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真言宗醍醐派について 第拾伍座

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 21:02:38
真言宗醍醐派の話題をいろいろ語るスレッドです

(引継ぎルール)
教相及び事相関係の解説は然るべき伝授を受けた僧侶・修験行者のみがすること
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でも自由にしてよい

ただし誹謗中傷や個人攻撃は控えましょう
なるべく在家の方が見て醍醐・修験に関心を持てる話題にしましょう

前スレ 真言宗醍醐派について 第拾肆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1239959048/l50

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 21:25:04








3 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/06(水) 22:39:20

  /〜ヽ
 (。・0・)
  ゜し-J゜

あのねあのね
  3ゲット

お休みなさい


4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 22:46:24
|-| ・▽・|-|
ヽ|□ □|ノ ガシャーン
 | __|    ガシャーン
   | |

3ゲットジョーだよ
自動で3ゲットしてくれるすごいやつだよ



5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 22:47:07
>>3
はいはい、
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「アヌスボール をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか?」

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 23:04:17
>>3 赤っ恥嘘つき幼児退行わら人形おカルト教祖67歳www

おまへはただの新興宗教教祖に過ぎないくせに何で此処にいるのだぞね?

おまへは自分が言った事の後始末をつけないで今まで逃げ回っているぞね。

さっさと以下@〜Bの俺の疑義に速やかに「ぞねさんの満足いくような
回答」(←過去の赤っ恥教徒談)を出してこないと、おまへは半永久的に
此処で赤っ恥を全世界に発信し続けることになるぞね。

@五蘊発生説の文証を添えた根拠の説明。
A金剛界=亡者説の文証を添えた根拠の説明。
Bおまへが自分ちでやっているという「弘法大師本地護摩」の本地を明
らかにする事と、空海の即身成仏を否定するおまへの説との矛盾の説明。

おまへが幾ら逃げて回っても無駄無駄無駄無駄ぁぁぁぞねょwwwwwwwwww


7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/06(水) 23:06:37
>>3 赤っ恥修行67年wwww

おまへの親は「嘘をついてはいけません」という躾をおまへにしてくれ
なかったぞねか?

日本男子ならきちんと答えろぞね。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/07(木) 02:45:31
新スレ発見!
言う訳で、関連スレ挙げときますね。

ついに合併!立正佼成会&真如苑
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1224059229/

創価学会が真如苑に食われる日。
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1172838356/

★★創価VS真如苑★★
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1175924782/

●真如苑こそ創価をつぶす存在●
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1227699524/

真如苑 vol.67
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1238777674/l50


9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 07:49:02
恥をかいてるのは自分だという簡単なことすらわからないおかしな人が。。

10 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/08(金) 07:55:47
朝の一言   愚かな、解釈に固着する空しさ

真言にも意味を知る事がよい真言も有るし、無理に訳す事が愚かなことも有る。
真言では虚空蔵菩薩求聞持法で唱える真言がまさにそれだ、


密教大辞典を参考
アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

真言事典だと
アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊

これを訳せると言い、未だに粘着を繰り返している者が居るが、密教僧侶なのか
たんなるオタクなのか首を傾げる状態だ。
それにも懲りず、心経の全訳をわたしにせまっている姿は、将来の密教僧が
この様になってはいけないという標本のようなものだ。
心経については、空の考えが、それぞれのレベルで理解すればよく、それは
統一される必要はないのだが。
今は、その事で全てを述べることは避けるが、粘着を続ける者は、まるで子供が
あるものを覚えた時に得意げになって大人に質問してあるく姿に似ている。
求聞持真言も、何百万回も

アリ 華鬘 キャマリ 蓮華 ボリ 冠 ←華鬘蓮華冠を有する虚空蔵尊

いや

アリカ マリ ムリ ←怨敵、貧欲、破摧の尊

かな? とか考えながら、その状態を思いながら念誦していたなら修行には
ならないのは明白である。
僧侶の道を歩まず、愚かにも学者気取りの者が居る事は嘆かわしい。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 08:01:32
>>10
ああもう、おまへは1+3=5と言う基本を踏み外して解釈がどうこう言い張るアホなんだから、
これだけにお答え。

・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「アヌスボール をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか?」

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 11:38:18
離脱した理由前に書いてあったでしょ、答え「不公平な檀家数と指数との関係」
本山の奉納金額知らない「僧籍のないニセオカマ行者酉酉」だからわからないんだよ。



13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 12:02:41
太木に負けたからっしょ

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 12:07:06
>>12
だからそんなこと寺の経営知らない素人には分からんと言ってるんだろうが。
それを説明してくれといってるのに、言わないのは詳しく説明するとボロが出るからか?
密教や仏教の問題も素人さんにはいい加減な説明でごまかしてるの?

(・∀・)ニヤニヤ

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 12:21:54
僧籍のないニセオカマ行者酉酉は素人

(・∀・)ニヤニヤ

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 12:27:53
>>15
素人を素人と「バカにする」香具師。
札幌サティアンはそんな根性曲がりばっかり集まってるのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 12:33:43
>>10 嘘つき赤っ恥人生よwww

頭の悪いおまへとそのコバンザメどもにもう一度答えてやろうぞね。

@おまへは和訳が提出された時点で2chを去る約束だったぞね。

A既に和訳は俺以外の誰かにより二つ提出されたぞね(註:サンスクリット語の性格上
 翻訳が複数存在するのは当たり前だと既に説明したぞね)。

B故におまへは速やかに去らねばならぬ責任があるぞね。

Cこれに違約したおまへは「嘘つき」ぞねwww

Dおまへは更に「説は訳ではない」などと日本語の不自由さを全開にし、
 孫子の代までの恥の上塗りをしたぞねwwwおまへに孫が居るのなら自重
 しろぞねwww

Eおまへの親はおまへに「嘘をついてはならぬ」という躾を怠ったという
 結論になるぞね。

Fこれらに反論できぬおまへは自分のみならずおまへの親にまで恥をかか
 せても平気な下劣極まりない人間ぞね。

Gおまへのような下劣な人間に堕してしまうのがおカルト新興宗教の「功徳」
 ということになろうぞね。

特におまへはおまへの親に着せられた「汚名」を雪ぐべきぞね。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 17:13:13
むかしむかしある所にランボーがおりました。
いい加減な法を作り出して、高野山は太木の怒りをかいました。
怒った太木は高野山のお偉方を動かして、ランボーを高野山籍から離籍させてしまいました。
高野山真言宗は平穏に戻りましたとさ。
めでたしめでたし。
             ↑
        これが真相じゃないの?

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 17:33:42
醍醐派のスレということでなんだから
醍醐派と関係無いのは別スレでやれよ
ランボーとか知らんわ

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 19:25:44
太木は特定され書き込み禁止なの知らないのかい。
ランボー氏は太木が現れる前に離脱してるぞ、
>>18が本山に電話して確認すればいい。


21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 19:32:56
>>17
またもや、ぞねは釣られ、おちょくられているのが気づかないのかな。

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 20:58:13
>>20
おまえの日本語わかんねぇwww

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 21:08:00
>>18
違うというなら是非本人からことの真相を話してもらわねばなりませんわな。  (・∀・)ニヤニヤ

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 21:20:14
こんちには みさなん おんげき ですか? わしたは げんき です。
この ぶんょしう は いりぎす の ケブンッリジ だがいく の けゅきんう の けっか
にんんげ は もじ を にしんき する とき その さしいょ と さいご の もさじえ あいてっれば
じばんゅん は めくちちゃゃ でも ちんゃと よめる という けゅきんう に もづいとて
わざと もじの じんばゅん を いかれえて あまりす。
どでうす? ちんゃと よゃちめう でしょ?
ちんゃと よためら はのんう よしろく


25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 21:43:43
>>17
必死なのは分かるが、すべて論破されてるよな

26 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 23:02:18
>>25
読んでも理解できないんだろw

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 23:03:44
18だけど
本山に電話して確かめるほどのことじゃねえし(笑)
ただどうみても太木が現れてから高野山が対処したようにみえてしかたねえ。

まぁ太木の勝利っしょ。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 23:26:20
>>27は意気地無し

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 23:35:55
18だけど訂正する
本山に電話して確かめることにするよ(笑)
ただどうみても太木は高野山が対処したようにみえてしかたねえ。

まぁランボーの勝利っしょ。

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 23:39:10
>>18さん、高野山への電凸、よろしくねw

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/08(金) 23:42:50
27だけど電話番号わからない(藁)

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 05:58:06
>>31
763 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/05/02(土) 17:55:23
わたしの書いたことが信じられなくても、まともな、まともな、まともな人なら、
ここでそれが正しいと証明する事が不可能と思うのが普通ですが、何時までも
同じ質問を繰り返し、住民に迷惑をかけますので、下記に直接お尋ねください。
今後も、同じように質問を繰り返すのであれば、その人は心の腐った人間以下
の生き物です。

高野山真言宗宗務所    п@8736-56-2011〜2014・2016
北海道宗務支所の電話は、年度ごと替わりますので、上記にお尋ね下さい。

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 06:15:46
>>18さん、高野山への電凸、よろしくねw

>>18さん、高野山への電凸、よろしくねw

34 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/09(土) 06:47:00
朝の嘆き

>>17

自分の考え違いが受け入れられないで宗教を語る人が居る事は、
嘆かわしい事です。
やはり、お子ちゃまなのでしょうか?

35 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/09(土) 07:37:43
おかよー(o^T^o)

>>34
ランボーさんおかよぅごじゃいまっ(o‘∀‘o)

今日はランボーさんを一番さきにみぃちゅけた(*・v・)ニョホホ

今ねぇ 電波先生忙しいくて板に書き込みできないから 僕退屈なんだぁ(*・ρ・)

だからぶらぶら してるんだぁ(○p¨q)

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 07:40:44
分身の術。そんなの真言で教えていませんよ

37 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/09(土) 07:43:11
>>24

それは小学一年生でも理解できるとゆうことか(・ω・?) 

できるならもれ三歳の姪と二歳の姪にやってみるぞ(´・ω・)

38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 07:43:25
>>34
考え違い?人に言う前におまへの「明らかな間違い」を直せよ。
世話の焼ける66歳だのう。

( ´,_ゝ`)プッ

つかおまへの考えなどこの際どうでもええし。
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「アヌスボール をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか?」

39 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/09(土) 07:44:54
>>38

あぬずぼーるすきな酉さんみーつけた(o‘∀‘o)


おはよ(^ω^)

40 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/09(土) 07:53:40
>>35

        *'``・* 。  おかよー
         |     `*。
        ,。∩∧の∧   *
       + < ‘∀‘ > *。+゜
       `*。 ヽ、  つ *゜*
         `・+。*・' ゜⊃ +゜
         ☆   ∪~ 。*゜
          `・+。*・ ゜



41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 08:03:48
>>40
おまへは朝鮮人だったのかい?
だから、元ネタや使い方の判らんAA使うなってーの。にちゃんでこんなんやし、
一事が万事でおまへがいかに如法にやってないかよー判るわ。

( ´,_ゝ`)プッ

42 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/09(土) 08:05:43
>>40

可愛い(*艸∀艸)

画像にしちゃった(*′∀`Pq)

僕ね 「とくぷり」 ってサイトが5月31日に終了するんだけど
画像を写真にして自宅に届けてくれるサイトで
みんなのAA集めたら写真にしようと考えてるんだ

だから 可愛いAAあったら僕のスレにコメントいらないからちょーだいね(o^T^o)
【悪霊退散】菅ちゃんのお部屋【先客万来】
http://2chplus.2ch.net/test/read.cgi/supportdesk/1240652963/

43 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/09(土) 08:07:45
>>41

ランボーさんは僕がAA好きだから喜ばせてくれてるんだよ(o‘∀‘o)

酉さんもAAちょーだい

てか酉さんも前スレでAAいっぱい使ったでしょw

44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 08:07:50
酉酉が語る如法って。。

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 08:10:00
>>43
ホラヨ。

('A` ) プウ
ノヽノ) =3'A`)ノ ヒャー
  くく へヘノ ←菅ちゃん ◆BDKyieznDk

46 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/09(土) 08:13:11
次の発送は18日
プリント可能枚数が98枚残ってるの だから早くね!

AA プリントしたら証拠にUPするね(o^T^o)

>>45
それダメ(≧ω≦) 可愛いの限定ね!

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 08:58:58
>>46
         ´: /二二二二二`丶
        /: : :.:/ : : : : : : : : : : : : : : : \
      /: : : : :/: :/: :/: : : : ハ: : :ヽ: :\: \
.     /: : : : :,' : /: : {: : : : :ノ:ハ : : }: : : } : : ヽ
     ': : :i: : :{__/ー┘ ̄ ̄    ̄`ヽノ:j: : : : '
      |: : :l: : :|                  W: : : : |
 ∧___j: : :| : l:|   iiillllllii    ,iilllllliii !: : : !:W 
 |    | .: ;レ:.八  -=・=- ヽ / -=・=-ハ: : :N
 `ー一'| : { ( ̄    ̄   l   ̄  ': :レ'┘   
      |: :{\ノ   \ ,   ∨  、 /{: :| 
     |: :\: ーヘ .   i   ー===-' i ,' : |  どうも草ナギです   
     |: : : :Y⌒゙ト 、 !   ̄   !イ: : :|
.      ,': : : /|  |  >  __ , イ  .|l : : |
     /: : : /│  |      /: : |   |: ∧|

48 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/09(土) 10:42:01
>>47

ゲラゲラゲラゲラ(>艸<*)ぶーッ

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 11:11:45
ランボーが高野山真言宗を離籍した以上
どうみたって太木が叩き出したとしか思えない。

ランボー完敗。
はい御苦労さん

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 18:23:41
>>41
スレ立て依頼をするしか手が無い ( ´,_ゝ`)プッ 様の言葉には説得力が有りますなあ。

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 19:00:34
>>49
キミはわからず屋さんだね。
太木は注意されたから書き込みできないんだよ、
高野山真言宗宗務所に電話したらわかるって。

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 20:39:44
>>51
キミはわからず屋さんだね。
ランボーを叩き出せたから書き込みしなくてもよくなったんだよ、
高野山真言宗宗務所に電話したらわかるって。


53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:04:56
高野もそこまでしか言えないのだろうなあ。
消えたのは、太木だけではないな。
赤地蔵、高野山真言宗僧侶、最近では他スレで高野山の僧侶など
高野山と結びつく名は、消えていった。

アンチは電話はしないだろう。
真実を知らない方が、書き込みやすいから。

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:13:09
ああ、そのとおりだ
これ以上つっこまないでくれ

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:33:56
>>44
字が間違っている


酉酉が語る女法って。。

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 21:47:58
アンチでもシンパでもないんだが
あの程度のことで、本山がランボー寺を切るとは思えないんだが。
どうみても、本山に対しての風評被害を起こしているのはアンチのように思えるが。
それに、本山が末寺を切っても、何の意味もないし、損はしても得は無い。
大学のパソコンでのニチャン書き込みは禁止になったと聞いている。
まあ山内では、ランボーは有名人なのは確かだ。

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:07:58
誰も相手にしないで有名なんだろ?(笑)

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:24:12
>>56
> あの程度のことで、本山がランボー寺を切るとは思えないんだが。

宗門のことはよく解らんとですが。もしそうだとしたら、
恥ランボーのことやし「叱られちゃう前に逃げるように離脱した」のかもね。
いや、冷静に考えたら後先考えない愚かな行動ですよ、しかし、
二年間恥菅原をヲチしてきた恥マスターとしてはやりかねないと考えますw

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:52:56
結局のところ、ぞねも酉もよく釣られ、論破されっぱなしだったな。
長いこと恥知らずの小坊主を見せてもらった。
どっちの本山も、呆れているだろうw

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:54:49
もうランボーはどうでもいいだろ
抱いとく痔がまたやらかしてるみたいだぞ

ttp://blog.goo.ne.jp/saibussei



61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 22:57:53
恥酉は、どの面下げてのお出ましか分らんが、
ぞねは、言掛りだけで消滅したか。

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 23:02:07
師は心経の事を、思わせぶりな書き込みしていたが、
ぞね爺が心経について書かなくなったのは、何か有るのかな?

>>17
> >>10 嘘つき赤っ恥人生よwww
>
> 頭の悪いおまへとそのコバンザメどもにもう一度答えてやろうぞね。
>
> @おまへは和訳が提出された時点で2chを去る約束だったぞね。
>
> A既に和訳は俺以外の誰かにより二つ提出されたぞね(註:サンスクリット語の性格上
>  翻訳が複数存在するのは当たり前だと既に説明したぞね)。
>
> B故におまへは速やかに去らねばならぬ責任があるぞね。
>
> Cこれに違約したおまへは「嘘つき」ぞねwww
>
> Dおまへは更に「説は訳ではない」などと日本語の不自由さを全開にし、
>  孫子の代までの恥の上塗りをしたぞねwwwおまへに孫が居るのなら自重
>  しろぞねwww
>
> Eおまへの親はおまへに「嘘をついてはならぬ」という躾を怠ったという
>  結論になるぞね。
>
> Fこれらに反論できぬおまへは自分のみならずおまへの親にまで恥をかか
>  せても平気な下劣極まりない人間ぞね。
>
> Gおまへのような下劣な人間に堕してしまうのがおカルト新興宗教の「功徳」
>  ということになろうぞね。
>
> 特におまへはおまへの親に着せられた「汚名」を雪ぐべきぞね。


63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 23:07:51
確かにそうだな。
ぞね爺の書き込みには誹謗しか書いていない。
教学はど素人で、事典でみて真言の訳が出来ると言っただけなんだろう。
酉酉だって、順逆のボールあそびだからな。

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 23:11:18
>>62
> 師は心経の事を、思わせぶりな書き込みしていたが、
> ぞね爺が心経について書かなくなったのは、何か有るのかな?

明らかな間違いをこねくり回して醜態さらさせただけで満足したんじゃねーの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 23:15:38
>>59>>61-63
同じ文体の文章で一人芝居してるみたいなのが、自分では判ってないのが痛いですね。

( ´,_ゝ`)プッ

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/09(土) 23:38:47
>>65
何も書けないなのが、自分では判ってないのが痛いですね。

( ´,_ゝ`)プッ



67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 08:51:22
>>66
恥ランボ昨晩は夜更かしして、今朝は寝坊してるようだな。

( ´,_ゝ`)プッ

68 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/10(日) 09:09:47
朝の一言

今朝はとくに書くことなし。
夕べの愚かなアンチの書き込みをみて、薬が無い事が明らかになった。

69 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/10(日) 09:21:14
5月10日  摩利支天護摩法会  胎大日如来護摩法会


70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 09:36:59
>>68
え!?「叱られちゃう前に逃げようと離脱」が、図星だったの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 10:46:02
>>62-63 嘘つき赤っ恥人生www

GWもおまへは相当暇だったようだぞねwww

俺の書き込みを読んで全く意味がわからんおまへは素人以下wwwwww
ただおカルト香具師ぞねwwwww

誹謗と批判の語の意味の違いもわからんとは哀れな奴ぞねwwwwwww
PCなんぞ触る前にきちんと義務教育くらい終えておけぞねこの親不孝モノwww

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 12:45:43
>>71
ぞねさん、ぞねさん、
説と訳の違い、まだ分らないの?
基本的には、何も分っていない人なのね。


> GWもおまへは相当暇だったようだぞねwww

考えることが出来ないから、何時までたっても小間使いで、忙しいのね。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 13:35:02
本山はあんまり些細なことまで管理していないのでは?

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 18:43:50

俺の書き込みを読んで全く意味がわからんおまへは素人以下wwwwww


( ゚,_・・゚)ブブブッ

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 18:58:30
ぞねは、中途半端な知識しか無いから、論破されるような事書いたのだろう。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 19:43:07
>>75
ぞね爺にそれを言っても無理だろう。
自分の知識が最高と思っている御仁だから。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 21:08:36
ぞねね、院家さんに見つかって、頻繁に書けないんだ。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 21:14:38
>>72
ちょっと横槍いれさせてもらうわ。
そういうテメェはよ、わかってんのか?w
下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 21:24:43
ランボー、またチクッタか

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 21:27:05
>>78
〆あげんまえに、しかとされるw

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 21:36:38
おやおや、物騒だな。
>>78 が云うからには、下手な茶々入れの根拠が必要ではないかな。
ぞね爺は、成人か?との質問に答えていない。
ならば、未成年かもしれないぞ。

それを、頭から

> そういうテメェはよ、わかってんのか?w
> 下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。

こう云うのであれば、分るように説明しなさいよ。

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 21:49:32
>>78 は、かなり頭が悪い。

下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。 というなら
はよ、やってよ。
アンチの正体が、警察の手によって全てあからさまになる。
裁判所で、全てが分る。

はよ、やってみせて。

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 22:01:21
今夜は、頭の悪いアンチの実態が露呈したな。

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 22:28:39
おまえら必死やなwww
あ、ランボーの自演かw
じゃ、おまえ「ら」じゃないな。

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 22:38:22
相変わらず ( ゚,_・・゚)ブブブッ

またも反論回避のきめつけw

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 22:46:28
教学だけではなく
一般的書き込みにも
反論できない
アンチの実態。

惨め

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:09:21
>>78
おい、黙り込むなら書くな、寺生の手下よ

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:14:56
静かなぞねは、やはり太木の二の舞いかw

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:17:13
おやおや、どえらいことになっとるで〜

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:18:02
>>87
黙り込む?オメェあほかよ。黙り込んでんのはぞねの質問を逸らしてるランボーじゃねーかよ。このカス

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:26:24
>>87
コラ、てめぇか?俺様の相手すんのは。

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:35:23
おーおーw
すっかり黙り込んじゃってやんのw>>81>>82>>86>>87
ビビってんじゃねーぞコラw

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:46:24
コラ!チキン野郎>>81>>82>>86>>87
俺様は寝るぞ。後からグダグダぬかしやがんなよ。
明日、きっちりカタつけてやっからな。ボケ

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:48:44
>>72 67年間嘘つき赤っ恥自演人生ょwww

説と訳の違い?プwww
おまへさあ。
高卒程度の一般教養もないぞねか?www

おまへのようなアフォには終生関係ない問題だろうが、英古文でも仏古文でもはた
また現代の英スラング歌詞でも翻訳の際に異訳なんぞ幾らでも出てくるぞねょwww
聖書の翻訳なんぞも無数といってよい位存在するぞね。

サンスクリットもこの言語の表記性質上、異訳が存在するのは当たり前だと何度
説明してやったら分かるのだぞね?
これはおまへが幾ら否定しても覆らないぞねよwwwwwwwwwwwwwwww

それを説は訳ではないだとお?wwwwwwwwwwwwwwwおまへはいったい何処の国の教育を
受けたのだぞね?wwwwwwwwwwww

大体なwおまへは大乗仏典がどのようなサンスクリットで書かれているか知ってる
ぞねか?
虚空蔵真言の「アリ」の音が「準備音」?ぶはっwwwwwどっひゃあwwwwwwwwwwww
おまへ、また墓穴を掘ったぞねょwwwwwww

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/10(日) 23:57:32
ランボーが何か「説」とやらを書いたことあるか?
もしかして五蘊発生説とか扇風機説とかのことか?
ありゃ妄説ってやつだわなw
日頃妄想ばっかやってるようなボケの言う「説」はやっぱ違うよなw

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 00:10:50
>>86 おい赤っ恥www

おまへの言う「教学」は@五蘊発生説とかA金剛界=亡者説とか
赤っ恥教祖の「我手我手」という「珍説」のことぞねか?wwwww

そんな「教学」誰も知らんぞねwwwプwwwwwwww
同じ穴のムジナである赤っ恥おカルト教の教祖と信者以外はなwwwwwwww

真言宗の伝統教学にそんなもんが存在するなら論拠を述べろと何度言った
ら分かるぞねか?wwwwwwwwおまへが正面から回答して俺をギャフンと言わ
す事をみんなお待ちかねぞねょwwwwwホレホレさっさとやれぞねwwwwwww

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 00:16:11
今日、おてらいふ見てみたらまだ浄峰寺は〔高野山真言宗〕の看板外してないんだね。
勝手に書かれたってんなら早い事修正してもらいなよ。御山がご機嫌損ねない前にさ。

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 00:18:17
恥ランボー涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 00:36:33
>>95

赤っ恥教祖は色蘊から他の四蘊が「発生する」と高野山スレで主張したぞね。
周知の如く発生説は大乗仏教では基本退けられるのだが、赤っ恥教祖は無知
な上に如法でない行を行ってますます頭が悪くなってしまい、追求されると
最近は幼児退行をして誤魔化すようになってきたぞねw

また赤っ恥教祖が扇風機説を主張すれば、空海の「本地」は成り立たなく
なるぞね。

所が67年間赤っ恥人生は、事もあろうかじぶんちで「弘法大師本地護
摩」をやっていると2chで宣伝するなどで今日まで人々の失笑を買い続
けているのだぞねw

100 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/11(月) 07:15:32
朝の一言  いつまで続く呆れた誹謗

昨夜の書き込みを見て、呆れないまともな人は皆無を思う。

アンチの暴力的書き込みには呆れるばかりだ。
対面でそれを云えるのか、自分が特定される事が無いからと、スピッツの遠吠えなのか。
>>91この書き込みなんか、たんかきって居るように思うが、先に何処の誰かを名乗るのが
礼儀ではないか。
昔の武将は、戦う前に名乗りをあげた。
物陰に隠れて、 俺様の相手? ニンテンドーじゃないんだよ。

>>92>>93 これなんか、他人の行動が分って云ってるのか?自分が書ける事ができる
時間帯なら相手も書けると思っているのが、大人なのか? 酉なら相手してもらえるかも。

>>93
> コラ!チキン野郎>>81>>82>>86>>87
コラ!酉野郎 ときましたか、酉さん酉さん出番ですよ。

>>90
これなんかは、ぞね親爺が意見を述べていないのに、議論にならんでしょう。
ぞね親爺は何処のガキかしらんが、成人かどうかもいえない幼稚な者が、
ぞねの質問を逸らしてるだなんて、質問なんて何処にも無い、言掛りだけ。

>>94>>96
たんなる、迷いごとの羅列。
やっと、宿坊の片付けが終わったのですね、お疲れさん。



101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 07:20:03
>>100
それでやっぱり「叱られるのがイヤやし、逃げるために離脱」したの?

(・∀・)ニヤニヤ

102 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/11(月) 07:20:42
>>95
たしかに 扇風機説 は私の説だが、君には幼稚で意見をまとめ書くことが
できないでちゅね。
誰が見ても、ぞね親爺の書き込みにはぞね説が無いのが証拠。

>>97
御山がご機嫌損ねてほしいですね、どうぞ通報して下さい。

>>99
> また赤っ恥教祖が扇風機説を主張すれば、空海の「本地」は成り立たなくなるぞね。
どのように成り立たなくなるか、ご説明下さい。
否定をするなら、その論拠が必要です。
また、下記の同文は書いていませんが。
> 赤っ恥教祖は色蘊から他の四蘊が「発生する」と高野山スレで主張したぞね。


結論
ぞね親爺が、名無しで書く以上、書かれたものを他人が主観で見るしか出来ず、
どう解釈されようが、どのような人物像か想像され思い込まれようが、当然の事で、
それに言掛りをつけるアンチの姿勢は、愚かさ以外のなにものでも無いと思う。
それが嫌なら、コテハンをつけて、自分を紹介すべきで、酉のこ汚い水虫の足を
霊視せよ、入魂されていない仏像を霊視せよというのと同レベルではないか。
算数が出来ない、お坊ちゃまがいるので答えを、2万円もらえる満65歳ですよ。
このアンチらの書き込みを見たら、保護者や職場の管理者は肩を落とすでせう。

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 07:30:06
>>102
で、

・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「アヌスボール をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか?」

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 09:52:46
>>18の院生は高野山へ電話するべき。

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 12:13:53
>>104
ランボーって太木のことになると反応が過敏になるよね(笑)

よっぽどこっ酷くやられたわけね。

106 :馬鹿の一つ覚え菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/11(月) 14:15:24
酉さん(o‘∀‘o)

10+10+64= なぁんだ?(o^T^o)

107 :間違ったかも菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/11(月) 14:17:16
10+10=64だったかな(・ω・`?)

ランボーさんこにーちわッ(o‘∀‘o)('∀'●)

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 14:54:30
>>18

早く電話すれ!

109 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/11(月) 18:39:10
>>107

   ∧∧ 。
  ゜ (゜∀゜ )っ ゜
   (っノ
   `J

げんきですか〜〜〜


110 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/11(月) 18:41:01
>>107
その算数、間違っていま〜す。
とう とう 65歳になりました。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 19:07:46
>>110
計算間違いはおまへのことじゃないか。

( ´,_ゝ`)プッ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1231860166/691-692
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1231/12318/1231860166.dat
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
(以下略)
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
(抜粋)

112 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/11(月) 19:09:19
>>109
元気だよ(o^T^o)
昨日は息も吸えないくらい背中痛くて機嫌悪かったけど
ゆっくり入浴して敷き電気毛布つかって朝には痛みが無くなりましたでちゅ(*・v・)ニョホホ

>>110
そうなんだ(o‘∀‘o)
でもこれ酉さんの年齢じゃないんでしゅぉ 照
これ ある意地悪クイジュなんでちゅぅ〜
脳サプリですぉ みなたんもがーばて解いてくらちゃいwww

10+10=64 でちゅぅ(o^T^o)

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 19:10:24
>>111
恥ランボーの計算間違いの祟りで貼り間違えちったヨー。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/726
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/dat/1233378104.dat
726 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 09:45:11
(前略)
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。

114 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/11(月) 19:11:15
ランボーさんmixiしてるでしゅか(・ω・?) 

会員番号おちえてくだちゃい(o‘∀‘o)

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 19:12:06
>>113
また間違えちった。て屁♪

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか?

116 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/11(月) 19:12:33
>>111

酉しゃんはやく解いてくらちゃい(*・v・)ニョホホ

117 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/11(月) 19:14:06
お酒おいちぃ(o艸∀<*照)〃

118 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/11(月) 19:15:12
鮭は赤身しゃかなたんでちゅかぁ?(・ρ・*)

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 19:15:26
>>115
ああもうなんかぐもんじ法7回目の直後に1+3=5と言ったアホレス出て来いひん。

('A`)

120 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/11(月) 19:20:33
>>119

僕 それも10+10=64と同じだと思う理論でしゅキャー(≧ω≦)

121 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:14:50
>>100
おいコラ、馬鹿教祖、暴力的書き込みしてんのはテメェだ。
テメェに合わせてやってんだよ。オラ
ビビってねぇで出てこいやコラ
名無しで自演してんじゃねーぞ、ボケ

122 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/11(月) 20:22:08
なんでもひとのせいにしやがって、

もう 秋田 。

123 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:25:11
あらあら、逃げてやんのww
ま、逃げるのは得意だからな。このボケ老教祖はwwwwww

124 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:26:58
今日は名無しじゃないんだねーwボケ教祖
あ、それともちょっと時間をおいて他人のフリこいて自演でもすんの?いつもみたいにwww

125 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:30:07
あーあ、黙り込んじゃったねーw
っつーことは、遁走とみなしていいね?バカ教祖w

126 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/11(月) 20:32:41
wwwwwwぞね教祖よ

ビビって、チビってしまう、オムツ離れできていない幼児にはようはないわ。
しばらくは、おまえらアンチで書いて居るがよいぞね。

127 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:36:03
ぞねじゃねーよwこのタァコw

テメェよぉ、秋田んじゃなかったのかぁ?
秋田というわりにゃ、しっかり書き込んでんじゃねーかよw
あ、これってビビってる証拠だねw

128 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:40:50
糞教祖は今日の晩飯なに食ったの?やっぱメッコ飯か?www

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:40:52
>>122
人を煽って荒らし呼ばわりするおまえが言うなボケェ!
クソ菅原ええ加減にせいよ。

130 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:43:35
>>129
自分はなにやってもおkなんだよ。なんたって教祖様だからなwww

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:43:38
>>126
「高野山真言宗を偉いさんに怒られる前に逃亡して離脱した」
気位ばかり高い本当はアホの子供みたいな心のヒダ図星なのか?
もう、なりふり構ってられないみたいだな。

( ´,_ゝ`)プッ

132 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:46:06
>>131
え?そんなことで単立になったん?檀家はたまったもんじゃねーなw

133 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:47:56
つーか実は檀家なんてないんだろうなw架空の名義かもよぉw

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:49:29
>>132
いや、まだ推測の域だけど。>>56以降の流れを見てくれ。

135 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 20:51:34
>>134
うん見てるよ。しかし読み返してみると>>56のレスは胡散臭いなw臭い臭いw

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 20:56:52
>>135
宗門内の事はよく判らんとですが。言うように中立のフリしたシンパであるなら、
書き込みを逆手に取られて怒っとるだけですか。  ('A`)

どっちにしろ策を弄せば弄するほど首絞めるのが解ってないw
真綿締めされるのはオレの方じゃなかったっけ?  ( ´,_ゝ`)プッ

137 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 21:04:50
>>136
何をやるにしても抜けてんだよね。バカ教祖はw

ところで、今日はずいぶん信者のバカどもおとなしいねwww
>>121で釘さしておいたから、バカ教祖のヤツ、信者を登場させる機会を逸したらしいwww

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:12:26
いやいや、また下品なやつが出来てきたとあきれてるだけ。
さすがはアンチ。無法の度合いも半端じゃないw

139 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 21:26:09
>>138
いやいや、テメェんとこの教祖ほど下品ではないですがなwwwふんどし食い込みとかさw
無法の度合いもテメェんとこの教祖ほどではないですがなwww個人情報晒しとかさw
バカ教祖にはかないませんw絶対にwwww

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:26:18
>>100 嘘つき赤っ恥おカルト教祖wwwww

>いつまで続く呆れた誹謗

誹謗と批判の語の意味をまだ字引で調べていないぞねかwwwwwww

>アンチの暴力的書き込みには呆れるばかりだ。

他人の様々な災いを霊の所為にし、脅しで信者を増やそうとするおまへの存
在が最大の精神的暴力ぞね。だからおまへは俺におカルトだと言われるのだぞね。

>対面でそれを云えるのか、自分が特定される事が無いからと、スピッツの遠吠えなのか。

おまへこそ2chではなく本山の面前でおまへのおカルト教義(既出@〜B)を説け
るぞねか?www
尻をまくって本山から脱退したおまへは現在も100%本山にマークされているぞねよw
やれるもんならやっておまへが「スピッツw」でないことを証明してみろぞねwww

>>91この書き込みなんか、たんかきって居るように思うが、先に何処の誰かを名乗るのが
>礼儀ではないか。昔の武将は、戦う前に名乗りをあげた。 物陰に隠れて、俺様の相手? ニンテンドーじゃないんだよ。

65?年間赤っ恥嘘つき自演三昧の癖に偉そうなことほざくなぞねwww
てか、おまへんちの大元帥明王だか毘沙門天だかは「物陰から隠れて見」ていた
そうではないかぞね?wwwそれってダイジョブぞねかwwwwwww

141 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 21:29:23
>>140
物陰が好きなんじゃね?www

142 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/11(月) 21:32:41
>>138
あきれてたんで今まで出てこなかったんか?www
なんなら本格的に密教仏教のはなしでもやってみるか?テメェにそんだけの脳味噌があるならなwww

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 21:44:33
>>100 嘘つき赤っ恥おカルト教祖wwwwwww

>>90
>これなんかは、ぞね親爺が意見を述べていないのに、議論にならんでしょう。

おまへの妄言の「論拠」を問うているのに、何で俺が意見を出さねばならんのだぞね?wwww
おまへの学校では質問には質問で答えろと教えたぞねかwwwwwwこのウスラ莫迦めwwww

>ぞね親爺は何処のガキかしらんが、成人かどうかもいえない幼稚な者が、
>ぞねの質問を逸らしてるだなんて、質問なんて何処にも無い、言掛りだけ。

質問なんて何処にもないだとお?全く呆れた奴だぞね。おまへのその読解力、まじで
日本国のネイティヴぞねか?

@五蘊発生説の文証を添えた根拠
A金剛界=亡者説の文証を添えた根拠
B弘法大師本地護摩の本地の明示と即身成仏を否定するおまへの妄説との矛盾の説明

これに関しておまへは一度は答えると約束したであろうぞね。しかし
おまへはこの約束も反古にしたぞね。ゆえに矢張りおまへは「嘘つき」ぞねwwww

その上、俺が何故個人情報を此処で晒さねばならないぞねか??
いい加減にしろやこのドグサレ外道がwwwwwwwwwwww

>やっと、宿坊の片付けが終わったのですね、お疲れさん。

それがおまへのいう「霊視」の結果ぞねか?wwwwwwプwwwwwwだっさwwwwww
おまへやわら人形たちもそうだが、これまで俺のことを指摘して一つとして
的中したことがないぞねょwwww一度くらい「霊視」でビシイと当ててみたらどうだぞねwwww

144 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/11(月) 21:47:03
>>140
> おまへこそ2chではなく本山の面前でおまへのおカルト教義(既出@〜B)を説けるぞねか?www


いいよ、おまえが立会いなら。
ぞね坊は信用ならんから、おまえんとこの院家さんが立会いならOK。
ネット回線の切り替えがあるので、2〜3日不通になるが。

今日の会話は終了

おやすみ

145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 22:08:15
>>139
> いやいや、テメェんとこの教祖ほど下品ではないですがなwwwふんどし食い込みとかさw

って、なんのこと?

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1203/12030/1203058693.dat
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

> 無法の度合いもテメェんとこの教祖ほどではないですがなwww個人情報晒しとかさw

って、なんのこと?

    比叡山 VS 高野山    
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
(抜粋)
>1月24日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 22:24:19
>>144
恥ランボーはこうやって論に詰まるとリアルに出てこいと言う。
にちゃん上の振る舞いから何でもする薄汚い香具師なのは明白なので
警戒するのは当然だが、
個人情報握ってこういうことするのかも知れん。

http://slapp.jugem.jp/

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 23:16:48
※ フォームタグを発見しました。(1)
※ 隠しスクリプトを発見しました。(3)

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 23:24:09
>>102 嘘つき赤っ恥人生(65歳)www

>また、下記の同文は書いていませんが。
>> 赤っ恥教祖は色蘊から他の四蘊が「発生する」と高野山スレで主張したぞね。

では以下は何ぞね?

高野山スレ第19座より

[引用始]

‘145 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y []:2009/02/03(火) 08:21:06
寺子屋 ランボー法師   考察Matrix 3

色不異空 空不異色 色即是空 空即是色を念頭において先に述べた事を考えてみるに、
照見五蘊皆空(空という考え方に包括される色という物質的実在から発生する受想行識)
の考えに何ら矛盾する事が無く、今様の考察を加えたものが考察Matrixであった。 ’

[引用終]

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 23:26:06
>>102

>結論
>ぞね親爺が、名無しで書く以上、書かれたものを他人が主観で見るしか出来ず、
>どう解釈されようが、どのような人物像か想像され思い込まれようが、当然の事で、
>それに言掛りをつけるアンチの姿勢は、愚かさ以外のなにものでも無いと思う。
>それが嫌なら、コテハンをつけて、自分を紹介すべきで、

この文章の分かる香具師はいるぞねか?wwwwww

>算数が出来ない、お坊ちゃまがいるので答えを、2万円もらえる満65歳ですよ。
>このアンチらの書き込みを見たら、保護者や職場の管理者は肩を落とすでせう。

ええええ〜〜〜〜〜〜??wwwwwwwwwwww

>算数が出来ない
>算数が出来ない
>算数が出来ない

ぶはっwwwww酉よ、いつものやつ頼むぞねwwwwwwwwww

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/11(月) 23:38:44
>>140

あほ教祖自体が日陰者ゆえに、ぞねw
ではもう一度振り返ってみましょうぞねw

[大元帥スレより引用始]
>>89 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/01/26(月) 18:13:58
(前略)…大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王の
事を毘沙門天王が教えてくださり、紹介して頂いたのです…(後略)。

>>92 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/01/26(月) 19:25:19
物陰から見ている大元帥明王ぞねかwwww
それは物の怪ぞねw ’

[引用終]


151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 00:11:01
いつも見ていて思うのだが、なんかランボーさんって
南米かスペインの牛追い祭りの牛みたいだな。

赤布で刺激されると角を振りかざして突進して噛み付きには行くのだが、
アカデミックな部分や進歩・建設的な部分が余りない。



152 :おはよう菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 00:18:00
いょぅ(´・д・)ノ

みんな駄目じゃん答えてないじゃん
僕 酒飲んで眠った間に 誰も答え書いてない 
つーか 叩きあってごまかしてるじゃん(´・ω・)

10+10+=64 簡単なのに…

ありが10匹でありがとうと変わらない原理なんだよ(´・ェ・)

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 00:34:14
>>151
牛追い祭りいい表現だなw

まあそれはそうと本来こっちでやるべき抱いとく寺問題が山伏スレでやっとるぞ
埼玉の佛青連が天台の寺で紫燈やってそこに抱いとく寺が湧いたらしい
まあ天台の話だからどうでも良いがそこの大祇師のえたいが改良服に梵天頭巾だの
護摩道場もメチャクチャなんだわ
さらに例のメガネが自慢の紫摩紫金で登場したらしく行者連中が叩いてる
本人だか佛青連関係者らしきレスもチラホラでおもろい事になっとるから覗いてや

修験スレ
ttp://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1239017722/

埼玉佛青連ブログ
ttp://blog.goo.ne.jp/saibussei/e/d92cf49de80b6786164c8ae265a0796e

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 04:49:22
>>149
> >>102
>
> >結論
> >ぞね親爺が、名無しで書く以上、書かれたものを他人が主観で見るしか出来ず、
> >どう解釈されようが、どのような人物像か想像され思い込まれようが、当然の事で、
> >それに言掛りをつけるアンチの姿勢は、愚かさ以外のなにものでも無いと思う。
> >それが嫌なら、コテハンをつけて、自分を紹介すべきで、
>
> この文章の分かる香具師はいるぞねか?wwwwww

アホやさかい、内容で誰の文章か判らんから「コテハンつけて下さい。」と
言いたいのだが、バカだから・あるいは腹に一物もってるから素直に言えず、
まるで名無しで書くことが悪いかのように言おうとして失敗してる。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 05:02:35
>>149
はいよ。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892-893
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1221/12212/1221296391.dat
892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会



893 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 05:06:38
>>155
またまちがえちった〜。手屁。

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
(抜粋)

157 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/12(火) 06:00:09
今朝の提案  霊験あっての密教

ぞね爺 はやはり ぞね坊 だったのですね。
対面で、人と人での話が出来ないようですね。
玉名市で羽ばたいているへんてこな酉が居ますが、同類なのですね。
対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、
ぞね坊は、私の説を否定しておきながら、対面では言えないという
僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。
私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、
験を出す事が出来ますよ、信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて
苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。
ぞね坊も恥酉も、〆るぞテメェも立ち会うと良いでしょう。
ぞね坊の院家さん立合いですから、どこかのバカが心配していた
身の安全も保障されるでしょうし、ぞね坊の教学が正しいのなら、
皆のまえで、その教学に基づいたお参りで密教の霊験あらたかな
感応をさせてもらえると思います。
高野山山内のぞね坊の宿坊で行うのが全ての疑問を払拭できるでしょうし
高野のお偉いさんの立会いも容易でしょう。
私は手弁当で参りますので、是非段取りを、ぞね坊宜しく。

建設的意見が出てくるのか、しばらく様子眺めしています。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 06:07:17
>>157
で、「怒られる前に逃げるために離脱」して図星なの?
気位ばかり高いアホな子供みたいだな?

( ´,_ゝ`)プッ

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 06:09:34
>>157
> 対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、

おまへが何時「自分の発言に責任」持った?
そもそもおまへはいつもそれを追及されてるんだろうが。

どこまでアホなんだおまへは。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 06:12:38
>>154
で、コテハンつけるとどうなるか?
・攻撃対象がはっきりして攻撃しやすくなる。
・トリップ解析してなりすまそうとしたりする。
・紛い物カキコをしてなりすまそうとする。
例:
晒晒5スレ42.0 ◆ees2VNlsig
酢酢5スレ420 ◆FsGAFMOk5.
西西5スレ.420 ◆GXzLURQM8I
西西5スレ4.20 ◆947QX3I7js
西西5スレ4.20 ◆947QX3I7js
西西5スレ420 ◆5qhDdqNVR2
西西5スレ4200 ◆JEhW0nJ.FE
西西5スレ42O ◆csLiHz.cBY
酉西5スレ420 ◆56z9YXgPpY
酉酉5スレ420 ■twXU0W.kWs
酉酉5スレ420 ◆4RAzjs1Kqk
酉酉5スレ420 ◆a9Ir81PAHI
酉酉5スレ420 ◆ORF2TDHBKQ

161 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 07:22:39
>>157

ランボーさんおはよう(o‘∀‘o)
あのねあのね ランボーさんが本当に間違っていたら 電波先生が僕をこっぴどく怒る
と 思うし 電波先生自身が叩きにくると思うんだ でも 電波先生はランボーさんに
なにもしないし 僕を怒らないよ だからランボーさんなにも間違ってないし大丈夫だよ(○p¨q)
僕 もう一人 お坊さん?とお付き合いしてるけど その人も ランボーさんのこと
なにも言ってないから 大丈夫だよ(o^T^o)

だから頑張ってね(´・д・)・д・`)♪スリスリ

ってゆうか なんか不思議なものが見れるなら僕も行きたいなぁ(´∀`)
僕 不思議なのみるの大好き 照

(o艸∀<*照)〃

162 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 07:25:24
>>158

10+10=64 まだできないぃ(・ω・`?)

163 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 10:25:58
まだかなぁ(○p¨q)

オセロやってる子供たち(15才〜23才)は簡単に答えたんだけどぉ(´・ω・)

10+10=64 そんなに難しいくないんだぉ(○p¨q)

164 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 12:38:13
答えて間違ったら叩かれると思ってるべぇ(´;ω;)フフフ

7+☆+10+10=64

って書いたら分かるべ(o‘∀‘o)

165 :スレ乗っ取ったらしい菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 18:08:39
ここまで優しいくヒントだしてもダメかなぁ(・ω・`?)
やっぱり難しいのかなぁ…

166 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 20:31:07
{{・`д・´;}}

なんか真面目にこのスレ占領しちゃったみたい(´∀`)

167 :◆MiO/zgjroo :2009/05/12(火) 20:48:36
Tシャツ干したけどまだ乾かないよ

┏| ̄^ ̄* |┛ おんからからそわか


168 :◆MiO/zgjroo :2009/05/12(火) 21:00:33
毎週お坊さんのお話をききに行きます。

cc ̄д ̄)ノ" おなかが空いたら飯をうのは仏様も同じです

とととぉと...



169 :◆MiO/zgjroo :2009/05/12(火) 21:04:33
cc ̄д ̄)ノ" おなかが空いたら飯をうのは仏様も同じです

(x_x) ☆\( ̄ ̄*)バシッ 飯を空じゃないですか


170 :◆MiO/zgjroo :2009/05/12(火) 21:25:18
わたしのお坊さまはとても面白いよ

cc ̄д ̄)ノ" おいしくても食べられるほうはたまったものではない
cc ̄д ̄)ノ" 今朝の朝飯、おかずが怒っていました。アジの開き直り...

だって (゚ペ) お坊さんはお魚たべちゃだめなのに


171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:06:24
おれランボーさんのようなおぼうさんだったら、迷惑でも毎日お寺にかよっちゃうけどなぁ。


172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:07:57
なぜかって?
そうさ、ランボーさんのように気合十分のお寺ってそうはないからさ。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:09:28
そうだな。修行を積んだいいお坊さんの寺があれば
安心だよ。アンチみたいなのが住職だったら余計おかしくなりそうだな。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:12:49
お!話のわかる奴いるじゃないか
安心したよ


175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:19:19
>>157  65年間赤っ恥嘘つき人生よwww

おまへは数日不在だと言っていたがもう前言撤回ぞねか?www
全くおまへの発言には一貫性というものが存在しないぞねwww

>今朝の提案  霊験あっての密教

おまへのいう「霊験」とは「めっこ飯」や1+3=5のような「慶讃」のことぞねか?www
他にどんな「霊験」を見せてくれるのだぞね?wwwwホレホレ言ってみろぞねwwww

>対面で、人と人での話が出来ないようですね。

そんな事をおまへや誰かと約束した覚えは無いぞねwww

>対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、

ウスラ莫迦めwww自分の発言に責任を持つだとお?wwwwでは何故おまへは
虚空蔵真言の和訳が二つ挙げられているのに(もう一度釘を刺しておくが
その和訳は俺がうpしたものではないぞねょ)何故約束どおり2chから出
ていかないのだぞね?
それからおまへは俺の提出した疑義@〜Bにも「ぞねさんが満足するような
回答」をすると約束したくせにこれも反古にしたぞね。
この恥知らず大嘘つき野郎www

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:19:33
ただおれにはアンチもその逆も眼中にないんだ
ただただ、らんぼーさんのようなお寺がふえるといいなと

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:20:52
>>157 赤っ恥教祖www

>ぞね坊は、私の説を否定しておきながら、対面では言えないという
>僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。

「人としての躾」だとお?おまへの親は「嘘をついてはいけません」
とおまへに躾しなかったぞねか?と、何べん俺が聞いても否定しない
という事は、おまへはここで親の顔に泥を塗っているということぞねょ?

>私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、
>験を出す事が出来ますよ、信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて
>苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。

又してもおまへは読解力ゼロぞね。「除霊」なんぞの話は俺は一度もし
ていないぞねょww勝手に話を摩り替えるなぞねwww

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:25:01
そうめったに書き込みしないけど
らんぼーさんには現世において一人でも人を救ってほしい
そんなお寺がふえるといいな

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:25:27
毎日だと月謝の方が安くなります。


180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:25:39
>>171-174>>176
どーしても文体を変えるということが出来んようだな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:26:21
>>156

TNXぞねw

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:27:33
以上 独り言おわり
>>180
あ、おれ、ほんとにめったに書かないから勘違いしないでな
おわり

183 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/12(火) 22:28:37
>>171
行けよwかよえよw
そして毛までむしられて丸裸にされてかえってこいwww

>>172
気合十分ってかよwテメェのアタマんなかはお花畑だなw
ま、テメェのようなヴァカがいるからカルト教祖は儲かってるってわけだw

>>173
2ちゃんねるで自己申告の修行かよ?
そんなものを信じられるならアサハラのほうがマシだわなw

>>176
ああ、ランボーの寺みたいなキナクセーところが好きか?
増えるの待たんでもゴロゴロしてるぜ。
除霊、法力、水子、能力開発とかで検索してみろ。わんさか出てくるぜ。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:33:25
>>178

いいぞおwwwおまへは一日もはやく北海道に逝けぞねwww
そして赤っ恥教祖の内弟子になり赤っ恥嘘つきおカルト教の後を継ぐがよいぞねwww

ただし自己責任ぞねょwwwwwwwwwwwww俺は後は知らんぞねょwwwwww

185 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 22:34:40
お みんな帰ってきた(o‘∀‘o)

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:37:32
今のおもうさんは慈悲のなみだをながしたことがあるのだろうか

187 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/12(火) 22:40:11
>>186
ああ、ながしてんじゃね?
ただしバカ教祖の場合は上手い具合にエサにひっかかってくれたって随喜の涙を流してるんだろがなw

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:41:20
>>179 おい65年間赤っ恥人生www

>毎日だと月謝の方が安くなります。

ぶはっwwwwおまへんちの「料金体系」はそういうシステムぞねかwwwwww

てかこの時分におまへは何してるぞねか?wwwwwww
PC不通じゃなかったぞねか?wwwwwwwwwこの嘘つき野郎wwwwwwww

189 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/12(火) 22:43:34
>>188
おいおい、それ営業妨害だわwwwww

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:47:04
ああ、観音様
あなたさまは、ほんとにどんな人間にも手をさしのべてくれるのでしょうか

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:48:33
ああ、観音様
もうすでに人に流すなみだの泉はかれてしまっているだろうか・・・

192 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 22:48:44
なんで一気に沸くんだ(・ω・?)謎

てか 10+10=64 はやく解答しろ

193 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 22:51:14
>>191

観音さまは邪霊退治してくれないし 救ってくれないねぇ(´・ェ・)
救ってくれるなら観音経だけ 唱えてれば好いんだが…

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:52:07
仏様はお見通し
きおつけてね、ランボーさん

あんちの根源をみきわめてください

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:52:38
どの観音様が好きですか?
じぶんはやっぱり千手観音です。
お寺でいったら唐招提寺の千手観音。本当に千手。


196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:55:02
やさしいお顔の仏様が好きです。
母親みたいな女性的な顔の観音様が好きです。
オヤジ顔の仏様はいまいちです。


197 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 22:55:10
僕三年前に背中壊したの分かってくれたの主水さんだけなの(´・ェ・)観音様も
医師も 分かってくれなくて 大変だったよ
主水さんは言わなくても当てたし 処置も教えてくれたからねぇ
観音さまってなんなんだろう… 謎

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 22:56:47

唐招提寺には確か大日如来もあったよね。


199 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/12(火) 22:59:17
>>190
テメェんとこ以外にはさしのべてるみたいだぜw

>>194
マジでランボーは気を付けたほうがいいわなw
仏様を愚弄してるからなw

>>196
ランボーの寺で見せてもらえ。
がっかりすんなよwwwかなりむさ苦しいぜ。

200 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 22:59:24
観音経って法華経の中にあるんだよね(´・ェ・)…
どしてだろうね

201 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 23:01:57
阿弥陀様は法華経からでてくるんだよ(´・ェ・)しらないでしょ?

知らない人多いんだよね…

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 23:04:14

観音様は正しくは観自在菩薩と言います。
つまり自分自身のことです。
観自在菩薩=観ずれば自(おのれ)に在る菩薩。
観音様を知るということは自分自身を知るということです。
密教の行とは如実知自心がその本質です。
→おのれの心をあるが如くに知る。
つまり観音様を知るということです。


203 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 23:04:35
だから みんな10+10=64を 早く答えてよ(´・ェ・)

悲華経には陀羅尼いっぱいあるの(´・ω・)まだ訳してないけどw

204 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 23:07:14
>>202

法華経でそんなこと説いてないんだよ(´・ω・)
やっぱり密教と顕教はちがうんだよね…
醍醐派は法華経も使ってるっては聞いたけど

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 23:09:32

観音様の真言は、オンアロリキヤソワカ、と言います。
オンとソワカは聖語ですから訳せません。
アロリキヤとは無染無着、即ち煩悩にけがされず、生死に執着しないこと。
むずかしいね...



206 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 23:11:39
日蓮宗も日蓮正宗も創価も御書経使ってんのに なんで法華経にこじつけるんだろうね(´・ェ・)

日蓮大聖人滅後結集御書経w

207 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/12(火) 23:13:26
>>205

難しいくないよ キミも空になるか空ごっこして
やらないで考えなきゃ良いだけさぁ(´・ω・)

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 23:13:34
親鸞

209 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/12(火) 23:13:47
バカの妄想ながめるのってのも楽しいもんだねw>>202>>205

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/12(火) 23:18:26

じぶんは オンボウジシッタボダハダヤミ 
という真言が一番好きです。
毎日朝起きるとこの真言を10分ぐらいとなえます。


211 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/13(水) 08:07:46
>>210

良かったね 頑張ってねね(o‘∀‘o)

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/13(水) 09:14:47
>>209は19歳大学生
彼女いない歴1年
ケンカ、体力自信なし。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/13(水) 09:40:12
>>157
> 建設的意見が出てくるのか、しばらく様子眺めしています。

うむ。そのままフェードアウトするのが一番おまへのためだな。
でも、アホな子供みたいに辛抱できなくてしゃしゃり出てくるんだろうな。

( ´,_ゝ`)プッ

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/13(水) 10:26:13
おまえもフェードアウトしろよな

215 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/13(水) 11:07:28
>>202

やっぱり変だよ(´・д・)ノ
自分が観自在菩薩になるなら 先祖供養なんかしなくても良くなるじゃん
ま 釈尊は 墓作れ入れろなんて行ってないけど(´・ω・)

やっぱり観音経ばかり拝んでいても何にもなんないよ
一般人に拝ませてばかりいたって 悪霊が憑いた人が 悪霊を救うことも出来ないし なんか変だよ(;´∀`)

一般人に悪霊みえるか?って言ったて 先祖がタタッテいるぞって言ったって
分かるわけないんだから やっぱり変だよ(´・ω・)

216 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/13(水) 11:12:52
僕だって修行しないで机のうえにいて 沢山お勉強したから 普通の人より上か
もしれないけど そんな僕だって去年10月に邪霊が障ったの分からなかったんだよ(´・ω・)
それ教えてくれて ケッカイみたいなの口伝かもしてくれたの電波先生だし 
電波先生気付かなかったら僕死んでたし 
観音経使わないで 地蔵真言つかったのに(´・ω・)

法華経って生きてる人のお経だけど亡くなった人にはわかんないよ(´・д・)
枕経なら亡くなった人に分かると思うけど

やっぱり変だよ観音経(´・ω・)

法華経から抜粋するから変なんだよ(´;ω;`)

217 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/13(水) 11:20:33
僕 今度悪霊さんにあったら 捕獲して 法華経一部八巻二十八品を 
一品〜二十八品まで日本語訳で 声に出して聞かせてみるよ(´・ω・)
それで 僕悪霊さんにきっと魂食べられてしまって 終るんだ(´;ω;)

やっぱりやめようねぃ(_ д _)コテンッ 怖いからwww

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/13(水) 11:33:15
>>214
うるせえバカ。言われなくともするわ。

ヽ(`Д´)ノ

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/13(水) 21:35:24
ranboさん
これで、だれがだれかでというか
きおつけてくださね、ranboさんなら見抜いてるかな
よけいなおせっかいでした

220 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/14(木) 00:01:56
>>219

僕はランボーさんになにもしてないからね(´・ω・)
被害届受理されて
裁判とか警察にip開示しても問題ない
いつでも僕潔白

221 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/14(木) 00:13:16
因みに言わせてもらうけど ランボーさんは何を神憑かりしたのかしらないけど 
ランボーさんの先祖や神憑かりしたものに食って掛かられるようなこともやってないからね(o‘∀‘o)

222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 00:56:18
転倒無視はどうなった?

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 07:13:29
菅ちゃんって霊感って強いの?
ひょっとしたら光線とか出せる?

224 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/14(木) 07:52:53
みなたんおかよー(´∀`)

>>223
スペシューム光線!

   /ハ  ジュワァッチィ!
  (ロO|O)∩____
  /⌒ヽノノ≡≡≡≡
  / `ヽニつ ̄ ̄ ̄ ̄
 (  /
 /ヽ ヽ
 ; /ヽ )
、( / ( /
(_⊃(_⊃

ってが?(o‘∀‘o)

225 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/14(木) 07:58:01
>>223

強くないよ(´・ω・)
僕神仏ある程度見えても龍見えないし
だれか悪口や噂してるの知ったり どこに出かけているか見えないもん

友達や家族が出かけてきて何か遇ったのは最近ビジョンで見えだしてるけど(´・ω・)

僕の後ろにいるしと古神道吉田神道やった300百年前の神主だけど
それが原因なのかもしれないけど僕別に強くないと思うよ 
式神も居ないし使い方しらないし いらないし(´ψψ`)プププッ

226 :◆MiO/zgjroo :2009/05/14(木) 12:40:00
いい天気。Tシャツよく乾くよ。風が強くてとばされそぅ。

┏| ̄^ ̄* |┛ おんそよそよそわか


227 :◆MiO/zgjroo :2009/05/14(木) 13:16:47
ふかきょんみたいな、かわいいきれいになりますように。

┏| ̄^ ̄* |┛ おんきょんきょんそわか


228 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/14(木) 18:46:49
今晩は

相変わらず、ボケ老人ぞね坊が訳の分らんのと言っていますね。

>>188

どう読んでも、ぞね坊には >>179 が私に見えるのでしょうかね。
やっと私の年齢が分ったようで、使ってみたいのですね。
事情はともかく、あの日以来今まで、このPCはたちあがっていなかったのですから。
その間、900km走行していたので、2chどころではなかったのですが。
ぞね坊は、未成年で普通の理解が困難なのか、年取りすぎて思考が欠落しているのか
どちらかは知りませんが、この意味は分る?ぞね坊よ、PC,2ch わからなかったら
聞いてね、まだ対面できる年齢ではないのかも、オヤチュミぞね坊。

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 18:53:38
>>228
で、「アホやけど気位の高い子供みたいに、怒られる前に逃げ出したのが高野山離脱」
に、対する言い訳思いついたの?

(・∀・)ニヤニヤ

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 19:02:45
>>228
> ぞね坊よ、PC,2ch わからなかったら
> 聞いてね、まだ対面できる年齢ではないのかも、オヤチュミぞね坊。

と、のたまわれる恥法師様のすばらすいスーパーハカーぶり。
 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  恥法師様のすばらすいスーパーハカーぶりでござる
                                      の巻
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 19:26:00
酉酉よ、他人のフンドシで相撲とったなら、インキンうつるぞ。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 20:13:26
>>231
フンドシの話題に欠かせないのがこれ♪

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

233 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/14(木) 20:40:12
>>228
おまえさ、ぞねを霊視できないの?wwww

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 20:43:03
>>233
ぞねが死ねば、出来るとさ。
霊視だからな。

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 20:46:48
〆るぞテメェも死んだら霊視してもらえるって訳かwwww。

236 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/14(木) 20:51:30
>>223

このしとなに迷っていたんだろうねぇ(´・ω・)

光線て 手かざしのことぉ?
僕 真光じゃないからさぁ
いでよ(。・人・)稲荷大明神白菊姫って召喚しゅれば
「なんだおしめ」ってでてくるが 白菊姫僕使えないのだぉ(´・ω・)
この前は妹がとても大事にしている猫が行方不明なって 電波先生と白菊姫にたのむから
猫ちゃん生きて返してちょーだいってお願いしたら 2日後ににゃんにゃんこ生きて帰ってきたが
白菊姫の使い方基本的にしらないし 主水さんの白菊姫なんだぉね(´・ω・)
僕 稲荷大明神白菊姫を神憑かりしてないし
融合つまりふぃーじょんもしてないのだよ(´・ェ・)
廃棄がなにかあてることはできるが

〆るぞごらぁはお家にいるよたぶん(´・ω・)そんくらいなら見えるぞ

237 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/14(木) 20:54:51
爺は仕事ちう ランボーさんはお寺の中 酉さんはPCのまえで足開いてはなくそ
いじってイライラしてるよ(´・д・)

〆るぞごらぁじゃなくて〆てめぇだった(_ д _)コテンッ

因みに酉さんの今日のブラジャーはぴんくだよ(´・ェ・)

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 21:01:27
??むりしてからんでるようにみえるが(´・ェ・)


239 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/14(木) 21:08:53
よくわからないが 何を言いたいのか奥歯に物が詰まったかんじぃ(´・ω・)

あ そだ 主水さんにきいたけど ケチャさんとこに高野山のおえらいさん来ていたんだって
つまり 2ちゃんに潜伏している可能性があるわけ(´・ェ・)

みちゅけたら 掘り出し物だね(o‘∀‘o)

大阿闍利らしい かもかも(´ψψ`)プププ

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/14(木) 21:30:45
>>233-234
そして恥法師様がお亡くなりになると霊になって攻撃してきます。
「霊だと法律に触れないから」法律に触れるようなことする気満々なのがクソ坊主って感じ。



【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置

>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(抜粋)

241 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/14(木) 21:46:09
>>234
ぞねが死なんでもぞねの先祖を降霊すりゃいーじゃねーのよwwwバカかてめぇはwww
先祖を降霊せんでも大元帥だか大日だかしらんがモノノケの仏といっつもつながってんなら
そのモノノケに教えてもらえばいーじゃんかよwww
ま、こういえばなんだのかんだのいって逃げるのはわかってるがなwww

242 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/14(木) 21:49:04
>>240
そのバカ教祖のレスは酉が生きてるあいだはかないません、って意味にとれんじゃね?w

243 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/15(金) 02:55:00
>>241
君 どこの宗教?(○p¨q)…

>>242
酉くんはその前に人間としてやってはいけないことをしてしまったようだよ(○p¨q)
かなわないんじゃなくて 酉くんて 電波先生にとぐろまいてくる暇人や◎と同じだと
思う(¨`)

ま ランボーさん切れて裁判始まったら確実にランボーさん勝つんだろうね(○p¨q)

244 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/15(金) 05:52:46
朝の一言

留守中はぞね坊の、屁の突っ張りにもならない書き込みばかり。
未成年であろうが、仏教徒ならば娑婆の生き様分らぬわけでもあるまいが、
娑婆の意味するところすら理解できていないなら、話し合いにならぬのが
当然なのだが?

ぞね坊よ、此れの返事は?

霊験あっての密教
ぞね爺 はやはり ぞね坊 だったのですね。
対面で、人と人での話が出来ないようですね。
玉名市で羽ばたいているへんてこな酉が居ますが、同類なのですね。
対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、
ぞね坊は、私の説を否定しておきながら、対面では言えないという
僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。
私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、
験を出す事が出来ますよ、信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて
苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。
ぞね坊も恥酉も、〆るぞテメェも立ち会うと良いでしょう。
ぞね坊の院家さん立合いですから、どこかのバカが心配していた
身の安全も保障されるでしょうし、ぞね坊の教学が正しいのなら、
皆のまえで、その教学に基づいたお参りで密教の霊験あらたかな
感応をさせてもらえると思います。
高野山山内のぞね坊の宿坊で行うのが全ての疑問を払拭できるでしょうし
高野のお偉いさんの立会いも容易でしょう。
私は手弁当で参りますので、是非段取りを、ぞね坊宜しく。


245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 06:38:20
>>244
> 霊験あっての密教

恥法師様の素晴らしい霊験。

266 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/08/30(土) 11:22:59
そして目出度く真綿締め一周年となりましたとさ。


 :||:: \おい、真綿締めはどうした ゴルァ! ドッカン  ゴガギーン
 :|| ::   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄_m ドッカン     ☆
 :||::   ___     ======) ))_____ /        / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 :||  |     |      | ̄.ミ∧_∧ | | ────┐||::    ∧_∧ < おらっ!出てこい恥ランボー!!
 :||  |___|      |_..(   ) | | .___ │||::   (・Д・ )  \____________
 :||  |___|      |_「 ⌒ ̄  ,|.. |浄峰寺||||::  / 「    \ ::.
 :||  |___|      |_|    ,/  ̄ .  ̄ ̄ ̄ │||::  | |    /\\
 :||:   ̄ ̄ ̄         ̄|    .| :||│     ;,   │||; へ//|  |  |. |
 :||::   :;  ; ,,         :|    :.| ||│       (\/,.へ \|  | ::( .)
 :||::   :;  冫、. .      |   .i  .|:||◎ニニニニ\/  \    |    ̄
 :||.:,,'';      ` ..  . ::  . |  ∧. |:||│::::/    │||::.:.   .Y ./ ..:: ;;
 :||:;;;:    ;;.. ::::: 冫、 : .:: .|  | | |.||│ 冫、 ;;;,,│||:;;;.   | .|  ........
 :||:;;;:  .....   .. `     / /  / /::||│ `  .,;;;,,.│||:;;;.   | .|  ...:L
 :||;::: #   ..:        ./ / ./ ./ ||│|三三三|. │||;;:..::   | .| . #.. :: ;;
(後略)
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/266
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1219/12197/1219726208.dat

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 06:41:04
>>244
> 高野のお偉いさんの立会いも容易でしょう。
> 私は手弁当で参りますので、是非段取りを、ぞね坊宜しく。

おまへがするはずの段取りだろそれ?

(・∀・)ニヤニヤ

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1205/12056/1205681885.dat

元ソース。
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1194/11946/1194606963.dat

247 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 08:13:49
>>244
wwwwwwおまえってさ、空威張り法力や似非霊験をクサすと必ずノコノコ出てきて必死でレス返すねwwww
歳はくっても精神年齢かなり低いよw

いじめっ子「おまえ霊が見えるとか嘘ばっかつくんじゃねーよ!」
いじめられっ子ランボー「嘘じゃないやい!ホントだもん!」
いじめっ子「おまえみたいないっつも嘘ばっかいってるヤツのいうことなんて信じられるかよw」
いじめられっ子ランボー「嘘じゃないもん。おうちに来たら見せるよ!」
いじめっ子「おまえのウチってどこだよ。」
いじめられっ子「ほ、北海道だよっ!」
いじめっ子「そんなとこまで行けるかよw」
いじめられっ子ランボー「ボクのおじさんにはk察だっているんだぞ!」
いじめっ子「あー!コイツまた嘘ついてやんのw」
いじめられっ子ランボー「ホントだもん!ホントだもん!」

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 10:16:20
Fuck Jap【韓国ヒットチャートNO1!!!】
http://www.youtube.com/watch?v=eQck6z4q3_A
韓国で一時期ヒットチャートNO1になった曲です。
日本にはこの情報の事は隠蔽されています。
韓国の捏造された歴史と反日教育の賜物ですね。
流石、戦争で日本が負けた時に裏切った国のする事は違います。

249 :◆MiO/zgjroo :2009/05/15(金) 13:43:28
帰り道おばさんにいいにおいの小さな花のつる草もらった。
花瓶にさしておいた部屋中すごい匂いになってしまっちゃった。

┏| ̄^ ̄* |┛ おんぷんぷんぷんそわか


250 :◆MiO/zgjroo :2009/05/15(金) 13:46:32
帰り道スイカズラの花が咲いている。だいすき。
すぐ色変っちゃうの哀しいけど。

┏| ̄^ ̄* |┛ おんちろちろりんそわか


251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 17:17:17
>>204
真言密教もそんなこと言わない。>>202は独自の解釈。
困ったもんだ

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 17:25:22
【社会】 「BASARA最高やねん!」 "武将萌え"イラスト絵馬に関係者複雑。「御英霊に失礼では」との苦情も…宮城県護国神社★3
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1242363919/

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 19:37:03
>>251
独自の解釈には違いないが、それほど悪い解釈ではないと思う。


254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 20:29:03
>>253
ランボー師の解釈もまた然りである。

255 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 20:46:53
>>253
悪い解釈かどうかは、きちんとした思想がバックグラウンドにあるかどうかだな。
ただ単に「良い」というのでは、説得力ゼロ。
それがなければ、勝手にいっとけや、テメェの好き嫌いなんて知ったこっちゃねーよって感じw
その代表がランボーのイカれた解釈だよ。>>254www

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 21:16:28
>>255
自分の修行のための解釈は
自分のためにするものであり、人のためにするものではない。
他人がそれに共感することを拒みはしないが、
自分から人を説得する必要はどこにもない。


257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 21:29:59
>>256
それはそうだ。しかしそれをにちゃんで開陳すれば当然反論もされる。
反論されるのがイヤで真綿締めだ人格攻撃だオフ会の強要だなとするなら最初から
にちゃんなんかで開陳せずに自分のホムペとかでするんだな。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 21:40:29
独創性の無い人間はつまんねぇな。つーかビッグな人間は独創性に
かける人間はいねぇ。教科書どおりの解釈なんてだれでもできることだしな。

259 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 21:42:43
そのだれにでもできる教科書どおりの解釈すらできないのがランボーだと指摘してるのだが?wwww

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 21:42:59
>>257
他人からの反論などあるはずがないのですよ。
反論できるとすれば、それは自分自身だけなのですから。


261 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 21:43:23
>>256
説得する必要がないなら書き込むなやwwwボケ

262 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 21:44:57
>>260
2ちゃんに書き込めば当然反論だって出てくるだろが。テメェは底なしのバカかよwww

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 21:47:08
>悪い解釈かどうかは、きちんとした思想がバックグラウンドにあるかどうかだな。
バックグランドなんぞいらねぇ。結果がすべてさ。

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 21:48:13
>>260
ああもう、最低限の日本語を踏み外すなよ。

265 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 21:49:30
>>263
ま、ランボーはその結果を出せていないからボケだと指摘されてるのだが?www
いわんでもわかるだろうが酉に対する真綿締めのことだよw
それともなにか?真綿締めの結果も解釈で済ますのか?wwwww

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 21:49:32
>>263
そのとおり。しかしそれはアホの菅原には当てはまらんぞ。→>>245

(・∀・)ニヤニヤ

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 21:49:43
>>262
それは反論ではなくて、嫌がらせ、と言います。
なぜなら、自分の修行をしているのは自分であり、あなたではないのですから。
あなたが、どのような解釈で修行しようと知ったことではありません。


268 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 21:51:10
>>267
じゃ、黙って修行しとけやwww
2ちゃんねるなんてやってんじゃねーよwww

269 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 21:54:16
>>266
ランボーの結果とやらは解釈しだいで決まるそうなwww

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:00:57
仏教には忍辱行というのがある。
下劣低脳な者の言葉にも腹をたてない。
ランボーはその行をしているのだと思う。
まだ完成はしていないようなので、
で、ランボーはもう少しおまえたちの相手をしてくれると思う。
ありがたいことだ。


271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:04:24
>>270
恥法師様の素晴らしい忍辱行。(いや、大蒜?)


【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置

>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(抜粋)

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:05:08
>>270
は?恥法師様は「やられたらやり返す」とおっしゃってますが何か?



【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか?

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:07:58
>>269
これのことかい?


662 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/14(土) 21:12:24
>>660
じゃあ、永久に離れなさいよ。
そうなれば、真綿締めは効果が無かったと認めよう。
出来ないなら、認めたことになる。
どのような理由を付けようと、住民は結果で判断する。
それが、しかるべき結果だから。

691 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/02/15(日) 10:13:20
>>662
> そうなれば、真綿締めは効果が無かったと認めよう。

取引の道具扱いかよ。自分で法力が無いことを認めとるわw



ソース。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/10-11

274 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 22:15:24
>>270
いやマジでありがたいね。
ランボーのおかげでいつも笑わせてもらってるからな。
ここでランボーが消えたりしたらマジでさびしいよw
ずっーと、これからも俺たちの相手をしてもらいたいもんだw

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:36:06
とにかくだ
出てくるアンチは総じて言葉が下品
自分では分からないのだろうな

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:40:47
>>275
お上品な恥法師様とその信者。



       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1203/12030/1203058693.dat
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

277 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/15(金) 22:40:47
>>275
wwwwwそれって内容では太刀打ちできません、まいりました、って意味か?w

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/15(金) 22:43:08
>>275
> 出てくるアンチは総じて言葉が下品

中身で勝負の恥法師様にはかないませんぜよw(>>276

279 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/16(土) 05:57:18
朝の一言   自分から云った事を実行できない愚かさ

>>140
> おまへこそ2chではなく本山の面前でおまへのおカルト教義(既出@〜B)を説け
> るぞねか?www
> 尻をまくって本山から脱退したおまへは現在も100%本山にマークされているぞねよw
> やれるもんならやっておまへが「スピッツw」でないことを証明してみろぞねwww

これは云わずと知れたぞね坊の書き込みなのだが、ぞね坊の希望通りに本山の面前でおまへの
おカルト教義(ぞね坊の表現のまま)(既出@〜B)を説けるので、下記の書き込みをしているのだが、
一向に前向きの返事が無く、ダンマリを決め込んでいるようだ。
ぞね坊の提案にのってあげているのに、なんとお粗末なぞね坊よ。

霊験あっての密教
ぞね爺 はやはり ぞね坊 だったのですね。 対面で、人と人での話が出来ないようですね。
玉名市で羽ばたいているへんてこな酉が居ますが、同類なのですね。
対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、 ぞね坊は、私の説を否定して
きながら、対面では言えないという 僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。
私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、 験を出す事が出来ますよ、
信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて 苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。
ぞね坊も恥酉も、〆るぞテメェも立ち会うと良いでしょう。
ぞね坊の院家さん立合いですから、どこかのバカが心配していた身の安全も保障されるでしょうし、
ぞね坊の教学が正しいのなら、 皆のまえで、その教学に基づいたお参りで密教の霊験あらたかな
感応をさせてもらえると思います。
高野山山内のぞね坊の宿坊で行うのが全ての疑問を払拭できるでしょうし
高野のお偉いさんの立会いも容易でしょう。
私は手弁当で参りますので、是非段取りを、ぞね坊宜しく。



280 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/16(土) 06:06:24
>>277
〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 よ、赤地象以来、腹立たしい気持ちは理解できない事も無いが。
大学の図書館で赤地象と一緒に、私の弟子の得度式の誹謗中傷を書いた、片割れの兄貴分
だから、大学のパソコンで2ch書込み禁止になり、こっぴどく叱られたのは、思い出したくないね。
某院で預かっていた赤地象と共に、先輩の〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6も叱られたんだから、
何時までもねに持つ心境は分るが、もとはと言えば酉に踊らされていた事に気がつかない
愚かさが招いた災難、諦めるのだな。
それに、ぞね坊と山内で会おうと言うのに、普通なら会ってどんな奴が法師なのか確かめたい
ところだが、山内では2ch書き込みで叱られている身、そうともいかないようだな。
ぞね坊は〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6の先輩で、院生なのか随分肩入れしているな。
また、赤地象も〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 素姓や名前も承知しているが、何処かの
アフォウ酉のように個人名を書くような愚かな事はしないがな。
まあ、ぞね坊が院生なら、求聞持真言のことは、お粗末クンだったし、マジ自説を述べれない
無学者だ。

気が変ったら、高野のお偉いさんの前で、前述の議論をしようや。


281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 06:41:08
>>279-280
恥の介、そやから高野山霊能ショーはどうしたのよ?

(・∀・)ニヤニヤ

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1205/12056/1205681885.dat

元ソース。
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1194/11946/1194606963.dat


つかもうそんなんどうでもええねん。それより、
・なんで高野山真言宗破門になったの?
・何時なったの?
・なんでそれを発覚するまで黙ってたの?
・壇信徒にはこの件どう説明してるの?
・警察の野呂さんってどういう知り合い?ちゃんと断って名前書き込んだの?
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 07:25:48
アンチあわれ
真面目な態度で密教について語りましょう、
ということなら誰も止めないのだろうが
日頃の人としての態度が悪すぎるってつまらん結果を
招くなあ

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 08:18:32
>>282
> 日頃の人としての態度が悪すぎるってつまらん結果を

恥法師様のすばらしい人間性の数々。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50


284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 08:24:06
http://www.youtube.com/watch?v=91kdwxFsthI

ヒンヒン ヒンヒンヒンヒンヒンヒン
ヒンヒンヒンヒンヒンヒンヒンヒンヒンヒン

285 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/16(土) 08:48:50
>>280
恥大先生www大した法力だことwwwwww
大当たりだよw、おまえの霊視w

早く後輩の赤地蔵のように俺様を〆てみやがれやwボケ

さて、大学が俺様をこっぴどく叱りにくるのをゆっくりと待つとするかw

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 10:56:48
高野山上のお偉いさんである太木カス子にこっぴどくやられて

今度は高野山大学生イジメですか?

赤地蔵が叱られたのはランボーに対してではなく、

勉学に使う図書館のPCを2ちゃんねるに使ったからである。

ランボーは何でも自分に都合のいい解釈をするねー。

だから密教儀式も自分勝手に解釈して、太木に叩き出されんだよ

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 11:04:53
さ あ 、 も り あ が っ
                  て
                     ま
                       い
                         り
                          ま
                           し
                           た


288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 11:21:07
赤地蔵♪くぐり抜け♪見上げる夕焼けの空に♪

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 12:19:15
高野のアンチも、たいしたことねえな

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 12:59:24
>>286
ええ!!そうなん?
よくもまあこんなこと言えたわな↓。菅原どこまでアホなんじゃ。

797 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/27(木) 22:54:26
>酉酉のあくどいやり方の続き
>これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大3回生と1回生がこっぴどく叱られ、お詫びを掲示板に書くに至った。
>J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。
(以下略)

ソース
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/797
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 15:10:24
大徳寺修験は、大山で、旧日本陸軍の兵隊さんと一緒に写真に写っている。

この平成時代に、兵隊さんなんか、いるわけがない。

これが「験」でなくてなんだという。

酉酉よ。

よく、見てみろ。そして大徳寺の門下に入れ。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 16:02:42
メガネだろおまえw
ヒマだなw


293 :名無しさん@京都板じゃないよな:2009/05/16(土) 17:12:54
これは、豊山派に転派しょちゃ。

294 :コピペ菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/16(土) 17:44:26
こんばんはぁ(o‘∀‘o)

本日より大集合NEOで オセロトーナメントがあるんだ

僕は二対局2勝73石以上取石というハンディ付きで 次のトーナメントに進出(o艸∀<*照)〃

対局場所は大集合NEOのアプリオセロ フリー対局1ロビー5番で行われるよ(o^T^o)

暇が合ったらみんな見に来てね(*艸∀艸)

SoftBankとDoCoMoは見れるよ よろしく〜
http://dsneo.jp/reg/freg_top.php?inv=ne3da7860

295 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/16(土) 17:46:07
忘れてたぱたりっ(o_ _)o彡☆

今夜夜8時に対局始まります〜よろしく〜(´・д・)ノ

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 18:02:31
>>290
わかります、書いてある事以外は無いと、思いたいのですね。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 19:52:25
>>290
掲示板使って怒られたんなら、どうしてその掲示板にお詫びを書くわけ?

どうみたっておかしいじゃん。

それにJ院が大学生追い出すわけないじゃん。

ただでさえ高野山大学学生が少ないのに。。 

そんなことしたら、高野山真言宗からJ院がしめられちゃうよ。

298 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/16(土) 20:37:24
>>297
テメェのいうこともおかしいわなw
学生を某院が追い出して某院が高野山真言宗からしめられるなんてことはまずない。
某院所属の学生が増えようが減ろうがそんなことは本山の運営にはかかわりないから。
あったとしたら、それは宗会の休憩時間に議員が「いやー最近は寺生(山内寺院から大学に通う学生)が少ないらしいな」ってなぐあいで談話する程度。
寺生が少なくなったからといって本山が動くなんてことはまずねーよw

それに加えてな、2ちゃんねる上で不法な発言があって、それを詫びるのに2ちゃんねるで済まされるってのもありえんな。
かりに赤地蔵がマジで高大生で、大学の図書館でランボーを誹謗する書き込みをやって、その責任をとらされたのであったとすれば、
それはリアルで赤地蔵がランボーに詫びをいれているはずで、2ちゃんねる上で詫びを入れるなんてのはおかしいわな。
2ちゃんねる上での詫びで済ますというランボーもおかしいわな。ましてや赤地蔵はトリップ無しだったはず。
トリ無し赤地蔵の詫びをすんなり受け入れて、それで納得できるランボーもアホか、ってなもんだw

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 21:12:53
いや、今高野山真言宗は真剣に高野山大学の存亡を危うんでいる。

これは本山関係者の間では周知の事実。

J院がランボーごときのことで、ただでも少ない大学生を処分するようなことがあって

大学で学ぶ者を処置すれば大問題。

刑事事件を起こしていれば別だが、ランボーごときで。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 21:40:43
もはや、醍醐の修験になんか魅力ない。
大徳寺のほうが、将来あり。

「験」が、示せない修験など。修験では、ない。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 22:53:31
>>298
いやあ、それがなんか会ったと言うとるよ?
でもまあ時系列を丹念に調べれば判るのだが、
まるで刑事事件なみのあくどいことを私がしたかのように印象操作してる節も
あるんで、あくまで菅原本人の申告はこうと言うソースね。

768 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/12/13(土) 09:12:43
>>766
酉は赤地蔵を名乗った二人を知らないだろうが、私は年下の一人と対面している。
まだあどけなさが残っている、親元から離れてきている若者の心境を考えた時、
容易に揺れ動く事は想像に難くない。
酉の書き込みが、そのトリガーになったことは、常識のある者であれば誰しもが
容易にいきつく結論と思う。
きみは、引き金を引かせたと私は思う。
きみは思いたくなくても自由だし、私がどう感じどう思うかも自由なのだ。
評価は見ている人達の考えに委ねる。


ソース
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1228295206/768
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1228/12282/1228295206.dat

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 23:01:46
酉酉も、言い返せないのは、哀れですな。

慈光寺さんの柴燈のときの、行者も増えたみたいだし、女の子の行者さんも可愛かったよ。
大徳寺は、今年も入峰計画がブログにアップされてるよ。参加してみたら?

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 23:05:50
酉酉はひっしだな

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/16(土) 23:10:21
毎週日曜日の朝、7時から9時まで、阿字観道場をやってます。

 内容: 朝の勤行、清浄体操(ヨガのアーサナ)、数息観、ティーブレイク、阿息観、
    参加者の経験を考慮して、月輪観もやります。
 参加費 無料 動きやすい服装で参加してください。

 5月3日は、出張のため阿字観は、ありません。

今年も、入峰修行が始まります。

 5月 5日(火) 大山
 6月14日(日) 筑波山
 7月31日(金) 日光、男体山 
10月12日(月) 高尾山
11月 3日(火) 柴燈護摩
11月23日(月) 伊豆ヶ岳
12月23日(水) 日の出山

お気軽にお問い合わせください。



     



305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 00:21:25
大徳寺、とち狂ってランボのような拝み屋の肩を持たなきゃならんとは愈々詰んだな。
馬鹿だなあ、益々コケにされるぞ。

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 01:22:27
test

307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 05:12:50
>>304
 どこから、コピペした?
 原文と違うど。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 06:51:19
抱いとく必死杉でワロスw

309 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/17(日) 07:15:46
朝の一言

某院の執事さん、私の進言以上に事後処理をしていてくれたんだ。
あの時、蓮某院からの寺生を帰すという話も有った。
宿泊者の個人情報漏洩、まして世界中で知りうる方法だったので、そこまで考えて当然なのだが、
得度式のビデヲを見ても、あどけなさが抜けきれていないうつむきかげんで写っている姿を見て、
この若者をそこまで責める事は忍びないと私は考え、某院に目には目をと云う事で提案したのが、
2chでの不祥事だから2chで詫びてけりを着けると云うものだった。
それで赤地象を許す事にした。
もとはと云えば、酉の執拗な誘いと策略にのったからなのだから、厳しく叱責されなねればならない
のは酉なのだ。
高大で、赤地象が叱られていたのなら、二度叱られた事になるが、2chに書き込みの時に傍で煽った
〆るぞテメェ の今回の証言でその実態を初めて知らされた。
宿坊が、宿泊者の情報を故意に漏洩させるということは、高野の宿坊全体に影響を及ぼし、院家の立場
では重大な事だと云う認識が、高野の一部の学生に無いのは家庭の躾けの低下を認めざるをえない。


310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 08:22:45
>>309
> もとはと云えば、酉の執拗な誘いと策略にのったからなのだから、厳しく叱責されなねればならない
> のは酉なのだ。

おまえそれ仏様に言ってみろよ。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 12:22:19
あれだけ高野山で法合戦やろうって
息巻いててわりに
宿坊者の情報がって・・・
おまえ高野山で会えばバレるの覚悟の上だろ?

それともコッソリと酉酉を蔭から見てるつもりだったのか?

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 14:38:55
>>305 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/17(日) 00:21:25
大徳寺、とち狂ってランボのような拝み屋の肩を持たなきゃならんとは愈々詰んだな。
馬鹿だなあ、益々コケにされるぞ。

もはや、大徳寺をコケにできる行者はいない。残念。


313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 16:32:48
抱いとく痔の仁○は、mixiで、自分のことを、村上源氏の嫡流と豪語しているが。
醍醐寺には、仁寛なる僧がいて。
『ウィキペディア(Wikipedia)』によると。
仁寛(にんかん、生年不詳 – 1114年(永久2年))は、立川流の創始者とされる僧である。
仁寛は、村上源氏の嫡流にして左大臣の源俊房の子として生まれた。
叔父の顕房は右大臣で久我源氏の祖、従姉妹の賢子は白河天皇の中宮で堀河天皇の生母。
また、兄の勝覚(しょうがく)は、醍醐三宝院流の開基であった。

どうやら、修験道を関わりをもって、新興宗教を作ろうとしているのだ。



314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 16:42:02
俺なんて仁交の生まれ変わりだけどな。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 20:01:42
抱いとく痔はニセ修験、やっつけよう。

 5月 5日(火) 大山
 6月14日(日) 筑波山
 7月31日(金) 日光、男体山 
10月12日(月) 高尾山
11月 3日(火) 柴燈護摩
11月23日(月) 伊豆ヶ岳
12月23日(水) 日の出山

お気軽にお問い合わせください。


316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 20:09:20
高尾山近くだから行ってみようかな。


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 20:34:27
高尾山薬王院は真言宗智山派に属してはいますが
修行されている修験道は醍醐派の事相です。

318 :名無しさん@京都板じゃないよ :2009/05/17(日) 21:04:30
高尾山で、抱いとく痔を迎え撃てw

こんどは、大丈夫だ。ソープはないどw

抱いとく痔よ。おわりだな。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 22:01:37
>>279 前頭葉あぼーん嘘つき赤っ恥わら人形教祖65歳

>自分から云った事を実行できない愚かさ

自分から約束をしておまへが履行したことは俺のレスに関する限り一度も無いぞねw
つまりおまへは「大嘘つき」ぞねwwwおまへの数々の墓穴を俺が蒸し返さなく
てもおまへが勝手にやってくれるから丁度良いぞねwww

・虚空蔵真言の和訳が出されたら2chを去る約束
・俺の疑義@〜Bに答えるという約束

おまへが此処で邪見妄説を垂れ流す限り俺は半永久的に追求するから覚悟
しとけぞねwwwwww

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 22:22:25
>>279 赤っ恥末代お笑いわら人形教祖65歳www

>これは云わずと知れたぞね坊の書き込みなのだが、ぞね坊の希望通りに本山の面前でおまへの
>おカルト教義(ぞね坊の表現のまま)(既出@〜B)を説けるので、下記の書き込みをしているのだが、

莫迦め莫迦めwwwおまへのおカルト教義が論拠を本山の面々の前で明らかに出来るのかと尋
ねているのだぞね。ここでおれの疑義に答えられない腐れド外道が又いい加減なことを
言っているぞねwwww

>一向に前向きの返事が無く、ダンマリを決め込んでいるようだ。

ダンマリはおまへだぞねwwwこのウスラ莫迦wwwさっさと約束を履行しろぞねwww

>ぞね坊の提案にのってあげているのに、

提案だあ?日本語が全く不自由な65歳ぞねwww論拠を示すことが出来るかど
うか尋ねただけぞねwww妄想垂れ流すのは痴呆老人で充分ぞねwwwそれとも
おまへもその仲間入りを認めるぞねか?wwww

>霊験あっての密教

おまへの自己申告なぞ誰も信用しないぞねwww

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 22:25:29
>>279 ニセ看板高野山真言宗赤っ恥わら人形教祖65歳www

>対面で、人と人での話が出来ないようですね。

生憎おまへのようなウスラ莫迦と会ってやる程俺は暇ではないぞねwww
おカルト妄想して2chで一日を潰せる暇なおまへが羨ましいぞねょwwwヒヒヒ

>対面で話すということは、自分の発言に責任を持つということ、

そのルールは何処のお国のものぞねか?wwwwwそろそろ白状したらどうだぞねwww

>ぞね坊は、私の説を否定してきながら、

おまへの説には「論拠」が存在しないと何度も指摘したぞねょ?おまへが「論拠」を挙
げれば簡単に済む話であろうぞね。
出来ないぞねか?www出来るぞねか?wwwはっきりしろぞねwwwwwww
一般に論拠がなければ「説」とは言えず、妄想やファンタジーの類
ぞねwww

>対面では言えないという 僧侶のまえに、人としての有り様が躾られていないようですね。

躾といえば、おまへの親は「嘘をついてはいけない」という人として当たり前な道徳倫理を
教えなかったぞねか?

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/17(日) 22:31:56
>>279 大嘘つき赤っ恥おカルト教祖65歳www

>私の主張は、何方の前でも言えますし、何方の前でもお参りでき、 験を出す事が出来ますよ、

験を出せるなら俺を「調伏」してみたら良いぞねwww出来るぞねか?www
言っておくが「めっこ飯」なんぞに俺も他の住人も興味はないぞねょwww

>信用の置ける霊能者か、霊に憑依されて 苦しんでいる方がいるなら、皆さんの目の前で除霊しましょう。

ぶはっwwwwおまへはおまへ自身を除霊すべきじゃないぞねか?wwwwwww


323 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/17(日) 23:11:29
>>322
>ぶはっwwwwおまへはおまへ自身を除霊すべきじゃないぞねか?wwwwwww

それいえてるわwwww

>>309
おまえ、マジで話のすり替えすんの好きだねーw
おまえのそのキチガイぶりは2ちゃんねる上だけなのか?
リアルでもその調子なのか?リアルでもそうだとすれば、おまえは立派な詐欺師だわwww

>宿泊者の個人情報漏洩、まして世界中で知りうる方法だったので
おまえさ、k察の人の実名、職名、書き込んでなかったか?
誰も聞いてもないことをわざわざ書き込んだのは立派な個人情報漏洩じゃないのかよwww
それともあのk察の人は架空の人物なのか?www
酉を脅すために嘘を書き込んだのか?www

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 00:09:53
>>323
> >>309
> >宿泊者の個人情報漏洩、まして世界中で知りうる方法だったので
> おまえさ、k察の人の実名、職名、書き込んでなかったか?
> 誰も聞いてもないことをわざわざ書き込んだのは立派な個人情報漏洩じゃないのかよwww
> それともあのk察の人は架空の人物なのか?www
> 酉を脅すために嘘を書き込んだのか?www

とは?

    比叡山 VS 高野山    
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
(抜粋)
>1月24日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様

325 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/18(月) 07:15:19
朝の一言

>>321
> おまへの説には「論拠」が存在しないと何度も指摘したぞねょ?おまへが「論拠」を挙
> げれば簡単に済む話であろうぞね。
> 出来ないぞねか?www出来るぞねか?wwwはっきりしろぞねwwwwwww
> 一般に論拠がなければ「説」とは言えず、妄想やファンタジーの類
> ぞねwww

此れはぞね坊の私に対する書き込みであるが、何時もながら指摘したとの中傷でしかなく、
その中傷にはぞね坊の主張する説が無い言掛りのみ、指摘の論拠も説も自分では出せず
中傷の繰り返しは、高大の品位を落とすだけ。
このぞね坊を、〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 が尊敬できる高大の先輩と慕っているのであれば、
高大のレベルは相当に低いのではありますまいか。
他人の説を否定するのであれば、自説を述べ、故にこれこれしかじかと反論すべきではないのか。
それすら敵わぬ高大OBということであれば、この愚かなOBのぞね坊の書き込みを見て、高大の
受験生が減少する事を懸念し憂いるのだが。

また、ぞね坊の後輩の 〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 は、宿泊者情報漏えいの企業に及ぼす影響
や信用を落とす事を、全く認識出来ていない様で、〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 が所属する関係教育
機関及び本山での再教育を望むのは、2chを見ている一般の方も同様に思うのではないだろうか。

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 07:34:14
>>325
> 機関及び本山での再教育を望むのは、2chを見ている一般の方も同様に思うのではないだろうか。

一般の人はおまへが小学校からの再教育を望むわ。
特に国語。

( ´,_ゝ`)プッ

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 07:58:43
初めて書き込みさせていただきます。
昨年の11月に、川口の大徳寺の柴燈護摩に、住職の許可も得ず、柴燈護摩を邪魔しに行ったという噂を聞いたのですが?
この2chで、連絡を取り合ったらしいです。

第何座で、やりとりが見られますか?

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 08:10:25
>>327
「誰が」邪魔しに行ったの?

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 10:06:22
>>325
おまえが真別所出身だとするなら
真別所に再教育頼みたいわ
人のこと言う前に自分の頭の上のハエを追え

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 10:13:12
酉酉行者が、北海道と神戸から集まったらしいよ。

でも、護摩を見て、報告したのは、2chウォチャーだったのかな?

「邪魔」しに行くと、大徳寺関係者から、通報すると言われたので、参加するにしたのでしょう。

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 10:59:55
>>329
そうそう。
これ↓を最初見たときは「真別所では羯磨加持を結界と教えてるのか!」と、少し憤慨したもんだ。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか?

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 11:02:01
>>331
> 「真別所では羯磨加持を結界と教えてるのか!」と、少し憤慨した
承前。

今はどう思ってるかというと、
「高野山真言宗とは無関係な単立浄峰寺なんだから、仕方ないねえ。」

( ´,_ゝ`)プッ


333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 12:21:10
>>330
 西川口のソープランドに集合して、そのままメロメロになったらしいようw

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 13:11:13
696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか?
        ↑
 真言宗の教義のどこにやられたらやりかえすという文言があるのか提示しろ

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 14:56:46
>>333
 大徳寺が、ここの掲示板で、酉酉を誘い出し、ソープランドに誘導したのだ。
バカ酉酉は、仕返しをしてやろうと、悔しがっているのだ。

336 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/18(月) 19:56:22
>>325
wwwwものすんげぇ話の飛躍wwwwwww
いつのまにか
赤地蔵<俺様<ぞね
になってるよwwwwwww
おまえってマジおもしれぇwwwww

337 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/18(月) 20:01:00
>>326
小学校の教育以前だろwwww
いや、教育を受けたか受けてないかではないな。恥大先生の場合は。
これは明らかにドタマいかれてるよ。教育よりも医療機関に行くべしw

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 20:50:00
恥大先生って、某●●大の先生のことですか?
いい学校だとおもうけど、先生もいい先生がそろっているようにおもうけど。


339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 21:00:34
>>325 65年間嘘つき赤っ恥人生www

>何時もながら指摘したとの中傷でしかなく、その中傷にはぞね坊の主張する説が無い言掛りのみ、指摘の論拠も説も自分では出せず
>中傷の繰り返しは、高大の品位を落とすだけ。

だからさあ。おまへの学校では質問に対して質問で答えろと教えたぞねか?www
おまへのように「論拠」の存在しない妄言は「ドラえもん」と同レベルぞねょ?www
さっさと論拠を出せぞねwwwこのイカレポンチwwwwwww

>このぞね坊を、〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 が尊敬できる高大の先輩と慕っているのであれば、
>高大のレベルは相当に低いのではありますまいか。

おまへの書き込みのレベル、非論理性を見る限り、俺にはおまへがわが国の最高学府を出た
とは到底思えないぞねwwwましてやおまえは高大に縁もゆかりも無い唯の新興宗教教祖のく
せに偉そうなこと言うなぞねwww

>他人の説を否定するのであれば、自説を述べ、故にこれこれしかじかと反論すべきではないのか。

おまへが俺から根拠を問われて答えられなければ、おまへの言っている事は無根拠
として否定されるに決まっているだろうぞね。これが一般社会の常識ぞねょ?

おまへが根拠を持つならさっさと「ぞねさんの満足いくような回答」を開陳し、
自説の正当性を証明し、俺をこの場でねじ伏せればいいだけの話ぞねwww

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 21:20:59

お前は既にねじ伏せられているわけだが...

自分が死んでいるのに納得できないような浮遊霊みたいなものか...


341 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/18(月) 21:38:03
>>340
ねじ伏せられている?ぞねが?
ぞねはそれを自覚していないようだから、自覚できるようにきっちりねじ伏せてみたらどうだ?
ランボーは自分が死んでいることを自覚できない浮遊霊を自覚させることができるのかな?
生きてる者を自覚させることができないなら、当然浮遊霊を自覚させることも無理だわなwww
ああ、酉に対する真綿締めも自覚できない締め方で締めたのかwwwwこりゃ笑えるわwww
締めた締めたと吹聴するだけで、締められたほうは自覚がないwwwwいやーすごいねwww世界最強だわw

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 21:41:52
>>340 負け犬おカルト赤っ恥わら人形wwwwwwww

おカルト脳が一矢報いようと必死で考えて出した喩えが「浮遊霊」www
まったく期待を裏切らない反応だぞねwww

おまへが赤っ恥の代わりに「論拠」を出しても良いのだぞねょwww
ホレホレwwwやってみろぞねwww



343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 21:58:04

と浮遊霊がほざいているのですね。


344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 23:07:02
>>343 下呂吐いてスッキリしたぞねか?wwwwスッキリしたらちゃんと学校逝けぞねょwwww

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/18(月) 23:21:13

少しは反省したようですね。よい傾向です。


346 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/19(火) 07:28:33
今朝の一言     絵に描いたぼた餅

一般の方々より、より多くの仏教を学びながら、仏教から心が離れてゆく。
仏教は、特に密教は五感だけで捉えるものではなく、六感を加えただけでもない、
そこに徳が必要ということが教育されていないのか、百千万劫 難遭遇が何故
開経偈に入っているのか、心の問題が教えられていないのは悲しい事だ。
教えられたということは、実行してはじめて云える事で、密教は実行実践の宗教、
理論だけ知っていても、それは絵に描いたぼた餅、いざ腹が空いた時には、
何の役にも立たない事を、教育の場で考えなければならない程、いまの若者の
心が崩壊をはじめれいることを、教育機関は考えねばならね時代に入ったのか。

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 07:39:19
>>346
> 理論だけ知っていても、それは絵に描いたぼた餅、いざ腹が空いた時には、
> 何の役にも立たない

般若心経を文字面で知らんかったり、羯磨加持を結界と思いこむのは、
いわば「キツネに化かされて馬糞をぼた餅と思う」ようなもんだな。

馬糞の味は美味しいかい?空腹に不味いもの無し?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 07:45:14
>>346
> そこに徳が必要ということが教育されていないのか、

と、のたまわれる恥法師様の素晴らしい人徳の数々。

・ダダで供養すると低級霊にたかられる。
・飯島愛が亡くなられたのに託けて自慢する。
・ガンになってもアンチを絶対許さない。見殺しにする。
・死んでから霊になって法律に触れるような報復をする。
・「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ 」
・686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか?

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 07:55:52
>>346
> いまの若者の
> 心が崩壊をはじめれいることを、教育機関は考えねばならね時代に入ったのか。

と、言うことを身を以て示される恥法師様↓心が壊れた若者がそのまま67歳になった姿でつ。

999 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/05/06(水) 12:30:58
>アヌスボール をこよなく好きな幼な嬢は、客観的に好きなのだろうか?



真言宗醍醐派について 第拾肆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1239959048/999

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 15:02:33
今年の修験伝法教校の受講料どうなるんですかね?

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 17:12:39
〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6は何時何処でランボー氏を〆るの?


352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 17:20:38
78 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2009/05/10(日) 21:14:38
>>72
ちょっと横槍いれさせてもらうわ。
そういうテメェはよ、わかってんのか?w
下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。

下手な茶々入れてないから、まだ〆あげれないの?できないの?

353 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/19(火) 18:48:08
>>352

下手な茶々入れやがったら〆あげんぞ。

これって "〆あげんぞ。 ”
この部分なんだけれど、きっと心根は優しい人かも?

下手な茶々入れやがったら〆あげないぞ。

即ち、下手な茶々入れて頂戴、自分は大人しくするからと云うことでしょう。
高大生が、過激な事言う訳が無いと思うが、、、、、

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 18:50:19
>>353
おまへは高野山クビになったんだから山上のことに茶々入れるなよ。

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 19:31:43
クビになったと辞めてあげたとは異なります。


356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 19:42:13
>>355
そうだな。しかし、辞めてあげたなら、なおのこと茶々入れるなと言う感じ。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 19:57:09
530 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2009/05/18(月) 19:42:03
必死になるのは、いいけど。
それで、本人に聞いて、加行を受けてたら、どうする?

謝るの?

「ごめんなさい」って。

酉酉さんにこれだけは、聞きたいね。
たしか、伝法灌頂を授けるほうだとおもうが?
それに、まともな僧侶なら、2chなんか相手にしないよw

そうではなくて、どうしても大徳寺をニセ修験にしたいだけだな。

>524それを知っているのは本人はごく近い知人しか居ないはず
自分から白状しやがったw

 おまえは酉酉だな。元気か?

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 20:00:47
532 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2009/05/18(月) 20:17:43
違うな
 酉酉行者は、平成20年11月3日 大徳寺の柴燈に参加しようとした。
 だが、大徳寺の誘導にのって、西川口のソープランドに導かれた。
 そのまま、メロメロになって、柴燈には参加できず。

 それが、悔しかったのだw

 みんな、同情してやってくれw

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 20:18:24
535 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2009/05/18(月) 20:35:09
ニセ修験をやっつけろ
酉酉を追い出せ

もう来るな


542 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2009/05/18(月) 22:33:18
酉酉は必死杉だなw


543 名無しさん@京都板じゃないよ sage New! 2009/05/18(月) 22:58:50
>>542
酉酉ってコテだよ意味わかってないだろオマエw
メガネ必死だな


547 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2009/05/18(月) 23:58:11
>>546
 酉酉は、悔しくて眠れないのじゃないか?
 大丈夫?

 必死にならないでね。おやすみ。



360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 20:28:05
オイオイ。
2chに必死杉なのは山伏コスプレイヤーメガネマンだろw
自分のブログに2chに宣戦布告してんだからさwww

361 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/19(火) 20:35:04
>>351-352
はいはい。煽りレス乙www
またあれか?実際に会えとでもいうのか?wwwwボケかテメェは。

>>353
テメェは読んで理解できるレス書きやがれやw
書けないなら小学校やりなおせwww
それとも、もしかしてリアルで小学校出てない?w

362 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/19(火) 20:50:21
>>361
そうなの、小学校出てないの、密教の話しても理解できないから。
今はテレビにも出てないし。

ああ、小学校は卒業しているが。
私の書き込みが理解できないなら、高野山幼稚園に編入したほうが、よろしいでしょう。
そのうち君には法罰があたるかも、だが2chでは意地でも書けないよな。
酉のようにヒステリックになるだけだろう。
学生は、試験の成績が下がるかも。

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:04:58
>>362
ヒステリックはおまへだろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

「高野山で待っている。
注意 へたな弁解は不必要。」を、何回言った?

それと、醍醐の略と私のハンドルと区別が付かなくて勘違いして貼ってるのは
ヤパーリおまへだったか。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:07:49
>>362
> そのうち君には法罰があたるかも、

あー、菅原君。法罰とは何かね?

(・∀・)ニヤニヤ

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:10:58
702 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/04/12(日) 10:15:47
>>699
よくよく見ると罵詈雑言のオンパレードで合理的なことは何も言ってないな。

菅原さん、必死になってごまかしたいことがあるのかな?
高野山追放された理由を早く言ってみ?

(・∀・)ニヤニヤ


703 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/04/12(日) 10:43:47
>>702
いや、合理的だと思うよ。必死に
粘着して自分の正当性を認めさせたいあなたが
異常性を顕してるだけだよ。


704 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/04/12(日) 10:47:30
>>703
いや、オレの正当性などこの際どうでもいいじゃん。
みんな恥ランボーの話しが聞きたいのであって、オレのことなど興味ねえんだろ?

だからそれより恥ランボー菅原66歳(単立)がどういう「正当性ある」理由があって
高野山を離脱したのか君からも聞いてくれ。


705 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/04/12(日) 10:48:29
いや。興味あるよ。
粘着をやめてくれないかな、っていう
正常な興味になるが。



366 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/19(火) 21:12:02
>>362
やっぱりテメェの書き込みわからんわwww
それ、わざとか?

俺様も訊きてーなw 法罰とは何かね?

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:23:39
>>346  大嘘つき赤っ恥幼児退行屁の河童教祖65歳www

>絵に描いたぼた餅

2ch上でのおまへの虚言のことぞねwww悔しければ約束を履行しろぞねwww

>一般の方々より、より多くの仏教を学びながら、仏教から心が離れてゆく。

おまへは最初からドグサレ外道なのだから内道=仏教は関係ないであろうぞねwww


>仏教は、特に密教は五感だけで捉えるものではなく、六感を加えただけでもない、

ならばおまへは2ch上で下手な似非密教話ををするなぞねwww

>そこに徳が必要ということが教育されていないのか、

「徳」「教育」?おまへの親は「嘘をついてはいけない」という「徳目」を
「教育」しなかったのか、何度も尋ねているぞねょ?

>百千万劫 難遭遇が何故 開経偈に入っているのか、心の問題が教えられていないのは悲しい事だ。

嘘つきわら人形教に開経偈なぞ無縁の話であろうぞねw
65歳にもなってこれだけ嘘をつき、ホラを吹きまくるおカルト教祖の存在は、日本国民としては
大変悲しいことだぞねwww

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:34:51
>>362
> そのうち君には法罰があたるかも、

えー、菅原君菅原君、法罰とはなにかねとは、法罰の定義だけ説明してくれ。
〆田君がどういう不運に見舞われるのかとかはええし。どうせ下らん世迷い言だ。

おまへも離脱したとはいえ、真言僧のつもりならいい加減な用語は使うなよ。
冥府魔道みたいなお粗末は無しな。

(・∀・)ニヤニヤ

369 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/19(火) 21:41:59
酉のような、問題児になる事。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:45:42
>>369 赤っ恥が今夜もまた墓穴wwwwwww

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 21:51:39
>>369
だからそういう世迷い言はええし、定義だけ教えてくれと言ってるだろうが。

ヽ(`Д´)ノ

早よー、恥法師様法罰の意味教えてくれよ!オレの辞書には法罰なんて言葉
載ってねーんだよー!

372 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/19(火) 21:57:47
>>369
wwwwww今日はさえてないねぇ
糞爺ィはションベンでもして寝ろやwww

373 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/19(火) 21:59:36
安い辞書には法罰なんて言葉
載ってねーんだよー!


374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:00:50
アンチ完敗。
あわれアンチ。。

375 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/19(火) 22:07:04
>>367
百千万劫 難遭遇が何故 開経偈に入っているのか分らないから、
そのような事を平気で書けるんだな。
人に質問するより、下記の意味合いを示すべきぞね。

百千万劫 難遭遇

376 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/19(火) 22:08:01
>>374
で、何が争点で、ランボーのどの発言がアンチの発言を打ち負かしたというのだ?www

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:08:27
>>373
ほー。ではお高いおまへの辞書にはどう記述してある?
まさか菅原明動ともあろうものが売り言葉に買い言葉で適当なこと言ってないよね?

(・∀・)ニヤニヤ

378 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/19(火) 22:11:12
>>375
人に質問するより、って質問ばかりで何一つ答えられないのはテメェじゃんwww

で、法罰の定義はなんなのさw

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:12:38
>>375
おまへは開経偈を云々する前に般若心経繙けよ。
食い込みフンドシの紐が解けることばっかり考えてないで。

( ´,_ゝ`)プッ

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

380 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/19(火) 22:14:14
>>375
おめーもしかしてその文句の意味わかんねーもんだから、ぞねを煽って聞き出そうとしてんじゃねーのw
っだっさー!

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:17:05
>>375
つかさあ、おまへこそ「百千万劫難遭遇」な般若心経ロクに繙きもせずに
想像で適当なこと人前で言ったり、理趣経勝手に改竄して読み上げたりする
おまへが言うなって感じだがな。

( ´,_ゝ`)プッ

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:20:52
>>380
あ、そうか。
確か前々スレ辺りで赤恥百科「慈救」の執筆とか言ってたからな。
でも、古本屋の組合の検索で出てくるから初版は既にあるわけだ。
きっと「羯磨加持は結界」などと言う赤恥の数々で彩られていて、
それの修正を何とかしたい所なんだな。きっと・・・。

383 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/19(火) 22:23:29
>>382
明日の法話にでも使いたいんじゃねーのw>開経偈
そんでもって意味がわからんもんだから、ぞねを煽ってんだよ。

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:25:29
恥ランボーと言えばぐもんじ法を7回も冗漫して1+3=5と言うのが一つの売りだが、
赤恥百科には当然その話も載ってるであろう。
ぐもんじ陀羅尼の和訳の一つも紹介したいところだが、
「日本語の専門文献見ても理解できない」からここで聞き出すつもりだったのだな。

( ´,_ゝ`)プッ

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 22:49:14
>>375 赤っっっっ恥ぃぃぃぃ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜65歳wwww

おまへは仏教漢文どころか本当に国語が文盲のようだぞね。
おまへのようなおカルトドグサレ外道教に仏典の価値は最初から無縁だと言ったのだぞね。

今度は分かったぞねかあ?wwwwwwwwwwwwwこのイカレポンチwwwwwwwwwww

悔しければ@五蘊発生説A金剛界=亡者説B空海の本地の各疑義について
「ぞねさんが満足する回答」を出してみろぞねwwwwwwwwwwwww

386 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/19(火) 23:09:46
馬の耳に念仏

387 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/19(火) 23:21:36
ランボーの心に響かぬ開経偈w

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 23:38:36
アンチ完敗。
あわれアンチ。。


389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/19(火) 23:42:57
〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6の耳に念仏

390 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/20(水) 06:21:15
朝の一言    愚問に対する返事


>>339
> おまへの書き込みのレベル、非論理性を見る限り、俺にはおまへがわが国の最高学府を出た
> とは到底思えないぞねwwwましてやおまえは高大に縁もゆかりも無い唯の新興宗教教祖のく
> せに偉そうなこと言うなぞねwww

確かに、わが国の最高学府を出たとは到底思えないぞねwww と言われたら返す言葉はありません、
なんせ、ぞね坊は標高約900m前後に在る高野山大学拘りの人物のようですから、最高には敵いません。
しかしながら、最高学府云々する者が、未だ下記のような記号 > を使うしかない能力とは、トホホホ

> >他人の説を否定するのであれば、自説を述べ、故にこれこれしかじかと反論すべきではないのか。



> おまへが俺から根拠を問われて答えられなければ、おまへの言っている事は無根拠
> として否定されるに決まっているだろうぞね。これが一般社会の常識ぞねょ?

娑婆に生きる意味合いも、百千万劫 難遭遇の言葉のもつ意味合いも理解できていない
ぞね坊の考えが、一般社会の常識とは、なにこそいわんや。

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 07:41:42
>>390
だからそんな煙に巻くような長文かましてないで「法罰」の定義言えよ。
ほらほら。恥ランボー菅原66歳(単立)。

(・∀・)ニヤニヤ

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 12:55:38
酉酉、無視されっぱなしw

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 13:01:48
情報自習室は2階

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 15:27:29
>>392
おまへは20ほど前のレスも読めんのか。

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 17:25:17

( ´,_ゝ`)プッ

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 17:31:26
あわれ酉酉
もはや羽ばたくこともできない

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 18:24:01
酉酉、無視されっぱなしw

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 20:31:31
122.200.223.7
(^ω^)

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 21:01:35
>>397
無視じゃなくてランボが又も勢い余って大口叩いたのはいいけど
突っ込まれて答えられないから逃げてるだけじゃん。
無視なら毎度の如く何にも無かったように、統失患者地味たホラ話を長々書いてるだろうがよ。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 21:11:09
アンチには注意
構うな危険

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 21:36:39
>>390 大嘘つき赤っ恥最終解脱教祖65歳www

>愚問に対する返事

おまへが俺の疑義を愚問だと思えるからこそおまへはおカルト教祖、赤っ恥教祖、
わら人形教祖等と呼ばれるのだぞねwww
>確かに、わが国の最高学府を出たとは到底思えないぞねwww と言われたら返す言葉はありません、

ならばおまへが仏教系大学の専門教育の内容に立ち入ってくる事は原理上不可
能ぞね。

つまり虚空蔵真言の和訳を誰かが出しても、おまへにそれを評価する事など最
初から出来無かった癖に高野山スレと醍醐スレを荒らしまくったぞね。

65歳よ、恥を知れぞね。

>しかしながら、最高学府云々する者が、未だ下記のような記号 > を使うしかない能力とは、トホホホ

反論済みぞね。おまへは引用符が現在は半角が主流となったのかを知らんだけぞね。
また引用符は>だけではないぞねよ。このウスラ莫迦めw

402 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 21:38:46
>>390  愚問寺法宗家赤っ恥わら人形教団教祖wwwww

>娑婆に生きる意味合いも、

それは65年も生きていながら他人との約束を反古にして醜態を晒すというこ
とぞねか?www

>百千万劫 難遭遇の言葉のもつ意味合いも理解できていない

だからさあ。
仏典を読んでからほざけぞねwww五蘊発生の根拠やら金剛界=亡者の根拠を
文証を添えて出せたならおまへの「理解」とやらを認めても良いぞねょ?www
さっさと宿題をやってこいぞねwwwwwwwwwwwwwwwww

>ぞね坊の考えが、一般社会の常識とは、なにこそいわんや。

日本語日本語wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 21:50:00
わ〜い
ぞね爺、苛立ちの醜態だ!

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 23:15:49
〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6
( ゚,_・・゚)ブブブッ

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 23:45:44
>>403

国語を満足に解せない小童は2chなんてやってはいけんぞねょwwwww
ちゃんと学校へ逝けぞねwwww

という躾が大事ぞねょwww
赤っ恥よ、分かったぞねか?wwwwプwwww

406 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 23:54:43
菅原尿道

407 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/21(木) 06:47:24
朝の一言   密教の専門知識を学ばねば密教を得とく出来ないと思わす教育

密教は、感得の宗教、運心がその中心にある事の根本を教育されて居ないのか、高大生の
愚かな発言が連日続いているのは、本当の密教が継承されなくなってしまう。
弘法大師は、今の高大生が学んでいるような事を当時学んだか?
理趣三昧等の修法が、今のような状態で弘法大師は修していたのか?。
求聞持はどうだったか?。
上記の 3? はそうではなかったと考える。
もし、そうで無いと言うなら、きちんと反論を述べて頂きたい。
反論をきちんと述べることが出来ないならなら、私の説に高大生が否定誹謗していることの
無意味さを高大生自ら吹聴し、高野の密教の信頼性を落としていることに他ならない。
極論を言えば、高大生が考えている通りの修法などを駆使してのお参りでなくては、仏様は
心を向けてくれ無いと言う事になる。
仏信仰をしている多くの衆生は、なんの意味を持たない無駄な時間を費やす信仰をしている事になる。
しかし現実には、そのような事は無いのが実情で、多くの方々がお蔭を頂いている。
ここでアンチ的書き込みをしている高大生は、お蔭を頂いているとは思えないのだが。

百千万劫 難遭遇



408 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/21(木) 06:48:09
求聞持の真言の話題の時のように、言葉の解剖に没頭する高大生には、その言葉の全体を見ることが
出来ず、そこから見えてくるその言葉の奥底に秘められて意味合いを理解できていないようだ。
般若心経についてもしかりで、うわべの解説はネットでも多数紹介されている。
それは、あくまでもうわべの解釈であって、その奥底に秘められた真理を述べているものではない。
人は、その時代、経験の深さや心理状態で、その奥底に秘められた真理の見極め方が異なる。
それすら分っていない高大生の意見は、パソコンのデータのごとく、自分のデータと合致するか否だけ
の解釈しか出来ない、機会人間のようだ。
機械人間にしたのは、幼児期の育て方に問題があり、優しさに満ちた愛情に包まれて、感性豊かな
心を育む事が出来て居なかったようだ。
その結果、自らの心で仏を遠のけていることに気がついていない、考える事すら出来ない人間になった
と考える。
百千万劫 難遭遇 は仏様が遙か遠くに居られるのではなく、直ぐ傍に居らしても、自分の心が仏様を
遠ざけていることの戒めを含んでいる事に気がついていないようだ。

百千万劫 難遭遇

修行すれば、大日如来に直接会うことが出来る手法、考え方を弘法大師は伝えてくれているのに。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 08:16:48
>>408
> 般若心経についてもしかりで、うわべの解説はネットでも多数紹介されている。

で、そのうわべの解釈すら出来ずに想像で言って素人さんを騙してるのがおまへやないかい。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 18:39:05

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、



411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 20:08:03
>>408
> 優しさに満ちた愛情に包まれて、感性豊かな
> 心を育む事が出来て居なかったようだ。
> その結果、自らの心で仏を遠のけていることに気がついていない、考える事すら出来ない人間になった
> と考える。

おまへこそ育ててくれた方や御仏の恩愛を感じたらこういう蛮勇は控えようと思わんの?

    比叡山 VS 高野山    
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
>1月24日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/21(木) 21:04:28
結論としては
どこからも相手にされなかった、ということですか?

大人の対応ですかね。


413 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/22(金) 08:38:39
朝の一言   ライフラーニング

密教は、単なる信仰とは異なり、脳内革命を視野に入れた修行と、それに心を導く指導教育が
必要であり、パソコン情報だけで答えが出るような簡単なものではない事を認識する事が必要
なのだが、うわべの理屈だけで考えていることが、真の密教僧を育てだす事が出来ない。
その考え方は檀信徒にも必要で、レベルの差はあれど、目標に向って効率よく指導導く事が
大事で、セレモニー寺では密教寺院とはいないと思う。
信仰の上で、自分の実力を十二分に出し切ることができた、と思えるような修行の繰り返しをして、
人事を尽くして天命を待つ心境になるまで修行を続けるのが密教僧ではないのだろうか。
そして、一人ひとりの力を確実に引き出しスキルアップにつなげる指導を後輩や檀信徒にしてゆく
事こそが、大師の恵命相続の勝計となることではないだろうか。

その行き着くところについては、後ほど。

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 08:57:45
>>413
> 密教は、単なる信仰とは異なり、脳内革命を視野に入れた修行と、それに心を導く指導教育が
> 必要であり、

恥法師様の素晴らしい脳内出血と偉大な心。

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
(抜粋)

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/726
726 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 09:45:11
(前略)
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 09:10:25
>>413
> パソコン情報だけで答えが出るような簡単なものではない事を認識する事が必要なのだが、

と、のたまわれますですございますな恥法師様のパソコン情報。



136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

226 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/22(水) 19:52:30
>うわべだけの解釈なら、箒で掃くほど有るぞ。
>http://enlighten.fc2web.com/hannyashingyo.html
>http://www.e-sogi.com/arekore/kyo1.html

324 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 05:31:15
>坊主になって何十年も経ってるだろうに、今さら和訳サイトを必死に見るなよ。<恥ランボー
>
>( ´,_ゝ`)プッ

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 09:16:07
>>413
> パソコン情報だけで答えが出るような簡単なものではない事を認識する事が必要なのだが、

と、のたまわれますですございますな恥法師様の素晴らしいパソコンスキル。


 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  恥法師様プログラマー板の住人に吉祥賛嘆されるでござる
                                      の巻
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-46

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 09:23:02
>>415
の、ソース元ですが、
ことに136以降は恥法師様が砂袋の三昧に入られて住人を供養されておりますです。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 12:30:53
>大事で、セレモニー寺では密教寺院とはいないと思う。

単立ではこのような言い方をするのでしょうか?それとも
このような言い方だから単立になっちゃうのでしょうか?


419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/22(金) 14:20:11
>>418
言い方云々を言う前に、先ずはちゃんとした日本語で書き込んで欲しいと思ひます。

420 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/23(土) 08:02:11
>>413
> 大事で、セレモニー寺では密教寺院とはいないと思う。

訂正
大事で、セレモニー寺では密教寺院とは 云え ないと思う。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 09:00:39
>>418
やっとあなたの提起する問題を云々する段階に入ったようです。

( ´,_ゝ`)プッ

422 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/23(土) 09:10:33
朝の一言   ライフラーニング

我々の生活は、二つの面で成り立っており、それらは

肉体を含む物質とそれをまかなう社会機構
精神が主体の心の有り様、それを満足させる社会機構

この二つが贅沢過ぎず満足できた時には、生きながらにして極楽浄土を味わえるのかもしれない。

物質面の頂点で大きな影響を及ぼしているのは、国家であり、隣国の国民の有り様は、生きながら
にして、地獄にいる。
幸いわが国は、そこまで劣悪では無いのだが、国民が 溜飲が下がる(りゅういんがさがる) 思い
をしたことは無いように思う。

精神面では、宗教が関るのだが、いまだ色々な新興宗教が多数あるのは、在来の宗教が、満足な
宗教活動をしていず、組織の存続には熱心なのだが、衆生の心を捉え満足させることをしていない
と云う事になる。
神仏を求め信仰に向っても、 溜飲が下がった という思いを檀信徒に与えたか、今一度考えなおす
時期に来ているように思う。

先述の
Y理論 やる気理論
無我夢中になるぐらい檀信徒にやりがいを持たせ善導する事による、精神の向上こそが、宗教の
目標の一つではないだろうか。
もう一つの要因は、先のやりがいの障害にならぬよう、先祖の供養の徹底は、視野から除けない
項目だ。
この二つのレールの重大性をよくかみ締め、工夫しての宗教活動が必要なのではないか。

そのレールの先に、人類即ち霊長類の行き着くところがあるように思う。



423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 09:12:37
ちなみに>>415の引用の続き。
恥法師様も進化するのです。


327 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 06:46:02
>恥ランボー、今回今まで生きてて初めて般若心経を真剣に勉強したことだろう。

328 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 07:16:38
>もしランボーが少しでも勉強したなら突っ込み入れたかいがあるってもんだな。

329 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 07:37:55
>若しかせんでも、過怠の比丘に強いてでも修学させるという功徳を知らず知らずの内に積まされてしまったのだろか…
>いや、多分違う。絶対違うぞw

331 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 08:24:07
>>>329
>だとしたら素晴らしい慈悲行なわけだなw
>ならばもっともっとやらねばwww
>お経は講讃したり学ぶだけでも功徳があるからね。
>むしろ仏さんからしたら訳も解らず呪文のように般若心経を唱えられるより
>「頼むから経の内容を知って教えを学んでくれ。私の言いたい教えを知って悟ってくれ」
>が一番の願いだろうしな。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 09:17:10
>>422
> 檀信徒にやりがいを持たせ善導する事による、精神の向上こそが、宗教の
> 目標の一つではないだろうか。

恥法師様をむち打って善導するのも大事な宗教の目標です。
そう言う形の善導を「教令輪」といいます。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 09:20:33
>>422
> 神仏を求め信仰に向っても、 溜飲が下がった という思いを檀信徒に与えたか、今一度考えなおす
> 時期に来ているように思う。

恥ランボー、おまへ「少欲知足」ってしらんのか?

(・∀・)ニヤニヤ

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 09:36:32
>>422
> 神仏を求め信仰に向っても、 溜飲が下がった という思いを檀信徒に与えたか

自分が悪いから不平・不満・恨みなどが生じても、無理矢理下げさせてやるのが
おまへのやりかたかい?善導はどうしたの善導。

(・∀・)ニヤニヤ

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 09:56:57
>>424
一部訂正。

×
> 恥法師様をむち打って善導するのも大事な宗教の目標です。
> そう言う形の善導を「教令輪」といいます。


> 恥法師様をむち打って善導するのも大事な宗教の目標です。
> そう言う形の善導を「調伏・折伏」といい、それが本誓の仏様を「教令輪者」といいます。

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 12:25:47
〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6はどうなったの?

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 12:26:05
酉酉しか居なくなった?

430 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/23(土) 21:23:59
>>428
俺様が来ないと寂しいか?w

恥大先生のつまらん無限ループレスを見ていて書く気が失せてたところだw
酉はエロイよ。マジで。あんな糞みたいなジジイの相手をずーっとしてるんだからな。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 21:39:36
何時まで書き続けられるのかな、ぞね爺は。

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 22:03:41
>>430
> 恥大先生のつまらん無限ループレスを見ていて書く気が失せてたところだw

わかるわかる。しかし私の場合、調伏法修し始めた頃から同じ書き込みでも
毎回新しいハケーンがあるようになったの。
そしてそれは私自身の肥やしにもなってる。チベット仏教や禅宗では問答を
カリキュラムに入れて論理力を鍛えてるようだが、私には恥法師様がサンドバッグに
なってくれている。
調伏法は恐ろしい法だと言われてるが、仏法に恐ろしい法などあるものか。
素晴らしい方便だ。

みなさんも恥法師様に対して調伏法を修しながら挑まれることをお奨めします。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 22:07:03
ただの迷惑酉のくせしてよくいうわ
最低限の社会常識は身につけような

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 22:09:45
>>430
> あんな糞みたいなジジイ

をも曼陀羅の一員として世の中の役に立てる仏法。
まことに仏法は無辺である。

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 22:17:15
>>433
恥法師様の素晴らしい社会常識では、
警官の名前をにちゃんに書き込んでもいいようですますございます。

436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
>691 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺  菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
>1月24日夕刻、下記に届けでしました。
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>以上の回答を頂きました。


    比叡山 VS 高野山    
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 22:27:50
鸚鵡返しも此処まで来ると、見苦しいだけだな。
何も出来ない愚かさ、まさに酉様だア


437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 22:34:00
経験も力も無い、口の悪い高野のガキが来るところではない。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 22:42:56
>>436
恥法師様はオウム返しを超越し、壊れたCDプレーヤーのようでございますです。

「高野山で待っている。
注意 へたな弁解は不必要。」

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/23(土) 22:46:54
>>437
恥法師様の素晴らしい経験。
例:供えた米の味が悪くなる。

恥法師様の素晴らしい力。
>>245

恥法師様のうるわしい発言。
「滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ」

440 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/24(日) 07:16:34
朝の一言   ライフラーニング

昨夜、新しく始まったテレビ番組を紹介しよう。

http://www.tbs.co.jp/mr-brain/
MR.BRAIN
「史上空前の脳科学ミステリー始動!!変人脳科学者vs連続テロ魔!!脳を使い瞬間移動!?」

わたしが瞑想などの時に起きる脳波などの変化を捉え研究していたのだが、それらの
内容を先端の機器で観察できる装置がセットされた、密教行者としては興味を抱かせる
ドラマだった。
脳科学については専門家の指導もあり、求聞持など密教修行の真髄にも触れるところ
があり、今後も見たい番組であった。
霊長類としての精神的進化を求める時に、ヒントを与える番組のようだ。


レールの先の、人類即ち霊長類の行き着くところにゆけるように。



441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 08:10:32
>>435で引用してある警察への通報から四ヶ月が経ちますた。

 :||:: \おい、警察はどうしたゴルァ!     ドッカン  ゴガギーン
 :|| ::   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄_m ドッカン     ☆
 :||::   ___     ======) ))_____ /        / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 :||  |     |      | ̄.ミ∧_∧ | | ────┐||::    ∧_∧ < おらっ!出てこい菅原!
 :||  |___|      |_..(   ) | | .___ │||::   (・Д・ )  \__________
 :||  |___|      |_「 ⌒ ̄  ,|.. |浄峰寺||||::  / 「    \ ::.
 :||  |___|      |_|    ,/  ̄ .  ̄ ̄ ̄ │||::  | |    /\\
 :||:   ̄ ̄ ̄         ̄|    .| :||│     ;,   │||; へ//|  |  |. |
 :||::   :;  ; ,,         :|    :.| ||│       (\/,.へ \|  | ::( .)
 :||::   :;  冫、. .      |   .i  .|:||◎ニニニニ\/  \    |    ̄
 :||.:,,'';      ` ..  . ::  . |  ∧. |:||│::::/    │||::.:.   .Y ./ ..:: ;;
 :||:;;;:    ;;.. ::::: 冫、 : .:: .|  | | |.||│ 冫、 ;;;,,│||:;;;.   | .|  ........
 :||:;;;:  .....   .. `     / /  / /::||│ `  .,;;;,,.│||:;;;.   | .|  ...:L
 :||;::: #   ..:        ./ / ./ ./ ||│|三三三|. │||;;:..::   | .| . #.. :: ;;
 :||;:::     #. ..:  :::::: (_) .(_).ミ||│        │||;;;k、,,,|,(_).. ,,, :::
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄: ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
:::;三三;;;;;三三:::;;;;;;; :::::;;;;;::;;;;;;;;;;::::;;  :::::;;;;;:::::;;;;;;;;;;::::;;  :::::;;;;;:::;;;;;;;;;;::::;;;;;:::::::;;;;;;三

442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 08:13:12
>>440
> 霊長類としての精神的進化を求める時に、ヒントを与える番組のようだ。

          _Y_
            r'。∧。y.
         ゝ∨ノ    菅原明動が2chで              ,,,ィf...,,,__
          )~~(            いちびってる間に   _,,.∠/゙`'''t-nヾ ̄"'''=ー-.....,,,
         ,i   i,                        ,z'"    ̄ ̄ /n゙゙''''ー--...
         ,i>   <i     文明はどんどん発達し    r”^ヽ      く:::::|::|:::〔〕〔〕
         i>   <i.     ていく・・・・・・。      入_,..ノ ℃      ̄U ̄_二ニ=
`=.,,ー- ...,,,__  |,r'''"7ヽ、|  __,,,... -ー,,.='             >ーz-,,,...--,‐,‐;;:'''""~
  ~''':x.,,  ~"|{ G ゝG }|"~  ,,z:''"                     ___
      ~"'=| ゝ、.3 _ノ |=''"~      <ー<>         /  l ̄ ̄\
        .|))    ((|        / ̄ ゙̄i;:、      「 ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| ̄ ̄ ̄\
             ))|       r'´ ̄「中] ̄`ヾv、   `-◎──────◎一'
                   ├―┤=├―┤ |li:,
                   |「 ̄ |i ̄i|「.//||「ln|:;
                   ||//__|L_」||__.||l」u|:;
                   |ニ⊃|  |⊂ニ| || ,|/
                   |_. └ー┘ ._| ||/
                   ヘ 「 ̄ ̄ ̄| /

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 10:33:14
わかります、よほど真綿締めの影響を受けているのですね。

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 11:03:42
一 軍人は忠節を盡すを本分とすへし凡生を我國に稟くるもの誰かは國に報ゆるの心な
かるへき况して軍人たらん者は此心の固からては物の用に立ち得へしとも思はれす軍人
にして報國の心堅固ならさるは如何程技藝に熟し學術に長するも猶偶人にひとしかるへ
し其隊伍も整ひ節制も正くとも忠節を存せさる軍隊は事に臨みて烏合の衆に同かるへし
抑國家を保護し國權を維持するは兵力に在れは兵力の消長は是國運の盛衰なることを辨
へ世論に惑はす政治に拘らす只々一途に己か本分の忠節を守り義は山嶽よりも重く死は
鴻毛よりも輕しと覺悟せよ其操を破りて不覺を取り汚名を受くるなかれ

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 13:35:47
ぞね爺が、ランボー法師を避けて、他でご活躍 以下その流れ

570 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/05/20(水) 19:38:02
>>1
但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。

これさあ。おかしくね?

・加行の済んでいる僧侶が加行の済んでない弟子に
加行の済んでいる僧侶がすべきことをさせてる。
・俺たち真言宗僧侶は何をしても許されると言ってる僧侶がかなりの数、
真言宗に存在してる。
・「一般人は囚人」「俺たち真言宗僧侶は天皇よりも偉い」と言い張る
真言宗阿闍梨が存在してる。

発言主は名前出せば真言関係者なら誰でも知ってる坊主だ。
なんでそれらを無視して自分らを良いように言い張るのか不思議でたまらん。
まあ真言宗って僧侶階を全部、修行でなく金で買えるからな。
結局私欲保身が伝統なのかね?
もしマトモなのがこの板にいるなら俺の疑問に答えてほしいもんだ。

>>569
「弘法大師空海の生まれ変わり」って言ってる僧侶って
高野山真言宗にも在籍してんじゃん。阿闍梨で。
本も2冊か3冊出してる。寺じゃ子供が副住職してる。
高野山に「頭のおかしな坊主がいるんだけど?」って相談したら
「相手にしないほうがいい」って俺に言ったけど、
一方で先生呼ばわりしてたから、高野山が何考えてるのかよくわからん。


446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 13:36:50
571 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/05/20(水) 20:13:00
>>570
それは、とりあえず高野山離脱したクセに延々とクソカキコする某菅原に言ってるくさい。


578 570 2009/05/20(水) 22:15:59
>>571
> 高野山離脱したクセに延々とクソカキコする某菅原

これは俺は知らない。

発言した坊主連中については、そいつらの名前聞いたら
真言宗の人間なら間違いなく誰でも知ってる。
571が真言宗で少し年齢いってるなら話したこともあるかもな。
発言者は一人じゃないけど、どいつもみんな本を出してる。
とりあえず真言宗って、ものすごい裏表のある宗教だって
しみじみ実感したけどね。まともな人もいるのかも知れないけど・・・。

「俺たち真言宗僧侶は何をしても許される」ってのも
俺は高野山に文句言った時に伝えてある。そしたら、
「時代に迎合したらこのテのおかしな世襲が増えて困ってる。
うちも昔はこんなんじゃなかった」と逆にぼやかれた。


580 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/05/20(水) 22:55:00
嘘臭い話ぞねwwww


447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 13:38:06
583 570 2009/05/21(木) 00:13:14
>>580

これは俺かね?1行レスなうえにアンカーないからわからんけど。
うそ臭いと思うならそれでいいんじゃね?
上層部は誰のこと言ってるか理解してるし。
もっとも金の話だけで後は何もしないけど。
てか、空海の生まれ変わりと豪語してる坊主なんて
下っ端じゃなきゃ知ってるだろ。


584 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/05/21(木) 01:08:23
>>583

先ず生まれ変わりキティのブログが高野山真言宗を代表しているかのようには
考えないで貰いたいぞね。そいつは間違いなくランボーよりも頭がいかれて
いるぞね。

その生まれ変わりキティと「真言宗僧侶は何をしても許される」と言っている
坊主は同一人物かそれとも別ぞねか?

俺は生まれてこの方「真言宗僧侶は何をしても許される」と公言する
真言宗僧侶とは幸い一度も面を合わせたことが無いぞねょ?

おまへの会ったその坊主はどういう文脈で「一般人は囚人」「真言宗僧侶は
天皇より偉い」と言ったぞねか?



448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 14:11:19
>>440
死んだら脳ミソそのものが無くなるのだが、ランボー法師さまの
修行の成果は、死んだら無くなるのかえ?
あと『慈教』面白くない。
ここで張り付けてた、ランボー法師大僧正さまの霊体験がそのまま
書かれてるだけじゃないですか。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 14:12:50
訂正
『慈教』→『慈救』

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 15:45:52
>>448
>痔救

どこでみたん?

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 16:19:28
>>448
> 死んだら脳ミソそのものが無くなるのだが、ランボー法師さまの
> 修行の成果は、死んだら無くなるのかえ?

僭越ながら、私が恥法師様に川ってお堪えもうしあげますですございます。
死ぬと素粒子の動きが止まるのです。すなわち「空」であり、寝はんなのです。
仏教の目的は涅槃でんがな。

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 17:13:30
>>450
ランボー大僧正さまは、酉さま、赤地蔵氏の例をあげるまでもなく
、個人特定に必死ですので教えるわけには、まいりません。
ただパソコンのワープロソフトにあるものを打ち出して信者に渡しているようですね。

他にも大僧正さまのお話しを知っていますがそれは、また。


>>451
>死ぬと素粒子の動きが止まるのです。すなわち「空」であり、寝はんなのです。
仏教の目的は涅槃でんがな。

なるほど、そこまでは気が付きませんでした。
死んで寝はんとなると、大僧正さまはなにを地蔵秘法で供養されて
いるのでしょうか。
いやはや大僧正さまの法力は、無限でございます。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 19:28:27
>>452
> 死んで寝はんとなると、大僧正さまはなにを地蔵秘法で供養されて
> いるのでしょうか。

畏れながら、私めが恥法師様に皮って怠えもうしますですございますと、
おっしゃる地蔵秘宝である「箱庭でするアホの流れ灌頂」の箱庭は実は
サイクロトロンなのです。すなはち空の状態にある素粒子を色の状態にするのが
「箱庭でするアホの流れ灌頂」なのです。素粒子のレベルで空の状態にある物を
励起させて色の状態にするのが「箱庭でするアホの流れ灌頂」でございます。

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 19:51:18
>>452
> いやはや大僧正さまの法力は、無限でございます。

ただの水がぐるぐる廻ってるだけの箱庭も、恥法師様が正金剛輪を尻誦すると、
あ〜ら不思議、ショボイ箱庭もSPring-8の如きサイクロトロンになるのです。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 23:04:51

酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs  はとうとうキチガイになった。


456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/24(日) 23:23:37
>>455
少しは自分の言ってることが人からどう思われるか解ったか?

( ´,_ゝ`)プッ

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 00:04:16
酉さんが反省するなんて...
どうしちゃったんですか...


458 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/25(月) 07:40:53
今日の修法

5月25日  大元帥明王護摩法会 観音菩薩護摩法会


459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 07:41:07
>>457
解説:

昨日はデムパを飛ばしたが、菅原との違いは菅原が本気か詐欺のつもりで
言ってるのに対して私のは冗談である。
そのデムパが客観的に観るといかに基地外じみてるか判ったか?と言ってるのが
>>456であるが、>>457は何故か私が反省してるみたいに取ってる。おそらく、
・毎度のことであるが日本語が不自由。
・自己中すぎて何でも自分の都合のいいようにしか取れない。

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 07:43:16
>>458
供養法無しのいきなり入護摩で始まる次第で火遊びするのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 08:52:12
焼き酉の時は、供養法ナシだろうなw

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 09:38:13
>>461
それは私が死んで焼かれるときは供養されないと言う意味かい?
相手が死んで辱められるところをそうやっていつも妄想してるのかい?

おまえら人に「親の愛情がない」とか言って罵るクセに、
自分らは人間としての慈愛の心が欠片も無くて敵に対して凄まじい憎悪を抱いてるんだな。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

他の例:
726 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 09:45:11
(前略)
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1233378104/726
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/dat/1233378104.dat

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 09:42:50
726 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 09:45:11
(前略)
ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。


ポイントは「反省や懺悔だけではダメ。絶対服従汁。」ですね。

464 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/25(月) 20:16:07


      ば(o^T^o)




465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/25(月) 21:06:01


熱烈な聖天信者である 新米 天台宗僧侶 勇賢ちゃん
http://blogs.yahoo.co.jp/youkenn1966



466 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/26(火) 06:16:50
朝の一言   ライフラーニング

ライフスタイルまでをも変化させる先祖霊の影響

ここ数年、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の振る舞いを観察してきました。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は他の僧侶にあまりない私の霊界の話しに興味を示し、私の霊能力を
試そうと考えたようです。
その頃の酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、他人の為を思う書き込みもあり、それなりに教学について
も書いていました。
魔が差したのか酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の試し方は、私に自分の水虫で腐った足を霊視して、
その治療法を示せというものでした。
私は霊能者ではないと何度か書き込んでいたのですが、猜疑心に満ち溢れ、疑いを晴らす事しか考え
られない酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、テレビでの霊能者の有り様が全てと思い込み、執拗に迫り
事もあろうに、私の寺の本尊を、得悪な霊体と言って罵りました。
僧侶でなくとも言ってはいけない言葉を、言ってしまったのです。
宗教に関る者、学生と言えども朴って置けません。


467 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/26(火) 06:18:07
そこでお仕置きをすることにしました、2chで有名になったあの真綿締めです。
私が藁人形に釘を打ち込むのは簡単ですが、それでは酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs にダメージを与え
るだけ、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の努力をすることの出来る余地を残しておこうと考え、先祖供養の
手法を使うことにしたのです。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の先祖を私の寺の本堂に呼び、大勢の仏様の見守る中、理趣経全段を
含む供養を一度だけして返したのです。
残りの供養は酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 本人にしてもらうか、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の依頼が
あれば続きをしてあげる、と言って。
それからの酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の苛立ちは増し続け、私の素姓を特定しようと、キチガイ沙汰と
思われる振る舞いに終始して、欲求不満の愚かな若僧までも巻き込んでのご乱行でした。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs が立ち直り、自分の先祖供養を熱心にすれば解決の糸口が掴めるものの、
徳が無いのか、自らの振る舞いで修羅場へと堕ちてゆきました。
先祖霊の苛立ちが、僧侶にも及ぼす事をこれ等の書き込みを見ている方々には充分理解できたと思います。
私も貴重な実験を、図らずもしてしまった結果となりましたが、この先は静観も良いかなと考えています。

先祖供養
信仰

これは共に歩まねばならない二本のレールなのです。
                                                            合掌


468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 07:41:22
>>397
> 酉酉、無視されっぱなしw

おいおまへ、なんか言いたいことあるか?

(・∀・)ニヤニヤ

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 07:59:42
>>466
> 僧侶でなくとも言ってはいけない言葉を、言ってしまったのです。

人間であれば言ってはいけない恥法師様のお言葉。

545 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/09/04(木) 07:51:48
>薬品は、サリンすら使える免許を持っているので、鍍金もOKです。

872 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/09/12(金) 15:09:20
>>薬品は、サリンすら使える免許を持っているので、鍍金もOKです。
>匿名性の高い掲示板とはいえ宗教家がこのようなことを書き込むのは如何なものかな。
>サリンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい。

873 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/09/12(金) 16:53:35
>>>872
>見当違いな言掛りですね。
>特定毒物を取り扱えることや、サリンという物質の事を宗教家が言うなとは、
>いささか変ではないのか。
>じゃあガンの話も、ガンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい、
>と言うのか。
>私は真実から目をそらし、言う事をためらうような宗教家ではない。


ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/l50
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1219/12197/1219726208.dat


470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 08:17:38
>>467
> それからの酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の苛立ちは増し続け、私の素姓を特定しようと、キチガイ沙汰と
> 思われる振る舞いに終始して、欲求不満の愚かな若僧までも巻き込んでのご乱行でした。

いえいえ、恥法師様には顔負け尻勝ちでございますです。

【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/l50
>高野山で待っている。
>注意 へたな弁解は不必要。

と言う、オフ会を必死で強要する語句が13回。
つか、自分が個人情報特定に必死だから人もそうだと思うんだな?

( ´,_ゝ`)プッ

471 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/26(火) 08:51:36
>>467
それ、全部テメェにあてはまってんじゃんwww
酉を憎むあまり彼の人間性を醜悪化させて妄想したものの、
イメージされた酉の姿は自分の醜い姿にほかならなかった、っつーオチだw

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 11:17:17
>>466
> 疑いを晴らす事しか考え
> られない酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、

よく考えたら疑いを晴らそうとすることが悪いことなのか?
そんなこと人間関係で信頼を築く基本と思うのだが?

おまへ、なんかだんだん人の心無くなってきたな・・・・。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 11:34:46

泥棒にも三分の利  かw

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 18:42:03
酉酉のような奴が居るかぎり、モスキート音は必要。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 21:32:14
だれも酉酉を相手にしてないよ。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/26(火) 23:09:58
おい赤っ恥教祖www

最近は「弘法大師本地護摩」はおまへんちでやっていないぞねか?www
さっさと大師の本地を挙げてみろぞねwwwwwwwwwwwwww

それからおまへの「シンワタジメ」は少しも効いていないぞねょ?wwwwwww
どうだ、ここらで俺を本気で調伏してみたらどうぞね?wwwwww
期間は一ヶ月やるぞね。その間で俺をおまへのホーリキで書き込み出来ない
ように祈ってみろぞね。

おまへのホーリキを人々に一発で示せるよい機会ではないかぞね?
それとも残りの人生も2chでホラ吹き三昧ぞねか?wwwwwww

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 00:27:12
真如苑 被害状況 まとめページ
http://wiki.livedoor.jp/semicircle/

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 11:22:06
いつも「朝の一言」と言いながら100言ぐらい恥言葉を垂れ流す恥法師様。
今朝は一体どうしたのでしょう?

事相教相教学人の道は、ぶっちゃけ何言われても頭が非常に悪いので
そもそも半分も理解してないから何言われてるのかよく判らず、
平気でスルー出来るのですが、>>476のように経験法力を問うようなことは
さすがに以前はコピペ荒らしで流そうとしてました。

今回も一体どう切り返すか無い頭で考え中のようです。
どんな斜め上のことを言ってくるのかワクテカですますございます。

+   +
  ∧_∧  +
 (0゚・∀・)   ワクワクテカテカ
 (0゚∪ ∪ +
 と__)__) +

479 :天の邪鬼菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/27(水) 14:23:54


     ば(o^T^o)




480 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/27(水) 14:27:12
〆るぞてめえ 酉さん ぞね爺 ランボーさん なんか頂戴(*′∀`Pq)

481 :護動会:2009/05/27(水) 20:45:37
R師入魂の大日如来舎利宝生尊
300名の方に伝授いたしました。

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 21:00:54
おみくじ引くとよくあたるんです。
それって念がつよいから?。
念がつよいと今の境遇の書かれたおみくじを引いてしまうの?。

念がつよいと生霊とばしちゃうの?。やだそれ。

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 21:59:05
>>467の書いている内容は
とても僧侶だとは思えません。

先祖霊の苛立ちが、僧侶にも及ぼす事をこれ等の書き込みを見ている方々には充分理解できたと思います
                 ↑
人様の先祖を苛立ちとか言ってよいのでしょうか?
これは法的手段を取られて方がよいのではないでしょうか?


484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 22:34:55
>>483
私が辱められてると言う憤りより、
「こんな阿呆なこと言うて恥の上塗りしとるわ ( ´,_ゝ`)プッ」
「名前も住所も割れてるのに自分の首絞めるようなことを」
と言う気持ちが強いので、法的手段は調伏法だけで充分ですw

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/27(水) 22:47:29
わかります、自分には先祖の影響が無いと思いたいのですね。

486 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/05/28(木) 07:17:56
>>482

ナニソレ(´・ω・)

487 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/28(木) 23:21:37
>>483
あなたが、法的手段をとってください。
人様の先祖が苛立つ事が無い、という証明も忘れずに。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 00:13:02
>>487のような人を取り締まる方法はないものでしょうか。

警察の方もこういう人を小馬鹿にしたような発言を取り締まるべきだと。

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 06:34:10
>>487
よう恥の介。>>476の言い訳思いついたか?

(・∀・)ニヤニヤ

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 06:37:17
>>487
つかおまへ、自分が法的手段をちらつかせて脅すクセに自分が法的手段の
検討対象になっただけであたふたと出てきて文句言うんだな。

警察と言われてビビるDQNかおまへは。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 07:30:38
>>487
> 人様の先祖が苛立つ事が無い、という証明も忘れずに。

証明できないことで人を中傷することが、いかに卑劣か少しは解ったかクソ菅原。

492 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/29(金) 08:32:13
朝の一言

今まで何度も、私の言った事を対面で実証しようといっても、
いつもアンチは逃げてしまいます。
〆るぞてめえ、ぞね親爺、酉酉については云うに及ばず、
タダタダ誹謗中傷が目的のようですね。
将来自分達が寺を背負う人もアンチの中で居るのでしょうが、
密教は自然の摂理、霊界の次元まで取り入れた摂理を理解し、
能動的にたくみに生きてゆく術と思いますが、その基本的な
教育が密教関係機関でなされていない結果と思うと、将来の
日本の魂はどうなってゆくのか、その影響を受けて生きている
人間達の振る舞いは、自己中そして不満のぶつけ合いに終始
して、霊格が著しく低下してゆく、それを止める事が出来るのは
密教だけだと思うのだが。
キリスト教などでは、聖書などの歯止めが有るが、日本は、
宗教離れが進行しており、こういう時代こそ、僧侶が精神世界の
指導をしなければならない時期だとおもうのだが、それら現役僧侶
の子供たちが、このような状態では、期待するのが無理なのか。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 08:57:19
>>492
おまえがほーりきで我々を黙らせれば済むこと。

(・∀・)ニヤニヤ

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 09:01:39
>>492
> 密教は自然の摂理、霊界の次元まで取り入れた摂理を理解し、
> 能動的にたくみに生きてゆく術と思いますが、

でもおまえは能動的に巧みに使いこなせないようだな。
よくそんなんで密教のマスターみたいな物言い出来るわ。

( ´,_ゝ`)プッ

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 13:33:23
>494
> 密教は自然の摂理、霊界の次元まで取り入れた摂理を理解し、
> 能動的にたくみに生きてゆく術と思いますが、

でもおまえは能動的に巧みに使いこなせないようだな。
よくそんなんで密教のマスターみたいな物言い出来るわ。

( ´,_ゝ`)プッ

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 13:34:09
>>494
おまえがほーりきで我々を黙らせれば済むこと。

(・∀・)ニヤニヤ

497 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/29(金) 20:03:47
>>492
>その基本的な教育が密教関係機関でなされていない結果と思うと

アホかテメェはwww
密教のどの経典に霊界について書かれてるんよwボケ
テメェの宗教は密教じゃねーだろがw
今の密教系教育機関の教育方針に不満があるならテメェで勝手に機関を作れやwカス

498 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/29(金) 21:02:40
アンチ若者の考察

最近の若者の中でも、アンチの常識が著しく低下しているのには驚きを隠せない。
たとえば、一番得意は? と聞いて、"〇〇だよ”
と答えたのに対して、それって18番なんだね、と言った時、
"いや、1番だよ”
と言う。

笑い話のような実態なのだが、こんなのが将来末寺の住職になるのに、違和感を
もつのは、私ひとりではないと思うのだが、、、、、、

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 21:08:09
聞いた笑い話をすぐに人に話さないと気がすまないのですね。
そんなことより、2ch粘着老人の考察をお願いします。


500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 21:20:22
御本尊のお薬師さまをお造りになられた會理僧都について
もっと顕彰してもいいと思います。
情報が少な過ぎます。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 21:39:51
>>492 嘘つき赤っ恥狂祖65歳www

>今まで何度も、私の言った事を対面で実証しようといっても、
>いつもアンチは逃げてしまいます。

対面しなくても「実証」は此処でもっと説得力有る形で出来るぞねょwww
つまりさっさと俺を調伏してみろぞねwww期限は刻々と迫っているぞねょwww
それともおまへ得意の「ホーリキ」に関しても又逃げるつもりぞねか?www

>タダタダ誹謗中傷が目的のようですね。

日本語日本語wwww辞書で批判と誹謗、中傷の違いを調べてこいと
何度行ったら分かるぞねか?www

>密教は自然の摂理、霊界の次元まで取り入れた摂理を理解し、

だから金剛界=亡者説の文証つき論証を早く持って来いぞねwww
何度言われたら分かるぞねこのウスラ莫迦wwww

>能動的にたくみに生きてゆく術と思いますが、

それはおまへのように嘘をついてもじぶんちの宣伝をするという意味ぞねか?www
答えろこのイカレポンチwwwwwwww

その基本的な教育が密教関係機関でなされていない結果と思うと、

基本的だあ?それなら早く五蘊発生説の文証つき論拠を出せぞねwww
このドグサレ外道教徒がwwwwwww

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 21:55:39
>>492  赤っ恥65歳www

>将来の日本の魂はどうなってゆくのか、その影響を受けて生きている
>人間達の振る舞いは、自己中そして不満のぶつけ合いに終始
>して、霊格が著しく低下してゆく、それを止める事が出来るのは
>密教だけだと思うのだが。

おまへのような嘘つき赤っ恥を広められたら日本国民は迷惑するぞねwww
第一、俺に疑義に回答できぬおまへは教相に根拠を持たないニセモノと
見做されるぞねwww

更におまへが2chで晒した嘘妄言の数々は自己中の最たるものぞね。
分かったかぞねか?このおカルトわら人形がwwwwwww

>キリスト教などでは、聖書などの歯止めが有るが、

ウスラ莫迦wwwwwwキリスト教圏国に確たる「歯止め」があるとは俺は思
えんぞねょwwww適当な事いうなぞねwwwww

日本は、宗教離れが進行しており、

おまへみたいな新興宗教が問題を起こすから宗教離れが加速するのだぞね。
「真言宗大覚寺」という単立宗教団体が、十数年前霊感商法の疑いで代表者が
告訴され裁判で有罪になったぞね。こいつらは人々の災いを霊のしわざだ
といって金品を巻き上げたぞね。

2chでおまへ言った事はどうぞねか?おまへは「真言宗大覚寺」そっくり
ぞね。

おまへは自分の心配をしておいた方がいいぞねよ。

503 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/29(金) 22:20:49
ぞねら、愚か者が宗派の信用を地に落としているのが分らんほど、愚かとは。
なんなら、ぞねの先祖の一回供養をしてもよいのだぞ。
名前なども充分知りえており、塔婆に先祖代々と書くことは、なんら障害が
無いのだが。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 22:53:42
>笑い話のような実態なのだが、こんなのが将来末寺の住職になるのに、違和感を
>もつのは、私ひとりではないと思うのだが、、、、、、
その通り。事実だとしたらあの世で空海も涙を流しているに違いない。

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 23:28:02
>>503
高野山真言宗辞めた香具師が何言ってるのかね。

( ´,_ゝ`)プッ

それよりぞね崎君の調伏は?返事は?出来んの?

(・∀・)ニヤニヤ

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 23:30:20
>>503
> なんなら、ぞねの先祖の一回供養をしてもよいのだぞ。

もしかしたそれが>>476の答えか?
おまへマジで大山師の日用作法集しか知らんから何でもそれでやるんだな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/29(金) 23:46:23
>>498
> 笑い話のような実態なのだが、こんなのが将来末寺の住職になるのに、違和感を
> もつのは、私ひとりではないと思うのだが、、、、、、

十八番を知らん人が居ても仕方ないが、羯磨加持や般若心経を知らん真言僧はダメだろ。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

508 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/05/30(土) 00:25:30
>>503
「ぞねら」の「ら」とは俺様や酉のことを指しているのか?
もしそうだとすれば、俺様たちがどの宗派の信用を地に落としたのだ?www

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 00:39:10
>>503 大嘘つき赤っ恥人生65年www

俺の名をおまへが知っているぞねか?おいおいwwwwwwwwww
後でどうなっても俺は知らんぞねょwwwwwwwwww

因みにおまへが先祖供養をすると俺が一年でシンワタジメにされるぞねか?www
そんなに長く掛かるシンワタジメなんてまだるっこしい事は誰も希望していないぞねょwww

俺は一ヶ月以内に調伏で俺を封じてみろと言ってるぞねw
さっさろ呆力をつかって俺を黙らしてみろぞねこのおカルトわら人形がwwwwwwwwww

510 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/30(土) 07:34:14
大事な事をもう一度

朝の一言   ライフラーニング

ライフスタイルまでをも変化させる先祖霊の影響

ここ数年、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の振る舞いを観察してきました。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は他の僧侶にあまりない私の霊界の話しに興味を示し、私の霊能力を
試そうと考えたようです。
その頃の酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、他人の為を思う書き込みもあり、それなりに教学について
も書いていました。
魔が差したのか酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の試し方は、私に自分の水虫で腐った足を霊視して、
その治療法を示せというものでした。
私は霊能者ではないと何度か書き込んでいたのですが、猜疑心に満ち溢れ、疑いを晴らす事しか考え
られない酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs は、テレビでの霊能者の有り様が全てと思い込み、執拗に迫り
事もあろうに、私の寺の本尊を、得悪な霊体と言って罵りました。
僧侶でなくとも言ってはいけない言葉を、言ってしまったのです。
宗教に関る者、学生と言えども朴って置けません。



511 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/30(土) 07:35:39
そこでお仕置きをすることにしました、2chで有名になったあの真綿締めです。
私が藁人形に釘を打ち込むのは簡単ですが、それでは酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs にダメージを与え
るだけ、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の努力をすることの出来る余地を残しておこうと考え、先祖供養の
手法を使うことにしたのです。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の先祖を私の寺の本堂に呼び、大勢の仏様の見守る中、理趣経全段を
含む供養を一度だけして返したのです。
残りの供養は酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 本人にしてもらうか、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の依頼が
あれば続きをしてあげる、と言って。
それからの酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の苛立ちは増し続け、私の素姓を特定しようと、キチガイ沙汰と
思われる振る舞いに終始して、欲求不満の愚かな若僧までも巻き込んでのご乱行でした。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs が立ち直り、自分の先祖供養を熱心にすれば解決の糸口が掴めるものの、
徳が無いのか、自らの振る舞いで修羅場へと堕ちてゆきました。
先祖霊の苛立ちが、僧侶にも及ぼす事をこれ等の書き込みを見ている方々には充分理解できたと思います。
私も貴重な実験を、図らずもしてしまった結果となりましたが、この先は静観も良いかなと考えています。

先祖供養
信仰

これは共に歩まねばならない二本のレールなのです。
                                                            合掌



512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 07:43:24
なーんだろか、この恩着せがましく人を貶す精神性は・・・。
そんなに自分の自尊心を常に満たしてないと落ち着かないんかねえ。

513 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/30(土) 07:47:30
愚かな者の挑戦状

>>509
> 俺は一ヶ月以内に調伏で俺を封じてみろと言ってるぞねw
> さっさろ呆力をつかって俺を黙らしてみろぞねこのおカルトわら人形がwwwwwwwwww

私は仏様に認められた僧侶、踏み越えてはならない一線を心に引いているのだが、
仏に縁の無い僧侶モドキは、法律に触れなければ、もしくはあげられなければ何をしても
いいのではと考えて居るなら大きな間違いだ。
一回供養は真綿締めと言われているようだが、助法したにすぎず、私自身は仏の所業、
感謝されても、恨まれる筋は無い方法なのだが。

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 07:49:40
ずーっと読ませていただいていたが
このランボー法師というひとはほんものの僧侶なのだろうか?
お仕置きをする必要なんてあるのでしょうか?

自分自身を見つめなおされますようにおすすめいたします。



515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 08:12:53
>>514
> このランボー法師というひとはほんものの僧侶なのだろうか?

改めて訊かれると、
・2007/08/23(木) 21:36:12に高野山真言宗の阿闍梨だと自己申告。
・今年に入ってから寺院名簿にランボー寺である浄峰寺が無いことが発覚。
・1/24高野山真言宗では無いことを白状。

本人の申告を一応信じ、本当に真別所で加行うけた僧侶だったのだと思い、
いかがわし過ぎるから高野山真言宗に居られなくなったんだろうと
推測して納得していたのですが、高野山真言宗に所属していた証拠は無いし、
なにより修法が誰でも買える本に載ってるようなことしかしてないのも変です。

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 08:38:41
>>513
> 仏に縁の無い僧侶モドキは、法律に触れなければ、もしくはあげられなければ何をしても
> いいのではと考えて居るなら大きな間違いだ。


それはおまえや。





708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
(中略)
>例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
(後略)

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/708
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 21:35:26
>>515
だったら2007年時点での寺院名簿を見てみればわかるんじゃないの?
それとも、新しいのが来たら捨てちゃうの?寺院名簿って…

518 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/30(土) 22:14:55
愚かな者の挑戦状 2

相変わらずのコピペ攻撃しか出来ないようで、それ以外アンチは何が出来るのでしょう?

MR.BRAIN 木村卓也が変人脳科学者に扮し、難事件を奇想天外な思いつきで解決してゆく。
当然ながら、周りの警察も科学者も異常者扱いするのだが、結局は変人脳科学者が事件を
解決してしまう。
此処のアンチも、周りの警察も科学者同様、洞察力と 行動力 に欠け、密教本来の価値を
全く出せずに、誹謗中傷している。
酉は終わった奴だから、朴って置くのだが、ぞね坊と〆ガキはまだ立ち直れるのか?
特にぞね坊は対面を避け、〆ガキと共に誹謗中傷しか出来ないようだが。
ぞね坊と〆ガキが、荒野の公の場で、此処での議論と験比べに応じるなら、私はその為に
荒野に出向くでしょう。
但し、ぞね坊と〆ガキの二人にそれだけの度胸があるならばの話しだし、それなら酉と違い
見込みもあろうと云うもの。
でなければ、酉と同じく、騒ぎ立てるだけの雑音に過ぎないのだ。
酉は対面を必要以上に怖がっている。
このような話を書いた後は、酉は不思議に静かになるのが今までの通例でもあるし、今回も
酉の反論は不可能だと思う。
アンチの在り様は、今ばりの若者の悪い面の凝縮のように思うのは、私だけではないようだ。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 22:47:50
>>517
いや、オレ高野山真言宗ちゃうし・・・。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 22:56:37
>>518
> 酉は終わった奴だから、朴って置くのだが、

と、おっしゃる恥法師様の書き込みの数々の一例。
>>466-467 >>510-511(同じ内容の必死な書き込み)

( ´,_ゝ`)プッ

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 23:04:09
>>518
> このような話を書いた後は、酉は不思議に静かになるのが今までの通例でもあるし、今回も
> 酉の反論は不可能だと思う。

解説:
実は私はプロパイダにdionを使っていたのだが来月乗り換えることになり、
現在移行作業中であるので両方使える状態にある。
今までの規制から菅原社中はおそらく割り出してることだろう。

で、今dionは夕方ぐらいから規制中なので、
物理的に書き込めないと思ってこういう事を言うのだろう。

恥法師様のセコすぎるやり方には乾いた笑いを禁じ得ません。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 23:06:48
>>528 赤っっっっっっっ恥ぃぃぃぃぃぃぃぃ教祖65歳wwww

今宵も赤っ恥全開乙〜〜〜〜〜ぞねwwwwwww自分をキムタクになぞらえるとは
うえっっっwwwwwwwきめぇwwwwwwwww

所詮おまへの頭の中、判断基準、思考は全てテレビの安ドラマ、おカルト雑
誌とで占められている証左ぞねwwwwwwwwwwこっちが恥ずかしくなるぞねょ65歳wwwwww

>洞察力と 行動力 

おまへのいう洞察力とは根拠の無い妄想を並べ立てる事ぞねょwww
行動力があるなら俺の提出した疑義@〜Bに反論し、かつおまへの
得意なホーリキで俺を黙らせてみろぞねwwwwwwww期限は刻々と近づ
いているから早く開白しろぞねょwwwwwwww

>密教本来の価値を全く出せずに、誹謗中傷している。

他人の不幸を霊の仕業に仕立て上げようとする事が密教本来の価値なのかぞね?
答えろこのドグサレがwwwwwwwww

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 23:08:20
>>518  65年間赤っ恥人生wwwwwwwww

>立ち直れるのか?

莫迦め莫迦めwwwww追求されて四面楚歌北朝鮮状態になっているのはおまへぞねょwww

>特にぞね坊は対面を避け、

又しても嘘つき全開wwwwそんな約束を俺はした覚えはないぞねwwwww
おまへが幾ら65歳の年寄りだからといって俺が容赦すると思うなぞねょwwww

>誹謗中傷しか出来ないようだが。

ようだが。というのはおまへは自分の読解に自信がないと言う事ぞねwww
だからいつになったら批判と誹謗の区別が付くのだぞね?wwwwww


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 23:14:31
>>518 嘘つきわら人形教祖65歳wwwwwwwwwww

>荒野の公の場で、此処での議論と験比べに応じるなら、

いつどこで俺や〆がおまへと験比べをする事になったぞねか?wwww
話を摩り替えんなやこのイカレポンチがwwwwwwwwww

おまへは、おまへが此処で吹聴してきた「ホーリキ」を示すために
俺を調伏し黙らせれば一目瞭然なのだぞねwwwwそれともさんざ大風
呂敷を広げておいて逃げるぞねか?wwwwwwwww

逃げるぞねか?wwwwwwww
逃げるぞねか?wwwwwwww
逃げるぞねか?wwwwwwww

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/30(土) 23:16:13
>>522のアンカー>>528>>518のミスタイプw

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 00:22:39
522 名前:名無しさん@京都板じゃないよ[] 投稿日:2009/05/30(土) 23:06:48
>>528 赤っっっっっっっ恥ぃぃぃぃぃぃぃぃ教祖65歳wwww

今宵も赤っ恥全開乙〜〜〜〜〜ぞねwwwwwww自分をキムタクになぞらえるとは
うえっっっwwwwwwwきめぇwwwwwwwww

所詮おまへの頭の中、判断基準、思考は全てテレビの安ドラマ、おカルト雑
誌とで占められている証左ぞねwwwwwwwwwwこっちが恥ずかしくなるぞねょ65歳wwwwww

>洞察力と 行動力 

おまへのいう洞察力とは根拠の無い妄想を並べ立てる事ぞねょwww
行動力があるなら俺の提出した疑義@〜Bに反論し、かつおまへの
得意なホーリキで俺を黙らせてみろぞねwwwwwwww期限は刻々と近づ
いているから早く開白しろぞねょwwwwwwww

>密教本来の価値を全く出せずに、誹謗中傷している。

他人の不幸を霊の仕業に仕立て上げようとする事が密教本来の価値なのかぞね?
答えろこのドグサレがwwwwwwwww


527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 00:59:09
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

528 : ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄:2009/05/31(日) 01:00:29
    / ̄ ̄ ̄ ̄\ 
   (  人_____,,)
    |ミ/  ー◎-◎-)
   (6     (_ _) )   えっ、俺?
   ノ|/ ∴ ノ  3 ノ、
 /   \__ /"lヽノ  ヽ    どうせキチガイ、怖いもんなし(笑)。
/   ,ィ -っ ( ,人)   ヽ  高野山真言宗も離脱済み。
|  / 、__ う |  | ・,.y  i
|    /    |  ⊂llll   |
 ̄T ̄     |  ⊂llll /
  |       ノ  ノ 彡イ
  |   ヽ、(__人_)_,ノ |

529 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/05/31(日) 08:17:03
朝の一言

昨夜の対面についての反応は、全て話しのすり替えで終始した。
また、ぞね坊らは、一回供養には何も触れず、酉の愚かな振る舞いを見るに
アンチなりに避けたい気持ちがあるのだろう。
どんなに大口を叩いても、高大で学んだだけでは供養にはならず、供養ゴッコ
でしかない事を理解しているなら、酉よりはマシということか。
昨夜は、あわす顔が無いのか、酉は鳴かずじまいだったのは、いいことだった。

530 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/05/31(日) 08:26:25
>>529
> 昨夜は、あわす顔が無いのか、酉は鳴かずじまいだったのは、いいことだった。

とうとう脳に異常をきたしたのか?

(・∀・)ニヤニヤ

531 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/05/31(日) 08:28:35
>>529
> 昨夜は、あわす顔が無いのか、酉は鳴かずじまいだったのは、いいことだった。

>>521の指摘に何か反論はないのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 08:41:56
>>529
> 高大で学んだだけでは供養にはならず、供養ゴッコ
> でしかない事を理解しているなら、

誰でも買える大山師の作法集しか知らず、その範囲でするしかないから
流れ灌頂を無理矢理箱庭でするというアホが供養を語るな。

( ´,_ゝ`)プッ

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 09:36:13
朝の一言(実は100言)
恥法師様の供養に関する発言からうかがえる人間像。

恥法師様は調伏法を用いるところでも先祖供養などして、
なんでも先祖供養で問題解決を謀ろうとします。
おそらく今までも先祖供養による功徳力や祖霊の冥助で色んな問題を解決してきたのでしょう。
そして元来がアホなので自我の肥大が起こり、
自分では大きな知恵袋を持ってるものと勘違いしています。

で、その修法ですが、
どうも流れ灌頂と読経以外知らないようです。書き込みにはそれしか出てきません。
だいたい普通に亡者の供養は○○法が一般ですが、恥法師様の書き込みには一切出てきません。
○○法と地蔵法を比較してどうこうと論じても良さそうなのに。
いつも経験経験と上から目線で言う恥法師様が○○法を修したときの経験を述べて
地蔵法が優れてるという論を展開しても良さげなのに。
(ちなみに誰でも買える大山師の日用作法集には先祖供養に使える法は流れ灌頂と××法しか載ってません。)
流れ灌頂しか知らないので箱庭など作って無理矢理します。
普通なら壇信徒が流れ灌頂をして欲しいと頼んできたときはよくよく話しを聞き、
恥法師のバカカキコなどで特別すごい法だと思いこんでるならその誤解を解くでしょう。
ただ、法要には少なからずライブの要素があるのでそれを期待して流れ灌頂をして欲しいと
いうならばそれはそれで尽力すべきでしょうが、河川や沼沢地を借りる努力をすると思います。
箱庭など作ってしたらバカにされたと思うでしょう。
野球をしたいと言ってるのに場所がないからと言って野球盤出されるようなもんです。

恥法師様のところの壇信徒はそれで納得するのでしょうか?
詐欺師の間では「バカリスト」という鴨名簿があるそうですが、
浄峰寺の壇信徒名簿はそのまま霊感商法の鴨名簿かもしれませんね。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 09:40:34
>>533
↑○○法・××法

恥ランボーに知恵つけさせたくないので伏せ字にしました。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 12:56:53
これで アンチ三バカ の症状が固定しましたね。
まったく進歩の無い書き込みの繰り返し。

こんな奴らに将来は託したくないですね。


536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 15:00:21
>>535
> アンチ三バカ

を、そのまま「菅原明動とその不愉快な仲間たち」と差し替えるとピターリですね。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 15:25:20
>>535
> まったく進歩の無い書き込みの繰り返し。

恥法師様は「退歩」してますからね。さすがにこればかりは顔負け尻勝ちでございますです。

恥法師様の(後ろ向きの)歩みを振り返ってみましょう。
あーそこそこ、「後ろ向きの歩みを振り返ったら前を見るんじゃね?」
とかいうマヌケなことを言わないw
・失言を埋め荒らしで流して新しいスレで仕切直し。
・単に大量コピペで流してブラウザ上見えないところまで流して仕切直し。
・少し前のレスも見えないフリして書き込むようになる。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 16:05:30
>>535
> アンチ三バカ

シンパ三馬鹿

・キンタマ婆→>>276で童貞がどうこう言ってる婆。平気で嘘の理屈を言う。
・コンパネ護摩壇 「めくら」「みなしご」という非人道的な発言でアンチを煽る外道。
・中国毒シンパ 日本語がものすごく不自由。

他にもアリストテレスの弁証法を言って30分もしないうちに人格攻撃に走る香具師や、
スプーンと根性が曲げられる香具師とか。

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 21:15:57
今日は酉酉の書き込みは無いのか?
もう終盤にきたようだねw

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 22:53:56
>>539
それがおまへの願望か。浅はかな香具師ら。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 22:56:13
>>529 65年間嘘つき&赤っ恥人生wwww

>昨夜の対面についての反応は、全て話しのすり替えで終始した。

ホラホラ日本語日本語wwwwww
おまへは約束していない事を約束したかのように言い、約束したことに関して
は一つも履行しないぞね。おまへは恐らくリアルでも同じ人格であろうがそれ
ではおまへんちは益々信者離れが進むであろうぞねょwww

大体な。
忙しい俺がおまへと対面なんぞするといつ約束したぞねか?www言ってみろや
この嘘つき赤っ恥わら人形がwwwwwwwwwww

>一回供養には何も触れず

おまへのドグサレたおカルト供養について何を語れというのだぞねwwwwwww
そんなもの全然効いてないぞねょwwwwwwwwwホーリキがどいうたらというならさっさと
俺を調伏してみるが良いぞねwwww再度言っとくがこれは「験比べ」ではないぞ
ねょwwwwww

おまへが主張するホーリキとやらが本当に有効かどうか、人々が一発で分か
るのだからこれ以上、おまへやわら人形信者にとって都合がよい事は無いで
あろうぞねwwwwww

俺が書き込みできなくなればおまへの念願、ホーリキありと認められるぞねょ?www
おまへの望みどおり、おカルトシンパどもも続々と北海道に集まるぞねょ?wwww
オラオラさっさと開白しろぞねwwwwwwwwwww早くしないとタイムリミットでおまへのホ
ーリキは存在しないと人々に見做されるぞねょwwwwwwwあ、誰もおまへのホーリキなんぞ
信じてないぞねかwwwwwww

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 23:08:05
>>541
>ホーリキ

おいおい、ちゃんと「法力」と言ってくれよ。
後から「呆力」の数々を見よ!と、開き直られたらどうするんだよw

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/31(日) 23:29:17
>>542 

善哉善哉w

北のあほう教祖が阿呆力踊りエンターテイメントで2ちゃんに相応しい
「お開き」になる事を俺は密かに期待しているのだぞねょwwww

544 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/01(月) 07:08:34
朝の一言  密教は論ずるのが主体ではなく、実行する事が大事

意味なき議論を繰り返す愚かな高大OB

以前般若心経の訳については、ネット検索でいくらでも出てくる訳を自分なりに理解すれば
すむ事ということで、わたしはネットで検索できない深遠な意味合いを書いたのだが、未だに
理解できない高大OBが居ることは、悲しい現象と思うぞね。
わたしが書かないところを、鬼の首を取ったかのようにはしゃいでコピペを繰り返すぞね。
それは実践に乏しく、未経験で無策な振る舞いだと理解できていないところが痛いぞね。
心経について私の書いたところ以外に拘って、なんの利があると云うのかを判断出来て
いないぞね。
わたしが触れなかった心経の部分が、人間にどのように役に立つのかを理解していない
証拠ぞね。
高大OBが理解していると言うなら、人間にどのように役に立つのかを述べるべきぞね。

バカの一つ覚えのように、"俺を調伏し黙らせれば一目瞭然なのだぞねwwww” と繰り返す
愚かさ、一回供養から如何に避けて逃げるか、みえみえぞね。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/01(月) 07:42:18
>>544
> 以前般若心経の訳については、ネット検索でいくらでも出てくる訳を自分なりに理解すれば
> すむ事ということで、

それが出来てないから笑われてると言うことがいつまでも理解できない恥法師様の図。
66歳という歳はボケるにはまだ早いと思うが若年性のアルツハイマーかもございませんすん。

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

226 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/22(水) 19:52:30
>うわべだけの解釈なら、箒で掃くほど有るぞ。
>http://enlighten.fc2web.com/hannyashingyo.html
>http://www.e-sogi.com/arekore/kyo1.html

324 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/23(木) 05:31:15
>坊主になって何十年も経ってるだろうに、今さら和訳サイトを必死に見るなよ。<恥ランボー
>
>( ´,_ゝ`)プッ

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/01(月) 08:29:15
>>544
> 一回供養から如何に避けて逃げるか、みえみえぞね。

占的:
恥ランボー菅原66歳(単立)の供養がどうにでも効いてるのか?
咸初六

おまへのバカ供養など、ぞね崎君の祖霊には足の親指触るくらいの程度だってよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/01(月) 22:38:03
>>544 嘘つきおカルト赤っっっ恥〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜65歳www

>密教は論ずるのが主体ではなく、実行する事が大事

ではおまへはそのウスラ莫迦な御託はやめてさっさとおまへの主張である
ホーリキを「実行」してみるがよいぞねwww

俺はおまへのホーリキによっていつ調伏され、書き込みが出来なくなるぞ
ねか?wwwwそれとおまへが幾らおカルト供養をしたと報告しても俺の方に影響
は皆無ぞねょwwwwwwそれとも又「シンワタジメ」の術ぞねか?wwwwwww
そんなものは無駄無駄無駄無駄wwwwwwwwww

>わたしはネットで検索できない深遠な意味合いを書いたのだが、

我手我手腹我手…のことぞねか?wwwwぶはっwwwwww確かにおまへとおまへの
コバンザメにしか分からん「心猿な意味合い」ぞねょwwwww

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/01(月) 22:39:23
>>544  文体猿真似自演疑惑赤っ恥教祖65歳wwwwwww

>理解できない高大OBが居ることは、悲しい現象と思うぞね。

ぶはっwwwww「我手我手腹我手」なんぞ理解せんでもいいぞねwwwww

>わたしが書かないところを、

おまへは単に「書けない」のだぞねwww今更何を言うぞねかwwwwこの嘘つき野郎www

>それは実践に乏しく、未経験で無策な

ドグサレ赤っ恥外道教の「実践」なんぞ俺は知らんぞねwwww未経験で当たり前ぞねwwwwwww

>わたしが触れなかった心経の部分が、人間にどのように役に立つのかを理解していない
証拠ぞね。

証拠???全く証明、論証になってないぞねょwwwこのウスラ莫迦wwwwww

いい加減俺の文体をサル真似するのはやめろぞねwwwww
おまへ自身がこれまでのおまへの「自演疑惑」を又浮上させても良いなら別
だぞねがwwwwwwしかしやっぱおまへはアサハカな奴だぞねwwwwww

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/01(月) 22:49:51

( ゚,_・・゚)ブブブッ



550 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/02(火) 05:48:36
朝の一言  学習能力の無さ

人は日々新しいものに接し、考え方や行動が進歩してゆくものだが、進歩が見られない
密教僧が居る事に疑問を感じる。
ぞね という特有の書き込みをする粘着者は、はたして密教の僧侶なのか?
世の中には、一事が万事と言う諺があるが、未だこの者は無進歩のようだ。

>>547
> >>544 嘘つきおカルト赤っっっ恥〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜65歳www

まず、何時までも年齢が同じと思っているようだが、歳を数える事が出来ないようだ。
普通の思考力なら、歳が歳月とともに変化する事ぐらい理解できようものを。


> >密教は論ずるのが主体ではなく、実行する事が大事

この書込みを見るに、未だ引用の方法すら理解できておらず、進歩しようと云う
心構えが皆無に思われる。
密教を学び実践するものにおいて、この性格は最悪で、密教の真髄に近づく事を
自ら放棄している。
そのような性格が、心経の解釈に現れており、未だ進歩の無い無限ループに陥り
無駄な日時を費やしている。
心経が人間に直接役立っていると思っているなら、密教僧を名乗る資格すら無い
と思うのだが。
心経で私が書かなかった部分では、人を変化させる事は出来ない無いようだと云う
事にぞねは気がついていない。


551 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/02(火) 05:50:41
肉体を否定し、肉体を持っていた時の心を否定し悟る事は、人間には不可能なのだ。
そのカルマを無視し、人間がなす事の出来ない理想を述べている事を理解出来ずに
心経を語ることは、およそ意味の無い行動だと言う事が理解できないようだ。
心経は、仏様への御法楽に使うのには、大変素晴らしいアイテムだ。
密教の手法は、仏に近づき接する為のアイテムだと言う事を理解していなくては
学者モドキ、密教オタクでしかない。
浅薄な密教知識だけで語り、密教そのものの信用を落とすような事をしてはいけないのだ。


> ではおまへはそのウスラ莫迦な御託はやめてさっさとおまへの主張である
> ホーリキを「実行」してみるがよいぞねwww

ホーリキホーリキと鸚鵡返しするさまは、まるであほう酉と同じ両横綱。
ホーリキによっていつ調伏され、、、などと考える事すら、調伏祈願の意味が分っていない
現れだ。
ボクシングの試合で、一度だけのジャブで、試合中効果が持続するなんてありえない話。
それに引き換え、瞬時のパワーこそ劣れども、生涯ついて廻る一回供養の効果の方が
今流で言えばオートマチック手法なのだ。
無駄無駄無駄というのなら、やってあげてもよいのだが。

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 08:11:33
>>551
> 人間がなす事の出来ない理想を述べている事を理解出来ずに
> 心経を語ることは、およそ意味の無い行動だと言う事が理解できないようだ。

そんなことより「文章のレベルで理解」出来て無いで語ることの方が無意味だと
どーしても理解できないようだな。

進歩とか密教とか以前の問題だ。

( ´,_ゝ`)プッ

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 08:25:42
>>551
> 生涯ついて廻る一回供養の効果の方が

などと言ってるが、どうなのか?
咸上六

咸上六と言うのは深く考えずに口から出任せという意味の卦です。
相変わらず底の浅い香具師。

( ´,_ゝ`)プッ

> 無駄無駄無駄というのなら、やってあげてもよいのだが。

恥法師様の調伏祈願はどんなもんだろう?
夬上六

おっとこれは。マジで口ふさげるのか?

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 08:30:45
>>553
> >>551
> > 無駄無駄無駄というのなら、やってあげてもよいのだが。
>
> 恥法師様の調伏祈願はどんなもんだろう?
> 夬上六
>
> おっとこれは。マジで口ふさげるのか?

で、恥法師様が本気になって調伏祈願したらぞね崎君はどうなるか?
蠱六五

おー。ぞね崎君はマジで書き込めなくなりそうだ。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 08:48:56
朝の一言(実は100言ぐらいw)
恥法師様がアンチは意見を言わない言わないと、うるせーんで開陳してみようと思います。

>>550
> 心経が人間に直接役立っていると思っているなら、密教僧を名乗る資格すら無い
> と思うのだが。

私が簿記を勉強したとき、複式簿記の原理を見て「これは般若心経だ!」と感動しますた。
常に貸借一致させて差し引きゼロと令むるところ、般若心経や厨論で説くところの「不生不滅」でつ。
複式簿記は16性器のイタリヤで恥めて文献に出てきまして、
我が国へは一万円札の人が明治になってから紹介したのですが、
それ以前に独自に開発していて大店で秘伝として細々と伝えられていたようです。

秘伝だからいつ頃誰が開発したのか不明なのですが、
中観に通じた僧侶が開発したとか言うならチョトカコイイのにと残念な感じです。

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 08:56:59
>>555
承前。

>>550
> 心経が人間に直接役立っていると思っているなら、密教僧を名乗る資格すら無い
> と思うのだが。

恥法師様は中学以上の数学を「こんなのなんの役に立つんだよ!」と言って
無用の長物呼ばわりするアホガキみたいでつね。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 21:42:11
アンチ三バカ、欠けました。

品位を落とす 〆るぞテメェ は、自分で〆たようです。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/02(火) 23:51:49
そんなことより>>557よ、おまへからも恥法師様に調伏祈願するよう煽りなさい。

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 01:10:33
人生を終わろうという時になって、彼は正道を踏み外しました。


560 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/03(水) 05:12:06
朝の一言

昨夜の対面についての反応は、アンチにとっては苦手のようだ。
また、ぞね坊らは、一回供養には何も触れず、酉の愚かな振る舞いを見るに
アンチなりに避けたい気持ちがあるのだろう。
どんなに大口を叩いても、高大で学んだだけでは供養にはならず、供養ゴッコ
でしかない事を理解しているなら、酉よりはマシということか。
昨夜は、あわす顔が無いのか、ぞね坊や 〆るぞテメェ 酉らは鳴かずじまい
だったのは、いいことだった。


561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 07:08:50
>>560
> 昨夜は、あわす顔が無いのか、ぞね坊や 〆るぞテメェ 酉らは鳴かずじまい
> だったのは、いいことだった。

なんかもう、見えてないフリに必死だな。

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 07:20:07
>>560
> 昨夜は、あわす顔が無いのか、

恥法師様は同じフレーズをしばらく使い続ける書き癖がおありでございますどすな。

563 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/06/03(水) 16:41:55
ねーねーこんにちは(´・д・)ノ

ねーねー〆るぞてめえさん 酉さんも ぞね爺もらんぼーさんも 雨がふる前に 水の香がするよねぇ(・ω・`?)

僕今日 「水の匂いがしますね あと少ししたら雨が降るんですかね」って なにげに
ペロンと言ってしまったら「そんな香がするのはちあきちゃんだけだよ」「おい なんか神
通力とか特殊能力持ってんじゃないの?」って 言われちゃったの(´・ω・a)ポリ
したら「もう東京から東北にむけて雨が振り出してるみたいですよ〜」って

本当は言っちゃいけなかったのかな?(´;ω;)らんぼーさん…

ねーねーみんなも水の香がわかるよね?僕だけじゃないよね?(´;д;)

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 16:44:31
    


『公務員研究所』
全都道府県・市区町村職員の平均年収ランキングや年収モデルがある。
http://www15.atwiki.jp/wasshoi/
 (コンテンツ)
  ・自治体別・公務員年収ランキング
  ・職種別平均年収
  ・公務員なんでもランキング
  ・年収の推移
  ・年収モデル・年収分布
  ・自治体の財政
          など

 

565 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/06/03(水) 16:47:15
>>564

ねー 君は水の香 わかんないの(・ω・`?)

566 :菅ちゃん ◆BDKyieznDk :2009/06/03(水) 17:19:50
ねーねー(´;д;)

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 21:09:56
> 人生を終わろうという時になって、彼は正道を踏み外しました。
他人事ですが、悲しいことです。


568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 22:26:30

ランボーさん、除草剤撒いたのかな?

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 23:13:26
皆さん。こんなばかな書き込みしてばかりで、虚しくないのですか?、

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/03(水) 23:29:37
>>569
うん。

571 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/04(木) 04:53:32
朝の一言 般若心経について

昨夜、複式簿記説を唱えた書き込みが有りましたが、それは私の先述の空の説明に包括
されている内容なので否定はしません。
感動しますた、という事も、人との役に立ったといえないことも無い、しかし後述は私の云う
意見の意味ではなく、情報をコピペしただけ。
心経を宗教的道具と考えるなら、その道具をどう使えば効果が出るのか、どうしたなら効果
が出ないか少ないのか、密教僧なら此処のところが一番大切なところと思う。
薬も、効能書きを見ていただけでは効果が出ない。
何時、どのように、どのくらい服用するか、年齢や体調を加味して使うところに効果が期待
できるわけだが。
宗教については、とかく実践した上での書き込みが少なく、情報のコピペが多いのは、修行
が足りない僧侶が多く、神秘的経験をも含めた密教独特の体得が成されていないように思う。

密教は修行を繰り返し行わねば、何ら得ることが出来ず、他宗教と変らぬものに成ると思う。

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 05:21:46
>>571
> 朝の一言 般若心経について
>
> 昨夜、複式簿記説を唱えた書き込みが有りましたが、それは私の先述の空の説明に包括
> されている内容なので否定はしません。

下手に否定するとボロが出るわな。

(・∀・)ニヤニヤ

いや、既に出てる。

> 感動しますた、という事も、人との役に立ったといえないことも無い、しかし後述は私の云う
> 意見の意味ではなく、情報をコピペしただけ。

どうにも貶さないときが済まないおまえの心が卑しい。
しかも、オレの言ったこと結局理解できてないし、トンチンカンなこと言ってるし。
ほんと、おまえなんか意見交換する値打ちもないわ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 05:45:26
>>571
> 神秘的経験をも含めた密教独特の体得が成されていないように思う。

で?これには応じられないのか?

338 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/18(火) 17:13:33
>>>325
>> 粘着誹謗中傷しか書けない酉は、
>> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
>> それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
>
>じゃあこうしよう、「素人が勝手に印を組むと低級霊や魑魅魍魎が寄ってきて危険」
>と言うことを聞いたことがあるだろう?アレをおまへの経験とやらで、
>一体どうして素人が印を組むのが危険なのか意見言って見ろよ。
>オレは教相的にこういう事じゃないかと思うことがあるのでそれを書くから。
>
>さぞかしすごい経験から呻るような事言ってくれるんだろうな?
>
>(・∀・)ニヤニヤ

ソース。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/338-
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1225/12258/1225884299.dat

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 05:50:32
>>571
> 密教は修行を繰り返し行わねば、何ら得ることが出来ず、他宗教と変らぬものに成ると思う。

恥法師様が生死を賭けて7回も繰り返し行ったぐもんじ法の成果。

 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
                                      の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
(中略)

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 05:54:07
朝の一言 般若心経と複式簿記について

恥法師様に中度(高度より劣るという意味で)なこと言っても理解できないから
却ってダメージ小さいようです。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 06:12:22
>>571
> 昨夜、複式簿記説を唱えた書き込みが有りましたが、それは私の先述の空の説明に包括
> されている内容なので否定はしません。


( ´,_ゝ`)プッ


136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
(抜粋)

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?
(抜粋)

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/136-161
ミラー(普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい)
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1223/12239/1223984795.dat

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 08:14:58
>>571
> 昨夜、複式簿記説を唱えた書き込みが有りましたが、それは私の先述の空の説明に包括
> されている内容なので否定はしません。

意訳:
実は一昨夜なので丸二日経ってるが、時間を取られなかったフリするため昨夜と言っとこう。
どうせ壇信徒はそんなこといちいちチェックしない魂の奴隷だし大丈夫♪
丸二日掛けて調べたが、「>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?」みたいな
ズバリな突っ込み入れる隙がなかったし、そもそも何言ってるのか理解できないから
触れないでおこう。でもちょっと乗っかるの♪

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 11:44:27
わかります、よほど反論できない自分が情けないのですね。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 11:49:15
句読点の使い方を知らないのですね。わかります。


580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/04(木) 12:55:06

目ン無い恥酉

581 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/05(金) 07:17:44
朝の一言    本性を見抜く

詳しい事と、本性を見抜くことは、異なる事であり、往々に詳しい事が大切な事との思い込み
を持つ人が多いようだ。
特に宗教においては、経や真言の経緯や意味合いが重要ではないが、それらに纏わる歴史上
の事等は、知っている事は無駄ではない。
しかし、本性を知らずして詳しいからと云う事と、密教の実践をして、その本性に触れることが
出来たのとは、大きく異なる事を考えなくてはいけない。
過日、真言を訳す事に執着していた者が居たが、本性を考えられないうわべだけの宗教観
を問題にしているにすぎず、心経においても、またしかりである。
言い換えると調理の時に、どのダシには関東の水が合うのか、関西の水が良いのか、その
水の詳しい分析内相は知る必要は無く、それらの水の性格を把握していればよいのであり、
性格を見抜く心眼が本性を見抜くことに繋がってゆくのだ。
密教は修行を繰り返し行って、その本性を見抜き実践する事で、仏に近づく為の優れた手段
だと言う事を今一度考え直さねばならぬと思います。

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 08:48:59
>>581
> 朝の一言    本性を見抜く

> 性格を見抜く心眼が本性を見抜くことに繋がってゆくのだ。
> 密教は修行を繰り返し行って、その本性を見抜き実践する事で、仏に近づく為の優れた手段



皆様も恥法師様の本性を見抜いてみて下さい。


730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

726 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 09:45:11
(前略)
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 13:55:56
>>581
本性を知っていても理趣経の各段と種字とがズレることはあるのですか?

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 14:18:26
>>583
虞ながら恥法師様に河ってわたくしがおこたえしますどすです。
現行の般若理趣経には実は「爛脱」がございまして、各段と種字がズレておりまして、
恥法師様の読み方が正しいのですます。
他にも三段の後ろ一部も削る必要があるのでございますどすです。

仏様に聞いたんやから反論は許しまへんえ。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 14:31:02
>>584
ズレて余った種字はどうするのですか?

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 14:44:22
>>585
反論は許しまへんえと言ったでしょ!私やからいいようなものの、
恥法師様に答えられないことを訊くことは攻撃と見なされるのでつよ!
真綿締めの嫌がらせ先祖供養や、オフ会強要や、警察に通報するえ!

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 14:54:34
>>586
追加。

ガンになったときは、
はいつくばって懺悔と反省と絶対服従を繰り返し繰り返し誓わなければ助けてもらえない。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/05(金) 21:11:12
やっぱり、ランボーよりナカダが偉いのがよくわかった。

589 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/06(土) 05:31:51
朝の一言    本性を見抜く 2


三本の道

進化向上の道
漫然と進む進化後退の無い道
努力して自我に負け堕ち込んでゆく道


賢者の言葉
未完成だから夢を持てる。
目標は来てくれない、自分から取りに行く


密教は、努力無しでは、掴む事が出来ない。
心ある若者よ、密教の道を歩むなら、努力で仏に会おう。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 08:21:25
>>589
> 三本の道

恥法師様の三途を振り返ってみましょう。

> 進化向上の道

例:
・該当無し。

> 漫然と進む進化後退の無い道

例:
・ぐもんじ法を7回も修して「1+3=5」。

> 努力して自我に負け堕ち込んでゆく道

例:
・高野山真言宗→単立。
・嫌がらせの先祖供養→埋め荒らし→オフ会の強要→警察に通報(したという)。

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 08:27:06
>>589
> 心ある若者よ、密教の道を歩むなら、努力で仏に会おう。

そして仏に会うとはこういう感じです。


89 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/26(月) 18:13:58
>1月25日  大元帥明王護摩法会  胎大日如来護摩法会
>昨日は護摩法会の後先祖供養があった。
>
>大元帥明王との出会いは、護摩を修していた時、物陰から見ておられた大元帥明王

101 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/01/26(月) 23:24:31
>召請されてない仏が「物陰」から見ている事自体おかしいぞね。
>
>大元帥明王が物陰に隠れる姿を想像すると笑えるぞねwwwww


ソース
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217320782/l50

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 12:06:22
何本の道でもええけど
そろそろランボー消えてくれんかなぁ。
飽きた

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 12:31:46
>>592
「せめてそれまでなるべく面白い突っ込みをしよう」

と、おもいますた。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 13:16:04
ぞね親爺も〆るぞテメェも消えた。
あとは、逸れ酉と、餌の雑魚が消えれば、ここもいいスレになる。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 14:09:11
>>594
ここは醍醐派のスレですよ。

在日が日本人が居なくなればいいと言って顰蹙買うようなことを・・・。

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 14:41:00
>>594
> あとは、逸れ酉と、餌の雑魚が消えれば、ここもいいスレになる。

私は恥ランボーが居なくなれば消えるから、エサとは恥ランボーのことだな。
「餌の雑魚」なんて言わずにはっきり「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」と言えよw

まあ、言ったら言ったでむごい人格攻撃受けるから怖いのも仕方ないかw

597 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/06(土) 19:45:03
>>594
消えてねーよw
最近の糞法師のレスつまんねーから書かねーだけよwww

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 20:29:32
>>597
焼き入ったんだって。
お気の毒。

599 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/06(土) 21:45:31
>>598
その拙い文章は糞法師のに似てるな。

>焼き入ったんだって。
これは俺様に言ってるのか?それとも第三者に生じた現象を俺様に報告しているのか?
前者ならば末尾に「。」をつけるのはおかしいな。俺様に確認をする意味で「?」をつけていたならまだ理解できる。
後者ならば目的語が抜けているから文章として意味しない。

>お気の毒。
これも俺様のことを案じて言ったものか、それとも第三者を案じて言ったものかわからんぞw

いずれにしろ主語がないからさーっぱりわからんw
テメェはまずリアルでは生きていけないな。事あるごとに誤解されるだろうからな。
あー、ないこともないか。主語や目的語を意図的に抜いて
どうとでもとれる発言で信者をたぶらかすという生き方がwww


600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 21:52:00
慈尊院の弥勒仏坐像も醍醐寺の本尊薬師仏を刻んだ会理僧都とか。
まるでインドの古代仏を知っていたかのような御尊顔の表情。
まさに奇跡!
会理僧都へ菩薩号を贈っていただくように奏請してください。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/06(土) 23:59:30
>>600
>会理

「えり」と読むんでつか?

エリタン・・・ハァハァ

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 00:32:45
>>594 >>598 おい赤っ恥教祖wwww

おまへは66歳になったぞねか?
おまへの正確な歳なんぞどうでもいいが、60歳過ぎて2chに毎日
粘着しているのは坊主とか以前に「駄目な奴」の社会的評価は免れ
ないぞねょwww

仏教だとか密教だとかいう問題以前、おまへは日本語が読解できていない
ぞね。
そもそもおまへは醍醐と関係ない(高野山真言宗とも無関係)単立新興宗
教教祖の癖にこのスレにしゃしゃり出て来るなぞね。この嫌われ者がwwww

俺が邪魔ならお得意のホーリキで俺をやっつけてみろと何度言ったら
分かるぞねか?www
わざわざおまへの好きなおカルト雑誌「ムー」の取材なんぞを呼ばずとも
此処で証拠を見せれば人々は納得し、中にはおまへが目論んだ様に新し
いカモが一人くらい引っかかる可能性はあるだろうぞね。

おまへ以外の全員は、おまへがホーリキを使って俺を調伏するのを心待ち
にしているぞねwwwwまもなく一ヶ月の期限がくるが、その時までに結果
を出さないとおまへは今後、大風呂敷赤っ恥嘘つき教祖、阿呆力教祖66歳
呼ばれるであろうぞねょwwwwww

603 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/07(日) 06:57:59
朝の一言   脳トレ

ここ数年、私の宗教的体験や考え方を書き込んできたのだが、若いアンチ僧とは、考え方の溝が
埋まらないようだ。
年配の方々とは、そのような溝が無いのは何故なのか?
其処には、教育や環境が大きく影響しているように思う。
その違いは、デジタル化された情報を最高のものと教育された結果のように思う。
昔は、どちらかと云うと情報より感情で判断したのだが、現在は情報との突合せで判断する事は多い。
その為に、想像力に欠け、左脳のみに頼った判断が主となり、人の持つ豊かな感性や霊感が大きく
損なわれてきた。
昔の武士は、生霊を殺気と言う表現で云い、身を守るのに役立たせていた。
母親は、子供に異変があると、胸騒ぎという言い方で霊的に感じた異変を言い表し心つもりをして備えた。
密教は、豊かな感性をもって霊界を感じ取り、仏に接し帰依し、先祖の供養をする。
その一連の流れが、デジタル化された脳内思考で断片化され、仏を感じ取る事も、先祖の囁きも感じ
取れなくなっている。
密教僧であるならば、もっともっと右脳を働かせねばならない。
此処に参考になるドラマがある。
通常左脳で処理している人達の中で、ただ一人右脳で処理している人のドラマだ。
確かに右脳の人は浮いているが、問題を解決するのは、その右脳の人だった。

昨夜の参考になるドラマ
MR.BRAIN「「透明人間が仕掛けた連続殺人!!脳トレが暴く透明の謎」」
主演 九十九(木村拓哉)

604 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/07(日) 07:01:39
未だに、ぞね坊は一回供養の提案を受けようとはせず、
バカの一つ覚えの、ホーリキを使って俺を調伏するのを心待ち
の繰り返し。
一回供養が恐ろしいようだな。
もっと、高大で根本を教わりなおした方が、よいようですね。

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 07:40:02
>>603
> 朝の一言   脳トレ

1+3=5のおまいが何世迷い言抜かしとるんじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

> ここ数年、私の宗教的体験や考え方を書き込んできたのだが、若いアンチ僧とは、考え方の溝が
> 埋まらないようだ。

土台が無くて枝葉ばかりを想像で論ずるという考え方など、
老若関係ないわ。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 08:13:16
朝の一言(でも5言ぐらいw)  右脳と左脳。

恥法師様は右脳を宣揚していますが、そんなもの何でもバランスが大事です。
>>603
> 想像力に欠け、左脳のみに頼った判断が主となり、

論理力に欠け、想像力と右脳のみに頼った恥法師様の図。

686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。
690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。
692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw
696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
(前略)
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 08:15:04
>>604
> もっと、高大で根本を教わりなおした方が、よいようですね。

真別所で羯磨加持を結界と習ってきたおまえが何言うねん。

( ´,_ゝ`)プッ

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 08:58:47
高野山側としては
教育しても無駄と判断し
ランボーを追い出したという。

そんなランボーに再教育といわれても
痛くもかゆくもない。
負け犬の遠吠えにしか聞こえん

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 09:43:43
>>608
その事情が本当なら、

>>603
> 確かに右脳の人は浮いているが、問題を解決するのは、その右脳の人だった。

たいした問題解決能力だこと。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 14:14:39
>>603
> 年配の方々とは、そのような溝が無いのは何故なのか?

対面で話ししてたら法廷や学会、討論の場でもない限り
おかしい理屈の突っ込みより空気を大切にする。
それが人間関係と言うものであり、より長く生きてこられた方はそれに長けてる。

子供がアホなこと言うても周りの大人が「そうかそうか」となま暖かく見守ってる図が
目の前に浮かんでくるようだ。

( ´,_ゝ`)プッ

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 16:52:17
要は某法師が我を張り自己主張が激しすぎるのを、周囲が敬遠しながら付き合ってる訳か。
で本人は周囲が巧く当たらず触らずで付き合ってくれてるのにさっぱり気付いてないと。
まるでガキの性格のまま大人になったジャイアンとそのご近所さんの按配だなあ。

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 18:37:35
>>611
きっと人生のベテランの方々は、こう言うのに正面からぶつかっていくと
嫌がらせしたり脅迫したり無関係な者まで巻き込んで騒ぎを大きくすると
判っておられるんでしょう。

私にそれが分からなかったのは未熟の至り。

613 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/07(日) 21:02:29
右脳右脳ってアホみたいにホザいてる馬鹿爺がいるけどさw
右脳が人並み以上に活性化されてんなら、こんな2ちゃんなんかで余生過ごしてねーだろw
求聞持で右脳を活性化させた結果が北のド田舎で胡散臭い拝み屋坊主かよwww

614 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/07(日) 21:07:33
基本的に、アンチの僧たちは密教僧と成り得ないようですね。
ぞね坊は、一回供養から逃げっぱなし。
〆るぞテメェ よ、体験してみるかい?

615 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/07(日) 21:14:03
は?ぞねは逃げてなんかねーだろ。
一回供養でも百回供養でもやってみろやwアホかwww

616 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/07(日) 21:17:09
で、その一回供養をやったら、俺様の身に何が起こるんだ?
それをハッキリ明言しろやw
でないとテメェのホーリキが効くものかどうかわからんだろ?
それともあれか?またお得意の後付け解釈か?w

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 21:41:52
>>603  66年間赤っ恥人生教祖よwwwwwwww

66年間も生きてきてドラマとリアルの区別も付かん所が痛すぎるぞねょwwwwww
おまへは暇なアフォ主婦ぞねかwwwwwwwwwwwww

それからなんで俺がおまへのやる事を怖がらねばならないのだぞね?www
俺がおまへに「一回供養」などというおカルト外道に頼まんのは、第一汚らわし
いし、おまへなんぞの下らん心霊与太話を聞いている暇などないからぞねwwww

大体な。ドグサレ外道を押し売りした挙句、俺の先祖を拝ませないのはこの
俺が怖がっているから、という理由づけが

ま さ に カ ル ト 思 考 

だぞねwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwこの基地外狂祖がwwwwwwwww

おまへのような思考は右脳なんちゃらとは何も関係が無い唯の妄想虚言
大嘘煩悩百八駄々漏れ困った老人の好サンプルぞねょwwwwwwwwwwwwwwwww

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 21:57:47
このランボーという奴は
本当に真別所で加行したのだろうか?
同じ真別所で加行した者として恥ずかしい。
真別所の名前を出さないでもらいたい。

619 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/07(日) 22:07:27
>>617
> それからなんで俺がおまへのやる事を怖がらねばならないのだぞね?www
> 俺がおまへに「一回供養」などというおカルト外道に頼まんのは、第一汚らわし
> いし、おまへなんぞの下らん心霊与太話を聞いている暇などないからぞねwwww


じゃあ、承諾か?

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 22:15:13
>>617
> 俺がおまへに「一回供養」などというおカルト外道に頼まんのは、第一汚らわし
> いし、

あ〜〜、解る解る。小汚え香具師が「トイレ掃除させて下さい」と言ってきても
余計トイレ汚れそうだし、第一家に上げるのもなんか汚らしいわと言う感じか?

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 22:17:26
>>619
おまへは相変わらず日本語が不自由だのう。
「なんか汚いしおまへなんかに自分の先祖供養されるのがイヤや」
言うてんのが解らんのか。

( ´,_ゝ`)プッ

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 22:23:16
そだね。供養されたら最後、供養になる所か先祖に餓鬼やら鬼神類をひっ付けられそうだ。
まさに便所掃除頼んだら、代わりにバキューム車の中身を便所にぶちまけられるようなもんだ。

623 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/07(日) 22:36:25
外野のアンチ小僧には、理解が無理なようですね。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 22:53:16
>>623
じゃあ恥法師様ご推薦の左脳的思考を超越した発想法の一つである
会奉行様の占いで訊いてみませう。

恥法師様の供養は一体どんなのだろうか?
離上六
これは王者が征伐を行うが、首謀者だけ処刑してその他大勢は見逃してやればとがはないと言う辞です。
それはこの爻は陰位に陽で居て、ともすれば暴走気味の爻だからなのです。

征伐の辞ですが先祖供養と摺り合わせると「鶏を割くのに牛刀を用いる」ような
粗雑な供養・・・外儀がいかに慇懃でも中身が。と言う感じ?
こんなのにトイレ掃除任せたら便器だけきれいにして床はドロドロにしてしまいそうでつ。

( ´,_ゝ`)プッ

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 22:54:59
>>623
 おまえを理解するなんて無理に決まってるじゃないか(爆笑)
 おもろいおっさんやのー

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 23:04:24
>>624
承前。

あるいは便器はきれいになったが便座に古うんこを付けときやがるとか。
知らずに坐ったら古うんこが尻に付くの。

ぞね崎君、これはある意味怖いじゃね?
ぞね崎君が「するならしやがれ」と言って本当に恥法師様がしたらどうなるか?
訟上九
これはあまり感心できない方法で得たモノは所詮人からもバカにされるという辞です。
恥法師様の先祖供養の方法は先日の「箱庭でするアホの流れ灌頂」でも発覚したように
正統性も無ければ妥当性も無いから、ぞね崎君の先祖的には
「( ´,_ゝ`)プッ」という感じのようでつ。

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 23:09:00
おい赤っ恥w

「普通の日本人」が、おカルト新興宗教に自分ちの先祖を拝ませると
思っているぞねか?wwww

いい加減「日本人」を理解しろやこのドグサレ外道がwwwwwww

628 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/07(日) 23:25:29
9日に、ぞね親爺と〆るぞテメェの一回供養を予定しています。
異議があるなら、訴訟を起こしてください。
私は、ぞね親爺と〆るぞテメェの主張が正しいか、私の主張が正しいか
お二人が対面してくれず、誹謗中傷を続ける以上、本当の僧侶なら
回避できる方法で確かめるだけです。

一回供養の意味合いは、本当の僧侶なら理解できているハズ。
過去に、2chで何度か解説していますので、そちらも参考にしてください。

明日からは、朝の一言を少し見合わせます、この二人の観察の為に。


629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 23:26:29
>>626 酉よ。

北のドグサレ教祖は単に問題を摩り替えて自分の延命をしたいだけぞねょw

こやつは俺が追求してきた三つの疑義から逃げ切ろうとしていかよ
うにも解釈可能な「一回供養」という問題にスライドさせるのが
いつものこいつのやり方ぞねw

そしておまへの言う通り、ドグサレ外道の一回供養なぞ俺の先祖は
「ん〜?下手な読経じゃぞねw( ´,_ゝ`)プッ終了終了wwwwww」であろう
ぞねょwwww

630 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/07(日) 23:31:23
>>629
じゃあ、承諾したのだな。

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 23:37:51
>>628 おい北のドグサレ赤っ恥66歳www

また全国に向かって末代までの恥の上塗りをしたいぞねか?wwwwwwwwwwww

俺も〆もおまへの阿呆面を見るなんぞ約束した覚えはないと何度も言っている
だろうぞねwwwこのドグサレ外道カルトめwwwwwwwwwww

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 23:41:42
>>630
うんこ踏んだ土足で家に上がろうとして拒否されてるのに何が
「>じゃあ、承諾したのだな。」だ。

( ´,_ゝ`)プッ

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/07(日) 23:42:11
>>630

承諾などしておらんぞねょwww俺は「汚らわしい」と言っているではないかぞねwww

それから2chでおカルト供養を他人に強要するなど、あんまり調子に乗って
いると後々おまへの社会的立場にとって深刻に「不利」になると「忠告」
しておくぞねょwwwwwwww

634 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/07(日) 23:54:19
>>631
怖くて承諾できないのか?
酉みたいになりたくないから?

お〆は、こう言って承諾しているが。
>>615
> は?ぞねは逃げてなんかねーだろ。
> 一回供養でも百回供養でもやってみろやwアホかwww


635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 00:00:30
>>634
汚いからイヤや言うてんのに怖いからとすり替えるのに必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 00:08:30
>>634  

莫迦め莫迦めwwwwwww

汚 ら わ し い と何度言ったらわかるのだぞねwww
おまへほんとに日本国ネイティヴぞねかあ?www

それからな。
自分で書いた>>614と〆の>>615を百万遍よめやこのイカレポンチがwwwwwwwww
全く「右脳」が聞いてあきれるぞねwwwwwwwww

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 00:11:22
>>635
汚いも何も効果がないと確信してるなら避ける必要性は
まったくないだろ なんだかんだいって怖いから、適当な
理由つけて避けようとしてるんだなww

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 00:17:45
>>634
> お〆は、こう言って承諾しているが。

最近の性癖はおしめなのかい?フンドシとかおしめとか変わった下着が好きなんだな。
それはいいとして、
〆野君に供養を体験させるとどうなのか?
離六二
黄色いモノが付くんだから、どうにもおまえの供養はうんこと切り離せないな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 00:19:22
いやあ、ここはですな



まんまと酉やぞねに釣りだされたランボーの間抜け振りを楽しむのが、この場の一番の見所ですな。
自分のしてきた事を「ウンコ」呼ばわりされてPCの前で茹でタコになってるランボーを。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 00:20:21
>>637
だったら「やるぞやるぞ」と脅すような物言いしないで、
承諾無しにとっととすればいいじゃん。オレの時みたいに。

(・∀・)ニヤニヤ

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 00:25:47
>>637 日本語日本語wwwwwwwww

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 00:27:45
今日の恥法師様とアンチのやりとりの要約。

恥ランボーがうんこをつけた手で柔道の組み手を迫り、
嫌がると「怖いんだろう」と勝ち誇ってます。

643 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 00:55:13
>>634
ああ、俺様には一回供養やったってかまわんよw
最近のテメェのレスはつまんねーからよ、ちょっくらおもれぇことやってくれやw
俺様の身の上におこった現象書き込んでやるからよ、おもれぇ後付け解釈つけてくれやwww

644 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 01:03:42
ところで、ふと思ったのだが、一回供養のお布施は誰が払うんだ?www
ゆっとくけど、俺様はビタ一文払うきないからなw

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 01:48:23
>>644
バカランボーは自分で自分のことすごいと思ってるから、
自分の供養のありがたさに涙して君が進んでお布施を申し出るところを妄想してるんだよ。

約二年に亘るヲチは伊達でないぜよ。
もう菅原の考えてることなど手に取るように判るようになってしまった・・・。

646 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 09:52:26
>>643
理解が足りないように思いますが。
この一回供養に為に使うものは、紙塔婆一枚で、2円位でしょうか。
あとは、供物も私の先祖の供養と一緒にしますので、別に費用は
掛かるませんのでお布施は要りません。

>>643
> 俺様の身の上におこった現象書き込んでやるからよ、おもれぇ後付け解釈つけてくれやwww
理解出来ていないので、簡単な説明をしておきましょう。
お〆の先祖が、充分なる供養を受けていたなら、なんら問題は生じません。
しかし、供養が足りない場合、お〆に君の先祖からのアプローチがあります。
その時から、充分なる供養をすると、何ら問題は生じません。
それが出来ない場合、下記のようなことが起きる可能性があります。

酉のように、何時も苛立ち、不満を多く持ち、落ち着かなく、怒りっぽくなる。
時折、沈み加減の時に、むしょうに淋しくなる。
その底知れない淋しさに負けると、重大な事態を巻き起こす事がある。

耳元で、やれやれ等と、よからぬ行動をさせようとする囁きがあり、暴力など
刑法に触れることもしかねない状態となる。
体調を乱し、冷え性になったり、寝付けず睡眠不足などが起きる。
医者の言うところの、精神分裂、二重人格症になる。

等々の現象が起きますが、きちんとした供養で解消しますので、問題は無いでしょう。
何故なら、お〆とぞね親爺は、私が真言も心経も理趣経も分らない僧侶とイチビリ、誹謗中傷
してきたのですから、あなた達の方が、供養や祈願の力も完璧と云うことになり、そこのところ
を実証する為に行う実験ですので、わたしに対する誹謗中傷が間違いでしたと訂正詫びるの
なら、この実験を中止しましょう。
しかし、ぞね親爺が私に対する誹謗中傷を続ける限り、行います。

6月9日、午後3時以降に予定している、自分の先祖供養に、二人の先祖を招いて、一緒に
理趣経全段による供養をいたします。

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 10:31:27
>>646

628 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/07(日) 23:25:29
>明日からは、朝の一言を少し見合わせます、この二人の観察の為に。

今朝は書き込みがないから「あまりのことに落ち込んでるのか?」とか思ったが、
よくよく見るとこういう書き込みがあったからああそうかと思ったのに。

苛立って寂しいのはおまへやないか。

( ´,_ゝ`)プッ

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 10:33:07
>>646
> 耳元で、やれやれ等と、よからぬ行動をさせようとする囁きがあり、暴力など
> 刑法に触れることもしかねない状態となる。
> 体調を乱し、冷え性になったり、寝付けず睡眠不足などが起きる。
> 医者の言うところの、精神分裂、二重人格症になる。
>
> 等々の現象が起きますが、きちんとした供養で解消しますので、問題は無いでしょう。
> 何故なら、お〆とぞね親爺は、私が真言も心経も理趣経も分らない僧侶とイチビリ、誹謗中傷
> してきたのですから、あなた達の方が、供養や祈願の力も完璧と云うことになり、そこのところ
> を実証する為に行う実験ですので、わたしに対する誹謗中傷が間違いでしたと訂正詫びるの
> なら、この実験を中止しましょう。
> しかし、ぞね親爺が私に対する誹謗中傷を続ける限り、行います。




これって完全に脅迫じゃないか。おまえとうとう堕ちるとこまで堕ちたな。

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 10:35:57
>>646
> 体調を乱し、冷え性になったり、

アンチで冷え性の方は、ランボーの法力の仕業でつ。

( ´,_ゝ`)プッ

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 10:56:09
それが出来ない場合、下記のようなことが起きる可能性があります。

何時も苛立ち、不満を多く持ち、落ち着かなく、怒りっぽくなる。
時折、沈み加減の時に、むしょうに淋しくなる。
その底知れない淋しさに負けると、重大な事態を巻き起こす事がある。

耳元で、やれやれ等と、よからぬ行動をさせようとする囁きがあり、暴力など
刑法に触れることもしかねない状態となる。
体調を乱し、冷え性になったり、寝付けず睡眠不足などが起きる。
医者の言うところの、精神分裂、二重人格症になる。

等々の現象が起きますが、きちんとした供養で解消しますので、問題は無いでしょう。

ランボーそのものですな。
あんたの先祖供養を優先すべきだと思われます。
あなたが自分で書かれている上記の内容はあなたそのものですから。
残念!

651 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 12:14:29
>>646
おまえさ、前に布施がないとうんたらかんたらいってなかったか?
そのときの都合で布施の要不要があるんかいなwwwww

さあさあ、俺様の身におまえの予言どおりの現象が起こるか楽しみだねーw
起こらなかったときには、そのときこそおまえに詫び入れてもらうからなwwwww

652 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 12:35:35
>>651
君たち高野アンチの主張が正しいか検証するためなので、お布施は必要ない。
4期生の君が未だ一回供養の意味合いが理解できていないのは、学校の教え方?
そんな事無いよね、たんにお〆がいい加減に授業を受けていただけだよね。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 13:53:02
ランボーますます暴走。 
暴走法師に名前を変えれば?

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 13:57:47
>>652
この時間に書き込むのって珍しいね。苛立って寂しいのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 16:54:14
傍から見ていると、
馬鹿にしているだけで、別になんにも主張なんかしていないけどなあ。


656 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 18:04:18
>>602
> おまへ以外の全員は、おまへがホーリキを使って俺を調伏するのを心待ち
> にしているぞねwwww


ぞね親爺が私にした質問が、密教信仰の上で必須ものではない、問題外ということの実証。
学者気取りのぞね親爺の密教の成果と、私の成果を比較検討することで実証するもので、
対面を避けているぞねらに具体的に対応する方法は無く、時間はかかるが、人知れずに
ぞね親爺 ら が長い年月感じ取るものが有れば、それが実証。

塔婆も準備できた。


657 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 18:16:30
あのさぁ、テメェはよ、ごたくが多いんだよ。
やれっつーてんだからごちゃごちゃいわんと黙ってやれやw
なにビビってんだよ、このチンカスwww

658 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 18:24:26
〆るぞテメェ の先祖が動き出したので、2chみたら、
お前の書き込みがあった。
充分、お前の先祖には通じているから、安心しな。

659 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 18:40:14
あっそw
別に心配してないから、テメェのほうこそ安心しなwww
で、その動き出したとかいう俺様の先祖ってのは何て名前だ?
俺様はかなり昔からの家系図を持ってるんだが、その先祖とやらに名前を訊いてみろやw
テメェに見えてるモノが俺様の先祖かどうかわからんだろ?w
え?どうだ?それとも訊くのは無理か?wwww

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 18:55:59
>>659
「せんずりするから出すとこまで見にきやがれ」と言われて見に行くアホはおらんだろうw

661 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 18:58:59
私は霊能者ではないと、何度か書いているのだが、知らなかったのか?
それに、霊能は一律では無いと言う事も。

その程度の知識なのかw。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 19:00:52
>>655
そうだよ。
恥ランボー菅原66歳(単立)の言ってることに対して突っ込んだら
まともに答えずアホなことばっかり抜かすから、
その状況をそれなりに楽しむしかやりようが無いんだよ。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 19:03:19
>>661
> 私は霊能者ではないと、何度か書いているのだが、知らなかったのか?

658 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/08(月) 18:24:26
>〆るぞテメェ の先祖が動き出したので、2chみたら、


30分前に言ったことも覆してもうムチャクチャ。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 19:28:32
>>661
つか菅原さん、あんたちょっと脳ヤバいんじゃない?ちゃんと病院で調べてもらったら?

665 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 19:36:28
長い間、誹謗中傷を繰り返した御礼だ。
気にしないでいいよ。


666 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 19:44:49
>>661
じゃあ、おまえに見えたのは俺様の先祖じゃないわwww
霊能者でないおまえがどうして俺様の先祖だと認識できたのかな?wwwwwゲラ

667 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 19:51:16
>>666
だから、お前は無知だというの。
目視が霊視だと思っているのが痛いな。

もっと、経験を積めよ、尻の青みがとれるまで。

668 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 19:51:45
こりゃあ久しぶりに祭り状態突入かぁ?
これもランボー大法師先生の一回供養の功徳ですなwww

669 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 19:53:17
>>667
それじゃあ、目視じゃないとするわ。
で、テメェはどうやって俺様の先祖を認識したん?もしかして感覚かぁ?wwwwww

670 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 19:56:06
何処かのテレビに出ている、おばちゃんに習ってくるんだな。
此処のスレにも関係あるんじゃないかな?

ぞね親爺は、ビビッて、出て来れないだろう。

671 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/08(月) 19:58:45
>>667
霊視できるようになるための経験なんて積みたくないねwww
積みたくないけどさ、どういう経験積んだら霊視できるようになんの?2ちゃんねるに張り付くとか?

>>670
プwwwテメェ答えられないんだろwww墓穴ほってやんのw

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 20:03:01
>>665
まあそう言うなよ。脳梗塞で倒れたらそれこそ
脳内革命のテロリストがクーデターじゃないか。いくら何でも笑えんぞ。
まあ確かにおまえがオレの警告など絶対耳を貸さんだろうな。

じゃあこうしよう、来週の火曜までおまえに法力にやられて書き込めないことにしてやる。
だから病院で検査受けろ。な?

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 20:03:09
ランボーが何をしようが
しまいが
今までと変わりない。
どっちにしろ供養が届いたとか適当なこと言って
逃げるのがランボー

また太木にこてんぱんにやられてもしらんぞ

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 21:05:56
ごちゃごちゃ書いて、やめてーって叫びたいのみえみえ

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 22:03:48
強制的に修行させられるのも、良い事じゃないか。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 22:22:36
なんであれ
ぞねや〆吉が真人間になるのなら
社会が少しは前進するね

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 22:33:32
昨日の晩は恥ランボー涙目でハンドル隠すヒマ無かったが、今日は思い出しやがったな。

( ´,_ゝ`)プッ

678 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/08(月) 23:07:13

明日のAM7:00までに、
ぞね親爺 及び 〆るぞテメェ の節度在るお詫びが無ければ、
予定通り供養いたします。

お騒がせしました。
何方様も、お休みなさい。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 23:09:42
なぜランボーに詫びる必要があるのだろうか?
あほちゃうか?

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 23:13:47
ランボーさんて、幼児性が顕著ですね。


681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 23:40:13
老人性幼稚症


682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/08(月) 23:46:54
>>679-681

>>422 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/05/23(土) 09:10:33
>神仏を求め信仰に向っても、 溜飲が下がった という思いを檀信徒に与えたか、

恥法師様の価値観は「溜飲が下がったかどうか」でございますです。
侮辱や迫害を受ける謂われや真の弱さなどは考えていません。

恥法師様の周りに集まってる愚かな連中の顔も見えてくるようです

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 01:45:56
誰かがかまってくれないと、不安でどうしようもなくなるのですね。


684 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/09(火) 07:55:35

今朝は快晴

供養日和です

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 09:22:31
>>684
それで高野山真言宗離脱した理由とか、いつ言うの?

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 11:35:33
>>673
ランボー氏は離脱してるから本山や太木は何もできない

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 11:39:01
何もできないじゃなくって
かかわる必要がないんだよ。
太木なんて高野山真言宗からランボーを叩き出した功績で
今やヒーローさ。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 11:43:29
ヒーローになったから書かなくなったのか?
>>687嘘付くなよ

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 14:47:32
太木は今や山上ではヒーローさ。

690 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/09(火) 18:58:40
                 
            先祖代々
為 ぞね親爺 家        霊位
            水子諸 
                 菩提の為
                 
             
                 
                 
              先祖代々
為 〆るぞテメェ 家        霊位
              水子諸 
                   菩提の為 
  
  
こんな感じの塔婆です。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 19:10:43
いかれてる。

692 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/09(火) 19:17:09
>>691

理由は?

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 20:04:44
>>692
691じゃねーけど、こんなアホな塔婆人に見せられんわな。
「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 20:18:01
>>693
承前。

恥吉、おまいはしばしば私を常識がないと罵るが、おまえの常識では
「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」 と、書いてある塔婆を
人に見せたり話したりしたところで批判されたりバカにされたり嗤われたりする
謂われはないと思ってるんだな。

( ´,_ゝ`)プッ

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 20:29:14
これを高野山上層部に見せれば
叩き出した太木に感謝することだろう。


696 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/09(火) 21:45:10
>>690
で、どうだったんよ。一回供養の手応えはwww
昨日動き出していたとかいうテメェの脳内妄想幽霊に
ちゃんと俺様のご先祖様かどうか名前確認したか?www

697 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/09(火) 21:53:47

( ´,_ゝ`)プッ


もっと経験を積んだ方がいい。
来月の供養は、自分でするんだな。
月一で足りなければ、毎朝でもどうぞ。
供養の仕方分らなかったら、教えるが。

ぞね親爺とともに、精進した方がいい。

698 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/09(火) 21:53:54
あ、そうそう今日は役満ツモりました。
これも大法師先生の一回供養のおかげですwww

699 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/09(火) 21:56:23
>>697
テメェも少し精進したほうがいいよw
2ちゃんねるやってるヒマがあるくらいなら、少しは性根いれて俺様のご先祖の供養やれやwww

700 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/09(火) 22:09:00
>>699
この後の供養は有料だ。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 22:33:20
ぞねは、おこもりでつか

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 23:08:41
>>700
霊感商法の押し売り乙。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 23:17:11
アンチには、なす術がないようだ

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 23:28:28
>>697 おい北の赤っ恥人生66歳www

あのな。
伝統仏教なら兎も角、ドグサレ外道おカルト教に「精進」する筋合いは
俺も〆も無いぞねwww

それから冷え性だの便秘だの何だのは俺には無縁ぞねwwwww
シンワタジメは一体どうなったのだぞね?wwwwwww

大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www
高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww
ついでにおまへのようなイカレポンチは2chから消えてしまえぞねwwww

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 23:31:59
やっぱり単立になったわけじゃなく、
僧籍剥奪だったのねん(笑)

太木すごいじゃん。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 23:43:06
>>704
> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか?www


アハアハアハアハアハハハ
  ァ   ∧_∧ ァ,、
 ,、'` 。゚( ゚^∀^゚)゚。,、'`
  '`   ( ⊃ ⊂)  '`

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/09(火) 23:52:54
写真がアップされているね。(近くの人があっぷしたのかな)
思わず笑っちゃいました。


708 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/09(火) 23:53:15
デジタル大辞泉の解説

kotobank デジタル大辞泉 真綿で首を締めるとは
真綿(まわた)で首を締める 遠まわしにじわじわと責めたり痛めつけたりすることのたとえ。
◆「綿で首を絞める」とするのは誤り。

出典 http://kotobank.jp/word/%E7%9C%9F%E7%B6%BF%E3%81%A7%E9%A6%96%E3%82%92%E7%B7%A0%E3%82%81%E3%82%8B

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 00:24:37
>>708
やっと真綿を「まわた」と読めるようになったのか。丸二ヶ月かかったな。

( ´,_ゝ`)プッ

真言宗醍醐派について 第拾参座
179 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/04/06(月) 19:58:02
たしかに酉も可愛そう。
結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。

人生、どこで狂うか分らないものだな。


187 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/04/06(月) 20:20:37
>>179
> 結婚は、、、、し、真綿に絡まって逃げる事すら出来ない。

「真綿」を「しんめん」とか「しんわた」とか読むと思ってるようだな。
おまいら梵語がどうこう言う前に日本語からやり直せよ。

やれやれ。

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 00:28:03
>>708
> ◆「綿で首を絞める」とするのは誤り。

そんなことアンチは誰も言ってないよ。ま〜た自分の思いこみと事実関係混乱してるし。
地なのか認知症なのか時々心配になるわ。

711 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 07:23:10
お早う

>>709
> >>708
> やっと真綿を「まわた」と読めるようになったのか。丸二ヶ月かかったな。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ


そうなんです。
ぞね親爺が、昨夜も間違った書き込みをしているので、デジタル大辞泉の引用を貼ったのだが。
> ◆「綿で首を絞める」とするのは誤り。
↑此れについては、記事の一部ですので、お間違いのないように。


>>704
> >>697 おい北の赤っ恥人生66歳www
>
> それから冷え性だの便秘だの何だのは俺には無縁ぞねwwwww
> シンワタジメは一体どうなったのだぞね?wwwwwww


シンワタジメ ですからねえ。
やはり、親爺より坊やですかね。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 08:02:12
>>711
ぞね崎君はおまへの日本語の不自由な中国毒シンパをからかってるんだろうが。
おまえシャレの分からんつまんねえ香具師だな。


904 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/05/04(月) 20:11:51
>所でちょっと聞きたいのだが真綿締め(註 赤っ恥教祖のロイでは「しんめんじめ」
>もしくは「しんわたじめ」と読むぞねwww)を言い出したのは確か教祖が先ではなか
>ったぞねか?

真言宗醍醐派について 第拾肆座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1239959048/904

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 08:09:49
>>711
いや、シャレが分からんのやのうて、
頭の悪さや非常識をバカにされまくってるのをそれで一矢報いたつもりか。

( ´,_ゝ`)プッ

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 12:43:33
おい北の赤っ恥大将。

俺が本気で真綿締めを「シンワタジメ」と読むと思っているぞねか?
酉が言っていたが、おまへは自分の認知症を心配した方がよいぞねよ。

これは真面目な忠告ぞね。

このままおまへが赤っ恥老醜を晒し続けてもおまへは自分で理解できないで
あろうから問題ないのかも知れんが、傍から見ている俺にとっては人間の尊
厳を自傷行為する病にしか見えないぞね。

つまりおまへの現状は2chにぶら下がった汚れた砂袋に過ぎないぞね。
おまへは66歳ぞねょ。おまへは66歳になって2chの砂袋で満足ぞねか。

715 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 14:41:52
>>714
ヤア〜〜

照れくさくて、いいわけしているw

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 15:11:30
>>715
証拠を出されても相手が言ったと言いはるのは菅原のデフォ。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 15:50:58
このランボーとか名乗ってる人
かなりやばいねぇ。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 19:57:47
>>717
うむ。認知症っぽいのも脳がヤバげだし、分かっててやってるなら人格がヤバいし。
フンドシやおむつなんていう性癖も激ヤバだ。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 20:53:53
アンチは、実力が無いから、いたぶるしか出来ないんだね。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 21:21:04
つまり、いたぶられてもしょうがない人だと言いたいのですね。わかります。


721 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/10(水) 21:21:53
>>715
言い訳、捨て台詞、虚仮威し、すり替え、妄想

これ、全部テメェの得意技だよなwww
おい、早く一回供養の手応え書けよw
それと、俺様の先祖をどうやって認識できたのか書けよw
俺様の経験が足らなくてわからないっていうなら、どういう経験積めばいいのか書けよw
おまえは作文と国語学習の経験が足らんのだけどなw
酉とぞねのシンワタジメの経過も書けwww

722 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 21:35:23
>>721
よほど頭が悪いのか、宗教に関してど素人のようですね。
私の供養の効果は当分持ちますので、心配は要りませんが、
直ぐにでもあなたが期待する効果が有れば、真綿締めとは言いませんよ。
供養の仕方を、後ほど書いて、お教えしましょう。

力量がないぞね親爺 ら なら、月一では足りないでしょう。
毎日のご供養を、お勧めします。

723 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 21:57:05
>>721
> おい、早く一回供養の手応え書けよw


ああ、言い忘れていた。
> おい、早く一回供養の手応え書けよw
此れに答えるのは、有料です。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 22:01:52
何事につけ、まずお金が大事なのですね。


725 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/10(水) 22:05:20
>>722
よほど頭が悪いのか、質問の意味がわかってないようですね。大法師www
誰も俺様に現れる効果を質問してないのですけどねw
テメェが供養をやった手応えはどうか、って尋ねてるんすよwww
もしかして日本語理解できてない?w


>>723
有料wwww

これって答えられませんって意味と解していいなwww
違うっつーなら価格を明示しろやw

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 22:11:01
とにかくお金、お金大好きなんですね。


727 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 22:12:32
>>724
まずお金が大事なのです。


>>725
一般的ではない情報は、有料です。
あなたの理解力が乏しいだけですよ。

728 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/10(水) 22:17:14
>>727
だからさ、テメェが有料だっつーから価格をきいてんのよ。日本語わかる?
それとな、俺様の質問のどこが一般的でないんだ?
テメェの「一般的」という言葉の定義を明示してからいえやwww
その一般的(=無料)範囲内で質問してやっからよw

729 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 22:19:51
>>728
「一般的」という言葉の定義=〆るぞテメェがかろうじて分るレベル

供養をやった手応えの情報は、50万円

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 22:22:09
結局は金が欲しいから宗教に入って人を不安がらせて大枚を掠め取り
2ちゃんで宣伝して頭の軽い連中を誑かし金儲けしたいだけだろが。
確か御山を「離脱」したのは金惜しさと言ったよな?
御山を追い出された理由は実際は違うだろうが、お前の本性を能く言い表わした言い訳だねぇ。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 22:26:18
『供養では何事につけ、まずお金が大事』
『供養をやった手応えの情報は、50万円』
ランボーさんのお寺の公開情報と理解してよろしいでしょうか。



732 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/10(水) 22:29:43
>>729
>「一般的」という言葉の定義=〆るぞテメェがかろうじて分るレベル

テメェはよ、マジで日本人か?
俺様の分るレベルが一般的というなら、
俺様の質問=俺様の理解(分かっている範囲)
俺様の分かっている範囲内の質問=一般的=無料
ということになるぞ。つまりテメェは無料で答えなくてはならないっつーことだw

>供養をやった手応えの情報は、50万円

これは非営利業務か?

733 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 22:35:00
金が無ければ、今の時代国家といえども、宗教本山といえども、機能しない。
絵に描いたぼた餅みて、満足できるアンチ達の様な修行は積んでいない?

734 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/10(水) 22:37:07
>>733
はいはい。どうでもいいことは書かなくてよい。
まずは>>732に答えろや。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 22:38:11
修行は積んでいない?と自問するのは勝手ですが
質問にはきちんと答えましょう。

と書こうとしたら734に割り込まれた。


736 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 22:40:02
>>732
矛と盾 って分かるか?
供養をやった手ごたえは、お前には分らない。
俺がした供養の感覚だから。

よほど、頭が悪いんだね。
もしかして、裏口入門?

737 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/10(水) 22:51:38
>>736
テメェにしかわからん感覚は当然わからんわなw
しかし、テメェは供養をおっぱじめる前に俺様の先祖が動き出したと書いてるんだわw
それと同様に俺様に分かる範囲で書けっつってんだよ。
有価だから書けないっつーなら、代価を払えば書くっつーことだな?

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 22:52:16
札なんて所詮は紙切れだよ。政府が潰れれば無価値になるしね。

ホントに凄い人は人間関係と金とは絡めないからね。
50マンやそこらでブッツンする人ってのは、つまり
その金額の価値しか人間関係が持てないちゅーこと。
2マンでプッツンだと2マンの価値だったってこと。


739 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/10(水) 23:04:23
大先生は雲をつかむようなレスを残して遁走かいなw
全くダメダメなジジイだねwww
こんなボケに俺様の先祖を認識できるわけないわなw

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 23:09:51
>>738
前段と後段の論理が少々可笑しいな。
前段では金も究極的な価値が無いといい
後段では金の多寡で批判が出すなら、その人間の程度はその額程度という。
前段の論理なら金の多寡を云々しようが、金自体が無価値ならばこれで人間の程度を推し量る事など出来ず
後段の論理ならば金には人間の程度を量る基準となり得る価値が根源的にあるという意味になる。

矛盾だよな。
それか何か、オマエラ金なんか意味ないんだから
惜しまずオレにくれ!といいたいのか?名無しのランボーよ。
この物乞い野郎が。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 23:12:50
二つの話題を並列に述べることに矛盾はない。
理解で金貨w


742 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/10(水) 23:16:50
>>741
wwwwwwwww答えに窮したんかいなw
名無しで余所にレスするとはミジメだのぉw

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 23:19:24
>>715 北の赤っ恥嘘つき教祖66歳www

どうやらおまへは俺の仏心を無視し、2chの砂袋として赤っ恥人生を選んだ
ようだぞね。哀れな66歳ぞね。

> 体調を乱し、冷え性になったり、寝付けず睡眠不足などが起きる。

俺は体調はこれまでになく良いぞねょw足はいつでも温かいし毎晩快眠ぞねw
「実証」はどうしたぞねか?wwwwこれは俺や〆の「侘び」を必要とする「実験」
ではなかったぞねか?

> 医者の言うところの、精神分裂、二重人格症になる。

成程。自演でさんざわら人形をかまし、嘘つき虚言屁の河童、見えないものを
見えると主張して他人を脅す等々、おまへの症状にぴったりぞねwww

それから>>690を見る限り、おまへは塔婆の書様を知らんようだぞねwwww
流石人生66年間赤っ恥教の教祖ぞねwwwww檀家がカワイソwww

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 23:26:36
>>741
ああ理解できたよ、お前が惜しまずオレにくれ、ケチケチすんな!と言いたかったのが理解できたぞ。
何ともご立派な金に執着し切り、金に振り回されてる拝金ジジイさんよ。
仏を拝まず大壇の上に子供銀行券の束でも積んで拝んでろやw

745 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 23:28:09
>>737
> しかし、テメェは供養をおっぱじめる前に俺様の先祖が動き出したと書いてるんだわw
> それと同様に俺様に分かる範囲で書けっつってんだよ。
> 有価だから書けないっつーなら、代価を払えば書くっつーことだな?


上記供養をやった手応えの情報は、50万円


746 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 23:32:22
>>740
> 惜しまずオレにくれ!といいたいのか?名無しのランボーよ。
> この物乞い野郎が。


>>738
↑私は書き込んでいない!

747 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/10(水) 23:34:52
言い忘れた

霊障は、体調不良などだけではなく、事故災難も起こりうるし、
運も低下する事がある。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 23:35:50
誤解されてもしかたがないね。

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 23:36:34
誤解じゃなくて正解か。


750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/10(水) 23:37:01
>>747
だから?どうしろと

751 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 00:00:15
>>745
はいはい。おんなじこと書かんでもよろしい。
俺様がたずねてるのは、代価を払えば書くかどうかだ。

752 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 00:04:23
>>747
あっそw
で、なに?俺様に起こった今後の災難はすべてテメェの一回供養の結果になるっつーこと?w

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:12:40
>>747 北の赤っ恥66歳www

あのなあ。
世の中の人間がおまへのような知能レベルだと思うなぞね。

「運も低下する事がある」?????
抽象的な事を言えば何でも当たるぞねょ?wwwww

また「〜しうる」「〜する事がある」というレトリックでは
当たらなくても結果問題ない事になるぞね。

おまへは一年以内に風邪を引き、体調不良にもなるであろう
ぞね。しかしそれはレイショウではなく風邪ウイルス感染ぞね。

他人の災難がレイショウだなんだという思考パターンは日蓮カルトの
「法華誹謗」と同じ構造ぞね。ゆえにおまへもカルトぞね。

そんな風にベタな後出しジャンケンで逃げ道を作っているようでは、
おまへは二流占師にもなれんぞねょwwwwwwww

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:40:31
まとめ:
・恥ランボー調伏するのが怖いけど何かしないときが済まないので先祖供養で代替。
・恥ランボー〆野君の祖霊が来たとか脳内主観を述べる。
・〆野君(ついでに)供養の手応えはどうだったかきく。
・恥ランボー「教えて欲しかったら50万払え」。


アホか。

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:44:04
札束そのものに拘る人はアホだよ。
札束を得る生産手段とその拡大再生産手段に拘るひとが偉い人だろ。

政府が潰れたら所詮は紙屑だからね。
肥溜に捨てることだってあり得る。
ちなみに紙幣には人間の妄執がこびり付いていて霊的にはマムシの
様相をしているらしい。
ユダヘッジファンドのことをドイツ人はマムシ屋と呼ぶ。
死後は蛇界だな。



756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:46:28
だからホントの金持ちはある程度儲けたら
慈善寄付なんかをするね。

死後に蛇界に落ちないために。

どこかの誰かさんはどうなんだ?


757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:48:35
>>756
君も意地が悪いなあ。そんな話し挟んでスレをかき回すようなことを・・・。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 00:54:56
およそ十日でこんなに違う恥法師様の発言。
もう一体なにを信用して良いのやら分かりません。
一つだけ筋が通ってるのは、「自讃毀他のためなら何でもする」。


>>513 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/05/30(土) 07:47:30
>> 俺は一ヶ月以内に調伏で俺を封じてみろと言ってるぞねw
>> さっさろ呆力をつかって俺を黙らしてみろぞねこのおカルトわら人形がwwwwwwwwww
>
>私は仏様に認められた僧侶、踏み越えてはならない一線を心に引いているのだが、
>仏に縁の無い僧侶モドキは、法律に触れなければ、もしくはあげられなければ何をしても
>いいのではと考えて居るなら大きな間違いだ。
>一回供養は真綿締めと言われているようだが、助法したにすぎず、私自身は仏の所業、
>感謝されても、恨まれる筋は無い方法なのだが。

>>747 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/10(水) 23:34:52
>言い忘れた
>
>霊障は、体調不良などだけではなく、事故災難も起こりうるし、
>運も低下する事がある。

759 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 08:24:38
>>751
50万円払えば、書きましょう。


>>752
文章をキチンと読む癖が無いのですね。
災難は、きみの先祖霊の場合も有り得ると言うこと。


>>753
君は既に阿闍梨になっていると思うので、自分の先祖の供養で
供養とは何かを会得して下さい。
君の好きな心経も、効果があるかやってみてね。


酉は、終わっているのでパス。



霊界を知っている者が、わたしの書き込みを見たなら、当然と思うでしょう。
世界中に、色々な災難が、自然の力や人為的ミスで起こっているが、
あの国に旅行したら、これ等の災難に遭う事がある、といった人に、
脅迫していると言う様な考え方しか出来ないのがアンチなんだね。


760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 08:30:32
>>759
> 酉は、終わっているのでパス。

意訳:
・反論できまへん。
・無理に反論したら却って人間性の卑しさを露呈し、恥の上塗りやし。

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 08:41:40
何だ朝っぱらから金の無心かいw
金が無いなら倹約しろよフツーの一般人と同じよーにwwwww

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 08:45:21
>>759
> 酉は、終わっているのでパス。

それとか、今まで名無しになって人格攻撃してたが、
ようやく第三者から見たらバレバレと気が付いたようだな。

( ´,_ゝ`)プッ

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 08:55:59
>>759
> 世界中に、色々な災難が、自然の力や人為的ミスで起こっているが、
> あの国に旅行したら、これ等の災難に遭う事がある、といった人に、
> 脅迫していると言う様な考え方しか出来ないのがアンチなんだね。

危険地域は行かないとか警戒をしながら行くとか出来るが、
おまへのは「後出しジャンケン」だろうが。
おまへのバカ理屈が正しいという前提だが、既に逃げようがないのだろうが?
これが卑怯な脅迫でなくてなんなのだ?

おまへは人を追いつめるようなやり方好きじゃのう。
66歳にもなったらそう言うやり方はシャレにならん反撃されると解らんのか?

ちなみに今までされなかったのは「前提が間違ってる」からだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 09:42:39
>>753
 俺はランボーにどうしろ?ときいてるんだけど

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 11:38:18
ラブホテル経営がうらやましい。


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 16:19:20
そんな、その場限りの一発屋みたいなやり方だから誹謗されるんだ。
もっと理念追求の姿勢があり得るだろ、如何に拝み真言とは言え。

その理念追求のスタイルくらい自分で考えろ、
権威に寄り掛かったり甘ったれたりしないで、


767 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 16:33:58
>>759
>50万円払えば、書きましょう。

で、その情報料は営利目的か非営利目的か?


>文章をキチンと読む癖が無いのですね。
>災難は、きみの先祖霊の場合も有り得ると言うこと。

読み書きができねーテメェがいうなやw
俺様の質問は、今後の俺様に起こるであろう災難や事故がテメェの供養によって導かれた結果になるのかどうか、ってことだ。
「災難は、きみの先祖霊の場合も有り得ると言うこと。」という文章は俺様の質問に対する答えになっていないだけでなく、
文章自体が壊れてるんだが、テメェの脳味噌ん中では日本語として成り立ってんのか?wwwマジで小学校行けやw

768 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 16:40:25
>>759
>災難は、きみの先祖霊の場合も有り得ると言うこと。

めんどうだが、少し手直ししてやろう。
「災難は、きみの先祖霊『が起こし得る』場合も有り得ると言うこと。」なのか?それとも
「災難は、きみの先祖霊『に起こる』場合も有り得ると言うこと。」なのか?

テメェの文章は主語や目的語が抜けたりテニヲハが無茶苦茶だったりすっから読むに堪えんのだわwww

769 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 19:48:50
ら は非常に理解力に欠けているようですね。
供養に関る事柄、供養によって得た霊界の情報などのお礼は、お布施なのですよ。

2chでは、正式な文章でなければ書き込めないという考えはペケ。
わたしは、話すように書いていますので。
KYじゃあ、理解できないのかもしれません。
右脳で考える事が出来たら理解可能ですが、
右脳が化石化していたら、無理でしょうね。

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 20:28:02
>>769
> 右脳が化石化していたら、無理でしょうね。

でも、左脳が化石化するのもまたイヤっす。


686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。
690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。
692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw
696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>やられたらやりかえす
>他に質問はありますか?

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

771 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 20:36:32
ほ〜おw
俺様はテメェに供養することを願い出ていないのだがな。
テメェが勝手に俺様の先祖供養をやるぞと言い出したのだぞ。
ま、この時点では無償だから問題ないわな。
しかし、その供養の手応えを開示するのは有償ときたもんだwしかもお布施だとぉ?www
供養そのものが無償で供養の状況を報告するのは有償かいなw
しかもお布施という名目であるなら非営利目的ということだな?
50万という情報料(建前上はお布施)はテメェんとこの寺じゃデフォなのか?

772 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 20:40:41
>>769
>2chでは、正式な文章でなければ書き込めないという考えはペケ。

あったりまえじゃボケw
テメェの文章は単に読む側にとって理解困難っつーことをゆーとるんじゃwこの低脳ザルwww
テメェのいう空気っつーのはテメェの周りにだけとぐろまいてる汚濁ガスだよwww
誰もテメェの周りのキッタネー糞ガスなんざ読めんわなw

773 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 20:43:41
>>771
はいはい
他からは入手できない情報ですから、その情報を入手できるまでの修行などの
コストは、当然加味されるものです。
ら は、社会の常識が欠落していますね。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 21:36:11
社会の常識が欠落したお仲間がいてうれしいのですね。わかります。


775 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 21:47:16
>>773
社会の常識?
テメェのいう社会ってのは脳内社会かよwwwプ

ま、いいさ。ともかく、俺様が50万払えばテメェは俺様の先祖を供養したときの状況を報告するっつーわけだ。
もしかして俺様がこれから災難や事故に遭って苦しんだときにはもしかするとテメェに尋ねるかもしれんからよ、
そのときのためにテメェんとこの寺の口座番号おしえてくれやw

776 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 21:55:01
>>775
現金書留でお送り下さい。
お布施と書いて。

777 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 22:02:22
>>776
書留でも振込でもいいけどよ。ちゃんと領収書きってくれよwテメェんとこの法人(単立)名義のやつをよw

778 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 22:15:33
>>777
> >>776
> 書留でも振込でもいいけどよ。ちゃんと領収書きってくれよwテメェんとこの法人(単立)名義のやつをよw


お布施に領収書は発行しておりませんので、郵便為替にして証明を領収書代わりにしてください。
下記のご要望の 俺様の先祖を供養したときの状況を報告する ようにいたしましょう。
                      ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
>>775
> ま、いいさ。ともかく、俺様が50万払えばテメェは俺様の先祖を供養したときの状況を報告するっつーわけだ。




779 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 22:24:33
>>778
ところでよ。例の情報がお布施名義で有料ということは、その情報提供はテメェんとこの法人における宗教活動とみなしていいんだな?

780 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 22:30:31
供養の流れの一部だから、宗教活動だよ。
節分の豆まきも宗教活動の一部と捉えているが。
テレビで出る大きなお寺での豆まきも有料で、布施扱いじゃないのかな?
それとも、豆代としての商品販売になっているのかな?

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 22:34:42
>>780
もちろん恥法師様のにちゃん発言も、宗教活動の一部です。



730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

782 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 22:39:38
>>780
余所の寺の話なんてきいてないんだがなw

テメェの寺では供養の状況は「他からは入手できない情報」で、
その情報には「その情報を入手できるまでの修行などのコストは、当然加味されるものです」という内容が含まれているっつーことだ。
それは、その情報が「供養によって得た霊界の情報」だからなんだろ?

783 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 22:56:12
>>780
>供養の流れの一部だから、宗教活動だよ。

供養そのものが無償であるのに、その供養の流れの一部である情報提供は有償なのかいw

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 22:57:00
高大生では、歯が立たないようだ

785 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 22:59:44
名無しの空レスが出てきたっつーことは、そろそろ遁走のお時間かよwww

786 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 23:00:13
何処にも供養の情報を無償で提供するとは書いていないが。

787 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 23:01:37
何処にも供養の情報を無償で提供しろとは書いてないがwww

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:03:32
節分の鬼役でランボーも豆を投げつけられたら。

789 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 23:05:30
>>783
> 供養そのものが無償であるのに、その供養の流れの一部である情報提供は有償なのかいw
                                        ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄


何処にも供養の情報を無償で提供するとは書いていないが。






790 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 23:11:30
>>789
供養の情報は>>780に「供養の流れの一部」だと書いてあるのだが?www

毎度毎度の痴呆症か?

791 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/11(木) 23:16:20
>>790
相変わらずバカやな。
供養そのものと、流れの一部は異なる。
供養はしても、状況は無償で提供するとは書いていない。
50万円手にしたら、申し込めよ。
きょうは、これでおちる、バイビー。

792 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/11(木) 23:20:24
>>791
相変わらず底無しのバカやな。
誰も無償で情報を提供しろとは書いていない。
俺様が情報をききたくなったなら、50万円払うかもしれんぞ、と書いている。


はぁ〜、、、バカなジジイ相手にすると疲れるわwww

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/11(木) 23:32:57
>>792
そりゃそうだろう。
「どんな感じやったん?」「知りたきゃ50マソ払え」「おっさんアホか。」
で、済むんだから。もっと落ち着いて突っ込めよ。

794 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 06:33:28
下記は 昨夜の ら の発言なのだが

ま、この時点では無償だから問題ないわな。
しかし、その供養の手応えを開示するのは有償ときたもんだwしかもお布施だとぉ?www
供養そのものが無償で供養の状況を報告するのは有償かいなw

ま、いいさ。ともかく、俺様が50万払えばテメェは俺様の先祖を供養したときの状況を報告するっつーわけだ。

テメェの寺では供養の状況は「他からは入手できない情報」で、
その情報には「その情報を入手できるまでの修行などのコストは、当然加味されるものです」という内容が含まれているっつーことだ。
それは、その情報が「供養によって得た霊界の情報」だからなんだろ?

供養そのものが無償であるのに、その供養の流れの一部である情報提供は有償なのかいw

何処にも供養の情報を無償で提供しろとは書いてないがwww

誰も無償で情報を提供しろとは書いていない。
俺様が情報をききたくなったなら、50万円払うかもしれんぞ、と書いている。




上記 ら の書き込みに対する、私の一言
ガタガタ書かんで、知りたきゃ、お布施を包んで、お願いしますと、、、。

そもそも、情報を只で入手できるという考えが痛いな。
相変わらず、2chに書くだけで、実行力が無いと言うのも、悪ガキトリオの特徴のようですね。

無口になったぞね坊も見ているようだし、どのような供養をしたか、次第を書くことにしよう。
もちろん常識的な供養法で、秘密でもないので。
ぞね ら が今後同じような供養が出来ないなら、お気の毒なので。

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 06:40:01
>>794
「どんな感じやったん?」「知りたきゃ50マソ払え」「おっさんアホか。」
だけの内容なのですが、アンカーも引用符も用いずにどれが誰の発言か
判らないような長文書き込みでごまかすつもりらしい。

( ´,_ゝ`)プッ

796 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 10:15:07
>>794
昨日はいろいろと教えてくれてありがとさんw

テメェんとこの寺では「供養」と「供養の流れの一部」である情報開示とは別個であることを確認した>>791
しかも、>>794では「情報を只で入手できるという考えが痛いな」と書いて居る。
これは、一般企業における有料の情報提供と同様の考えが前提にあるわけだ。
しかし、テメェんとこの寺ではその情報料は「お布施」という名目で受領している。
一般企業では課税対象としているものを、テメェんとこの寺では「お布施」という形式をとって非課税として収入にあてているっつーことだw
ずいぶんとオイシイ収入だねー。
しかも、テメェんとこの家は宗教法人として登記しているのだから土地、家屋、資産はすべて非課税だね。
ずいぶんと美味いねーwオイシイことだらけだw

ところで、「お布施」名目の情報料はきちんと法人に入れてるんだろうね?
領収書は切らないと書いていたが、それはなぜかな?足跡残さないため?www
そうすりゃポケットに入れてもわからんもんねーwwww

797 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 10:24:53
>>794
あ、それからさ、テメェは供養をはじめる前と、やった後とにいろいろと暗示めいたことを書き込んでいたねぇw
災難がおこるかもしれんとか、運が悪くなるかもしれんとか。
これって願主の不安をかきたてて、供養後に情報提供(有料)の場を作るための導入工作にならんのかい?w

798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 12:33:43
相変わらず、2chに書くだけで、実行力が無いと言うのも、悪ガキトリオの特徴のようですね。

実行に出た太木にこっぴどくやられて、高野山真言宗から叩き出されたくせに(笑)

799 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/06/12(金) 16:07:53
相変わらず、2chに書くだけで、実行力が無いと言うのも、悪ガキトリオの特徴のようですね。

実行に出たオレ様にこっぴどくやられて、赤恥地獄に堕ちたくせに(笑)

800 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 16:19:08
不服があるなら、法的手段をとりたまえ。

私の今朝の書き込みには、明らかに ら 宛てなのに、
アンカーも引用符も用いずにどれが誰の発言か
判らないような長文書き込みでごまかすつもりらしい、
と、やはり目が無い者が居るようだ。

801 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2009/06/12(金) 16:22:11
>>800
不服?とんでもない。
恥法師様の香ばしさを愉しませて頂いておりますですどす♪

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 16:28:32
>>794
> どのような供養をしたか、次第を書くことにしよう。
> もちろん常識的な供養法で、秘密でもないので。

で、これはまだなんですか?どんな香ばしいこと書くのかワクテカなんですが?

(・∀・)ニヤニヤ

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 16:41:26
>>800
> 不服があるなら、法的手段をとりたまえ。

そう言えば警察に通報した話しはどうなったん?
+   +
  ∧_∧  +
 (0゚・∀・)   ワクワクテカテカ
 (0゚∪ ∪ +
 と__)__) +

804 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 17:04:48

大便、大便 禁止

805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 17:28:19
>>804
大便法師

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 17:34:00
>>804

そんなことは、どうでもよいから

警察に通報した話しはその後どうなったのか、きちんと報告しなさい。

恥ずかしくて報告できないのですか?


807 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 19:58:11
>>800
おいテメェは誰に対して言ってんだよ。
アンカー打ってないのはテメェだろがよ.

808 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 20:03:39
>>804
おい、早く>>803に答えろやwww
実行力あるところ見せろやwこのビッグマウス野郎w

809 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 20:18:58
>>807
おまえは  ら  だよ。

810 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 20:36:29
>>809
んなことくらわかっとるわw
どーでもいいことには答えんなや。KYはテメェだろがよw
はやく>>803に答えろや。このチンカスw

811 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 20:50:45
>>810
まえに電話番号まで貼ったのだから、知りたい奴が聞けよ!
相変わらず、な〜〜〜んにも出来ないガキかw

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 20:58:53

つまり警察の件は深く反省しているので、もう話題にはしないで下さい。お願いします。

と言うわけですか。


813 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 21:02:52
まえに電話番号まで貼ったのだから、知りたい奴が聞けよ!
相変わらず、な〜〜〜んにも出来ないひよこガキかw


814 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 21:04:01
>>811
ずいぶんとイライラしてますなw
真綿締めが返っていたせいか?www

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 21:04:12
そうだね。
もし警察から色よい返事を貰ってたら、鬼の首取ったように今頃その内容を書き込んで
酉酉どんやぞねどんら反ランボーの面子を責め立ててる筈だからね、いつものランボーなら。

816 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 21:06:13
先祖供養をしませう

先祖供養をしませう

先祖供養をしませう



817 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 21:07:55
ただ今

必殺仕事人2009

鑑賞中

818 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 21:13:19
>>813
あーwかなりイラだってますなw

819 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 21:14:16
>>816
おやおやwかなりイラだってますなwww

820 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 21:16:17
必殺仕事人2009

いま、敵を追っている美しい女が、映っている。


供養しているか?

言っている、いっているw

821 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 21:21:13
>>820
おい、集中して鑑賞しろやw
朝の一言のネタを見逃すぞwwwwwww

822 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 21:28:03
>>821
供養しているか?

言っている、いっているw

キムタクがいっているw

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 21:33:29
あんまりからかうと、また
「ボク、本山に言いつけてやる」
とかw



824 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 21:38:48
>>822
テメェにしてもらったから、それでいいよw

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 21:40:15
>>813
ご自身は、もう思い出すのも恥ずかしいので早く忘れたい。
ということかな?

ところが、あれは永久保存版、繰返しサラシ版だったりして。
カッコワル〜〜〜


826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 21:40:42
何かこのランボーの壊れっぷり、ぞねと〆の先祖に下手な供養したばかりに
その先祖達に逆襲食らってるみたいだ・・・。
なんだかなあ。

827 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 21:47:09
>>824
なぜ、供養しているか?
って書くか分るか?

分らないだろうなあ。
おまえら三人が、此れを見るたびに、心に供養の事が一瞬でもよぎる。
それを、おまえらの先祖が気づき、寄って来る。
供養が充分なら、何も問題は起こらないが、、、、、、

おまえらが、此処に出て来る度に、書き込むのがよいのではと、思っている。


先祖供養をしませう

先祖供養をしませう

先祖供養をしませう




828 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 21:59:16
>>827
俺様はテメェが此処に出て来る度に、墓穴掘ってるのを見て激ワラしてまつwww

829 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 22:00:59

先祖供養をしませう

先祖供養をしませう

先祖供養をしませう




830 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 22:08:45
>>827>>829
病院へ逝きませう

病院へ逝きませう

病院へ逝きませうwwww

831 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 22:10:54

ニューヨーク へ行きましょう。

832 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 22:13:57
>>830
ああ、言い忘れた。

おまえ、臭いぞ、風呂はいっているか?

そうか、不成仏霊が憑いたら、ドブの腐ったような臭いするんだったな。

納得、納得、供養すれよ。

833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 22:27:28
>>832の発言は侮辱罪になります。
 札幌北署の方ちゃんと記録しておいてください。

834 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 22:27:50
>>832
あーw相当イラだってるねぇwww

はっきりいってテメェよりは臭くねーよw
臭いといっても、テメェの場合は寺の帳簿から随分と悪臭がただよってきてるんだがなw

835 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 22:33:31
>>833
記録せんでもちゃんとログが残るから大丈夫。
大先生は供養とは別個の情報提供の謝礼も非課税のお布施として処理していることを明言した。このこともちゃあんと残るw

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 22:34:20
醍醐寺  いってみたいお寺でもあります

不成仏霊がついたらドブのくさったにおいなる?
あたしじゃんかーーーーーー!!!!
たとえばどんな霊なの??
どこでつくん?




837 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 22:40:32
>>836
おまえwwwwオモロすぎwwwwwwwww

838 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 22:59:39
>>835
> 大先生は供養とは別個の情報提供の謝礼
何処にそんなのあるん?
供養と別情報といえば、伝授などがあるな。


今入浴から帰ったんだが、超気持ちいい。
大きな黒御影の浴槽で、ジャグジーで、足の裏と腰や背中のマッサージ。
理趣経の心境や。
ジャグジーに身を任せながら、壁に埋め込んだ26型ビエラでチデジを楽しみながら。
音は、天井に埋め込みの特殊なスピーカーから、豊かな音が出て、身も心も包み込む。
一日の仕事が終わり、至福のひと時。

たまんね〜〜〜



839 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/12(金) 23:05:56
>>838
あーテメェはもういいよ。
テメェの脳味噌では死ぬまで理解できねーからよwww
いや、死んでも理解できんわwどうせ不成仏霊にしかなれねーからw

840 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/12(金) 23:09:44
>>839
そうだな、きみは どうせ不成仏霊にしかなれねーからw


先祖供養すれよ。

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 23:09:55
>>825
これだね。
    比叡山 VS 高野山    
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209791939/436
436 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/01/25(日) 08:07:47
691 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/01/24(土) 23:47:01
高野山真言宗 総本山金剛峯寺  様


私は下記の者です。
青龍山 浄峰寺  菅原明動
alkmyodo@d8.dion.ne.jp
Tel 011-772-5461
Fax 011-773-3385
002-8023  札幌市北区篠路3条3丁目8番18号


ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板2ch神社仏閣板での書き込みをしています。
高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。

1月24日夕刻、下記に届けでしました。

北海道札幌方面北警察署
刑事第一課 宛て
担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様

警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。

以上の回答を頂きました。

842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 23:20:12
>>826
> 何かこのランボーの壊れっぷり、ぞねと〆の先祖に下手な供養したばかりに
> その先祖達に逆襲食らってるみたいだ・・・。

む!その指摘は興味深いな。
震六二
危険が迫るが、財貨などほっぽりだして緊急避難すればまた元に戻ってくるという卦です。
しかし「億」または「ロ意」と、「よくよく考えなさい」という意味の但し書き付であり、
緊急避難は行動指針であることを示しています。
そんな目に遭うのは初九に乗ってるからであるが、
初九は儀式の最中にトラブってもあわてずに先祖供養する肝の据わった長男です。

うむ。確かに恥ランボーどつぼ踏んだっぽいな。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 23:26:31
酉酉ちゃんの易って、そもそも当たるの?

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/12(金) 23:30:25
>>843
気にするなw

845 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/13(土) 07:09:02
先日修した当寺の供養がどんなものか疑問があるでしょうから、紹介します。
供物 御理供膳 積み団子 菓子 果物 牛乳 ジュース お茶 お水 お花
灯明など常の事し

月参り私第
初 礼拝
次 護身法
次 佛眼印明 五眼加持
次 おんぼっけん    如来拳印 七反
  あびらうんけん   外五鈷印 七反
  おんばざらだとばん 智拳印  七反
  あーあーあんあく  塔印   七反
次 飯加持 おんそろそろはらそろそわか 順三転
      おんらんそわか   金剛 三反
      おん あみりてぃうんはった 逆順三転
次 招霊  
次 献上 おん 鉢印
次 開経偈
次 懺悔文
次 般若理趣経
  入れ句 〇〇家先祖代々〜


846 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/13(土) 07:11:57
次 三讃 棒読み
次 懺悔随喜〜
次 佛頂尊勝陀羅尼
次 阿弥陀如来根本陀羅尼
次 三帰三竟十善戒
次 発菩提真言 三反
次 三摩耶戒真言 三反
次 三條錫杖
次 舎利禮文
次 諸真言
  13佛真言
  愛染明王真言
  この家かかわり尊の真言
  烏枢沙摩明王真言
           各三反
次 光明真言 五色光印  七反
次 南無玄奘三蔵   三反
次 南無不空三蔵   三反
次 南無大師遍照金剛  三反
終 回向文



847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 07:26:45
>>846
> 次 南無玄奘三蔵   三反

玄奘三蔵は嘆いてるぞ。

( ´,_ゝ`)プッ

136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。

161 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ?

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 07:30:22
>>845
> 先日修した当寺の供養がどんなものか

> 次 般若理趣経
>   入れ句 〇〇家先祖代々〜

で、ここんとこが「ぞね親爺家成正覚〜」「〆るぞテメェ家成正覚〜」だったのかい?

アハアハアハアハアハハハ
  ァ   ∧_∧ ァ,、
 ,、'` 。゚( ゚^∀^゚)゚。,、'`
  '`   ( ⊃ ⊂)  '`

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 07:33:34
>>845
> 初 礼拝
> 次 護身法
> 次 佛眼印明 五眼加持
> 次 おんぼっけん    如来拳印 七反
>   あびらうんけん   外五鈷印 七反
>   おんばざらだとばん 智拳印  七反
>   あーあーあんあく  塔印   七反
> 次 飯加持 おんそろそろはらそろそわか 順三転
>       おんらんそわか   金剛 三反
>       おん あみりてぃうんはった 逆順三転
> 次 招霊  
> 次 献上 おん 鉢印
> 次 開経偈
> 次 懺悔文
> 次 般若理趣経
>   入れ句 〇〇家先祖代々〜
>

で、この位置に仏眼が来るのが何故おかしいかまだ判らんの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 08:00:55
>>842
> >>826
> > 何かこのランボーの壊れっぷり、ぞねと〆の先祖に下手な供養したばかりに
> > その先祖達に逆襲食らってるみたいだ・・・。
>
> む!その指摘は興味深いな。
> 震六二


>>846
> 次 三帰三竟十善戒
> 次 発菩提真言 三反
> 次 三摩耶戒真言 三反

この位置に懺悔や三昧耶戒が来てるのは、恥ランボーが懺悔するんじゃなくて
供養する霊位にさせるのである。

ぞね崎君や〆野君がちゃんとした真言僧のや真言宗檀家の家系であれば、
「羯磨加持を結界と思ってるバカ阿闍梨からなんで受戒せなあかんのじゃボケェ」
と、思ってることだろう。

>>恥法師様
普段先祖供養が大事だとか霊の祟りが怖いとか言ってるクセに、
おまえは人んちの先祖に侮辱かますんだな。

(・∀・)ニヤニヤ

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 08:03:37
>>850
追加訂正。

> ぞね崎君や〆野君がちゃんとした真言僧のや真言宗檀家の家系であれば、
両者のご先祖方は
> 「羯磨加持を結界と思ってるバカ阿闍梨からなんで受戒せなあかんのじゃボケェ」
> と、思ってることだろう。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 08:48:53
ごちゃごちゃ書き込みましたが、一言でまとめると、

「浄峰寺(ランボー寺)の先祖供養は先祖に失礼な先祖供養」ですね。

( ´,_ゝ`)プッ

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 09:01:00
札幌北署が見てると思って
急にまともな僧侶ぶって
供養内容を書いたって今更だね

そうとうやばいこと書いたあとなんだから


854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 16:07:52
おっとランボー
どうした?(笑)

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 16:26:57
>>854
「江戸の仇を長崎で討つ」と言うが、醍醐スレの仇をニュー速スレで討っとるようだ。

【NEWS】神社仏閣ニュース速報【NEWS】2
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209186233/745
745 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/10(水) 22:25:37
>サポートの対象は末寺の子女と、同宗の住職になる資格を持つ男性ら。
>
>残念だな。 酉酉は対象外だ!

856 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/13(土) 21:54:34
>>827
>おまえらが、此処に出て来る度に、書き込むのがよいのではと、思っている。


>先祖供養をしませう

なら、一回供養の終了直後から言えばよかったじゃねーのよw
>>803の答えに窮するようになってから言い出したんじゃ、
話題そらしのためにとしか思えんぞwww

だからテメェは後出しジャンケン野郎って言われるんだよw

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 22:59:39
ランボー大法師さまは、この本を読まれることを薦めます。

脳のなかの幽霊 (角川21世紀叢書)

ttp://www.amazon.co.jp/%E8%84%B3%E3%81%AE%E3%81%AA%E3%81%8B%E3%81%AE%E5%B9%BD%E9%9C%8A-%E8%A7%92%E5%B7%9D21%E4%B8%96%E7%B4%80%E5%8F%A2%E6%9B%B8-V-S-%E3%83%A9%E3%83%9E%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%A9%E3%83%B3/dp/4047913200

大法師さまさまの霊視がわかりやすく書かれています。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/13(土) 23:14:28
もう何回見たかわからないくらい見たが
ターミネーター2は見るたびに泣いてしまう。


859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 00:00:47
>>857
そんな大脳生理学で詳しく分析・証明される以前からチベットのバルド・ソドルでは
臨死体験とかは脳内幻影だと指摘されてるしな。

バルド・ソドル書いた人は本当の意味で霊の世界に通じてたんだろう。

860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 11:04:24
恥法師涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 11:55:25
凡そ先祖供養というのは、経陀羅尼を唱えて唱えることそのものの功徳や、
諸尊を供養した功徳を回向するのである。また日本人の心情的に神仏となった
祖霊を礼拝するのである。
真言宗ではこれをもっと理論的に構築して祖霊に戒と灌頂をさずけ、
仏位に引き上げたうえで仏となった祖霊を諸尊と同じように礼拝したり供養したり
するやり方を平行してるのが他宗派との違い。

しかるに、恥法師の>>845-846はどっちつかずの中途半端なバカ次第である。
素人さんには分からんと思ってよくもこんないい加減な法要してるもんだ。

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 14:53:42
49日を過ぎればご先祖様はすでに仏様だと思うのですが。
ご先祖様=仏様を供養するとはどのようなことでしょうか?


863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 17:49:38
>>861
ランボー氏のは私第で、キミの知っている次第とは違うよ

864 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/14(日) 19:10:22
>>862
> ご先祖様=仏様を供養するとはどのようなことでしょうか?


その考え自体が間違っています。
あなたの先祖は、如来、菩薩、明王?
位牌にこれ等の文字が書いてありますか?

865 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/14(日) 19:18:06
佛眼について、供養の出来ない奴が、あほな事言っとるようだが、
だからまともな供養が出来へんのだ。
仏と自分の波動を合わせへんで、供養の効果が上がると思うのが痛い。
実践なき者の言う事は、目隠しをしてモノを見るごとく、霊界のことも
肌で感じることなく、効果の無い供養をしている事すら、気がついていない。


効果のある 供養せよ

効果のある 供養せよ

効果のある 供養せよ

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 19:48:38
>>863
だからその次第がデタラメだと言ってるのも解らんのだな。

( ´,_ゝ`)プッ

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 19:51:11
>>862
いわゆるところの仏様が他人だとするなら先祖はより縁や血の濃い仏だな。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 19:54:19
>>865
おまへのバカ供養など顕教の供養と変わらんだろうが。
印や真言・密教経典を組み入れれば密教の供養になると思ってるのか?

おまへの人品が悪い分常識的な分別のある顕教の坊さんにやってもらった方が
より良い供養と言えよう。

( ´,_ゝ`)プッ

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 19:56:21
>>863
どうせ大山師の表白を劣化コピーした時みたいに、
自分の工夫入れて却ってアホな次第にしたんだろうな。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 20:09:41
>>865
> 効果のある 供養せよ

恥法師様、効果とはなんですか?

(・∀・)ニヤニヤ

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 20:23:55
>>863
解説:

この中国毒シンパは「次第の内容に出没がある・一致しない」と私が言ってると
思ってるようだ。こいつこそが教科書に書いてあることと一言一句違わないことが
正しいと思ってるからだろう。

もちろんそうでなく、恥法師のバカ次第の内容をムチャクチャだと言ってるのである。

>>863
おいおまえ、>>850の下半分の意味をおまえの言葉で言って見ろ。

(・∀・)ニヤニヤ

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 20:34:09
次第じゃなく私第なんでしょ理解できないの?

873 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/14(日) 20:35:31
>>865
あ、もうヴァカ丸出しwww

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 20:53:43
酉酉は、こけにされてきれまくっているw

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 21:49:44
真綿締めにせいだな

876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 21:59:34
>>872
それは言うなら「オウムじゃないアーレフだ!」と言い張るようなもんだろ。
あるいは「日本海じゃない東海と言え」と言うようなもんか。

( ´,_ゝ`)プッ

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 22:57:16
>>863
> >>861
> ランボー氏のは私第で、キミの知っている次第とは違うよ
>>872
> 次第じゃなく私第なんでしょ理解できないの?

解説:
個人的に自分の考えで組んだ次第を「私次第」「私記」と言う。
みんなに使わせるんでも先徳に遠慮してこう言ったりする。
三憲の加行で用いる不動護摩私記などもそういう感じ。

もちろん>>845-846はバカランボーの勝手な私次第だろう。

で、「私第」なんて言葉は少なくとも私は聞いたこと無い。
バカランボーの勝手な造語なら、なおさらそんな言葉など共有する義理は無い。

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 22:58:06
↑おっと!久しぶりに醍醐派スレらしい単語が入ってるね♪

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/14(日) 23:12:45
>>845
> 次 佛眼印明 五眼加持
>>865
> 佛眼について、供養の出来ない奴が、あほな事言っとるようだが、
> だからまともな供養が出来へんのだ。
> 仏と自分の波動を合わせへんで、供養の効果が上がると思うのが痛い。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

もうあっちこっちから知識つぎあわせてムチャクチャ。
ちゃんと理解した上で組織だった私次第組んだんじゃなくて何かの本から適当に
チョイスしてつぎあわせたのがバレバレ。

880 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/15(月) 07:54:11
宗教界の今後の課題

>>873
ヴァカ丸出しで、高大のレベルを下げている事に、気がついていないとは。
酉にしても、現役学生というのは、こうも応用力に欠けているのは、
もしかして試験方法に問題があるのではないだろうか。
学校の試験では、大概答えは一つしか想定されておらず、このような
デジガキを作る大きな要因になっているように思う。
しかも、自分が出している答えが有効なのか、社会的に確かめようとする
度胸も、実力も無いのが実情のようだ。
そのうえ、酉と異なるこの高大生やOBのぞね坊は、間違いであれ自分の
主張をする技量すら培われていない。
酉は、社会で通じるかどうかは別だが、とりあえず自分の考えを述べる事
が出来る事は、高大より上のようだ。

社会に出ると、その会社の実情に強制的に合わせられ、手足はもちろん
思考力まで枠にはめられ、その中で考え行動し結果を出さねばならない。
宗教も例外ではなく、社会実情に合わせた宗教活動が要求されてきており
従来の寺の有り様が問われている事に、宗教関係者は謙虚に見つめなければ
ならない時期に来ているように思う。
本山といえども、同じと考える。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 08:18:40
>>880
恥法師様。「> 効果のある 供養せよ」の効果とはどういうことでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 08:19:55
>>845
> 次 佛眼印明 五眼加持

恥法師様。「>五眼加持」ってなんですか?

(・∀・)ニヤニヤ

883 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/15(月) 08:25:15
今の若者

何でも他人に聞けばすむという安易な考えの若者が多すぎる。
額に汗して得たものでなければ、身につかないし効果を出す事も
難しい。

体解大道

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 08:32:14
>>883
するてえっとなんですか?「効果とは具体的にどうか?」と訊いてるのに、
「自分で考えろ」ってか?

問 この商品はどんなスペックですか?

一。 自分で考えろ。
二。 50万で買って使ってみろ。

おっさんアホか。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 08:57:21
>>880
> 宗教界の今後の課題

高野山の偉いさんに怒られる前に、逃げるように離脱したおまへが何言うてるねん。

( ´,_ゝ`)プッ

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 11:01:51
( ´,_ゝ`)プッ

バカ丸出し

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 12:02:50
>>880
> そのうえ、酉と異なるこの高大生やOBのぞね坊は、間違いであれ自分の
> 主張をする技量すら培われていない。
> 酉は、社会で通じるかどうかは別だが、とりあえず自分の考えを述べる事
> が出来る事は、高大より上のようだ。

ぞね崎君や〆野君を貶めるために私を持ち上げるとは、
いよいよ以てなりふり構わん感じだな。

( ´,_ゝ`)プッ

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 12:27:53
>>887
現実、酉酉は褒められた者ではないとの認識かw

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 16:12:51
>>887
褒められたと思ってるところがイタイ。イタすぎる。。

890 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/15(月) 16:20:39
>>883
テメェはよwトリの付け方おそわったときは随分平身低頭だったよなwww
自分で調べて身につけたか?wwWWWW

ほんでもって知ったあとには随分とエラそうにいろんな人に教えてたよなwwwWWW
こんなところでテメェの人間性っつーのがわかんだよwタァコ

891 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/15(月) 16:25:23
>>880
で、俺様が高大生ってのはテメェの霊視でわかったのか?あ?
それとも俺様の先祖にきいたのか?え?www

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 16:30:35
持ち上げると誉めるの違いが分からん中国毒シンパ乙。

( ´,_ゝ`)プッ

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 16:37:01
>>892
ますますイタイ酉頭だなw( ´,_ゝ`)プッ


もち‐あ・げる【持(ち)上げる】
「もちあげる」を大辞林でも検索する


[動ガ下一][文]もちあ・ぐ[ガ下二]

1 手で持ったり、下から支えたりして、物を上の方へ上げる。「バーベルを―・げる」「ジャッキで―・げる」

2 頭などを上の方へ起こす。もたげる。「読んでいた本から頭を―・げる」

3 ほめておだて上げる。「―・げられていい気になる」





894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:04:17
>>893
おやおや。普段本の知識などをバカにするおまえらが辞書をそのまま引用か?

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

持ち上げるの本来の意味は所作だ。
単に褒めると言うよりは相対的なニュアンス。

つかさあ、
>>759 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/11(木) 08:24:38
>酉は、終わっているのでパス。

なんで三日もしてないのにオレもこというの?

(・∀・)ニヤニヤ

これがほんとの三日坊主。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:10:27
>>892
持ち上げられた、なるほど。
釣られて、持ち上げられたw

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:26:44
>>895
あれほど貶めるのに全力を挙げてた私を、血迷ってつい持ち上げたもんだから
恥ずかしくって火消しに必死な感じですね。

( ´,_ゝ`)プッ

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:41:04
〆るぞテメェていう奴は、酉以下ということか。
じゃあ、無視w

( ´,_ゝ`)プッ



898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 17:46:16
>>897
ああ、文字違い




899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 18:29:19
気になって仕方がないのですね。わかります。


900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 18:38:59
虫を名乗って神となった手塚治虫

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 20:54:39
菅原とその恥眷属の人を揶揄するセンスって、すごく悪い。こう、何というか
頭悪い感じでスマートさっていうものが微塵も無いんだよな。
それで揶揄されたこととその内容よりセンスの悪さでイライラするんだ。

それを真綿締めや法力のためだとかすり替えるセンスはピカイチなんだが。

( ´,_ゝ`)プッ

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:03:23
酉がセンスを語るかw

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:05:28
>>880 嘘つき赤っ恥教祖66歳www

>宗教界の今後の課題

おカルトドグサレ外道教徒のくせに「宗教界」だと?偉そうな事いうなこのウスラ莫迦めw

>こうも応用力に欠けているのは、

基礎がないおまへが「応用」なんぞを語るのは1000年早いのだぞねwwwいい加減なこと言うなぞねwww

>しかも、自分が出している答えが有効なのか、社会的に確かめようとする 度胸も、実力も無いのが

あのなwww
おまへがここで垂れ流した五蘊発生説やら金剛界亡者説やらが

い つ 社 会 的 に 確 か め ら れ た の だ ぞ ね ? wwww

さっさと俺の提出した疑義に対し、文証及び明確な論拠を返してから言えぞねwww
このドグサレがwww

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:16:59
ぞね親爺の、根拠のない反論が始まりました。
高大アンチは、酉酉の爪の垢でも煎じて飲むべき。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:25:55
>>880 66年間赤っ恥人生よwww 

>そのうえ、酉と異なるこの高大生やOBのぞね坊は、間違いであれ自分の主張をする技量すら培われて

おい赤っ恥w意見主張とは論拠を述べなければ実社会では相手にされないぞねょw
おまへは論拠を述べずに妄想を垂れ流しているだけぞね。
大体な。酉の意見には必ず論拠が存在するぞね。おまへと酉の違いが分かる
ぞねか?それとも日本語が難しすぎて分からんぞねか?www

>酉は、社会で通じるかどうかは別だが、とりあえず自分の考えを述べる事
>が出来る事は、高大より上のようだ。

おまへの主張とやらは「社会」で全く通じないぞねょwww
悔しければ俺の提出した@〜Bの疑義に対して文証を添えた論拠を提出しろぞねwww

>社会に出ると、その会社の実情に強制的に合わせられ、手足はもちろん 思考力まで枠にはめられ、その中で考え行動し結果を出さねばならない。

当たり前な事を言うなぞねwwwこのウスラ莫迦めwwww

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:27:19
>>880 自演赤っ恥おカルト外道教祖66歳www

>宗教も例外ではなく、社会実情に合わせた宗教活動が要求されてきており従来の寺の有り様が問われている事に、

「社会実情に合わせた宗教活動」とは2chで先祖の霊の祟りによる脅しを吹っか
けて50万掠め取ろうとする事ぞねかwwwwwwwwwwwwwこのド外道がwwww

>宗教関係者は謙虚に見つめなければ

おまへのことぞねwwwwwwwwwwwこの日本語の裏切り者wwwwwwww

>本山といえども、同じと考える。

本山にキックアウトされた恨みを此処で吐き出して満足ぞねか?wwwwww
おまへは「単立の新興宗教団体」の「一教祖」なのだから本山とは最早
無関係ぞね。
おまへは本山に文句があるならこんな所で下呂を吐いていないで単身
宗務総長に文句を言いに行くがよいぞね。
「単立ランボー教」の幟端も忘れるなぞねょwwwwwwww

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:28:49
>>904 赤っ恥外道教祖66歳ハンドルハンドルwwww


908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:43:20
トリップの付け方知らないぞね親爺は馬鹿なの?死ぬの?

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:49:38
>本山といえども、同じと考える。

この引用しか出来ないのに、トリップは死んでも無理。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:55:45
>>908 トリップを付けたかったらおまへがつけろぞねwwwwww

俺はそんなもの興味ないしトリップの使用は書き込みの同一性を保証しない
と何度言ったら分かるぞねかwwwこのウスラ莫迦wwwwwwwwwww

だいたいなんだその舌足らずな文体はwwwwwwwwきめぇんだよこのダラガキがwwwww

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:58:38
>>909 引用符が何故半角なのか調べてからモノを言えぞねこの赤っ恥おカルト教徒がwww

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 21:58:46
ぞね親爺のレベルは、こんなもの。
密教についても同様だ。
今まで、何一つ意味あること書いていない、
書けないレベル、高大の恥さらしw

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 22:00:50
>>911
> >>909 引用符が何故半角なのか調べてからモノを言えぞねこの赤っ恥おカルト教徒がwww


>本山といえども、同じと考える。



全く異なるのだが?

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 22:01:36

全てが万事でつ

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 22:10:02
>>912  北の赤っ恥教祖66歳wwwハンドルハンドルwwwプwww

おまへの国では疑義を提出する事を「意味が無い」と称するようだぞねwww
成程、日本語が通じないわけだぞねwwwwwww

おまへは自分の発言に意味があると思うなら俺の疑義にさっさと答えろぞねwww
悔しいぞねか?www

ではさっさとおまへの発言が「仏教」であり「密教」である根拠を述べろぞねwww
ちゃんと文証をつけるの忘れるなぞねょwwwwwww

@五蘊発生説
A金剛界亡者説
B弘法大師の本地は何か。同時に大師の即身成仏を否定するおまへの意見との整合性。

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 22:11:58
>>913 ググレカスwww

プwwww

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 22:13:50
>>916
カスwww

プwwww


918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 22:22:15
>>913
その根拠を出したまえ。
いつも口先だけw

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 22:47:42
やはり、ぞねは何の説明も無い。
因縁つけるだけなら、酉でも出来る。

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 22:59:35
反論に詰まると相手の文体を真似>>917するのは詭弁・誤魔化しだという事をおまへのような未成年
で分かるというのは無理な話であろうぞねwww

ま、66歳にもなってそれも分からん愚か者も此処に約一名いるぞねがwwwwww

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 23:03:00
ぞね親爺は、実力皆無ですた

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 23:04:15
ぞねさん、供養してますか?

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 23:09:29
ぞねよ、そなたは言掛りの理由は書けないぞねwwwwwwwwwwwwwwww

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 23:09:33
>>845
> 次 佛眼印明 五眼加持
>>865
> 佛眼について、供養の出来ない奴が、あほな事言っとるようだが、
> だからまともな供養が出来へんのだ。
> 仏と自分の波動を合わせへんで、供養の効果が上がると思うのが痛い。


名無しで紛れてる菅原さん、「五眼加持」って何ですか?
865で言ってることは私の知ってる「五眼加持」とは違うのですが。

まさか菅原尿道ともあろうお方がよく尻もせずに私次第組んだんじゃないでしょうね?
それとも羯磨加持で赤恥かいた二の舞が恐ろしくて言えませんか?

(・∀・)ニヤニヤ

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 23:10:37
おい自演赤っ恥66歳>>919www

俺が今何事か説明をしなければならぬ責任は無いぞねwww
常識から見て説明責任があるのはおまへの方ぞねょwww
さっさと宿題@〜Bをやって来いぞねwww

それからな。

2chで他人の先祖を拝んで金を掠め取ろうとした事はおまへにとって
最大の墓穴になるから今から腹を括っておけぞねwwwwこれは後から第
三者に必ず突っ込まれるぞねょwwwヒヒヒwwww

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/15(月) 23:17:32
ぞねは、キチガイだ

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 00:28:18
何を今更w

928 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/16(火) 00:55:38
>>925
情報提供料に「お布施」と書けと指示したこととかな。
これは決定的だよな。

ランボー、テメェのやったことの事の大きさはわかってるか?
テメェはよw課税対象のものを非課税対象にすりかえするよう、テメェは自分自身で指示してるんだよw
ここでいくら弁解しても、もう無駄だからな。
あとは当局が乗り込んできたときに必死にいつもの非論理的屁理屈をまくしたてるこったなw
それが当局に通じるかどうかは、やってみないとわからんっつーことだwwww
せいぜいガンバリやwwwwwwwww

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 01:20:59
ひー。おてらのけーえーなど知らんわたくしにはわからんおそろしいことがー。

>>928
やっと>>925の意味が解ったよ。触法行為を暴くとは君らの祖霊の怒りは恐ろしいなあ。
オレの調伏などこれに較べたら嫌がらせにもならん・・・。

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 01:47:15
>>925
> 後から第
> 三者に必ず突っ込まれるぞねょwwwヒヒヒwwww

当てがあるのか?実は、

>>554
>で、恥法師様が本気になって調伏祈願したらぞね崎君はどうなるか?
>蠱六五
>
>おー。ぞね崎君はマジで書き込めなくなりそうだ。

の、「蠱六五」というのは「害虫退治に成功したので手を退く」
「害虫退治を代わりにやってくれる後任者が頼りになるので安心して手を退ける」
と言う意味なんだ。端折って書き込めなくなるとしたがw

931 :播州姫路:2009/06/16(火) 02:05:43
追加
祭礼日無視こきやがって日曜日(にっちょうび)に神輿渡御してなんど意味あるんかいや

おのれら関東人は祭りやる資格ないやろがいや

932 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/16(火) 04:41:04
6月16日  摩利支天護摩法会  胎大日如来護摩法会

かげろうの如く、と言われる仏様の護摩を修します。

933 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/16(火) 04:43:14
供養がキチンとなされていないのか、昨夜のアンチ諸君の苛立ち、
お気の毒に思います。

しかしながら、此れを励みに、供養の心を会得したらと願っています。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 08:23:32
>>933
苛立ってるのはおまへじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 08:24:18
>>845
> 次 佛眼印明 五眼加持
>>865
> 佛眼について、供養の出来ない奴が、あほな事言っとるようだが、
> だからまともな供養が出来へんのだ。
> 仏と自分の波動を合わせへんで、供養の効果が上がると思うのが痛い。


>>932
菅原さん、「五眼加持」って何ですか?
865で言ってることは私の知ってる「五眼加持」とは違うのですが。

まさか菅原尿道ともあろうお方がよく尻もせずに私次第組んだんじゃないでしょうね?
それとも羯磨加持で赤恥かいた二の舞が恐ろしくて言えませんか?

(・∀・)ニヤニヤ

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 09:59:55
>>935
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 12:20:09
/


938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 16:38:35
醍醐寺には宿坊というか、宿泊施設はあるのですか?
あるいは境内で精進料理とか食べられるようなところはありますか?


939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 17:00:14
醍醐寺に直接問い合わせるのが確実かと・・・

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/16(火) 17:04:32
会館で宿泊できるけど予約制だと思うよ。
それと精進料理は雨月茶屋ってあるけど・・・どうなんかなぁ?
昔は近くの料理屋さんからとってたけどね
http://www.ugetsuchaya.com/cooking.html

941 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/17(水) 06:24:19
愚かな解釈は、実践修行を積んでいないため

佛眼印明 五眼加持
此れについては、修行を積んでいない者には、感得出来ないので
解説は意味が無い。
対面で技量を確かめた上なら、その真髄を教えましょう。

今の宗教の教育機関では、上辺しか教えていないので
>>935の様な愚かな発想をする者が出るのですね。

しかしながら、そういった疑問さえも具体的に書くことも
出来ずに、言掛りしかつけられない高大アンチは、
どのような教育をされているのか、たんにこのアンチだけが
愚かだったと云うのか、、、、、、、、、、、、、、、、、、


942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 06:47:38
>>845
> 次 佛眼印明 五眼加持
>>865
> 佛眼について、供養の出来ない奴が、あほな事言っとるようだが、
> だからまともな供養が出来へんのだ。
> 仏と自分の波動を合わせへんで、供養の効果が上がると思うのが痛い。


>>941
> 愚かな解釈は、実践修行を積んでいないため

菅原さん、「五眼加持」って何ですか?
865で言ってることは私の知ってる「五眼加持」とは違うのですが。
解釈の問題じゃ無くて普通にトンチンカンだから訊いてるだけですのよ?

まさか菅原尿道ともあろうお方がよく尻もせずに私次第組んだんじゃないでしょうね?
それとも羯磨加持で赤恥かいた二の舞が恐ろしくて言えませんか?
で、それをごまかすために自分がいかにも修行が出来てるように言うのは
卑しいことだと思わないのでつか?

(・∀・)ニヤニヤ

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 07:26:17
>>845
> 次 佛眼印明 五眼加持
>>865
> 佛眼について、供養の出来ない奴が、あほな事言っとるようだが、
> だからまともな供養が出来へんのだ。
> 仏と自分の波動を合わせへんで、供養の効果が上がると思うのが痛い。


では、在家の方にも分かり易く恥法師様のトンチンカンぶりを喩えで説明してみましょう。

◎食事 昼食

◎食事について、栄養のことが解らない奴が、あほな事言っとるようだが、
だからまともな栄養が摂れへんのだ。
朝ちゃんと食べないと、栄養の効果が上がると思うのが痛い。

「なんでここで昼食なの?」と言う問いに対して、
トンチンカンにも朝食の意義を相手を貶しながら言う。

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 08:53:35
>>943
わかりやすいですね。
早い話
朝食をまともに食べる習慣がない人が
まともな昼食は取ってないでしょうし、
朝食べないでいきなり朝食というのは
いかにも教養がない人でしょうな

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 08:54:48
つまり
酉脳は朝食を取っても取らなくても同じと考えるような
デジバカということです。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 08:55:40
>>944
○朝食べないでいきなり昼食というのは


947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 13:37:21
>>942
じゃあ、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります?

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 14:59:37
>>947
ランボー法師という名の本尊

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 15:59:28
冷やかしじゃなくて、私自身の判断で高大生たちを評価しようと思います。

950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 16:13:05
そんな馬鹿げたことで高野山大学を評価されても困ります。
高野山大学は正当な密教を学ぶ大学。


951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 16:22:17
>>950
高大生を評価するだけで、立派な高野山大学を評価するなんて、言っていませんが。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 19:25:32
高野山大学で学ぶ者を評価される必要もない。
下がりおろう!

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 19:39:27
そりゃ偉いさんに怒られる前に逃げるように宗門を離脱したバカ坊主に評価されとうないわな。

( ´,_ゝ`)プッ

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 20:51:58
>>953
それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 20:56:54
>>954

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 21:05:27

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957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 21:06:00
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958 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/17(水) 21:11:50
今夜も、
枯れススキ
モテモテのようだw

恋焦がれているのは
モテモテ行者か?

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 21:18:44
>>958
仏眼は調べてきたか?

まあ、般若心経の和訳サイトを今ごろ見たり、羯磨加持の項目を密教大辞典から
引いておきながら内容を全然理解してないのがバレバレのコメントしたりするから
何読んでも理解できんか。

( ´,_ゝ`)プッ

960 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/17(水) 21:28:38

( ´,_ゝ`)プッ



961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 21:32:25
>>958
> 今夜も、
> 枯れススキ
> モテモテのようだw
>
> 恋焦がれているのは
> モテモテ行者か?


ススキノで モテモテ妄想 恥法師

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 21:32:30
>>954
皮膚科に診療されることを薦めます。

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 21:37:15
>>958
ススキノで 食い込みフンドシ 恥法師

ススキノで ヤクザに殴られ 恥法師

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 21:44:04

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965 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/17(水) 22:16:06
>>958
枯れススキ嫌疑をかけられるのがイヤなら、これまでの名無し自演をキチンと詫びて
今後一切名無し書き込みはしませんと宣言して、
ランボーくりそつ文体のヴァカ信者どもに「私の自演と誤解されますから、今後名無しでのアンチ誹謗は控えてください」と宣言しろやwこのタァコwww


966 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/17(水) 22:49:13
お〆 は、このバカ調子だから

>>949
> 冷やかしじゃなくて、私自身の判断で高大生たちを評価しようと思います。

と言われるのじゃ。
自業自得と云う言葉、分るか?

枯れススキ嫌疑とな、
みんなは、日本語が好きなので、おなじに見えるのじゃ。
チョソングルチャ で書けば、区分けがつくのか。
お〆は、チョソングルチャ しか使えなかったか?
日本語の区別がつかないようなのでw

967 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/17(水) 23:17:36
ほ〜w俺様を高大生とぬかしおった最初のヴァカはテメェなんだがなw
自業自得もなにも、俺様が高大生であることが立証されなくては自業自得にはならんのだが?w
テメェは俺様が高大生と断言できるのかい?
でもって、できるというなら、そのことを証明してみwwww


968 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/17(水) 23:20:51
>>966
テメェの書いてる文章は日本語じゃねーんだよwこのタァコwww
テメェの書く文章は日本語の語句を使用しているだけで、文法が壊れてんだよwこのボォケwww
だから、テメェのその糞みたいな日本語らしからぬ文体を書くアホォがいれば、テメェと間違われるんだよwこのチンカスwww

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/17(水) 23:29:12
>>966 おい赤っ恥66歳www

おまへの文章を読む限り、おまへが日本語の単語を理解しているとは到底思えないぞねょwww

>みんなは、日本語が好きなので、おなじに見えるのじゃ。
>チョソングルチャ で書けば、区分けがつくのか。
>お〆は、チョソングルチャ しか使えなかったか?
>日本語の区別がつかないようなのでw

↑この文章の意味分かる香具師いるぞねかwwwwwwwww

970 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/17(水) 23:39:28
>>968
お〆 の背後霊って、チョソングルチャ使うんだな。

971 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/17(水) 23:40:49
>>969
相変わらず、引用が出来ず、コピペか、ぞね坊はw

972 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/17(水) 23:43:32
www今日もぶっ壊れました>>970-971

もうキチガイの真似しかできんのかいwこのインキンジジイはwww

973 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/17(水) 23:45:40
ああ、スマンwwwキチガイは最初っからだったわwwwwww
しかも真似じゃなくって素だったなwww

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 00:09:34
>>969
とりあえずなんか新しい言葉をどこぞで聞きかじってきただろう。
と、言うことは解るw

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 00:17:53
>>973
携帯からご苦労様です。

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 00:24:22
>>971 赤っ恥www日本語日本語wwww

それとも「ちょそんぐるちゃ」とやらを使わなければおまへは理解
できんぞねか?

おまへが幾ら悩乱してこれまでの流れを誤魔化そうとしても、おま
へのこれまでの書き込みは末代までの恥として半永久的に残るぞねょwww

おまへが情報提供料50万を布施として計上しようとしていた事も同様だぞねwww

ついでにおまへがその他人の先祖に対してコメントした時には…
こちらの受け取り方次第でどうなるか分かってるぞねか?wwwwww

先日、統一教会のヤカラが、おまへ(>>970)のように「背後霊」が
ついているとか適当な事を言って公安に捕まったのだぞねょwww

おまへもせいぜい気をつけろぞねwwwwwww

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 00:25:10
恥法師様は若者言葉を意味も使い方もちゃんと把握せずに使って
不快感を与えキモがられたりする寂しいおぢさんみたいでつね。

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 00:38:36
ガタガタ書かんで、知りたきゃ、お布施を包んで、お願いしますと、、、。
ガタガタ書かんで、知りたきゃ、お布施を包んで、お願いしますと、、、。
ガタガタ書かんで、知りたきゃ、お布施を包んで、お願いしますと、、、。

wwwww

979 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/06/18(木) 07:26:38
朝の一言

高野アンチは、酉みたいに無経験でも、密教に関る意見を述べることが出来ないのですね。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 07:44:52


次スレッド
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981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 07:57:55
>>979
でもおまへの意見は、素人童貞のクセに百戦錬磨のモテモテみたいに言ってるだけじゃないか。

( ´,_ゝ`)プッ

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 08:09:26
>>979
> 高野アンチは、酉みたいに無経験でも、密教に関る意見を述べることが出来ないのですね。

で、本当に百戦錬磨だったらもっと口が重くなるもんだよ。私なんかまだ口が軽い方だ。
おまへみたいに風俗の客でカネ払ってるのを忘れてヨイショされてモテモテと
勘違いしてトクトクとしゃべって嗤われたり赤恥かいたりと、いい加減みっともないと気付よ。

今年66歳だろ?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 14:13:07
>>982
つまり口がとても軽いことを自慢したいのですね。わかります。


984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 20:11:46
>>982
自分の狭い思考範囲外なら否定したいのですね。わかります。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 21:41:32

次スレッド
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986 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 22:07:06
>>979
テメェの悔しさと無能さを露骨にあらわした完璧な一言だwww
今後もその調子でたのむわw

>>981
ランボーの卑しき人間性のすべてを完璧に言い尽くした一文だ。

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 22:10:04
酉酉も、褒められる事があるのか。

ビミョウ

988 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 22:13:37
このスレもそろそろ終わりだが、今回のログは永久保存版だなw
低脳インキン法師を吊し上げるネタがごろごろしとるわwww
本当はもっとおもしろいネタを引き出させようと思っていたのだが、
バカもバカなりに無い知恵しぼって昨日からは俺様にまともに絡んでこねぇ。
ま、しかしこれまでのバカっぷりからすれば、そのうち忘れてまた俺様のオモチャになるときがくるだろうwww

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 22:50:27
このスレもそろそろ終わりだが、今回のログは永久保存版だなw
低脳無知アンチを吊し上げるネタがごろごろしとるわwww
本当はもっとおもしろいネタを引き出させようと思っていたのだが、
バカもバカなりに無い知恵しぼって誹謗中傷で、まともに絡んでいる。
ま、しかしこれまでのバカっぷりからすれば、そのうち忘れてまた住民のオモチャになる時がくるだろうwww

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 23:12:22
>>979  嘘つき赤っ恥教祖66歳www

おまへは本当に日本語が不自由な66歳ぞねwww

おまへは自分の意見に疑義を向けられて一度も答えていないぞね。
要はおまへは、論拠の無い意見をただ垂れ流して喜ぶ変態ぞね。
66歳にもなって2chで己の排泄物を見せて楽しいぞねかあ?wwwwwww

当然の事ながら一般社会ではおまへのような発言は戯言であって意見
とは認められないぞねょwwwwwwwww

おまへの意見とやらがまっとうだと認められたいなら、俺の疑義に正面
から回答すれば済むことぞね。
しかしおまへの日本語読解力と作文能力を見る限り、それは不可能な事だと
分かるぞねwww

そもそもおまへは醍醐派とも、また高野山とも関係ないカルト教祖のくせに
何が「密教に関る意見」だぞね。

偉そうな事言う前に俺の疑義@〜Bに答えろぞねwwwこのドグサレ外道wwwww

991 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 23:20:04
そろそろ梅に入るとすっかい。

992 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 23:20:56
インキン法師はジャグジーかい?

993 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 23:21:42
信者から搾取した金で飲む高級酒はうまいか?w

994 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 23:24:05
最近めっきりおとなしいんだが?w

995 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 23:25:01
ああ、スマンスマン。名無しで書いてたんだなwww

996 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 23:25:51
そういや、今朝の一言はずいぶん控えめだったなwww

997 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 23:26:35
オカルトインチキ霊界法話はネタ切れか?www

998 :〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 :2009/06/18(木) 23:28:30
ウメーw

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 23:33:01
赤っ恥教祖惨敗wwwwwwwww

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/18(木) 23:34:15
南無大師遍照金剛〜♪

1001 :1001:Over 1000 Thread
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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