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九尾・狐・稲荷神社PART2

1 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 22:37:10
お稲荷さんスレッド第2弾!!


2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 22:38:20
立てたよ!!
またみんなでお稲荷さんを語って行きましょう!!

3 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 22:39:51

     ハ;;,、     ,,;ハ
      { ヽ` -─-く冫 }
     { メ       xリ
      〉' /{ i  } ヽ ヘ      天狐空幻(てんこ くうげん)
     | リj-_ハ.,ノ_-ミii |       (CV:ゆかな/中村悠一)
     | {ィヒリ  ヒリハi│
     | 从   _,  八i|      「天狐」と称される三槌家の守り神。
     | { V> . イ/  |      長命の妖怪に相応しく実力も性格も豪快。
      j八 )ヘ V /イ 人|      騒動や祭りごとが大好きで大食らい。
   /ヘり  )' / り〆\     普段は家でゴロゴロしつつ「食う」「寝る」
  く  ̄ヽゝ._厶/_ノ r─ ハ    「ねだる」を繰り返すだらけた生活を送っている。
  |   √)=ヒ大コ=r勺  |    甘いもの(アイス、ケーキ、お菓子類)が好き。
  |   r┘ / ∧ Vーく   |    愛称は「クー」(命名は美夜子及び透)。
  ` =イ  く_/ レ′ l\_ノ
      | l | │ !   l
     | l | │ | l  l
      | ││ ││ | │
      ヽ.L 」_|__」 ⊥r┘
    └┘     `'┘


4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 22:41:14


    r‐- 、   厂ヽ 、
   〕\ ヽ_j,_  ヘ ',
   },> ´    `ヾノ ハ       天狐玉耀(てんこ ぎょくよう)
  lY゙/〃    ヘ,  ', │       (CV:高橋美佳子/羽多野渉)
  /{/{j/ハ{  jノ,ハ| i } |
  | lハ从⌒Vリ'_⌒| !i } ヽ      空幻の弟もしくは妹。
r:、| //}'゙`  ⌒ 川八i }      人化する能力を持つ霊狐。珍しい銀狐。
. >ヽ{」_lヽ. マ_フ イノ  }ノ      透に「タマちゃん」とあだ名を付けられるが
 ヽ/.:.:..: ̄`ヽ'⌒Y{ _ノ       本人は気に入っていない。
  | :.:.:.:       }ハ一ヘ、      空幻を封印した三槌一族を憎んでいたが、
  !:.:.:.:      ル'⌒ヽ \     高上一家と最終話にて和解した。
   \:.:.:..   イ::.:: /::l   ヽ
    r辷ー-<人::/.::.:.人   ぃ
  /:.:.:.:. `ー- =个ー '  ) U}
. {/⌒ヽ:.:.:.:.   |     /  ノノ
.(    < `ー- -┘  /   /
 `ト .   丶、__  .   / /
.  {   `丶、  }ノ7  "´
  \  \ ヽ=イ/
    \  ¨]し'゙
.       ヽ_」/
        し′


5 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 22:52:11
漫画みたいなAAいらねぇ。3からは止めれ

6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 23:07:31
ほのぼのしていいじゃんか〜

7 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 23:12:44
いいと思わねー。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 23:13:34
無駄にスペース取るだけで、全く意味ない無用なAA
邪魔以外の何物でもないよ 寺社板にはイラネェ

お子ちゃま板でやってくれ

9 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 23:15:50
こんなダサイ>>3-4のようなAAとカキコするなら
ヲレはもう二度とこのスレには書かない。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 23:32:36
前スレの>>990だけどルパンとコナンが戦わなかったので書くの辞めます。
タイトルおかしいでしょあれ。

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/27(金) 23:54:18
もう2か。稲荷様の人気が伺えるな。

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 01:45:27
>>10
気にせず書いてください。


13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 02:25:34
地元の神社に稲荷神社がくっついてる(こんな言い方したら駄目かな)んだけど、
その稲荷神社の近くに白い猫がいてその猫が稲荷神社の鳥居をくぐって中に入って行った

なんかこっちに来いって呼ばれてる気がしたので最初はお参りするつもりはなかったけどお参りすることにした

調べてみたら稲荷様には商売のご利益があるんだね
調度今年から新しい仕事はじめる予定だったから自分にぴったりでびっくりした


ちょっと不思議な体験でした

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 05:43:43
>>10
チミ・チミ。 幾らなんでもそりゃ無いんじゃないの?あんなに思わせ
ぶりなカキコして置いて、今になって書かないなんて、それに書かない
理由が『ルパンとコナンが戦わなかったから』って。
大勢が見ているスレで余りに身勝手で人をバカにしてないかい?
普通世間じゃそんな態度は受け入れて貰えないよ。嘘つきとか、騙し
たって云われても仕方無い態度じゃないの?
そんなんで稲荷信仰だなんて・・・呆れたよ!


990 名無しさん@京都板じゃないよ 2009/03/27(金) 20:58:14
ここで俺が山奥のほったらかしお稲荷さんの怖い話してあげようか?

15 :前スレ990:2009/03/28(土) 10:58:02
ちなみに>>10は俺じゃないので書きます。ご安心ください。

俺の家の近くの山にはお稲荷さんがあった。
山といっても小さい山でよく友達と遊びに来ていた。俺の友達をA、B、C、Dとしよう。
Bは神とかを全く信じない人で、修学旅行の部屋で見つけたお札をビリビリ破いちゃうような人だった。

いつも遊んでいる場所なんだけど、物置の裏にお稲荷さんを発見。
俺の家ではお稲荷さんを祀っているわけもあって色々と知ってた。
俺も「これはあんまり関わらない方がいいよ」と言ってもBは全く関心を寄せずに
いきなりたくさんある狐の置物の一つをポケットに入れた。その置物も普通のやつとちょっと違った。
口が耳元まで裂けていて、なんとなく普通じゃない。その後、俺たちは一時間ほどコマで遊んで家に帰った。

その日からだった。Bが狂い始めたのは。。。
おこずかいの全額でお供え物(果物とか油揚げ)を買い込んで供えたり、
とつぜん家を飛び出したかと思えばお稲荷さんの所に行って
掃除を始めたりした。一日中そこに入り浸かっているときもある。怖い。

その後、両親は霊媒師っぽい人を呼んでお払いをしてもらうことに。
そしてお稲荷さんは稲荷神社に引き取られたとさ。

信じるか信じないかは(ry

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 11:02:55
同一人物乙。

17 :前スレ990:2009/03/28(土) 11:09:41
>>16
お前がだろ?不愉快。

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 11:14:22
>>10 は逃げたのかな

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 11:15:42
人を簡単に騙す野狐だったのかも

20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 11:27:17
神社や寺院の神域や境内に在るもの全ては、砂粒一つでも不用意に持ち帰ってはイケません。
特別な方法でご祈願した末に、神社の神職様や御祭神様におことわりして御砂をお分け戴く場合でも、細心の注意が必要です。
お稲荷様の一柱で有られる、大国主大神様の本宮。出雲大社の境内にあるモノは例え、草木や砂利に致まで境内〜持ち帰ってはイケないと言われています。後々、障りが強いとの事。

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 13:16:07
狐が書き込みしてました

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 14:12:32
>>20
靴の裏とかに砂利が付いてたりしてもダメなのか?

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 14:21:47
内のオヤジがとにかく口が悪くて困っている・・・。
口を開けば差別用語連発だし、人を人とも思わないような事を平気で言う。
お稲荷さんに頼んで「オヤジが発言に気をつけますように」ってお願いしたら
聞いてくれるだろうか?

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 14:36:18
>>23
一応聞いてくれるとは思うが事細かく祈願の内容を言わないと粗い結果になるよ
例えば「父が日頃の発言に気をつけるようにしてください」と言う風に言わないと・・・
簡単に「父が他人の悪口を言わないようにしてください」とかだと
脳梗塞とかで一命を取り留めるも結果的に言語障害で悪口は言えなくなったからいいでしょ?
みたいな・・・お稲荷さん的には願いを叶えた事になるからね気をつけよう

25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 14:39:05
>>23
稲荷神には家内安全の神徳もあるが、親父さんのガミガミにはどうだろうね?
罪過を消滅させる大祓詞(おおはらえのことば)を唱える方がもっと早いかもしれない
あと毎日、「祓い給え清め給え、守り給え幸はえ給え」と三度唱える

26 :23:2009/03/28(土) 15:22:52
>>25
ウチのオヤジは母親からも何て言うかこう「情」が無いと言われてる・・・^^;
例えば他人を褒めると言う事もしないし、自分中心に地球が回っているとすら
思ってるぐらい自分勝手な人間なんだよ。
で、とにかく口が悪くて汚い言葉ばかり吐き散らしてる。
本人は神や仏と言うものは全く信じないタイプです。

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 15:25:03
あきらめな。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 15:28:54
奈良天理市にある石上神宮の手水やの丸石を持ってきた。
いつか返すつもり。今はちゃんと神棚に置いて大事にしてるので何事もない。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 15:43:14
>>26
まあ、アレだね
親父さんが完全に良くなることはまずないと思う
親父さんがマシになる(口数が少なくなるとか、ちょっとおとなしくなるとか)ことは、時間をかければ可能
稲荷祝詞を上げる前に、二礼二拍手一礼して、「禊ぎ祓いの詞」を上げる
知ってるかもしれないけど、これは短いから簡単に上げられる
次に「大祓えの詞」を奏上する方が良いが、長いからしたくなければ、しなくても構わない
次に稲荷祝詞
次にさっき書いた「祓いの詞」
次に大国主命の「幽世の大神…」
そしてお願い事をして、二拍手一礼で終わり
これは簡単な神拝の方法ね
親父さんがマシになるまでに一年かそれ以上かかるかもしれないけど、確実に幸福に繋がるから頑張れ


30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 15:48:42
神社の石や砂を持って帰るのは、何か意味があることなのか?

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 16:27:07
高校球児が甲子園の土を持って帰るのと同じじゃないの?

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 18:18:28
>>29
何故大国主の祝詞があるの?

33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 18:41:54
>>32
大国主命の呪文(?)で、自分の開運だけでなく、簡単な先祖供養も兼ねてるわけ
他の方法で先祖供養してるなら必要ないかもしれないけど


34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 18:53:07
>>33
先祖供養はお墓参りでしてるんですが、これだけじゃダメでしょうかね?
真宗門徒のお墓ですが・・。


35 :33:2009/03/28(土) 18:54:17
うちには神式の霊舎は無くて仏壇で先祖供養してるけど、誰も読経もしないし真言も上げない
お水、ご飯、お花、お菓子、お線香を上げてるだけ
二年くらい前から神棚に祝詞を奏上して、最近は先祖や有縁の御霊が鎮まって来た感じがする
霊感がほとんど無いから確信は無いけどね
先祖供養の祝詞を奏上すればもっと良いのかね?

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 18:59:14
>>34
レスが入れ違いになりましたね
出来れば毎日、少なくとも週に二日か三日は、ご先祖や有縁の御霊に、お水、ご飯を上げて下さい
幸せに死んだ方々ばかりじゃないですからね、お墓参りにしょっちゅう行ってるのでなければ、供養は必要です
ちなみにうちは、お墓が遠いから全然行かないで、家で供養してます

37 :34:2009/03/28(土) 19:04:59
>>36
自分の家には神棚も仏壇もありません。
ただ、母方の実家の先祖のお墓参りを、お彼岸、盆暮れ正月としているだけです。
父方の実家はかなり遠方の県外なのでやはり盆暮れ正月だけです。
自分は父方の方のお墓参りには殆ど行ってません・・・これはマズイでしょうか?

38 :34:2009/03/28(土) 19:10:10
>>36
ここのサイトでも載ってました・・・。
心願成就に大国主様の祝詞がありました。
ttp://www.gofuya.com/omajinai.htm



39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 19:13:01
>>37
お墓参りには無理に行かなくて良いと思います
距離的時間的に無理な人もいます、俺みたいに
神棚は必ずしも必要なわけではないです
神棚なしで祝詞を奏上しても問題ないです
仏壇も霊舎も無い場合は、おぼんの上にでも、お水、ご飯、時々はお菓子など上げて下さい
先祖供養が行き届かないと、生きてる人間達にも悪影響が出てくるので
これから祝詞を奏上して出かけます

40 :34:2009/03/28(土) 19:46:54
>>39
そうなんですか・・・。
ただ先祖の事は忘れた事はありません、心配はいつもしていました。
それから、大国主様が幽世の主宰者だと出雲大社のサイトに載っていたのですが
幽世とはあの世のことでしょうか?だとしたら「黄泉の国」でもありますよね?
しかし黄泉の国の王には確か既にイザナミノミコトからスサノオノミコトになっていたと思いますが
これはどう言うことでしょうか?

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 19:49:41
>>26のおやじさんに言葉づかいを気をつけさせる事って、
前スレの復縁うんぬんで話題になっていた「人の意志を曲げる」って事じゃない?
前スレでは不可能だと言われていたが…

42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 20:31:31
お賽銭入れるだけの通常参拝でも、略拝詞は言わなきゃダメだったんだね・・・
全然知らなかった・・・

略拝詞(りゃくはいし)

祓ひ給へ 清め給へ
神ながら
守り給へ 幸へ給へ
(三唱)


43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 20:42:58
自分の先祖のお墓は真宗なんだけど・・・
拝む時に下の祝詞は奏上しちゃダメですか?

幽世(かくりよ)の大神(おほかみ)
憐れみたまへ恵みたまへ
幸魂(さきみたま)奇魂(くしみたま)
守りたまひ幸(さきわ)ひたまへ


44 :39:2009/03/28(土) 21:48:31
>>40
幽世は幾つもあるんじゃないですかね?
詳しいことは知らないので、神職さんとかに聞いて下さい

>>41
親子円満、夫婦円満のマジナイなどが神道にも存在するので、ある程度人の心は変わるよ


45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 22:46:43
>>43
仏教の宗派は関係ないと思います
神道は仏教に左右されないでしょうね、日本に元々あるのが神道ですし
お墓で大国主命の呪文を唱えても良いのかな?そこまでは分かりません
家での先祖供養は神式で全く問題ないかと
知人の神主さんは、自分の先祖供養は神式以外ではしないと言ってました

46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/28(土) 23:41:46
略拝詞(りゃくはいし)って、↓じゃなかった?

はらえたまひ きよめまたへ
かんながら
まもりたまひ さきわいたまへ

はらいたまえ きよめたまえ
じゃなかったような?

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 00:25:53
☆ΔΔ
 (*^O^)こーん
 (uu)

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 00:36:02
  m
 (^O^)ココーん!
 (uωu)

49 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 01:20:18
やはり幽世の大神の詞は、先祖供養になるね
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fwww.takamiyahachimangu.com%2FBK%2Fshahou12.htm%3F_gwt_pg%3D0&hl=ja&source=m#

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 02:25:50
幽事(かくりごと)
「かみごと」ともよむ。
「日本書紀」の一書にみえる語で、顕露事(あらわにこと)に対して用いられ、神事と同義。
目に見えない神のなせることをいう。
幽事はこの世の目に見えない出来事であって、必ずしもあの世のことではない。
国譲りにあたり、タカミムスヒの詔をうけたオオクニヌシがこれまで統治してきた顕露事を皇孫(ニニギ)に譲り
自らは退いて幽事を治めようといって長く隠れたという記載がある。
幽事について本居宣長は朝廷のよろづの御政(みわざ)や現(うつ)し人の顕に行うことに対し、顕に目にもみえず、
誰がなすこともなく、神のなしたもう政(わざ)を幽事とする説を示し、平田篤胤はオオクニヌシを幽冥界の主宰神とした。
これらのことに基づいて、千家尊福(たかとみ)は天孫とオオクニヌシの顕幽分任を主張し、祭神論争がおこった。

神道事典 國學院大學日本文化研究所編集

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 02:36:35
幽世・隠世(かくりよ)
うつしよ(顕世・現世)の対語。
幽冥・冥府・黄泉などと同じ。
神明や霊魂が常任し活動すると考えられている世界のことで、現世より容易に窺知できない超自然・超感覚の世界を言う。
一般には死後に霊魂が往く、いわゆる「あの世」と認識されているが、記紀の国譲り神話における「隠」や「幽事」の用例からは、
必ずしも死後の世界とはいえない。
なお幽世への関心がたかまり、本格的な議論が展開されるのは平田篤胤以降であり、
今日まで教派神道や神道系新宗教にも少なからぬ影響を与えている。

神道事典 國學院大學日本文化研究所編集

52 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 14:15:43
赤い狐と幡、灯籠が届いた
画像が暗いけど
http://h.pic.to/15sghz

53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 14:45:58
赤いきつね・ 緑のたぬき

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 15:05:44
やっぱり稲荷は赤が合うね。
ごちゃごちゃしてると雰囲気でるね。
賑やかなのがいい。

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 15:12:29
ところで、大国主大神様だけど、七福神でよくある打ち出の小槌を持って
福袋を下げて米俵に乗ってるお姿は、大黒天よりどちらかと言うと
神道の大国主様のお姿に近いのかな?

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 15:54:00
うちでの小槌は素戔嗚尊からの試練の際に授かった神器。
大きな袋は、若年者の時に兄神八十柱たちと共に因幡へ嫁取りに行った際に、荷物持ちの辱めを受けた事に依ります。←辛抱のシンボル。


57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 16:01:13
大きい袋を背負っているのが似てるけど
大国主て小槌を使ったことない気がする。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 16:32:53
大阪の「玉造稲荷神社」って知ってるかな?
何でも豊臣・徳川時代に「大坂城の鎮守神」として両氏から崇敬されたお稲荷さんだけど
江戸時代の三都「江戸・大坂・京都」の自慢比べで「江戸の王子・京都の伏見・大坂の玉造」と
言われたんだとか。
また御祭神は伏見稲荷と同じウカノミタマノオオカミだけど、元の御霊が違うお稲荷さんらしい。

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 16:34:53
この神社なんだけど、詳しい方の分析宜しくお願いします。
ttp://www.inari.or.jp/

60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 16:57:03
大黒天(だいこくてん)
七福神の一つ、右手に打ち出の小槌、左手には袋を背負い、俵を踏んだ姿で有名である。
もともとはサンスクリット語でマハーカーラと呼ばれるインドの神で、マハーは大、カーラは黒色を意味する。
シヴァ神の化身で破壊の神、あるいは大自在天の化身で戦闘の神ともいわれる。
怒りの表情の三面六臂(三つの顔に六本の腕)像があった。
またこれとは別に、唐の義浄撰「南海寄帰内法伝」によると、インドの寺院では、袋をもった黒色二臂像の大黒天が、厨房の柱に福神としてまつられていたという。
その風習を最澄が日本に伝えたとされ、比叡山を中心に天台宗寺院では、厨房に大黒天が守護神としてまつられた。
僧侶の妻を「大黒さん」と呼ぶひとがあるのも、これに由来している。
密教が中国・日本へ伝わるにつれ、大黒天の図像は恐ろしい形相から温和なそれに移行していった。
中世以降の神仏習合の進展に伴い、大国主神の大国と大黒の音が通じ合うことから両者が混同されたり、同一視されるようになり、室町末期にはエビスとともに
七福神に数えられるようになった。

神道事典 國學院大學日本文化研究所編集

61 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 17:19:35
稲荷神社って普通の神社と雰囲気違くない?
空気が張り詰めている

62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 17:27:04
お狐パワーだから

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 17:31:19
>>54
ありがとう
少しすっきり見えるように並び変えたよ

灯籠に電気を点けると、さらに神棚が明るくなる
部屋にいる時は、いつも灯りを点けていたい


64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 18:19:30
>>61
神気が満ちてるのがすぐに分かるよね。


65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 18:32:31
>>64
うん。俺なんて目つぶってても分かるよ。
たぶん、

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 19:29:42
稲荷を狐だと思ってる阿保が多いな
狐は稲荷の神使。稲荷とは別もの

67 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 19:30:30
ひとそれぞれだろうけど、
俺は稲荷神社で神気を感じたことがない。

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 19:39:30
妖気は感じた

69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 19:40:50
不気味なものを感じた。

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 19:46:37
信心深い奴らよのう
神も仏もありゃあせん


71 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 21:10:02
>>66
眷属を信仰するって意識するのはむずかしいと思うよ。
どうしても狐を信仰しちゃうでしょ。

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 21:36:01
稲荷の狐は確か神使でありながら神格をもってるから信仰の対象になりうるが
かくまで稲荷ではない

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 21:46:58
教えてちょ。

お稲荷さまを御祀りして、自宅の敷地にお社を作ったとします。
その後、代が変わって信仰する人が居なくなった場合だけど。
稲荷神はどうしてしまうのでしょうか?元のお社に帰るのでしょうか?
またその際に眷属の狐はどうなってしまうのでしょうか?

74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 22:02:36
>>73
自宅の敷地で祟り神になるだけでしょ。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 22:12:12
じゃぁヤッパリ稲荷神はこえーーwwwやんか

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/29(日) 23:12:37
すっげぇ・・・何が凄いかと言うと大国主大神様なんだが・・・!!
この間、地元の神社の摂社に祀ってる大国主様に「どうか自分に素敵な彼女が
出来ますように縁を結んでください・・・」とお願いしたらハローワークの
パソコンで求人の検索中に席が隣り合った子と質問したのがきっかけで
付き合うことになった!!」
俺は生まれてこの方年齢と同じ29年間今まで彼女なんて全く出来なかったし
それどころか、女の子からは「キモイ、キモイ」と言われ続けたのに・・・
大国主様って縁結びの神様とは聞いていたけど、まさかここまでの力とは^^;
参拝してわずか1週間足らずで願いが適うって・・・もしかして大国主様の力って
お稲荷さんに匹敵するほどの力なのだろうか・・・?
とにかくマジで大国主様は神過ぎる・・・いやホントに神様なんだけどね・・・

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 00:15:34
大国主命は伊達に7つの名前を持った神だけの事はありますね

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 01:01:29
古事記読むと、逆境から這い上がるたびに、名前が変わっていく神さまだね。
いつも女性たちに危急を救われてるけど、逆に男に嫌われてた印象がある。

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 02:03:14
確か「大国主」と言う名はスサノオノミコトから「名乗るがよい!」と
許可されたんだよな

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 06:28:05
稲荷と楽しい仲間たち

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 06:53:55
>>76
良かったね(^o^)
さすが稲荷五社大明神の一柱ではある

82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 07:14:12
≡^O^)/おーくにちゃーん、オラにも頼む♪

83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 08:24:16
>>13
いい話だなぁ

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 09:12:35
神霊の導きってあるよね

85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 15:39:28
大国主様のこと調べようと思って出雲大社のサイトに行ったら
「最近、出雲大社の名前を使った団体がインターネット祈願してるが
 出雲大社とは全く関係ありません」て書いてて調べたら出てきた・・・^^;

何ここ・・・っていうかこれ神社じゃないでしょ?
どうみても単なる金儲け目的に神様を利用してるとしか思えない!!

「出雲大社神柱神社」
ttp://www.ne.jp/asahi/kanbashira/jinja/

86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 15:49:30
霊能力を餌にした怪しさ満点の団体。

87 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 16:07:59
>>85
ハローキティのお守り吹いたwww
サンリオと提携まで結んでんのかよww
明らかに商売丸出しの霊感商法じゃねえか

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 16:19:41
ここでこんな風にさらされてるから引っかからなかったけど、
今藁にもすがる思いだから、別のところで見たらきっとだまされてたんだろうなあ

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 16:30:39
>>85
ううわ・・何ここ・・
お稲荷さんの宇迦御魂神まで祀ってやがる・・・罰当たりにも程があるな。
て言うかご利益を利用した、何かイイとこ取りな神様ばかり祀ってる気がするわ・・・

90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 16:38:22
インターネット祈願て何だよ
そんな横着な奴は幾ら神様でも相手にしないだろ

91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 16:39:58
「当社ではインターネットで御祈祷を申し込み、家にいながらにして御神徳を受けることが出来ます。
出雲大社神柱神社の大神の御前にて御祈念後、祈祷札・授与品等郵送にてお送り致します。」

バカスwwwwwwww

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 16:46:08
こっちの方がご利益ありそうだ・・・
ttp://gigazine.net/index.php?/news/comments/20080101_monashrine/

93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 17:05:08
バーチャル神社でご利益なんかあるのか?

94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 17:06:54
神社に行きたくても行けない時は、遠くから拝む遙拝がある
家に居ながらにして、心の中に思い浮かべて参拝するんだ
想像力、イメージ力が強くなるし、もっと上手くいけば幽体離脱が出来るようになるかもしれない

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 17:08:56
幽体離脱はかんべん。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 17:17:48
スレちだけど、モナー神社に実在の神主さん居るの?
本物の神主さんとか行者とかがチェックしてるなら、お正月に仕事や病気で初詣できない人には、良いバーチャル神社だろうね

97 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 18:02:05
>>94
だとしてもだ、>>85の似非神社なんかには本物の神様が鎮座してるとは
到底思えないんだが・・・

98 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 18:12:26
どなたか似非神社対策に詳しい方お知恵をでつ
神社がチョロンパベロンリしでかしまして、本山に言いたいのですが
本山がこの神社の恐れ有りなのか本山の連絡先が不明です
どうしたらいいんだか・・

99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 18:16:36
チョロンパベロンリてなんだよww

100 :94:2009/03/30(月) 18:30:03
>>97
無許可で出雲大社を名乗ってる時点で似非神社確定だし、ご利益なんか無いでしょ
神社の写真も載せてないしね
遙拝は、ちゃんとした神社にするから、ご利益もあるんだよ

出雲大社自体は、ネットでご祈祷を受け付けてるね
でも同じお金払うなら、神社に詣でて神主さんに祈祷してもらう方が良いと思うよ
神主さんにもよるから一概には言えないけど、祝詞の声が響いてて綺麗だよ
頭の上で鈴を振ってもらうのも凄く気持ちいいし


101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 18:56:32
>>100
そうそう、俺も必死に神社の境内や拝殿や本殿の画像を探したけど
どこにも全く載ってないww

つうかそもそも「神社」なんて名乗っていいのか?
紛らわしいったらありゃしねえ

102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 18:59:22
>>100
あれ、出雲大社はネットでの祈祷は一切行なっていないと書いてたが・・・やってんの?

まぁ確かに祈祷や御祓いはちゃんと神社に行って神主さんにやってもらうのがいいに決まってるよね

103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 19:23:10
大国主命と、稲荷大神のおおなむちの命の名前が違うのには理由があるんだよね
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fwww.ffortune.net%2Fspirit%2Fzinzya%2Fkami%2Foomononusi.htm&hl=ja&source=m

104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 19:33:27
名前が多いのは神格が高い事の証明らしいね

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 19:37:55
普通に考えてさ、やっぱ大国主様ってただ者じゃ無いよね・・・・
少なくとも俺は天照大神よりも霊力やご利益は強いと思ってるよ

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 19:45:13
俺が思うに大国主様の「国譲り」の話ってのは市民団体が憲法9条を盾に
無抵抗で降伏するべきだとか言う意味では断じて無くて・・・
「創造」「授与」「苦難」「逆境」「誠実」「勇気」「無欲」を現してるんだと思うわ。
つまりそれまで精魂込めて作り上げた国を天津神に渡すなんて本来なら
体を引き裂かれそうな程、悔しいし屈辱だと思う。
現に「大国主」と名前が現すように自分の国主と言う存在そのものを否定するわけだから・・・
それでも国譲りを断行したのは、まさに大国主様は自己の我欲に打ち勝ったと言う
証明でもあると思うんだ

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 20:06:46
スクナビコナノカミの存在が大きかったのかも。

108 :106:2009/03/30(月) 20:39:31
>>107
うん、それは確かにあるよね。
スクナヒコナノミコトがパートナーだったから順調に国づくりが出来たと言ってもいいよね。


109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 21:01:01
>>104
そうなの?
詳しく

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 21:35:46
>>109
ここに詳しく載ってるよ
ttp://www.highlight.jp/izumooyashiro/02.html

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/30(月) 23:39:12
出雲系の神様はやっぱり最高だよね

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 06:28:03
おおくにぬしはエロガッパ

113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 13:20:39
何でだよ・・・光源氏じゃあるまいし・・・
人柄の良さで女性から寄ってきたんだろうが

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 13:58:36
女、おんな、オンナ!
ハアハア(・谷・;≡;・谷・)ハアハア

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 14:15:53
ちょっと聞きたいんだけど…

うちの近くに小さいんだけど天神さんがあって、その境内にお稲荷さんの祠があるんだけど、天満宮って牛さんがいる所ですよね?
ちょっと疑問に思ったんだけど、ある神社に別の神様のが祀ってある事ってよくあるの?
初歩的な質問でごめんなさい(・ω・`)

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 14:21:12
その神社の境内に摂社のような形で別の神様が
祀ってあるのはよくある事。 

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 14:33:28
摂社に末社も本殿なみに立派な所もある。

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 14:34:21
>>113
人柄だけじゃなくて、顔も姿も麗しいんだって

でも何か日本の神様は、一夫多妻の傾向があるよな
結婚してない神様も大勢いるみたいだけど
ほつまつたえだと、天照大神は男神で、妻が12人もいたとか

日本武尊も沢山お妃いたしさ
まあ、優れた男の妻の一人でいる方が女としてはずっと楽だな
頭が悪くて性格悪くてDVで稼ぎも良くない男のたった一人の妻になってるより、優れた男の大勢の妻の一人でいる方がよほど幸福だ

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 14:49:34
髭もじゃのパパイヤみたいなやつらしい。

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 15:07:25
幽世あるいは幽冥(かくりよ)の世界と黄泉の世界とはどう違うのだろうか?


121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 15:15:03
>>116、117
そうなんですか!

ありがとうございました^^
どういう経緯で一緒に祀られてるのかにも興味があるので地元の歴史とか調べてみようかな


122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 15:24:43
>>119
そんなヤツに女が惚れるかよw
そんなヤツが家に通って来たら恐怖だよ、レイプだよ、ストーカーだよ
女は泣いて親父に言いつけるよ


123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 15:41:20
パパイヤぼろくそ
じゃ百歩譲って、ほんじゃまかの石塚似だな。

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 15:42:46
パパイヤの方がいい…

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 16:11:51
え?
パパイヤって芸能人か何か?
果物だと思ってた

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 16:33:16
デブ屋を知らないのか?

まぁ別に知ってても、あれは何の特にもならないけどねww

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 16:43:40
やっぱデブなんだ。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 17:30:43
いや、だからデブじゃないってww
あれは七福神の福の神になった時に大黒天と習合して
エビス様のイメージに近づけたからふくよかな体型になっただけだよ。

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 17:43:30
神話には間違いも多いしな
大国主命に本当に妻が沢山いたかどうかも分からない
神話を全部言葉通りに信じたら、とんでもないことになる
神様が死ぬの死なないのって、昔は神様に肉体があったの?
天之御中主命とかは肉体は無いし、結婚もセックスもしないけど
神様達も後から生まれるほど人間的で、訳が分からない


130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 18:14:40
>>128
デブじゃんww

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 18:18:56
>>129
あのぉ・・・神話はあくまでも神話だから・・・^^;
つまり神話は現世の世界じゃありえないことかも知れないけど
幽世(かくりよ)、つまり神様の世界、神界では常識だと考えてください。
これは日本古来の「言霊信仰」と同じで古事記や日本書紀に書いてることを
「言葉に出して音声として発すると現世でも本当のことになる」と言う考えです。
「祝詞」も全く同じです。
とにかく声に出して言うとそれは神界であったことが事実なんだと言う事になります。


132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 18:20:06
>>130
君がそう思うのは勝手だけど、実際は素晴らしい美男子だから
稲荷大神や大国主命を知らない人達に間違った知識を押し付けないように

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 18:22:26
分かりにくいかも知れませんが、「現世(うつしよ)」の我々人間と
「幽世(かくりよ)」の神様との間を結ぶのが
「神社」であり「祝詞」だと思ってください。
神社に鎮座されてる神様に「祝詞」を奉げて人間の意志を伝えるのです。
そしてその「幽世」の主宰者が大国主大神様です。

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 18:32:23
>>132
間違った知識じゃなくたんなる脳内妄想だよ。
デブ
実際は素晴らしい美男子
どちらも妄想だよ。

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 18:39:39
>>134
じゃあ消えろよカス
そもそもお前の様な奴がこのスレに来る必要なんて無いだろうが
神道は教義が無いのは自然崇拝から発してるからんだよ。
で、その自然に大いなる神々を感じて祀ってんだバカ。
要するに神道は一にも二にも、神様を信じると言う信仰心が無いと絶対に神様と
通じ合う事は出来ないんだよ。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 18:46:18
>>135
なに興奮してんの?www

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 18:59:35
デブをバカにしちゃいかんね!
デブでも立派な人は沢山いる。
普通の人と違うのは糖尿病や心筋梗塞になり易いところだけだ。
相撲取りみたいでかっこいい。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 19:39:52
この間、東京マラソンで心肺停止しちゃった芸人がいたよね・・・・


139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 20:52:56
豊受姫命が宇賀神になって、髭の翁になったりするように、大国主命も女になったりするのかな?読んだことはないが
素晴らしい美男子と言っても、人間の男とは全然違って、性別は無いかもしれないしな
×美男子
○美神
が妥当かも

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 21:00:38
>豊受姫命が宇賀神になって

豊受姫命と宇賀神って同じなの? 別じゃないの?

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 21:05:59
>>140
豊受宇賀御魂神
同一神

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 21:18:22
やはり豊受姫神は男で、天之御中主命と同一神という説があった
すると、やはり始元神が稲荷神だ
http://nazo.paslog.jp/article/565525.html
女装好きという訳でもあるまいだろうが

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 21:28:44
豊受姫命と宇賀神が同一とすると、豊受姫命も蛇ってことで。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/03/31(火) 21:31:37
美男の記録があるのは、一言の主だよ。
天皇相手に堂々とした態度は見事!さすが神だ!


145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 00:22:39
   ξ
  彡⌒ミ
  ( ̄З ̄)∩ヤァ
大国主ですけど何かある?

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 01:16:51

つ −○○○-

花見ダンゴお召し上がりくだちゃい

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 02:15:33
   ξ
  彡⌒ミ
  ( ̄З ̄)クンクン
つー〇〇〇-と
ん〜香しいの〜

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 06:17:24
   ξ
  彡⌒ミ
ε( ̄ゝ ̄)зフフフ
〜〜〜
ヨが大国主である
崇めよ、讃えよ、踊れ

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 06:43:07
   ▲
  彡⌒ミ
 ε( ̄ゝ ̄)з日本武や

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 06:44:29
  ▲▲   ∩∩
 (・ ω・)≡⊃)x ;)ゲッ
ヒャオ!

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 06:45:49
☆ノノ、、ミ
ξσ 。σξ
 っ◎  
まぁ、ステキ!☆

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 06:48:11
  ∩∩
 (・ x ・)…
 つc■~
おはぴょん

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 06:50:06
(・э・)でーぶ〜ブース

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 08:03:36
神様は「よ」なんて言わないし

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 09:49:54
  ξ
 彡⌒ミ .▽
(^┏┓^)つ⊥
スサノオやけど
なんかないかーい♪

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 09:53:59
  ξ
 彡⌒ミ .▽
(^┏┓^)っ⊥

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 09:55:42
ずれてる。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 09:56:58
   素
  彡⌒ミ
  (^┏┓^)づ))ないかーい ☆
クソッ

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 10:19:59
お稲荷さんの話でもしませんか?

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 12:40:22
>>159
しましょう☆


161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 13:14:05
お稲荷さんの祠は室内でもいいのかな?
神棚で祀るよりは絶対にいいと思うんだけど、俺の住まいがアパートなもんで。

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 13:29:18
>>161
家の中に祠?
いいね〜♪
少しお金かかるだろうけど、できたら写真ウプして欲しいな

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 13:30:04

稲荷神と狐
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fhomepage3.nifty.com%2Fyahoyorodu%2Finarisinko.htm&hl=ja&source=m

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 14:03:38
>>162
普通は祠は外で飾るみたいだけど、室内でも問題ないよね?
あの石像と建物っぽいのはいくらするんだろうか

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 14:07:41
お稲荷さんは油揚げが好きだから平気だよ

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 14:23:10
>>164
http://www.ise-miyachu.co.jp/item_okugai/okugai-syaden.html#14

167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 14:32:22
>>164
お稲荷様を勧請して神社にでもするつりなら兎も角、
単なる信仰なら止めたほうがいい。
奥内用のお宮か厨子で十分。ましてや石像なんか場違い。
石像は本来屋外に据えるものと昔から決まってる。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 14:41:55
>>167
単なる信仰なら止めたほうがよいのは何故?
そこまでやりたい気持ちがあるならいいんではないですか?

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 15:02:12
>>168
そこまで御祀りするとなるとお稲荷様のお社は床の上で無く地ベタから
基礎を立ち上げてお社を造営しなければならない。(土地と直結させるのが
昔からの手法だから)
そうなってくると御祀りした祠の上には2階等が有っては無礼なるから
平屋でなければならない。
御祀りしたら稲荷はその土地に根を下ろすから、以後家屋の新築等が
あってもその部分は安易に移動できない。
そういった人間生活の不都合を承知の上ならどうぞ。

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 15:12:32
>>141
弁天さんと一緒に祀られる宇賀神さんと
蒼稲魂(うがのみたま)命・宇迦之魂神は別人(別神)です。

それと豊受姫とお名前に姫がついているなら当然女神様。奥方様でしょ。



171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 15:21:35
>>169
ん?屋内用でお社作って屋敷神になってる所もあるぞ。(商店や会社)

それと2階建て禁止なんて関係ない。あなたがどこの地方か知らないが
京都じゃ平屋なんて大正時代までだ。民家でお稲荷さんを屋敷神に勧請している
ところでも普通に2階建てだぜ。引越しは確かに神事やってもらわなきゃならんので
面倒な点はあるが・・・。

172 :164:2009/04/01(水) 15:41:52
どうもレスありがとう。色々と不安なんで無難に神棚にしようと思います。
一軒家を建てたら神棚のお稲荷さんを石像に移住させることってできるの?
お稲荷さんが二人いたらまずいことになりそうだから
神棚→石像にグレードアップすれば・・・

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 16:43:26
>>170
字が違うだけで同じ
豊受神も男神だったり女神だったりする説あり
疑問ならぐぐって下さい

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 16:57:05
伏見稲荷山はもともと蛇信仰(龍神信仰)が中心だったのか。
知らなかった。
宇賀神ぐぐってたらでてきた。
http://homepage3.nifty.com/yahoyorodu/bendaki.htm

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:04:28
  ∧ξ∧
  彡⌒ミ
  ( ̄З ̄)y-~~~
宇賀の御タマだけどなんかある?

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:06:04
>>170
豊受姫命は造化三神の一柱の説あり
天之御中主神は男神
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25E3%2583%2588%25E3%2583%25A8%25E3%2582%25A6%25E3%2582%25B1%25E3%2583%2592%25E3%2583%25A1&hl=ja&source=m


177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:18:16
庭に稲荷神の祠がある家って憧れるな
うちはマンションだから無理だけど


178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:34:36
いいよねあれ。でも神棚と祠って何か違うの?

179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:38:17
自己満足だよ

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:42:11
>>178
やっぱ神様の御霊の輝きや規模が違うんじゃないのかな?
神棚より祠の方が神様の力が発揮しやすいんじゃないのか?

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:48:26
>>180
だよね

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:52:22
分からないことがあったら稲荷神社に聞くっていいの?

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 17:56:02
天御中主神は天照太神とされるという説もあるぞ。
(天照太神を太一)でぐぐると、たくさんでてくる。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 18:02:52
そういえばお稲荷さんを祀ってる家では動物を飼っちゃだめって話を聞いた。
犬の散歩も稲荷神社に連れてっちゃだめらしい。
本当?

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 18:21:13
連れて行くのは礼儀として良くない。
飼うのは全く関係ない。そりゃデマとかこじつけ。
いぬ嫌いの人が言い出したような根拠もない戯言。

稲荷様は動物じゃないし、狐じゃない。 女神とも言われてる神様。
狐はただの使い。
どの神社も神様で使いはおるよ。
犬だったり、猿だったり、狐だったり。出雲大社の海蛇とか変わったのもおる。

狐は神様じゃないから問題なし。
稲荷様は怒らせると怖いけど、使いの狐なんかに気遣いし過ぎる必要はないです。
粗末にせずにしてあげれば犬や猫飼ってあげればいいよ。
というよりそこまで神様や仏様や宗教に傾倒しない方がいい。
神様にせよ礼儀や祭事を忘れずにしてればいいだけ。
あなたの家族を大切にした方がずっといい。生きている周りの関わりのある人間に気を遣いましょう

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 18:37:57
>>185
これで安心してネコが飼えます。ありがとうございました!

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 18:52:00
>>186
 猫が神棚、仏壇などに粗相したり、登ったりはさせないようにね

オカルト的な話ですが、猫はいざって時守ってくれるよ。
猫は家に居着いて、家を護る。
犬は人に忠義を尽くし、人を護り人の為に死ねる。

我が家は仲良し犬猫が家も人も護ってくれてます。
猫が神棚の上や下を通れないようにね

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 18:54:40
  ∧∧ 
 (・ x ・)狐なんかより猫がいいにゃ

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 18:56:42
>>187
神棚の下もだめなんですか?昇らせないようにはできますが
下もだめって、それって不可能では・・・

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 18:57:52
  ∩,∩
 (`●´)ワン
  しωJ
人間のためになんか死んでたまるかワン!

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 19:03:19
神棚の下は人も何も通るべきじゃないらしいよ。
理由は分からないけど。
だからウチではタンスの上に神棚との間を埋めてあるよ。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 19:13:22
いかんいかん、神棚の下は何も置いちゃいかん

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 19:18:36
>>192
そこまで言ったら、住宅事情で神棚を置けない人が沢山いるよ
神棚は無くても構わないけど、置きたい人はあまり細かいことを気にしないで置けばいい
神様もそこまでうるさくないはずだよ


194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 19:22:34
引っ越す前は小さなアパートだったからタンスの上に大黒様や稲荷さんがあったな。
婆さんが大事にしてたからご利益あったよ

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 19:31:45
じゃいい

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 19:35:10
>>190がめちゃ可愛いんだが

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 19:56:06
>>169
2階があったら無礼?
2階建ての家は大体1階に神棚や仏壇があると思うけど、それもダメで無礼になる?

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 20:00:27
>>194
詳しく

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 20:20:31
>>173
豊受命なら男神、豊受姫命なら女神。単純な事だ。

200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 20:41:09
>>198
宝くじ二等
ヨーロッパ旅行当選
腰痛が治った

とかかな。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 20:42:54
すんばらしい。

202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 20:46:32
神棚の下には何も置いちゃいけないのか。
お稲荷さん専用の部屋でも作ろうかな。
トイレにまつt・・・  なんでもない

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 20:48:01
祠はサイズは大きいけど、仏壇と同じくらいだから祀るにしても
そんなに違和感無いはずだけどね・・・
ただ仏壇はご先祖様を供養したりするものだけど・・・
まぁ神棚にしても祠にしても、祀るなら常識として毎日欠かさずお供えをして
力いっぱい元気よく「二礼・二拍手・一礼」に挨拶をすれば神様も全く気にしないよ
そして、月の1日と15日には「米・塩・水」に加えて酒と山と海の幸をお供えして
祝詞を奏上すれば文句なしなくらい完璧でしょ。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 20:50:20
>>203
そういう礼儀作法って稲荷神社で教えてくれるの?
それとも神棚とか買ったときにやり方が書いてあるの?

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 21:29:53
稲荷専用の部屋があれば当選確実!

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 21:40:56
>>205
アホか。 身勝手もいいとこだね。

207 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 21:57:33
>>204
やり方はいろんな本に書いてあるよ。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 22:42:00
>>206
いや、旧家とかには一室丸々神様を祀る部屋にしてる家もあるよ。

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 23:11:13
あるある!

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/01(水) 23:49:06
じゃぁ、当選を狙ってやったらいい。 止めないから。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 00:58:54
アホくさ。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 04:49:47
ばあさんは当選なんか願った事ないよ。
ただなんとなく買ったら当たったんだ。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 10:47:38
仏間(仏壇のある部屋)と神さまをお祀りする部屋は分け、かつ神棚の上には部屋や廊下等の人の出入りや足下に成らない場所(最上階)に祀るのが基本的な祭祀の仕方。
大きな家(邸宅?)では可能でしょうが、
多くは現実には難しい制約も有るでしょうから、
少なくとも、仏壇の向きと神棚の向きを違うようにしてください。(向きあわないように)
間違っても、仏壇の上に神棚をつくっては行けません。(家内不安全。家運凋落〜絶家の元)←身内にも有って家を建て替えてこの様な配置にしてから不遇者や病気などが絶えません。移設を促してはいますが、
お稲荷さんや出雲大社等は皇太神宮社などとは別に一社を設けてお祀りします。
お稲荷さんの場合は、さらに神棚も分けて完全に専用神棚にお祀りしている場合が多いように思います。


214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 11:06:31
   ξ
  彡⌒ミ
  ( ̄З ̄)∩
よい子はみんな解ったかな?

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 11:21:31
素晴らしいご利益だね

>>213
住宅事情で普通の神棚と稲荷神の神棚は同じタンスの上だよ
置き場所まで分けるのは無理
そこまで言ったら、ワンルール暮らしの人や、家族に理解されない人は、稲荷神を祀れなくなる
あと、うちは仏壇も住宅事情で同じ部屋
もう面倒だから仏壇は処分して、神式で先祖供養しようと考えてるんだけど
霊舎とか位牌みたいなの買うとお金どのくらいかかるかな?
位牌みたいなのは、すぐに揃えなくても良いの?

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 11:25:13
>>215
>もう面倒だから仏壇は処分して、

やりたいなら止めやしないけど、是非ともその後の家運が見てみたい。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 11:29:32
あーちなみに仏壇は先祖を奉るためにあるのではないね。
仏壇は仏様を奉るものなのです。このことは案外ごっちゃで理解されてない。平気で故人の写真を仏壇に入れている。写真や位牌は別に床の間にでも置いて奉る。と阿弥陀様がおっしゃいました。

218 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 12:24:53
荒れてるな

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 12:33:43
仏壇を処分したい俺は仏教徒じゃないもん♪
家族は先祖供養なんか全然しないので、仏壇も位牌も全部自分で買ったから、反対する家族や親戚は一人も居ないよ
ただ、霊舎に御霊を収めるのには、多分神主さんに何かしてもらうんだろうし、今はまとまったお金を出す余裕がないから仏壇にお水やご飯上げてるわけ

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 12:35:52
まあ、好きにしてくれ。

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 12:36:34
うむ


222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 12:38:27
仏壇欲しいなぁ
安くても2万近いんだよね

223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 13:02:32
加津良稲荷神社、乗っ取りの件。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 13:26:27
仏壇は日曜大工で作る。ようするに箱です。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 14:33:11
213さん
あなたは大変な勘違いをしてるよ。
場所がないから仏壇を処分して神式で合祀するって?
優先順位を間違えない様にね。
ムリに稲荷を祭事しなくてもいいんだよ。

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 14:48:16
>>225
合祀はしないよ
タンスのある神棚より低い位地に霊舎を置くつもり
買うお金が貯まってからね


227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 15:08:44
>>225
横から悪いんだけど優先順位ってどういう事?
仏教神道に上とか下があるという意味?

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 15:39:33
喧嘩はやめて

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 15:45:12
二人を泊めて

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 15:52:05
アホくさ。

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 16:19:46
分かった
先祖供養のための仏壇から、仏教的な物一切を取り除いてしまえば問題解決だ
仏教の掛け軸、仏像、護符などを全部なくし、仏壇を霊舎にして神式で供養すれば、神棚と仏壇を同じ部屋に置いて大丈夫だ
実際、先祖代々神道 の家の人に聞いたら、仏壇はあるけど、仏像とか全然ないって言ってたから

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 16:38:43
今こそ本地垂迹を実行するんだ!!

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 16:52:36
>>231
残念だが、それじゃぁ一番肝心なところが抜けてる。
仏式で戒を授かって仏界の浄土に導かれているんだから、それを
改めないと・・・
当然戒名も神式に改めるから墓石の刻みも直さないとね。
仏界に行ってる先祖には悪いが、子孫の判断でそうなった旨を伝えて
神界の新参者として居心地が悪いかも知れないが、振出しから
やってもらおう。

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 16:53:49
>>223
確かこれだよな?
ttp://dogma.at.webry.info/200612/article_19.html

マジであの糞バカチョンども死んでくれないかな・・・
ここのお稲荷さんは優しいお稲荷さんだったのか?
さっさと3人の在日韓国人のバカチョンを発狂でも何でもいいから
狂い死にさせてもらい!!

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 17:04:08
3年前か。
祟り神になってんだろうな。

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 17:08:06
>>235
http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=215151

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 17:51:36
少なからず韓国人には何かあっただろう

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 18:44:58
南鮮の経済破綻はこの時の崇りなのかもww

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 18:48:42
お稲荷さんを怒らせるとよくあるパターンの現象がキチガイになったり
発狂したりというケースが多いんだけどさ・・・・
チョンは元々キチガイだし火病と言う発狂じみた病理的体質なんだが・・・
この場合お稲荷さんの崇りは通用するのかな?
お隣のあの国じゃ多少発狂したりキチガイな行動起こしても近所からは
「またあそこの〜さんの病気が始まったよww」とか言って普通に過ごされてそうだww

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 18:50:32
この世でお稲荷さんの崇りですら通用しないキチガイ民族・・・・

それがチョンクオリティwwww

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 19:12:03
対馬での韓国人観光客のマナー違反は目に余るものがある。
山幸彦・海幸彦伝説発祥の地といわれる和多都美神社では、参拝者が祈願した絵馬にハングルで「小泉バカ」といった内容の落書きがされ、土足で社殿に上がるしな。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 19:14:47
お稲荷さんの祟りはチョンにはしっかりあるよ。
逆に朝鮮人にはどうあっても御利益もご加護もないよ。
帰化して精神も日本に尽くし、天皇を立てて生きないとダメだよ
だから在日は神社に行くと嫌われる

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 19:50:06
>>234
バカチョンが!!
マジで呪い殺されろ糞がーーー!!!
マジで怒りがおさまらない・・・・・ブルブル・・・・


244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 20:48:33
>>239
俺の弟もお稲荷さんにおしっこかけたんだけどお供え物を要求されてた。
もちろんキチガイにもなったけど。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 21:22:29
>>244
詳しく教えてくれ!
つうか神様はお供え物さえ差し上げれば簡単に許してくれるのか・・・

しかしそんな甘っちょろいことじゃチョンの傍若無人に一泡吹かせられないんじゃないかな

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 21:41:09
>>244
お稲荷さんが要求したってことだよ。

油揚げとか果物、和菓子をアホみたいに買い込んだ。
スーパーの袋いっぱいに詰めて帰ってくる。
雨の日だってずぶ濡れながらお供え物を渡しに行く。尋常じゃなかったぞ。

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 22:08:50
普段あまりおみくじをひかないからわからないのだけど、
おみくじで「必ず○○になる」などの強い断言表現はよく使われるものなの?
それともよっぽどのことがないとそんな言葉は使われない?

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/02(木) 22:19:26
「必ず宝くじが当たる」と書かれたクジを引いたことがある
もちろんハズレた

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 01:47:34
>>248
どこの神社のおみくじだよw

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 02:05:42
>>215
仏壇に位牌があって死後50年以内の故人が入っているなら捨てちゃ駄目。
どうしても捨てるなら坊さんにちゃんと頼んでね。

>>217
本来は仏壇=仏像を納める厨子なんだろうけど実際は位牌置き場だからねえ・・・。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 02:57:35
だって阿弥陀様がそー言ってるんでね、
仕方ない。
普通は位牌とか入れてるけどもね
阿弥陀様の言葉だから、仕方ないね。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 03:14:35
くじでいい経験をした験しがない

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 03:34:32
>>252
どういうことよ。
信じるのは自由だけど当たらないってこと?

254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 03:54:38
相性が悪いとね

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 04:56:22
仏壇より、霊舎の方が見た目が何だか落ち着くよね

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 05:44:32
>>239
>>246 の書きこみを見ると とてもじゃないが稲荷神社にお参り行くのは危険だな…

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 07:07:12
有名なとこなら大丈夫なはず

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 07:28:32
他人と関わりを持てば、その人に嫌なことを言われたり、逆に嫌なことを言ってしまって怒らせることもある
そのことで「他人と関わるのは危険」と思い込んでしまう人にとっては稲荷も危険なんだろうな

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 08:56:56
稲荷は他人丼でいいや

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 09:19:39
>>254
信仰している側(つまり私たち)には、相性がいいか悪いかなんてわかるのかね?
参拝中に石が飛んでくるわけでもなし。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 10:25:50
>>258
> 「他人と関わるのは危険」と思い込んでしまう人

まぁ、他人もイロイロだからね。北チョンみたいな他人なら
関わりあいたくないし

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 12:33:04
ところで、お稲荷さんのオキツネさんはよく「油揚げ」が好物だって言うけど
「稲荷寿司」はダメなのか?

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 12:33:43
>>256
神主駐在の神社なら平気

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 12:45:23
「稲荷寿司」も当然OKだろ

神主駐在だってヘボ神職もいるから、必ずとは云えないな

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:01:45
神主さんが年に二回しか来ない小さな稲荷神社(氏子さん達が綺麗に掃除してるけど)で、時々祝詞を奏上したら、どうかな?
もし変な野狐とか悪想念があっても、次第に清まるものかね?

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:21:24
個人的に思うのは神道の神様ってのは祠で祀るのはあんまり良くないように思うわ。
たとえ氏子の人が掃除してようが、毎日してるわけじゃないだろうし・・・。
やっぱり神様はちゃんと毎日お供え物をして、挨拶をしていないとヤバイと思うわ。
そう言う意味でも神社や家族に守られてる神棚しかお薦めしない。
まぁ仏教の仏さんは「慈悲」の存在だから大丈夫なんだろうけど。
とにかく祠は「風雨」に晒されるわけだから毎日ちゃんと何かしらお世話するべきだと思うな

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:28:03
>>265
そう言うとこは止めといた方がいいよ。
年2回って・・・酷いにも程があるな・・・。
特にお稲荷さんの祠ってのはあんまりお薦めしないよ
農家とかでも最近はお稲荷さんの祠は建てないで、地元の稲荷神社から
神主さんを呼んで五穀豊穣の祈願してもらったり、お家でお稲荷さんの神棚を
祀ったりしてるからね。
祠はやっぱり良くないよ、よくビルの屋上にお稲荷さんの祠を祀ってる企業とか
あるけど、あれもあんまり良くない。
祀るんなら、ちゃんとビル内の部屋に神棚として祀って社員全員で挨拶とかするべきだよ
そうすればお稲荷さんも喜ばれるはずだよ。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:33:39
まぁ、ビルの屋上に祠を建てるのは人間の足の下に神様を置くのはよくないと言う
慣習からなんだろうけど、でも例えば外がもの凄い雨だったり暴風だったりした時
社員はビルの中でぬくぬくと仕事をしているが、その間、祠の神様はもの凄い暴風雨に
晒され続けてるわけだよな、何で人間は雨に濡れないで神様はビショビショに濡れなきゃ
いけないんだ!!ってなるよそりゃ。
そんなことされて「商売繁盛」のご利益とか言われても神様は叶えるどころか
怒るでしょ?

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:35:31
>>267
判らないんだけど、何で稲荷さんを祠で御祀りするのは良くないの?
普通に考えれば、自宅神棚で御祀りして居る人が、より熱心にやる御祀りの
仕方が祠での御祀りだろうと思うんだけど。
祠よりも部屋に神棚として祀ったほうがお稲荷さんも喜ぶと思うのは
どんな理由なんだろう?

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:35:34
>>266
そこは祠じゃなくて小さな神社だよ
参拝に行くと、いつも中に灯りが点いてるから、毎日誰かが来てるはず、夜には電気を消すだろうから
神主さんは遠くの大きな神社(稲荷神社ではない)から、年二回しか来ないと聞いたけど
大切にお祀りはしてると思うんだ
ただ、祝詞を奏上してるかどうかまでは知らない


271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:35:36
業績の悪い企業ほどビルの屋上にお稲荷さんの祠を祀ってたりするよな

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:42:09
大自然の存在である神様が雨や風のような自然現象に晒されるのを「よくない」っていうのは、
犬や猫に服を着せるのと同じ感覚なんだろうな

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:43:46
>>269
そうかな?
俺は絶対に祠よりも神棚の方がいいと思うんだが?
庭先に祠を建てると風雨に晒されるんだよ?
そりゃ神主常駐の神社ならいざ知らず、一般庶民が神社と同じように
外に祠なんて立てたら神社と同じような厳しいお勤めしなきゃダメなんじゃないのかな
神社と違って祠は中の御神体とか結構痛むよ。
だからこそ、安心安全な家の中で神棚を祀った方がいいと思うわけ。
その方が毎日ちゃんとお供え物も挨拶も家族みんなが欠かさずするだろうし
神様も家の中を守護してくれそうな気がするんだよ。
まぁ、一室丸々を使って祠を祀るとか言うんなら分かるけどね

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:45:35
>>268
>社員はビルの中でぬくぬくと仕事をしているが、その間、祠の神様は
>もの凄い暴風雨に 晒され続けてるわけだよな、何で人間は雨に濡れ
>ないで神様はビショビショに濡れなきゃ いけないんだ!!


それは人間側の考えで本当にそうかは疑問かと・・・
人間生活の穢れた空気が充満する中に置かれる事は嫌って
いるかもしれないし、祠といっても屋根もあれば風雨も防げる。
必ずしもビショビショになる訳じゃない。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:47:15
>>272
でも、神そのものと「神様が鎮座する社」ってのは違うでしょ?
神道の神様は「穢れ」を嫌うんだよ?
神社なら社も大きいし、家の中に祀ってるのと一緒みたいなものだし。
やっぱり神様は丁重に「鎮座」してもらうのが礼儀だよ
祠ってあれはどう見ても即席な箱みたいなもんだよ・・・
あれじゃぁ神様が可哀想だ・・・

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:48:08
>>273
じゃ、>>267の稲荷さんを祠で御祀りするのは良くないと云うのは
あくまでも個人的にそんな気がすると云う事で、根拠は特に無いのね。

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:48:22
>>274
いや、祠はすぐにボロボロになるよ。


278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:53:23
>>275
話が混乱しそうだから、一度キチンと確認したほうがいいと思うん
だけど。
「祠」をどんなふうなものと捉えているのか聞かしてほしい。
ヲレの場合は「祠」も「社」も同義語で比較的小さいものを「祠」と
してるだけなんだけど・・・
でも小さくても祠を覆う屋根を付けたり祠そのものも立派な造りの
モノもあると思ってる。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:55:09
>>277
それがどんな造作か知らないけど、
すぐにボロボロは無いと思うけど・・

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 17:55:46
ドラクエでは規模が小さい洞窟を祠と呼んでた

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:04:02
祠というのは、昔は道祖神を祀ったりした外にある屋根付きの御神体いれだよ。
石できてれば台風が来ても大丈夫。

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:04:31
おいおいどっちなんだよ。はっきりしないと祀れないじゃないか。
祠か神棚かはっきりさせちまおうや。

俺は祠のほうがいいと思うけどな。神棚>祠だったら祠で祀る人いなくなっちゃうよ。
ただ手間が掛かるだけになるからな。
屋根がついてるから石碑も雨に晒されることも無いだろうし。

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:06:43
石碑だけがむき出しになって道端にあるお稲荷さん。
どう思う?

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:07:41
このスレには自分が盲信する説を曲げるような人間はいないから、いつまで議論しても平行線のままだよ

285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:12:05
>>283
せっかく来てもらったのに失礼すぎると思う。

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:15:18
>>283
ヲレ関東だけど、そんなのワンサとあるよ。石じゃなくて
コンクリートのも随分あるな。
ホムセンでは石もコンクリートも売ってる。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:18:38
だからさぁ。>>267の稲荷さんを祠で御祀りするのは良くないと
云うのは、特に根拠があるわけじゃ無く、個人的に>>267がそう思うと
いうだけ。
あくまでも個人的な思いでしょ。

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:19:56
よくそんなこと思いつくもんだな

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:22:46
>>271
あれって明らかに誰も世話してない気がする。
それかやっぱ屋上に置くのはだめなんだろうか。

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:25:20
つか、ここまで全部自作自演だし

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:26:58
土地の都合で屋上に置くのもダメじゃないと思うよ。
但し、その場合はそれなりのコツがあるからそれを
踏まえてやったら大丈夫だと思う。

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:27:20
祠は駄目とか言いきれるくらい神様について詳しいのなら、
おみくじについても教えてくれよ

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:27:44
>>290
んじゃ、全部チミのカキコ?

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:29:27
祠は駄目と言い切ったのは素人一個人の意見だから・・・

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:32:16
祠でも神棚でも好きなように祀ればいんじゃないの?
自己責任で。

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:32:29
>>276
確かにこれはあくまでも俺個人の意見だよ。
正直にそう思ったから俺の考えに則って言っただけだ・・・
勘違いしたら許してくれ。
君がどうしても祠がイイと思うなら祠で祀ればいいんじゃないの?
ただ俺個人は祠よりも神棚がいいと思ったから言っただけだ

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:33:36
つまり好きな方を選べと言う事か・・・

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:35:07
図星を突かれてキレる>>296

299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:41:13
ヲレの知識では、一般的な御札で祀るなら神棚でOK。
稲荷神を勧請して御祀りするなら、神棚よりも住いとは別にした
お社(祠)だと思ってる。
住いの中でもダメではないけど、眷属の稲荷は四足だから屋内は
避けて、人間の住いとは別にしたほうがいいと聞いてるよ。

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:47:09
いずれにしても古来より多くの行者や神職がやって来た事は
それなりに根拠があってのことだと思うよ。
稲荷神を個人の住宅で祀る場合は、その殆どが屋外のお社だから
それを尊重して間違いは無いと思う。
自分勝手な根拠の無い判断で自宅内に勧請して祀るなら、
自己責任で・・・だね。

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:50:38
>>298
キレテナーイww

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:50:57
また>>300の勝手な思い込みw

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:51:31
このスレに自宅の敷地にお祀りしてる人いる?
自宅じゃなくても会社の敷地か屋上にお祀りしてる人とか
いるなら、ご利益とか教えて欲しいな

304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:53:15
>>302
これには流石の俺も切れたぜwww
お稲荷さんの神棚セットをバカにしてんのかと!!
最近のお稲荷さんの神棚は神具も充実しててお薦めの一品になってると言うのに!!

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:53:19
>>300
勧請する場合は神主さんに相談してするんだから、もし神棚がダメなら神主さんがきちんと言うと思うよ

306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:54:38
>>303    299-300だけど
いるよ。自宅の敷地ね。 自分より数代前の先祖が祀ったのがある。
これと言う目立ったご利益は無いよ。


307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:55:36
>>299
神棚セットには狐の置物もありますぜ

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:55:46
とりあえず>>300はこれでも見て自分の考えの思い上がりに気づけ
21世紀のお稲荷さんの神棚を舐めるなよ!!

ttp://www.rakuten.co.jp/kamidananosato/369823/369829/

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:57:10
>>305
まぁ神主さんといってもイロイロだからね。
在り来たりの形式だけの神主だったら云わないし、知らないよ。

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:57:13
あんまり>>300をイジメてやるなよ。
これが原因で自殺しちゃったらウザイから。

311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 18:58:13
>>306
そうなんだ
貴方や家族は敬虔に信仰してるの?
熱心さの度合いにもよらないかね?

312 :300:2009/04/03(金) 19:01:49
>>307-308
見て来た。 だからってあんな商売見本は関係無いよ。
お飾りはお飾りでええんでないの。
自分の考えの思い上り・・・なんて言ってるけど、思い上がってないぞ。
どうして稲荷信仰者の一部にはこう言う短絡脳神経のがいるんだか・・

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:02:55
つ鏡

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:04:12
>>312
> どうして稲荷信仰者の一部にはこう言う短絡脳神経のがいるんだか・・

そんなに自虐しなくていいよ

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:06:51
庭があってお金もあって、でかいの好きなら祠。
外に出るのが面倒でいつも家の中でながめていたいのなら、神棚。
ということだねフフフ

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:08:48
何か・・・犬小屋みたいだ・・・・神様可愛そう・・・

ttp://koukisinnichijyou.up.seesaa.net/image/B5ECA4AAB0F0B2D9CDCD.jpg

317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:10:06
こっちの方がどう見ても神様は嬉しそうだ
ttp://blog.takuzousuinari.com/images/mannseikitou001.jpg

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:12:34
妄想乙。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:15:28
何でわざわざこんな庭に立てるんだろう

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:16:32
>>315
いつも自分の部屋の中で眺めていたい
赤い灯籠の灯りがとても綺麗だ

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:17:22
「こんな庭に」は失礼だろ! 第一庭の方が喜んでるかもしれん

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:20:58
>>321
でも外ってことは変な霊やそれこそ野弧がウヨウヨ居るし
虫も集るだろうし・・・大丈夫かな?

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:21:42
>>321
さてはお前の家かww

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:26:54
>>322
人間考えし過ぎだろ。 変な霊は神社だっていっぱいいるぞ

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:27:46
>>323
おまえ。 すこ〜し根性曲がってないか

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:29:10
まあまあ
同じ稲荷信仰してる者同士、言い争いはやめようぜ
祠でも神棚でも、それらが無くて信仰だけしてる人でも、信仰してないよりはるかに良いんだからさ

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:35:14
室内だね
http://p.pic.to/xsv82

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:42:14
>>327
出雲大社の教会とかこんな感じだよな

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 19:56:39
>>324
神社の鳥居の中か・・・?
普通、鳥居の中は神域だから悪霊や変な霊は絶対に入れないんだよ?
「大祓祝詞」や塩などで清められてるからね。
あと、なんかの霊能者が伊勢神宮の鳥居のすぐ外側で這いつくばって
助けを求める霊が沢山いるとかなんとか言ってた。
伊勢神宮の鳥居から内側には悪霊は絶対に入れないんだってよ・・・

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:01:30
>>329
伊勢神宮の鳥居って、橋のところにあるやつ?

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:03:36
>>329
それは違う。鳥居の中だろうが霊は関係無く侵入する。

場合によっては御宝前脇までウロウロしてるよ、だから佛だろうが
神だろうが行者や密教僧は護身法を繰って邪霊から身を護る。

332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:05:22
伊勢神宮にどんな結界がはってあるか知らんが、
特別に結界が張ってない限り霊は侵入してる筈だよ

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:09:59
鳥居は結界の役目を果たしていないわけか。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:18:34
でも神社の宮司さんて定期的に鳥居内から内側の神域を御祓いして
清めてるんじゃないの?

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:24:07
御祓いして清めたって、お祓いってその名の通り
一時祓うだけ。
掃除しても直ぐ又汚れるように祓いは一時的だよ

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:26:20
霊が神域に入ってくるにしても、神域で何してんだろう。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:37:55
>>336
救いを求めてるらしいよ・・・
でも普通は仏さんじゃないの?って感じだが・・・・
大国主様は死者の霊も治めるのかな

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 20:43:33
霊にとっては癒しの空間ということか。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 21:24:09
>>329
助けを求める霊=悪霊
ではないと思うんだが…

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 21:28:18
助けを求めてるんなら未だ見込みがある。 もっとコェ〜のは
助けなんか求めてないでノシテ廻ってるチンピラみたいな霊が
厄介。ウッカリ関わり合うとヒドイ目に合う。

341 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 21:31:35
幽霊がいる神社には神様がいない証拠だよ。
社があるだけですっからかん。変なものの溜まり場になるだけ。
助けを求めてやってくるんじゃないよ。

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 21:49:30
神様が居たって幽霊は関係無く来るよ。
幽霊は幽霊。神様はイチイチ関わり合わないし
攻撃したりしない限り放っておくよ

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 21:53:02
神様にお供えするお酒って、清酒じゃないとダメ?
お下げした後の日本酒が飲めないから、梅酒なんかで
代用しちゃまずいのかね

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 21:59:19
稲荷信仰が始まった頃は清酒なんか無かった
米から造られた酒なら何でも良いんじゃないかな

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 22:54:00
>>342
だからお前がそう言うこと言うからややこしくなるんだバカ
何で幽霊如きが神様の近くをウロチョロ出きるんだよ!!
>>341が言うような理由ならまだ納得できるが、お前が言ってるのを聞くと
とにかくどこの神社でも分けの分からない幽霊がウヨウヨいるみたいな言い方だな。
お前は見たことあんのか? それともそこの神社の宮司さんに聞いたのか?
お前が自分の勝手な思い込みで言ってるだけだろ?



346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 22:55:37
>>342
>攻撃したりしない限り放っておくよ

じゃあ攻撃してきたらどうすんだよ?

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:00:35
>>345
ヲレがバカならオマイはヲレに輪をかけたバカだな。
思い込みでは無いし、信用できないなら然る霊能者にでも聞いて
みるがいい。
それに、オマイ。物事を考える基本がおかしいぞ。
ややこしくなるとかと事実は全く関係無い。もしややこしくなると
すれば、それはオマイの頭が足らなくて理解出来て無い証拠。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:02:30
>>346
やつらだって力の優劣くらい判るからドジな事はしないよ

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:11:29
つーか>>341>>342も思い込みの妄想話だろ。
神さまとか霊だとか目に見えない世界の話、誰にもわかりゃしないんだから。
断定表現するんだったら、"俺の妄想だけど"ってどこかに入れとけよ。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:18:21
>>349
自分の云ってることが判ってるのかな?
それだったらこのスレの話題の中心である稲荷神や眷属も
"世間の妄想だけど"って入れるかいな

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:22:35
(;゚;谷;゚)ハァハァ‥妄想

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:26:57
>>350
>>349はそういうつもりで言ってるだろ

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:29:16
>>350
"俺の妄想だけど"を入れろって言ってるの。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:41:45
ちなみに目に見えない幽界の主宰者は大国主大神様だってことは
みんな知ってるよな?

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:45:02
>>354
そういう解釈も有るってことで、それが全てだと思ったら大間違い。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:53:30
>>354
平田篤胤が言い出したんだろ。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:55:38
神社の神域内に浮遊霊の類はいないね。
ただ動物霊の類はいるよ。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/03(金) 23:59:28
また思いこみかよw

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 00:10:41
思いこみでも何でもない。
自分が見えないからと言っていちゃもんつけるのはやめましょう。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 00:23:28
>>358はどうも口の利き方を知らないようだけど、
人の知識を引き出し、会話をたのしむなら言葉使いを注意すべきだな。
そんな物言いは周囲の気分を害するだけで雰囲気を悪くするだけだ。

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 04:32:44
(●^O^●)稲荷だけど何かある?

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 05:23:50
  △△
 (●^O^●)稲荷のウガちゃんですけどなんかある?

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 05:27:05
   △△
〜(●^3^●)なーにもないなーらいっちゃーうよ〜♪

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 05:57:24
  △_△
 (・▽・)明るい日本☆稲荷から♪

365 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 06:28:58
(っ^O^)っ ャー

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 06:29:45
  ∩∩ 
 (・ x ・)ぴょん

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 07:37:53
☆λ,、λ
ξσ 。σξ
 っ◎  
とようけ姫ちゃん☆


368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 07:39:50
(*・ω・)カワイイでち

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 08:57:43
>>354

その幽界てのは霊界の事だよね?

憶測や本に乗ってるのは大体妄想が混じってるからアテにならないよ。

俺達が長年信仰してきた 仏像や神像に神と言う存在がいる事は確かだけれど
あえて霊界従事者から言わしてもらうと、霊界には神と言われる存在は様々で、
敷の高い神程現界には全く興味ないよ。

370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 09:41:02
>>342
お前がおばけを見たところは神様がいなかったんだろ

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 09:47:59
糞みたいなAAで8レスも埋めやがって

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 09:55:13
出雲大社東京分祀のホームページでは、大国主命を死後の世界の守り神としているから、やはり大国主命に先祖供養と自分の死後の救済を祈願して良いと思われ
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fwww.izumotaisya-tokyobunshi.com%2Fmain15_1.htm&hl=ja&source=m

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 09:58:02
お稲荷さんに頼めばいいのに

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 10:13:56
>>370
口の利き方を知らん椰子だね。
自分の考えにそぐわない事は全て否定ですか。
一人の人間の知っていることなんか些細なもの、他人は
自分とは別の世界を知ってることの事実を認識すべき。
それすら判らないならスレには参加しないで黙ってる方が
どれだけ利口か。 そんな攻撃的な姿勢なら退場なさいな。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 10:23:12
>>372

またまた霊界従事者から言わしてもらうと、

大国様は現界での守り神で死後の世界とは関係ないよ。
死後の世界と現界の神を一緒にしちゃダメだよ。
それはあくまで人間の考えによっての情報に過ぎないんだから。
大国様は日本の神様で
他の世界の国とは関係がないですし、もし死後の世界の守り神ならば日本人限定になるでしょう?死後の世界は人種問わず現界でのいろんな国の人と関わる事になりますし、
現界みたいに国別ではないです。
死後の神様はまた別にいます。
日本にいる神様のたいてい死後の神とは関係ないです。
現界の神と死後の神を一緒にしてはダメです。

あの天照皇大神でさえ霊界の神の中では敷は低いほうです。
だけどあくまで霊界の中での話しで現界では
天照皇大神は敷は高いほうです。
霊界とのパイプラインもかなり強いほうです。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 10:51:50
>>375
> 大国様は現界での守り神で死後の世界とは関係ないよ。

何で貴方が断言できるの?
出雲大社東京分祀がはっきり書いてるでしょう

> 大国様は日本の神様で> 他の世界の国とは関係がないですし

何で言い切れるの?

>もし死後の世界の守り神ならば日本人限定になるでしょう?

何で日本人限定?

> 死後の神様はまた別にいます。

ソースは?

> 日本にいる神様のたいてい死後の神とは関係ないです。

貴方は随分狭い情報しか持ってないようだ
神道の中でも貴方は何系ですか?


377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 11:13:13
大国様は日本国の繁栄安泰の神で他国とは関係ないでしょう?
なぜその大国様が死後の世界の守り神になるでしょうか?

神道は日本固有の宗教だって事を忘れないで下さい。
ギリシャには神殿と言う物がありますよね?

あなたの言う事は
つまりギリシャ神殿の神は死後の世界の『人種関係ない』守り神と言ってるようなものでしょう?

死後の世界には死後の世界の神様がいます。
視野が狭いと言われればそう思われるかもしれないですが
それが現実ですから。
ソースを明確に証拠にできる物は自分の覚えている記憶のみ答える事です。
あなたが疑問に思ってる事は答えられる範囲なら答えます。

神道の何系と言われても ただの神社常連参拝者です。
仏教や創価系ではないです。
死後の神様は現界で人々が信仰している神とは
また別です。

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 11:36:47


ただ神社に神と言う存在がいる事は確かです。

自分は仏教よりは神道のが合ってるんでちょくちょく行きます。

まぁそんな事より仕事探さなきゃ…生きてけなくなる。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 11:36:51
>>377
> 大国様は日本国の繁栄安泰の神で他国とは関係ないでしょう?
↑そう言い切れる自信が、俺には不思議ですが

> なぜその大国様が死後の世界の守り神になるでしょうか?
↑出雲大社東京分祀で書いてると言ってるでしょう

> つまりギリシャ神殿の神は死後の世界の『人種関係ない』守り神と言ってるようなものでしょう?
↑俺はギリシャの医学と夢の神も信仰しています
俺がギリシャ人じゃないからという理由で、突き放されることはないはずです

> ソースを明確に証拠にできる物は自分の覚えている記憶のみ答える事です。
↑つまり貴方の体験がソースですか?
貴方に神霊が懸かって来たのならば、きちんとサニワをしていますか?

> 神道の何系と言われても ただの神社常連参拝者です。
↑では、神社の神主さんから話を聞いているんですか?
それでは何故、同じ神社である出雲大社の説を否定できるんですか?

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 11:43:26
出雲大社HPに「大国主大神さまは、幽冥主宰大神(かくりごとしろしめすおおかみ)とも称されます。」
って書いてあるな。
まあ、自分とこの主祭神を偉くしたい気持ちも理解できるし、篤胤が言い出したことに出雲大社の千家尊福が飛びついて宣伝しまくったのも知ってるよ。
俺は幽冥界の全体の主宰神は大国主ってのは篤胤のこじつけだと思ってる。
大国主が主祭神なんて記紀に書いてないし、篤胤が言い出すまで、誰も大国主大神さまは幽冥主宰大神って主張してないんでしょ。
篤胤が言い出すまで、出雲大社だってそんなこと主張してなかったんだし。
結局、篤胤のこじつけ話を信じるか信じないかであって、俺は信じない。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B9%B3%E7%94%B0%E7%AF%A4%E8%83%A4

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 11:51:23
>>379

出雲大社の説を否定してるんじゃなくてあえて霊界従事者として現実を述べているだけです。

そのHPはあくまで人間が記した物に過ぎないでしょ。
いわゆる神社の神様やお寺の仏様という類の神様は、
人々の長年にわたる信仰心によって生まれ、神として育って行ったものなんだよ。

もし霊界に接点のある神様だったら、逆に徳が高いほど人間界のことなど
どうでも良いと思われることになるよね。

「神」という定義はすごく広い範囲で使われているから、ややこしいんだけど、
長年人々が祈りを捧げてきた神像や仏像に、神と呼ぶにふさわしい存在があることは確かです。また俺は霊感とかそう言った物はないし、霊能力もないです。
神主から聞いた訳でもなく

ただある事がきっかけで霊界の事を知っただけです。

霊界より下の世界がこの現界だから、霊界からだと現界の事はわかるんだけど概念が違う世界だから
理解はしていてもこの現界で言葉として具体的に述べる事はできないんだ

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:00:05
人々が長年信仰している神を疎かにすると

このスレッドで言われてる事は本当に起きる事になるよ。

だから稲荷神だろうと 他の神社の神だろうと
願いが叶えばようなし。
みたいだといろいろ罰はあたるよ。

同じ神社を何回も願いに行くのがやはり1番いい。

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:09:09
>>380-381は同じ人?

平田篤胤を信じるか信じないかはおいといて、霊感が無いなら、本を読むか人の話を聞いて自分なりに判断するしかないね
あくまで自分なりの判断

> もし霊界に接点のある神様だったら、逆に徳が高いほど人間界のことなど
> どうでも良いと思われることになるよね。
↑こういう論理も分からない

>また俺は霊感とかそう言った物はないし、霊能力もないです。
↑とすると、何か本かサイトで読んだわけでしょ?

> ただある事がきっかけで霊界の事を知っただけです。
↑霊感でも体験でも神主さんの話でもなく?

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:17:06
篤胤は確かにいっちゃってることを言うが、大国主大神が幽世をしろしめすことになったってのは、古事記にあったと思うが。
これが霊界の真実、なんていう奴がなぜかこの板にはたまに出てくるが、いつも言いっぱなし。結果、信じるか信じないかのどっちかしかなく、誰も納得しない。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:17:55
>>383

380は俺じゃないよ。

霊界を感知していろいろ知り得たのです。
自分の五感で霊界を感じた訳だから
霊感とかとは違うよ。


こういう論理もわからない


ってまぁ言葉でいい表しにくいからいずれあなたも知る時がくるよ。

ただ大国様や天照様はあくまで現界の神だと言う事を心得て欲しい


霊界には俺を含め人間以外の系統の生き物もいる。
動物はいないけどね。

386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:23:35
>>384
納得しろとは言わない。
あくまで頭の片隅には入れといてくれ。
みたいな感じでいいよ。

俺の言う事は絶対だ。
だから信じろ。

なんて事は言わないよ。信じる 信じないはあなた達の勝手。

ただ霊界がある事位はみんなわかってるとは思うけど。

霊界の事とか神の事とか疑問があったり知りたい事があるなら答えれる範囲でなら答えるよ

ただ批判をしたいだけの質問には答えないからね。 キリがないからね。

387 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:27:23
なにこの上から目線W
もうちょい現実の世界に足をつけて見た方がいいと思われ

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:50:10
>>384
記紀には「幽世」って言葉じたい出てこないよ。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:55:05
  ∩∩
ε(・ x ・)з大国主だけど、あの世もこの世も興味ないのね

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 12:56:09
>>385
> 自分の五感で霊界を感じた訳だから
> 霊感とかとは違うよ。
↑肉体で感じた?

> 霊界には俺を含め人間以外の系統の生き物もいる。
↑貴方は人間じゃないの?

結局、ソースは貴方自身で、それ以外には示せないってことだね?
それなら最初からそう言うべきだよ
何がソースだろう?と思って無駄な時間を使ってしまったから
つまり貴方を信じるか信じないか、だね?
短絡的に貴方を信じる人はごく僅かだろうね
俺様ソースってことは、ネタだったのかな

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 13:05:14
>>388
>>384とは別人だけど、そうなの?

記紀にも間違いや訛伝は多いらしいよ
ソースは宮地水位

幽界も死後も凄く複雑で、普通の人間が簡単に把握できる世界ではないだろうが

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 13:30:00
  λλ
¥(⌒O⌒)¥
ソースはカゴメ

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 13:32:40
>>391
<そうなの?>
疑問に思うんだったら、自分で記紀読んで確認しろよ。
国主大神さまは、幽冥主宰大神だと信じたい人は信じればいいし、俺は篤胤のこじつけ話は信じないと言ってるだけ。

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 13:35:31
(・з・)大国主と誰か話したやついるか

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 13:40:47
>>393
何でそんなに喧嘩腰なんだ?
読んだ人、つまり貴方に聞いてみただけだよ
俺は記紀を読む気しないので、掴み難いことだらけだから
古事記と日本書紀では内容が食い違ってたりするし


396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 13:46:59
>>393
俺も、大国主命が幽界の主催者だと、何が何でも信じたいわけじゃないよ
仮に主催者だとしても、会社に社長や副社長がいるように、社長交代があるように、社長の上に会長がいたりもするように、大国主命だけが幽界を支配してるなんて考えてはいないし、そう信じたいわけでもない
死後にもっと関係してるのは、産土神の方だろうね

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 13:47:05
>>390
俺はただの人間だよ。

人間たけど霊界を五感で感じたから詳しいから間違いはないよ。

肉体ではなく五感で感じたのです。

俺みたいにある事がきっかけで霊界を感知した人は他にもまだまだいるけどね。

ネタではないから。現界の神と幽界の神を一緒にしちゃだめ。
大方守護霊とか信じる人が多そうだけど守護霊なんていないから。
それが現実です。

もし一人一人に守護霊がいるんなら通り魔殺人なんて普通起きないだろ?
殺人起きる前に守護霊が別の守護霊に
おいやめろよ?てとめるだろ?



398 :369:2009/04/04(土) 13:57:57
>>387

生きている今は俺を含め現界が全て。
ただ真実を知らせたかったから。間違った考えを持ってほしくないから。
現界での情報は入門程度でいいよ。

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:00:51
霊感があって片足突っ込むなら在家でもちゃんと誰かまともな師匠探して師事しろよ。
神様が見せてくれる事ならまだしも、自分の能力で見たり聞こえたりだけでは
単なる個人的体験に過ぎない。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:01:49
>>397
要するにソースは貴方だけなんだよね
初めからそう言ってくれっての
最初から言われてれば、時間かけて質問しなくて済むから
俺も未だ全部を読んでない本が沢山あるし、大国主命が幽界の神だというソースは少しだけしか知らないよ
だから、貴方から聞くべき説があるのかと思ったんだけど、説は無いんだね?
それを気遣って最初に言わない?

401 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:03:15
守護霊がいる人といない人がいるのです

402 :369:2009/04/04(土) 14:07:39
>>399

個人的に体験して神様が教えてくれた物。

てのが正しいかな。

だから間違いではない。
このスレッドにいる者は神道派で神を信じる者達だろ?なら霊界がある事も信じたりするだろ?

なら俺が言ってる事を信用しない訳でもないだろう。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:12:00
>>402
> 個人的に体験して神様が教えてくれた物。

霊感
神懸かり
サニワが必要だよ

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:14:26
>>402
スタンスはわかったから次からの文章は始めからちゃんと説明してくれ。
それと神伝なら普通はどの神仏から教えてもらったか書くべきだぞ。
(どこに祀ってあるかまで書く必要は無いが)

オラの場合、龍神さんとかお不動さんやお稲荷さんで不思議体験があったから
2chに書いたこともあるが関与した神仏が誰か明かさないと妄想扱いにされるよ。


405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:15:53
スレ違いすぎて困っちゃう

406 :369:2009/04/04(土) 14:17:53
>>400

あなたが望むような説までは詳しくないから答えられないけど
何回も言わしてもらうが現界の神と霊界の神を一緒にしてはダメです。
>>401


守護霊が居る人と居ない人がいるってのをどこから情報を得たかは知らないが、
守護霊て者はいないよ。
ただ一人一人にあなたの性質をもった霊ならいるけど、

あなたを守るために居るんじゃなくただ見ているだけです。


例えば、 その人が苦しんでたら

おっ?苦しんでる…なんでだろ?
と気にはするが
何で苦しんでるのか理由がわかれば、
あ〜こう言った事で苦しんでるんだ。なるほど。てな感じです。
見ている存在に過ぎないです。

守ってはくれない。

あなたは守護霊が守ってくれるとか

あなたには守護霊がいない。大変だ!

とか言う人はみんなインチキに過ぎない。

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:18:37
>>406
いやんっ!なんて美しいスレ違いなのかしら・・・

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:23:21
サニワの確認が必要だね。
俺も夢で神みたいなのに色々言われた気がしたんで、そういう専門家つまり、霊媒とサニワのセットのところで聞いたら、解らない、と言われて結論はただの夢だったってこともある。
しかし、なーんだ〜と落ち込んでいたら
別の神が懸かってきて、色々もらって帰ったぞ。サニワが必要ね。

409 :369:2009/04/04(土) 14:25:31
>>403

そう言った霊能力者的崇拝的な考えはやめなさい。
霊能力者の言ってる事はほとんど間違ってますから。多少妄想や嘘を入れなきゃつじつまが合わなくなるから妄想や嘘をいれてるのが真実。
俺は何回も言うが霊感なんてありません。

神がかってないし、神と交信した訳でもない

>>404

全く神道の神とは関係ない者ですね。


神に近い存在 いわば
霊界の住人と関わったって言い方が正しい。

本当国語力悪いからうまく伝わってなくてごめん。



410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:26:21
あぁん・・・卒倒しちゃいそうなスレ違いですわぁん・・・!

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:28:22
>>410
何度もスルーされて乙。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:28:25
お稲荷さんの話に戻そうぜ。

413 :369:2009/04/04(土) 14:28:41
>>408

その夢では相手の話しを聞いてて疑問を全く感じず確信にかわってましたか?


414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:33:20
>>413
http://anchorage.2ch.net/occult/

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:34:34
>>409
> そう言った霊能力者的崇拝的な考えはやめなさい。

何を勘違いしてるの?
俺は霊能者を信じてるとは言ってないよ
貴方に神が教えた云々なら、その神がどのレベルの神か、言っている内容が正しいか、審神が必要だと言ってるだけだが

> 神がかってないし、神と交信した訳でもない

貴方は支離滅裂だよ
スレ違いだから、他のスレで自説繰り広げなよ
ここは稲荷スレ


416 :369:2009/04/04(土) 14:35:55
>>410
俺何歳に見えるかな?

>>414
まぁ話しはこれ位にしとくよ
みんなも多少はわかってくれただろうし

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:37:05
>>416
やっと話をやめてくれるのか。ありがとう。
うっとおしくて仕方なかったんだよね。スレ違い坊や




418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:47:24
なんか勿体ぶった話し方だからややこしくなる。最初から神道ではない、こんな感じの立場のアメリカ人とか、具体的に言って欲しいね。名乗ったのなら名前はジョンだとか。
では、稲荷さんの話。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:48:03
お稲荷さんは本当に油揚げが大好きなの?

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 14:55:50
どこかの稲荷神社の前にあった油揚げ屋が「お稲荷さんも大好きな油揚げ」とかいう
宣伝文句で油揚げを販売したのが始まりらしい。
土用のウナギやバレンタインのチョコと同じだね。

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:03:27
お稲荷さんと油揚げ、赤い鳥居、狐などの関係は、中国から輸入された陰陽五行の影響だって説がある。
狐信仰は日本より中国のほうが古いし。
ソースは前スレに書いたよ。

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:04:23
>>420
稲荷寿司も、そういうところから出たのかな?


423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:05:54
たまには他の食べ物もあげないと飽きちゃうよね

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:06:22
で、やはり時々は油揚げをお備えした方が良いのかな?
確かにお下がりの油揚げは美味しいけどね

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:12:01
>>424
上げた方がいいと思うよ。

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:13:11
稲荷寿司を百個皿一杯に持って捧げてた神社をテレビでみた。
京都のどこの社か忘れた。摂社か末社が稲荷さんだった。

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:17:11
お稲荷さんへの愛が止まりません><

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:19:27
狐はアカン。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:23:39
狐さんはいいよ。怒らせなけば。

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:27:08
日本の神様はだいたいそんな感じ
上手くお仕えする自信が無いなら観音様やお不動さんのほうがいいよ

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:27:11
世間はお稲荷さんブーム

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:28:42
初耳。

433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:28:45
>>430
恵比寿様もおおらかな神様だよね

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:30:09
お稲荷さんは幽玄なムードが漂っててたまらなくいいなぁ

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:35:20
>>432
だってお稲荷さんスレが常に上がってるじゃん

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:38:51
>>433
恵比寿様か。
釣竿を持って鯛を抱えてるからかな。
漁村では、豊漁をもたらす神として岬や祠に祀られることが多いそうだ。
毎年漁の初めに、船主や村の若者が目隠しをして海底に入り、拾ってきた石を
御神体とする例もみられると同時に、鯨、鮫、イルカや漂流死体をエビスとして祀る例もあるってさ。

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:42:40
>>436
お稲荷さんと正反対の性質でも有名だよ。
大らかで怒らないし祟らない。仕事は遅いけど一回に抱えてくる福が大きい。
お稲荷さんはかなり強力な力があるけど恵比寿さんはゆるやか。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:42:51
お不動様は結構厳しいよ。他を信仰すると怒るんで。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:48:15
オカルト板で聞いたんだけど祀る場合はある程度自分の各も高くないとだめって言われた。
相性悪い人はそれのことなのかな?

440 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:49:13
>>435
世間=2chかよ。
井の中の蛙だな。
>スレが常に上がってるじゃん
スレ違いも結構あるぞ。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:50:40
若い女性の間では戦国武将ブームだけど、ここで若い女性に稲荷神ブームを起こしたい。今までの、狐は怖い、怪しい、から稲荷はカッコいい!
すごい!
というイメージを作る。
毘沙門天並みにかっこよくするにはどうしたらいいか。


442 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:50:43
>>440
あのー、そんなに気に障りました・・・?
すみません。

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:54:36
  m
 (^O^)ピラ 
 (u(@)u)
これでごめんしてちょ

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 15:58:17
お稲荷さんは女性or小さいお爺さんだから女性層のファンは諦めろ

445 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 16:01:09
ダンディ爺ブーム到来

446 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 16:03:38
>>444
お稲荷さんの性別がってこと?

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 16:08:17
>>439
ちょっと考えすぎでは

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 16:29:16
>>446お稲荷さんは、中年女か萎びた爺さんの姿なので、若い女性の人気を集める要素がない、ということ。


449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 16:33:41
じゃダメじゃん。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 16:44:34
大宮姫神が天のうずめの命だと思われる(まだ不確か)神社がここに!
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fbeccan.blog56.fc2.com%2Fblog-entry-834.html&hl=ja&source=m

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 17:26:26
あった!
大宮姫神=天のうずめの命
http://www.google.co.jp/gwt/n?u=http%3A%2F%2Fmembers.jcom.home.ne.jp%2Fochozt-t%2Fikihtm%2FIkiIchinomiyaStory.htm%3F_gwt_pg%3D0&hl=ja&source=m&start=10&site=search

452 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 17:40:19
ここには大宮姫神=天のうずめの命とは書いてないが、天のうずめの命は稲荷神だと書いてある
http://m.webry.info/at/seisinrei/200902/article_1.htm

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 17:40:37
病弘法、欲稲荷という言葉がある

454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 17:44:41
>稲荷神は「芸能の神」とされます。統治神は神話で伝わる「天鈿女命」であり、稲荷神界の所属です。
また根拠もなしにエライこじつけだな。

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 17:47:01
>>448
女はお金が大好きだからいいんじゃないの?

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 18:13:42
狐に鎧を着せてみる。

457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 18:20:54
違和感ありすぎ。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 18:34:31
今日はお稲荷さんに雪見だいふくを供えました><

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 19:20:20
>>441
お稲荷さんのテーマソングを作ってみるってのはどう?

あーかーいー あかーーいーー 赤い鳥居のお稲荷さーーん!!

仮面ライダーV3の替え歌でww

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 19:24:08
ふざけすぎじゃない。

461 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 19:33:08
v3かいな、古っ
赤い彗星のシャー少佐あたりだな。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 19:57:24
てうてうと なくはいなりの かみがらす よきもあしきも われにしらせよ

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 20:21:18
確かに馬鹿にしすぎ

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 21:15:16
ほんじゃどうしろっちゅうねん!!

465 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 21:18:50
やめればいいだろ。勘違いしてるかもしれないけど神様だよ?

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 21:53:06
稲荷を信仰していた武将はいるかい?

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 22:36:09
全国の神社信仰
http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/3973.html
信仰別神社数 稲荷信仰4位。
新潟は神社数多いね。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 23:13:53
>>465
大国主様の歌があるって知ってるか?

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/04(土) 23:14:55
おしえて〜ん♪

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 00:30:38
守護霊はいるよ。
霊能者の言う事はたいてい嘘だとか何を根拠に言ってるんだろう?
確かに偽者は多いけど神を見て霊を視える人は存在する。
自分が視えないから科学で証明出来ないから嘘だと言うのは
あまりにも傲慢な考え方だ。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 00:59:26
霊が見える人でも、自分の魂レベルと同じ波長を持った霊しか見えないと聞いたことがある。
だから「あれは悪霊です」とか言ってる霊能者は話にならんと言っていた。

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 01:02:23
>>470
過去レス読んだ?

守護霊がいるんなら通り魔殺人なんて起きないって書いてあるじゃん。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 01:04:44
狐が憑いてたんだァ

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 01:09:41
男でも女でも狐顔の人が多いけど、
どうも狐顔の人って信用できないんだよね。。。


475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 01:14:24
狸顔はどうでしょう。

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 01:36:31
>>474
うちは代々キツネ顔だ…
どれだけ顔のタイプの違う女が家に入っても
生まれてくる子供はみんな父親似。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 01:54:29
>>476
前スレで稲荷信仰は合わないかもって言ってた人?
あれからどう?

478 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 01:56:14
>>472
あのカキコを盲信する根拠は何?


479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 02:08:19
>>478

見ていてつじつまが合うレスだから信憑性がある。あながち間違ってはないと思う
それが根拠

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 02:12:45
>>479
守護霊がいたとしても因果の法則は敗れないだろな
守護霊云々はスレ違いだから他でやって

481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 02:18:56
>>474
だけど狸顔はまだいいと思う。

可愛いらしさがまだあるからね。

稲荷神社は嫌いでもなんでもないけど 狐顔の男も女もあまり好きじゃないんだよね。

狐顔の人は何か慢心過剰な人多いし、

男のナルシストではとくに狐顔が多いよ。
女の狐顔は冷たそうな感じするし、
気取ってそうな感じもする。
男の狐顔とかよく嘘ついてそうな感じもする。

狸 猫 犬 顔はまだ可愛くて純粋そうな感じがする。

ジャニーズ系は狐系が多いし 女性では
宮崎あおいや山田優とか上戸あやとか普通に狐系だよね。


482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 02:24:41
やっぱりアレかね
狐顔の人間には狐が憑いてるのかね?

483 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 02:33:05
そうでもないと思うよ。
ただ女の人って猫好きな人多いけど

顔は狐顔が多いんだよね。。
あとは里田まいや大沢あかねも狐系だしね。

狐顔はたしかにモテそうな感じはするんだけどね。
日本人のほとんどは狐系だよね。
自分は狸系だよ。
東南系の顔なんで。

犬顔はどっちかと言うと人なつっこく正直そうで
猫顔はおっとりしてて純粋そうな感じ。
狸は地味な感じかな。
狸と言っても狸の場合は様々だからね、
田舎っぽさが漂う系統も狸系だしね。

または愛おしくなる感じも狸系だよ。

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 03:19:41
普通の顔に生まれればそれで結構だ
来世はそうしたい

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 03:25:25
>>477
心配してくれてありがとう。
伏見稲荷スレにも書いたんだけど、
鵠沼の伏見稲荷にお参りに行ってお願いごとをしたら
ミサンガが急にほつれ出した。2年間つけててビクともしてなかったのに、今にも切れそう。
ただ、まだ息苦しさ(深呼吸できない)があるから、やっぱりあんまり相性良くないのかも。

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 03:57:15
蟻顔ですけど

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 04:02:06
アリ顔て想像つかないわ

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 04:26:08
不幸な人生を歩まれたことでしょう

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 06:13:29
プレデターみたいなやつか

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 06:52:45
マテ貝みたいな顔だけど生きてます

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 10:05:42
これからも頑張ってください

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 10:10:47
そろそろしにます

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 11:07:02
猿のお尻みたいな顔でも大丈夫だから、生きてください。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 11:53:22
>>485
相性が悪いかどうかは分からないけど
氏神、産土神の信仰も欠かさない方が良いので、両方の神様を念頭におくと良いよ
知ってるだろうが、氏神は今自分が住んでる家に一番近い所にある神社の祭神
産土神は、自分が生まれた所の
調べればだいたい分かる
分からなくても、氏神、産土神両方に祈る
どの神様か判らない場合は、「氏神なる大神、産土の大神」と呼びかければ良い
稲荷信仰も大事だけど、同じかそれ以上に大事なのが、氏神、産土神信仰
これは神主さんから聞いた話で、本で読んだ話でもある
また、このスレで、職場がある所の氏神様もお祀りしてると書いた人がいたから、俺も習って、今では祝詞にその神様の名前も入れてるよ

495 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 12:41:48
(´・ω・`)ママは〜?

496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 13:34:57
家から近いのは八幡さまなんですが、もっと近くに小さな稲荷さまがあります
小さなマンションの一画に畳半分くらいのスペース
マンションオーナーが奉ってるのか、もともとあるのか不明
この場合って氏神さまは八幡さま? お稲荷さん?

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 13:40:04
自分の好きなほうを氏神様に。

498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 13:51:06
>>497
そのマンションオーナーの個人的祠の可能性が高いから、八幡神を氏神として、稲荷神は別に信仰すれば完璧
両方を氏神としても大丈夫
「引っ越しすれば氏神が増える」←これも神主さんの言葉

499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 14:05:41
お稲荷さん信仰は覚悟がいるよ。お供え物必ず必要!夢に大きな白い狐が出てきて何皿も食べてた…お腹すいていたんだね。

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 14:09:48
お供え物しないと祟られるんだ。

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 14:38:34
当家は、お水ご飯お塩はほとんど毎日だけど、それ以外のお供えは時々しか致しませんけれども

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 15:19:55
油揚げは袋のまま供えたほうがいいかな?
それとも袋から出してお皿とかに供えたほうがいい?
それとお酒はどうしてる?専用の置物使う?

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 16:29:32
稲荷信仰は自己責任で
お供え物は自己満足でどぞ。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 16:41:19
荒れとるのぅ
稲荷って何でアレかね?
何で反対したり脅したりする人が多いかね?
何でそんなに嫌うの?
何かあったの?

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 16:42:27
お供え物を上げて、下げて自分で食べるのも楽しいよ

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 17:29:21
>501
ほとんど毎日ってすごい。なかなかできないよ。1日15日に好物の油揚げ・おもち・赤飯など供えたらよいらしいです。お酒も…

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 18:10:02
>>494
俺は生まれも育ちも全く同じ土地だから、産土神社も氏神神社も同じなんだよね
スサノオノミコトなんだけどさ、どう言う風に参拝すればいいのかな?
ヤマタノオロチを退治した事を讃えればいいのかな?

508 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 18:23:57
>>507
讃えなくていいよ
自分や家族の毎日の生活の安全と、願い事、先祖の守護、日本国の守護を祈ればいいだけ
たとえば
「かけまくもかしこき天照大神、素戔嗚大神の大前に、かしこみかしこみもまおさく…」
と、祝詞を唱えるか
普通の言葉で心の中で言ってもいい

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 18:26:57
>>506
お塩は月二回変えるくらいだけど

おモチは食べないから、上げたくないんだ
お酒も上げても捨てることになるから、上げたくないんだよね
庭があれば、庭に捨てて餓鬼供養が出来るらしいけど、庭が無いからなぁ

510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 18:41:57
>509
塩1日15日の二回でいんじゃないかなぁ。
油揚げならお供えして拝んだ後下げて冷凍もできるしよくないですか?

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:26:48
当家では時々、油揚げとか厚揚げ、天麩羅、コロッケなど上げています
おかげで油揚げが好きになりました

512 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:42:52
>511
それだけお供えしていたらお稲荷さん喜んで家が栄えるな!

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:45:50
>>494
ありがとう。
ちなみに氏神や産土神と稲荷さまの相性が悪いなんてことは
あんまりないよね?

514 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:46:03
一日十五日は神道系のお稲荷さん
佛系のダキニ天様はその他に本当の縁日の
22日を忘れちゃいけません

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:49:40
>>512
そうかい?それなら嬉しいが
自分が食べたい物を勝ってお供えしてるだけだよ
おかげ様で食べ物を買うことが出来ましたという報告とお礼
後で自分で食べる
この凄い不況だから、生活できること自体が有り難いと思えるよ

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:49:55
>>504
粗末に扱ったり祀るのを辞めちゃうと祟るからだよ。
ちゃんと祀ってれば最強の神様なんだけどね。後、コックリさんみたいのと勘違いしちゃう人がいるみたい。

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:54:46
最強ってどーゆーこと?

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 19:56:40
>515
そうだよね。信仰するのにもお金が必要。普通に生活して、お稲荷さんのお供えも買える。結局お稲荷さんに御利益頂いてるわけだ。すごいな!

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:00:13
>>513
それは絶対に無いと思うよ
稲荷神は神道の根本に近い神様達、衣食住を司る神様達だから
俺の職場の氏神様は、小さな日枝神社だと分かった
大山くいの神で、土木工事の神様かな?
近いうちにお参りして、お札を三社の神棚にお祀りするつもりだ
俺は建設業じゃないけど、相性が良い悪いなんか無いよ

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:00:29
>>517
お稲荷さんは仕事が早いことで有名なんだよ。
家を悪いものから守ってくれる。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:02:04
なぁ、オカ板で霊の格が低い人はお稲荷さんは洒落にならん言われたんやけど、
ガセだよなぁ?

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:03:43
>>511
油モノばっかじゃないか!!www
カロリー高そうだな^^;

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:08:57
>>521
どう言う根拠でそんな事を言ってんのかは知らんけどさww
とにかく霊験あらたかなのは間違いないよ。
でないとこんなにも日本の至る所にお稲荷さんがあるはず無いって!!

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:10:02
>>521
お稲荷さんをお祀りするのに霊格なんか関係ないよ
真心で信仰するのが一番だ

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:12:00
お稲荷さんは根本的には「五穀豊穣」の神様として祀られたんだよね。
つまりそれは稲穂の成長と実りを祈願するためのものであったんだよ。
そしてその「成長・発展・実り」のご利益を商業にも祈願して「商売繁盛」の神様にもなった。
で、「衣・食・住」の神様でもある。

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:13:01
>>522
油揚げと思ってたら、油物になっちゃったんだよ
仕事帰りにスーパーによると、コロッケとか天麩羅とか餃子とか、三割引きや半額になってるから買うんだ

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:14:59
>>523-524
だよなぁ、そんなに障害気にしてたら栄えへんなぁ。
がんばりまっか、、、、、、、、ども。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:15:27
お稲荷さんを粗末な扱いすると怖いとか言うけど・・・
これはお稲荷さんに限った事じゃ無いでしょ?
他の神様や仏様に大しても同じ事だよ、大体神仏に対してそう言う扱いをする馬鹿者が
そもそも神仏を祀ったりする事自体が間違ってると思うよ。
まぁとりわけ、お稲荷さんが怒ったらその中でも罰がキツイというのは本当なんだろうけど
でもそれは「因果応報」で報いだから仕方ない。
何も毎日ちゃんと普通に粗相が無いように祀って挨拶してりゃ
お稲荷さんに限らず、他の神様も怒るはずがないじゃん

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:16:07
>>525
お稲荷さんに限らず動物系は農作の神が多い気がするね

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:16:59
>>526
油揚げもいいけどさ、たまには「稲荷寿司」も献上したほうがいいよ。
だって、五穀豊穣の賜物であるお米を使ってるんだからさ・・・
お稲荷さんも喜ばれるよ

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:21:18
お酒は「御神酒」と言われてるぐらいだから神様はやっぱり
喜ばれるんだろうね。
でも一升瓶を買うのも自分が飲まない人はちょっとキツイかもしれないんだけど
そう言う場合はワンカップのお酒とかを御神酒入れに入れてお供えしてもいいのかな?

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:31:22
なんでもあり

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:33:10
自己満足。

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 20:35:52
>>531
お酒に変わりは無いもんな。ワンカップでも問題ないよ。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 22:58:03
>>341
伏見稲荷にも幽霊いるじゃん。
あそこは神さまはいないのかい?
あきさん(女性)からの投稿
   −きつね−
http://www.melma.com/backnumber_195_1127186/

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 23:14:16
>>535
稲荷山の崖っぷちってどこよwww

そもそも手招きされて付いていくって、ただのスケベジジイw

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/05(日) 23:21:31
狐はあかん。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 01:30:31
氏神神社によくお参り行くんだけど、 本殿のみにね。
んで領内の脇に小さな稲荷社があるんだけど、

いつもお参りは本殿のみなんだけど、

ここで言われてるような感じで一度稲荷のほうにお参りすると
それ以後はちゃんとしないと祟るんでしょ?

稲荷社のほうにお参りはした事はないんだけど、すぐ目の前まで来てボーット稲荷社の方を眺めたり狐をさわったりしてる。
でもお願い事までは稲荷社のほうではしてないから、

祟られる心配はないよね。。



539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 01:42:37
>>485
普段、参拝によく行く神社か神様いないか?

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 02:25:52
>>538
狐をさわったくらいで祟られることはないでしょう。
根拠無いけど。

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 03:03:41
>>540

でもふらっとついでに稲荷社のほうに来てボーット眺めたり狐像を触ったり、

本当に一か八かの時は何らかのお願い事はするかもしれない。


でもここで言われてるように稲荷は見返りとか凄い厳しそうだから、
本当そこまで丁寧にできる自信はないからお願い事は稲荷では避けている

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 03:15:16
>>539
普段ってほどじゃないけど、
実家に帰った時は産土神(御祭神は玉依媛命)に
京都に行ったときは伏見稲荷と地主神社にお参りしてるよ。
いつもは月1で藤沢の伏見稲荷に。
氏神様のところにはまだ行ったことないなあ。今度行ってみるよ。(どうやら豊受姫大神らしい)

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 03:18:20
欲だらけのお願いだから稲荷が怖くなるのでは?
裏を返せば自分の心に潜んでる恐怖心の反映だと思う


544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 09:18:34
ちょっと稲荷を怖がりすぎじゃね?お願い事が叶ったらお礼参りに行けばいいんだよ。
神主さんが祝詞を上げて世話してる神社は安心だから。

祟られるのは世話されてないお稲荷さん。近寄って悪戯したり興味本位で掃除するとちょっかいだすそうな。
根拠はといわれるとない。

545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 10:45:26
>>544
まぁ確かにそうなんだけど。 一番の問題はもっと長い目で見たときの
障碍だろうと思う。
お祀りしても代が替わったり、様々なその家の事情で放置してしまう事が
往々にありえる。その場合に眷属が荒びて収拾つかない程の災厄に至る
ことがある。一旦邪悪な眷属となってしまうともう簡単には元にもどらない。
並な神職や行者・僧侶が相当拝み込んでも一切受け付けない。
封じることも出来ず元に戻す事もできず、延々と繰り返し災厄は続いて行く。

稲荷の障碍・稲荷が怖いと云われるのはそう云ったことでないだろうか?


546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 12:05:31
>>541
俺も稲荷神社に関しては、同じような意見。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 12:43:18
>>545
神主の言うことも受け付けない場合もあるのか。
そういった場合ってどうすればいいんだ?

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 12:50:24
イケメンに勝つにはお稲荷さんを祀るしかないよ。
大抵のイケメンは運動神経抜群で勉強も出来て仕事も悪くない。
しかしお稲荷さんを祀るとイケメンよりも幸せになれる。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 12:54:01
イケメンがお稲荷さんを祀ったら終了

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 12:57:46
>>547
本当に力のある神職とか行者が、長い時間を掛けて
少しづつ教化しない限りダメだと聞いた。
だから、そう云った非常に困った問題が起き易いので
稲荷を祀ることは慎重にしたほうがイイと言うらすい。


551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 13:03:08
業績が悪い企業ほど屋上にお稲荷さんがあったりする

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 13:15:40
>>551
それは調べて統計取って見ないとハッキリ言い切れないな。



553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 13:15:48
>545
そーなんだ。だから個人でお祭りするのは覚悟いるんだね。

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 13:32:51
>>552
平成18年で法人の7割が赤字経営だからね。
http://www.tkcnf.or.jp/01subete/target1.html
今はもっと悪いんじゃない。
赤字経営の会社で、屋上にお稲荷さんがある会社の割合は高いと考えるのが自然であると思う。
神棚を祀っている企業で、赤字経営の割合も高いと思うな。
まあ、統計があれば面白いね。

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 13:48:02
俺が見た中で繁盛してる店は
・豊受神を祀ってる
・仏教寺院の祈祷札を祀ってる
・何も祀ってない
だった
お稲荷さんを祀ってる店はまだ見てない

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 13:50:11
>>554
まぁ多分信頼に足りる統計はムリポ。
経営の未熟さを補う為に稲荷信仰に頼る場合もあるし、御祀りしても
どう言う祀り方で、どういうお給仕をしてるかでも違うしね。
屋上に祀るのと、普通に地上に祀るとの違いも正確には
比較できないだろうから。

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 14:04:56
昨日伏見稲荷の産業祭に明治乳業が参加していた。
社長も来ていた。 商品もたくさん奉納されて飾られていた。

2010年3月期決算の業績予想
予測売上高は1兆1400億円、営業利益240億円、経常利益240億円、
当期利益110億円を見込んでいる。

明治製菓と経営統合したばかりで、他と同様苦しいは苦しいようだけど、
お稲荷さんのご加護でおかげさまということになるでしょう。

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 14:39:15
>>554
それってお稲荷さんがあるなしに関係ないんじゃないの?

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 14:47:36
>>548

俺はイケメンではなく

不思議系の可愛いほうって言われるほうだけど

運動できないし頭悪いし 身体細いし 仕事もあまりできない

イケメンに勝てる要素はないけど…



560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 14:51:54
>>559
だからお前はイケメンじゃないんだろ

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 16:01:29
>>560

俺の意味をお察しできない人なのかな?


562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 16:08:12
>>561
できないな。
俺が言えるのは、煽られてムキになるなら書き込むなってことだけだ。

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 16:13:24
ハゲ、デブ、チビの俺が通るよ。

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 16:42:07
それで思い出したけど、29年間キモいと言われて初めて女性と付き合うことになった人は、あれからどうなったかな?

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 16:48:38
絶対振られたに1票!

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 17:02:38
スレ違いに1票!

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 17:08:08
>>566
スレ違いじゃないよ
稲荷信仰してからの出来事だから

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 17:37:05
葺城稲荷神社は狛犬が護る稲荷神社。
http://news.livedoor.com/article/image_detail/3448279/?img_id=329313

569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 19:46:21
お稲荷さんを祀るから業績が悪いのではなく、
業績が悪いから祀るのでは?それか屋上に祀るのはよくないとか。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 20:31:04
でもお稲荷さんを祀ってる民家は大きな家の場合が多いよね。
やっぱりお稲荷さんは地面で祀るものだよ。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 20:40:55
>>570
また勝手な思い込みだけで語ってるw

572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 20:42:08
護(かくご)稲荷神社(松坂屋屋上)
三囲神社(みめぐりじんじゃ、東京都中央区銀座、三越屋上)←稲荷神社
三囲神社(みめぐりじんじゃ、池袋三越屋上)←稲荷神社
※同店は51年間営業してきたが、08年6月に池袋に副都心線が開通し、周囲の商環境が変化して売り上げが低迷。閉店が決まった。
ちなみに閉店日5月6日。現在、衣料品、ジュエリー、食料品などの在庫処分セールやってるよ。
屋上の神社、どうなるのだろう。
成功稲荷神社(7-5-5資生堂本社ビル屋、普段は参拝できないので注意)

573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 20:50:44
>>571
少しは上のレスを呼んだらどうだ

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 21:18:13
まぁ喧嘩するのはやめようぜ!!

地元の神社でお祭りとかはよくあるけど稲荷神社でもお祭りってあるの?
出し物があったり綿アメ売ったりするの?

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 22:15:23
聞いたことない。
うちの地元に大きな稲荷社はないからね。

576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 22:40:12
犬も稲荷の眷属なのか?

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 23:12:56
>>576
違くね?犬神はまた別の眷属だと思う。

578 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/06(月) 23:15:59
>>574
ゴミとか落とされたら嫌だから。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 05:19:08
>>574
祭りのような人の集まりがあれば「テキ屋」は集まってくるよ。
商売になるだけの人が集まればね。
あとは祭りの関係者が、祭りを盛り上げるために出店する事も
あるけど。

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 05:20:18
>>577
犬神は眷属かぁ? チト違くね。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 06:43:25
何の眷属?

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 12:30:49
眷属がいない神様だっている。猿神様がいい例だ。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 12:40:21
猿神は妖怪だから

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 12:48:57
猿神じたいが眷属だったりする。
日枝神社とかそうだよね。

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 12:50:43
眷属がいない猿神様って、どうゆうの?
ググったけど判らない。
教えてほしい。

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 13:04:20
猿神は妖怪猿で、普通の猿を操り、悪さをする。人に憑くと大暴れしだす。

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 14:20:59
近所の小さな稲荷神社の立て札見たら、実は稲荷神じゃなかったみたいで、たまげた
ちゃんと「稲荷神社」って書いてあるのに、本地はお寺の十一面観音だって
神道じゃないじゃん、仏教じゃん
つまり、その神社は本当はお寺で、氏神様じゃなかったんだね?


588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 14:30:38
>>587
「本地はお寺の十一面観音だって 」って、それ誰かに確認取ったの?

一概に神道・仏教って分けられない場合もあるんだよ。
かつては神仏混交で一緒に祀られていた時代も有った訳だし
それに、観音さまと稲荷さまはご縁が深い間柄。
お寺で有ったものが明治の廃仏毀釈で神社の形式に改まって
今に及んでる場合もある。
良い機会だからその神社の歴史を調べてみるのもいいとオモウ。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 14:39:46
ぜひ!
十一面観音はなにかと謎が多く、しかもいろんなところに登場する。十一面稲荷誕生の可能性が!

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 14:45:24
このサイトは興味深い。
http://www6.ocn.ne.jp/~kanpanda/dakini.html

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 14:47:45
現在の伏見稲荷の五社形式の祭神に、本地仏を当て嵌めれば、
宇迦之御魂大神が十一面観音、大宮賈大神が如意輪観音、
佐田彦大神が千手観音、そして田中大神が不動明王、
四大神が毘沙門天となる説がある。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:03:14
>>586
近所に猿神が祀ってあるんだけど拝んでいいの?

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:10:26
>>592
悪さしないように祀ってるだけだからご利益とかないと思うよ。
ご自由にって感じ。

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:17:06
ミサンガがどうとか言ってた者だけど、今日切れて床に落ちてるのを発見した。
正直信じられない…1週間前はビクともしてなかったのに

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:19:39
>>588
確認取るまでもなく、立派な立て札に書かれてるから、嘘なら氏子に引き抜かれてるはずだよ
確か、長谷寺の十一面観音って書かれてた
その神社から、かなり遠い県の長谷寺ね
去年だか、そのお寺にお返ししたようなことも書かれてたよ
廃仏毀釈で、元々はお寺だったのかね?
ちょっと興醒めしたな、俺は仏教は好きじゃないから

本地が仏教ていう考えも好きじゃない
本地は日本の神道の方だという考えを俺は取ってる
伊勢神道がそうだよね?
吉田神道もそうじゃなかったかな?
だから
宇賀御魂神=十一面観音
じゃなくて
十一面観音=宇賀御魂神
と考える方が良いと思ってる

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:20:32
>>589
どんな謎があるの?

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:21:06
以下の説もある。
稲荷本地仏
上社 大宮能売大神(一)地蔵菩薩/観音菩薩(二)千手観音
中社 佐田彦大神(一)毘沙門天/千手観音(二)地蔵菩薩
下社 宇迦之御魂大神(一)(二)如意輪観音
資料
(一)類聚既験抄<16世紀>
(二)神道集<14世紀>

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:23:59
>>595
イコールと「本地」とは少しニュアンスが違うキガス。

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:24:19
>>594
ミサンガが切れたなら、むしろ良かったかもしれないよ
アフリカから連れて来られた黒人奴隷達のでしょ?
日本には合わないかもだよ

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:28:49
>>592
拝んでもいんじゃない。
太陽神の使徒ともいわれてるから。
神的な部分を失い妖怪化した物も多いみたいだけど。
猿神
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8C%BF%E7%A5%9E
まあ、御自分で判断して。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:30:23
>>594
俺も以前、似たようなことがあったよ
タリズマンペンダントをしたら、したその日に三回も足元に落ちた
三回目は、ペンダントトップが鎖から外れて落ちた
買ったその日に普通は有り得ない
不思議だった

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:34:28
テリーマンの靴ヒモも同じ感じでしたね

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:41:51
>>596
十一面観音は山の神と関係があるらしい。これは白山の伝説に出て来る。白山はイザナミが日本を統治していた頃、本部があった処。十一面観音と九頭竜とも関係が。
また十一面観音は半島からの渡来人が持ち込んだという説あり。
これらを考えると稲荷を理解する助けになるかも知れん。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:46:35
硬度10ダイヤモンドパワー

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:53:27
>>603
稲荷神を、どう理解するか分からないのだが…


神主さんのいる稲荷神社に行って聞いたら、そこの稲荷神は、宇賀御魂神すなわち豊受神だけなんだって
稲荷五社って言っても、そこの稲荷神社は五社じゃなくて一社だって
これもたまげた

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:57:46
>>592
触らぬ神に祟りなし。それでもいいなら俺は止めない。
お前が暴れだしても俺は知らんw猿神のご利益なんて聞いたことないがw

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 15:59:24
稲荷神って、あれこれ読んでも良く判らない神様だよ。
単体なんだか複合体なんだか変幻自在なんだか、ヨウ判らん。
ヲレも有る神社の稲荷社のことで、そこの神職に聞いたら
勧請したことは記録にあるが稲荷神社は五社の内のどの御祭神
をお迎えしたかは記録に無いから不明だと聞いたよ。

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:00:41
分かっていることは狐ってことだけだね

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:00:49
そんなもんか。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:04:21
稲荷神は狐ではないようだぞ。 しかし時に狐の姿にもなる。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:16:57
油揚げは好きなのかな

612 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:18:54
何を今更・・・・前レス読んでちょ

613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:37:30
どの一社かも分からないって、そんなのあるんだ…

祝詞集には、稲荷五社大明神て書いてあるから、そのつもりでその神社のお札を拝んでたのだが
何か急に寂しくなってしまった
大丈夫かね?
まあ、他の祝詞に他の神様達の名前が入ってるから良いけど

遠い伏見稲荷のお札を求めるより、近い稲荷神社のお札をお祀りする方が良いんだよね?
詳しい人いない?

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:37:31
相談させて下さい。神道や神様について全く知識がない為
失礼な文章かもしれませんがどうかお許し下さい。

高校生の頃、兵庫の神社(親に連れていかれたので名前がわかりません)で
お賽銭を入れた時に、前に置いてあった狐の像(狛犬の狐版?)本物の狐に変わり
首を私の方に出して、私の顔をじっと見てまた像の姿に戻りました。
いったんその場を立ち去ったのですが、なんとなく気になったのでもう一度戻り
一万円お賽銭入れに入れて帰りました。

私は中学生の頃から霊感があり、不思議なことには慣れていたので特に気にしていなかったのですが、
最近よく狐が見えるのです。自分の部屋にも3匹ほど狐が見えます。
悪い感じはしないのですが、何か対応した方が良いのでしょうか?
昔から部屋に2箇所、盛り塩はしています。

また、母方の曾祖母が霊能者で、狐によく憑かれていたそうです。
何か関係があるのでしょうか・・・


615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:42:16
稲荷神は得体の知れないなんかで、解ってることは狐か。
実は稲荷とは巨大狐なんだ。
神様みたいに無欲な狐
だから、年増女にも爺さんにも変化する。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:54:30
狐はアカン。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:55:32
>>614、すごいじゃないか!ぜひ拝み屋になってください。
修行したらいいよ
まさに狐神家の血筋だね

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:57:38
>>614
あなた自身に霊能があるのは、母方の曾祖母の関連かもしれませんね。
信仰や霊能も先祖からの系統に影響される事が多いような気がします。

今年齢が幾つだかわかりませんが、場合によっては自然と霊能や信仰の
世界とより親密になるかもしれません。
誰にも備わる能力ではありませんし、謂わば選ばれて授かった能力ですから
その不思議な能力を世の為人の為に使うとすれば良いことだと思います。
またそうする事で貴方自身もより生かされる事になるような気がします。

部屋に見える狐の件ですが、貴方自身の気持ち次第かと思います。
もし然る場所に帰って欲しいなら、その旨を伝えれば帰ってくれる可能性は
あります。悪い感じはしないと言うことですから、暫らくはそのまま放置して
置いてもいいでしょう。必要があれば何らかの変化や意思表示が有るでしょう。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 16:57:45
霊能力者に相談したら?龍王の使いスレとかで。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 17:05:34
>>614
高校生でお賽銭に一万円も入れたのか。
すごいな。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 17:18:52
>>618

これは私も同意でございます

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 17:33:17
>>614
お稲荷さんを祀れば解決!

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 17:47:32
>>614   618の続きです。

将来、あなたが持てる霊能をより生かすと共に信仰を深めたいと思う時期が
来ると思います。
それに伴って様々な苦難も有るかもしれませんが、いずれにしてもシッカリと
した基礎を学ばれる事を願います。それが仏教であろうが神道であろうが、修験の
ような道であろうが、夫々の世界には本物と云われる方々がお出でです。
求めて行けば必ず信頼の置ける師に巡り逢えます。
下積みや修行は楽なものではないと思います。しかし道を急がず自身の修行を
シッカリ積んだ後に活動を開始しても決して遅く無いでしょう。
あなたのような素養を持った方なら、神仏も必ずや手を貸して応援してくれる
でしょう。どうかその類稀な能力を”正しく”生かして欲しいと願っています。
世の中には、幾ら信仰しても因縁によって道が開けず悩み苦しんでいる人が
大勢います。そんな人たちの為にあなたのような力で幾らかでも助けて上げて
戴きたいのです。

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 17:50:53
>>599
むしろというか、そもそも切れると願いが叶うという趣旨のものではなかったか…?

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 18:05:41
>>614
稲荷神社で狐あるいは幽霊とか見たことある?

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 18:44:00
狐は見たと言ってる

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 18:54:25
>>624
本人はどう思ってるんだろうね?
稲荷神と関係するのかな?

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 19:13:02
細けぇことはいいんだよ!

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 19:45:32
コーン☆

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 19:48:17
  ∩∩
 (^∇^)コーん!
  (uu)

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 20:05:41
ピー!!

そこまで

632 :614:2009/04/07(火) 20:37:56
皆さんレスありがとうございます。

>>617
狐神家という言葉は初めて聞きましたので色々と調べてみます。
拝み屋さんは難しいかも知れませんが、せっかく狐も私の所に来てくれたので
何か役に立てたらと思っています。

>>618
ありがとうございます。大変参考になりました。
母方の人間は霊感のある者が多いので、仰る通りかと思います。
今は大学生で大学院進学を目指しているので、すぐに修行という訳には行かないのですが
いつか「今が修行をするタイミングだ」と感じる時が来る様な気がしています。
とりあえず、部屋に居る狐さん達が何か教えてくれるまで待ってみます。

>>619
龍王の遣いスレが見つからなかったのですが、どこの板でしょうか?

>>620
母に狐の事を話したら、母が「1万円入れようか」とお金をくれたので
正確には母がお賽銭を入れた事になるかもしれません;

>>625
稲荷神社自体にあまり行った事がないのと思うのですが、
(お祭りに行く程度で神社の名前等を気にした事がなかったので)
特に神社などで狐を見たのはその一回だけです。
神社以外では一度家の近くで狐を見ました。

本当にアドバイスありがとうございました。
母が偶然にも油揚げを買って来たので部屋に置いてみますね。



633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 20:59:53
>>632
油揚げを部屋に置いた後の狐の様子、できればレポよろ。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 21:12:36
おれは実家が神社で妹がかなりの霊感持ってる。
何かの使命を与えられてるらしい。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 21:18:42
霊感ある人って幽霊怖くないのか?
夜中にしょっちゅうオシッコ漏らしちゃったりして

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 21:19:13
>>632
龍王の使いスレは人生相談板にあるよ。
これから随時レポしてちょ
>>634
まじか!メチャすげーな!

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/07(火) 21:23:28
>>634
稲荷神社?

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 01:36:47
や、やられたー!

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 01:41:47
横入り失礼
物心ついたときから、きっかけがあったかはわからないけれど、狐の魅力に取り付かれてた。
絵を描く事が好きでよく狐さんの絵とかも描いてたんだけど、想像や写真では飽きたらず…厨房の頃、実際に地元の稲荷神社を探して何社かに狛狐を観察したりスケッチしに行った。
何もこういう世界の決まりとか無知だったもんでお供えも挨拶のようなこともしなかったけれど大丈夫だったのかなぁ…

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 02:34:05
スケッチするだけで怒るような奴はいないだろwwww
問題ない問題ない。

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 02:55:48
>>640
前にむしゃくしゃした事があってたまたま近くに 狐の像のある神社で 狐の像に八つ当たりで 何回か蹴飛ばした事あったんだけど
何か動物っぽいから腹いせにストレスがわりちょくちょくその神社に行っては蹴飛ばしまくってたんだけど

このスレッド見て真っ青になった…
もしかしてあれ稲荷神社だったのかな…

たぶん違うよね…

最近それから何かどこかで鋭い視線がして身体が凍りつく時あるんだよね・・・

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 02:57:28
そっかそっかよかったwww
ここみてたら全然知らないこととかあってさ
失礼になったと思っちゃった

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 03:38:02
家の狐さんにお供えしたお酒はどう処理したらいいですか?
そのお酒をそのまま稲荷神社に持っていってまたお供えしたら失礼ですよね?

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 03:47:39
飲んでもいし、料理に使ってもおーけーでしょ。

そ、新しいのを持ってくのが当たり前

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 06:04:58
>>641
ちゃんと謝りに何回も行きましょう。
声出して真剣に謝る事。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 06:07:25
>>637
そう。

647 :641:2009/04/08(水) 15:58:23
やばい事したかな…

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 16:16:08
>>641
稲荷に限らずそんなことしたらまずいに決まっとるがな
今までバチが当たらなかったのが奇跡

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 16:57:31
最近、ご利益のあるなしは、単なる気の持ちようじゃないかと思ってきたよ。
お稲荷さまを深く深く信仰して、それでも願いがかなわなかった人の話が聞いてみたい。

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 16:59:42
>>641
他にあたるもんがなかったのか?
毎日油揚げと米でも供えでもしたら?多分カンカンだろうけどな

ちなみに狐は使いであって稲荷様ではないから。稲荷様に同じ事してたら書き込みどころじゃないし、誰も祓えない。

足の怪我や事故に気を付けなよ。

何かあったら伏見稲荷行って土下座してこい

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 17:00:54
ごめん、伏見稲荷スレと間違えました。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 17:18:42
>>647
近いんだろうからお供え持って何回でも謝りに行くべきだよ。
狐さんは神様の遣いだから舐めたら終わり。
神様の遣いの人間に対してだったらとっくに殺されてる。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 17:42:59
謝って許してくれるかどうかは分からないけど謝るべきだな。
今までバチが当たらなかったのは一気に襲ってくるからだろう。
きっと機会を伺っているに違いない。


654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 18:54:48
>>641
もうこのスレ、見にこないほうがいいんじゃない。

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:16:25
>>654
確かに稲荷を蹴っ飛ばすのはいいことではない。
でも悪いと思う気持ちもあるようだしまぁいいんじゃない?

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:21:11
俺は真剣に答えてあげてるんだけど、脅したりしてるんじゃなくて本当に心配だからもう一度だけ言うよ。お供え持って何回でも心から謝りに行ったほうがいいよ。

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:24:04
本当に心配だとしても、ただの素人だったら断定的な事は言うな。


658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:52:26
素人とか関係無しに謝りに行ったほうがいい

659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:53:07
宇迦之御魂大神様に守護されているだけのシロウトなもので失礼しました。

660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:55:25
だいたい詳しい状況も十分判ってない奴が、
なんで謝りに行けなんて言い切れるんだか

661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:57:07
蹴られて怒らない人ってあんまりいないと思うんだ

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 19:59:25
人じゃなくて蹴られたのは狐の像なんだが。

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:02:51
常識の範囲

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:05:51
常識だったら石像は只の石だよ

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:07:06
稲荷じゃないけど、賽銭ドロしてたやつは、マジで精神病になった。そんでまた拝み屋に母親が尋ねたわけ。
母親はまさか息子が賽銭ドロしてるなんて知らないから、言い当てられてびっくり!
神様が運命の扉を閉じてしまわれた。だから無気力で、役立たずになってる。
毎日100玉を入れて謝ること、
しかし、それで許されるかは解らない。
と言われた。
その後は知らないが、あるんですよ。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:07:09
>>641
ちょww
お前、ホントに何とも無いか?
DQNや暴走族でもお稲荷さんのオキツネさんの像を蹴ったりなんて怖がってしないぞwww

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:11:57
>>664
じゃあ>>641にそう説明してやれw

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:12:26
>>641
稲荷祝詞と稲荷大神秘文を丁寧に奏上してお供え物を持っていくこと。
もしくは謝罪の気持ちを現すために、いっそお稲荷さんの神棚を祀るといいよ^^:
いつも身近にお稲荷さんに謝り続けることができるよ!!

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:37:59
>>660 自分に出来る事は謝りに行く事しかないだろう

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 20:43:07
>>660
じゃあお前もオキツネさんの像蹴ってそのまま謝りにいかずにいてみろよ・・・

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:08:07
蹴り一回につき一万円やると言われても俺だったら恐ろしくて絶対に出来ないな。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 21:16:22
さわらぬ神に祟りなし。

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:14:08
そもそも>>660みたいなのがどうしてこのスレにいるのか疑問

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:34:46
エルフェンリートの舞台になった佐助稲荷はどうなんだろう?
聖地巡礼してる人いんのかな?

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:44:38
>>673
在日なんじゃねえのw
お稲荷さん乗っ取って破壊したりする奴等だし・・・・
GHQでも多少はビビッテたぞww

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:54:19
>>675
お稲荷さんを信仰してないことは確かだなw

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 22:57:14
だから、謝りに行く前に>>641がほんとうに稲荷社だったかの確認が先だろよ
それすらもしないで、稲荷と決め付けて謝りに行けはオカシイんだよ。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:07:27
>>677 意味わからない…
狐の石像があって稲荷神社じゃないとは考えられない
もしかして神道を全く知らない?

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:10:30
>>677
例え稲荷神社じゃないとしても、蹴飛ばすという怒らせる行為をしたんだから、謝りに行くのが当たり前。何で謝りに行くのがダメなのか理解に苦しむ。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:12:27
>>678
なら>>641を最初から最後までよぉ〜く読んでみろ。
稲荷社かどうか本人はアヤフヤなんだけど。
それなのに油揚げ持って行けだの、謝りに行けだのと
先走りもいいとこなんだよ。
先ず、曖昧なモノをキチンと確認してからスタートだろが。

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:14:20
>>679
オマエは知恵遅れか!
何処に謝りに行くのがダメとかいてある。
いい加減なこと言うな ヴォケ

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:17:01
>>680 へ?神様の眷属なんだから謝りに行けというアドバイスのどこが悪いんだ?
なんか話しにならないんだが…

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:21:38
>>681 頭は悪いけど知恵遅れではない。
他人のアドバイスに文句付けてないで、狐さんの石像を蹴飛ばして変な現象にあってる人にアドバイスをしてやりなよ。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:25:54
>>641
狐はアカン。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:27:50
>>682
話の通じない奴だな。 だから先ずその像の確認だって言ってるのが
何で判らんのだか。

それと話自体が釣りの可能性も十分あるんだぞ。>>641を読んで気が
付かないのか?
稲荷社の狐像だろうが狛犬だろうが、「蹴飛ばしまくってた」なんて考え
られない。高い位置にあるし、相手は石像、一回でも足が痛くて二度は
蹴らない。 その点でも>>641は余りに不自然。
そう云った意味も含めて、曖昧なモノをキチンと確認してからと言ったんだよ。

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:48:42
悪いけど、苦し紛れの言い訳にしか聞こえんな

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:56:31
>>686
なら、好きにしな! 明日にでも何処かの神社に行って
狛犬でも狐像でも触ってみるがいい。どれほどの位置で
石がどの程度硬いがよくわかるだろう。
石なら一度蹴っただけでも下手をすれば足の骨が砕ける、
高い位置なら軽く蹴るのは無理。どうしても勢いが付く。
だから>>641の言ってる事はまゆつば。
そのまま信じているなら狐に摘まれているのとオナシだよ。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/08(水) 23:57:21
じゃあとりあえず>>641ちゃんに再度説明してもらおう。
狐像の形と位置や鳥居について。
稲荷なら効果的な謝り方は先に書いてあった。稲荷でないのに油あげと言うのもなんだし。ということでお願いしまーす。

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 00:05:49
>>687 後出しジャンケンみたいな事しないで最近からそう言うもんだろうな。

690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 00:07:19
意味不明。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 00:16:30
>>689
たくぅ〜・・。 何が後出しジャンケンだか。 じゃぁ>>641の不自然さも
構わずに散々謝れって言ったのは何だったんだかネ。
行き先も確認しないで電車に飛び乗って大はしゃぎの挙句、
後でブツブツ言ってる様なモンだよ。

692 :641:2009/04/09(木) 02:35:22
何か耳鳴りがずっとする……

たぶん大丈夫だよね、

赤い鳥居の中に狐の像が二つあって小さな社がある感じで

そこの狐の像を蹴飛ばしまくってたんだが、
嫌な事あったからストレスがわりに、やばい事したかな。謝りに行くとかもうこのスレッド見たら怖くて行けねえよ…


まだ俺生きてるし怪我なしだから大丈夫だよな…
たぶん大丈夫だよ、水晶ブレスレットいつも身に付けてるから、 守ってくれるさ

693 :641:2009/04/09(木) 02:50:08
あと自分が蹴とばしたとこは小さな社だから狐の石像もそんなに高くなかったよ。足の裏で蹴りまくったから痛さはなかったよ。

耳鳴りがする…

694 :641:2009/04/09(木) 02:57:24
>>665

あなたの書きこみ見てさらに思い出したんだが
昔地元の近くのお寺で賽銭から金盗んだ事がある。そのせいかな、たしかに病んでるし、無気力だ。


695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 03:36:58
どう見てももう>>641=在日だろwww

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 06:50:20

.. .     |
       |
   ぱくっ|
     /V\
    /◎;;;,;,,,,ヽ  
 _ ム::::(,,゚Д゚)::|  
ヽツ.(ノ:::::::::.:::::::.:..|)  
  ヾソ:::::::::::::::::.:ノ      
   ` ー U'"U'








697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 07:21:58
とにかく、お供え持って謝りに行き続けなよ。
神様の祟りなんて無いと思うようなら大きな間違い。祟りはあるよ。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 09:18:48
お稲荷さん>>>>>>>>>>>>>水晶ブレスレット

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 09:33:46
信心、不信心な関係なく何らかの意味が有ってお祀りされている天神地祇(石や岩、塑像、また、小さな祠など大小や形態関係なく)に不敬かつ侮辱的行為は厳に慎み、遣ってはいけません。
古人がなにがし等の訳有って畏敬、畏怖から神仏としてお祀りされているので、スルーするのならまだしも、実際に侮辱的不敬行為に及ぶとは・・・(単なる物体や只の飾りモノとは違います。なにがし等かの霊性、念(お性根)が籠もっています。)
上の方の言われるように、お供え物(お神酒も)と平身低頭、心より深謝しましょう。
神仏罰は自分だけでなく自分の縁者、関係者や子孫たちにまで累々と及びます。
放置するほど因縁を深くしてしまいますので早急な対応(詫び詣り)をオススメ致します。

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 10:17:16
>>641
>謝りに行くとかもうこのスレッド見たら怖くて行けねえよ…
だからこのスレ見にくるなっての。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 10:20:01
とりあえず謝りに行ったほうがいいとは思うよ

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 10:21:55
釣りネタだから・・・・・もうその話は終いにしよう。

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 10:53:03
狐の石像を蹴飛ばすなんて凄い度胸だな・・

704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 10:54:52
じゃあ質問です

食事の前後にお稲荷さまに感謝とか
食べる前に神棚に一瞬置くのってアリですか?

その場合、仏尊ではないから肉や魚、ジャンクフードや
コンビニ弁当とかも問題なしでしょうか?

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 10:55:55
そいつが頭狂おうが、足が腐ろうがいいってことさ。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 11:24:14
>>704
肉とかはだめって聞いたような・・・

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 12:03:38
山の幸と海の幸で、魚はおkらしいが・・・・

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 12:23:15
神道の食前食後の作法と祝詞(直会も同じ?)
食前
(一揖)
*一拝一拍手。
*『たなつもの。百の草木も天照す、日の大神の恵み得てこそ。』
*〜いただきます。〜

食後
*一拝一拍手。
*『朝夕(アサ・ヨイ)に物喰うごとに、豊受の、神の恵みを思え』
*〜ごちそうさま。〜
*一揖。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 12:24:11
レスさんきゅうです
では

可:野菜、果物、魚、芋、水、酒


不可:肉
として

牛乳、ジュース、てんぷら、コーヒー、チョコとか どうなんでしょ?

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 12:38:26
興味本位でストラップやら神社に売ってるような稲荷様のグッズ集めたり、
狛狐を見かけるたびに写真を撮ったりしてたんだけど今更不安になってきた。
別に面白がってるわけじゃなければダイジョブですかね?

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 13:20:11
狛犬が趣味の人は結構いるからいいんじゃないの

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 13:26:43
写すことがダメなら、小学校の写生大会で近所の神社に絵を描きに行った俺の同窓生は全滅だな

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 13:47:28
小学生の時に狛犬に乗ったよ。神社はいい遊び場だった。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 14:33:54
俺が怯え過ぎでしたw馬鹿な質問に答えてくれてありがとう

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 14:50:49
「神域での飲食は神様に失礼」なんて言うけど、神社の境内で弁当を食うなんてよく見る光景だし、
たぶん空き缶とかを放置して帰る悪い人がいるから神主が勝手に決めたルールだと思う

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 15:06:16
神社でウンコするのは失礼だと思う?

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 15:15:59
神社の境内にもトイレはあります。

718 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 18:19:53
このスレって殆ど上のほうにあるけど、カキコ見ると
稲荷信仰初心者とか歳若い人のカキコが多いみたいだね。
そのせいか深い内容のカキコが少ない。

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 18:24:58
直前の書き込みからしてウンコ、トイレだもんな

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 19:08:25
>>718
浅い書き込みだね

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 19:26:55
>>718
何か深いこと書いて

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 19:34:59
深きカキコってどんな書き込みなんだろう

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 19:39:41
わかりやすい煽りにホイホイと釣られないカキコのことだと思う

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 19:55:34
稲荷信仰に関して深いこと知りたいよ
フカキカキコキボン

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 19:56:14
神道系稲荷は稲荷神社。
仏教系稲荷はなんて言うの?
稲荷寺とか聞いたことないけど。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 20:05:42
稲荷寺のダキニでいいじゃあーりませんか♪こりゃまたくさい
ごめんくさい

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 20:09:44
>>719
おいおい、ワクムスビノオオカミはイザナギノミコトのおしっこから産まれたんだぜ・・・

728 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 20:30:24
お稲荷さんを祠で祀ってる家を覗き見したんだけど、
石にもいろいろな形があるね。お墓みたいなのもあれば岩を荒削りしただけっぽいのもある。
何が違うんだろう?

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 20:44:59
作った時代の流行りみたいなものじゃ?
高野山奥の院参道の墓石は時代毎に五輪塔の形状が違う。
それと似てるのでは

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 20:52:51
墓石は伏見稲荷から直接もらってくるのかな?
それとも仏壇屋で購入→神主さんが墓石になすりつけて引越し完了かな。
前者なら>>729の言うとおりだと思う。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 21:10:50
伏見稲荷神社って東寺の近くにもある。

732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 21:13:52
自然石に近いモノは原初神道の磐座、神籬に近い形態と思います。
神が神籬の石ないし岩に降臨すると云う信仰からでしょうか

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/09(木) 21:46:03
東寺=教王護国寺は真言宗の三大聖地。
お稲荷さまと宗祖弘法大師空海さまは真言宗の守護神としてご契約をしました。お稲荷さまと真言宗は仲良しです
よって、真言宗の寺院には境内などに稲荷明神がお祀りされています。

734 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 00:18:02
伏見稲荷の稲荷祭では伏見稲荷を出発した御輿と行列が、その東寺の近くの伏見稲荷へと移動し、最終日には東寺の前を通過する際に一時その場に止まり、
東寺側が読経をするという形で関係が続いているんだって。
空海は嵯峨天皇から京都の東寺(教王護国寺)を真言宗の布教拠点とすることを許されたが、伝承によると弘仁十四年(823)、五重塔の建設の際に誤って
伏見稲荷大社の神域から材木を切り出してしまうという事件が起きた。
これを知った空海はすぐに工事を中断し、稲荷神への非礼を詫びて祈祷を行ない、稲荷神の分霊を東寺の守護神として招き、東寺の境内にも社を建てて祭祀した。
これが寺の鎮守として稲荷神を勧請した最初の範となり、全国各地の寺院の建設には稲荷神社の神様が招かれるようになったという。

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 06:13:55
仕事が早すぎて、ただの偶然なのか御利益なのか、よくわからなくなる

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 11:07:04
>>735
たとえば どんな?

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 18:28:07
死にたいですってお願いして神社を出たらすぐ車に轢かれました

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:03:28
>>735の人ではないですが
半年ぶりくらいで行った居酒屋で、15.000円もする基礎化粧品を貰いました
また、職場の後輩から、お化粧品や髪留めを幾つも貰いました
上手なお化粧の仕方や、素敵な髪のセット方法も色々教えてもらって、外見がぐっとレベルアップしました
稲荷の神様のおかげだと思っています

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:14:57
>麻生首相「弥栄(いやさか)」(いよいよ栄 えること)と言うべき部分を、 「いやさかえ」と言い間違えた。
別に間違ってないじゃん。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:16:10
お稲荷さんを信仰すると欲に関することや外見に関するご利益が大きい気がする。
家で祀ってる人は祝詞を献上したほうがいいみたいだね。

741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:18:21
>>740
俺の場合は鼻の下のホクロが薄くなったよ

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:26:29
>>741
普通ならレーザーか何かで取るのに、凄いね

お稲荷さん信仰すると外見が良くなるの!?

743 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:31:32
>>742
上のレスにも顔の垢が取れてイケメンになったと語る人もいる。
まぁ完璧に消えたわけではないけど皮が伸びたってか、薄くなった。
やっぱり力をくれるんじゃないかな。

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:32:40
稲荷信仰を人に勧めるのっていけないこと?

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:35:35
>>35ですが
バイト行く前に家のお稲荷さんに商売繁盛をお願いして出勤したら、その日はいつもより客がきて売上アップしたんだよ

746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:36:53
>>745
いつもより盛大にお供え物を上げないとね

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:40:17
伏見稲荷の神輿に読経するということは、稲荷神社で般若心経唱えても問題なしということか。

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 19:53:58
>>746
売上悪くて給料も待たされてる状況だからお供えもろくに買えないw
御礼は何回も言ったんだけどね

749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 20:19:16
>>740
>家で祀ってる人は祝詞を献上したほうがいいみたいだね。

何で?


750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 20:20:01
>>708
これって祝詞なの?

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 20:40:31
>>748
みかんでもバナナでも安く買えればお供えしよう

>>749
わからないけどそういう例がある

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 21:02:41
稲荷さんに頼めば結婚できるような人と縁結んでくれるかな?
俺男だからなぁ、彼女いない歴 年齢だしなぁ。
さすがに稲荷神社でもそれは難しいかなぁ。


753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 21:21:47
>>748
自分が食べるご飯やおかずを、食べる前に上げれば良いよ

754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 21:22:56
>>750
祝詞ではないと思う
祝詞は別にあるよね

755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 21:27:06
>750 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2009/04/10(金) 20:20:01
>>708
これって祝詞なの

立派な祝詞です。

キリスト教等の食前食後の祈りと同様ですね

756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 21:28:41
>>752
外見の魅力アップも一緒にお祈りすると良いかと思われます
後輩が教えてくれた素敵な髪のセットが、今では自分一人で5分くらいで簡単にできます
人間はヘアスタイルを変えるだけでも見た目が随分良くなりますよ

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 22:09:57
>>755
なるほど・・・
しかし宗教には食事の前後にお祈りする場合が多いけど
やっぱ食事と宗教って関係が強いのかな

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 22:19:39
>>752
いやーやっぱり稲荷さんは人気あるね。
なんたって生産の神様だから。産めよ殖やせよ、だから間違いなく男女の縁結びありですよ。
俺は自分の場合は稲荷神の引き合わせだと信じてる。
狸顔だったのが狐ぽくシャープになったし。

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:01:43
>>758
信仰し始めてどれくらいでご縁がありましたか?

760 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:03:56
>>758
男はシャープな顔の方がかっこいいよね
タヌキ顔がキツネ顔になるなんて、まさしくお稲荷さんのご利益だね

761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:13:53
憑かれると人相が変わると聞いたことあるけど。

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:23:47
>>759
えー伏見稲荷社にいっておもかる石いじったりしてから、特別守を買って、それを神棚に奉りはじめたのが去年の九月だった。
それで出会いは、今年の三月ね。
今度は二人でおもかる石を回す予定。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:37:15
>>758
伏見稲荷じゃなく最寄りの稲荷でご利益あった人に聞きたい

伏見稲荷だからこそ男女の縁結びに効果あるんじゃないの?
じゃ最寄りの稲荷神はなんだろうか…

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/10(金) 23:37:42
>>708を祝詞というのはどうかな…広い意味ではそうかもしれんが。
これは本居宣長の道歌であって、補足すると食後の歌の方の終わりは「神の恵みを思え世の人」。

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:29:27
>>749
祝詞自体に力があるからだよ
言霊の力かな?
祓いの力もあるしね

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:40:22
>>763
伏見稲荷には行ったことないから、どれだけパワーが凄いか分からないけど
神社は、自分の家の近くの神社の方が、より多くご利益があるんだよ
何故なら、人間を守っているのは、その土地の氏神様だから
稲荷神社も自分の家に近い方がご利益が強く出る
もっとも、神主さんが常駐または時々は来て、霊的に清められている神社じゃないと、変な物がいたりして、その辺は注意が必要かもしれない


767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 00:46:29
>>766
たしかにその土地の氏神様はそれなりに意味があるけど
押しなべて氏神だから強く護ってくれるとは言えないよ。
祭神によって力の強弱があるから。氏神であっても名ばかりで
護る力は殆ど無いような氏神もいることを知っておくことも必要。。

768 :766:2009/04/11(土) 01:04:51
>>767
神主さんから聞いた話なんだけどね
たとえば、どのような神様だと力が弱いのかな?

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 01:07:24
八幡様とか

770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 01:19:51
>>769
八幡様も強くない?
お祈りして、時々お参りするうちに次第に問題が解決して行くと、聞いたのだが

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 01:28:19
>>170
亀レスだが
豊受姫神=豊受神
京都の籠(この)神社では、豊受神は天之御中主神と同神とされている
天之御中主神は性別が無いが、女神というよりは男神という方が合っている

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 03:34:25
>>771
名前が違う=働きが違うから断定は出来ないよ。

そもそも造化三紳は諸説あって
「三柱の神は、みな独神と成りまして、身を隠したまひき。」
だから世にある説のどれが正しいかは神様に直接聞ける人じゃないと判らないよん。

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 06:01:35
出雲大社がすぐなんだが、強いの?

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 06:36:25
>>772
つまり諸説あるんだよね
でも豊受姫神が宇賀御魂神の妻神という説は無いし、もし万一あったとしても異端

775 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 06:41:03
>>773
出雲大社は強いよ


776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 06:42:37
>>771
京都の籠(この)神社では、豊受神は亦名 天御中主神・国常立尊とある。

777 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 07:51:02
>>766
稲荷神社が遠い近いは関係無いよ。
近いからよく参拝に行けるという意味なら、近いほうが人間には都合がいいけどというだけでね。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 08:43:06
>>777
じゃあ、伏見稲荷でも近くの稲荷神社でも、ご利益は一緒ということで

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 08:50:41
前書いたけど、お札を買える一番近い稲荷神社が、稲荷五社じゃなくて祭神は豊受神一柱だけだと判明した
理由は自分でも分からないが、稲荷五社大明神をお祀りする神社のお札が欲しい
そういう気持ちなら、凄く遠くても伏見稲荷のお札を通販で求めた方が良いかな?

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 09:19:40
>>779
私は豊受大神様(宇迦之御魂大神様)に守護されています。
豊受大神様はすごく位が高い神様だという事は知っていますか?
豊受大神様と宇迦之御魂大神様は同一神様ですから伏見稲荷でも構わないですが、779さんは豊受大神様を奉るほうが、より良いと思います。

豊受大神様の近くに住んでいるのは意味があるんですよ。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 09:29:45
>>780
> 私は豊受大神様(宇迦之御魂大神様)に守護されています。

イヤミや皮肉でなく、純粋に聞きだいんですが、どうして分かるんですか?

> 豊受大神様はすごく位が高い神様だという事は知っていますか?

知っています
一説には、最高神と言われていますね

>779さんは豊受大神様を奉るほうが、より良いと思います。

どうしてでしょうか?
近いうちに豊受神社に参拝してお札をいただいて来ようと思ってたところですが

> 豊受大神様の近くに住んでいるのは意味があるんですよ。

どういう意味なんでしょうか?
ただ、豊受神社や豊受神をお祀りする神社は沢山ありますね

782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 09:37:59
稲荷五社信仰は朝鮮人崇拝であり、日本古来の大地神である豊受大神とは厳密な意味で違います
>>779さんが前者に強い縁を感じているのなら、きっと御先祖様が朝鮮人だったのでしょう
他人の意見に左右されることなく、自分にとって相性の良い神様をお祀りするのが一番ですよね

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 10:01:47
>>782
> 稲荷五社信仰は朝鮮人崇拝であり

大国主命、猿田彦命、大宮姫命を同時に祀るのが朝鮮人的なんですか?
理由は何ですか?

> >>779さんが前者に強い縁を感じているのなら、きっと御先祖様が朝鮮人だったのでしょう

強い縁は感じず、心を惹かれるだけですが
先祖が朝鮮人て、昔は沢山の渡来人が来てるから、朝鮮人の血が少しくらい混じってても普通じゃないでしょうか?
もっともうちは父方母方とも、江戸時代までの先祖は全員日本人です
それより前は戸籍が消失してるから分かりません

> 他人の意見に左右されることなく、自分にとって相性の良い神様をお祀りするのが一番ですよね

人の意見を聞くだけで左右されることになるんですか?
貴方は780さんですか?

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 10:18:08
また質問厨に荒らされてるのかw

785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 10:27:51
だから馬鹿は調子に乗るから相手にするなと何度言えば(ry

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 10:28:47
スルー出来ない質問厨はガキw
物知りぶって釣ってるだけなんだから、勝手に言わせとけよw


787 :780:2009/04/11(土) 10:44:54
>>781さん
786のように叩く人がいるから詳しくは書きません。あとは781さんが、どのように受け取り、考えるかだけです。

それではこれにて。

788 :780:2009/04/11(土) 10:46:33
ちなみに>>782は私ではありません。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 10:50:08

ここまで自作自演

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 11:16:02
>>787 780
2チャンなのですから叩いたり異を唱える人が居るのは当然かと
思います。ましてや信仰に関することですから尚更です。
>>780であのように書いた以上質問者に答えて戴きたいです。
第三者がどのように受け取ろうとも、貴方は貴方なりに感じている
ままを書いたらイイのではないでしょうか。
叩く人がいるから詳しくは書きませんなら、叩かれなかったら書く
のですか?
カキコを読んだ人が「なぜ?」と興味と疑問をもつ以上キチンと
答えるのが親切だし書き手の責任ではないでしょうか?
曖昧な形で途切れてしまっては不愉快に感じる人が多いと
思います。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 12:07:09
>>782
今、朝鮮半島に住んでいる韓国人・北朝鮮人は大昔に日本に渡ってきた
朝鮮人とは民族が違う。寝ぼけた事言ってんじゃねえぞ。


792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:22:53
ハチャメチャ

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 13:31:17
伏見稲荷の野良ぬこ様可愛すぎだろ

794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 14:23:19
>>775
出雲大社はどの位強いの?
伏見は最強ですか?
普通の山岳信仰の神様と力とか霊的なものはどのように、どれくらい違うの?
全国の総本山である伏見に参拝すると近くで参拝する稲荷さんも喜ばれるのかな?

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 15:03:01
八雲神社はお稲荷さんじゃないよ

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 15:17:27
>>794
> 出雲大社はどの位強いの?

俺は霊能者でも神職でもないから、そこまでは分からない

> 伏見は最強ですか?

どうだろ?

> 普通の山岳信仰の神様と力とか霊的なものはどのように、どれくらい違うの?

山伏でもないから分からない
誰か詳しい人いないかね?

> 全国の総本山である伏見に参拝すると近くで参拝する稲荷さんも喜ばれるのかな?

かもしれないけど、時間的金銭的身体的事情で行けない人がいるから、近くのお稲荷さんで充分だと思うよ

今日、地元の三つの神社を回った
二つの神社に、お稲荷さんの小さなお社があって、お稲荷さんは沢山の神社で祀られてるんだと知った
石像は狐というより犬か狼に見えたな

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 15:24:33
その一つの神社は、本地が十一面観音だと立て札に書かれてた稲荷神社
よく読んだら、十一面観音の像が中に安直されていると書いてあった
神主さんはいないけど、中はやはり灯りがつけられてた
氏子が大事にしてるんだなと思った


798 :781:2009/04/11(土) 15:33:04
>>780さんには、出来れば答えていただきたいと思いますね
こういうスレにいる人には、興味深いレスですから
僕なりに推測してみると

> 私は豊受大神様(宇迦之御魂大神様)に守護されています

産土神または氏神が豊受神で、豊受神社に時々参拝し、家でもお札をお祀りしてる

>779さんは豊受大神様を奉るほうが、より良いと思います

神主さんのいる稲荷神社のご祭神が豊受神だけだから、縁が深いと思った

> 豊受大神様の近くに住んでいるのは意味がある

僕に限らず、近くの神社のご祭神には、人間は誰でも縁がある
という感じで合ってますか?


799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 16:17:00
空白だらけで読みずらいし長いから少しは考えて書け!

800 :798:2009/04/11(土) 16:31:13
>>799
稲荷神とか伏見稲荷大社とか豊受神とか氏神とかの君の見解を聞かせて

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 16:33:06
大国主様の霊力は何であんなに半端ないの?

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 17:10:56
>>801
自分出雲大社近所なんですが、そういうの全く感じた事ないけど…
分かるもんなんですか?

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 17:34:27
【ハルチ ウムチ ツヅチ】

山幸彦が竜宮から帰るときに、竜王から教えてもらったというおまじないの言葉だそうで、
3回唱えると効果発揮。
琉球神道に伝承される真言でポピュラー。

「チ」とは「気」のことで、、、
○ハルチ・・・“張る気”。油断をせず注意させる気力。努力させる気力。
○ウムチ・・・“生む気”。無から創造させる気力。生み出させる気力。
○ツヅチ・・・“続く気”。長期に持続させる気力。疲労を退けさせる気力。

これってマジなんですか?

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 17:42:10
これを声に出して唱えながら、自分は絶対に出来る、練習・仕事・恋の成果を
100%発揮できると信じることで、願いを成就させた人は少なくない。

1984年のロスオリンピックで金メダルをとった具志堅選手は試合前に
パワーコールを唱え続けていたそうです。

そして大スターとなり少々人気落ち気味の浜崎あゆみさんのこのパワーコールを
ひそかに唱えていたといいます。

約1300年前の日本で最古の歴史書「古事記」に書かれている。


805 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 17:45:10
「この鉤は,おぼ鉤(ち),すす鉤,貧鉤(まぢち),うる鉤」と言って
後ろ手に与えよ。

調べてみたら全然違うじゃないか・・・一体どっちが本当なの?
古事記に詳しい人教えてください


806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 19:16:08
大宮姫命=天のうずめの命

柄澤照覚の他に書いている人がいた
宮地水位の著作の『神仙秘書』の中に書かれてる
宮地水位は幕末から明治にかけての神職

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 20:17:23
もうこの話はやめだ

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 20:28:19
>>803
それって確かWMの深見も効果抜群のパワーコールとか書いてたなww
でも>>803>>805とはどっちが本当なんだ?

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 20:29:30
平田篤胤門下では、「大宮姫命=天のうずめの命」であるという認識が高いと思われる。
その理由。
篤胤が門人に対して毎朝唱えるようにと書いた「毎朝神拝詞記」。
中身は箇条書きの神拝詞。
二十五項目ある。

十八 拝大宮売神詞
天宇受売命。亦名大宮能売神。
亦名宮比神。亦名矢之篇神乃御前

とある。

篤胤が何を根拠にしているかはわからない。
根拠があるのかどうかもわからない。
そこまで調べてないから。
「大宮姫命=天のうずめの命」説があることだけは確か。

810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 20:49:20
近所に参拝したいと思う稲荷神社がない。
いつも参拝してる神社は
祭神
大己貴命
配祀
豊受大御神
という神社だけど強力かな。
やっぱり稲荷神社ほどじゃないのかな。

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 21:01:40
お稲荷さんってお守りとか存在するの?
それって交通安全とかなの?

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 21:08:28
篤胤もこのスレの住人と同じレベルじゃ無いのww


813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 21:34:38
みんなナーカマ(^o^)/

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 21:39:39
>>805のが正しい。訳ついてる古事記を参照されたし。

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 22:05:49
「ぼんやりの針、猛り狂う針、貧しい針、役立たずの針」だって。

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 22:33:08
>>809
ということはやはり、「大宮姫命は天のうずめの命ではない」と、断言できないということだね

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 22:38:46
本居宣長の「古事記伝」読破した人いる?

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 22:45:59
>>816
そういうことだね。
「大宮姫命は天のうずめの命」であるという説があるんだから。

819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 22:50:25
ウンコー(^◇^)┛

820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 22:54:31
>>451の神社がそうだ

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 23:08:47
今日、真名井神社行ってきたよ。
籠神社よりステキ。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/11(土) 23:50:48
>>811
お守りはあるよ
家内安全とか色々

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 00:57:29
>>810
どちらの神様も強力だよ
豊受神が稲荷神の主神と言ってもいいかもしれないし
稲荷神でなく、豊受神を単体で祀ってご利益受けてる店もある

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 05:05:07
稲荷神はとようけ神で決まり

825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 11:20:16
天御中主神・国常立尊も稲荷神なの?

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 11:49:05
なんちゅう質問だよ…
少しは自分で調べてみな

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 12:02:59
>>825
豊受神が天御中主神・国常立尊と同神という説があるから、広い意味では稲荷神と考えてもあながち間違いではないと思われ
ただ、同じ神様でも、名前が違うと働きが違うのではないかと
同じ人が、会社の社長で、町内会の会長で、その辺りの地主で…というようなものでは?

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 12:15:42
>>826
籠神社発行の元伊勢籠神社御由緒緒略記という冊子に
豊受大神
亦名 天御中主神・国常立尊、その御顕現の神を倉稲魂命(稲荷大神)と申す。
天御中主神は宇宙根源の大元霊神であり、五穀農耕の祖神であり、開運厄除、衣食住守護、諸業繁栄を司どられ、水の徳顕著で生命を守られる。
って書いてあったから、天御中主神・国常立尊も稲荷神ってことになるのかなと思ったわけ。
でもよくわからないから聞いてみた。

829 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 12:25:53
>>828
籠神社の説が果たして正しいかどうか、だよね
一般の神社神道で、その説が受け入れられているのかどうか
どこか忘れたが、天照大神=ニギハヤヒの命としている神社もある
この説はあまり一般的ではないし
でも、大元神が人間の衣食住を守っても不思議はない

830 :826:2009/04/12(日) 12:45:14
>>828
それは渡会神道だね。
神主である渡会氏の解釈だよ。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 13:31:46
このところ何ヶ月も仕事が行き詰まってた
氏神様や稲荷神社に参拝してお願いしたら、突然事態が好転した
予期せぬ強力な救い主が現れたので、稲荷神様と氏神様のおかげだと思っている
今日はお礼の参拝に行く予定

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 14:01:21
>>134
古事記の大国主命の形容は「麗しき壮夫」


833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 14:32:44
「麗しき壮夫」←立派な青年
「古事記」日本古典文学全集 小学館

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 14:47:37
元来、「麗しい」は、形の整った端正な美を表した←小学館国語辞典

835 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 19:13:49
いなり

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/12(日) 21:32:37
すし

837 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 00:39:23
大宮姫命=天のうずめの命

という説は、延喜四時祭式の鎮魂祭でうかがえる
この鎮魂祭で大宮姫命の名を唱える
天のうずめの命の名も唱える
天のうずめの命が鎮魂の神であることは、はっきりしているようだ

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 00:47:41
もし大宮姫命=天のうずめの命の説が事実であるとすれば、五社稲荷大神は鎮魂の神とも言える
強いご利益があるわけだ

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 10:25:55
最近の稲荷スレは過疎ってんな〜

↓ここで新たな話題を

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 15:03:36
小さい稲荷社を発見したが、狐の顔が怖いので近付けない。

どう考えても伏見稲荷の宇賀魂とか豊受け神と同じとは思えない。
いるのはただの狐の親玉だよ。霊力狐だよ。
異様すぎやばすぎ。
↓次の話題どうぞ♪



841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/13(月) 15:48:42
近くの無人の稲荷神社の神主さんと電話で話すことが出来た
「十一面観音の像が安直されていると立て札に書かれてるから、あの神社は本当はお寺ですか?」と聞いたら、「神社です、宇賀御魂命です」とのことだった
江戸時代には、全ての神社が仏教と習合していたと教えてくれた
いつもは別の神社に常駐していて、その稲荷神社には滅多に行かないと言うから、ちと首をひねったが、ああいう感じの良い神主さんが管理しているなら、普段は無人でも参拝して大丈夫な気がする


842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 00:21:24
管理されてるというのは大きなポイントだと思う。
放ったらかし感が漂ってると、不気味なんだよね。家でも廃屋って気持ち悪いし。
頼ってきて憑く気がする。

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 00:25:44
もし神様が本当にいるなら願いを叶えてくれよ
みくじやなんやらで叶う叶うって言っておいて
ちっとも叶わないじゃないか…

毎日祝詞を唱えて、月一回お参りして
毎日毎日期待だけして、辛いだけじゃないか

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 00:39:43
念々勿生疑。
願い事の成就は自己努力が大前提。神恩は自己努力に不可思議な『プラスα』の賜物。

845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 01:35:42
努力のしようがないよ。
もう一生接点がない人と、どうやって努力で縁を戻すっていうのさ

846 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 02:02:15
>>845
> 努力のしようがないよ。> もう一生接点がない人と、どうやって努力で縁を戻すっていうのさ

青いね
一生接点が無い理由は何?
人妻?人の夫?それともキミに魅力が無いの?
理由は様々だよね
君が真剣にこの世界を考えるなら、君に相応しい配偶者を見つける努力をしたまえ


847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 02:08:41
>>807
> もうこの話はやめだ

何で?
名か都合悪い?


848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 09:33:08
>>845
縁があれば結ばれるよ。
全く接点が無いなら、他に縁があるという事だよ。
神様はそう教えてくれたよ。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 10:03:11
ネタがないから誰か稲荷神社ですごいことしてみてくれ。


850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 10:24:20
今月に入って、稲荷神社や氏神様の神社に何回もお参りしたら、急に運が上向いて来た
別れた異性(彼氏彼女の間というほどではない)と道で偶然出会って、また電話番号交換して会う約束したり、疎遠になっていた顧客からいきなり電話が来たり
祝詞奏上も効果が高いが、神社によく参拝したら、さらにおかげがいただけると思った
神社の清浄な気をいただくのも大切なんだろうね
何回も参拝すると、神様の方も、憐れと思って下さるのかもしれない

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 10:38:24
>>846
相手とその両親から、次に顔を見たら警察を呼ぶと言われた。
実家も直線で700`くらい離れてる。

縁ってなんだよ。
こんな思いするなら縁なんていらないよ

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 10:50:38
>>851
夜中のレスは酔っ払って書いちゃったんだ、絡んだ感じになっててゴメン
確か、貴方も相手の人も男なんだよね?
復縁をお願いしてみた?

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 10:52:46
縁にも悪縁がある。縁切りだね。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 10:55:49
>>852
私は女です。

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 10:59:14
>>854
ごめんなさい
じゃあ、別の人だった


856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 11:00:44
>>851
そこまで嫌がられてるのに、そんな事したらダメだよ。

あなたが逆の立場なら分かるでしょ。
相手の気持ちを考えないあなたの気持ちは愛じゃない。
愛じゃないから嫌がられるんだよ。

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 11:53:29

あっ、誰かきたな。
ほう。いつも予を慕って来ている人間じゃな。
なんと云うたかのぉ?
お。名乗っているな。フムフム¢○◎#〒※に住まいする〇×△□じゃな。そうじゃ、そうじゃ。感心感心。
して、今日の用向きは何じゃ?
〜神恩感謝(そうか、こそばゆいが感心な事よのぉ)。
ぅん?それと〜家内安全じゃな。
いつも余のことを熱心に信心して、己の分も礼儀もようわきまえておるようじゃな。それくらいたやすいモノよ。予の庇護の下に在るぞよ。※※※
他には・・・?今日はコレだけの様じゃな。
何ぞ有ったら此の感心な人間の祈願は成就してやろうかのぉ。
あっ、仕事の途中じゃった。大御神さまも神つがいがあらいからのう。忙しい。忙しい。

あっ、また誰か来よった。なんじゃ?あのナりと作法は。成っとらんのぉ。無礼な奴じゃな。
祈願もてんこ盛りじゃなぁ。儂はスルーするわ。マァ、まだ予の宮に参来るだけまだましかのぅ。
おい。キツネやコヤツを適当にあしらっておけ。任せだぞ。
・・・・コーン

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 11:59:03
>>857
なかなかいいセンいってるけど神様は自分をよとは言わないよ。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 12:24:20
ちん=朕(秦の始皇帝が造語した皇帝専用の自称。)
み=彌、身弓。(公家や殿上人の自称)
あ=吾。
よ=予。



860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 12:58:20
>>856
そんなことってなんだ?お参りすること?
それすらだめなのか?

自分が相手の立場だったらすごく嬉しいんだけどな。
そこまでするくらい好きでいてくれるんだーって。
それでも相手が嫌がったから、今は相手と接触するのを我慢している。

貴方は愛というものが一体何か正しく知ってるんだよね?
私の行為を愛じゃないと否定したんだから。
貴方のいう愛とは一体どんなものだね?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 13:07:57
嫌いなやつが何したって嫌いなんだよーっ!思い込みなんだよーっ!

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 13:21:34
愛。心の字が真ん中に有りますね。意味は相手の立場と気持ちを思ん図る真心。誠。
恋。心の字が下にあり、上〜宙ぶらりんに吊られていて不安定。意味は下心と我欲にとらわれて、相手は実は不在。自己中心的で我欲の達成が喜びの心象。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 13:26:36
だからただの思い込みなんだよーっ!
ひとりよがりなんだよーっ!

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 13:31:36
残念ながら、すでに餓鬼道に迷い込んでいます。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 13:36:34
大きな不幸となる前に気持ちを断ち切るべきだと思う

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 13:43:44
稲荷に愛はない

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 13:54:05
以前、嫌いな人に追い掛け回されたとき、ますます相手が嫌いになりました。
それでもずっと思い続けると言われて、本当に吐き気がしました。

お願いだから振り向かない相手を追い求め続けるのはもうやめてください。
あなたの執着する姿や辛いだろう気持ちを思うと、とても心が苦しくなります。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 14:55:01
お稲荷さんを祠で祀る場合って狐の置物はおくの?

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 14:58:13
>>867
私も止めたい。
別れてもう10ヶ月経って、去年の11月からは顔も見ていない。

毎日神棚に向かって、
「復縁させてください。無理なら忘れさせて。
自分に自信がつくようにがんばるから、
どうか幸せへ導いてください。」
と祈ってるよ。
それからは自信がつくように勉強して、
ダブルスクールも始めて、睡眠時間削ってバイトとサークルも行って
私のできる精一杯のことをしてるよ。

でも神様へのお願いはなにひとつ叶わないよ。
何も叶えてくださらない。
復縁ももちろん、鬱々とした気分がさらに心を支配するようになった。
祝詞を唱えて食べたごはんを戻しそうになる。
こんなことなら警察に連れていかれた方がましだとすら考えてしまう。
生きてるだけで幸せっていうけれど、とてもじゃないが
そんな風に思えないよ。

神様は万能じゃないどころか、本当は存在しないんじゃないの…

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:09:34
むしろ愛染明王を祀っているお寺へ・・・

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:10:08
>>869
そもそも何で警察を呼ぶと言うほど嫌われたの?
また、そのレスの通りだとすると、神様に対して言葉使いが良くないね

そして、お願いが叶うのを早く求め過ぎ
叶うには、しばらく時間がかかるよ
物質の世界を動かすわけだから、そういう早くはいかない
また、相手の気持ちや親の気持ちを変えるのは、簡単なことではない
貴方は自分の心もなかなか変えられないでしょ?
相手を忘れる、諦めるということがなかなか出来ないでしょ?
それ以上に相手の心を変えるのは、時間がかかる
警察を呼びたくなるほど貴方を嫌がる理由を、貴方は知ってるの?

872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:12:53
良縁成就の神様や神社の方が向いてるんじゃないの?

どういう祝詞を上げてますか?


873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:14:45
まずは氏神様に詣でることが肝要

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:32:05
>>871
復縁はともかく、忘れることもできないなんて…
時間がかかるって、もしかしたら一生叶わないかもしれないんだよね。
もしかしたら死ぬことにのみ苦しみから開放される術が
あるんじゃないかと最近思うよ。

彼が警察を呼ぶほど私を嫌っている原因は理解している。
別れたあと、彼が私に
「お前は肉便器だった。体目当てだった」
「サークル中にお前の悪い噂を流しといたから」と言われ
激高して彼に包丁を向けたから。

>>872
祝詞は、「それかみは唯一にして〜」と
「かけまくも〜」の2種です。
その後2礼2拍手1礼でお願いごとをしています。

せめて彼のことを忘れたい。それすら叶わないのか

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:43:07
>>874
>もしかしたら一生叶わないかも
↑それは無いよ

> 「お前は肉便器だった。体目当てだった」> 「サークル中にお前の悪い噂を流しといたから」と

ろくでもない男じゃないかw
そんなクズ男と別れられたことにむしろ感謝しなきゃ
そんなクズとこの先も付き合ったり結婚したりしたら、えらい目に遭わされるから
そんなクズ男のどこに魅力を感じる?

> 「かけまくも〜」の2種です。

その出だしの祝詞は沢山あるから、どの祝詞か分からないな
今の状態の貴方には「大祓詞」が効果的だと思う

> その後2礼2拍手1礼でお願いごとをしています。

祝詞を上げる前に拝礼

必ず忘れられるよ


876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:44:17
なんで復縁なんて言葉が出てくるのかなあ?
復讐なら解るけど

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:47:04
>>868
この流れの中で見事にスルーされてるw

狐の置物はだいたい置いてあるね。

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:51:18
どうしようもないカスに惹かれる女って時々いるよね
この女性はそのタイプだろ
それで後でDVや浮気に苦しめられる

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:51:33
あとは呪術しかないな
怨メラメラ

880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 15:52:26
>>877
よく分からないからレスできなかっただけだよw

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 16:03:02
呪いの札を作ると、ある程度は効果あった。
ある程度ね。
しかし、無理やりってものはどこかに歪みがあって、最後までは上手くいかないみたいだ。


882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 16:13:17
>>874 友達と楽しく旅行したり、ショッピングとか映画を楽しんでみたら? 祝詞をあげるのはお休みして。
と、稲荷信徒の自分が言ってみる。

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 16:15:49
人間の屑みたいなヤツでも、のぼせてる時は立派な人に見える
それで必死になって神社やお寺にお参りして願掛け
念願かなって結婚したはいいが、屑は屑だから家庭生活が上手くいかない
夫婦円満の祈願をする気も出ないほど冷え切った仲になって苦しみの毎日
困った時の神頼みじゃなくて、日頃から信心してれば何とか防げる悲劇だろうが

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 16:20:10
日頃から信じてると、自分の知識以上の感とかが時と場合に応じて鋭くなって見抜けるようになる。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 16:24:03
>>884
信心して何年くらいですか?
祝詞奏上と神社参拝の他は、どういう風にしてますか?

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 16:54:47
>>879-881
やってみようかな。

今の私は客観的な判断が出来ない状態だろうから、
彼が屑が屑じゃないかはわからない。
でも何を言われても包丁を持ち出すことは許されない事だし、
彼も後に「こう言えば諦めてくれると思った」ので
肉便器と発言したと言っていたから、結局私が悪かったのかな。
サークルを辞めないといけなかったのは悲しかったけど…

ただ、何故かはわからないが、最近彼に対して
憎しみの感情を持つようになってきた。
どうせ嫌われてるんだから、
もういっそ派手に事を起こしてしまおうか…など、良くないことも思う。

なんか気持ちがどんどん悪い方向に行ってる気がするよ。

とりあえずこのスレで言われたことを実行してみる。
ありがとう。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 17:11:53
>>885
信心2年
祝詞はやらない。
毎日稲荷大明神と唱えて神棚の神札に向かい礼。
毎日朝起きたときと夜寝るときの二回。
その時日記を付けるように語る。
恨みことなど嫌なことやうれしいこと
心に浮かぶこと全て。語る。それだけ。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 17:13:59
>>886
>「こう言えば諦めてくれると思った」

クズに変わりないよw
俺の知ってる男が、彼女と別れたいけど別れてくれないから、逃げ出すように暴力ふるってると言ってた
それでも彼女は別れなかったと
後で人伝に聞いたら、彼女が妊娠して結婚したそうだ
その男がヤクザだったのも後で知った
彼女は願いがかなって結婚できたんだけど、別れてた方がずっと幸せだったと思う

>結局私が悪かったのかな

DV被害者の思考

> サークルを辞め

そのクズのせいでね

> 憎しみの感情

そのクズへの恋愛感情から抜け出せる良い兆候だよ
貴方には良縁成就のお祈りや参拝が合ってるよ

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 17:17:07
>>886
彼がこう言えば諦めてくれる〜云々
それは嘘です。どっちにせよお互い離れて正解。切れて正解。
もっと心のある人を求めることですね。

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 17:17:16
>>887
稲荷大明神との会話なんだね
ありがとう

891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 17:30:54
稲荷神にも敬愛祈祷があった
五社稲荷大神のうち、大なむちの命と大宮姫命の二柱を主とする

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 18:10:31
そのまま出雲大社や

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 18:29:40
>>869
自分の事しか考えないからダメなんだよ。
そんな人間の願いは叶えないよ。

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 19:21:15
>>893
世界が平和でありますようにとでも付け足せばいいのか?

お願いって、大なり小なり自分の事になると思うんだが。
「家族が健康でいますように」という願いも
それが自分の幸せに通じるわけだし。

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 19:47:30
>>894
893じゃないけど、世界よりも、自分たちと日本国社会の安寧を、天照大神に祈ることが大事
勇気を、タケミカヅチ神とフツヌシ神に
生活の安泰を豊受神に
経済発展と内外の和樂を大宮姫命に祈る

自分と、そして社会のために祈ることが大事

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 20:05:31
自分の心のために祈る

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 20:33:04
稲荷になりたいんです

898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 20:40:52
今を十分と知り、神や眷属と生きることを幸せに思う。

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 22:28:45
>>888
酷い話だな。
でも、殴るのときついこと言うのは違うと思うんだが。
相手の為にわざと厳しいことを言うこともあるよ。

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 22:40:27
じゃあ、あの女性は実際に肉便器みたいな振る舞いをしていたのかな?
何人もの男と簡単に寝てたとか
安易にクズ男の廉価な性欲処理器になっていたのは確かだが

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 22:40:49
あまりに醜い言葉だ

902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 22:56:17
信心するようになってから色々なことのタイミングが絶妙になった
小さな願いは驚くほどすぐに叶うし、日常助けていただいているなと感じることもしばしば
本当にお稲荷さまに出会えて良かったです
神様しか信じられなくなってしまいましたが

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 23:14:45
神を信じる、というよりは信頼する、がニュアンスとしていいかと。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 23:29:36
>>900
彼以外の人間とは性行為どころか恋人関係になったこともありません。
今大祓詞を検索していましたが、彼のお母様(昔は仲が良かった)から言われた
「あの子の何が好きなの?顔?」
という言葉が頭の中を回っています。
確かに彼は顔もすごくよくて、私は彼以外の男性とはほとんど喋ったことのない醜い容姿の人間だけど
もしかしたらずっと陰で馬鹿にされていたのかもしれないと思うと悲しいです。

>>881さん、スレ違いで本当に申し訳ないです。
881さんがやった呪術の名前だけでも教えてもらえないでしょうか?

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 23:37:37
>>904
じゃあ肉便器なんて言うのはおかしいよね
そいつにとっては肉便器だったってことでしょ
真面目な男は、責任取る気も無い女と簡単に寝ないよ
もし寝るなら最初から、「結婚する気ないけど、いい?」とか、自分の気持ちをちゃんと明確に伝えておくよ

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 23:42:17
呪詛などは絶対に止めて下さい。
もし、一時上手くいったとしても双方共に大きなリスクを背負います。
代償は命のみならず魂の消滅です

907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 23:46:46
その男には相応の罰が下るから、ほっとけ


908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/14(火) 23:53:39
>>905
付き合ってエッチする時に「結婚する気ないけど〜」とか
さすがに言わないわ・・・
ブスじゃない女を「ブス!」と罵倒するように
この男も別れるためにわざと「肉便器!」って言ったんじゃないのか

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 00:04:44
>>904
「呪い完全マニュアル」
書店でお求めになれます。
一種の呪縛を相手にかけるものだと、やってみて思いました。

もう行いません。

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 00:09:55
>>908
俺はちゃんと言うし、言ったよ
それでも相手が本気になっちゃった時は、悪いことしたと思った
ブスと罵ってるのとは全然違う
色々な理由で結婚したくないって、あるじゃないか
この前は、結婚したい女性じゃなかったから、求められた時、「性行為はしたくない」と言ったら、相手が怒ってサヨナラになった
でも性行為なんかして後で相手が傷つくより、よっぽどいいよ
その逆も然りで、俺も傷つきたくない
それ以降、神様にお伺い立てて、付き合いは慎重にしてるよ
まだ一度だけだけど、すぐにお答えが返って来た感じだ

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 00:23:15
o(^O^≡^O^)o知りたい〜どんな答えなの〜?

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 00:56:11
呪いは普通の人間がやると、返ってくるのが自分だけじゃなくて家族にも行くから絶対止めな!

913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 00:59:10
>>909
ありがとうございます。

>>906
御忠告ありがとうございます。
いつか私が完全に悪いことしか考えられなくなったときまで
使わずにおこうと思います。

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 01:03:42
>>911
会う約束してたのに、すっぽかされたw
電話したら電源切られたから、ダメだと分かった
次の日に電話があったけど、俺は頭に来てたから出なかったし、かけ直さなかった
一月ほどして、また電話が来たから出たら、すっぽかしの謝罪も言い訳も言わないので、はっきりダメだと判明したんだ

915 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 01:04:38
呪え呪え呪え
呪いは願望を成就させる力だ
実践せよ
力を使え
力、力、力
力は自由をもたらす
力を使え
呪術を行え
自由になれ

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 01:12:18
そのうち就活で忙しくなって、就職で更に忙しくなって、縁があって結婚して赤ちゃんが出来て…で忘れるよ。時は偉大。


917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 01:16:01
ヽ(^O^≡^O^)すごーいですぅー!

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 12:59:51
ご縁日age
今日は何をお供えしようかな
たまには稲荷寿司がいいかな
こういうことを考えるだけでも楽しくなれる

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 17:49:15
今日、近所に家で入り口に「蘇民将来子孫家門」て書かれたお札を貼ってる家を見た。
何でもスサノオノミコトと関係があるお札とか聞いたけどどう言う意味なん?

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 18:00:58
関係ない関係ない♪

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 19:52:37
>>920
嘘を付くなww
関係大有りだろうが

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 21:01:53
蘇民将来の子孫家門

神代の昔、伊勢の国で素戔嗚尊が一夜の宿を探していたが村人(里人/国人)にことごとく無碍に断られて難儀して居たところ、
蘇民将来と云う貧しい村人が素姓不詳の尊を、あばら屋ですが宜しければ、どうぞおくつろぎ下さいと、快く講じ入れ。貧しいながらも、心尽くしのもてなしを受けたことに感激した尊は、
出立に際して、素姓をつげ、未来永劫子々孫々まで庇護する旨を約束し、子々孫々には家門に蘇民将来の子孫である旨を掲げなさい。と告げて旅立ちました。
それ以降、蘇民将来の家は隆盛向かい豊かになっていきました。
後に、疫病が流行り、村々の家人がことごとく死に絶えて逝ったのに、先祖口伝の『蘇民将来子孫家門』と掲げた家(家族)だけは何事もなく無事に生き抜き、家系は富み栄えた。との故事?に由来します。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/15(水) 21:42:46
報恩感謝。信賞必罰。因果応報。の教え

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 00:39:13
神棚に納豆をお供えしたんだけど、凄く臭い物だからダメかな?
パックに入ったままだけど

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 02:48:25
なんで納豆?
豆腐ぐらいでしょ。
くさい!と思われるよ。

926 :924:2009/04/16(木) 11:19:42
納豆が大好きだから
さっきラーメン作った時、韮の腐った部分も捨てないで煮ちゃったら、ラーメン自体が臭くなったし、美味しくなくて変な味だ
これも納豆はお供えするなという知らせかもしれない…
今日は一粒万倍日だから、仕事に行く前に神社にお参りしようと思う

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 17:47:08
神様は臭いとか気にしないだろ

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 20:54:43
神道はホントただの宗教とは違うね。
日本独自の「道」の要素がふんだんに盛り込まれた世界的に見ても稀有な宗教だな。
しかも何が凄いって言うと、こう言う形態のシャーマニズム色が強い宗教が
現在でも途絶える事無く日本人に受け継がれてると言うのが凄い。
欧州の北欧神話やギリシア神話でもここまで現地の人々がその神様を信じて
祀ったりしてる国ってのは日本ぐらいだと思う。
中国の道教やインドのヒンズー教なんかとも決定的に違うのは偶像崇拝が全く無い事だな
神道は言わば自然崇拝、自然の中に大いなる神を感じてそれを祀ると言う
まさに欧州の樹の精霊や水の精霊みたいなものを現代でも丁重に祀ってるようなものだ!!
これは凄い事だ。
神道は「神への道」とも読み取れる、これは日本の「茶道」「華道」「書道」
「柔道」「剣道」「武士道」など日本人が何かを極めようと高みを目指して
日々精進を積んでいく事を現してるとも取れる。

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 22:02:40
いい意見だ

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 23:12:33
壁紙にぴったりだよ
まるで高天原だ・・・
http://www.geocities.jp/sizen_junnosuke/yun_296.jpg

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 23:17:19
ところで卑弥呼が行なっていた「鬼道」と言うのは「神道」の一種と見ていいのかな?

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 23:37:28
>>930
誰か勇気のある人頼む

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/16(木) 23:58:42
(●^O^●)宇賀魂のうがちゃんだけど何かある?

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 00:00:54
>>932
とてもきれいな雲海の写真ですよ

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 03:10:20
鬼道は神道と半島の信仰が合わさったものだと思う。
対馬の天童信仰が近いかと。これはシャーマンや呪術もありの、太陽崇拝で天照信仰の元と考えられろ。
天童は天道

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 05:29:47
朝なのだっ(^O^)/

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 10:52:05
少し離れた所に五社稲荷神社がある
神主さんがいないから、お宮参りとかその他祈祷を依頼された時は、氏子の役員が神主さんの装束を着て祝詞を上げるそうだ
知り合いがその役員の一人になったから、これから祝詞を覚えなきゃならないと言っていた
神主さんがいなくても、こういう神社もまた良いものだと思う

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 11:07:37
基本は敬う気持ち
みんなで支える感じがあっていいな
それも地域の楽しみだな


939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 12:58:46
>>937
良い機会だからチミも一緒に祝詞をベンキョして役員神主さんの
ピンチヒッターが出来るようななったらいい。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 15:47:18
確かに心温まる…温まるんだが、
そんなんでいいのか?

941 :379:2009/04/17(金) 17:06:18
祝詞は俺はよく上げてるから、勉強の必要はあまりないと思う
祈祷の時に太鼓を叩くと言ってたから、一般家庭には太鼓は無いので、チャンスがあれば見学したいけど、三駅も離れた所の神社だからお呼びではないかとw

氏子達で神社を守るその姿勢は素晴らしいと思う
でも問題は、やる気のある人だけが役員になるわけじゃないところ
知人も、順番だから仕方なくやる、大変だと言っている
そういう人が神主の装束を着て下手な祝詞を上げて太鼓叩いて鈴振って、それで良いのか、俺も疑問はあるよ


942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 17:07:28
>>941
間違えた>>937だった

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 17:20:37
お稲荷さんって農家とか事業以外の一般家庭で祀る場合ってあるの?
神棚禁止

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 17:23:11
>>943
あんまり聞いたことない

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 17:27:14
>>941
神道って仏教やキリスト教の様に厳格な教義や学術的に理論化されたり
していなからね、学問として勉強するにもかなり難解だと思うよ。
神道は言わば古来からの土着した日本民族固有の宗教が発展したものだからね。
恐らくそこの中国の道教やインドの仏教などの影響を受けて儀式や祭りや
祝詞が作られて現在の完成された「神道」の形式が出来たんだと思うけど・・・。

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 17:33:03
現在の「神道」と「古神道」って何がどう違うのか?
詳しい人教えてください

947 :941:2009/04/17(金) 18:32:50
>>945
明確な教義も指針も哲学も無いから、勉強するのはかえって大変だよね
明確なものが無いからこそ、誰でも信仰しやすいとも言えるね
古神道の本を何冊も持ってるけど、読んでもほとんどさっぱり理解できない
でも少しずつでも読んでいけば、いずれは理解が及ぶのではないかと考えている


948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 18:46:22
もはや稲荷のスレではなくなってしまったな

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 19:09:12
>>948
そんなことないよ

稲荷関連のレスをどうぞ


950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 19:14:26
お稲荷さんは一人ずつ名前がついてるの知ってる?
だから本社から引き取る場合は本格的だよね

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 19:24:38
>>948
このスレは叡山と思えばイイ。
お稲荷さんのスレでもあり、神道の事を幅広く議論できるスレでもあると思えばいいよ

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/17(金) 19:37:06
>>951同意

レスが活発になってくれば多少のスレ違いはあって当然だし、スレ違いの話から神道の知識が色々ついたり、深い考察に発展したりもする
1の最初の意図とは路線が変わり、このスレは随分と伸びて神道的になった
稲荷大神の御力が加わっているのかもしれないと感じられるくらいだ
基本的に稲荷神、稲荷神社を念頭に置けば、神道に関する様々な話題が出て良いと思うよ

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 00:57:47
今日はひどく静かだな

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 01:30:29
(・ω・)しーん

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 02:15:40
じゃあ質問してみる。
フツノミタマってどんな神様?偉いの?

仲が悪いとか相性悪い神様ってあるの?

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 02:35:40
>>950

へぇ知らなかった
どんな名前なんだろう 気になる

ぐぐってみるかな

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 03:00:52
>>954
かわいい

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 09:23:42
次スレの1には、稲荷神の五柱の神名を入れたら良くない?
たいていの人は、稲荷神が怪しいキツネとか祟りとか、怖い神様だと誤解してるみたいだから
このスレを見て、「怖い神様じゃないと分かった」と書いた人がいたように、お稲荷さんのおどろおどろしさが、五柱の神名でかなり払拭できるかと
伊勢神宮の外宮の豊受神
出雲大社の大国主命
とか、最初に知った時はビックリしたよ

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 10:03:35
おどろおどろしさが神秘的でたまらないのだ
キツネに祟られた奴はいないか?

こーーん☆こーーん☆

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 10:30:38
『稲荷大明神祓い』
高天原に神留坐す皇親神漏岐、神漏册の命を以て豊葦原瑞穂国五穀の種津物の神霊、
飯成五社大明神へ鎮坐す。倉稲魂命。大巳貴命。太田命。大宮媛命。保食命。
五柱の大恩神。天より五穀の元祖として普く種を降し、千代万代まで秋の垂穂八握に
莫々上者帝を奉始顕主蒼生を養之心の儘に潔く生の子の八十続まで生成賜ふと祓申奉敬れば
立春通気自在の徳は明安正家の住に能風秋の神道に出奉光皆、稲里五社大明神乃徳なりと恐美恐美申せば
十穀の種津物五穀成就不致と云事なし。
祈処願処守幸給比無上霊宝神道加持。

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 10:59:05
『稲荷大神秘文』
夫れ神は唯一にして。御形なし。虚にして霊有り。
天地開闢て此方国常立尊を拝し奉れば。天に次玉。地に次玉。人に次玉。
豊受の神の流を。宇迦之御魂命と。生出給う。永く。神納成就なさしめ給えば。
天に次玉。地に次玉。人に次玉。御末を請。信ずれば。
天狐地狐空狐赤狐白狐。稲荷の八霊。五狐の神の。光の玉なれば。
誰も信ずべし。心願を以て。空界蓮來。高空の玉。野狐の神。
鏡位を改め神宝を以て七曜九星。二十八宿。当目星。有程の星。
私を親む。家を守護し。年月日時災無く。夜の守。日の守。
大成哉。賢成哉。稲荷秘文慎み白す。

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 12:11:38
近所の神社の祭神は大国主命。
鎮座してから1200年だからそんなに古くない神社。
昭和47年から豊受大御神も祀るようになった。
火事で本殿が焼けた。
ちょうど神宮の式年遷宮の年だった。
古い材木を調達しようと伊勢神宮へお願いした。
だが締切を過ぎてからの申請。
全国から約200件の申請があったそうだ。
柱1本でもありがたいところなんだろうけど、ふたをあけてみると、
旧多賀宮御正殿をまるっと、いただけることになった。
これが豊受大御神も祀るようになった経緯。
建物一式をもらったことのある神社は、ここの神社以外だと熱田神宮だけ。
大国主命が豊受大御神を伊勢から呼んできたとしか思えない。
そういう不思議な神社だ。

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 14:00:56
ふと気になったのですがお稲荷様の眷属の狐には、葛の葉狐のように固有の名前とかあるんですか

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 14:12:43
狐はきつね

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 14:35:44
命婦・阿古町
「日本霊異記」では岐都禰(来つ寝)

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 14:57:10
ごめん。命婦じゃなく、オススキ(小薄?)と阿古町

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 14:58:08
>>963
あるよ
稲荷神狐勧請法で、沢山の神狐の名前を呼ぶ

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 15:27:03
>>967例えばどんな名前があるんですか?

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 15:30:54
天御中主神と天御中主大神は同じ神さま?
天御中主大神(六千年前の人格神・天神七代の初代)という説があるんだけど。
同じだとすると、豊受大御神と関係してくるね。
説の根拠は幣立神宮。

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 15:49:12
>>968
無礼にならないよう、これだけ

大和の国葛城山の源家坊
尾張の国の宮の三郎

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 16:06:39
>>970
これは修験道の白狐勧請法で、純粋の神道のものではないかもしれない
もっとも修験道でも仏教のダキニ天は関係なく、祝詞の最初の方で、神道の五社稲荷大神の名を唱えている

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 16:11:47
963です
質問に答えて下さってありがとうございます

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 16:29:56
>>972
どういたしまして

稲荷白狐勧請祝詞を読むと、稲荷五社大神は
「神代の御時より安鎮志し国家の鎮守なり」
とある
日本国全体の鎮守の神だったとは
これは修験道の考えで、純粋神道はどう位置付けてるか知らないが
稲荷五社大神ならびに、日本国六十余州の稲荷白狐神を勧請した後、自分の願い事を祈る

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 17:06:46
修験道は仏教からの延長では?神道とは流れが違うんじゃないの?

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 17:37:04
初代スレッドを立てた者だけど 次スレッド立てといたから!

とりあえず>>1にわかりやすく書いといたから。


976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 17:41:56
>>974
修験道の宗派にもよるが、仏教が主の修験道と、神道が主の修験道がある
この白狐勧請法では、密教の真言は一切唱えず、密教の印も結ばない

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 17:46:39
>>1

ただ、神主さんが常駐してなくても、安全な稲荷神社は結構あると思うよ
どう判断するかが難しいが

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 18:11:15
日本人には仏教やキリスト教の様な厳しい戒律や細かい教義によって
成り立ってる宗教は風土的にも民族性からしても基本的には合わないと思うよ。
仏教は早くから日本に伝わって時の皇室の保護なんかもあったからここまで
信仰されるようになったけど、でも仏教っていまいち教義が多すぎて守れないよ。
五戒なんて現代の人間はとっくに破ってるしさ。
そう言う意味でもやっぱり日本人には自然の中に神を感じて祀る大らかな
神道が絶対に向いてると思うんだ。
まぁだからこそ仏教のいいとこだけは取り入れて神仏習合の本地垂迹なんてことも
やってのけてたからね。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 18:14:46
>>976
そうでしたか
ありがとう

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 18:16:32
お寺を回って仏像を拝むのが日課ですって言うと何か「変わった奴だな」とか
「線香臭い奴だな・・・」とか思われがちで恥かしいけど・・・
神社を参拝して回るのが日課ですと言うと「へぇ信仰深い奴だな」とか
「何か願い事でもあるのかい?」て聞かれるだけだから恥かしくないんだよね。


981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 18:18:17
まぁ仏教は典型的な偶像崇拝型の宗教だからねぇ
コレだけはバチカンも批判的なくらいだもんな

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 18:33:25
>>975
おまえほんとに1か

稲荷信仰は狐信仰でもあると思うぞ。使者だと断定していいのか。
古い信仰が新しいものの出現でわきに追いやられることはよくあることだけど、
そのもとをたどると狐でもあるというのがみえてくるはずなんだが…
贔屓のものを立派にみせたいという気持ちはわかなくもないけど、
みんながみんな伏見みたいなのに統一されちゃあつまらんだろう

てか、ここは乱立する稲荷すれのなかで主に狐を取り上げるんじやなかったのか

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 18:38:17
  m
 (^O^)ヘヘヘ狐です
 (uu)

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 19:11:52
>>979
どういたしまして

神社にお参りするのが日課って凄いね

お稲荷さんはお菓子が好きなの?

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 19:19:43
>>981
偶像崇拝と言っても一神教でも都合のいい使い分けしてるけどね。
主(ヤハウエ神)の像は作っちゃ駄目だけど人間としてこの世に存在した事のある
イエスキリストと母のマリアは作って良い事になってるwww

仏教は偶像崇拝と言っても開眼・入魂してあって神仏の
ヨリシロと成っている物は実は偶像じゃない。

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 20:02:49
ああ、確かに教会とかにはマリア像や十字架にかけられたキリストの像とかがあるなぁ
バチカンはアレについてはどう説明するつもりなんだろww

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:05:51
平田篤胤は、古伝承の相互矛盾を克服するために自ら「古史」を創作、天之御中主をユダヤ・キリスト教伝統
における唯一神、あるいは天帝などとも同定しているww

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:29:18
お稲荷さんって家に招くのにお金はかかるの?

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:43:40
このスレにいる人の殆どが神棚か昔から家にあったかだよ

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:53:19
>>988
お札800円だけ

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 21:59:22
>>990
祠で祀る石像とかは無料ですか?

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 22:05:55
>>991
祠で祀るのは知らないけど、民家で石の置物が必要?

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 22:27:57
いらないでしょ

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 23:15:44
>>988
お御霊を勧請するなら3万円はかかるらしいよ

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/18(土) 23:40:13
祠でもお札で充分だと思う
この前、神社に小さい祠があったから、祭神について神主さんに聞いたら、祠の中はお札だと言ってた

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 00:44:12
お札にも御霊が入ってるわけかな?
要するにお札がご神体と思っていいわけ?

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 02:28:31
>>996
そのためのお札じゃないかな?
その神社は、その祠を祭るために、一年に一回お札を新しくすると言ってたよ
ちなみに三峰神社のお札だと言ってた
近所の家が三峰神社のお札を祠に入れて祀ってたけど、祀り切れなくなったから、祠ごと神社で引き取ったんだって

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 02:38:44
>>985 >>986
像だけをして偶像と連想するのは間違っているけどな。
あくまで、像を通して神を信仰することで、像を崇拝することではない。

つまり一神教は、別の神を信仰したらそれを「偶像崇拝」というんだとさ。
多神教はいろんな神がいるから、それを彼らは偶像崇拝だというわけさ。


999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 03:01:59
どのような行為を偶像崇拝とみなすかは宗教によって見解が分かれるyo


1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/04/19(日) 03:11:24


1001 :1001:Over 1000 Thread
このスレッドは1000を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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