと思うと、心配です。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:43:48
1人二役のつもりか?
ID出ないからって姑息すぎんぞ
せめて句読点抜くくらいの事はしろwww

こんなところで聞くな?
スレタイ見たら質問ってあるじゃねーかアホかオイwww
質問って意味判るか?

神職の方に質問するスレで
なんで聞いちゃいけねーんだよキチガイwwww
巫女さんの今日のパンツは何色とか聞いてんじゃねーんだよ

沢山いようがいまいがそれをオレや他人がどう思おうが
おまえには全く関係の無い事だって理解しろ
とにかくおまえは無駄に妄想膨らまして話してるけど
オレはおまえに用は無いんだ
誰かに構ってほしけりゃメンヘル板いけ?な?
それともオレに構って欲しいだけのか?

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:46:35
>>485
マトモなのは誰も相手してないと思うけど。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:50:22
>>483
だから何の為にとか言われても個人的に知りたいだけって言ってるが?
一体どんな理由なら筋道が通ると思ってるの?

それに何故か神職でないと思われるヤツが
答えもせず見当違いの事でレスってきたんだが
何故そんな相手に真面目な態度とらなければいけないわけ?

筋道通さずイチャモンつけてるのはどう考えてもコイツなんですけどw

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 22:55:29
>>487
だからと言ってスレを荒らしていいという理由にはなりません。
どう考えても今のあなたは荒らしです。
筋道くらいはあなた自身でお考え下さい。
それを正しく理解出来る方があなたの質問に正しく答えてくれる事でしょう。
あなたのその態度を改めるつもりが無いのなら誰も答えてはくれませんよ。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:02:23
>>486
それはオレに対してまともに相手していない
ってんならそれはそれで全然構わないわけ
答える義務無いんだからな
そもそも質問自体がハッキリと答えにくいものではある

けどな
だからといってキチガイに相手してほしいわけじゃねーんだよ
何を勘違いしてんだこのバカ

荒らしみたいな質問でも無いのに根拠は?理由は?オカ板池だの
オマエに言われるいわれはねーんだよ
答えられない、答えたくないならハナから黙ってるべきであって

荒らしはオマエのほうじゃねーか
おまえは答える気も無いのに
一体誰に何のレスを付け続けてるのか自分でも理解しろ

オマエから関係ないレスしてきて返されたらまた関係ないレスつけて
オレが荒らしならオマエも荒らしだアホwww

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:13:24
見てられないな……
質問なんて返ってきたらラッキーぐらいに思っとけよ。
例えここが質問スレだとしてもさ。

>>484
俺は普通の人だけど、流されちゃってるっぽいからレス。
緊張なんていつ襲ってくるか判らん。
【しっかり対策して】それでもダメだったら開き直れ。
試験は水物。そう思ってりゃちょっとは気が楽になるよ

関係ないのにレスして悪いね。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:13:53
>そもそも質問自体がハッキリと答えにくいものではある
つまりマトモな回答ができる質問ではないとは分かってはいる訳だ。
だとしたら例え回答できたとしても漠然としたものでしかないのも当然だよね?

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:22:33
感じなくても信じてる人だって居れば、感じてるはずなのに
信じようとすらしない人だって居ると思うよ。
個人的には判らない(感じない)けど、たまに小さい子が自分の
左肩のほうをじっと眺めている事があるから、いてもおかしく
ない程度には思ってる。
憑かれているのか守ってもらっているのかも判らない。でも
子どもが泣きわめくこともないから前者かな、と。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:22:34
>>484
俺も一般人でしかないが、軽くアドバイスしとく。
きっと雰囲気に飲まれちゃってるんだろうね。
受験となれば誰しも緊張するもんだし、雰囲気に飲まれちゃうのも仕方ないと思う。
けどさ、今までにやるべき事はやってきたんだし、準備は万端にしてるんだから肩の力抜いてリラックスしていこうよ。
どうしても不安が拭えないなら、風水師のDr.コパに相談するといい。
Dr.コパなら風水師だけにその手の質問にはすこぶる強い。
キーワードは「風水師 Dr.コパ」で検索するとサイトか何かに行き当たるはずだ。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:25:38
>>492
白黒はっきりしなきゃ気が済まないみたいだから、具体的にYES or NOをはっきり答えてやれ。
俺は雲を掴むようなはっきりしない回答しか出来ないからマトモに答える気も無い。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:31:28
>>490
ハア?だから言ってるじゃねえか
答えれなくても答えたくなくても全然構わないって
絶対答えが返って来る保証なんて無いくらい普通はわかってるってのw

けどな
だからといってイチャモンレス付けていい理由にはならねーだろ
同じ事2度も言わすなよw

>>491
マトモな回答?
yesかnoだけで済む質問じゃねーか
それにどんな漠然とした回答が返って来たとしてもそれをどうこう言えるわけがない
個人の胸のうちにおさめておくべきもの

それこそオマエみたいに胸のうちにおさめておくべき
個人に対しての関係ないレスのほうが荒らしだ
オレは詳しく詳細に答えろとか一言もいってねーし普通は言わんでもわかってる事

いちいちオマエがどうこう言うこっちゃねーんだよスレのボスでも気取ってるつもりかよ
一体何を勘違いしてるんだこのバカわ


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:43:07
>>495
要するに望む回答が帰って来なかった事に腹を立ててる訳だ。
単純な回答でいいならはっきり言おう。但し俺の場合だが。
見えるかという質問の答えはNO。以上。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:44:47
>>495
NOだ。
以上、寝ろ。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:46:44
神には0か1かは通用しないぞ

お前が神霊を玩具にしてるのだけはわかった
自分の身が可愛かったら今日までにしとくんだな

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:48:22
そもそも神は人間の五感で感じられる様な事はあまりしない
人間の方が神に近づかなきゃな

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:53:06
>>496
いいや違うね
回答ですらない個人的なレスに対して腹を立ててるわけだ

>>472のどこが回答なんだよ?
これ以降もすべてオマエはオレ個人で考えるべき事の
オマエやこのスレにとって関係ないレスしかしていない
その理由さえ気に入らないというだけじゃねえか

それとな何回も言ってるがオマエにオレの質問内容答えてくれっていってねーよ
むしろレスするなって言ってんだ
こんな事も理解できないからキチガイっていわれんだよバカが
理解したか?理解したならもうレスする必要ないってわかったな?


501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:53:43
noという回答が続々出てきたからといってあーだこーだ言うんじゃねえぞ。
>>467で「見えないからといってあーだこーだいう気はございません」と自ら言ってるんだからな。
約束は守れよ。俺らだって約束は守ったんだからな。
分かったら一切レスすんな。

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:57:17
>>500
キチガイはマトモな理解力なんて無いもんだってのは世間の常識だと思うが。

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 23:58:34
>>498
おまえアホでしょう?
自分の身可愛さに神霊がいると証明できるかもしれないチャンスみすみす逃すとでも?

もっとも証明出来る効果的な手は思い浮かばないが
神霊がいてオレに攻撃を加えるならそこに接点が出来る
これくらいしかチャンスが無いなら是非も無い

まあそんな事で証明できるなら過去にとっくに証明されてるだろうけどな

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:01:29
おやおや、今度は自ら神霊の存在を否定し始めちゃったよ〜w
最初は「見える人はいますかぁ〜?」なんて質問してたのにwww

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:05:25
>>501
ボケが
散々関係ないイチャモンつけておいて
それに対するレスはしちゃいけねーっておかしいにも程がある
それとも泣き寝入りしろってか?

あーだこーだいわねーってのはな
見える見えないというオレの質問に対する答えに対してに決まってんだろーが

なのに関係ない>>498みたいなレスしてくんならオレはこれ以降も反論するっての
嫌ならテメーこそレスすんなっての

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:06:21
この板のどこかに神霊の存在を議論するスレって無かったっけ?
もしあるなら誰かそっちへ誘導してやってくれ。
ここでいつまでもやられると質問したい人も質問出来ないし、その質問に回答したい神職巫女も回答出来ない。

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:08:41
>>504
否定?
どこをどう読んだら否定になるんだバカが

それとな、見える人がいるのか?という問いが
何故肯定か否定しているという事になるんだ

どっちもわからないから質問してんだろーがアホ

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:10:51
>>505
お前さん、もしかして自分以外のスレ住人は皆一人の自作自演だと思い込んでるだろ?
中々深読みする勘の鋭い奴だとは思ったが、タダの思い込みと妄想の烈しい真性なだけじゃん。
もうそろそろ病院から迎えが来るんじゃないのか?

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:11:07
今時神の証明なんてするヤツいないだろ

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:17:37
>>509
>八百万の神々の存在
古事記と日本書紀の中では確かに存在する。
現代の世の中でも「居る」とは信じられてる部分はあるけど、あくまで「居ると信じている」だけの話。

例の大騒ぎしてる奴は「霊」について「見えますか?」とは訊いてきてるが、これもどうにも答え様が無いのが事実。
なのにyesかnoかだけでもはっきりとした回答を執拗に要求してくる。
仕方なく数人が正直にnoと回答してるのにそれにも納得してない様子。
ほんともう終わりにして欲しい……

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:19:32
>>508
少なくとも1人は2役3役はしているのはまちがいねーだろうよw
だた全員がそうだと思ってねーよ

けどなそんな事どうでもいい事だって気付け
自作自演なんかオレらに証明できるわきゃねーんだから

それと病院の迎えがどうたらとか言うに事かいてこれまた関係ない荒らしレス
そんな事言ってもっと続けたいのか?
オレはおまえにレスしてくれって頼んでねーんだぞ?


512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:22:14
>>511
でさあ、あんたの質問にnoの回答が出てるんだけど。
まだ納得できないの?
どうすれば納得してもらえるわけ?

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:25:43
>>510
おい
だれが執拗に要求したんだ?
それまで全く関係ないレスだらけのやりとりの中で
単に質問に対してyesかnoだけでいいってのがどこが執拗なんだよ?

それに答えたくなけりゃ答えなくていいってこれも言ってる
なのに関係ないレスがくるからそれに反論しているだけ

回答したレスや別の質問者、それに回答するレスには一切反論してねーよ
オマエみたいに妄想や思い込みで勝手な捏造作ってるヤツに反論くらい当然だバカ

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:27:19
粘着荒らし認定。
以後スルー必須。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:28:29
ID表示欲しいね。あぼーんしたいのに。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:29:13
>>512
まだわかんねーのか
そういう元の質問に関係無いレス付けるから反論せざるを得ないんだよ
答える気がないならそれでいいから黙ってろって事だバカ

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:30:17
>>515
専ブラ使い?
結構面倒だけど、レス番号でマメにあぼーんしていくしかないな。
俺はもうそんな気力も無いから徹底的にスルーする。

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:34:32
>>517
専ブラ使いです。
この板ってID表示ない理由って何なんだろう……

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:37:14
>>518
さあ?運営に訊くしかないなぁ。
かねがね思ってたけど、この板にもID表示欲しいね。
他はID表示の板がわんさかあるのに。

520 :484:2010/02/10(水) 00:37:55
>>490>>493さん、回答ありがとうございます。

開き直りも大切ですね。きっと、なるようにしかならないですから。

明々後日も入試なんで、肩の力を抜いて闘ってきます。ありがとうございました。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:39:29
そうそう、「俺に回答以外のレスするから反論するんだバカ」なんて言ってるから、ヤツにレスしなきゃいいんだよ。
ハブって俺らだけで遣り取りしていればその内に消えるよ。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:44:25
>>520
頑張ってる人に頑張れってのは追い詰めてるようなもんだなw
まあ楽にしてかかりなよ。
あなたにサクラサクことを祈ってるよ。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 00:45:39
>>521
言いたい気持ちもわからんでもないけど
さすがにハブって俺らだけで遣り取りってのは精神年齢低すぎない?
ただの質問者なら大人になろう
神職者ならちょっと残念かな

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 10:52:28
>>523まで、目糞が鼻糞を嗤うレスでした。


以下、閑話休題


525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 11:26:39
神職さんってブリーフ派?トランクス派?それともふんどし?

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 14:19:32
しかし神職で無い人が質問に答えてるけどスレタイのルールくらい守るべき
誰でもいいならそれこそ別の質問スレでいいわけなんだし


527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 18:38:18
正論だな
誰でもいいのならオカ板で十分

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 20:24:42
>>526
バカにルールは無用。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/10(水) 20:50:03
もうじき入社式あるからスーツ買うんですけど、
巫女の方はパンツとスカートどちらにしましたか?


530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 21:34:46
>>529
パンツ姿で面接受けるなんてAV女優な女性は居ません。
常識的に考えればスカートは履くくらい分かりませんか?


あれ?もしかしてパンツ違い?

それ以前に一般企業への入社式に関する質問ならスレ違い。
会社・職業カテゴリーがあるのでそちらへどうぞ。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:03:12
ごめんなさい、神社のです。
どう言ったらいいのか忘れてしまって……

一応両方買いますが、最初はやはりスカートですか?

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:26:14
>>531
ボケ回答に素でボケられても……
要するにズボンの方のパンツを下着のパンツに置き換えてボケかましただけです。

神社に入る話なら、あなたの入る神社に聞くのが確かかと。

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/11(木) 22:50:38
>>532
ありがとうございます。
一度聞いてみます。

正直すまんかった

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 13:09:58
何でもかんでも聞きゃいいってもんじゃないぜ。

スカートなら何の問題もないのに
わざわざどっちがいいですか?なんて聞く必要もなかろうに。
パンツが欲しいなら二着目か三着目で買えばよかろ

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 09:33:29
それ質問の趣旨と違う

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/14(日) 23:11:25
こんなの神社に聞くのはあほだろ

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 18:11:25
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1266223860/
鳩山首相が断食・瞑想・ホオメパシーに資格制度・保険適用導入示唆(私案だと思うが)
案外神官より格上の扱いになったりしてなw

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 23:08:11
神官w
民間資格と国の資格比べるのもあれだし

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 01:22:13
ほんと雑談と素人回答ばっかだな

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 07:53:46
神職さん教えてちょ。

ヲレ駆け出し坊主なんやけど。
ヲレらは顕教なら歩行は左足から進み
退出は右足から。

密教なら右足から進み、退出は左足から。

坊主が二列で進むときは、それぞれの内足から進み
退出はそれぞれの外足から歩行

神職さんの歩行は矢鱈と面倒そうな話聞いたけどどうなんでしょ?
自分の位置と周囲との関係で違うとか聞いたけど教えてちょ m( _ _ )m ぺこ

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 10:00:15
進下退上起下座上
進左退右起右座左

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 12:19:23
正中作法もあるから最初はパニクる

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 12:50:08
>>540

>>541が正解。
正中並びにそれに順ずる場所では進左退右起右座左、それ以外は進下退上起下座上。

544 :540:2010/02/16(火) 18:07:52
みなさんどうもありがとう。

でも、もう少し噛み砕いて教えていただけませんか?
皆さんは慣れてらっしゃるから進下退上起下座上、
進左退右起右座左 でわかるんでしょうけど、慣れてない
者にはチョット解り難いです。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 18:19:37
>>544
簡単に言うと
進む時は神前に遠い下位の足から
退くときは逆に近い上位の足から

正中は自分の右が上位、左が下位と決まってるから
進左退右起右座左となるワケです


こんなんでわかる?

546 :540:2010/02/16(火) 23:46:48
>>544
なるほど。 どうもありがとう。

547 :540:2010/02/16(火) 23:48:13
アンカーまちがった。スマソ

>>544 じゃなくて >>545でした。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 01:53:01
>神職さんの歩行は矢鱈と面倒そうな

>>540さんの話聞いてたらお坊さんのほうが面倒くさそうなんだが・・・
要は慣れってことか?

僧侶と神職、両方の資格持ってる友人にどっちが面倒か聞いてみるわ。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 14:09:30
>>545
おいおい……
その理屈じゃ起左座右だよ
嘘教えちゃいかん。

だれかそんな教え方してる祭式教師でもいるのかね?

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 19:12:08
神宮道場で質問したが「正中動作は上位下位と関係ない」ことを確認している。
>>545さん、よーく考え直してみな。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 19:24:46
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1266401656/
バレンタインのお返しは30倍が当たり前らしいね

あっ、神社、仏閣には関係ないかな?
でも、ホンネは?w

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 02:48:16
> 起左座右
地方の独り奉仕じゃ恐くて出来ないや。まだ恥をかいてたほうがいい。(笑)

正中作法に限らず、こう言った話って実際にやってみれば失敗しないほうが
奇跡だとか、どんなポカをするか解っているから(馬鹿馬鹿しくて)誰も文面
としては残さないってレベルの話なんじゃないかな。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 15:22:26
何言ってんのかよくわからんけど言い訳してるのかな?
間違えたことがあるってのと、理屈知らないってのじゃ全然違うぜ。

簡単な計算を間違ったことがあるってのは誰にでもあることだが、
足し算引き算の仕方とか意味を知らないのは人としてやばい。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 18:14:50
あ、俺やばいかも。

何で蛇口をひねると水が出るのか即座に思い浮かばなかった

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 20:40:59
当たり前な事を当たり前と認識していればそれでいいんじゃないの?
なんでそれを一々理屈で塗り固めようとすんの?
あんたら馬鹿なの?

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 00:04:44
結局545は半端に勉強した素人?
それともどうしようもなく馬鹿な神主?

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 00:49:47
>>556
では、ちゃんとした事を教えてください。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 01:00:29
>>541に正しい作法書いてるじゃん。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 03:25:14
>>545理論が通用するならそもそも進左退右云々なんて言葉自体が存在してないだろ。
単純な上位下位とは違うことくらい、
普通は祭式の授業の一時間目か二時間目には気付く。
まさか「右が上位」で思考停止して起左座右で奉仕してる神主がいるとは思いたくないので
スレ違いさんの勇み足に一票。

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 10:05:45
正中での起座は懐中した物が落ちないように右が上になるようになってると聞いた

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 10:35:52
>>560
俺もそう聞いた。確かにこの方が合理的だ。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 10:42:15
結局やりたいよういやって不具合でたら都度修正で正解に辿り着くんでしょ?

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 14:02:51
間違ってても不具合がないよ。
足間違えてたって他の神主も神様も指摘してくれないから。
だからこそちゃんと覚えとかなきゃいかん。

564 :名無しさん@京都ばんじゃないよ:2010/02/20(土) 17:25:49
もし、バイオハザードの様にゾンビや魔物が出てきたら
どうやって戦いますか?
1・祝詞を挙げる
2・薙刀で斬る
3・梓弓で矢を射る
4・ボルトアクションライフルで頭を粉々にする

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 18:15:46
出てこないから・・・・

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 19:29:41
ハァハァ (´ヘ`;)
巫女の乳を揉みたい

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 19:34:15
>>566
お前のような奴こそゾンビに見立てて
ボルトアクションライフルで頭を粉々にしてやりたい

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 19:35:37
さんを付けろよでこすけ野郎。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:00:22
>>568
了解。
じゃぁ、御巫さんのお乳を揉みたい。
ハァハァ〜~~\

…質問。「揉む」って何ですか?
女性の「お乳」という不思議なものは遠目で見たことがありますが、それを揉むってどういうことですか。
それって、楽しいんですか?

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 10:08:42
>>569
自分の股間を揉んでみれば分かる。
ほら、気持ちよくなっただろ?
つまり「揉む」って事は気持ちよくなるって事だよ。

571 :569:2010/02/21(日) 17:23:04
>>570さん、回答ありがとうございます。
確かにちんちんおっきしましたが、頭がぐらぐらしました。
別のヒトのを揉んでも、自分が気持ち良くなるんですか?
あと、自分の師匠から、御巫やそれ以外の女のヒトの体やお乳は触ってはいけないものだと教わったのですが、揉む場合はいいのですか。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 18:02:45
>>571
一遍実行して捕まってみな。
そうすれば分かるだろうよ。

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 19:50:35
>>572さん、
回答ありがとうございます。
ネタがつまらなくて申し訳ありません。
確かに、今のところ私にそれを試してみる勇気も、つてもありません。
つまらないネタにもかかわらず、かまって下さった皆さん、ありがとうございました。

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/21(日) 21:37:21
>>573
釣りネタにしても釣り針が大き過ぎるな。
ネタなのがバレバレなんだよ。
もっと捻りを効かせた方がいい。

575 :569:2010/02/22(月) 02:29:30
>>574さん、
「鉤は無くとも、親切なヒトはかまってくれる。」と太公望が、アニメか何かで云っていましたが、ホントでした。

ところで、私はいつの頃からか神職恐怖症なのですが、
どうすれば治ると思われますか?
「神社と神道」の質問コーナーでは、白目で流し目されるのは間違い無ので、ここで聞きます。
今日はもうお休みかと思いますが、気が向いたら教えて下さい。


576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 13:32:16
治さなくていいよ。
お互いに別の世界で生きていきましょう。
神社も地域住民が全員氏子だとか言い張る時代じゃないし。

さようなら。


577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/22(月) 18:33:23
>>575
それは総てあなたの思い込みです

それでも気になって仕方ないのなら精神病院へ行け。

578 :575:2010/02/22(月) 22:25:37
>>576さん,577さん,
お二方ともお答え頂きまして、恐縮です。
鬼の霍乱、と暇に任せて、質問しても物狂おしいだけな感じで申し訳ありません。
>>576さん、
左様です。心得ます。
>>577さん、
あほな甘えた発言でした。反省します。
貴重なお時間下さり、ありがとうございました。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/28(日) 12:52:00
大真面目な質問なんだけど。
今回のチリ地震で発生した津波、かなりの高さで日本に押し寄せると予想されてるけど。
厳島神社は大丈夫?
以前にも台風で大破してるだけにものすごく心配。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/28(日) 14:25:17
場所考えてみろよ。影響あったとしても最小限じゃないの

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/28(日) 21:23:33
>>580
40〜50cmくらいの津波でも、クルマ以上に速度が速い上に波を被れば足をすくわれるほどの力があると聞いたもんで。
そうですか、瀬戸内海は津波の影響は全く受けないんですね、無粋で不謹慎な質問大変失礼しました。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/01(月) 02:19:43
神社祭式的には、正中で神前に背を向けて起居進退せざるを得ないとき
(通り道が正中線上ぴったり一人分の幅しかない場合とか、
特殊神事で正中に置いてあるアイテムに神前側からアクセスする場合とか)
は足はどうなるんですか?

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 11:30:27
正中で御神前に背を向けて起居進退することはない
そのための3歩膝退

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 17:16:25
私の地元の若者向けの中古屋でAK47無可動実銃が
80000円で売られていましたがそういうのって
ちゃんと御祓い済みなのでしょうかねえ?
数日後にその店に行ってみたらもう売れてましたよ

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/03(水) 23:32:22
>>583
馬鹿?

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/04(木) 02:12:34
仕方ないさ。神主なんてそんなもん

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/06(土) 22:50:16
出身地の隣県で独り暮らしをしながら仕事をしています。
もし、現住所地で死んだ場合、地元で神葬祭で送ってもらいたく、斎主も実家の住所地の、
産土様の宮司にお願いしたいと考えています。
こういう場合は、帰幽報告はどのお宮にすべきでしょう。
現住所地の氏神様でよいのでしょうか。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 22:12:13
自分、体重が90キロ近くあるんです、神職になれますでしょうか?太ってるから駄目ってことはないとわかってますが、どこいらの神社も神職はスラッとしてますね
神職の仕事が大変で自然と痩せていくのだろうか
太ってる=いやしいというイメージもあると思うのですが

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 22:31:23
体重90kgの神職なんて本当にザラにいるよ。心配すんな。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/07(日) 23:26:52
>>589そうですか、安心しました、自分が見かけた限りそう太った人はみたことなかったんで

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 00:46:17
最低でも30分位は正座できないと駄目なのと
腹がつっかえて拝が出来ないとみっともない。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 01:19:06
巫女さんからきいたけど精神的に来るというのは本当ですか
神社で働くと神社の考えと世間との物の見方や考え方との違いで折り合いがつかないとノイローゼとかになるのでしょうか


593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 05:22:56
勤め先が合わなくて精神的に参るなんてのはどの仕事でも同じ。
給料安くて休みがないから我慢出来なくなるのが早いだけ。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 15:14:12
古着屋で売られている迷彩服は買うと霊にとり憑かれるでしょうか?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 21:26:14
人による。

>>594はとり憑かれるやすいタイプ。


596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 22:54:33
>>587
氏神様には身内…はそれどころじゃないから、親戚縁者の誰かが鳥居を
避けた上でお参りをして、産土様には通夜祭の折に祭主が遥拝…と言う
型式になる事が多いのかな。
祭主によってまちまちなのが実状だろうけど。
斎主にすべてお任せコースにしたって、産土様の方角を向いて報告する
やり方もあれば祭壇を向いたままのやり方もあるけど、親戚縁者が既に
報告をしていることを前提としたやり方もまたあるみたいだから、特に
地方の場合なら祭主とも話をするようあらかじめ身内に言っておくか、
もしくはご自身が産土様の宮司の所へ出向いてお願いしておくとか…。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/08(月) 22:58:10
斎主と祭主…どっちかに揃えて読んでください orz

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/11(木) 00:02:23
>>595
とり憑かれ易いタイプってどんなタイプ?

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/12(金) 05:32:57
>>592
>神社で働くと

こういう表現を使っていること自体でもう駄目だな

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/12(金) 23:45:02
くだらん言葉遊びに騙される馬鹿

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/13(土) 00:20:35
どゆこと?

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/13(土) 00:33:17
神社は労基法とか守る気がないから「仕事じゃなくて奉仕だ」って言い逃れする。
学校もその方針に従って、入学当初から、神社に勤めるのは労働じゃないと言って学生を洗脳する。
残業手当も請求せずに、自分を崇高な使命を果たしてる特別な存在だと勘違いする馬鹿発生。
自分だけ恍惚に浸ってるなら構わんが、正当な労働条件を求める者に対して
信仰心が足りないと決め付ける。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/13(土) 00:40:07
>>599
なんで駄目なの?駄目って何?

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/13(土) 12:17:07
要は>>599は洗脳済ということ?

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/14(日) 07:18:20
頭の不自由な人が居るな、誰とは言わないけどさ。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/15(月) 00:53:18
所詮は4流大出が最高学歴な業界だし

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/15(月) 10:46:56
給与の手取りはいくらですか?

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/15(月) 13:21:56
>>602
労基署に訴えれば勝てるんだけどね

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/16(火) 04:09:49
>>606
なんで学歴が出てくるの?何かにコンプレックスを持ってるよね?

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/17(水) 02:21:18
法人税対策の「売る」じゃなくて「授与」と
労働法対策の「働く」じゃなくて「奉仕」は
この世界の基本。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 00:15:26
鉄道オタって結構タチ悪いですね
鉄道オタと神職オタと軍オタどれが一番うざいですか?

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 04:43:45
>>611
お前が一番タチ悪いしうざい

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 09:27:33
>>611
言っている本人が一番タチ悪い。つまりお前

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 19:41:03
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1268904333/
これはやはり旦那か奥さんが「人の道」から外れているのかね?
性行為は子孫繁栄に必要だろ?

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/18(木) 23:05:50
本能的なことすらも抗いたくなるような世の中になりつつある、と。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/19(金) 18:09:56
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1268983705/
手作りの洋服なんて気合い入れたら貧乏じゃ出来ないよな
根本的に「手作り〜」って金がかかるよね
まー、勘違いしてる人もいるがw

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 03:03:28
>>611
なんでタチが悪いの?

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 08:47:26
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1268989625/
今の独身男性に生活力が備わっちゃいないんだってことを
今の独身女性はちゃんと冷静に見抜いてるわけだw

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 23:35:47
うざいよ

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/20(土) 23:52:26
同じ神社でおみくじを日にちを変え何度か引きました。
その占いの有効期限はいつまでですか?(大吉が出たら出来るだけ次をひきたくありませんw)
毎日ですか?
一週ぐらいですか?

また、
おみくじは、何日に一度引けばいいのでしょうか?
神社へいけるときにおまいりをし、ひけばいいのでしょうか?

考えるとわかりません。
正しいおまいりとおみくじの引き方を教えてください。
上記は、神社で違いますか?
疑問ばかりですが、よろしくお願いします。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/21(日) 01:40:13
特に決まってはないけど、文面を見て合理的な解釈をして判断。
(結婚がどうとか、引越しや新築がどうとか書いてあるみくじの有効期限が
一日とか一週間なんてことはありえないから)
どうしても決めて欲しいなら売り場の神主か巫女に聞く。
毎日でも買ってくれって言う人もあれば、年に一度で十分って言う人もいると思う。

そもそもみくじというのは神意をうかがうという、宗教的には相当にヤバイ行為なわけで
あれこれ気になるような人は軽々しく手を出さないほうがいい。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/21(日) 09:05:34
質問です。
「さいが」「さるが」という御名前がつく神社か神様をお祀りしている神社はありませんか?
あるいは違う御名前で、近くに国の天然記念物に指定されている魚のヒブナが生息している神社はないでしょうか。
ご存知の皆様、教えて下さい。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/21(日) 12:53:23
>>621
ありがとうございます。
最近、苦しいときの神頼み(体の不調)で神社へお参りするようになったのですが、
お参りが不定期なため、こちらで質問させていただきました。

お参りをして直ぐに改善された?なんてことはないと思うのですが、改善され、神様はいる!?
と思うようになったのでお参りするようになりました。
複数の病院に通い複数の薬を飲んでいるので、
最近変更していただいた薬が効いたというのもありますが、
何か不思議な感じでした。体と気持ちが軽くなりました。
節分のための飾りがされていた2月中旬のことでした。

毎回おさい銭10円とおみくじ100円という普通の神社でお願いしています。

624 :622:2010/03/23(火) 21:09:21
>>622に追加で。
私の記憶違いで名前が「さいが」「さるが」ではないかもしれません。
でも片目が閉じている神様なのは確かです。
ご存知の方いらっしゃいましたら教えて下さい。

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/23(火) 23:41:03
神主の男物装束は正装でも常装でもなんで束帯のような形式の服なんですか?

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/24(水) 13:10:04
常装は束帯のような形式の服ではないですよ。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/24(水) 18:21:49
常装の狩衣だって一般和装と違い束帯のような首元に広い袖という形式だろうに。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/27(土) 18:56:37
天理教は特高や憲兵の弾圧を避ける為、戦争に賛成し、教派神道となり
大本は戦争に反対し特高の弾圧にあったのですが
あなたならどちらの生き方を選びますか?

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/03/28(日) 09:58:49
>>628
将来的に自分自身が確実に生き残れる方を選ぶ
以上
巣に帰れ

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 21:32:24
神社によく行くようになりました。
毎日、拝んでします。自宅を含む。
神社で時間をつぶします。
いても20分ぐらい

巫女さんを狙う変質者という見方をさえることがありますか?

たとえば、上記のようなことを気にする場合何に気をつければいいですか?

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 21:44:41
輝け甲子園の星(2010早春号)より
選抜高校野球選手権大会出場選手「好きなタレント」アンケート

1位 北川景子 49票
2位 上戸 彩 24票
3位 香里奈  23票
4位 佐々木希 22票
5位 松本人志 18票
6位 新垣結衣 17票
7位 南 明奈 黒木メイサ 15票
9位 木下優樹奈 12票
10位 市川由衣 11票
11位 EXILE 10票
12位 ダウンタウン 相武紗季 9票
14位 宮崎あおい 8票
15位 柴咲コウ 戸田恵梨香 井上真央 コトリッチ 7票

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 22:06:18
20分くらいなら、毎日来る熱心な参拝者としか思わんから心配すんな。

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 22:41:00
後輩が雇われ神主(?)らしいんですが
貧乏すぎる上にパチンカスでしかも結婚して
金が無すぎてヤクザのやってる会社でバイトしてるんですが

神職ってこんなんでいいんですか?
っていうか、一般社会人レベルから見てもあまりにも酷い状態

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/08(木) 23:55:13
神主を「教祖」と読み替えれば
だいたいどういう状況で将来どうなるか推測できる

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 05:46:26


636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/09(金) 11:13:48
419です
420さん、421さん、ご回答ありがとうございます
お礼を書き込むのが大変遅くなってしまいすみません


637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 16:16:32
身体障害や精神障害があっても、神職や巫女になれますか?

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 19:11:39
実際にやってる人を知ってる。程度問題なのでここで即答できることではないが。

639 :権宮司:2010/04/10(土) 19:15:01
知障の巫女か…容姿にもよるわな
そういうプレイもあるからな

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 19:52:09
>>637
神を信じる心を持ってれば
健常な神職でもレイプとかやってるバチあたりな奴もいたじゃん?
やっていいことと悪いことさえわかってればなれると思う

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 20:27:42
>>639
お前真面目に死んでいいよ、この鬼畜外道めっ!!

642 :637:2010/04/10(土) 21:35:14
神道では穢れを嫌うので、持病のある自分が神様にお仕えするのは失礼にあたるのでは、と思って質問しました。
でも、程度が軽ければ(?)なんとかなるようですね。
治療の結果次第ではありますが、少し希望が持てました。

>>638さん、>>640さん、ありがとうございました。

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 23:41:49
膠原病の巫女さんなら知ってる
正座がつらいらしいが頑張ってご奉仕してる
えらいと思う
でも就職難じゃなかったらこの仕事やってませんと言っていた
まあそうだよね

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 23:49:22
ってか、うつ病の人には向かない仕事
結構陰険だしね、業界内が
神様がそういう人を穢れとして遠ざけるって話ではなくて
この世界で生きていくには図太い神経が必要って話だ
まじめな人、潔癖な人ほど辞めていく
心を病む人も多いからメンタル面弱いならやめといたほうがいいと思う

それとは関係ないが金銭の管理もあるから解離性障害とか統合失調の人は雇えないこともあると思う
そういう点では普通の中小企業と同じくらいの壁はあるといって差し支えないと思う
参拝者に対してバリアフリーはかなり達成できてきているが
中で働くものにとっては全然バリアフリーではない、そういうのは後回しになる

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 23:53:23
それ言ったら本職巫女は舞ができないと意味ないから身体障害も程度によるんでは
神職はオッケーだが巫女はメガネも禁止だから弱視の人は無理だし
特に小さいお宮は結構重労働多いから体が不自由だと通常業務も厳しいと思う

神職の場合、肉体労働が多いから体が弱かったり障害があるとまず適応できないし
まず階位とるの無理なんじゃない?実技出たらついてけないでしょ

事務や経理だったら身体障害あってもいけるんじゃないかな
まあでも事務や経理で神社に就職ってコネないと難しいよね
求人自体が少ないから

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 23:56:20
ご奉仕したいならなにも就職じゃなくて
境内の清掃とかのボランティア活動に参加すればいいんじゃないの?
ハンデあるのに職業にするとつらいよ
健常者ですら体壊したり心病んだりする仕事なんだから
しかも薄給だしさw

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/10(土) 23:59:53
☆在宅系
【ウォーリーを探さないで。。。[只今第1次募集]最低報酬1500円〜在宅サーチワーカー募集 /池橋望美】
サイトのバグ -被害多数
【完全暴露!情報内容公開中!/モビットワークス 求人部、国崎浩隆】
これは公開されてっだろググれカス -現在、被害報告複数有り
【エクセルを使って月に29万円以上を稼げてしまう最新モデルの在宅ワークを初めてみませんか?/佐藤貴彦】
クロスワードパズル作成 -被害多数、返金成功報告複数有り
【20名限定完全受注生産プログラム(月間収益60,000円無条件保障/平江 保雄 屋号:マネーホール】
レビューサイト-返金成功報告複数有り
【〜桜井 修一・PRESENTS〜月収30万円を最短6ヵ月間で積み上げる在宅ビジネス構築教材/桜井 修一】
私設私書箱
【[時給1800円〜完全在宅+携帯電話での参加も可]自由参加型テレホンオペレーター緊急大募集】
占い相談
【オンラインゲームを使って毎月40万円を稼ぐ方法/佐々木伸治】
エクスチェンジ・ドリーム -被害多数、返金成功報告複数有り
【当社の指定サイトでの入力代行作業!時給30000円の専属在宅ワーカー緊急募集】
人材マッチングの仲介営業
☆ネットビジネス系
【ワンクリックワンコイン〜完全自動課金ツール〜】
-キャッシュフェスタ…(1) そもそも日本からの換金申請は通らない (どころか、英語圏でも通っているかすらも謎。サクラ疑惑)
(2) 高いポイントを獲得すると難癖つけてアカウントを削除される (マクロ利用疑惑などで)
【4月上旬締め切り】最新ネットビジネス先行参加
manna


648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 00:01:11
☆リアルビジネス・不労所得
【設立10年を超える某国内企業との独占契約が可能にする「最大36ヵ月間の長期ロイヤリティ」/田沢智也】
ライブチャット-返金成功報告複数有り
【週に一度だけ某行政機関に足を運ぶことで知ることができる「絶対収入の糸口」-月に50万円以上稼ぐことも可能、某行政機関に潜む/加藤 秀信】
-裁判所の動産競売
【1回の書類申請で3〜5万円の手当!国家公募サイドビジネス/藤川健司】
-統計調査員
【裏社会からの招待状。。。裏求人[時給5000円即日手渡し]国内全土各地区限定募集/筧文博】
パチンコのデジタルセグ -被害多数
【国家予算からの還元金(個人向け、法人向け)〜ある国家予算からの還元金を専門家への依頼料0円で受け取り続ける方法〜】
-はずれ馬券を拾って当たりを探す …違法
【もしも100%損をすることの無い●●●●●が存在したなら・・・】
-e-bet
【3通の書類・・・ただそれを送ることで獲得した完全なる不労所得-たった3枚の書類で得られた不労所得収入-】
-この商材そのものをヤフオクで販売
【定額給付金など非では無い知られざる真実!!あなたにもその金を受け取る権利があるんです】
-鉄クズ
【脱ネットビジネス宣言】
-コインパーキング
【衝撃1年利益保障】日本のある●●システムを利用して誰でも合法的に100%不労所得を得る/町田正寿
-不動産
【即日報酬確定!特別利権ビジネス/村井幸一】
-チケットヤフオク転売
【ネット裏稼業達人が暴露!!固定一時金3万円+他力本願システム型継続権利金】
-キャバ嬢スカウト
【究極の在宅ビジネス限定解禁】
-酒

岡本平蔵、徳田慎太郎、元DJ得真、清水惣一、橋木だいわ、山鉄、郷田隆二、田中大助、久米幸一、
松下四郎、山田鉄、山田鉄夫、矢吹明と同一人物


649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 00:18:46
コネありの健常者職員の給料払うのも精一杯なのに重労働できない他人まで雇う余裕ない
悪いけど、それが本音

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 00:19:39
普通に家族経営だからね、大きなお宮以外は。。。。しかも赤字w

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 09:47:37
職業倫理的に問題はないがただでさえ金持ってない業界だから
就職枠があるかどうかはまた別
神職は社家出身じゃなきゃ健常な人、さらに高学歴とかであっても求人殆どない
ハンデがあるなしじゃなくて世襲の世界だから憧れだけではいると地獄

巫女は期間限定の花嫁修業みたいなもんだから枠はあるかもしれない
でも本職はただでさえいじめの温床だからやめといたほうが吉
バイトはお宮では巫女とみなされません、ただ巫女装束着てるだけの一般人
それでもいいならいいんじゃないでしょうか

結論としてどっちかっていうとボランティアのほうが精神衛生上いいと思う

652 :633:2010/04/11(日) 11:17:07
なるほど、それでヤクザ神主なんていう
漫画の設定みたいな存在が発生するわけですね。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 13:15:54
現代に表立ってそんなこと言う奴はいないけど、まずは職業倫理クリアせにゃならんだろ。
神話では障害児が生まれたら海に捨てて新しい子を生みなおしてるし、
大祓でも障害者は罪扱いだし。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 17:13:05
職業倫理的に、一人の神職、又は一つの神社、或いは神社神道全体で
定数を越えて選挙の必勝祈願祭をするのは許されますか?

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 17:19:11
来る者拒まず去るもの追わず
頼ってくる人を拒まない、祈りに来る人を拒むわけもない
神職は神と人との仲立ちをしてるだけで
立候補者に肩入れしているわけじゃないし
祈願祭をしたからといってその神主が祈願主に投票するわけでもない

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 18:51:42
ただのナカトリモチとは言ってもさ、
当選祈願も含めて通常、祝詞の内容は
俺はどっちでもいいんだけど、こんなこと言ってる奴がいるから一応連絡しときますよ
じゃなくて
あんたの氏子なり崇敬者がこんなお願いしてるから聞き入れてあげてください
だよね?
後者の文脈で相矛盾する祈願をするのは気持ち悪いな。

適当に微音で語尾つけ足して前者にしちまえばいいんだろうけどw

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 20:27:02
神主の一存で氏子の願いを伝えるかどうか選別してるわけじゃないんだし
こういうお願いしてる人がいますよ、って伝言でしょ
神職の選挙に対する考え方をさしはさんでるわけじゃないじゃん
この人の願いは聞き届けてください、この人の願いは必要ないです、って
そういう祝詞あげてたら問題だけどそうじゃないんだし

第一その神様を崇敬するかどうかは個人の自由で
別に神主が強制してるわけじゃないでしょ

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 22:10:15
社家出身じゃなくて神職になり小さなお宮の宮司になったんだけど。
神職の集まりとかあると社家出身じゃないのをそれとなく小馬鹿にされて非常に不快。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 22:15:35
それはもう研修期間中にわかってることだろう?
わかった上で自分で選んだ道なんだから仕方ない

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 22:18:22
>>658
そんなことに腹立ててたらキリがない
大人になりなさい

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 22:29:36
まあどこの世界にもそういうのってあるからなあ
学閥とかで差別されたりさ
この世界、学閥は存在しないからなあw

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 22:40:07
世間一般的な会社じゃその大部分は大して仕事の出来ない奴は虐めの対象だよ。
それと学歴の低いやつもな。
どこの世界行っても差別や偏見は当たり前にあるモンです。

虐めの激しい職場ってのは大体が新人研修も無しにいきなりベテランクラスの能力を要求してくるからな。
それじゃろくに仕事も出来ないのは当たり前だよ。
人を育てようとしないとこはダメだね。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 22:44:43
一行目日本語で。

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 23:36:31
一般的な会社だと、親の七光りで入社したような奴は
そいつが疎外されるけどな。
でも出世する。

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/11(日) 23:47:47
同業者になんと言われようと、神様に気に入られさえすれば安泰さ

即物的な面では満たされにくいのは仕方ない、そういう世界なんだし。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/12(月) 09:12:09
神主も巫女も世界が狭いから不平不満が出るけど
あの程度の労働で生活できるギリギリとはいえ給料が貰えてるんだから
世の中のブラック企業勤めとかに比べればまだまだ待遇はいいほうだ

俺、神職の前飲食店の店長やってたけど
18時間勤務で一年に休日が3日、月給13万とかだったよ狂ってるよ
今月給15万で月6日休、当直あるけど明ければ半日で帰れるしすっげー楽
仕事も肉体労働っていうがお祭りの前以外はそれほどでもないし
閉門5時で六時上がり、毎日ほとんど祈祷と手仕事と事務だけこなしてればいいとか最高だよ
いじめとか見下しとか言うがそんなもん屁でもないね
プライド満足させるためにこの仕事やってるわけじゃないんだし
ブラック企業の上司よりずっとずっとヌルイよ
なにより精神的に満たされてる、今は安らぎがある

悪いが巫女は月給安くてもそこらの派遣よりずっと楽な仕事だと思う
神宮とかでかいとこは知らんけど別表レベルだったら楽勝だろ
ただ、次がないのは悲惨だけどね

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/12(月) 09:24:46
その内巫女さんの定年が30、40と上がっていくこともありえるのか・・・ガクブルだな

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/12(月) 09:46:51
30歳の巫女なんて今でも普通にいるけどな
平気で緋袴着てるよ、きもいきもい
なり手不足+次の職が見つからなくて居座り
正直本職が一人か二人しかいないところであんまり長く勤められると
新人育てにくくなって結局くびにしづらくなる
だから最近は雇うときに5年で定年、とか契約しちゃうとこが増えてる
逆に逃げられるパターンも多いから最短でも2年以上勤める、って契約させるところもある

ど田舎に行くと40間近のおばちゃん巫女とか普通にいて笑う

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/12(月) 22:30:20
巫女って言うよりイタコみたいだなそれ

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/13(火) 18:43:47
その内に我が家のお稲荷様に出て来るようなババア巫女まで現れたりしてなw
そんなのが集団になったら社務所はサバトと化すだろうよwww

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/13(火) 18:45:00
てか今気が付いたんだが、質問スレで何で雑談してるの?
ここって雑談禁止になったはずじゃ???


672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/13(火) 21:03:30
どこもみんな過疎だからそこまで気にすることでもない気がする

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/20(火) 07:32:19
あなたの神社では、巫女さんはいくつ舞を覚えますか?
また、神職さん(男女問わず)が舞うことはありますか?

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/20(火) 14:25:04
浦安と豊栄、それとシンプルな鈴舞を二種類。

神職は地方の神楽を伝承してる。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/21(水) 18:10:46
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1271840933/
女子はかわいい同姓が嫌い?・・・小学生向けのアンケートだぞw

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/21(水) 19:23:08
>>675
釣りスレかと思ったのに……

てかスレ違い。雑談スレでやれよ。

677 :673:2010/04/23(金) 06:30:31
>>674さん、レスありがとうございます。

巫女さんは4種類も舞を覚えるのですね。
すごいなあ、大変そうだなあ、と思いました。

神職さんも地方の神楽を舞われるとのこと、素晴らしいですね。

日本の文化を継承しておられる巫女さん、神職さんには頭が下がります。
どうぞこれからも頑張ってください。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/23(金) 20:56:16
神道と仏教は一緒だっけ?

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/24(土) 11:02:29
体位は何種類覚えるの?

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/28(水) 12:42:43
「神職さんには男尊女卑の方が多い」という話をちらほら見かけますが、本当だと思いますか?
本当だとするなら、なぜ神職さんたちはそういう考え方をするようになってしまうのだと思われますか?
差し支えなければ、回答をくださる方の立場(神職・巫女etc.)も教えてくださると嬉しいです。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/28(水) 15:09:29
元本職巫女(大卒、非社家)です
同期は何人か社家に嫁ぎましたが私は一般人と結婚して寿退社しました

お宮の中にいるときはそれほどだと思っていなかったけど、
退職して外の世界に戻るとやはり、神職さんは封建的で保守的だったと思うことがあります
男尊女卑とまではいかないにしても、女性は男性を立てるもの、子を産み育て家を守るもの、
という前提の下に生きているのかもしれないといまさらながら思います

社家に嫁いだ元同期の友人たちを見ていると、やはり、結婚後の生活も
女として、というのが第一に前提とされているようで、
私のように一般人と結婚してすっかり現代社会に戻ってしまった人間とは少し感覚が違うような気もします

保守派の人は別に神職ではなくても、多少そういう傾向があるのではないでしょうか
神職は究極の保守派、と言うだけな気がします
ただ、ご本人たちは自分たちは現代人だ、平等主義だ、
と思っていらっしゃるので話はかみ合わないと思いますがやっぱり外の人間からすると少しずれてます。
しかし、そもそも宗教家なんだから、ずれてるくらいが普通なんじゃないかなと思います。

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/28(水) 20:11:35
Category:神道
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683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/04/28(水) 20:30:35
無意味なコピペはやめれ! ウザいだけ。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/08(土) 10:26:16
神職にとって地鎮祭は収入の中でもいい収入源なんですか?

685 :権宮司:2010/05/10(月) 14:55:01
私は巫女の出自を差別したりは決してしない。
だが、神職は社家出身以外は論外だ。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/12(水) 21:49:44
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1273667090/
どう思う?
でも女性も男性から羨望の眼差しで見られるのは25歳が限界だと思うけど
そう考えたら巫女の定年?って妥当じゃね?

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/13(木) 00:03:30
雑談スレでやってろ

688 :あまてらすさんせい:2010/05/13(木) 06:49:33
amaterasumona

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 03:30:27
すみません、一人で御扉開閉をやらなければならなくなった場合、
警蹕はどこでかければいいのでしょうか?
なるべく早く教えてください

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/16(日) 18:34:51
御扉に手が触れた時から全開(閉)して手を離すまでだけど
一人だったら無言でやっちゃうかな…。
何が何でも警蹕を掛けたいのなら御扉は予め開けておいて、

1)、斎主(宮司)一拝→改変降神詞心中祈念(警蹕)→献饌。

2)、撤饌→改変昇神詞心中祈念(警蹕)→斎主(宮司)一拝。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 07:36:36
神道で、滝場で禊をする場合は滝に打たれる事は無いのでしょうか?
船を漕ぐような準備運動して、水に浸かるのが神道式でしょうか。

692 :権宮司:2010/05/17(月) 11:04:18
ハァハァ…
若い女性の滝行はいいねぇ。ご飯なんべんでもいける。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 13:05:43
>>692

http://image-search.yahoo.co.jp/search?p=%E7%A5%9E%E7%94%B0%E6%98%8E%E7%A5%9E+%E3%80%80%E5%A5%B3%E6%80%A7%E6%B0%B4%E8%A1%8C&ei=

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/17(月) 13:17:45
神田明神か
http://ascii.jp/elem/000/000/205/205335/index-2.html

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 00:15:14
>>691
わざわざ滝に行くなら普通は滝に打たれるよ。
準備運動は同じ。もしくはやや入念に。
増水してて流されそうだとか、体力的に無理っぽいとか、かぶりものがずれそうだとかの事情があれば
その限りにあらず。

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 07:03:34
権宮司はこんなものにもハァハァ… しそうだな
http://dailynews.yahoo.co.jp/photograph/pickup/?1274103439

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/18(火) 10:25:13
装束(衣冠)の着付けの仕方が解説付きで無料で見れる動画って知りませんか?


698 :権宮司:2010/05/18(火) 10:58:21
ハァハァ…
……って、私は獣姦に興味はないっつーの!
神田明神の画像はイイねぇ。思わずオパーイにむしゃぶりつきたくなる罠。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/19(水) 07:12:16
>>695
可能です。
以上。
↓次の方どうぞ

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:20:46
神主さんて普段何してるの?
今日一日の生活を教えてください

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 21:30:27
今日はずっと草刈りしてた。今から明日の地鎮祭の準備。

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/20(木) 23:57:44
>>699
何が?

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/21(金) 21:15:18
一日紙垂切って終わり

傘貼り職人みたいだと思った

704 :権宮司:2010/05/22(土) 17:59:45
一日中せっくるって終わった。…とイキたいところだが、今日は近くの小学校の写生大会とやらで、
教師連中にめぼしいのがいなかったから、少しおませな美少女を見つけては目で犯して我慢して過ごした。
…女子小学生とヤレない、現行の法には問題がある。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 20:13:34
現行の法には問題があるんじゃなくて、権宮司。オマイの志向に問題があるんだよ。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 21:24:36
>>705
違う違う。存在自体に問題あり、の間違い。

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/22(土) 23:57:14
いい加減スルー覚えろよ

708 :権宮司:2010/05/23(日) 18:20:18
小学生のうちに早く青田刈りしてやらないと、ほれ、中学何ぞに入ったら援交だのとすぐに汚れまくってしまうのだよ、ヤマトの諸君。


709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/23(日) 18:27:26
偽権宮司は生まれる前に間引きしてやらないと、ほれ、大人になって妄想でボケてしまうのだよ。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/24(月) 07:52:11
偽権宮司の持つシャクには、押し倒したオニャノコの数が正の字で彫り込んであるとか・・

711 :権宮司:2010/05/25(火) 11:18:48
シャクでスパンキングってのもなかなかよいぞ。


712 :権宮司:2010/05/25(火) 15:38:14
AKB48の前田敦子も精子画で見ると目が寄りすぎてるが、動画で見るとなかなかエロい顔してるんだな。
ザックリと凶悪に割れたチンチンの先端を舌先でレロレロさせてやりたい顔だ。巫女にならないかなぁ。

713 :権宮司:2010/05/25(火) 15:52:42
こんな顔してADのチンポとか咥えまくってるんだろなぁ。クソッ!!
今国会に女子小学生は全員渡しが破瓜してやらないと死刑!法案を提出したい。


714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/29(土) 00:23:15
祭式やるお祭りの前日にオナニーしていいもんなのですか?

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/05/29(土) 00:35:55
斎戒に入る前ならいい。
むしろすっきりしとけ。

716 :権宮司:2010/05/29(土) 15:48:50
マグワイこそ最高の祭式なんだよ。
ハァハァ…ボクチンの前田敦子タン……。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/03(木) 04:22:17
素朴な疑問ですが、神職さんが社務所に住んでたりすることはありますか?
あと社務所にも神棚はまつるものなんでしょうか。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/14(月) 01:41:20
神社にもよるでしょうけど、私が奉仕していた神社さんは
一族が代々お祭りしていらっしゃるため、宮司様ご家族が
住む家が社務所と同じ建物でした。
その中には普通より大きい神棚がありました。


719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/14(月) 15:52:11
神社に出入りしてる酒屋なんだが、配達に行ったら社務所で「かんなぎ」4巻5巻を発見。
先月は巫女が休憩中に「神社のススメ」2巻を読んでいた。
なんか、神社関係者が読んでると思うとちょっとおかしかった。

こういうの普通?

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/15(火) 11:26:24
>>719
ボクサーが「はじめの一歩」や「あしたのジョー」とか読んでても違和感ないだろ?
セスタスとかシグルイとかバキが好きな人たくさんいるよね
そういうことだよ

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/15(火) 12:03:05
一般人の神社観を知るのも仕事みたいなもんだし

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/15(火) 12:13:13
袖括りのついてる白衣を着てる巫女さん

一般人の巫女さんイメージ

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/15(火) 14:57:47
>>721
神社のススメは神社関係者の神社感だけどな

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/15(火) 17:21:25
あれを読んで形成される一般人の神社観だよ

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/16(水) 17:43:42
北朝鮮が怖いです
戦争になったら我々はどうすればいいのでしょう?

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/20(日) 04:08:31
戦って死ね
英霊として祀ってやる

727 :権宮司:2010/06/22(火) 11:41:59
ポニーテールにピュピュ

728 :権宮司:2010/06/22(火) 13:55:07
ハァハァ…ボクチンのあっちゃん…

729 :権宮司:2010/06/29(火) 15:59:25
ハァ…暑い。…暑すぎる。…そもそもこの業界の装束は夏向きではない。

プールに入りたい。…いや、プールにも入りたいが、プールの中にいる女の子に入りたい。
したたる水滴。飛び散る白濁液。
ハァハァ…夏越しの祓で待ってるよ。

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 19:18:56
権宮司 を釜ゆでにしてしまいたい・・・

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/29(火) 22:09:55
釜が汚れるで止めとけ

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/30(水) 05:39:36
釜は使えなくなるしな。海入ってこい海。
なに、装束着たまま500mも沖に向かって泳げば水難訓練にもなるし、
ビーチに来た見目麗しい女性からも注目間違いない。
まあそん時おまいが仏さんになってるかは、神のみぞ知る…かねw

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/06/30(水) 18:18:50
荒らし相手に雑談して楽しい?

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/03(土) 11:06:54
権宮司は荒らしじゃなくて神道系スレの大事な仲間だよ。
いい加減共存することを学べよ。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/03(土) 15:24:30
本人乙。

736 :権宮司:2010/07/03(土) 17:51:33
本人じゃない! 私は常にハンドルつけるのに何ら恥じるところなぞないわい!

…ハァハァ。いいなぁ。観音浄土スレにコーフンする話が載ってた。私もあんなイイ思いしたいなぁ。
心がけよく暮らしているから、あとは人事を尽くして天命を待つばかりだ。
私もマイカー通勤やめて、雨の日にはバス使おうかなぁ。

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/03(土) 18:31:28
ヲイヲイ!w
そーゆーのは盗っ人タケダケしいとゆーんだよ!
まぁ、そのゴキブリのような図々しさが偽権宮司の真骨頂なんだがなw

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/03(土) 20:31:59
そんじゃ権宮司、いっそのことフシアナしてくれよw

739 :権宮司:2010/07/04(日) 23:23:07
私は横笛をふくより、横笛をふかれるほうが断然好きだ。…じゅるじゅるペロペロつつつつつ!

ハァ…ここで一句。

きぬずれの 音もうれしき おさな巫女

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 00:09:47
●ネトウヨ(ネット右翼)がみっともない12の理由

1.威勢が良いのはネット上だけで現実の行動は何もしない
2.2ちゃんねる発の噂を裏も取らずに事実と断定する
3.愛着を持っている日本文化が伝統文化ではなく漫画・アニメ・ゲーム程度
4.国防重視を説くくせに現実に自衛隊には入らないし入っても役に立たない
5.都合の悪いことはすべて反日勢力の自作自演ということにする
6.特亜・在日・創価・左翼以外の社会悪は平気で見過ごして批判しない
7.戦前戦中・終戦直後の今よりひどい貧困を味わった世代に敬意を表さない
8.自分は何もしてなくても過去の日本人の手柄を自分の手柄のように誇る
9.反中国のくせに高い国産商品より安い中国製品を買うことを恥じない
10.何の話題でも嫌特亜、反左翼に結びつけないと気が済まない
11.たまたま日本人に生まれただけで努力して何かになったわけではない
12.この文章を読んで「これを書いた奴はチョン」と証拠もなく勝手に断定

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/05(月) 10:01:56
いきなりスレ違いの自己主張始めるところなんか
お前もネトウヨそっくりだよ

742 :権宮司:2010/07/05(月) 13:40:21
大和撫子の操はすべて私に捧げられるべきだ。
それが黒棒、いや、国防の要だ。

743 :権宮司:2010/07/05(月) 17:26:05
ちなみに、私のオチンチンは右ウィングに少し曲がっている。
仕方ないよな。左利きだからな。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 14:28:52
どちらのお宮の権宮司さんなんですか?

745 :権宮司:2010/07/06(火) 14:35:53
フフフ…知りたいかい?

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 16:18:35
はい!☆

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/06(火) 18:47:07
脳内神社というんだが知ってるかい?

748 :権宮司:2010/07/06(火) 21:12:04
>>746
君が若いオニャノコならば、教えてあげるから、肌襦袢を腰紐で縛ってウチに来なさい。
私のす・べ・てを挿入…いや、教えてあげるよ。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/13(火) 18:02:10
>>748
自慢のおおぬさで、俺のア○ルの罪穢れを祓ってくれ。

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/14(水) 09:57:49
>>748
ふじまきなつめ、5さいです!

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/07/28(水) 21:35:03
ふまじめなつき に見えた

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