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【廃仏毀釈】神道総合スレ2【国家神道】

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 03:36:49
神道全般です、よりよい信仰生活をおくりましょう。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 04:10:40
>>1のセンスにワラタw
スレ立て乙!

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 04:25:35
>>1
オカルト乙w

4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 04:55:54
国家神道の定義は非常に難しい。
情緒的な文脈では「天皇制イデオロギー」の意味で使われることがしばしばだが、鎮護国家の仏教にしてもそれはある。

5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 05:06:18
国家神道という用語が一般化する直接の契機となったのは、昭和20年12月15日の神道指令である。
国家神道とは「日本政府ノ法令ニ依ツテ宗派神道或ハ教派神道ト区別セラレタル一派ヲ指ス」と明確に定義されている。
この神道指令の国家神道に対する概念規定・定義は、戦前においてもほぼ同様に認識されており、
その成立の契機となった法令・行政は神社非宗教論を前提とした明治15年の神官教導職分離、および
神社行政を他の宗教行政から区別して扱うようになった明治33年の神社局の設置である。
この二つの行政的措置により、以後の神社神道は国家神道、あるいは国家的神道と認識されるようになり、
神社の管理・行政および神社祭祀は国家の重要な国務事項とされるようになった。
この国務事項の具体的・行政的措置が官国幣社に対する国庫供進金制度や府県社以下神社に対する神饌幣帛料供進金制度、
あるいは祭祀・神職などに対するさまざまな国家的神社制度であった。
これらの神社制度は国家の法令や行政的措置によって整備されたものであるが、注意すべきはこれらの制度は体系的な統一法規で
制度化されたものではなく、明治維新以降の単行法令やそのつどの行政措置によって徐々に整備されたものであるということである。
それ故、国家神道は制度的にもきわめて不安定であり、政府はたびたび統一的な神社制度や神社全般に関する統一的・体系的な法制度の
整備を図って諸々の調査会を組織した。
とりわけ昭和4年には神社制度調査会という最も大掛かりな調査会を組織し、神社制度の抜本的見直しを意図したが、
結果的には招魂社制度の整備と神祇院の設置を具申しただけに終わり、神社・祭祀制度の統一的整備はついに実現されることなく敗戦を迎えた。
そして神道指令によって明治維新以降の国家的神社制度を支えたすべての法令が廃止され、
ここに国家的制度としての国家神道は消滅した。

神道事典 編集國學院大學日本文化研究所

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 05:57:01
なんで神道総合スレ2に(廃仏毀釈)をいれるんだよ!!
神道スレを侮辱するな!!!!

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 08:42:01
また国家神道かい。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 09:56:19
仏教を理解出来なかった愚かな日本人が 「ご利益(笑)」とやらを求めているだけで。
仏教はそもそも「ご利益」宗教ではありません。
むしろ、利益などに対する執着を離すという教えが仏教なのです。
アホな日本人には理解出来なかったのでしょうねw

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 10:04:27
民衆にとっては、霊験あらたかでご利益があれば、神であろうと仏であろうと何でもいいのだよ。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 10:12:57
寺社への「初詣」は20世紀になって広まった極めて今日的な現象である。江戸期において、元旦は「恵方」から来る神を家で向かえるのが一般的であり、また寺社への参拝は「初詣」という形式ではなく、縁日・祭日に参拝するのが一般的であった。
一方宮中では元旦に「四方拝」(天皇が五穀豊穣と天下大平を祈る)の行事があった。明治維新後、公官庁・学校などが宮中に習い、元旦に儀式を行うようになる。「恵方」参りも元旦に行く人が増える。
こうして国家神道で各付された「官幣社」に参拝者が集中し、元旦の「初詣」が一般化した。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 10:28:58
神田明神から将門公を外した時点で、明治政府に神に対する敬意なんて欠片もなかったことがわかる。
本当に神を敬う心があったのなら、神となられた将門公を素直に受け入れて神田明神に行くなり、
どうしても受け入れられないなら、明治天皇の御幸のルートから外すこともできたはずだ。
神田明神には行くが、将門公は気に入らんから外すってどういう了見だ。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 10:30:14
初詣の由来と考えられるのは年籠りである。
これは大晦日の夕方から氏神の社に籠ったり、社前で夜を明かすものである。
また、恵方詣(えほうもうで)もその由来とされる。
恵方とはその年の歳徳神(としとくしん)がいて、たたり神が来ないよい方向と考えられた。
毎年の恵方は干支によって決まる。
江戸時代には元日に恵方にあたる社寺に参詣する恵方詣が盛んであった。
また、正月の歳神棚を恵方に設けるところも多い。

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 14:40:44
>>11
国家神道では地の神なんかより天皇陛下の方が上なんだから当然だろう

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 15:24:13
将門は氏子の要望で三宮の祭神として復活はしているが、
それが昭和59年のことだし、国家神道が消滅してからずいぶんと経ってるよな。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 15:35:42
関東大震災と東京大空襲は将門公の祟りだな・・・




オカルト乙w

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 19:27:33
>大国主大神さまは、幽冥主宰大神(かくりごとしろしめすおおかみ)とも称されます。
   ↑
篤胤のこじつけ話w

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 19:28:03
明治政府にとっての神々の崇拝って結局は枕詞に「明治政府に都合のいい」がどうしてもつくわな
朝鮮神宮に朝鮮の古来の神である檀君をともに祭ろうって意見もあったのに突っぱねたりとか
神道を安易な国家主義を結び付けたのは失敗だった。
それぞれの地方の神々や宗教と融和して行く道を十分に模索できるだけの可能性はあったのに

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 19:56:43
間抜けだよな!



19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 20:41:33
>>17
>朝鮮の古来の神である檀君

檀君は中世に創作された神。

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 20:55:10
>>16
こじつけというより妄想に近い

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 23:23:01
>>16
なんでそこばっかり取り上げるのかわからんけど
代々出雲大社の祭祀している一族の出雲国造でもそう言っていますよ。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 23:59:14
鎌倉時代から神仏習合の影響で出雲大社に僧侶集団が常駐するようになり
出雲大社の管理・運営の権利が国造から僧侶へと移行し
法華経三万部の読誦が3回に渡り行われ、大社境内に仏教寺院や仏教建築物が建立され
杵築大社内は仏堂や仏塔が立ち並んで神事が衰微しできなくなったようです。


23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 00:02:27
>>21
そりゃ、自分とこの祭神を幽冥主宰大神(かくりごとしろしめすおおかみ)などともちあげてくれりゃあ
とびつくに決まってるだろ。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 00:04:45
>>23
出雲国造は平田篤胤が出てくる前から言っていますよ。
10月に神々が出雲大社に集まるという風習があります。

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 00:27:18
神事ができなくなった出雲国造家が、17世紀の寛文年間の遷宮時に神仏分離・廃仏毀釈を主張して
出雲大社の内部に存在し、実権を握っていた僧侶集団が追放されて、元に戻ったそうです。

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 00:31:16
>>24
>>平田篤胤が出てくる前から言っていますよ
そう言い切る根拠は?
出雲国造が根拠とする文献があるのか?
篤胤の書いたもの以外で、オオクニヌシが幽冥主宰大神(かくりごとしろしめすおおかみ)
などと主張している文献でもあるのか?
そういったものがあるなら、篤胤のこじつけにはならんだろうな。
ぜひ教えてもらいたいな。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 00:35:17
>>26
批判する前に国造の本でも読んだらどうですか?
国造の千家俊信が主張してる。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 00:55:41
>>26
奥義抄に出雲地方において全国から神々がくる為の神在祭が行われていた事が記されているよ




29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 01:39:12
>>27
千家俊信は篤胤と同時代人。
第75代出雲国造俊勝の三男。
出雲で塾を開いて、門下生の教育にあたり国学を出雲に普及させた人だ。
自分とこの祭神をもちあげてくれるんだから、篤胤のこじつけ話(オオクニヌシが幽冥主宰大神)に飛びつくのは当然だ。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 01:41:34
>>29
千家俊信は篤胤の門下ではないし、篤胤が出て来たのは後の方でしょ。

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 01:43:21
>>29
じゃなんで大国主命が幽冥主宰大神じゃないなら出雲に神々が10月に集まるんですか?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 01:44:31
>>29
平田篤胤が江戸に出て国学者になったのは後の方だよ。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 02:58:27
日本の国造りをしたのは大国主命と少名彦那神、そして大国主命と同一神のオオモノヌシ神です。
大国主命は一面、天照大神と同格なのが集合派には解らないのですか?
集合派はイコール反平田篤胤派と解釈すれば良いですか?


34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 03:03:57
>篤胤が出て来たのは後の方
>平田篤胤が江戸に出て国学者になったのは後の方
千家俊信1764〜1831年
平田篤胤1776〜1843年
霊能真柱(たまのみはしら)1812年脱稿
この本で、人の霊魂は死後、黄泉に行かず、大国主神の支配する幽冥に行くとこじつけている。
千家俊信が生きてる時に出版されている。
篤胤の門下でなくても、霊能真柱で自分とこの祭神をもちあげてくれるんだから、篤胤のこじつけ話に飛びつくのは当然だ。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 03:08:38
>>34
あのさ、年齢がちがうし
篤胤の本から影響受けてるなら俊信がそう書いてるでしょ
それに影響受けてるなら篤胤の門下になってないのはおかしいだろう。


36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 03:11:37
>>34
幽界を主宰する神ではないなら
出雲で全国の神々が集まるのはなぜなんだ?
それは無視ですか?


37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 03:41:46
>>34
だからお前は神仏集合派なのですか?
それとも集合派には組してなく、ただ反篤胤派なのですか?
集合派イコールお前のような反篤胤派と解釈して良いのですか?

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 04:01:57
>>35
門下を重要視するんだったら
宣長の門下で(オオクニヌシが幽冥主宰大神)と主張してる俊信のほうがよほどおかしいだろ。

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 04:09:46
>>38
神々が出雲に集まるとされているのだから、別におかしくはないでしょう。

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 04:14:48
>>38
1156年にはすでに神在祭は行なわれていたのに
幽界主宰じゃないのならなぜ全国の神々がわざわざ集結するのですか?


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 04:16:26
>>39
出雲で全国の神々が集まるから、オオクニヌシは幽界を主宰する神なのか?
すんげーこじつけw

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 04:21:37
>>41
じゃなんで神々がわざわざ全国から集まるのか教えて下さい。

43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 04:27:18
>>41
出雲大社では大国主命所へ全国の神々が会議をしにくるのです。
幽界を主宰する神ではないのなら、なぜ全国の神々が大国主命の所で会議をするのでしょうか?

1481年日本紀神代抄に神在祭に記載があります。


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 05:53:51
何で明治大帝や伊勢神宮の意見を無視して出雲大社や平田篤胤の意見を信じるのかわからん

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:06:31
宮地家の本には出雲の集まってる神々の事書いてあったよ。

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:08:34
>>42
ググレカス。

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:09:27
奥義抄も日本紀神代抄も出雲大社の本じゃないけどな。

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:09:58
宮地家はどうでもいいよw

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:12:22
>>46
幽界を主宰する神じゃないのなら全国から神々が大国主命へ会議をしにいく
納得いく回答してくれませんか?

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:15:26
さっきから語られてるように大国主が多くの神々に尊敬される尊い神であることは分かるんだけど
だからといって、幽界を主宰する神なのかと言われてもどうしても疑問に思ってしまう。
個人的には明治大帝の意見を参考にしてるからそう思うんだろうけど

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:17:39
>>48
宮中掌典職していたよ。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:20:38
>>50
明治天皇の信任も厚く受けて宮中掌典職(宮内庁幹部)してのが宮地家なのですが。

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:22:06
>>51
それがどうした?w

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:22:43
明治天皇が伊勢側に軍配を上げたの知らんのか?
本人の内心はもちろん分からないけど一国の皇帝が嘘ついたり意見を二転三転はさせないだろうから
とりあえずそれが公式見解であろう

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:23:54
>>53
平田篤胤の死後の門人です。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:27:11
>>55
だから何?

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:27:13
宮地家はどうでもいいから
宮地家が言ったから正しいなんて発想の権威主義者でもいるのか

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:29:14
>>55
明治天皇の信任を受けて宮中掌典職してたのに?


59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:29:55
>>58>>56へのレスです。

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:32:23
>>58
だからそれがどうした?

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:34:13
宮地家の凄さはいいからその理論の正統性を教えてくれよ…w

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:36:51
>>60
平田篤胤の幽界を取り入れてる宮地家を
明治天皇が宮中掌典職にされています。


63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:38:06
>>61
宮地家の本に書いてあるけどね。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:42:07
このスレに宮地嘘太郎さんが紛れ込んでるな

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:43:17
>>64
どこらへんが嘘なんだよ。

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:45:11
宮地家なんて天皇に可愛がられてたことぐらいしか誇れる所のないインチキ一家だろ
それもその権威を利用して好き勝手な理論を振りまいた逆賊だし

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:46:36
>>62
で、明治天皇は平田篤胤の幽界説を取り入れたのか?
だったら論争にはならないよな。
それに自分のとこで働いてる人の思想を共有しなければならない理由が
明治天皇にあるのか?

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:48:20
>>66
明治天皇がそんな人を宮中掌典職にするとは思えないが。

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:49:44
>>67
そんなおかしな人を宮中掌典職させるなんておかしくないか?

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:50:19
>>49
ググレカス。

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:52:16
>>70
クグレカスしか書けないなら初めから書かなきゃいいのに。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:52:26
そんなおかしな奴が宮中に潜入できてたから日本はおかしくなったのか

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:54:51
>>71
結局は何も考えてないんだろ「宮地家が言ったから本当なんだもん!」とは言ってるけど
その理論を問えば自分で調べろの一点張りで何一つ根拠を示せない
正直、こんな適当な男に宮地家を語られると宮地家の顔に泥がどんどん塗られているようでいたたまれなくなる

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:55:22
明治帝には出自にいろいろ詮索、?されている部分もあるやに・・・

お上は未だ千二百年の都のにおわ坐す?

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:56:48
>>73
理論も何もそう言ってるのだから当たり前では?


76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 06:59:05
>>73
なんで宮地家がそう出版してるに泥を塗る事になるのか…。
事実を歪める方が泥を塗るのではないか。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:05:26
嘘つき宮地家の信者なんだから嘘つきで当然

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:06:17
>>77
どこが嘘なのかちゃんと書いたら?

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:06:40
本当の幽界の支配者はは宮地照大神であることを知らない人が多いな

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:07:30
>>79
どこにそんな事が書いてあるんだよ。

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:09:02
宮地家は嘘をつきすぎた罪で天罰が下ったのは有名な話

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:11:00
宮地家、なんと愚かなことよ
欲に目がくらみ人民を欺き亡国の原因を作るとは

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:11:03
誰がそんな事言ったんだよ。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:13:36
>>83
もうちょっと本を読んだりしてちゃんと調べような
宮地家が神罰を受けた話も知らないで神道を語るとは…

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:14:27
>>84
誰の本に書いてあんの?

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:18:47
そんなこと聞く時点で少なくとも宮地家の本は何一つ読んでないことはわかった
とりあえず全部読んでからもう一度聞いてくれ

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:21:37
>>86
宮地家の本に欲に目がくらみ人民を欺き亡国の原因を作って
神罰がくだった話なんかどこに書いてあるんだよ。

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:23:55
幽界を主宰する神は大国主なのかって真面目な議論してるのかと思ったら宮地家スレになってたw

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:42:31
宮地家はどうでもいいよw

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 07:50:21
明治天皇から信頼を厚く受けていたのだから信頼性はあると思うが。

91 :67:2009/07/11(土) 08:00:34
>>69
おかしな人が一人もいない組織など存在しない。
この場合、おかしいのは明治天皇ではなく、お前が「そんなおかしな人」と
書いた宮地だよ。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:05:05
>>91
明治天皇が信頼して宮中掌典に指名しない思うがね。

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:21:26
だから宮地家はどうでもいいよw

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:23:34
ソースは宮地家って時点で終わってるな

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:25:21
>>91
おかしな人を明治天皇が選ぶかねぇ・・・。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:28:34
宮地家は代々神職の家系だが。

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:46:55
ところで幽界を主宰する神は大国主って話はどうなったん?

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:49:33
宮地家が言ったからそれが正解です キリッ!

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:50:55
神界に行ったらわかるのでは?

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:51:41
何を言ったの?

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:52:58
>>98
そうじゃないのなら資料を提示したら?

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:55:42
そもそも宮地家以外の例えば伊勢神宮とかはその説を否定してるんだがそれは無視?
出雲大社や宮地家の説は頭ごなしに否定できないというのは分かるんだが

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:58:00
>>102
そもそも伊勢神宮の人が代々お祀りしてきた出雲大社の事がわかるのか?

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 08:59:46
逆に出雲大社は身内のことなんだから嘘ついてでも美化しかねないし信用ならんな
「俺らが祭ってる神は凄い」なんて自己申告を誰が信用するか、伊勢神宮ももちろんしかり

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 09:01:38
小国主の信者は本当に我が強いな

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 09:01:49
>>104
「俺らが祭ってる神は凄い」なんて自己申告を出雲大社はしていないが。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 09:15:17
伊勢外宮の書「倭姫命世紀」では、なお「大日本国は神国なり」「仏法ノ息ヲ屏(かく)シテ神祇ヲ再拝シ奉レ」と、
祭儀における神道の道統保持を主張しながらも、外宮祭神豊受大神をヒンズー教における世界の主宰神シヴァの子としている。
シヴァ神と習合しちゃったよ。
世界の主宰神の子だって。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 09:18:57
そういえば一部の神社で大国主と大黒天が同一の存在とされていることがあるけどあれはなんなんだ?

109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 09:24:06
大国が音読みで「ダイコク」と読める所から来た一種のこじつけです
どちらも大地や豊穣を表す存在であったこともあるとは思いますが

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 12:41:12
ちみ達は仕事なに??

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 12:45:53
オカルト。

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 12:54:56
伊勢神宮は本地垂迹説を否定してるぞ


113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:00:19
豊受大神は、天御中主命と同一神だという説もある

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:05:21
元伊勢は、ニギハヤヒ命を天照大神と同一だとしてる

神道では様々な説があるのに、出雲大社や平田篤胤、宮内省掌典まで勤めた宮地家ばかりを貶めたい連中は一体何なのかねぇ?
ただ神道スレをかき回したいだけの輩に思えてきた

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:06:42
>>113
じゃあ天御中主命はシヴァ神の子だな。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:10:55
>>114
>神道スレをかき回したいだけの輩
そりゃお前だよ。

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:22:21
廃太子となれば、歴史上に残る平成の乱。
雅子が皇后になれば、神道なんざ、デリバリーピザより下座だろう。

ν速+【皇室】天皇陛下の級友が進言「皇太子さまの選択肢は別居治療 離婚 廃太子」
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247280392/
選択肢の1番目、別居については、〈「皇太子妃、そして妻、母という三つの役割を
同時に果たす今の状況での治療は中途半端です。一度すべてから離れたほうがいいのでは」〉。
離婚〈「現行の皇室典範では、理論上も無理」〉〈「だが、皇室会議を経て結婚が認め
られるように、離婚という議論が行われてもいいはず」〉
3番目の廃太子。あまり聞きなれない言葉だが皇太子がその地位を廃することで
〈現状でいえば、秋篠宮さまに皇太子の座を譲ること〉〈「今の状況下では、
これがいちばん現実味があるのでは」〉。橋本氏はこの本をきっかけに
〈これからの皇室のあり方について国民的議論が起こることを願っている〉という。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:23:11
天御中主命は妙見菩薩と同体とされている

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:25:17
>>117
皇太子一家はどっかの神社でお払いしてもらった方がよくね?w

120 :113:2009/07/11(土) 13:35:01
>>115
お前の頭の中ではそうなんだな?
俺は知らん

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:38:17
>>118
で、集合派は反平田派、反宮地派なのですか?

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:43:48
>>120
別にお前はどうでもいいよw

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:49:03
>>122
じゃあ聞くなよw

集合派はお前みたいに、混ぜっ返したいだけのくだらない奴が多そうだなw
お前みたいな理論も何も無い奴がスレをグダグダにして喜んでるわけだ

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 13:53:37
神道総合スレは2つに別れたし
こっちは神仏分離派、平田派ということで、集合派と反平田派を嵐としてスルーしたらどうだろう?

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 14:04:36
>>123
だからお前はどうでもいいって言ってんだろw

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 14:05:21
>>124
却下w

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 14:16:40
却下なら、神道信者のふりしたチョンを適当にからかいながら話を進めるかw

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 16:04:17
神道の総本山だよw



ν速+【皇室】天皇陛下の級友が進言「皇太子さまの選択肢は別居治療 離婚 廃太子」
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247280392/
選択肢の1番目、別居については、〈「皇太子妃、そして妻、母という三つの役割を
同時に果たす今の状況での治療は中途半端です。一度すべてから離れたほうがいいのでは」〉。
離婚〈「現行の皇室典範では、理論上も無理」〉〈「だが、皇室会議を経て結婚が認め
られるように、離婚という議論が行われてもいいはず」〉
3番目の廃太子。あまり聞きなれない言葉だが皇太子がその地位を廃することで
〈現状でいえば、秋篠宮さまに皇太子の座を譲ること〉〈「今の状況下では、
これがいちばん現実味があるのでは」〉。橋本氏はこの本をきっかけに
〈これからの皇室のあり方について国民的議論が起こることを願っている〉という。

<前スレは3時間で終了>
ν速+【皇室】天皇陛下の級友が進言「皇太子さまの選択肢は別居治療 離婚 廃太子」★2
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247291650/

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 16:08:06
神仏分離なんかすっから皇太子一家が不幸になるんだよ

130 :誘導:2009/07/11(土) 16:35:53

●誘導●
廃仏毀釈、神仏分離について語るスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1109114225/

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/11(土) 16:53:39
スレタイにもある通りこのスレは神道総合スレ↓の後継スレであり神仏分離スレとは関係ありません
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1242332997/l50
廃仏毀釈を横に入れたのは前スレを見ればわかる通りその話題が多かった以上の意味はありません

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 05:25:32
神仏分離派はこっちで語ろうぜ。

もし運営がこのスレの方を削除するなら、そしたらあっちに移ろう。
それまではこっちで書こう。
あと、神仏集合派の悪質な煽りにはなるべく乗らないよう気をつけた方がいい。
集合派と名乗ってるだけで、実際は何なのか訳わからない奴らだ。

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 05:30:40
神道総合スレなんだから、神仏分離派とか神仏習合派とか、くだらないこと言ってる奴の言うことは無視して
前スレのように好きに書き込もうぜ。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 07:09:38
明治14年の祭神論争、すなわち神道の死後救済をもつかさどる大国魂命を
宮中の神殿に祀ることを主張した出雲派を退け、伊勢派の天照大神の至高性
に軍配を上げた明治天皇の勅裁。
平田篤胤のくだらん脳内妄想を信じなかった明治天皇はさすがである。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 08:17:45
結局2chは喧嘩好きな奴らが集まってるのよw

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 08:45:04
>>134
明治天皇は、自分こそは平田学の正系でしかも
唯一人の継承者と自認しているという
宮地家を宮中掌典職に指名しています。

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 10:19:48
>>136
だから?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 10:31:39
>137
この人さ、だから?ばっかりだな。

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 13:51:09
なんだこの低能で下劣なタイトル…
これが神道総合スレなんて信じられん
この板の神道信者は時代に逆行するカルト狂信者しかいないのかよ?

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 13:58:42
神道信者がこんなタイトルのスレ立てるわきゃないだろ。

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:20:10
幕末、平田系国学者も2派にわかれている。
玉松操、矢野玄道ら平田派直系の国学者と長州閥の維新功臣に連なり、国学四大人観を確立した大野隆正の
大攘夷論を継承する津和野派。
津和野派は律令神祇官の祭祀ではなく神武天皇にならった天皇親祭への復古による祭政一致の実現を目指している。
そして篤胤の幽冥観を受け継ぐ「復古神道宗門」の教学を確立して、キリスト教に対抗しうる政教一致を目指し、
仏教・漢学も動員した教導職による国民教化をはかった。
結局、津和野派はこの神道中心の大教宣布には挫折した。
一方、矢野ら平田派は津和野派と対立し、あくまで神祇官復興を主張し、儒・仏への対抗意識、排外主義も捨てず、
政府の方針に抵抗した。
明治時代にはこのような時代錯誤な主張をした。

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:24:48
>>139>>140
創価工作員乙。

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:34:49
>142
意味不明
国家神道なんて、気違いカルト創価とはまた違った危険性と低俗さを持った、
戦前の忌まわしい過去の遺物だろうが
人心を荒廃させる、単なる産業廃棄物の糞思想

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:37:17
>>143
創価工作員乙。

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:42:51
工作員乙。   

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:44:03
>>144
カルト創価以下の軍国主義・国家神道狂工作員乙

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:47:40
>>146
基地外工作員乙w

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:53:10
>147
カルト創価以下のキチガイ国家神道狂工作員乙。

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 14:59:50
廃仏希釈だの国家神道だの明らかに特殊なキチガイ思想は、
専門の個スレで扱う類の話題でしょ
気違いカルト信者を隔離する役割も持つし。

他文化との共生共存を可能とする無限の可能性を持つアニミズムであり、
我が国の民族宗教・神道を侮辱した釣りスレみたいだな

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:02:51
神仏集合推進派が目の敵にする「国家神道」が、日清日露戦争で我が国を勝利に導き、我が国を世界の一等国にしたのです
西洋列強の脅威から我が国を守ったのです

「皇国の興廃この一戦にあり」

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:04:32
>>148
オウム以下の狂信者キチガイ工作員乙。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:04:41
>>150
その後の戦争で大負けしたのはなぜ?と一応釣られてみるw

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:07:18
>>150
で、調子に乗って二戦目敗れる。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:07:19
国家神道には悪の部分、影の部分もありました
しかし他のアジア諸国が植民地にされ、日本が孤立している中で西洋列強に対抗するには、国家神道は必要悪でした

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:10:08
>>152
昭和帝が皇太子(今上陛下)に「日本人は神道に頼り過ぎた、もっと科学の力を使うべきだった」と言われたそうです

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:11:07
釣りじゃなかったのかw

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:12:59
>>155
ほとんどコントだなw

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:16:27
>>154
上祐も似たようなこと言ってたぞW

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:17:43
クラウゼヴィッツの戦争論。

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:17:44
>>154
必要悪って便利な言葉だよねw

161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:18:40
東国原が「談合は必要悪だ!」っていったな

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:22:07
>>155
昭和天皇ってなかなかのギャグマンだなwww

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:46:58
昭和天皇がそんな「オチ」をつけていたとは

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:51:03
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
               >     ``‐.`ヽ、  .|、     |
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          ,.イ:、ヽ/ー`-、-ヽヽヽ、−´    .l゙`-、
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        ,<_ l_ヽ冫`'`-、;,,,、、、、.............,,,,、.-`":    │ `i、
      、、::|、、、ヽ,、、.    ```: : : ```      、.、'`  .|丶、
     .l","ヽ、,"、,"'、ぃ、、,、、、、.、、、.、、、_、.,,.ヽ´    l゙  ゙).._
    ,、':゙l:、、`:ヽ、`:、  : `"```¬――'''"`゙^`     : ..、丶  .l゙ `ヽ
   ,i´.、ヽ".、".、"'ヽヽ;,:、........、           、、...,,,、−‘`   、‐   |゙゙:‐,
  ,.-l,i´.、".`ヽ,,,.".`   `゙゙'"`'-ー"``"``r-ー`'":      _.‐′  丿  ,!
 j".、'ヽ,".、".、"`''`ー、._、、、           、._,、..-‐:'''′   .、,:"  丿
 ゙l,"`"`''ヽヽ"`"`  ```゙'''"ヽ∠、、、、ぃ-`''''": `      、._./`  ._/`
  `'i`ヽヽヽ`''ーi、、、: :                   、.,-‐'`   、/`
 
キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 15:55:05
★キチガイ国家神道派工作員が脱糞しながら目をそむけ続ける現実
日本は古代より、神仏が習合する懐の深い豊穣な文化を持つ国


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm



166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:04:13
>>150
低脳で馬鹿でカルトでどうしょうもないお前に教えてやるが、
神仏集合推進派など存在しない。
なぜならこの国は最初から神仏習合してるから。
お前の大好きな軍国主義・糞国家神道は無理やりそれを引き裂いた形で成立した、狂気のカルト思想

ついでにそれを批判するのは、お前みたいなオウム以下のカルト信者を除く、常識良識を持つ全ての国民

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:08:03
仏教は後から日本に入ってきたんだよ。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:09:21
>>166
> なぜならこの国は最初から神仏習合してるから。

ソースは?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:10:47
宮内庁に聞いたら?

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:14:14
そもそも土着の多神教(日本では神道)と仏教は地球上のあらゆる地域で習合してる
宗教・思想の本質からして習合するのは道理であり宿命
一神教のように、他文化・他宗教を否定して排斥して滅ぼす独善的で排他的な宗教とは、根本的に違う

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:14:32
>>166
粗暴で低知能でキチ害なお前は、仏教の何たるかをまるで知らないw

池沼なお前は、現代の高野山大学にも神仏習合を良しとしない人達がいることを夢にも知らんだろw

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:16:16
神道は一神教じゃないし

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:17:44
>>171
お前に言わせれば、皇祖神を祀る伊勢神宮さえ、粗暴で低知能でキチ害なんだな
お前一体なんなんだ?wさっさと死ねよキチガイカルト

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:17:51
>>170
仏教が他宗教と習合してるように見えるのは、仏教側が妥協してるから


175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:18:42
>>172
その通り。だからこそ他宗教を排斥せず、習合する。
文章読めない池沼か?w

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:18:58
>>171
それじゃ高野山の僧侶にはなれんなw

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:19:32
>>173
伊勢神宮は、仏教と仲良くしようってだけで、仏教と合体しようなんて言ってないよ

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:21:17
>>172
個人として、距離を取りたいならそれは自由
良しとしない非主流派がいようが、高野山は神仏習合の霊場として世界遺産にも登録されている。
そのモットーや崇高な理念は変わらない

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:21:57
>>178>>171宛て

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:22:35
>>175
神道と仏教は教えが違うし。八十八の神様がいるから一神教ではない。

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:23:27
>>171
ソースは?

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:25:00
>>177
文字通りの合体のみが習合じゃない。勉強して来い馬鹿カルト野朗
仲良くしたい。共存共栄の思想。それがこの文明の衝突の時代で最も重要な思想

今時、廃仏だの国家神道だの抜かすキチガイは、時代に逆行する争いの元凶。
百害あって一理無しだ

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:27:02
>>180
だれも神道が一神教なんて言ってないw
リアル消防か低学歴厨房のようですねw


184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:29:37
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
               >     ``‐.`ヽ、  .|、     |
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キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ


185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:30:18
>>182
> 今時、廃仏だの国家神道だの抜かすキチガイは、時代に逆行する争いの元凶。
> 百害あって一理無しだ

神仏分離に賛成してるだけなのに、これだけの曲解をして、口汚い罵詈雑言を浴びせるw
習合派の頭は狂ってるw

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:33:00
だいたい原始仏典すら読んでない無知が神仏習合を唱えるのは僭越なんだよ

仏教に対しても習合は失礼だ

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:33:08
習合派なんてそもそもいないからw
習合は自然の摂理
いつまでたっても理解できない、消防以下の分離派キチガイの頭は狂ってるw

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:35:16
>>186
現在、地球上に原始仏教通りの国は存在しないw
お前に言わせれば、現在存在する仏教全てが否定すべき批判対象になる
そこまでいくとスレ違いだろ

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:35:58
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
               >     ``‐.`ヽ、  .|、     |
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      、、::|、、、ヽ,、、.    ```: : : ```      、.、'`  .|丶、
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キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ



190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:42:34
神仏習合は、神道以上に、仏教側が妥協して出来たものw
昔の南都六宗の僧侶達は習合に大反対だったろうな

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:44:06
神仏習合は、南都六宗に酷いことしたよね
(′・ω・)

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:46:29
>>190
ソースは?

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:48:07
神仏習合なんかしちゃって、お釈迦様もさぞ嘆いてるね

お釈迦様は正しい仏教が滅びて、別の宗教に変わってしまうことを予言してたよね

神仏習合が本格的になってきた平安時代には「末法の世だ」って盛んに言われてたよね

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:48:19
>>190
神仏習合が神仏分離のように短期間で行われたと思ってるバカ発見w

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 16:49:02
>>193
釈迦が嘆いていたというソースは?

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:00:29
神仏習合の歴史が長くなればなるほど、仏教は滅びに近づいていくね

間もなく仏教の教えは跡形も無くなるね

もうすぐ法滅尽の時代が来る
そして仏教は地球上から消え去る

お釈迦様の悲しい予言通りのことが、この日本で行われたんだね

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:00:56
オカルト乙www

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:02:05
廃仏が起きたのは、仏教が神道より上とされそれをいいことに
壇家制度で高額なお布施やら、金融のような高額な利子をつける
寺など、横暴な僧侶がいたから仏教に対して不満をもってる
民衆が多くて民衆が爆発したんだよ。
良いお坊さんもいただろうが。制度をいい事に暴利をはかる僧侶がいた為そうなってしまった。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:02:49
ソースは?

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:04:17
日本が第二次世界大戦で負けた原因は法華経を軽んじていたからというのは有名な話

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:05:58
石原莞爾思い出した。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:08:44
>>200
ただのオカルト話だな。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:09:36
日本が第二次大戦に負けたのは無茶な神仏分離をしたからというのは有名な話

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:09:51
>>197
オカルト乙っていうくらいだから、やっぱり習合派は仏教を全然知らんのだなw
ちょっと仏教をかじった人間には、末法思想は常識レベルだよw


205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:11:09
>>198
金融のような高額な利子→金融のような高額な利子をつける金貸し

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:11:19
>>203
そりゃ当たってるな。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:12:25
創価信者の友達に正法、像法、末法って散々きかされたな。昔

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:13:02
>>204
創価工作員乙www

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:14:06
末法思想を公式に認めてる宗派って鎌倉仏教のいくつか以外だとなんかあったっけ?

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:17:01
廃仏は壇家制度で不満に思っている民衆が爆発して起こったのに


211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:18:06
浄土系、日蓮系の宗派の信者でも日本じゃかなりの数になるし
日本の仏教じゃポピュラーな部類じゃないか末法思想は

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:19:13
>>210
だからソースは?

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:19:37
>>195
仏説法滅尽経

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:20:25
そんな不満があるならとりあえず日光東照宮を襲えよ
あそこにいる方が檀家制度と現在の神仏習合の象徴みたいな男なんだから

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:20:47
>>212
検索すればでてくるよ。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:22:20
>>209
南伝上座部仏教も正式に認めてるよ
当たり前じゃないかw

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:23:17
>>214
なんで襲わなきゃならないんだ。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:23:35
検索って、せめて書籍なり論者なりを明示しろよw
そもそもソースはネットってどんな発想で生きてるんだ神仏分離論者は

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:25:59
京都山崎の古刹・観音寺。十一面千手観音を本尊とし、聖天堂には霊験あらたかな
秘仏・双身歓喜天像が祀られる。廃仏毀釈の嵐が巻き起こっていたころ、一人の警官が
この寺にやってきて住職に祭神を詰問。すると警官は「なに?歓喜天が本尊だと?
それはけしからん!!」といってずかずかと聖天堂に上がりこみ、尊像をわしずかみにした。
しかしそこは祟り神としても名高い歓喜天。その警官の息子が遊泳中に溺れたという
連絡が入り、警官は尊像を投げ出して息子のもとに駆けつけ、歓喜天像は
難を免れたという。

↑↑        ↑↑        ↑↑
    山崎聖天 観音寺に伝わる話。

檀家制度への不満となんの関係もない官憲の暴挙wwww

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:26:18
>検索すればでてくるよ。
ソースがない奴が使う常套手段w

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:27:10
廃仏が民衆からおこったのにか?
条令が出ただけであんなにならんだろ。

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:28:07
まあ弱い者イジメや暴力大好きな神道信者らしい行動だったわけだ
神道が事実上の国教になった後は台湾、朝鮮、支那とどんどん侵略する覇道を行く政治と化したし
徳川の琉球や蝦夷の支配なんて可愛いものだ

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:28:49
>>221
民衆からおこったというソースは?

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:29:24
一番廃仏毀釈を先導してたのは神主だったんだがな

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:31:50
釈迦自体が過去七仏の一人
釈迦以前に六人のブッダが地球上に存在したことは、少しでも仏教を知ってる者には常識レベル

過去の六人のブッダ達の教えが消え去った後、釈迦というブッダが出現したのだ
だから釈迦の説いた教えも、また消え去る
それをこんなにも明確な形で見せつけてくれた神仏習合に乾杯
主に日本人が中心になって仏教を滅ぼす役目を果たしたんだな

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:33:05
>>224
当時は坊主は漢文も読めるし、密教僧の場合は験力もあるエリートとされていたけど
一般の神職は学も特技もない低学歴だから坊主にやられっぱばしで
相当うっぷんが溜まっていたらしいからな。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:33:29
>>222はチョンだなw

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:33:55
>>222
弱い者苛めって・・・壇家でやすやすと金儲けしてる寺には罪はないですか?

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:35:14
釈迦の異常なほどの神格化をしてる時点で歴史上の人物であるゴーダマの思想とは何の関係もない
一番古い経典でも死後百年以上経って成立してるからただせさえ疑わしいのに

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:36:09
>>228
仏に罪はない。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:36:53
神仏習合という日本人の善意wが、仏教を滅ぼす原因の一つだったw

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:37:37
>>228
あくどい方法で金儲けするのと、そいつを襲撃して物壊したり場合によっては暴力を振るうのとじゃ
犯罪のレベルが全く違うんだが…
まあ神道では全く問題ない行為なのかもしれないけど

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:37:59
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
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キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ




234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:38:41
>>228
例えば今、天理教などの教派神道系新宗教がやすやすと金儲けしているからといって
一般の神社のご神体を破壊していいのか?

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:38:55
★キチガイ国家神道派工作員が脱糞しながら目をそむけ続ける現実
日本は古代より、神仏が習合する懐の深い豊穣な文化を持つ国


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm




236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:39:31
>>231
全然滅びてないんですけどwww

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:40:47
神社の氏子がいくら金を神主に取られたり祭りとかで働かされたとしても
神社をぶっ壊そうなんて発想には普通いたらないような気がするけど、国家神道って怖いな…

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:40:49
>>234
仏教は天理教のような新興宗教という事ですか?

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:41:36
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
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   ,i´.、ヽ".、".、"'ヽヽ;,:、........、           、、...,,,、−‘`   、‐   |゙゙:‐,
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 j".、'ヽ,".、".、"`''`ー、._、、、           、._,、..-‐:'''′   .、,:"  丿
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キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ






240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:43:49
神道自体が天照と愉快な仲間たちが周囲の民族や神々を殺しまくって
領土拡大してきたようなことを喜々として書いちゃてるし

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:46:20
>>236
日本の仏教は、仏教という名前が残っているだけ
日本仏教の中身はもう仏教とは著しく変容している
お釈迦様は、このようにして仏教が滅びてゆくと予言したのだ
名前だけ仏教で、中身は仏教ではなくなると
神仏習合が仏教の中身を変えた
釈迦の予言通りになった

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:47:02
>>237
神社が氏子にお寺のように葬式や戒名やら大金とりますか?

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:47:08
>>238
神仏分離後の神道が天理教のような新興宗教ということだwww

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:47:18
>>241
大川先生だか大作先生の教えかは知らないけど帰りなさい
ここは神道のスレです

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:47:48
>>241
妄想乙wwww

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:48:08
>>242
普通に取ってるじゃないか、それとも貴方の地域の神主は気のいい人なのか?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:51:12
ソスレ ワッショイ!!
     \\  クソスレ ワッショイ!! //
 +   + \\ クソスレ ワッショイ!!/+
        ∬ ∬    ∬ ∬    ∬ ∬  +
   +     人      人      人     +
         (__)    (__)    (__)
  +    (__)   (__)   (__)     +
.   +   ( __ )  ( __ )  ( __ )  +
      ( ´∀`∩ (´∀`∩) ( ´∀`)
 +  (( (つ   ノ (つ  丿 (つ  つ ))  +
       ヽ  ( ノ  ( ヽノ   ) ) )
       (_)し'  し(_)  (_)_)

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248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:52:16
ソスレ ワッショイ!!
     \\  クソスレ ワッショイ!! //
 +   + \\ クソスレ ワッショイ!!/+
        ∬ ∬    ∬ ∬    ∬ ∬  +
   +     人      人      人     +
         (__)    (__)    (__)
  +    (__)   (__)   (__)     +
.   +   ( __ )  ( __ )  ( __ )  +
      ( ´∀`∩ (´∀`∩) ( ´∀`)
 +  (( (つ   ノ (つ  丿 (つ  つ ))  +
       ヽ  ( ノ  ( ヽノ   ) ) )
       (_)し'  し(_)  (_)_)

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249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:53:15
>>243
神社は天理教のように多額のお金はとってないでしょう。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:54:55
>>249
江戸期以降の新宗教という意味ではいっしょ。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:55:33
金の額でしか物事を見れないって本当に悲しい人だな…
神道でも仏教でもいいからしっかりと信仰して心を改めなさい

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 17:59:14
わかった!w
日本の神々は神仏習合という形をとって平和的に仏教を消そうとしてるんだ
素晴らしい方法だな、さすがは神様だ


253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:00:55
>>250
新興宗教と違うでしょう。神社が信者集めに普及活動や多額のお布施を請求しない。

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:02:18
>>253
それをやってたのが国家神道
もちろん、個人的に今の神社がまともであることは重々承知してる
だが、神道が国策にむすびつき政争の具にされてしまったのは悲しい歴史だ

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:02:54
神仏習合で仏教の毒気がかなり薄められたんだよねw

そうだw神仏習合万歳だw

明治政府が僧侶の肉食妻帯を許可したのも、仏教の力を弱めるのが目的だったしw

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:05:01
>>253
江戸(中期)以降の新宗教という意味ではっていってるだろ
字読めないのか?

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:06:34
おい、神仏習合派の自称神道信者ども、喜べw
お前らのおかげで仏教はもう虫の息だぞw

神仏分離派の方が仏教には優しかったというこの皮肉w

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:06:55
江戸末期や明治時代からの神道は歴史的な連続性は確かにあるが
初期のものと同じかと聞かれたら全く違うものだな
これは神道に限らず仏教やキリスト教などにも言えることだが

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:08:11
●ヽ(´・ω・`)ノ● ウンコスパイラル!!!
●ヽ(・ω・` )ノ●
 ●(ω・`ノ●
  (・`ノ● )
  (●  )●
●ヽ(   )ノ●
 ●(   ´)ノ●
  (   ´ノ●
  ( ノ● )
  ●,´・ω)
●ヽ( ´・ω・)ノ●
●ヽ(´・ω・`)ノ●
●ヽ(´・ω・`)ノ●
●ヽ(・ω・` )ノ●
 ●(ω・`ノ●
  (・`ノ● )
  (●  )●
●ヽ(   )ノ●
 ●(   ´)ノ●
  (   ´ノ●
  ( ノ● )
  ●,´・ω)
●ヽ( ´・ω・)ノ●
●ヽ(´・ω・`)ノ●

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:08:46
>>256
天理教のように多額のお布施やら請求してたのですか?

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:09:36
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
               >     ``‐.`ヽ、  .|、     |
             ゙'.     ,ト `i、  `i、    .、″
                |    .,.:/""  ゙‐,. `    /
             `  .,-''ヽ"`    ヽ,,,、   !
                、,、‐'゙l‐、      .丿 : ':、
               、/ヽヽ‐ヽ、;,,,,,,,,,-.ッ:''`  .,"-、
              ,r"ツぃ丶  ``````   ../  `i、
          ,.イ:、ヽ/ー`-、-ヽヽヽ、−´    .l゙`-、
         _,,l゙-:ヽ,;、、             、、丶  ゙i、,,、
        ,<_ l_ヽ冫`'`-、;,,,、、、、.............,,,,、.-`":    │ `i、
      、、::|、、、ヽ,、、.    ```: : : ```      、.、'`  .|丶、
     .l","ヽ、,"、,"'、ぃ、、,、、、、.、、、.、、、_、.,,.ヽ´    l゙  ゙).._
    ,、':゙l:、、`:ヽ、`:、  : `"```¬――'''"`゙^`     : ..、丶  .l゙ `ヽ
   ,i´.、ヽ".、".、"'ヽヽ;,:、........、           、、...,,,、−‘`   、‐   |゙゙:‐,
  ,.-l,i´.、".`ヽ,,,.".`   `゙゙'"`'-ー"``"``r-ー`'":      _.‐′  丿  ,!
 j".、'ヽ,".、".、"`''`ー、._、、、           、._,、..-‐:'''′   .、,:"  丿
 ゙l,"`"`''ヽヽ"`"`  ```゙'''"ヽ∠、、、、ぃ-`''''": `      、._./`  ._/`
  `'i`ヽヽヽ`''ーi、、、: :                   、.,-‐'`   、/`
 
キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ








262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:11:01
【古神道(という名の新宗教)】
江戸時代末期に古神道と称する思想や儀礼などが、尊皇攘夷思想や平田国学の隆盛と連動して世に出たものが多くあるが、
しかし、当時の記録文書はなきに等しく、原始仏教と同様、実際には後世の資料などから、間接的に推理・類推される存在に過ぎないことも指摘されている。

明治時代以降は、仏教やキリスト教と同じ範疇の宗教ではなく、国家儀礼と位置付けられるようになった国家神道に対し、宗教であることを色濃く打ち出したのが古神道であった。
この点は黒住教をはじめとする幕末期以降の教派神道と共通しており、事実、教派神道系の教団には古神道を名乗るものが少なくない。
現在においては、新宗教で古神道を名乗る宗派も、上記記述の宗派の流れを受け継いだものであって、「古神道」の名を冠した宗派は江戸時代以前には存在していない宗派もある。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:11:04
なんでさっきから金にしか興味のない人がいるんだw
そもそも宗教はお金が多いとか少ないでなくその行為にどんな意味があり
人々の生活にどういった関わりがあるのかだろうが

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:11:27
ああっ、はああん…、ご、ご主人様、申し訳ございません・・・・。我慢できなかったんです。はああ、いいいっ!!
お尻の穴・・・・・気持ちいい・・・・・」

右手は前からクリトリスを摘み上げ、後ろに回した左手は可愛らしく息づくピンクの肛門を弄り回していた。

「はああ・・・・出ます、皆様に見て頂きたくて4日間も溜めていました・・・・・。
あうんっ、あふうっ、はあっ、出ます、出るっ、ウ、ウンコ、ウンコが、ああっ!!」

ごぎゅるるるううっ!!ごろろっ!ぐりゅぐりゅうっ、ぐりゅ、ぐりゅうっ。 ごろぐろろっ!!
ひときわ下品な音が下腹部から発せられると、恍惚とした表情で涎を垂らしながら、喘ぎだした。

「いひあああっ!蟲がああぁ!!暴れてるうっ!おおおおっ、うおうっ、き、気持ちいいいっ!!
駄目っ、もうっ!!ウンコ、ウンコ、見て、ウンコ、いっぱい見て下さいいっ、あおおおおおっっ!!!」

ぶぼぶぶうううっ!! ぶふううっ!!びぶりぶりぶりぶびいっ!!ぶふり、むりむりむりむりっ、ぶひ、ぶびびっ!!
ぷふううっ、ぶじゅび、じゅびじゅびじゅびっ、じゅじょろろろっ、ぶりぶびびびぃっ!!
ピンクの肛門がぱっくりとその口を開くと、部屋中にオナラの音を響かせ、極太の便塊がまるで生き物のように、
その身をうねらせながら這い出てくる。
時々ドロドロに腐った軟便が悪臭を放ちながらブチュブチュとひり出される。

「はひっ、はひいっ、気持ちいいっ、ウンコ気持ちいいっ!!いっぱい、いっぱい出ちゃうっ!!
やああん、止まらないよぉ、御主人さまぁ、見てぇ、もっと、もっと見てぇ!!御主人さまぁ!!
イッちゃいますぅっ!! あおおおっ、イクウッ、う、ウンコ、ウンコでイキますうっ!!」
じょろっ、じょぼぼっ、じょおおおおおおおーーーーーっじょぼぼぼぼ、びちゅっ、びじゃびじゃびじゃっ!!

>>1は大量の大便を放出しながら絶頂を迎えた。


265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:12:21
脱糞と露出の快楽に、全身をぶるぶると震わせるとそのまま放尿する。 小便は放物線を描くと、撒き散らされた大便の海に降りかかり、
液状の大便と混ざり合い、溶け合っていく。
「きゃああああっ!!あああああっ、うううっ、あああん!んああっ!!ご、御主人さまぁ!!
い、いたいっ、あんっ、ああんっ、はあん・・・・・・ぷはああっ・・・・。美味しいです・・・おチンポ舐めるの大好きです。お願いします。
お口でもおマンコでもお尻の穴でも、どこでもいいからおチンポ入れて、いっぱい射精して下さい。
濃い精液が大好きなんです。お願いしますぅ、早く中に吐き出して下さい…。」
ずぶぶぶぶっ!!じゅぶっ、ずちゅちゅうっ!!
ずっ、ずっ、ぐりゅ、じゅるるる!!じょぶっ、ずぼっ!! きゃふううっっ!!チンポおっきい!!
マンコ、もっと、もっといっぱいにして!!こね回して下さい!!いいのぉ、すごくいいのぉ、グチャグチャにかき回されてぅ!
んおおおっ、もっとぉ、もっとぉっ!!」
ぶちゅちゅううっ!!じゅちゅ、ずるずるずるっ!ぶじゅぶじゅぶじゅっ!!じょぶっ、ぐじゅっ、ずぶぶぶちゅっ!!
ひぎいいい!!ちんぽが、お尻犯してるぅ!!!ウンコまみれのおケツ、チンポでほじくられてるのぉ!!

あひいっ、ほおおおぅっ!!
もっとぉ、ウンコと精液でお腹の中いっぱいにしてぇ!!はひっ、かふううっ!おマンコとおケツのチンポが中で擦れ合ってるのぉ!!
いいのぉ、ちんぽいいのおぉ!!うひいいいいっ!!」 どぴゅうっ!!ぶぴゅううっ!じゅぶっ、ぶりゅりゅりゅりゅ!!
どくんっどくんっ、ぼぴゅ!ぶぴゅ、どぷ

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:13:22
日本の仏教は外国の仏教会議には呼ばれないでしょう。本来の仏教に戻さないですか?

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:13:24
>>260
あほ?

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:13:32

ウンコ!ワッショイ!ヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノ

ウンコ!ワッショイ!ヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノ

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●ヽ(゚∀゚ヽ)ウン-コー♪ヨイヤサーヨイヤサー♪(ノ゚∀゚)ノ● ●ヽ(゚∀゚ヽ)ウン-コー♪ヨイヤサーヨイヤサー♪(ノ゚∀゚)ノ●

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269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:15:16
>>267
このスレのスレタイ自体がアホ
アホスレにアホがいて何がおかしいんじゃボケが!

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:16:07
現在の世界の仏教って
麻原とも中がよかったダライラマ仏教、共産党や軍事政権の犬である日和見仏教、
自分だけが悟れればいい小乗仏教
仲間外れでいいよw

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:18:07
>>270
馬鹿?
麻原とか関係なく、誰とでもダライラマは会うからな
ましてやオウムの正体も分からない時期だったし

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:20:26
>>270
信仰の自由のない中国において、仏教は共産党に利用されるだけの団体
日和見とかそういう次元の問題じゃない

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:21:12
★キチガイ国家神道派工作員が脱糞しながら目をそむけ続ける現実
日本は古代より、神仏が習合する懐の深い豊穣な文化を持つ国


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm





274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:22:31
仏教徒が発狂したのかな?
可哀想だが、仏教は日本でトドメを刺したよ
神仏習合という日本人的な極めて寛容寛大なやり方で仏教を潰した
武力を用いてインドの仏教を滅ぼしたイスラム教より、はるかに巧妙だった

潰すには千年の長い歳月がかかったが

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:25:08
>>271
麻原から貰った金を事件後に返却しようともせず、遺族に渡そうともしなかったな
どんな悪人からでも貰った金は教団(オレ)の金ってことなのかもしれんが

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:26:47
とどめの意味が不明
大乗仏教自体が原始仏教から掛け離れたものだし

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:27:40
しかしその千年間にも、仏教は一部エリート層の中にしか存在してなかったw


278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:27:52
>>275
気違いカルト工作員乙

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:28:52
★キチガイ国家神道派工作員が脱糞しながら目をそむけ続ける現実
日本は古代より、神仏が習合する懐の深い豊穣な文化を持つ国


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm



280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:33:52
>>276
いや、そうでもない
紀元前にインドで発生した大乗仏教は、まだまだ原始仏教に近い思想や哲学が色濃く残っていた
日本に来た南都六宗などの古い宗派は、古い仏教の原型をある程度留めていた
それが神仏習合で骨抜きになったw
日本人の寛容な善意が仏教の首を絞めたw
これが日本の神祇の目的だったのか

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:36:59
>>279
大いに結構だねw
伊勢神宮も率先して仏教と手を取り合ってもらいたいw

多分、現代の僧侶達も仏教には辟易してるから、神道と合体したがってると思われw

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:38:05
釈迦は霊魂を否定してるのに、日本は先祖供養や葬式仏教をやっているんですかね

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:46:05
否定はしていない。無記、つまり言及しなかっただけ。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 18:50:19
日本の仏教と本場の仏教ではなんであんなに違いすぎますよね。
日本みたいに葬式や先祖供養で大金とったりしないし。


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:07:00
本場、つまりインドに仏教など現存していない。
釈迦時代のことを言っているなら、そもそも時代が違う。
日本の仏教だって初期は大金などとってはいない。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:12:03
じゃ日本の仏教も昔に戻して、妻をとるのも肉食もやめて、先祖供養や葬式もやめたらいいと思う。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:36:27
>>286
神仏習合しちゃったから、もう今さら無理だよw
坊主達が自分達の私物化したお寺を手放すはずないし
お寺は坊主達の息子や娘に継がせるんだから、葬式や法事で儲けるしかないし


288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:39:26
いいじゃん日本人なんだから日本の精神風土に合わせて独自に進化した仏教で。
何がダメなの?

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:40:02
結局、金かい。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:43:51
せめて本場の仏教のように肉食妻帯、先祖供養、葬式などはやめるべきでしょう。

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:45:04
>>290
いいじゃん別に。日本人なんだから。インドの人?

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:47:56
>>291
神道には厳しいのに、仏教はいいのですか?

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:48:59
85歳で死ぬまでに5人の妻を迎え、男女あわせて27人の子を生ませた浄土真宗中興の祖と謳われた僧侶はだ〜れだ。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:51:37
>>288
日本人の懐の深さで、仏教を神道とほぼ変わらない宗教にまで変えました。
何もダメなことはありません。

問題は、二十世紀に日本に伝来した上座部仏教です。
これはインドからスリランカ、ミャンマー、タイに直接伝わった古い仏教が日本に直輸入されたものです。
かなり手強いかもしれません。
神仏習合に頑として逆らうことでしょう。


295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:57:27
本場の仏教は肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養はしていないのに、昔に戻さないのですか。


296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:57:37
>>292
全然厳しくないじゃん。
日本の精神風土の実態に合わせて仏教と徐々に習合して進化してきた神道はすばらしい。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 19:59:31
>>288
全く問題ないね。
そもそも原理主義なんて精神の硬直だし。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:00:18
>>294
二十一世紀の日本で特に猛威をふるっているのが、スリランカから伝来した上座部仏教です。
神仏習合派の皆様は、この仏教も習合してあげるように懐深く努力しましょう。

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:00:19
>>297
だよね〜

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:00:47
>>269
堕落がしたいから本場の仏教のように、肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養をやめないのですか?


301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:03:34
>>300
いいえー違いますよーw

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:03:51
神仏集合したいのは、肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養など楽して金儲が
できるから神仏集合したいのですか?

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:04:33
>>302
いいえー違いますよーw

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:06:35
>>301
だったらやめるべきでは?
修行ではないではないですか?

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:08:55
>>304
なんで?いいじゃん別にw

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:12:12
>>305
そんな事で釈迦と同じ所にいけるんですか?
神仏集合したいのは楽したいからですか。

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:12:59
神仏分離というのは、千数百年かけてたゆまなくアップデートを繰り返してきた
OSを、システムの復元ポイントも設定していないのに、ある日突然、適当に
アップデートプログラムを削除してしまったようなもの。
そりゃシステムクラッシュするわなw

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:14:14
>>306
釈迦如来と同じ所にいくなんてそんな恐れ多いこと考えていませんw

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:16:09
真面目に仏教を志し修行するなら肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養なんかしないのでは?

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:16:12
>>298
kwsk
そんな話聞いたことがないんだが。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:17:03
>>306
我々日本仏教の僧侶や信徒は、釈迦と同じ所に行きたいなんて思っていません。
死んだら日本の神様の所へ行きたいと思っています。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:17:05
>>309
そんなことないやろーw

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:18:43
>>308
楽がしたいから仏教をするのですか?


314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:20:38
神仏分離って無理だと思うんだよね。
たとえて言えば、絵の具の赤と白がまざってピンクになってるところから、赤だけ取り出そうとしているようなもんでしょ。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:20:49
>>313
いいえ、そんなことありませんよぉーw

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:20:54
>>311
それなら仏教をやる意味はないじゃないですか。


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:23:32
>>310
知らないの?
二十世紀後半に日本に入って来たスリランカの上座部仏教は、日本でちゃくちゃくと信者を増やしつつあるよ。
日本仏教がもうダメだから(真面目な仏教徒から見ての話ね)、釈迦直伝を称する上座部仏教で仏教の勉強と修行をしてるんだよ。
大乗仏教の修行者達までが、上座部仏教を参考にしている。
ほっといたら日本にまた仏教徒が増殖してしまう。
それほど上座部仏教の理論武装は凄い。
早く上座部仏教とも神仏習合しなければ危ない。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:24:26
>>315
だったら肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養はやめるべきでは。
楽して欲だらけで修行になるんですか。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:25:15
>>318
そんなことないだろーw

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:25:36
>>316
神仏習合したから、仏教をやっても神道をやってるのと大して変わらないです。
どっちでも同じなんですよ。

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:26:00
>>317
その教団のホムペとかある?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:30:25
>>319
本場の仏教全然違うじゃないですか。
一般人より楽して欲だらけで修行になるなら
一般人の方が上にいけるじゃないですか。

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:31:59
>>322
本場とは気候も風土も違うんだからいいじゃん長い間かけて日本独自の進化を遂げても。
なんでそんなに原理主義的なの?イスラムの方?

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:34:06
>>322
別にみんな一般人より楽してねーだろ。楽してる坊主がいたらそいつは上に行けねーだろ

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:34:08
>>320
仏教と神道では教えも全然違いますよ。
本当に修行をしてるんですか?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:35:38
>>325
>仏教と神道では教えも全然違いますよ。

宮地家の神道とは全然違うだろうねw

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:36:55
>>321
あるよ。
日本テーラワーダで検索したら沢山のサイトがあるし、信者(というより修行者)が大勢いることが分かる。
2chの宗教板のテーラワーダのスレを見たら、如何に修行者達が(反テーラワーダ派も含めて)が仏教教義に詳しいか、度肝抜くくらいだよ。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:38:34
>>324
肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養でお金儲けし、サラリーマンみたいに安月給で頭下げて働いてないでしょう

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:39:44
>>325
神仏習合したから、もう仏教の修行はしなくていいんです。
「南無日本大小の神祇」と唱えれば大丈夫です。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:40:42
>>328
お金儲けしてる坊主は上にいかなきゃいいんじゃない

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:41:06
>>323
なら何の為に仏教をするのですか?
本場の仏教のお坊さんは真面目に修行をしているのに。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:42:43
>>331
坊主じゃないから知らんねえw
日本の坊主がみんなまじめに修行してないとも思わんし

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:44:08
>>331
寺行ってに聞いみたら?

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:44:10
>>329
楽がしたい為に神仏集合するならもう神仏には通じてないのではないですか?


335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:45:40
>>334
楽がしたいがために神仏習合するなら通じてないなろうね。
神仏習合が楽がしたいがために行われたとは思わんが。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:47:09
>>332
肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養してる所は
本来の仏教違うのでは。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:47:44
妻帯肉食、先祖供養の是非と神仏習合は関係ねーだろ バカじゃねーの

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:48:49
>>336
いいじゃん違ったってw 

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:49:17
仏教を神道よりも下位におくタイプの神仏習合ならば本来の仏教とかあんま関係ないな

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:49:22
>>334
正直なところ仏教は辞めたいんですが、跡継ぎだから辞めれません。
神仏習合してるから、仏教より神道を信仰しても大丈夫だと、自分は信じています。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:51:22
>>330
そういうお坊さんは無くすべきではないですか。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:52:15
>>341
さあどうだろうねえw


343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:53:47
>>337
肉食妻帯、先祖供養するなら仏教ではないと思いますが。

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:54:18
>>343
そうともいいきれんだろーw

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:55:25
金儲け上手い人や世渡り上手い人が上にいかないと巨大な組織にはなりにくいんだよな
カトリックなんかそんな奴ばっかで今じゃ世界最大の宗教

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:57:52
>>340
肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養をやめて本場の仏教のように修行したらいいのでは。
神仏名を利用するのは神仏が嫌うのではないですか。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:58:07
>>327
d。
でもこういうのは日本じゃ流行らないんじゃないの?

>>343
そこだよ。
仏教には神道が分かちがたく結びついているが、
神道の方の仏教的要素は、木に竹を接いだような不自然さがあったんだよ。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:59:20
>>344
神仏は神仏でお金儲けする事を嫌いますよ。

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 20:59:40
>>346
>肉食妻帯、葬式、法事、先祖供養をやめて本場の仏教のように修行したらいいのでは。

寺行って坊主に言ってみたら?

>神仏名を利用するのは神仏が嫌うのではないですか。

神仏に聞いてみたら?


350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:00:11
真宗は先祖供養の意味は死者を通して死に向き合うことで人生について考えて欲しいとからしいが

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:01:02
宮地家マンセー頑張ってんなw

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:01:51
>>348
肉食妻帯と先祖供養がすべて金儲けになるなら
神社だって神宮大麻売ったり初詣のTVコマーシャルしたりして金儲けしてるだろ
税金も免除されてるし

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:01:54
こういう生臭は死んだら先に地獄に行ってる祖父母や両親と一緒に反省しなさい

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:03:02
>>349
何故本場の仏教で厳しい修行をしてるのはわからないのですか?
神仏は神仏で金儲けする事を嫌います。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:04:03
宗教法人の権利買わない?

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:04:15
>>354
だから寺行って坊主にそう言ってくれば?

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:05:14
>>356
もうわかったら死んだら地獄の祖父母と一緒に反省なさい

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:05:40
>>357
やなこったw


359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:05:58
>>352
神社はお寺みたいに葬式や法事や先祖供養に大金とってないでしょう。
仏教は肉食妻帯はしない。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:06:09
神仏習合したから、仏教僧も仏教徒も厳しい修行する必要はなくなったんですよ。


361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:07:04
>>359
とってるかもしんねーじゃん。それに額の大小の問題でもねーだろw

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:07:26
神仏分離して明治政府から許可もらったのが最大の原因な気もするが
まだ習合してようが幕府に厳しく管理されてた時代の方がまともだったろう

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:08:06
>>356
まずあなたが本場の仏教に戻して行くべきではないでしょうか。

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:08:45
神仏習合したから、日本の僧侶も肉食妻帯できるんです。
日本の僧侶も一般人なみに遊べるんです。
神仏習合には本当に感謝しています。

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:08:48
>>363
やなこったw

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:10:13
>>361
神社の神葬式はお寺みたいに数百万もとらないし戒名やら法事に大金とらないよ。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:10:31
>>364
関係ねーだろw

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:10:58
神仏習合のおかげで、仏教の厭世観の呪縛から解き放たれました。

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:11:05
同様のことが、>>1を産み落とした両親にも起こりますように。
>>1が死にますように。
この世のありとあらゆる厄災を受けて、苦しんで苦しんで苦しみぬいた末に
生まれてきたことを後悔して死にますように。

同様のことが、>>1を産み落とした両親にも起こりますように。
>>1が死にますように。
この世のありとあらゆる厄災を受けて、苦しんで苦しんで苦しみぬいた末に
生まれてきたことを後悔して死にますように。
同様のことが、>>1を産み落とした両親にも起こりますように。

>>1が死にますように。
この世のありとあらゆる厄災を受けて、苦しんで苦しんで苦しみぬいた末に
生まれてきたことを後悔して死にますように。
同様のことが、>>1を産み落とした両親にも起こりますように。

>>1が死にますように。
この世のありとあらゆる厄災を受けて、苦しんで苦しんで苦しみぬいた末に
生まれてきたことを後悔して死にますように。
同様のことが、>>1を産み落とした両親にも起こりますように。

>>1が死にますように。
この世のありとあらゆる厄災を受けて、苦しんで苦しんで苦しみぬいた末に
生まれてきたことを後悔して死にますように。
同様のことが>>1を産み落とした両親にも起こりますように。

同様のことが、>>1を産み落とした両親にも起こりますように。
>>1が死にますように。
この世のありとあらゆる厄災を受けて、苦しんで苦しんで苦しみぬいた末に
生まれてきたことを後悔して死にますように。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:11:51
>>366
だから金額の大小の問題じゃねーだろっていってんだろがw字読めねーのかw
寺より少なけりゃ利益が出ても許されるのかよw

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:13:01
★キチガイ国家神道派工作員が脱糞しながら目をそむけ続ける現実
日本は古代より、神仏が習合する懐の深い豊穣な文化を持つ国


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm




372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:16:20
>>370
神仏は神仏を利用してお金儲けする事を嫌いますよ。
本場の仏教の修行してるお坊様達をみたらどうですか
日本のお坊さんとは全く違いますよ。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:17:04
>>372
寺行って坊主にそういえば?

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:18:02
>>373
あなたから変えていくべきでしょう。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:18:10
>>372
国が違うんだから長い歴史の間に違いが出ても当然でしょ

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:19:45
>>374
問題だ問題だと言ってる人間が変えていくべきでしょう

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:20:55
有名寺社のトップなんかは、運転手付きで高級車乗ってたりするもんな。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:21:59
>>375
神仏を利用して金儲けする人が神仏に通じてると思えませんが。
一度本場のお坊様をみれば考え方が変わりますよ。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:23:05
大乗仏教の息の根はとめました。
次は飛んで火に入る夏の虫。前世紀に伝来した上座部仏教を取り込みましょう。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:24:53
>>378
>神仏を利用して金儲けする人が神仏に通じてると思えませんが。

私もそう思いますが。神社の神職も含めてね。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:25:30
何だかんだ言っても、上座部仏教もそれぞれの土地で神仏習合してるし、
神道の神を否定し貶めるような排他性・邪教カルト臭はないから大丈夫
日本のニワカ信者は知らんけど

むしろキリスト教や仏教カルト(創価など)が広まる方が遥かに危険

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:26:06
>>376
私は本場の仏教の真面目に修行しているお坊様を尊敬しています。
神仏を利用して金儲けするならすればいいのでは?
かかわりたくもありません。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:27:38
>>382
関わりたくなきゃどうぞご自由にとしかいいようがない
お前個人の宗教観なんかどうでもいい

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:27:52
>>382
自分が関わりたくないことを他人にやれと繰り返すような人間は神仏に見放されるでしょう

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:29:09
>>383
あなたの方が本場の仏教からかけ離れてるでしょう。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:30:16
>>384
私は神仏を利用して金儲けしていません。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:30:48
もうこうのスレは軌道修正不可能だな

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:30:57
人に対して、「神仏に見放されるでしょう」なんて平気で書いちゃうような人のこと
神仏はどう思ってんだろう。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:32:34
>>384
君も葬式仏教の金儲けしてるお坊さんに賛同してる限り同じじゃん。

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:32:44
こっちのスレは進むのぅ
やっぱりこっちが本スレに相応しいのぅ

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:33:19
>>386
日本語でOK

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:34:24
>>385
別に仏教徒じゃないし
ハタから観てもお前の存在は協調性がないカルト思想そのもの
ウザイから自分のスレでも立ててやれ

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:36:30
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
               >     ``‐.`ヽ、  .|、     |
             ゙'.     ,ト `i、  `i、    .、″
                |    .,.:/""  ゙‐,. `    /
             `  .,-''ヽ"`    ヽ,,,、   !
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   ,i´.、ヽ".、".、"'ヽヽ;,:、........、           、、...,,,、−‘`   、‐   |゙゙:‐,
  ,.-l,i´.、".`ヽ,,,.".`   `゙゙'"`'-ー"``"``r-ー`'":      _.‐′  丿  ,!
 j".、'ヽ,".、".、"`''`ー、._、、、           、._,、..-‐:'''′   .、,:"  丿
 ゙l,"`"`''ヽヽ"`"`  ```゙'''"ヽ∠、、、、ぃ-`''''": `      、._./`  ._/`
  `'i`ヽヽヽ`''ーi、、、: :                   、.,-‐'`   、/`
 
キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ






394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:36:33
>>386
あなたが
関わりたくないこと=神仏を使って金儲けをすること
ではなく、葬式や妻帯をする仏教を変えていくこと
であることは文脈から明らかであるはずです。
こういう姑息な文脈のすり替えをするあなたはやはり
神仏に見放されるでしょう

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:36:47
>>390
宮地家マンセーが一人で荒らしてんだから Part.2と変わらんよ。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:37:43
>>392
カルトなのはどっちですか
本来の仏教と違い金儲けする方が正しいですか?

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:37:52
★キチガイ国家神道派工作員が脱糞しながら目をそむけ続ける現実
日本は古代より、神仏が習合する懐の深い豊穣な文化を持つ国


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm






398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:38:40
>>395
一人で荒らしてる宮地家マンセーってどんなレスよ?w

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:39:24
>>396カルトなのはどっちですか

誰が見てもお前の方

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:39:58
>>394
神仏を利用して金儲けするお寺とはかかわりたくない書いているのです。

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:40:17
>>397
脱糞脱糞しつこいなw
お前はご不浄に入りながら書いてるのですか?


402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:41:11
>>400
関わりたくなきゃどうぞご自由にとしかいいようがない
お前個人の宗教観なんかどうでもいい

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:41:34
>>400
私だって関わりたくないです。神社も含めて。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:42:13
>>399
日本の葬式仏教が正統であると?

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:43:28
>>397は、妄想・非難罵倒中傷溢れるこの糞スレにおいて、
わが国古来からの神仏のあり方を示す現実として、定期的にしつこく張る事が必要だな

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:43:34
カルト国家神道原理主義野郎 目がうつろだよw

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:44:04
>>402
本場の仏教と全く違う

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:44:43
>>407
違ってもいいじゃん

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:44:47
>>404
仏教に興味ないし、お前のウザイ自己主張はさらに興味ない

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:46:22
>>407
本場の仏教本場の仏教ってインドでは仏教が成立してた頃と変わってないっていいきれるのかよ?

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:46:42
>>403
関わりたくなきゃ神道・神社スレから今すぐ消えろ、カルト野朗

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:47:23
カルト原理主義野郎目がウツロwww

413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:47:28
>>407
だったら仏教名乗るのやめたら?

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:47:28
>>397
いいかげん厭きたよ。
一度しか読んでないから内容は忘れたけどw

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:48:25
>>411
ん?女性じゃないの?

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:48:42
そうだ407は仏教を名乗るのをやめるべきだwww

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:49:26
>>410
日本みたいに仏教で肉食妻帯、葬式、法事で大金とってないでしょ

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:49:37
>>410
仏像作ってる自体、釈迦本来の教えから逸脱してる


419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:50:16
>>417
本場の仏教本場の仏教ってインドでは仏教が成立してた頃と変わってないっていいきれるのかよ?

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:50:33
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
               >     ``‐.`ヽ、  .|、     |
             ゙'.     ,ト `i、  `i、    .、″
                |    .,.:/""  ゙‐,. `    /
             `  .,-''ヽ"`    ヽ,,,、   !
                、,、‐'゙l‐、      .丿 : ':、
               、/ヽヽ‐ヽ、;,,,,,,,,,-.ッ:''`  .,"-、
              ,r"ツぃ丶  ``````   ../  `i、
          ,.イ:、ヽ/ー`-、-ヽヽヽ、−´    .l゙`-、
         _,,l゙-:ヽ,;、、             、、丶  ゙i、,,、
        ,<_ l_ヽ冫`'`-、;,,,、、、、.............,,,,、.-`":    │ `i、
      、、::|、、、ヽ,、、.    ```: : : ```      、.、'`  .|丶、
     .l","ヽ、,"、,"'、ぃ、、,、、、、.、、、.、、、_、.,,.ヽ´    l゙  ゙).._
    ,、':゙l:、、`:ヽ、`:、  : `"```¬――'''"`゙^`     : ..、丶  .l゙ `ヽ
   ,i´.、ヽ".、".、"'ヽヽ;,:、........、           、、...,,,、−‘`   、‐   |゙゙:‐,
  ,.-l,i´.、".`ヽ,,,.".`   `゙゙'"`'-ー"``"``r-ー`'":      _.‐′  丿  ,!
 j".、'ヽ,".、".、"`''`ー、._、、、           、._,、..-‐:'''′   .、,:"  丿
 ゙l,"`"`''ヽヽ"`"`  ```゙'''"ヽ∠、、、、ぃ-`''''": `      、._./`  ._/`
  `'i`ヽヽヽ`''ーi、、、: :                   、.,-‐'`   、/`
 
キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ








421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:50:34
>>397
下品な奴ですね
神道は不浄を忌むのに、クソクソとお前は何回書き散らすのです?

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:51:27
>>421
クソクソ書きこまんでくれよ

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:51:43
>>408
なら仏教名のるのやめなよ。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:52:16
>>423
寺に言えよ

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:52:48
>>397は、妄想・非難罵倒中傷溢れるこの糞スレにおいて、
わが国古来からの神仏のあり方を示す現実として、定期的にしつこく張る事が必要だな

下品なのは現実も直視できず、脱糞しながら妄想垂れ流してる、カルト国家神道原理主義者だし


426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:54:39
>>416
本場の仏教が仏教じゃないなら日本の仏教は別ものだろう。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:54:55
・゜゚・*:.。..。.:*・゜゚・*:.。. .。.:*・゜゚・**・゜゚・*:.。..。.:*・゜゚・*:.。. .。.:*・゜゚・* **゚。+。*。゚・゚。**゚
 *゚。+;**゚。+。*。゚・゚。**゚  *゚。+;**゚。+。*。゚・゚。**゚ *゚。+;**・゜゚・*:.。..**゚  *゚。+;*
                     / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
        r-──-.   __       |  うんこ臭い>>1よ。
   / ̄\|_D_,,|/  `ヽ   │ いくつ糞スレ立てたら気がすむんだ。
  l r'~ヽ ゝ__.ノヽ/~ ヽ l  _ノ  即刻、花畑運河に飛び込んで氏ね。
  | |  l ´・ ▲ ・` l   | | ` ̄ヽ_________
  ゝ::--ゝ,__∀_ノヽ--::ノ  / ̄\
    /          ヽ._/ .,へ/\
     L_i      /_/l三l /  `ヽ \
    l ―r‐、.   / / l三l ヽ.___. `ー'
     ̄ ̄)ノ/ ̄ ./__/三/_____」 ̄ ̄)
        L_f
・゜゚・*:.。..。.:*・゜゚・*:.。. .。.:*・゜゚・**・゜゚・*:.。..。.:*・゜゚・*:.。. .。.:*・゜゚・* **゚。+。*。゚・゚。**゚
 *゚。+;**゚。+。*。゚・゚。**゚  *゚。+;**゚。+。*。゚・゚。**゚ *゚。+;**・゜゚・*:.。..**゚  *゚。+;*


428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:55:18
>>426
だったら何?

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:56:06
>>424
日本の仏教には甘いんだねぇ。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:56:38
>>429
日本語でOK

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:56:55
ウンコ!ワッショイ!ヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノ

ウンコ!ワッショイ!ヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノ

ウンコ!ワッショイ!ヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノ

ウンコ!ワッショイ!ヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノ

●ヽ(゚∀゚ヽ)ウン-コー♪ヨイヤサーヨイヤサー♪(ノ゚∀゚)ノ● ●ヽ(゚∀゚ヽ)ウン-コー♪ヨイヤサーヨイヤサー♪(ノ゚∀゚)ノ●

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432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:57:27
>>429
インドの仏教に厳しいわけでもないよw

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:57:54
>>428
仏教の名をかたった新興宗教と変わらないじゃん。

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:59:16
>>432
日本の葬式仏教みたいに大金はとってない。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 21:59:38
>>433
1000年以上かけて徐々に変化したものは新興宗教とはいわないよ。
江戸後期に突然平田の妄想から湧いた復古神道は新興宗教だけどねw


436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:00:48
>>434
文脈不明。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:00:48
明治14年の祭神論争、すなわち神道の死後救済をもつかさどる大国魂命を
宮中の神殿に祀ることを主張した出雲派を退け、伊勢派の天照大神の至高性
に軍配を上げた明治天皇の勅裁。
平田篤胤のくだらん脳内妄想を信じなかった明治天皇はさすがである。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:01:23
>>435
日本の仏教は入った時から葬式仏教だったんか?

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:02:06
>>438
寺に聞けば?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:03:03
葬式やってない祈祷寺もたくさんあるよ。神仏習合色が色濃く残ってるのはむしろそういう寺

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:03:29
>>439
分からないなら書くなよ。

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:04:23
>>441
ハァ?初めてレスしたんですけど

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:05:34
>>441
おまえこそわからないなら書くなよ

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:06:11
>>440
葬式仏教で金儲けするお寺が無くなるといいね。
葬式仏教で金とってない寺は全部教えて。

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:06:56
>>444
寺に聞けば?

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:07:10
神道スレかと思ったら仏教スレだってでござる の巻

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:07:38
>>444
わからないなら死ねよ

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:07:57
>>444
そんなのあるわけねーだろw

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:08:06
>>442
>>435に聞いていたのに関係ないお前がレスすんの

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:08:13
>>444
宮地家の本読めよ

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:08:42
>>449
お前こそ関係ないのにレスすんなよ

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:09:17
>>449
プーックスクスクス

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:09:33
>>450
やだよw

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:10:24
>>453
じゃ人にやれって言うなよ

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:10:30
神仏習合は仏教に酷いことしたよね
(′・ω・)
仏教が滅びるってお釈迦様の予言が的中しちゃったよね
日本人が滅ぼしたんだよね
後世の宗教史の輝かしい歴史に刻まれるね

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:13:46
>>455
へぇ、仏教は滅んじゃったのw

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:13:49
オカルト乙W

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:17:45
>>455
脳内妄想乙w

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:22:26
>>456
うん(′・ω・)

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:27:46
勢い165.0w

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:30:04
正法→像法→末法なんてどんな宗教でもたどる道だろw

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:38:52
>>461
それに日本が大々的に係わった点が素晴らしいよね
(′・ω・)
日本の仏教はほぼ壊滅状態だよね
来世紀には日本の仏教は完全に滅んで、その歴史が小学校の教科書にも載るね


463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:41:19
>>462
脳内妄想乙w

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:47:47
世襲僧侶達がなかなか結婚相手を見つけられなくなるから、お寺の跡継ぎが少なくなるよね
(′・ω・)
廃寺になる所が多くなるよね
仏教消滅まで秒読み状態だよね

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:49:17
お寺に嫁ぐと大変なんだって。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:49:46
跡継ぎのいない廃寺にホームレス達が住みつくかもだよね
(′・ω・)
檀家もいなくなってくるよね

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:52:54
>>465
一般家庭からお嫁さんが来ないから、お寺の子供同士で結婚を繰り返すんだよね
(′・ω・)
ますます血縁結婚が増えるんだよね

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 22:54:07
仏教が滅んだから、神道の話に戻ろうかね
(′・ω・)

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:02:40
>>454
人にやれなんて言ってない。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:03:07

【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm


471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:06:57
壇家制度が残らなきゃ日本は葬式仏教に落ちたりしなかったんじゃ?

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:07:09
大体釈尊がやるなとおっしゃった

占い、呪い、祈祷、呪文

が教義の中心を占める神道と、仏教をどうやったら習合できるのか不思議でなりません。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:09:56
高野山では神仏習合しとるよ。

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:10:31
比叡山でも神仏集合しとるよ

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:11:52
空海は神社建ててるし。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:12:29
最澄は三輪明神勧請したし

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:16:40
釈迦の教えと違うならもう仏教じゃないじゃないか?

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:18:12
中世において普及した神仏習合の神道説、仏家神道というのもあったし。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:18:24
原理主義カルト乙

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:19:17
>>477
最澄・空海に言えば?

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:20:35
日蓮宗の神道説で法華神道もあったし。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:21:03
俺は神道の信者だけど
(′・ω・)
仏教は仏教のままで、神道とは習合しないで残って欲しかったんだよね
先人達の文化として大切にしたかったんだよね


483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:21:33
>>480
亡くなってますよ。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:21:46
真言密教系の神道説で両部神道もあったし。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:25:14
復古神道で篤胤のところの津和野派は「復古神道宗門」の教学を確立して
仏教・漢学も動員した教導職による国民教化をはかっている。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:26:01
仏教から生まれた神道なら別に構わないけど
仏教が入ってくる前からあった神社に代々お祀り
してる神主を押し退けて
僧侶が占領して
仏教でお祀りしてたのはどうなんだろう。

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:28:07
>>486
そんな神社ってあるんだ?
具体的に言える?

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:28:45
聖徳太子を祖と仰ぎ、神儒仏三教一致説をとる神道流派で太子流神道もあった。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:28:59
【古神道(という名の新宗教)】
江戸時代末期に古神道と称する思想や儀礼などが、尊皇攘夷思想や平田国学の隆盛と連動して世に出たものが多くあるが、
しかし、当時の記録文書はなきに等しく、原始仏教と同様、実際には後世の資料などから、間接的に推理・類推される存在に過ぎないことも指摘されている。

明治時代以降は、仏教やキリスト教と同じ範疇の宗教ではなく、国家儀礼と位置付けられるようになった国家神道に対し、宗教であることを色濃く打ち出したのが古神道であった。
この点は黒住教をはじめとする幕末期以降の教派神道と共通しており、事実、教派神道系の教団には古神道を名乗るものが少なくない。
現在においては、新宗教で古神道を名乗る宗派も、上記記述の宗派の流れを受け継いだものであって、「古神道」の名を冠した宗派は江戸時代以前には存在していない宗派もある。

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:29:23
>>487
出雲大社なんかがそうだよ。

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:29:51
>>486
仏教僧は神社に酷いことしたよね
(′・ω・)


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:31:06
>>490
そういうとこは今ある形でいいんじゃない?

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:32:15
>>490
その間国造家はどうしてたの?

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:37:31
>>492
神仏集合のせいでそうなってしまって
神職が神事ができなくなったので神仏分離が起こって
元の神社に戻った。
出雲大社でもそうだったから古い神社は
どこもそうだったんだろうと思う。

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:39:43
>>491
国家神道が仏教僧にした酷いことよりマシだよね
(′・ω・)


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:40:11
>>493
僧侶が占領して神事ができなくなったから
神仏分離して元に戻した。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:40:46
>>494
>出雲大社でもそうだったから古い神社は
>どこもそうだったんだろうと思う。

適当なこというなw

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:44:07
>>497
なんで出雲大社だけ僧侶が占領するのはおかしいでしょう?
だったら神仏分離なんか始めから起こらなかったじゃないの?

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:44:53
出雲大社の神職が無能だったんじゃない?

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:45:10
>>495
江戸幕府が神職にした酷いことよりよっぽどマシだよ。
明治の僧侶が切腹したり流罪になったりしたかい?

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:46:31
ところで出雲大社が僧侶に占領されたというソースは?



502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:47:38
>>500
江戸幕府は神道禁止したりしてないだろw

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:48:09
>>495
神仏集合の影響で江戸時代に暴利を働くお坊さんも多くて怒っていた民衆も
多かったよ



504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:48:25
>>495
その「国家神道」てのは西本願寺の島地黙雷の画策から始まったんだけどね。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:49:02
>>503
多かったよって見たの?w

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:49:05
>>502
明治政府だって仏教を禁止したりしてませんがw

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:49:44
>>501
出雲大社の横の博物館にあるよ。

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:50:13
>>506
江戸幕府は神仏分離も習合も命令してませんがw

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:50:57
>>507
見間違いだろw

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:51:44
>>508
神社を寺の管理下に置いたのは江戸幕府ですがw

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:55:42
で、寺の管理を脱しようとした神職は罰され、社家が廃絶した神社もあった。

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:55:59
510
管理下に置くくらい神仏分離例より穏やかですがW

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:56:04
>>504
詳しく

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:56:18
>>509
1550年(天文十九年九月) 尼子晴久による遷宮が行われる。この遷宮を機に出雲大社内に仏僧が常駐するようになり、出雲大社の管理・運営の権利が
国造から僧侶へと移行するこの状態は1662年まで続く。
【千家家文書】【佐草家文書】

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:58:23
仏教僧の管理下に置かれた神社は悲しいよね
おのれ江戸幕府め(′・ω・)

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:59:05
>>509
博物館に出雲大社がお寺に変わった時の掛軸が展示してるよ。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/12(日) 23:59:11
出雲の神職だけが特別まぬけだったんだろW

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:00:15
>>517
お前は歴史をまるで知りませんね。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:01:38
じゃ出雲以外でもそうだったというソースは?

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:02:21
神職の仏教や僧に対する不満
→社僧のいる神社では、神職よりも社僧の地位のほうが上で
神職は僧に支配されていました。檀家制度により神職といえど必ずどこかの
檀家にならなければならず、神職の葬儀も仏式で行われていました。

一般人の僧に対する不満
→檀家制度により何もせずとも檀家があるために、僧の質が低下していました。
多くがいわゆる生臭坊主だったわけです。

知識人の仏教に対する不満
→洋学者は仏教が非科学的なことから、漢学は仏教と儒教は相容れるはずもなく
国学者は他国宗教であるがために、基本的に知識人は仏教が嫌いでした。

各藩の行財政改革の必要性
→当時朱印地、黒印地と呼ばれる、藩内における寺院の私有地(非税の土地)が
藩の財政を圧迫していました。藩財政的には
神仏分離令は、寺院の整理のチャンスとみられたわけです。



521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:03:22
【古神道(という名の新宗教)】
江戸時代末期に古神道と称する思想や儀礼などが、尊皇攘夷思想や平田国学の隆盛と連動して世に出たものが多くあるが、
しかし、当時の記録文書はなきに等しく、原始仏教と同様、実際には後世の資料などから、間接的に推理・類推される存在に過ぎないことも指摘されている。

明治時代以降は、仏教やキリスト教と同じ範疇の宗教ではなく、国家儀礼と位置付けられるようになった国家神道に対し、宗教であることを色濃く打ち出したのが古神道であった。
この点は黒住教をはじめとする幕末期以降の教派神道と共通しており、事実、教派神道系の教団には古神道を名乗るものが少なくない。
現在においては、新宗教で古神道を名乗る宗派も、上記記述の宗派の流れを受け継いだものであって、「古神道」の名を冠した宗派は江戸時代以前には存在していない宗派もある。


522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:04:22
京都山崎の古刹・観音寺。十一面千手観音を本尊とし、聖天堂には霊験あらたかな
秘仏・双身歓喜天像が祀られる。廃仏毀釈の嵐が巻き起こっていたころ、一人の警官が
この寺にやってきて住職に祭神を詰問。すると警官は「なに?歓喜天が本尊だと?
それはけしからん!!」といってずかずかと聖天堂に上がりこみ、尊像をわしずかみにした。
しかしそこは祟り神としても名高い歓喜天。その警官の息子が遊泳中に溺れたという
連絡が入り、警官は尊像を投げ出して息子のもとに駆けつけ、歓喜天像は
難を免れたという。

↑↑        ↑↑        ↑↑
    山崎聖天 観音寺に伝わる話。

檀家制度への不満となんの関係もない官憲の暴挙wwww

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:06:26
【即位灌頂】
即位灌頂(そくいかんじょう)とは、11世紀ないし13世紀から江戸時代にかけて、天皇の即位式の中で行われた密教儀式で、
その内容は秘儀とされていた。
一般的には即位式の前に摂関家、主に二条家の人物から天皇に対して印相と真言が伝授される「印明伝授」と呼ばれる伝授行為と、
即位式の中で天皇が伝授された印明を結び、真言を唱える実修行為を併せて即位灌頂と呼んでいるが、印明伝授と即位灌頂の実修を
明確に区別する研究者もある。
即位灌頂は儀式として完成した江戸期、朝廷の重要事とされた。何度も繰り返された即位時の印明伝授についての争論もその重要性の表れである。
争論の渦中にあった天皇や上皇、そして摂関家の人々からその重要性が繰り返し強調された[27]。
即位灌頂を中心的に担ってきた二条家では江戸期、即位灌頂の前に鎮守や天神に儀式の無事成功を祈り、印明伝授の直前には二条家を挙げて潔斎の神事を行った。
即位灌頂は仏教に基づく儀式であるが、二条家が神道式の儀式で即位灌頂の無事を祈る点は、近世の公家社会は神仏習合の要素があったことを示すものである。


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:06:35
>>517
神仏習合の為に出雲大社はそうなった。

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:07:46
>>524
出雲大社の神職だけがよっぽどマネージメント能力がなかったんだろ

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:08:47
彼らは「今まで仏教により千年も弾圧を受けてきたのでこのような情勢になった」と語っています。

また明治天皇は勅文の中で「今まで皇室が仏法を信仰してきのは、時代の流れの中でしかたなかった。それは、あやまちであった。今後は正しい本来の道に戻すことにする。」 と述べています。



527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:10:09
>>526
そりゃ明治天皇は国家神道の本尊の一人なんだからそういうことゆうだろw

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:10:27
>>525
だったら廃仏運動が全国でおこらなかったと思いますよ。

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:11:28
>>526
当事者が言ってるだけじゃ客観性に欠けるだろw

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:12:14
>>528
そんなことないと思いますよ。

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:14:20
>>530
初めから別れていたら廃仏毀釈なんておきなかったでしょう。

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:16:02
さあ、習合派に不利になってまいりましたw

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:16:05
明治政府が焚きつけたんでしょう。
表で反日デモを禁止しておきながら一切取り締まらず、事実上黙認→推奨している
中共政府みたいなもんでしょう。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:20:42
出雲國神仏霊場開き
http://ichibata.jp/gyouji_houkoku/20050423_shinbutsu/20050423_shibutsu_reijobiraki.htm

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:24:01
>>534
へえ、それは知らなかった。畿内だけでなく出雲でも本来の神仏習合を取り戻そうという動きがあるんですね。

畿内の方が大規模ですけど。

【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm



536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:25:53
さあ、分離派が不利になってまいりましたw

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:30:10
>>536
いや全然(′・ω・)

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:32:17
平田氏だけでなく、佛教は江戸期を通じて批判され、荻生徂徠、太宰春台、そのほか江戸前期の朱子学者:藤原惺窩、林羅山、山崎闇斎など、陽明学者:中江藤樹、熊沢蕃山など、
古学学者、伊藤仁斎など中井竹山、中井履軒、神惟孝、正司考祺。会沢正志斉
冨永仲基、服部天游などは、仏典成立を論じ、近代的実証批判主義(大乗非仏説)に基ずく批判があった。
特に冨永の「出定後語」は近代の科学的佛教研究の先駆として高い評価を受けているようです。


539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:34:36
江戸のカルト学者なんてどうでもいいだろW

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:38:10
最澄や日蓮が信じてた法華経が後世の創作だって判明してたんだよね
(′・ω・)
浄土宗や浄土真宗の拠典の阿弥陀経だって仏説じゃなかったんだよね

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:38:34
廃仏毀釈に明治新政府は関与していません。
確かに、神道国教化政策は選択されていましたから、仏教の弱体化は企画したのですが、
仏教弾圧を意図した訳ではありません。なのに、仏教が叩かれた理由は、簡単に言えば民衆の尊崇を受けてなかったから。

江戸時代は寺請制度によって、仏教は神道より上位に置かれ、民衆を支配する側に立っていました。
それゆえ、江戸時代の僧侶は民衆から見て尊崇の対象ではなく、むしろ特権階級だったのです。

ところが、明治維新後。この特権階級を保護してくれる幕府が消滅したので、民衆は復讐した訳です。
僧侶の方でも、進んで教典を売り払って寺から逃げ出したりするのはまだ良い方でして、
還俗して神官になろうと画策し、明治の世でも特権階級になろうとした者が多く存在しました。

明治新政府としては、別に仏教が攻撃されても痛みは感じませんから、
暴動に発展しない限りはそれほど取り締まりに力を注ぐ気にもならなかったのでしょう。



542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:39:46
京都山崎の古刹・観音寺。十一面千手観音を本尊とし、聖天堂には霊験あらたかな
秘仏・双身歓喜天像が祀られる。廃仏毀釈の嵐が巻き起こっていたころ、一人の警官が
この寺にやってきて住職に祭神を詰問。すると警官は「なに?歓喜天が本尊だと?
それはけしからん!!」といってずかずかと聖天堂に上がりこみ、尊像をわしずかみにした。
しかしそこは祟り神としても名高い歓喜天。その警官の息子が遊泳中に溺れたという
連絡が入り、警官は尊像を投げ出して息子のもとに駆けつけ、歓喜天像は
難を免れたという。

↑↑        ↑↑        ↑↑
    山崎聖天 観音寺に伝わる話。

檀家制度への不満となんの関係もない官憲の暴挙wwww


543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:40:35
空海が信じてた大日経も後期大乗仏教なんだよね
(′・ω・)
釈迦は密接を禁止してたんだよね


544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:42:28
>>541
あんたの自説なんかどうでもいいよ。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:43:17
>>543
釈迦に確認してみれば?

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:47:47
東京深川
明治の改革で永代寺は分離され、第十六代別当は神官専従、富岡八幡宮の神職になった

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:50:47
僧侶とは、庶民に仏教を教え広める存在でした。
江戸幕府は檀家制度を法令化して、檀家の身分保証と引き換えに檀家に対して寺の経営に協力するよう要請し、寺の経済的基盤を支える者として位置づけました。
処が、僧侶がこれを楯に法事を増やすなど横暴を始めたのです。
幕府は、僧侶の横暴をたしなめ、寺が檀家に強圧的手段に出た場合は檀家の側に拒否権があることを定めました。
この動きに呼応し、いくつかの藩では檀家を寺の収奪から解放する政策をとりました。(会津藩、水戸藩、岡山藩)
その政策が明治になって拡大し、神仏分離政策や仏教の排斥運動、仏堂・仏像・仏具・経巻などに対する破壊が各地で行われました。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:55:25
【廃仏毀釈】
明治維新後に成立した新政府が慶応4年3月13日(1868年4月5日)に発した太政官布告「神仏分離令」、明治3年1月3日(1870年2月3日)に出された詔書「大教宣布」など
神道国教・祭政一致の政策によって引き起こされた仏教施設の破壊などを指す。
神仏習合の廃止、神体に仏像の使用禁止、神社から仏教的要素の払拭などが行われた。祭神の決定、寺院の廃合、僧侶の神職への転向、仏像・仏具の取り壊し、仏事の禁止、民間への神道強制などを
急激に実施したために大混乱となった。
明治4年(1871年)ごろ嵐が収まったが、長い間回復は困難であった。
例えば千葉県の鋸山には五百羅漢像があるが、すべての仏像が破壊された。現在は修復されているが、羅漢像には破壊された傷跡が残っている。また、公爵や侯爵などの華族の墓地も仏教方式から神道方式へと強制的に変更させられた。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:57:14


平安時代の末期頃には仏教界と神道界も共存のための妥協を行うようになっ
ていました。お正月を神道中心にお祭りする代わりにお盆は仏教中心にお祭
りするようになり、子供が生まれた時は神社にお参りして、人が亡くなった
時は坊さんが来てお経をあげる、などといった形で両者は宗教的行事を折半
していきます。春分・秋分もお寺でお彼岸の行事をして神社では社日の行事
をします。

鎌倉時代頃は禅宗・浄土系諸宗の積極的な活動もあり仏教側がかなり優位に
立ち、神は仏が仮にあらわれたものとする「本地垂迹説」なども唱えられま
したが南北朝時代に吉田兼倶が登場して吉田神道を興し、神道側も理論武装
して仏の本体は神であるという「逆垂迹説」を唱える人も出ました。その後
江戸時代になると林羅山や吉川惟足などにより儒教の要素も加えた思想など
も加わって複雑な様相を呈してきます。

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:58:30


しかしキリスト教対策から江戸幕府は全ての人が必ずどこかのお寺の檀家に
ならなければならないという制度を推進し、これが宗教界を沈滞させてしま
いました。元々はキリスト教も「たくさんある神様のひとつ」として受け入
れていた日本人でしたが桃山時代その勢力がかなり強くなってくると本願寺
や比叡山などと同様弾圧を受けるに至ります。そしてキリスト教徒が厳しす
ぎる年貢の取立てに反発した農民たちと一緒に起こした島原の乱にショック
を受けた幕府は、その後キリスト教に対して厳しい禁令を敷きます。そして
キリスト教徒を締め出すために国民を全員仏教徒にしてしまおうという政策
を取ったわけですが、色々な問題を引き起こします。

お寺側では国家的に優位性が認められたことで安住してしまい、布教活動が
停滞して活力を失うことになります。神社側でもお寺に従属するような立場
になって苦渋を味わいます。元々はお寺にはその境内を鎮護する神社があり
神社にはその神を護る神護寺があったわけですが、江戸時代も中期をすぎる
と、僧と神官が兼任になり、神事は下級の僧が行う、となどといったことが
普通になっていきました。そして人々が強制的にお寺に所属しなければなら
ないということから、お寺の僧の中には権勢を笠に着てかなり横暴なことを
する者も出てきました。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 00:59:44


しかし、明治維新になって幕府の治世が終わると、維新政府は新しい国には
新しい宗教が必要であると考え、新しく国教を定めようとしました。この時
西洋の国にならって、日本でもキリスト教を国教にしようという意見も出た
らしいのですが、多数派を占めるにはいたらず「国家神道」が構築されてい
くことになります。そして手始めに、まずお寺と神社を明確に分離しようと
いう意図で出たのが、この神仏判然令なのですが、これは政府の意図を越え
て破壊的広がりを見せ、全国的な廃仏毀釈運動を起こしてしまいます。

それまで大きな顔をしていた僧たちに反感を覚えていた民衆が神仏判然令を
「寺を廃し仏像は破壊せよ」と拡大解釈して寺を襲撃するという事態が全国
各地で生まれました。最近タミールで起きたようなことが日本全国で起きた
わけです。この時期にずいぶん多くの貴重な仏像が或いは破壊されあるいは
海外に流出してしまいました

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:01:49
明治維新政府は王政復古、“神武創業の始めに基づく”政治政策を遂行し、そのために祭政一致を目標とし、神社を国家統合のための機関にしようと意図していた。
そこで伝統的な神仏習合の信仰形態を一掃し、国家神道としての体裁を整えるために神仏分離政策が行われた。
まず1868年(明治元)3月に神主を兼帯していた僧侶に対して還俗する旨の達が出され、ついで同月太政官達として〈一、中古以来、其権限、或いは牛頭天王の類、其の他、仏語を以って神号に相ひ称へ候神社。
少なからず候、何れも其の神社の由緒委細に書き付け、早早、申し出づべく候事、(中略)一、仏像を以って神体と致し候神社は、以来相ひ改め申すべく候事〉を出し、神仏混淆的な神号・神体を一掃することが表明された(神仏判然の沙汰)。
同年4月には〈社人ども、俄かに威権を得、陽に御趣意と称し、実は私憤をはらし候様の所業も出来候〉という状況が生じており、宗教界に大きな波紋を引き起していった。その後も菩薩号などの仏教的神号の禁止、
神主は仏教に係わらないことなど、次々に布達が出された。
こうした神仏分離政策の遂行は伝統的に神仏習合によって成り立っていた宗教的世界を世俗的権力がつき崩していった。

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:04:04
寺が檀家に要求したもの
[1]祖師忌・仏忌(釈迦の死去した2月15日)・盆・春秋の彼岸・先祖の命日には必ず寺に参詣すること
[2]先祖の年忌法要は檀那寺の僧侶に頼むこと、ほかの寺には行かぬこと
[3]檀那寺の命に従い寄付には進んで応ずること
[4]先祖の仏事法要は檀那寺に頼むこと
[5]絶対に離檀せぬこと
[6]檀家の者は家族1人につき1カ月に米3合ずつ住職に差し出すことなど
これに逆うと僧侶は身分保証の寺請証文を書かない
身分保証がなければキリシタンということになるため、檀家はこれらの条件を忠実に守らねばならなかった

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:05:13
江戸時代に仏教批判が集中して多かったのが気になりますね。


555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:05:58
《神仏判然の沙汰が生んだ過激な廃仏毀釈の動き……》
●権現、明神、菩薩などの仏教的な神号を廃止すること、神社から本地の仏像を取り除き仏具を神社に置くことが禁止された。
この政策は仏教を廃し、釈迦の全てを否定して壊す「廃仏毀釈」となり、これまで、
僧侶の下に置かれていた神官が政府の威をかりて廃仏毀釈に走ったのである。
明治3年から4年にかけて頂点に達した。これらの政策により宗教界は大混乱となった。


556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:07:12

特に有名なのが比叡山麓坂本の日吉山王社の事件である。慶応4年4月1日(1868年)、日吉社へ120人ほどが押し寄せ、神殿に侵入、仏像、仏具、経典などを破壊した。廃仏毀釈の最初の暴挙である。

また、興福寺でも僧侶全部が神主になり仏像や伽藍を破壊した、五重塔も金具を取ることだけで売られ、焼かれようとした、延焼をおそれた近隣の住民の反対で中止されたという。
これらの動きは全国に広がり藩ごとに強行された。富山藩では領内の1635ほどあった寺を6寺までしようとする凄まじいものである 。伊勢神宮のある地方では、
196箇所の寺が廃寺にされ仏像は捨てられたりした。

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:13:43
徳川幕府は、檀家制度とともに自讃毀他といって自分の宗旨を褒め、他宗をけなすことを禁止したり、法論も禁止した
このことが影響して日本の仏教各派は布教ができなくなり、そのため、当然信徒をつなぎとめて、自分の宗派や寺院を維持するために、葬儀を執り行うことや年忌法要法事と塔婆を立てることを奨励したり、盆と彼岸の墓参りなど徹底などを行ったというわけである
当然に僧侶は、法要法事のたびに供養を受け裕福になっていったと考えられる
人々は重なるなる僧侶への供養、寺院の修復や増築のための布施などの負担に苦しんだという歴史がある

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:14:00
廃仏毀釈が全国で広がったのは、江戸時代の国学者が次々と集中して仏教を批判が酷かったのは
江戸時代は寺請制度によって、仏教は神道より上位に置かれ、民衆を支配する側に立ち
壇家制度で横暴な事をする僧侶が横行した為、民衆が爆発して全国まで広がったのでは?

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:15:38
>>558
違うよ。

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:18:58
>>559
どう違うの?江戸時代に国学者が次々の仏教批判が集中して多いはおかしいのでは?

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:19:08
明治維新の神仏分離や廃仏毀釈の意味は単に神を仏から分離し、仏を廃するという意味ではなく、記紀神話や延喜式神名帳に記された神々に歴代天皇や南北朝期の功臣を加え、
要するに神話的にあるいは歴史的に皇統と国家の功臣を神とし、底辺に産土神を配し、
それ以外の神仏は廃滅の対象とするというのがその意味であった。


562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:20:27
そして、その神々の大系は水戸学や後期国学に由来する国体神学が作り出したものであった。(B)
 勿論、その国体神学の目指す方向は記紀神話の神々を至高のものにするものであった故に、
神仏の峻別、神社からの廃仏は勿論、佛教の廃棄、路傍の辻堂・石仏の廃棄にまで破壊の対象が拡大した。
○○大権現・修験なども、限りなく仏体や寺院に近いものであっても、神社と強弁され、
新しい神格がこじつけられた。
国体神学の体系から外れる村々の道祖神・祭礼なども淫祠・淫習として廃棄の対象となった。

甚だしきは、平将門なども逆臣の故に、祭神から追われる現象もあったとされる。(神田明神)


563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:22:33
>>560
復古カルトの国学者の批判なんてどうでもいいだろ

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:24:20
>>562
これを読むと仏教の堕落とかあんま関係ないな

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:29:21
明治政府は平将門に酷いことしたよね
(′・ω・)

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:30:13
>>563
江戸時代の国学者全員が仏教批判が集中してるのですよ?
荻生徂徠、太宰春台、朱子学者:藤原惺窩、林羅山、山崎闇斎など、陽明学者:中江藤樹、熊沢蕃山
古学学者、伊藤仁斎など中井竹山、中井履軒、神惟孝、正司考祺,会沢正志斉
冨永仲基、服部天游

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:30:46
国学者なんて仏教批判がアイデンティティのひとつなんだから当たり前だろ

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:34:18
>>567
さすがに江戸時代に集中してるのはおかしいでしょう?
江戸時代のお寺のあり方に問題がないと、仏像まで破壊するなんて
相当民衆が仏教に相当な恨みをもっていなければやれないと思います。

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:36:28
明治政府はキキシンワ以外の日本の神々にも酷いことしたよね。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:38:33
江戸時代にカルト国学が生まれたんだから当然だろう

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:40:56
明治の開国時に、ヨーロッパの近代仏教学が入って来た。
それは中国や朝鮮半島から伝来した仏教とは全く違う「大乗非仏教」だった。
江戸末期に国学者達はヨーロッパの仏教学を知ってたんじゃないか?

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:41:54
妄想乙W

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:41:55
>>570
壇家制度で横暴を働いた僧侶が多かったから民衆が仏教に不満をもち
国学が広まったのではないですか?
仏像を壊すなんてとても恨みがないと出来ないと思います。


574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:43:11
違うと思います。

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:45:29
>>574
お寺にある仏像などを壊せますか?


576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:46:27
壊したじゃんW

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:47:03
現代で教育などから神道が完全に排除されたのはGHQの戦後政策もあるけど
神道の横暴な思想に怒りを感じる国民が多かったからなんだろうな
まあ神社ぶっ壊すとかしなかったのは近代人らしい理性的なあり方だが

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:48:34
>>576
相当な恨みがないとお寺にある仏像なんて壊せないですよ。


579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:49:04
神道があんまりにもイカレてるから戦後は旧植民地から完全に神道が消えたわな
パラオの神社は日本の右翼団体が再建したもんだし

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:49:34
>>577
そうだよね。国家神道時代の神道に国民が怒りを感じていたと思う。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:50:37
>>578
カルト国学に洗脳されたら壊せたんじゃないの?w

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:50:48
>>580
だったら神社が潰されてるでしょ。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:53:03
>>582
GHQがアホの明治政府みたいに国民に宗教施設破壊を扇動したりしなかったからじゃないの?

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:53:06
>>581
仏教の壇家制度が酷かったら、国学者が江戸時代に集中して仏教を批判したのでしょう。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:53:28
まあ、広義には古代の排仏派豪族の物部氏による排仏も廃仏毀釈だろうな。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:53:30
>>582
二百年以上前のやっと近代化したばっかの土人の集まりと
それなりの文明国になってた戦後を一緒くたにされてもな

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:53:57
違うでしょう

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:54:16
>>581
お寺にある仏像なんて壊せないですよ。


589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:54:56
江戸時代に蘭学や英語などを勉強していた人達がいたから、ヨーロッパやアメリカの仏教研究が国学者達の手に入って当然だな
それなら、法華経も阿弥陀経も大日経も般若心経も、日本に入った仏教経典は全て後世の創作だと判ることになる

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:55:19
仏像壊せたのはそれだけ昔の日本人が野蛮だっただけだろ
一揆やら暴動とかも幕末は日常茶飯事だったし

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:56:13
>>584
国学者なんて江戸時代以前にはいなかったじゃんw
明治以降はアレだし国家神道だから仏教批判なんかする必要もないし

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:57:17
>>588
壊したじゃん土人どもがw

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:57:50
当時は檀家制度で幕府とのむすびつきが強かったから仏教が旧体制の象徴みたいにされた所もあったみたいだね
神道による天皇を中心とした社会には平等思想が強い仏教やキリスト教は不都合だったろうし
戦後は神道が旧体制の象徴と化してしまったのは皮肉な所だけど

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:58:59
>>592
明治時代の人が土人なんですか?
あなたも日本人ですよ。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:59:07
大日本史とか古事記伝も数百年前の書籍とはいえかなりのトンデモ本だけどな

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 01:59:37
>>594
仏像壊すヤツなんて度人も同然w

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:00:30
>>591
なぜ、江戸時代に仏教を批判する人が増えたのですか?
江戸時代のお寺のあり方に問題があったのからではないですか?

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:00:56
>>597
江戸時代の人に聞いてみたら?

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:01:17
>>596
あなたはその子孫ですよ。

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:01:51
>>594
時間の流れの中で少しずつ日本人も文明人になっていって、昔の低レベルな文明を恥じることはある。
例えるなら大人が子供のころを思い返して恥ずかしくなるようなもんだ

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:01:54
>>599
違うよw

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:02:08
>>598
亡くなってますが。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:02:16
天皇の下に四民平等だよ。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:02:50
>>601
外国人なんですか?

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:03:04
韓国やアメリカにも「先祖を馬鹿にすんな」って妙に自国の歴史を美化する人がいるけど
ああはなりたくない

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:03:05
>>602
じゃあ確かめようがないねw

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:03:54
>>601
お前はチョンかw

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:04:15
>>600
明治時代の人間はそんなにあれだったとは思えないが。

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:04:20
>>601
琉球とか蝦夷出身なのかw

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:04:56
でたW

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:05:49
日本人だけど祖先は仏像壊してないよw

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:06:46
日本人全員が仏像や寺壊すのに参加してたらいまごろ日本に寺は1000もいかないだろうなw

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:07:23
>>611
なんでわかるのですか?
明治時代の人間は土人なのでしょう。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:08:01
意味不明。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:08:43
>>613
土人って…

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:09:47
>>613
明治時代の人間が全員仏像壊すような野蛮人だと思っている
あなたはチョンですか?

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:09:53
明治時代の人間は土人だから仏像も壊すって・・・。
それで自分の先祖はやってないっておかしいじゃん。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:10:56
>>617
おかしいのは君の日本語読解能力w

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:11:21
>>616
だったら関係ないじゃん。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:12:16
意味不明

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:12:20
いくら気に入らないからって暴力で解決したり物にあたるって時点で既に子供や土人の所業
現代でそんなことやったら警察に逮捕されるし社会的にも白い目で見られる
それが公然とできてしまったのが悲しいけど昔の日本

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:13:16
>>616
土人だから壊したって自分で書いておいてなんだそりゃ。
恨みがなければ仏像なんて壊せないでしょ。

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:13:41
>>617
なあ、このスレは複数の人が色々な意見を話てるって前提を持とうな…
Aさんが言った意見とBさんが言った意見が矛盾してるとか指摘しても意味ないぞ

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:14:00
俺の先祖のうち一人くらいは仏像やお寺を壊したんじゃないかと思います。
廃仏毀釈の気持ちには賛成ですが、重要な文化財が失われて、もったいない気もします。

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:14:15
>>622
壊したじゃんw復古カルトに洗脳された一部のアホどもがw

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:15:11
神道がやる暴力はキレイな暴力、いわゆる大東亜聖戦です

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:15:31
>>621
警察も不満があったぐらい民衆が仏教に不満をもっていたのではないか。

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:16:22
>>627
不満があるなら問題ないって、愛国無罪レベルの発想だなw

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:17:08
>>625
お寺に不満がなければ、民衆までもが参加するか?

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:18:24
>>628
民衆まで参加するっておかしいと思うが。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:18:28
>>629
しただろ政府に洗脳された一部の度人どもが

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:19:43
日本人なんて右向け右のおバカ民族においての群衆なんてなんの価値があるか
明治維新だって結局は推し進めたのは下級武士や下級公家だったし

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:19:46
>>630
おかしいと思うならそう思ってればいいじゃん どうせ推測の域をでないんだから

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:20:11
>>623
君も複数の人が色々意見してる事を前提に思った方がいいですよ。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:20:51
>>630
お前のアタマの方がよっぽどおかしいと思うが。

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:21:18
>>631
いくらなんでも民衆まで参加するのはおかしいじゃないか。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:21:58
民衆が民衆が言ってる奴は数が多かったり民衆がやれば何でも許されるとでも思っているのだろうか
神道ワールドではいいのかもしれないけど現代人にそんなこと言われてもな

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:22:18
>>636
おかしいのはお前の頭だ。

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:22:18
>>635
お寺に不満がなければ民衆まで普通は参加しないだろ。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:23:02
>>639
民衆は参加してないだろ。参加したのは一部の度人w

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:23:26
>>637
普通は民衆までやったりするか。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:24:19
一部の人間の行動をあたかも国民の総意で行われたかのように誤解させようとするとは
マスコミみたいな手段だな

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:24:32
>>640
民衆まで参加してないと全国で廃仏が起こるかよ。

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:25:08
>>641
宮地家は廃仏毀釈に参加していないのだが

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:26:29
宮地家の次は民衆が今回の流行語大賞かw

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:26:41
>>643
起こったじゃんド人の集団だけでw

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:26:43
>>642
一部だけだったら、他の民衆が止めてるだろ。寺はその地域にあるんだから。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:27:19
【宮地家】神道総合スレ3【民衆も参加】

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:27:36
>>647
民衆は止めようとしたけどド人が臭くて止めきれなかったんだよw

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:27:51
>>646
一部だけなら、他の民衆の方が多いのに止めなかったんだ?

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:28:50
>>650
臭かったからw

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:28:58
>>650
つまり与党に公明党がいるのは国民の大半が創価学会を支持してるからなんだな

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:29:08
>>649
一部だけだったら、他の民衆の方が人数が多いじゃないか?
止めないのはおかしいよな。自分の地域にある寺なのに。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:30:10
>>653
それだけ臭かったんだろ、仏像壊すような野人どもは

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:30:24
もうどっちでもいいですから神道スレで廃仏毀釈やら寺の話はもう控えてください…
こんな所で相手を論破しようと必死になるよりもそちらの方が素晴らしい対応だと思います

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:31:07
>>651
自分の地域のお寺の仏像を助けたりせずほったらかしって
本当に仏教を大事に思ってないだろ。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:32:42
近所の神社は辛気臭いと色々と言われて結局は取り壊されてしまったが
それは近隣住民の怒りをかったからしょうがなかったのか?

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:32:46
>>654
お寺や仏像を壊されているのにですか?
一部の人間だけなら、他の民衆の方が多いじゃないですか。

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:35:13
>>657
神仏分離とは関係ないが、誰からも必要とされない上にむしろ嫌われてたんならそれはもう仕方がないだろ
現代では区画整理とかで壊される寺や神社なんて別に珍しくもなんともないし、もう宗教とか関係なく時代の流れとしか言いようがない

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:38:06
>>657
寺ならともかく神社壊す民衆は普通じゃない

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:39:33
【お寺】神道総合スレ【仏像】

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:40:26
【檀家制度】神道総合スレ【坊主丸儲け】

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:40:51
>>659
神社が嫌われるほど多額のお布施を請求したりしますか?

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:41:37
【江戸幕府】神道総合スレ【大乗非仏説】

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:42:31
【民衆が参加もするなんて】神道総合スレ【おかしいじゃないですか】

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:42:42
【仏教消滅】神道総合スレ【神仏習合】

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:44:11
【日本人は】神道総合スレ【ドジんか?】

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:49:22
【国学者】神道総合スレ【ヨーロッパ仏教学】

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:50:40
【何故とめない?】神道総合スレ【お寺襲撃】

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 02:59:43
【宮中掌典職】宮地家総合スレ【天皇の信任】

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:03:17
【歴史千年】神道総合スレ【日本仏教】

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:06:46
【日本で滅んだ】神道総合スレ【仏教】

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:06:54
【神道消滅】神道総合スレ【神仏習合】

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:08:26
【臭】神道総合スレ【い】

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:09:17
【ソースは?】宮地家総合スレ【宮内省に聞けば?】

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:09:26
【こじつけ】神道総合スレ【妄想】

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:11:41
【神道?】神道総合スレ【なにそれ】

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:14:27
【篤胤】神道総合スレ【悪名】

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:18:36
【一神教?】神道総合スレ【多神教?】

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:20:09
【釈迦の予言】神道総合スレ【末法の世】

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:21:46
【習合は】神道総合スレ【神道の罠】

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:38:22
【本場仏教】神道総合スレ【日本仏教】

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:42:43
【おかしいのは】神道総合スレ【お前の頭】

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:43:57
【釈迦の予言】神道総合スレ【法滅尽経】

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 03:50:14
【お寺に】神道総合スレ【聞けば?】

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 04:10:28
【暴力で】神道総合スレ【解決】

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 04:22:35
【原理主義】神道総合スレ【カルト乙】

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 04:23:55
【やれなんて】神道総合スレ【言ってない】

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 04:50:09
【やり取りが】神道総合スレ【成立しない】

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 06:29:07
右を向いても左を見てもキチガイばかり。
神様が隠れるわけだわ・・・

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 06:31:13
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
               >     ``‐.`ヽ、  .|、     |
             ゙'.     ,ト `i、  `i、    .、″
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          ,.イ:、ヽ/ー`-、-ヽヽヽ、−´    .l゙`-、
         _,,l゙-:ヽ,;、、             、、丶  ゙i、,,、
        ,<_ l_ヽ冫`'`-、;,,,、、、、.............,,,,、.-`":    │ `i、
      、、::|、、、ヽ,、、.    ```: : : ```      、.、'`  .|丶、
     .l","ヽ、,"、,"'、ぃ、、,、、、、.、、、.、、、_、.,,.ヽ´    l゙  ゙).._
    ,、':゙l:、、`:ヽ、`:、  : `"```¬――'''"`゙^`     : ..、丶  .l゙ `ヽ
   ,i´.、ヽ".、".、"'ヽヽ;,:、........、           、、...,,,、−‘`   、‐   |゙゙:‐,
  ,.-l,i´.、".`ヽ,,,.".`   `゙゙'"`'-ー"``"``r-ー`'":      _.‐′  丿  ,!
 j".、'ヽ,".、".、"`''`ー、._、、、           、._,、..-‐:'''′   .、,:"  丿
 ゙l,"`"`''ヽヽ"`"`  ```゙'''"ヽ∠、、、、ぃ-`''''": `      、._./`  ._/`
  `'i`ヽヽヽ`''ーi、、、: :                   、.,-‐'`   、/`
 
キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ







692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 06:33:59
★日本は古代より、神仏が習合する懐の深い豊穣な文化を持つ国


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm


693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 06:36:01
【歴史千年】神道総合スレ【神仏習合】

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 09:21:19
【神道消滅】神道総合スレ【神仏習合】

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 10:37:30
【キチガイ】神道総合スレ【ばっかり】

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 10:42:08
【あんたの説は】神道総合スレ【どうでもいい】

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 10:42:59
【釈迦に】神道総合スレ【確認】

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 10:44:48
【共存】神道総合スレ【妥協】

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 12:25:02
伊勢白山 道に答えがある・・・・・・・・

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 12:35:25
嘘沢山道信者乙w

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 12:41:11
【脳内】神道総合スレ【妄想】

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 12:45:17
【ネットカルト】神道総合スレ【神社カルト】

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 12:48:03
【国家神道】神道総合スレ【怒り神道】

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 13:02:44
【仏像破壊】神道総合スレ【ドジン乙】

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 13:06:09
【日本ユダヤ教】神道総合スレ【日本イスラム教】

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 13:21:33
【寺はともかく】神道総合スレ【神社の破壊は許せない】

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 13:26:47
「舞鶴稲荷神社」乗っ取り事件・現地レポート
http://www.youtube.com/watch?v=XQQRo44IbBk

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 15:49:27
【宗派を超えて】神道総合スレ【霊場巡拝】

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 15:52:05
【仏教と仲良く】神道総合スレ【仏教と合体】

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 15:53:10
【高野山】神道総合スレ【世界遺産】

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 16:23:02
【祇園祭】神道総合スレ【牛頭天王】

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 17:03:56
【上になったり】神道総合スレ【下になったり】

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 17:29:11
【くんず】神道総合スレ【ほぐれつ】

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:15:28
【昔の仏教僧】神道総合スレ【彼女いない歴=年齢】

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:20:23
今の仏教徒は一休の真似してるんだろ?

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:22:15
>>715
そこまで考えてないだろw

明治政府が許可したから妻帯してるんだよ

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:24:22
【篤胤って】神道総合スレ【トンデモ?】

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:25:29
【国家神道】神道総合スレ【怒り心頭】

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:26:54
【明治政府は】神道総合スレ【酷いことしたよね】

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 18:45:59
【敬仏】神道総合スレ【崇拝】

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:04:39
【南都六宗は】神道総合スレ【嘆いてるぞ】

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:14:05
【年齢が】神道総合スレ【違うし】

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:20:33
【理論も】神道総合スレ【何も】

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:24:37
【いやなものは】神道総合スレ【いや】

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:28:16
【シヴァの子供】神道総合スレ【伊勢外宮】

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:37:51
【天魔照】神道総合スレ【大神】

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 19:59:05
【ハマの】神道総合スレ【大魔神社】

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:09:05
【文字通り】神道総合スレ3【総合】

次スレのタイトルはこれにしようぜw

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:09:56
【何でも】神道総合スレ【有り】

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:30:28
【こいつは】神道総合スレ【人外の者】

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:35:34
何でもいいけど罵詈讒謗を加えたいんならアンチスレに汁

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:36:55
【西本願寺の】神道総合スレ【画策】


お〜い、これ詳しく頼むよ

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:37:08
【罵詈】神道総合スレ【雑言】

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:37:35
【馬鹿】神道総合スレ【だらけ】

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 20:52:11
ブビイイイイィィィィーーーー!!!ブリブリブリブリ
ブジュッ!ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ!
        
               >     ``‐.`ヽ、  .|、     |
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キチガイ国家神道派工作員がウンコ漏らしたぞ、汚えなぁ








736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:00:30
【ググレ】神道総合スレ【カス】

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:20:28
【ブイィーー!!ブリブリ】神道総合スレ【ブジュッ!ジュアーッ・・ブシャ!】

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:41:03
【法華経を】神道総合スレ【軽んじたから】

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:42:52
【だから】神道総合スレ【ソースは?】

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:48:14
【篤胤の】神道総合スレ【創作】

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:49:47
【仏教に】神道総合スレ【とどめを】

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:51:30
【日本仏教も】神道総合スレ【昔に戻ろう】

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:53:10
【神仏習合】神道総合スレ【楽したいから】

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 21:57:29
【地獄で】神道総合スレ【反省】

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:05:41
【平将門に】神道総合スレ【酷いことしたよね】

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:11:05
【目糞】神道総合スレ【鼻糞】

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:12:10
【神祇伯?】神道総合スレ【知らない】

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:12:55
【脱糞】神道総合スレ【放尿】

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:13:16
【純粋神道?】神道総合スレ【プゲラ】

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:22:40
【うんこ】神道総合スレ【ちんちん】

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:24:11
【きんた】神道総合スレ【まんこ】

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:28:17
【仏教が】神道総合スレ【好き】

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:35:27
ウンコ!ワッショイ!ヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノ

ウンコ!ワッショイ!ヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノヽ(∇⌒ヽ)(ノ⌒∇)ノ

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754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:49:27
【何が悲しゅて】神道総合スレ【平田神社参拝】

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:53:40
【信仰したら】神道総合スレ【オウム以下】

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 22:57:44
【仏教>>神道】神道総合スレ【だよね】

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:22:09
【宮地家は】神道総合スレ【どうでもいいよw】

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:42:40
【白川家?】神道総合スレ【それが何か?】

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:44:31
【白川家?】神道総合スレ【聞こえません】

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/13(月) 23:45:29
【白川家】神道総合スレ【断絶】

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:03:47
【黒住教】神道総合スレ【天理教】

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:09:54
【修験道】神道総合スレ【教派神道】

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:14:40
【篤胤って】神道総合スレ【嫌われてるの?】

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:15:10
【出雲でも】神道総合スレ【神仏習合復興の動き】

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:20:03
【平田派】神道総合スレ【粛清】

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:21:29
出雲大社でも神仏習合なら、第二の平田派粛清が始まるのか?

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:22:26
【第二の】神道総合スレ【粛清】

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:25:13
【各地で復興】神道総合スレ【神仏習合】

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:25:55
【俺ら】神道総合スレ【やられる?】

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:26:16
【神仏習合で】神道総合スレ【日本を元気に】

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:26:51
【分離派に】神道総合スレ【手向けを】

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:27:58
鎌倉時代から神仏習合の影響で、出雲大社内に仏僧が常駐するようになり、
杵築大社(出雲大社)内は仏堂や仏塔が立ち並んで神事が衰微したため、17世紀の寛文年間の遷宮時に
出雲国造家が神仏分離・廃仏毀釈を主張して、 出雲大社の内部に存在し、実権を握っていた僧侶集団が追放される。
結果として大国主信仰への回帰が飛躍的に進む。この動きは習合していた神仏を分離させた


773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:28:06
【やられる前に】神道総合スレ【やらなきゃ】

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:28:29
【ブーム到来?】神道総合スレ【神仏習合】

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:29:40
【僧侶】神道総合スレ【追放】

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:30:02
出雲の国神仏霊場開き
http://www.shinbutsu.jp/31.html

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:31:38
【習合派は】神道総合スレ【黄泉の国へ】

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:32:16
【明治の】神道総合スレ【法難】

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:33:28
【再び】神道総合スレ【分離を】

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:33:40
【皇祖神・伊勢神宮も】神道総合スレ【習合派】


781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:34:41
【国賊・分離派】神道総合スレ【地獄へ落ちろ】

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:36:01
仏教に葬式や墓なんか関係ないからな。日本の仏教は既に別ものだし
日本の仏教は仏教を語る商売になり、破戒僧をになってしまっている。

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:36:05
★日本は古代より、神仏が習合する懐の深い豊穣な文化を持つ国


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm




784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:37:39
仏教に仏像なんか関係ないからな。世界中の仏教は既に、原始仏教とは一つ残らず別ものだし


785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:38:22
【仏教の】神道総合スレ【話しようぜ】

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:39:33
本場の仏教は日本の葬式仏教の用に金儲けに使ってないぞ。

787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:42:49
【出雲大社でも神仏習合復興の試み】

「神仏・宗派を超えて連携 神話の里に「巡拝」コース」
   中国新聞 平成16年12月30日

■神話結ぶ「巡拝」コース 証しの朱印 合同祭事も神話の地・島根県出雲地方とその周辺にある
二十社寺が手を結び、神仏、宗派を超えた「巡礼」ならぬ「巡拝」コースを
来年四月に開く。
「出雲國神仏霊場」として売り出すため、七日、二十社寺で「出雲の国社寺縁座の会」を発足した。
四国八十八カ所などで知られる霊場巡りが、神仏混合で立ち上がるケースは全国的にも珍しいという。
社寺や地域の活性化に向けて、出雲大社、日御碕神社(ともに大社町)、一畑寺(平田市)、
美保神社(美保関町)、清水寺(安来市)の宮司や住職らが集まったのが始まり。
凶悪事件やテロが絶えない社会情勢に、「神話のふるさとで自身の心を見つめ直す機会を」と思いついたという。
三年がかりで立ち上げた縁座の会には、趣旨に賛同し、大勢の巡拝者の受け入れが可能な社寺が名を連ねた。
出雲神話ゆかりの神社、四季折々の花や紅葉の名所として知られる寺院などがある。
各霊場は宍道湖・中海の周辺を「8」の字になるように番号付け。巡拝の証しとして、
参拝者に社寺の名称や日付などの朱印を押す。二十カ所を制覇すると一つの輪にまとめる「珠」を配るなど、
仕掛けを検討中だ。年一回は合同祭事も開く予定。今後、行政や観光関連の企業などに協力を呼び掛ける。

会員らによると、明治時代の神仏分離の政策以来、神社と寺院の交流は絶えていたという。会の名誉座長に
なった出雲大社の千家尊祐宮司は「古くより出雲人は神仏分け隔てなくお参りしてきた。百年来途絶えた寺社の
連携を復活させ、参拝者の清新な願いを届けられるよう手をつないで力を尽くそう」と呼び掛けた。

霊場開きは四月二十三日の予定。出雲大社で合同祭事を営む。

http://www.shinbutsu.jp/files/2008123002232320041207_chugoku.pdf

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:44:44
本場仏教から日本仏教みたら破戒僧そのものじゃないか。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:47:45
【出雲の宮司も】神道総合スレ【神仏習合】

出雲大社の千家尊祐宮司は「古くより出雲人は神仏分け隔てなくお参りしてきた。百年来途絶えた寺社の
連携を復活させ、参拝者の清新な願いを届けられるよう手をつないで力を尽くそう」と呼び掛けた。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:51:32
出雲大社って昔みたいに、出雲大社内に仏堂や仏塔を立て僧侶が常備していないなら
建前だけで神仏習合ではないだろうな。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:52:42
>>789
宮地家は神仏分離を支持していたんですが?

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:54:53
出雲大社は千家だろ。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:58:40
17世紀の寛文年間の遷宮時に出雲国造家が神仏分離・廃仏毀釈を主張して、
出雲大社の内部に存在し、実権を握っていた僧侶集団が追放されている。


794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 00:59:40
>>792
宮地家は明治天皇からの信頼も厚かったのですよ

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:00:14
島根日日新聞 [ 2004.12.09 ]

■ 神仏・宗派を超えて連携/神話の里に巡礼コース/出雲の国「縁座の会」発会

国引き、国譲り神話が今も息づく出雲地域を舞台に七日、神仏・宗派
を超え、著名な二十社寺による「出雲の国 社寺縁座の会」が発足した。

宗教の壁を超えた合同の平和祈願祭などは全国各地で行われるよう
になったが、神仏・宗派を超えた巡礼コースは全国でも珍しい。
約三年間の準備期間は要ったものの、自然発生的に同会の構想は浮上したという。

参加した一畑寺の飯塚大幸住職は「明治期に神仏は引き離されたが、
古来から神仏はなかばひとつという考え方が日本人のなかにあった。
(参加した)みなさんも、こんなにも優れたものがある出雲地域をもっと
評価してもらいたいという思いを常々、持っていたのでは」と話している。

構想には賛成でも、神仏によって行事などの形式や習慣はさまざま。
霊場の開設にあたっては、参拝の仕方から朱印の書き方まで両者に偏らないよう配慮した。
飯塚住職は「文化の違う人が一緒に住もうとするもの」と三年間の苦労を振り返る。
「しかし、お互いに知らないことが多かった。今回の発会を通じてお互いに
いろいろと分かり合えたと思う」と意義を述べている。
発会で“ご縁”があったのは二十社寺だが、同会では今後、巡礼コース周辺の社寺も巻き込み、
紹介していく方針。設立趣意書には「出雲地域では古くから人と人とのご縁を大切にしてきた。
神仏や宗派を超えて連携し、訪れる人々と共に悩み、喜び、共感し、新しい何かをつかんで
もらうことに協力したい」としている。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:02:34
>>794
真似して書くのをやめろよ。
いい加減うざい。

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:03:42
神道や仏教は他の宗教を自分たちの考えに都合のいい解釈で吸収していっただけで別に寛容なわけでないわな
キリスト教やイスラム教だって似たようなことはしてるし
明治以降は植民地の地元の宗教を排斥して神道や日本仏教を布教するさせるような行為が国策で行われた

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:05:19
「千家宮司が神仏集合に意欲」
 (中国新聞 平成16年12月30日)

出雲大社の千家尊祐宮司は「古くより出雲人は神仏分け隔てなくお参りしてきた。百年来途絶えた寺社の
連携を復活させ、参拝者の清新な願いを届けられるよう手をつないで力を尽くそう」と呼び掛けた。


http://www.shinbutsu.jp/files/2008123002232320041207_chugoku.pdf


799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:05:21
神仏習合って出雲大社は形だけじゃん。
昔のように神仏習合してない。

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:07:34
観光客少なくなってきたから他の寺や神社と協力しようとしてるだけだろ
もう金銭的なオーラがぷんぷんします。よくこのスレで書かれてる霊場とかも

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:08:03
宮地家はどうでもいいよw

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:09:09
>>796
宮地家は別にあなたの所有物ではないのですが?

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:09:53
【出雲大社は】神道総合スレ【神仏習合】

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:11:15

山陰中央新聞 2008年12月30日

国引き神話の舞台となる島根半島で、新しい巡礼コースづくりを進めていた二
十社寺が七日、新組織「出雲の国社寺縁座の会」を立ち上げた。宍道湖、中海
周辺の著名な神社仏閣が参加し、来年四月二十三日に霊場を開く。宗派や神
仏を超えた巡礼コースは全国でも珍しく、神話の地で、参拝者に心の安らぎを
実感してもらう。
霊場の名前は「出雲国神仏霊場」。霊
場を開いた後、社寺ごとに参拝の証しと
なる朱印を、参拝客が持参する札に押
す。
社寺の名前などを彫刻した「護縁珠(ごえんじゅ)」と呼ばれる物品も有料で配布。
二十社寺分をつなぎ合わせると、一つの輪が完成する。大きさやデザインは未定。
出雲大社で七日にあった同会の発足式で、名誉座長に出雲大社(島根県大社町)
の千家尊祐宮司、座長に清水寺(安来市)の清水谷善圭貫主を選出。パンフレットの
作製や、合同祭事を年一度開くことを決めた。
千家宮司は発足式で「出雲の地を訪れた人の間で、ご縁が生まれ広がっていくよ
う、一歩一歩歩んでいきたい」とあいさつした。
一部の社寺や有識者が「神話の地を巡礼することで、を練り、島根半島周辺の社寺に入会を
呼び掛けていた。自身を見つめ直してもらいたい」と、三年前から新しい巡礼地の構想を

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:11:55
>>802
あんたさ、なりすましていつまでも書くなよ。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:13:04
宮地家の話題をするのには免許が必要なんだぜ

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:13:13
「千家宮司が神仏習合復興に積極取り組み」
 (中国新聞 平成16年12月30日)

出雲大社の千家尊祐宮司は「古くより出雲人は神仏分け隔てなくお参りしてきた。百年来途絶えた寺社の
連携を復活させ、参拝者の清新な願いを届けられるよう手をつないで力を尽くそう」と呼び掛けた。


http://www.shinbutsu.jp/files/2008123002232320041207_chugoku.pdf


808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:13:18
【宮地家】神道総合スレ【キチガイ】

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:14:49
【新聞報道にも】神道総合スレ【負け惜しみ】

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:16:39
出雲大社はもっと硬派な神道なのかと思ってたのに失望した
やっぱ明治神宮や靖国神社が正統な神道を継承してるわ

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:18:31
【国家神道】神道総合スレ【地獄行き】

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:19:15
明治神宮や靖国神社は神仏習合なんですか?

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:25:47
長年の国学者や明治政府の努力を完全にふいする出雲大社w

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:27:25
【平田派】神道総合スレ【地獄行き】

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:28:18
出雲大社はかたちだけだろ。
観光客を呼ぶ為のイベントみたいなもん。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:29:26
【出雲千家は】神道総合スレ【金満だ!!】

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:30:32
【出雲千家】神道総合スレ【地獄行き】

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:30:52
【出雲は形だけ】神道総合スレ【に決まってるさ】

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:32:23
>>815
理念もなく形だけだったらより性質が悪いじゃないか
まだそれなりの信念や教学に基づいてる法がましだ

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:32:33
【原理主義者の希望の綱は】神道総合スレ【明治・靖国・乃木神社】

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:34:31
【原理主義者の駆け込み寺】神道総合スレ【明治・靖国・乃木・平田】

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:34:42
橿原神宮まで伊勢主催の怪しげな企画に参加してるし

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:35:41
【樫原神宮も】神道総合スレ【金満堕落】

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:36:07
>>819
出雲の寺や神社の霊場を廻って下さいという地域活性化なんだろ。
神仏習合するなら、昔みたいに出雲大社内に仏像や僧侶をおくんじゃね。


825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:38:04
【金のためなら】神道総合スレ【寺とも手を結ぶ】

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:38:04
【昔と違えば】神道総合スレ【地域活性化だけ】

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:39:57
【出雲大社には】神道総合スレ【失望した】

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:40:54
こうして出雲大社も曲学阿世の徒となるのだった

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:42:34
【出雲大社は】神道総合スレ【お寺大好き】

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:44:24
明治政府と折り合いつかないからって出雲大社教なんか作ってた時点で色々と異端な所ではあった
あの時代に明治大帝の判断に対して普通はそんな反抗しない、それも歴史ある神社が

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:44:30
【儲けが一番、教義は二番】神道総合スレ【出雲大社】

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:45:46
>>824
地域活性化w

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:46:29
【出雲がダメでも】神道総合スレ【平田神社があるじゃないか】

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:47:25
【出雲がダメでも】神道総合スレ【宮地家があるじゃないか】

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:51:06
明治政府と折り合いがつかないから、大社教を作ったんじゃないだろ。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:52:10
大国主が軽んじられたから臍曲げただけだろ

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:56:03
それは違うでしょ。w

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 01:59:12
みんなが右と言ったら左と言っちゃうのが出雲大社

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 03:27:24
【お金大好き】神道総合スレ【出雲大社】

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 04:03:14
>>839
出雲大社だけでなく神仏霊場を巡るパンフにのっている
出雲にある寺や神社も全部アウトじゃん。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 04:08:35
神仏霊場をまわる霊場巡拝ルートの企画にのっている神社や寺は全部駄目って事か?
いっぱいあるぞ。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 08:52:20
朱印表装 授与料6万円w
20社寺分の朱印を入れて送ると、掛軸に貼り付けて送り返してくるだけ。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 10:09:27
【ピュア神道順拝の道】神道総合スレ【靖国-乃木-明治-平田】

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 12:56:11
そりゃ神仏分離後に出来たり祭られた神社ばっかじゃなあ、歴史浅いだけじゃん

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 20:25:16
とにかく次からアンチスレな。

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:28:05
批判も擁護もゆるされるのが総合スレというものだ
それができないのはカルト創価スレ

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 21:48:39
>>846
その寛容の精神はまさに神仏習合の精神

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 22:48:58
>>846
誰が何を擁護してるって?

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 22:58:55
神仏霊場巡拝ルートなんて、出雲だけでなくあちこちやってるぞ。
伊勢神宮なんかもやってたはず。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:00:53
そろそろ神仏集合の時期
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1247485767/l50

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:08:28
>>849
過去ログミロ

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:15:34


【宗派を超えた霊場巡拝ルートを創設 近畿の有名社寺】
2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm


853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:20:26
>>851
だから、あちこちでやってる。


854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:22:12
>>853
あちこちってほどじゃないだろ まだ出雲と近畿125社寺の2グループが始めたばかり。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:27:39
>>854
やってるじゃん。ちょっと大げさなんじゃないの。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:29:28
2グループだけだろ

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:33:35
>>855
だから2か所だけじゃん。しかもおまえさんが指摘しなくてもとっくになんども
コピペされている。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:38:54
だから、神社や寺が多い観光地なんかでやってるんだろ。
大げさすぎなんじゃないの。


859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:40:14
>>858
出雲と近畿の2グループ以外にやってるてんだったらソースだせ。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:41:42
>>858
だから やってねーだろ だからだから 

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:46:37
>>858
神社や寺が多い観光地でやってるんだろ。
ただの観光客集めだろ。大げさすぎるわ。
本当に神仏習合するなら、昔みたいに、神社に仏像も一緒にまつって
坊さんがやってるだろ。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:47:40
大袈裟なのはおまえだろ
あっちこっちでやってるって2か所で始まっただけだろ

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:48:32
まだ始まったばかりだからな。これからの活動の進展に期待。

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:50:49

【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】

2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm


865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:51:17
>>862
出雲大社だけ取り上げてるから書いたんだよ。
和歌山や三重や奈良や京都あたりでもやってるし
こんなの観光客あつめじゃん。


866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:56:10
>>862
寺や神社巡る参拝なんか、奈良や京都で昔からずっとやっとるし珍しくもない。

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:56:28
神仏を観光客や金集めに利用するとわ!

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/14(火) 23:59:14
>>867
神社仏閣の観光客集めなんか奈良や京都はずっとやってるだろ。

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:03:41
>>865
>出雲大社だけとりあげてるから

お前が過去ログ読んでないだけ

>>866

じゃあなんで新聞が取り上げるの?

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:04:36



【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】


871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:06:48
>>869
奈良や京都の神社仏閣巡りなんかも新聞にのってるだろ。

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:07:24
>>871


873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:08:27
>>871
ニュースの観光情報の区別もつかないとは

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:08:39
>>872
あんたどこに住んでんの?

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:10:22
>>873
こんなのは神仏習合じゃないだろ。
神社に仏像置いて僧侶がいるのが神仏習合

876 :873:2009/07/15(水) 00:10:27
ニュースと観光情報の区別

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:12:03
>>876
あのさ、近畿の新聞では観光情報じゃなくて普通に新聞にのってるぞ。

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:12:42

【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する

「神 仏 習 合」 の 信 仰 を 復 興 さ せ 、

現代人の心や社会の安定に貢献するのが狙い。】


879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:13:55
>>877
普通の新聞の中のニュースと観光情報の区別もつかないの?

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:15:33
>>876
近畿地方にきた事がない珍しい人なのか?

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:15:55
意味不明。

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:17:37
>>879
観光情報じゃなく新聞でいつも取り上げてる・・・。
近畿では神社や寺を行くの普通なんだよ。


883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:19:03
>>881
近畿に住めばわかるがね。

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:19:10
>>882
普通のことなら新聞はニュースとしてとりあげない。わかる?
いつも取り上げてるというならソースしめして。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:21:57
>>884
京都で発売している新聞ならたいがい取り上げてる。
神仏巡礼なんか、奈良や京都では普通なんだよ。



886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:23:00
>>884
近畿ではニュースでも奈良や京都の神社や寺の事やるよ。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:23:58
もういちどいう。
>>885
普通のことなら新聞はニュースとしてとりあげない。わかる?
京都でいつも取り上げてるというなら ソ ー ス し め し て。


888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:25:27
>>886
ニュース番組の中の観光トピックスと宗教関連ニュースの区別もつかないのか

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:27:18
>>887
神仏巡礼は関西では普通なんだっていってるだろ。
京都に住んで新聞とってみろ。テレビのニュースでもやってんのに。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:28:31
>>889
ふつうなんだったらソース示せ。

ニュースでやるということは普通じゃないから。

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:29:16

【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】

2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm


892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:29:35
>>888
宗教関係のニュースでやってるんだよ。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:30:46
>>890
京都に住んで新聞とってニュースみればわかるだろ。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:31:11
>>892
それはニュース性があるという証拠。

ニュースというのは あたらしい出来事という意味。わかる?

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:32:47
>>888
関西に住んでんのになんで観光トピックなんかやんだよ。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:33:16
>>893
結局ソース示せないのね

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:35:00
>>895
日本語でたのむわ

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:35:07
>>894
お前の所じゃ珍しいかも知れないが、関西じゃ普通なんだよ。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:36:00
>>897
あんたの方がおかしいだろ。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:37:59
>>896
ソースもなにも関西の新聞しか取らなければわからないだろが。


901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:38:55

>>898
普通ならなんで大新聞社がわざわざこんな記事(どうみてもタダの観光案内じゃねーぞ)
にすんだよ? ちなみに俺は京都岩倉在住だ。

【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】

2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm



902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:40:13
>>900
関西の新聞はウェブサイトがないと?w

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:42:32
>>902
関西のウェブサイトみればいいじゃん。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:44:42
>>903
見たけどなかったよ。嘘つくと神様に嫌われるのにねw

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:45:45
>>904
どこの新聞だ。関西の産経や朝日はのってるぞ。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:47:08
>>905
産経や朝日みたけどなかったよw


907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:49:48
>>906
嘘をつくなよ。関西の産経や朝日は載せてる。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:51:02
じゃその記事張ってくれ

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:53:40
>>901
大手では日枝神社のスピチュアル神社ものせてたぞ。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:54:44
>>908
関西の産経や朝日の新聞見ればいいだろ。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:55:37




ソ   ー    ス    は     ま     だ      か    w





912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:56:31
>>910
みたけどなかったよ。嘘つくと天皇陛下に嫌われるよw

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:56:35
>>911
関西の朝日や産経って言ってるだろ。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:58:14
>>912
嘘なんかついていない。

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:00:09
じゃ、証拠みせろ。ないなら嘘だw



916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:00:11
ウソつき国家神道原理主義者がまた荒らしてるのかwww


917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:01:13
901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:38:55

>>898
普通ならなんで大新聞社がわざわざこんな記事(どうみてもタダの観光案内じゃねーぞ)
にすんだよ? ちなみに俺は京都岩倉在住だ。

【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】

2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm


918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:03:39
>>915
だから関西の産経や朝日を読んだらいいと書いてるだろ。


919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:04:39
>>917
産経や朝日は大手じゃないのか?

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:04:56
>>918
読んだけどなかったよ。なんでカルト国家神道原理主義者って
こんなにうそつきなの?wwwwww

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:06:38
>>916
関西の新聞には神社や寺の事はのってるの

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:07:31
じゃソースはって

張らないということはウソだからだ。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:08:42
>>921
神社や寺のことは載ってるに決まってんだろバーカwww

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:09:22
>>920
嘘はつかなきゃならないんだ。あんたが嘘をついてるんだろ。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:11:03
>>924
そうか嘘つかなきゃならないのかwwww
国家神道工作員も大変なんだなw
乙かれさーんwwwww

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:11:05
>>923
そうだよ。関西の新聞には関西の神社や寺の事をのせてる

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:12:06
>>925
嘘なんかついていない。あんたが嘘をついてるだろ!

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:12:42
キチガイばっか

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:13:34
>>925
>>924の書き込みは違うから。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:15:53
ワロタ。スレ消化したくてしょうがないみたいだなw

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:18:04
別にスレ消化目的じゃないだけど。

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:19:19
日本語でおK

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:25:45
http://www.sankei-kansai.com/2009/07/09/20090709-012120.php
これは一部の神社の事だけど、普通にのってるよ。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:28:20
結局季節の風物詩トピックスと宗教関連ニュースの違いも分からないアホだったとw。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:30:04
アホとかいうレベルでもないやろ

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:32:22
>>934
全部探すの大変だから、1つの記事だけのせたけど近畿の宗教関係ニュースものせてる



937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:32:23
>>933
必死でこのトピを探してた姿を想像すると笑えるw

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:33:36
>>937
このトピじゃくても関西の宗教関係のニュースものせてるよ。

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:33:53
宮地家は神仏習合には否定的なのですが?

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:33:53
宗教関連ニュースというのはこういう記事のことをいう。


【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】

2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm



941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:35:42
http://www.asahi.com/kansai/kokoro/pinhole/OSK200712070012.html
ここに朝日の巡礼の記事

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:36:41
島根日日新聞 [ 2004.12.09 ]

■ 神仏・宗派を超えて連携/神話の里に巡礼コース/出雲の国「縁座の会」発会

国引き、国譲り神話が今も息づく出雲地域を舞台に七日、神仏・宗派
を超え、著名な二十社寺による「出雲の国 社寺縁座の会」が発足した。

宗教の壁を超えた合同の平和祈願祭などは全国各地で行われるよう
になったが、神仏・宗派を超えた巡礼コースは全国でも珍しい。
約三年間の準備期間は要ったものの、自然発生的に同会の構想は浮上したという。

参加した一畑寺の飯塚大幸住職は「明治期に神仏は引き離されたが、
古来から神仏はなかばひとつという考え方が日本人のなかにあった。
(参加した)みなさんも、こんなにも優れたものがある出雲地域をもっと
評価してもらいたいという思いを常々、持っていたのでは」と話している。

構想には賛成でも、神仏によって行事などの形式や習慣はさまざま。
霊場の開設にあたっては、参拝の仕方から朱印の書き方まで両者に偏らないよう配慮した。
飯塚住職は「文化の違う人が一緒に住もうとするもの」と三年間の苦労を振り返る。
「しかし、お互いに知らないことが多かった。今回の発会を通じてお互いに
いろいろと分かり合えたと思う」と意義を述べている。
発会で“ご縁”があったのは二十社寺だが、同会では今後、巡礼コース周辺の社寺も巻き込み、
紹介していく方針。設立趣意書には「出雲地域では古くから人と人とのご縁を大切にしてきた。
神仏や宗派を超えて連携し、訪れる人々と共に悩み、喜び、共感し、新しい何かをつかんで
もらうことに協力したい」としている。



943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:38:43
>>941
風物詩トピと宗教ニュースの違いも分からないあほ

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:42:00
>>943
この記事は風物詩ではないし、沢山あって消えてる記事もあるからみてみるといい。


945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:42:45
どう見ても風物詩ですがwww

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:43:54
神道の総本山だよw



ν速+【皇室】天皇陛下の級友が進言「皇太子さまの選択肢は別居治療 離婚 廃太子」
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247280392/
選択肢の1番目、別居については、〈「皇太子妃、そして妻、母という三つの役割を
同時に果たす今の状況での治療は中途半端です。一度すべてから離れたほうがいいのでは」〉。
離婚〈「現行の皇室典範では、理論上も無理」〉〈「だが、皇室会議を経て結婚が認め
られるように、離婚という議論が行われてもいいはず」〉
3番目の廃太子。あまり聞きなれない言葉だが皇太子がその地位を廃することで
〈現状でいえば、秋篠宮さまに皇太子の座を譲ること〉〈「今の状況下では、
これがいちばん現実味があるのでは」〉。橋本氏はこの本をきっかけに
〈これからの皇室のあり方について国民的議論が起こることを願っている〉という。

<前スレは3時間で終了>
ν速+【皇室】天皇陛下の級友が進言「皇太子さまの選択肢は別居治療 離婚 廃太子」★2
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1247291650/


947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:45:05
結局ソース出しても一緒じゃん。叩きたいだけ。

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:45:18
>>946
これはある意味宗教関連ニュースだw

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:47:10
>>947
風物詩トピのURL張られてもなあw

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:50:19
>>949
だから、消えてる記事も多いし、近畿の宗教ニュースものせてるんだよ。

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:51:14
>>950
意味不明。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:51:27
>>941の記事は別に風物詩はないではないか。

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:52:09
国家神道に匹敵する、現在日本における最大最狂カルト・創価学会


     >創価学会<
\  \\       ____         // / /
<           _-=≡:: ;;   ヾ\  日本をチベット化し「中国共産党」の支配下に置く為に、学会員の力で 
<         /          ヾ:::\ 以下の重要法案をすべて通そう! そして、先生を日本の王にしよう!
<         |  U 犬作      |::::::|          
<        ミ|-=≡、 ミ≡==- 、 |;;;;;/   人権擁護法 大賛成!!
<         || ◎ | ̄| ◎  |── /\   児童ポルノ規制法 大賛成!!   
<         |ヽ_/  \_/U   > /    ユニバーサル社会基本法 大賛成!!
<        / /(    )\   U  |_/  青少年有害情報規制法 大賛成!!
<        | |  ` U      U ) |  外国人参政権 大賛成!!
        | \/ヽ/\_/  /  |     ネット規制 大賛成!!                   
<          \  ̄ ̄U  /  /       \    >
  / /        ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄     \\ \ \
     ___
   / ー\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウ
 /ノ  (@)\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキ
.| (@)   ⌒)\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッ
.|   (__ノ ̄|  |   ///;ト,  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
 \   |_/  / ////゙l゙l;  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
   \     _ノ   l   .i .! |  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
   /´     `\ │   | .|  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
    |    カルト創価| {   .ノ.ノ  犬作様のウンコ食べたい犬作様のウンコ食べたい
    |       |../   / . ウンコウンコウンコウンコウンコウンコウンコウンコウンコウンコウンコウンコ

※ 一般女性を中心に取り込むべくフェミと一緒に活動中、売国カルト団体・創価学会を応援よろしく!!

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:54:06
風物詩ではない宗教関連ニュース

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:38:55

>>898
普通ならなんで大新聞社がわざわざこんな記事(どうみてもタダの観光案内じゃねーぞ)
にすんだよ? ちなみに俺は京都岩倉在住だ。

【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】

2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm



955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:01:20
古い記事から消えてないし、関西に宗教関係にニュースがなけれなのせられないじゃないか。

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:01:52
日本語でOK

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:06:02
>>956
関西の最近の記事に宗教関係のニュースがなければのせられないだろ。

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:12:06
>>957
宗教関係のニュースくらいあるだろー関西なら 


お前検索力ないなwww




959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:23:02
>>958
じゃ載せて下さい。
出土関係が多くて宗教関係の歴史が新たに変化したニュースはずっと載せているかな。


960 :958:2009/07/15(水) 02:24:04
すいません 嘘でした。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:25:40
>>960
嘘吐くなよ、このカルト国家神道野郎www

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:27:38
結局、産経や朝日みたけどのってなかったって嘘ついて酷いな…。


963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:28:20
【京都の宗教関連ニュース(明治初期)】

京都山崎の古刹・観音寺。十一面千手観音を本尊とし、聖天堂には霊験あらたかな
秘仏・双身歓喜天像が祀られる。廃仏毀釈の嵐が巻き起こっていたころ、一人の警官が
この寺にやってきて住職に祭神を詰問。すると警官は「なに?歓喜天が本尊だと?
それはけしからん!!」といってずかずかと聖天堂に上がりこみ、尊像をわしずかみにした。
しかしそこは祟り神としても名高い歓喜天。その警官の息子が遊泳中に溺れたという
連絡が入り、警官は尊像を投げ出して息子のもとに駆けつけ、歓喜天像は
難を免れたという。

↑↑        ↑↑        ↑↑
    山崎聖天 観音寺に伝わる話。

檀家制度への不満となんの関係もない官憲の暴挙wwww


964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:32:48
この人神様や天皇陛下まで持ち出して…自分が嘘ついてたって…。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:44:42
>>903
見たけどなかったよ。嘘つくと神様に嫌われるのにねw
912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:56:31
>>910
みたけどなかったよ。嘘つくと天皇陛下に嫌われるよw



965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:35:16
はぁ?おれはそんなこといってねーぞ、何いってんだこのカルトサイコ野郎www

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:37:57
なら>>904>>912を書き込みした人は誰なんだよ。幽霊か?

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:38:38
知るかそんなもんwww

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:40:15
よかった、神様や天皇陛下に嫌われた人なんていなかったのか

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:41:18
おまえ、嫌われてるらしいじゃんwww

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:43:19
そもそも神様がいるなんてのが嘘です

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:43:56
そもそも天皇陛下がいるなんてのがお笑いです

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:44:23
>>904>912は産経や朝日みたけどのってなかったて嘘ついてただろ。

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:44:59
>>970
おまえ不敬罪で逮捕されるぞ

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:46:00
神仏習合・分離派、幽冥論肯定・否定派を超えた新たなる刺客無神論者…!?

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:47:32
平田って易経書いたのは大国主とか大嘘書いてたような男なのになんで信用されてんだよw

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 02:50:14
>>904>>912みたいな人がなんで神社仏閣の板にいるのが不思議です。
神仏を信じてる人が嘘の書き込みで叩きまくるって…。


977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 03:50:24
920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:04:56
>>918
読んだけどなかったよ。なんでカルト国家神道原理主義者って
こんなにうそつきなの?wwwwww


978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 06:15:41
【祝!出雲大社】神道総合スレ2【神仏習合復活へ】

出雲国神仏霊場開き
http://www.shinbutsu.jp/31.html


979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 06:17:15
【平安神宮も】神道総合スレ2【神仏習合大好きです】

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 06:34:13
■神仏霊場会は「神仏和合」を元に設立。
■神仏霊場ルートは、神と仏を同時に崇拝していた精神風土を現在に取り戻すべく、名だたる古社名刹が参加する、
末永く百年千年の規模で展開する巡拝ルートである。

主な参加神社:伊勢神宮、熊野大社、下鴨神社、上賀茂神社、廣瀬大社、八坂神社、丹生都比売神社、日吉大社、平安神宮、
建部大社、貴船神社、多賀大社、岩清水八幡宮、伏見稲荷大社、大神神社、大和神社、石上神社、吉田神社、籠神社、廣田神社、
生国玉神社、平野神社、今宮神社、生田神社、湊川神社、御霊神社、松尾大社、住吉大社、橿原神宮、他、協賛神社多数

【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】

2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 06:45:54
【翻意】神道総合スレ【背反】

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 07:16:04
神は妄想である。

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 12:22:41
【神仏分離主義者は】神道総合スレ【無神論者だった】

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 12:26:10
【宗教関連ニュースと季節ネタの】神道総合スレ【区別もつきません】

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 12:28:26
【夜中にでてくる】神道総合スレ【基地外粘着】

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 12:57:23
【じゃあ誰が書き込んだんですか?】神道総合スレ【幽霊ですか?】

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:00:09
【神は嘘だが】神道総合スレ【幽霊は信じます】

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:10:27
>>983
なぜ神仏分離主義者が無神論者になるのですか・・・
神仏習合の人ではないですか、嘘をついて叩いていたのは
本当に神仏を信仰しているのなら、人を嘘つき呼ばわりして叩いたり
嘘ついて人を欺いて陥れるのはやめてくれませんか。
無神論者ならともかく、自分のした事を全部神様がみているのに

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:04:56
>>918

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:44:42
>>903
見たけどなかったよ。嘘つくと神様に嫌われるのにねw
912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 00:56:31
>>910
みたけどなかったよ。嘘つくと天皇陛下に嫌われるよw
920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 01:04:56
>>918
読んだけどなかったよ。なんでカルト国家神道原理主義者って
こんなにうそつきなの?wwwwww







989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:13:56
【昼にもでてきた】神道総合スレ【無神論者】

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:25:04
>>989
本当に神仏を信仰しているのですか?
神様が全部みているのに、そうやって嘘をつき人を欺いて陥れるなんて事
神仏を信仰していたら、できないと思いますが・・・。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:26:41
【自分の嘘には】神道総合スレ【気づかない】

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:27:42
>>991
私は嘘をついていません。

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:28:08
【私は嘘を】神道総合スレ【ついてません】

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:30:30
【わーたしはやってない】神道総合スレ【潔白だ〜】

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:53:50
【廃仏毀釈】
明治維新後に成立した新政府が慶応4年3月13日(1868年4月5日)に発した太政官布告「神仏分離令」、明治3年1月3日(1870年2月3日)に出された詔書「大教宣布」など
神道国教・祭政一致の政策によって引き起こされた仏教施設の破壊などを指す。
神仏習合の廃止、神体に仏像の使用禁止、神社から仏教的要素の払拭などが行われた。祭神の決定、寺院の廃合、僧侶の神職への転向、仏像・仏具の取り壊し、仏事の禁止、民間への神道強制などを
急激に実施したために大混乱となった。
明治4年(1871年)ごろ嵐が収まったが、長い間回復は困難であった。
例えば千葉県の鋸山には五百羅漢像があるが、すべての仏像が破壊された。現在は修復されているが、羅漢像には破壊された傷跡が残っている。また、公爵や侯爵などの華族の墓地も仏教方式から神道方式へと強制的に変更させられた。

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:55:37
《神仏判然の沙汰が生んだ過激な廃仏毀釈の動き……》
●権現、明神、菩薩などの仏教的な神号を廃止すること、神社から本地の仏像を取り除き仏具を神社に置くことが禁止された。
この政策は仏教を廃し、釈迦の全てを否定して壊す「廃仏毀釈」となり、
これまで、僧侶の下に置かれていた 

 神 官 が 政 府 の 威 を か り て 廃 仏 毀 釈 に 走 っ た のである。

明治3年から4年にかけて頂点に達した。これらの政策により宗教界は大混乱となった。

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:57:16

特に有名なのが比叡山麓坂本の日吉山王社の事件である。慶応4年4月1日(1868年)、日吉社へ120人ほどが押し寄せ、神殿に侵入、仏像、仏具、経典などを破壊した。廃仏毀釈の最初の暴挙である。

また、興福寺でも僧侶全部が神主になり仏像や伽藍を破壊した、五重塔も金具を取ることだけで売られ、焼かれようとした、延焼をおそれた近隣の住民の反対で中止されたという。
これらの動きは全国に広がり藩ごとに強行された。富山藩では領内の1635ほどあった寺を6寺までしようとする凄まじいものである 。伊勢神宮のある地方では、
196箇所の寺が廃寺にされ仏像は捨てられたりした。


998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 13:58:12
「千家宮司が神仏習合復興に積極取り組み」
 (中国新聞 平成16年12月30日)

出雲大社の千家尊祐宮司は「古くより出雲人は神仏分け隔てなくお参りしてきた。百年来途絶えた寺社の
連携を復活させ、参拝者の清新な願いを届けられるよう手をつないで力を尽くそう」と呼び掛けた。


http://www.shinbutsu.jp/files/2008123002232320041207_chugoku.pdf


999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 14:00:46
■神仏霊場会は「神仏和合」を元に設立。
■神仏霊場ルートは、神と仏を同時に崇拝していた精神風土を現在に取り戻すべく、名だたる古社名刹が参加する、
末永く百年千年の規模で展開する巡拝ルートである。

主な参加神社:伊勢神宮、熊野大社、下鴨神社、上賀茂神社、廣瀬大社、八坂神社、丹生都比売神社、日吉大社、平安神宮、
建部大社、貴船神社、多賀大社、岩清水八幡宮、伏見稲荷大社、大神神社、大和神社、石上神社、吉田神社、籠神社、廣田神社、
生国玉神社、平野神社、今宮神社、生田神社、湊川神社、御霊神社、松尾大社、住吉大社、橿原神宮、他、協賛神社多数

【奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。】

2008.3.2 20:08
近畿の有名寺院や神社が宗教宗派の違いを超えて協力し、125の社寺を結ぶ新しい霊場巡拝ルート
「神仏霊場巡拝の道」が2日、創設された。
伊勢神宮(三重県伊勢市)を起点に、近畿2府4県の社寺をめぐって延暦寺(大津市)に至るコース設定を
目指す「神仏霊場会」(事務局・延暦寺)の設立総会が同日、大津市の延暦寺会館であり、約120の社寺
からそれぞれの代表者らが参加した。
 奈良時代から明治の初めまで続いた神と仏が共存する「神仏習合」の信仰を復興させ、現代人の心や
社会の安定に貢献するのが狙い。今後は積極的な広報活動を行い、広く一般にアピール。9月ごろには、
参加社寺一覧などが掲載された専用の朱印帳(1部1000円)や公式のガイドブックの発行を予定している。
 設立総会で、会長に選ばれた森本公誠・東大寺長老は「昨年1年間を象徴する言葉に『偽』が選ばれる
ような時代だからこそ、神と仏が1つとなって協力していきたい」と抱負を述べた。

http://sankei.jp.msn.com/culture/academic/080302/acd0803022006008-n1.htm


1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/15(水) 14:02:00
神社本庁でもは昨今では関西の神仏巡礼会に参加したり
古来の神仏習合に寛容な人も若い世代で増えてるようです
歴史学べばむしろそっちが本来とも言えるしね
そういった研究の発展の成果が実りつつある

…が、しかしやっぱり本庁は国家神道でガチガチに染まった人が支配的で
それに習合はけしからん!仏教はカス!みたいな教育受けた世代が若い世代でもやはり多く
習合に嫌な顔する神職は多い
神仏巡礼の神社でも神仏巡礼の朱印帳で朱印貰うと嘲った態度をあからさまに取る神職が居たとか
よく話しに聞きます

後継ぎしただけみたいな半可通な神職に多い。
逆に吉田神道だ両部だと国家神道以前の神道儀式にも視野を広げて
学問的な分野にも博識な神職ではそんなことはないことが多い
国家神道に覆い隠された中世の信仰の歴史研究をどんどん進めることが
こういった偏見打破の唯一の道だと思う

神職の間にも国家神道以前の信仰を取り戻そうと、破棄されなかなか無い資料をかきあつめて
復活を試みようとする動きが昨今盛んです。
吉田神道の吉田神社でもそういう動きがありますし。

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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