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【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】

1 :幽鬼・天照:2008/12/19(金) 13:28:22
高野山真言宗の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229097550/


2 :幽鬼・天照:2008/12/19(金) 13:40:57
東寺も金剛峰寺も、密教に対しての質問に、丁寧な対応で、さすが名の有る真言宗を代表する寺だ、僧侶のしつけは行き届いていた。

3 :幽鬼・天照:2008/12/19(金) 13:56:36
今日は朝から密教僧や修験者との連絡や直接の話で時間を取られたが真言宗の名を落とす小物の存在に、信じられない顔をしていた。
死者をネタに此の様な発言をする者は、真言宗では有り得ないと怒り、普段使わない炉を出していた。中古が欲しいと言ったが無かった。
私は師弟では無いので見せられないと言われ・・・残念。
しかし、あそこまで怒るとは思っていなかった。

合唱


4 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/20(土) 01:16:27
(^O^)ううぅぁぁあ!
(^O^(^O^)^O^)あー♪


5 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/20(土) 22:26:13
今から1つスレを潰す行動を実行しますので、皆様にご迷惑が及ばない様に書き込みは危険と思います。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229097550/l50

合掌


6 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/21(日) 09:21:14
チンブツ=幽鬼は立て逃げ荒らし♪

7 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/25(木) 13:08:33
>>6 文字不足だよ
チンブツ=幽鬼・南無如意輪観音明王・神仏の光さん・香具師・セシルさん・+ 十兵衛さん ・ぼうや君・


8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/25(木) 20:49:12
お、自分の名前には“さん”付けするんだw
賢いな、チンブツwww

9 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/25(木) 21:35:18
>>9 書名を付けろよ、全てポチに成る
君も有るよ
(幽鬼・天照)(天照)(幽鬼)(金毛九尾)(白面金毛九尾)(居候)(傭兵)(拳士)
チンブツ=幽鬼・天照様・幽鬼様・天照様・南無如意輪観音明王さん・神仏の光さん・香具師・セシルさん・+ 十兵衛さん ・ぼうや君・

10 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/25(木) 21:38:03
訂正

>>8 書名を付けろよ、全てポチに成る 、君も有るよ

(幽鬼・天照)(天照)(幽鬼)(金毛九尾)(白面金毛九尾)(居候)(傭兵)(拳士)

チンブツ=幽鬼・天照様・幽鬼様・天照様・偽坊主様・偽雲水様・南無如意輪観音明王さん・神仏の光さん・香具師さん・セシルさん・+ 十兵衛さん ・ぼうや君・


11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/25(木) 21:43:31
仏教知らない偽坊主w
雑談スレでも仲間ハズレでくやしいのうwww

12 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/27(土) 20:16:03
来ないな?

13 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 21:23:41
前スレ998の方
三種の釈迦ですか
ありがとうございます

14 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:24:26
ランボーよ。

おまへは大日如来が「降臨」する何かだと思っているとすれば、おまへは
完全に狸に化かされて手のつけらない状態になっているか、最初からまと
もな密教の教育機関で学んでいない、どこぞの新興宗教から出てきたモグ
リ坊主ぞね。

おまへに一つ教えてやるぞね。大日如来が特定の人間に「降臨」して「何
事か語る」等という考えは密教には「存在しない」ぞね。大日如来とはそ
ういう性格の仏ではないからぞね。
そしておまへがお告げを受けている狸とはおまへの虚栄心、煩悩に他なら
ないぞね。
おまへは師資相承が密教の本質である事を否定して、おのれの煩悩と対話
しているぞね。
そしてそのおのれの煩悩が説いた病の物語をここで感染させているぞね。
それは普通人でも罪な事であるが、袈裟を着た人間が行う時は更に大罪と
なるぞね。
人々はこのいんちきな輩の妄説を信じていると大切な人生を棒に振るかも
知れないから注意した方がよいぞね。

15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:26:01
959 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. amaterasu627satan@amail.plala.or.jp New! 2008/12/27(土) 20:44:50 ID:z/26+byR0
追申
今年の年末年始は貴方の仲間のおかげで色々メールを送ったので方丈さんに迷惑が及ばない様に寺には行けなく成りました。


相変わらず頭悪いな、チンブツ=幽鬼は
全部自分が蒔いた種じゃないかwww
師匠(これも妄想だろうw)の所へ顔を出したいなら2ちゃん止めれば済む事だ
何でも他人の所為にするな
偽坊主で大嘘吐きのチンブツ=幽鬼

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:30:18
>>14
あはは、なんだそりゃ?
ランボーは『大日如来が特定の人間に「降臨」して「何事か語る」』なんて言ってるの?
それが真言宗僧侶を自称する奴の言うことか?!
今までランボーの方が、チンブツ=幽鬼よりかなり知識がある分相当ましだと思ってた
けど、それじゃチンブツ=幽鬼と目糞鼻糞じゃんwwwwwwww

17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:34:42
399 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. amaterasu627satan@amail.plala.or.jp New! 2008/12/27(土) 22:31:30 ID:z/26+byR0
私の敵はいつでも来なさい、但し警察はマークしているのでね
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/police/1217507308/l50
警視庁、大岩警視正・小林警視は逃げて会えません


全然相手にされてないのにwwww
くやしいのう、くやしいのうwww
涙目のチンブツ=幽鬼wwwwwww

警察板の自演は飽きたらしいな
少しは千手を見習え、この根性無しがwwwww

18 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:43:01
まあ嘘だと思う前に少し遡ってあやつのレスを読んでみろぞね。

俺から言わせれば、ランボーも幽鬼も内面は大して変わらんぞね。
双方人を助けるとかかっこいい事はいうし、意欲自体は否定せんが
密教を誤って伝えるのは罪というものぞね。こういうのは自己満足
の域を出ずに人助けをしたと勘違いするのが常であるぞね。カルト
教祖や信奉者は大体どれもこういうものぞね。

ランボーの場合、信者も最終的には迷いから抜け出られず、後継者
があったとしても必ず寺の分裂は免れないぞね。まあ他人の寺の行
く末を心配してもしょうがないぞねがw

19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:50:14
992 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/12/27(土) 18:46:41
>>989
たぶん、私と弟子(外弟子で住職も居る)たちだけでしょう。
私は最初に釈迦如来から教えられました。
大勢の尊に教えて頂き、予告があって大日如来が降臨され、色々教えて頂きました。
人間釈迦は仏としての力量を封じ、人間が普通に持つ能力だけで仏に接する為の修行をして
それを衆生に知らしめるという大日如来の命で人間の体に宿ったのですから、宗教家としては、
弘法大師の方が色々な事を多く理解していたわけで、文化は積み上げられる技術と考えた時、
短い人生で、初期から勉強したなら、密教の奥義に到達して、咀嚼した時は寿命が尽きてしまいます。
それ故、学者に任せておけば良いと考えたのです。
お釈迦様のお話は、大日如来 釈迦如来が同時に降臨されてお話下さいました。
それが私の考えの原点です。
皆さんも、電気の基礎を考えなくとも、携帯電話やパソコンを使えるわけで、目的は達成できたわけです。
仏に会う事が目的なら、近代的宗教アイテムを使う事になんら不合理は無いと考えます。


モグリ坊主の言いそうな、またオカルトオタの好みそうな理屈ぞねwww


20 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:51:38
自分の場所を一生懸命アピールするチンブツ=幽鬼

21 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:51:43
400 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. amaterasu627satan@amail.plala.or.jp New! 2008/12/27(土) 22:35:05 ID:z/26+byR0
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229097550/l50
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1229660902/l50
貴方達の仲間が来る場所の一部です

22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:53:09
388 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. amaterasu627satan@amail.plala.or.jp 2008/12/27(土) 15:12:41 ID:z/26+byR0
>>385-386 真魚
君も一つ位約束を守れよ、粘着真魚が不謹慎なら君がコテ名を真魚にすれば私との約束の1つは守った事に成るし、私も粘着真魚は使わない。
空海は弘法を知らなくても真魚は知っている、イエスはキリスト教を知らない。
幽鬼・チンブツ・如意輪お前達が付けた名前は覚えていて欲しいな南無如意輪観音明王・神仏の光さん・香具師・セシルさん・+ 十兵衛さん ・ぼうや君・
ついでに私が付けた名前だよ、(幽鬼・天照)(天照)(幽鬼)(金毛九尾)(白面金毛九尾)(居候)(傭兵)(拳士)
君の家の神棚に幽鬼・天照も入れても良いよ。

>>387 :トリ
私が聖者ですか?サタンも天使長でしたかね、神は嫌いで敵で信じない私が聖者ですか。
地獄ですか他人を脅すでは無く寺社板(多分オカ板出身)では一人とその家族でしょう。
嘘で死者を愚弄した者と家族は許さないし、私がその者の為に約束した各宗派へのメールも配信済みですし、知人の修験者や密教僧にも実験材料として紹介しました、もちろん私の実験材料にもね。
私のスレは警察板ですが協力をすると言うメールも有るが断っている、私が欲しいのは情報のみでそれ以上は必要としない、相手に迷惑が掛かる恐れが有るし・・色々不都合も有るので書けない。
宗教は色々な場で広く聞いたので狭い範囲の考えの人と(多数だが)議論するつもりは無い。
しかし、もし師によって梵字や真言の発音の違いの事を知りたいのなら、東寺や金剛峰寺に電話をすればすぐに判る、梵字や真言の違いは重要では無く師弟間の伝授が重要と回答を得るだろう。
今は人間以下の粘着1人の為に偽僧侶と呼ばれた方が都合が良い。

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 22:55:21
チンブツは自分の事を聖者だと言った
幽鬼は自分の事を「神棚に入れる」と思っている

普通の人間じゃ言えない科白だね

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 23:02:23
幽鬼は或いは得度済みかも知れんが仏教に関しては完全に素人ぞね。
口達者で厚顔なランボーのカルト的危険度よりは大きな害は無いぞね。

25 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/27(土) 23:02:27
>>23 ポチ 正確に張れ・・・お手

386 :本当にあった怖い名無し:2008/12/27(土) 06:58:04 ID:b2p+E1AN0
やっぱ

幽鬼・チンブツ・如意輪

の方が断然ましだな。

アマテラスの名前を呼ぶ時に
いちいち君が思い出されて
吐き気がするんだよ。


26 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/27(土) 23:03:00
寝る
好きに書け

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/27(土) 23:20:54
>>最初からまともな密教の教育機関で学んでいない、どこぞの新興宗教から出てきたモグ リ坊主ぞね。

まともな密教の教育機関とは?
もっと詳しく教えてほしいぞね?




ttp://厭離穢土欣求浄土.com/tag/%B0%A4%EF%EB%CD%FC

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 00:06:46
まずおまへがランボーの取り巻きでないなら俺の文体の真似をするなぞね。

おまへの問いに関してはそのブログでも多少言及されているようだぞね。
真言は(天台もそうだが)法流によって事相も違えば、古義と新義のよう
に教相も若干異なる部分があるぞね。それらの法流のどれがまともかとい
う問題ではなく、各流派で定められた「行・学」を修めることの出来る教
育機関という事ぞね。それを前提・基礎・根本とした後、更に師僧につい
て自己研鑽、自分次第という形になろうぞね。

ランボーは師僧を否定し、教相も必要ないと言っているのだから空海の御
遺告に反した、高野とも真言宗とも関係ない一人の「新興宗教の教祖」と
いう事になるのだぞね。後は自分で調べろぞね。

29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 00:36:00
>>16
今ごろ何言うてんねん。

('A`)

30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 08:55:23
といってもなあ

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 10:40:40
>>1に自分の名前を入れるとは
途中から来て、真言僧でもないユウキは、このスレが自分の私物だと勘違いしてるのか?
チンブツも、俺が立てたスレ、俺が敷いた土俵だの、馬鹿げた戯言吐かしてたな

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 12:14:43
ちいさいことを一々気にするな

33 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/28(日) 13:20:39
>>27 良い勉強に成り有難う御座いました。
>>28 私の事ですか?文体は>>27と同じ伊予弁ですね、出来ましたら>>でナンバーを御願い致します。
>>31-32 ちいさいことを一々気にするな ・・・同感です
死者を嘘で屈辱しなければ学会や日蓮新聞や本山にメールしたりスレに名前も入れなかったでしょう。
偽だろうがチンブツや神仏の光だろうが気にしないが、あいつだけは私と会う勇気は無いだろうが会えば必ず殺す。
合掌

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 13:27:44
>>33
>>1に自分の名前を入れるのと死者の侮辱と何の関係がある?

僧侶を自称しながら殺人予告か?
お前はマジで仏教の面汚しだな
お前が本当に雲水なら曹洞宗を破門されるべきだ

35 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/28(日) 14:28:06
>>34 お前が言ったのならメールで出てこい、警視庁の幹部もお前も同罪だ
お前は仏教徒以前に人の心は無い
偽坊主と呼ばれたままでいるよ

36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 15:25:40
960 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. amaterasu627satan@amail.plala.or.jp New! 2008/12/28(日) 15:11:13 ID:5g1o6fer0
>>956 :G05さん
私は上も悟りも目指していません。
何を求めているのかと聞かないで下さい、自信を持って答えられません。
話は変わりますが、息継ぎ無しで般若心経を読経するのを聴いた事有りますか、神業ですね、内容も知らずに読むだけでは何の意味も無いと言えば刺されますよ、本を貸そうかと言っただけで包丁が出ましたから。
美しい心が安まるコーラスの様な般若心経も聴いた事が有りますが、目の前に仏舎利が有るので欲しくて目の毒なので行きませんが、野球選手も行っていた様です清原さんも何度か行っていました。
私は一度だけ聞いた事の有る般若心経のCDを探していますが見つかりません、売られていないのですね、四国霊場に来ていた団体さんですが津軽節の般若心経でした、良かったですよ。
合掌


じゃあ、坊主である必要もそれに拘る必要もないじゃんwww

37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 15:27:26
402 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. amaterasu627satan@amail.plala.or.jp 2008/12/28(日) 13:42:56 ID:5g1o6fer0
>>401
@貴方達の仲間の一人が私(幽鬼・天照)に来いと言った・・・これは小事。
A貴方達の仲間の一人が私に粘着してチンブチにしたがって他のスレでもしつこいので本拠地に私が来ている・・・これも小事。
B貴方達の仲間の一人が私の娘の死を嘘で汚した・・・殺してやる。
誰と間違われても気にしないし神は信じない、もし居ても私の敵、神仏の光やチンブツ等も神を敵と言ったかは知らないが、人間に必要な神など居ないし信じない、神にとって家畜として人間を必要とするなら信じる。
合掌


といいながら、雑談スレで浮かれまくって、KYなカキコを続ける嘘吐きのチンブツ=幽鬼であったwww

38 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/28(日) 16:32:29
>>36-37 ポチ 寂しければ何故私の警察スレに来ないの・・・おすわり
此処を追い出されたの
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1226569019/l50

39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 18:41:41
金剛峰寺の除夜の鐘は観光客もつけるの?

40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 18:44:35
707 幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. amaterasu627satan@amail.plala.or.jp New! 2008/12/28(日) 16:45:54 ID:5g1o6fer0
グレンさん
終わりかかっているよ、作ろうか?グレンさんの名で
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1210237715/

こいつ、どっかおかしーんじゃねえの?
スレ立てに異常なほど執念燃やしてるな

41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 19:39:35
>>35
俺は死者を侮辱してないぞ、本当か嘘かも知らない

しょっちゅう名前を入れてるお前が、何で>>1にまで名前を入れるんだ?
>>1に名前を入れた理由が死者の侮辱を晴らしたいからなのか?

42 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/28(日) 20:37:49
>>40-41は同じオカ板で私を招待した人?書名が無いと解らない。
大抵の事は気にしないが、殺したい奴も居る、私の事は好きに言えば良い。

人間の皮を被った嘘と暴言の亡者も居る場所

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/18(木) 17:19:05
客観的には娘が電車に飛び込み、そのショックの八つ当たりから
警察やスレに粘着してるとしか見えない。
だから、「粘着よりまし」などと云えた立場ではないはず。

235 :龍:2008/12/18(木) 20:35:03
225氏
いっていいことと悪いことがありますよ。


940 :本当にあった怖い名無し:2008/12/21(日) 14:02:02 ID:FAjhzCyQ0
こんなオヤジがいたら娘も死んだ方がマシだと思っただろうな
死ぬときはさぞかし痛かっただろうけど、この糞親父を人の世から排斥し、キチガイの世に送りこんだ功績で娘さんはきっと天国に召されてるよ

941 :本当にあった怖い名無し:2008/12/23(火) 00:18:02 ID:00qjrLpi0
>>940
嘘か本当かわかrないけど
生死に関わることを、そんな言い方するのは良くないぞ!


43 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/28(日) 20:40:57
 勝手に呼んで私の逆鱗にふれて出て行けは無いでしょう。
貴方が私を自称僧侶と言うのなら偽僧侶でも良い、私はガンジーでは有りません。
寺社板でも貴方の仲間が仕掛けた事。
人間以下の悪鬼を殺して何が悪い。
2つの嘘の書き込みで家族も呪詛したし他の複数の知人も私同様に悪鬼一族を呪詛した。
言って良い事と悪い事も解らない者は家族共に呪われれば良い。
悪鬼も家族に自分の書き込みを見せて聞けば良い。
メールも呪詛も過ぎた事。
まず、貴方の仲間の書き込みを本人に謝罪させるのが筋だと思うが


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 21:29:51
>>42
> >>40-41は同じオカ板で私を招待した人?
俺は別人
>>41に答えて欲しいな

あとオカ板チンブツスレにレスしといた
雲水が逆鱗に触れるなんて間違った言葉使うか?

45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 22:13:05
>>43
チンブツ=幽鬼が叩かれてるのは、嘘ばっかり吐いて反省の色がないから
死者を侮辱したと言うが、そのネタを提供したのはチンブツ=幽鬼
原因は総てチンブツ=幽鬼
自分で原因作っといて、構われたら呪う?!
そりゃますます叩かれるに決まってるwww

解決方法はただ一つ
チンブツ=幽鬼が2ちゃんやめればそれでおk
それがFA

46 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/28(日) 22:23:49
>>44 書名が無いので後で私を騙す人が居ます。
貴方が騙せば以後は特に注意します。
逆鱗との表現の間違いはどれですか。
私は竜では無い・私には鱗が無い・私は王では無い・私は目上では無い。
一つ以外は私の間違いです。私は私の大事な娘の死を嘘で汚す奴よりは目上です。
雲水ですか、偽坊主と呼ばれていますし気にしていませんが、竜も人には危害を与えないと言われています、逆鱗にさえ触れなければですが。
>>41の答えですか、気に入らなければ申し訳有りませんでした。悪鬼の為に激怒していましたし多くのアドレスの調査で気が立っていました。
私を嘘つきとか色々知らない名前で呼ぶのは勝手にすれば良いですが、私は自分が不利に成ると判っていても無駄な事でも、言った事は実行しないと、自分の体調・・・・苦しみます。
梵字や真言も金剛峰寺と東寺で事実確認をしました。
私は同情も仲間も必要としていません、仲間が出来れば警察板で迷惑を掛ける恐れが有るからです。
役に立たなくても知識だけ吸収すれば良いと考えています。
合掌

47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 22:47:10
>>46
> >>44 書名が無いので後で私を騙す人が居ます。

ここは匿名板だから名乗る必要ないです

>私は私の大事な娘の死を嘘で汚す奴よりは目上です。

貴方の主観でそう思ってても、逆鱗に触れるという言葉を自分に使うのは間違い
嘘だと思うなら辞書で確かめて

> >>41の答えですか、気に入らなければ申し訳有りませんでした

真言宗総合スレを私物化してるように思えたので

48 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/28(日) 23:15:09
>>47 同じ人ですか
逆鱗の何が間違っているかはっきり書いて下さい、現代の上司部下なのか皇帝なのか、私は相手が自分以下と解釈したのですが。

真言宗総合スレを私物化してるように思えたので ・・・それなら前のスレで私に出て行けと書かれた時、私が作ったのでお前が出て行けと書いた事も私物化でしょう。
私が誤ったのは怒りで私の名を入れた事です。



49 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/28(日) 23:17:59
追申
それ以外にも1の内容を他のメールを送った人に判る様に追加しています。

・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。

50 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/28(日) 23:41:45
>>48
> 逆鱗の何が間違っているかはっきり書いて下さい

自分で調べた方が納得できるでしょ

>現代の上司部下なのか皇帝なのか、私は相手が自分以下と解釈したのですが。

天子や目上に使う言葉です
殺す殺すと言ってる貴方が、彼より目上とも思えないが
それに子供の死が真実だという証拠を貴方は出してないし
光と闇を支配する第六天魔王とか貴方は自称したよね?
子供を亡くしたいい年した親が、普通そんな名乗り方しますか?
遊んでると思われても仕方ないことを貴方は書いてる自覚がありますか?

>それなら前のスレで私に出て行けと書かれた時、私が作ったのでお前が出て行けと書いた事も私物化でしょう。

それは見てないから分からないです

> 私が誤ったのは怒りで私の名を入れた事です。

意識的に入れたわけじゃなかったのは分りました
貴方がはっきり言わないと、こういう点でもチンブツだと思われるんですよ
貴方とチンブツの共通点のひとつは、都合が悪いと聞かれた事に絶対に答えないところ
彼がチケン印や般若心経のことを聞いてるでしょ
何で答えないんですか?

51 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/12/29(月) 06:07:09
>>49
>真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止
誰もそんなことは一度も書いていないし、それなら曹洞宗の僧と名乗り、教義や規律を
一切無視した書き込みを続けるおまえが書き込み禁止!

52 :幽鬼・天照 ◆z23fQ6vb7. :2008/12/29(月) 18:30:31
>>50 真魚さん?
娘の事は私が敵の官舎で無く家族の住所を探して居るだけで他の人に理解してもらおうとは思って居ません、粘着が嘘の内容を出しただけです。
知りたければ八王子検察庁に私が行った告訴と告発内容が立件されていますので残っています、第三者が開示請求で見せて貰えるかは知りません。
府中警察の警務課長代理に私の内容が有ったか聞けばこれも開示してくれるかは解りません。
警察は2〜3年で転勤に成りますので、その都度警視正より上と一緒に告訴すれば告訴に関しては良いです。
チンブツとは神仏の光氏の事ですか?彼はそんなに無神論者だったのですか?私にとっては神は敵です。
チケン印の事は説明しましたが、何が間違っているのかはっきり指摘して下さい。
般若心経も初心者用のURLを貼りました。
宗教は人によって受け止め方が違います。
般若経は意味の無い紙くずと言う僧侶も居れば、般若心経を過信しすぎて近所の笑い者に成って死んだ人や多くの偏った考えの人を見てきました。
相手が信じて居る事をいかに説明しても変えられないのが宗教です。
密教の修行は命を死に近づけるほどの厳しい修行をして得られると言う人も居ましたが、
釈尊は自ら苦行を行って否定したと読みました。中道を釈尊は教えて居るはずです。
何を書いても>>51の様な事しか帰って来ませんのであのたぐいの連中には書き込む事すら無駄だと思っています。


53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 20:26:44
>あのたぐいの連中には書き込む事すら無駄だと思っています。
などと言いながら、相手にされると喜んで書き込む哀れなチンブツ=幽鬼w

416 幽鬼 ◆b6p0EovmU6 amaterasu627satan@amail.plala.or.jp 2009/01/01(木) 19:19:48 ID:lEduukdm0
あけましておめでとう御座います?
何がめでたいのか考えこんでも解らない?
今年も贅沢しなければ食べるには困らないが、何故円高なんだろう。
日本経済は沈没寸前だし、製造技術は中国やインドネシアに教えて・・・
政治は国民不在の陣取り遊び・・・
プラチナは予想通り下落で家電が駄目・・・金が下がるはず・・・
又、広がって行くので止めた。
トリップコード変更
合掌


417 本当にあった怖い名無し sage 2009/01/02(金) 10:44:59 ID:O5PH2VSHO
>>416
> あけましておめでとう御座います?
> 何がめでたいのか考えこんでも解らない?


そのセリフがかっこいいと思ってるのは中学生までだと思ってたよ
いい年してそういうこと言うんだ


418 幽鬼 ◆b6p0EovmU6 amaterasu627satan@amail.plala.or.jp 2009/01/02(金) 12:58:57 ID:YZwZ2Mmu0
>>417 お年玉もらえる年まではおめでたいですが、かっこいい言葉ですか?
年など貴方にあげたいですよ。
合掌

54 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 20:28:22
>あけましておめでとう御座います?
>何がめでたいのか考えこんでも解らない?
哲学出来ない坊主なんて、『ランボー&津多姫』以下だなwww

55 :幽鬼 ◆satan.Svos :2009/01/03(土) 21:13:30
>>53-54 明けまして年プレゼントで2才+して下さい。
コテ入れないと同じ人かが分からない。
入れても入れなくても2ちゃんねる運営側には分かるので入れた方が分かりやすいのだけど。
津多姫って誰?それとチンブツ2に成ったのではなかったの?
私に恋しても駄目だよ。


56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 21:18:30
http://bbs25.meiwasuisan.com/bbs/radio/img/12243978720001.jpg

57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 21:39:28
835 幽鬼 ◆xE0ScGyb8c amaterasu627satan@amail.plala.or.jp New! 2009/01/02(金) 21:59:25 ID:YZwZ2Mmu0
832 :わにさん >>834 :グレンさん
私は死国です。
遊ぶのは冒険とスリルが有ると言ったのです。
私が行って一緒に行動すれば凍死か餓死ですよ。
昨年2月に寝れば死んでいましたので5日絶食と不眠でした。

ふーん、警視庁と必死で戦ってる筈の人が、「香川のトリッピー」なんて別コテで一人二役やって
雑談スレで遊んでるんだwww
ここまで白々しいと、軽蔑を通り越して哀れだね

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/03(土) 21:42:19
>>55
コテ・トリ付けられる誰かさんは、自分に都合の悪い事は全部「知らない」し「出来ない」んだw

59 :幽鬼 ◆satan.Svos :2009/01/03(土) 22:20:17
>>56 私のパソコンでは出せないのです。
Internet Explorer ではこのページは表示できません

60 :幽鬼 ◆satan.Svos :2009/01/03(土) 22:34:12
名前を捏造して増やして楽しいの 一人二役?

822 :幽鬼 ◆b6p0EovmU6 :2009/01/01(木) 14:50:48 ID:lEduukdm0
823 :香川のトリッピー:2009/01/01(木) 18:02:40 ID:pDPgiWir0

>>58 :名無しさん@京都板じゃないよ 知能が低すぎ

61 :天照 ◆SATAN/zZaQ :2009/01/11(日) 14:01:21
:::/\\                   /  / /ヽ::::::::::::
:::: ヽ \\       ィ▲,        /  / / /::::::::::::::::
:::: ( \ \\    <`∀´>      l  三 / / ):::::::::::::::
:::::::ヽ ヽ . ミヽヽ    | |       /   二 / /::::::::::::::::::
::::::: ( \ ヽミ ヽヽ   | .|   +  /    二 ___/ヽ ...::::::::::::::
::::... /ヽ ヽ ニ ヽヽ |,,,| ┼  //   ニ _______/   ...:::::::::
:::.   ヽ____  ニ ヽ`l  ヽ__//    ニ ____ノ     .....::::::::::
      ヽ___,  ニ l ::   ′    ニ ___ノ +   + ....:::::::::
        ヽニ -‐ ,l ::     __ ≡ __ノ+ ┼ *    :::::::::
         ヽ---'''ヽ、  ,,,;''''='''''__ +  ┼  +  .::::::::::


62 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/11(日) 15:07:31
海外からも勇気を持って捏造報道と闘いぬこうとみなさんに緊急応援メッセージが届いてます!
http://www.youtube.com/watch?v=kF5Kwux9D8w

テレビ朝日 「情報整理バラエティー ウソバスター! 」で仕込みブログ発覚 ★4
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/news/1231644242/l50
【テレビ】テレビ番組で紹介されたブログの「仕込み」が判明
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1231640506/
まとめWIKI
http://www19.atwiki.jp/usobuster/

【毎日新聞・決算】単体で約27億円、連結でも12億円の経常赤字に!…変態報道による不買運動の影響
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1230307245/
【毎日新聞・変態報道】電凸のすさまじい破壊力 インターネットとマスメディアの関係性根底からひっくり返すかも 佐々木俊尚・CNET★10
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1217987915/
毎日新聞が小額で日本で少女を買春する方法を紹介
http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/news/1214808695/
【論説】 「毎日新聞『変態報道』騒動…"第四権力"として好き放題のマスコミだが、ネットにより力関係に変化が」
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1216165783/
「押し紙」率7割!老舗販売店経営者が直言「毎日新聞は癌末期」
http://news.livedoor.com/article/detail/3394103/
【マスコミ】毎日新聞、進む経営難 広告収入の大幅な減少、地方新聞事業からの撤退、週刊誌の廃刊、本社ビルの売却も検討か★5
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1228303072/

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/11(日) 16:05:09
真言宗の人は裁判員制度についてどう思ってますか?
もしも自分が選ばれたら参加しますか?

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1231643637/l50
宗教界、裁判員に悩む…「人裁けるか」「正式な制度だから」 (読売新聞)
 人を裁くことは、犯罪者も含めた人々の「心の救済」を目指す宗教の立場と両立するか。
国民が参加して有罪・無罪などを判断する裁判員制度が5月に始まるのを前に、宗教界で議論が起きている。同制度では死刑判決に関与することもあるだけに、宗教の社会へのかかわり方が問われている。
 裁判員法では、「人を裁きたくない」というだけでは辞退理由にならないが、立法過程で「宗教上の理由で裁けない人もいる」という意見も出たため、
「裁判参加で精神上の重大な不利益が生じる」と裁判官が判断した場合に限って、辞退が認められることになった。
一方、刑事裁判への国民参加の伝統が長いイギリスやドイツでは、法律で聖職者は参加できない定めがある。
(中略)
 新約聖書に「人を裁いてはならない」というイエスの言葉があるキリスト教。全国で約800の教会を抱えるカトリック中央協議会は、
 「私的な裁きは認められないが、法治国家の正式な裁判制度まで否定はしていない。ただ、被告の人権への配慮や国民の十分な理解が必要だと思う」とする。
 一方、東京都北区の 神召 ( しんしょう ) キリスト教会(プロテスタント)の 山城 ( やまき ) 晴夫牧師(80)は「様々な考え方があり得るが、非常に重い問題で、すぐには答えが出ない」と話す。
 全国約8万社の神社を指導する神社本庁は、「国民の義務として、裁判員に選ばれたら原則参加する」という立場だ。
[ 2009年1月11日3時35分 ]

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/11(日) 19:03:54
100日間こもりなさい。

65 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/11(日) 19:04:22
お経をあげなさいよ

66 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/11(日) 19:16:12
>>64-65
ハウス!!

67 :天照 ◆SATAN/zZaQ :2009/01/11(日) 19:51:45
>>66 忘れていた、good  ハウス!! いただきます。
合掌

68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 16:43:38
本山のHPみました。Q&Aでは
・バリアフリーについてQ1
車いすなどでお参りできますか?
・A1
すべての参拝可能箇所にスロープなどの設置が完備されていませんのでご注意ください。

となっていますが、これだとスロープなどの設置は全くないようにも感じます。ここは、
『参拝可能箇所にはスロープなどの設置が完備されていないところがあります』

としたほうがよいのではないでしょうか。御一考下さい。


69 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/16(金) 20:39:23
>>68
>これだとスロープなどの設置は全くないようにも感じます。
どうしてそんなおかしな受け止め方をするのか、理解出来ない

完備と言うのは各所に隔てなく漏れなく備わった状態を言うのだから、この回答のように
スロープなどの設置がされていない場合もある状態を指して「完備されていません」と言う
表現は正しいし、逆に「設置が完備されていない」と言う表現は完全な誤りだ

70 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/17(土) 00:50:12
さすが偏差値15

71 :┃天照┃_・)ジー ◆SATAN/zZaQ :2009/01/20(火) 18:12:56
長らくお邪魔しましたが、とりあえず私のPCから此のスレを削除します。
ご用の方は警察板の下記スレに居ますので御連絡御願い致します。

刑事告訴・民事提訴、共に警察関係者は住所を保護されて情報開示出来ません。
公文書捏造で納税者を陥れる、警視庁に不要な腐った一部を取り除きますので

警視庁警察学校副校長(前 警視庁施設課課長)(前々 府中警察署長)大岩隆 警視正
警視庁本部刑事総務課(前 府中刑事課長)小林博 警視・

警視庁を少しでも良くしようと思うのでしたら、ネット喫茶からでも、内部情報の住所をお願いします。
住所が判明した場合でも、住所調査の書き込みは続けます(当方の都合)。
通報して頂いたメールはすぐに削除しますし、犯罪も犯しません。

上記宜しくお願い致します。
合掌

警視庁、大岩警視正・小林警視は逃げて会えません
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/police/1227160122/30-80

( ゚ρ゚ )σ チンブツ君を語るスレ・・・・・・此処には酷い馬鹿が居ます。
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/occult/1226569019/l50


72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/30(金) 15:23:19
YouTubeでありとあらゆるウソを並べている朝鮮忍者を名乗る
とんでもないやつがこの度、空海は朝鮮人だとぬかしております。
http://jp.youtube.com/watch?v=hqhxDI_Ecjw&feature=channel_page

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/30(金) 23:52:11
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】


高野山真言宗の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

↓前スレ↓
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】


74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/31(土) 00:29:05
ネットの中傷「反論容易と限らない」、会社員に逆転有罪判決
http://dailynews.yahoo.co.jp/fc/domestic/human_rights/?1233321644


↑時代の流れはこうなのですね。 遠からず2チャンと雖も根拠の無い
粘着批判、罵倒、罵りは犯罪として当局が介入して処理されるでせう。

75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/31(土) 01:57:00
>>74
>粘着批判、罵倒、罵りは犯罪として当局が介入して処理されるでせう。
粘着批判、罵倒、煽りは「人権擁護法案」でも施行されない限り、犯罪にならない。
なるんだったら新聞、雑誌テレビ、全て有罪になってる。

76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/31(土) 02:03:26
根拠の無い粘着批判、罵倒、煽りは現法下でも十分有罪。

77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/31(土) 02:27:18
>>76
じゃあ菅原大変だあ。ログを調べれば無根拠であべこべなことを言ってるのがバレるし、
にちゃんの場合はひろゆきが民事の場合はログ公開を拒否してるのが、
刑事だとすべて提示することにもなる。菅原のあさましい自作自演が裁判で
争われるんだ。

78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/31(土) 03:51:01
>>76
だったら罪名を答えてみろ!!

79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/31(土) 15:33:01
本スレあげ

80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/01/31(土) 15:37:06
来年度大阿に松長座主 真言宗各山会の新年総会  2009年1月29日

真言宗各派総大本山会(=各山会、岡部快圓代表総務、事務局=智山派総本山智積院
内)の常任委員会が二十七日、京都市東山区の智積院で開かれ、同宗最高の大法であ
る後七日御修法の来年度大阿闍梨(大阿)に、高野山真言宗総本山金剛峯寺の松長有
慶座主(79)が決まった。今年度大阿を勤めた阿部龍文智積院化主は真言宗長者に就任
した。

常任委員会は二十七日午前十一時から智積院本坊の奥書院で開かれ、来年度大阿に
松長座主が就くことを全会一致で決定。続いて書院で、各山山主も含めた新年総会が
持たれた。岡部代表総務は新年総会で、今月八〜十四日まで真言宗総本山教王護国
寺(東寺)で厳修された御修法の無魔成満を報告した後、大阿に松長座主が決まったこ
とを発表した。

来年度大阿に選ばれた松長座主は「学術畑を歩んできて、真言宗全体から尊崇を集め
る大阿に選ばれたことに非常に感激している。宗祖弘法大師が大阿を勤めた御修法は
何度か中断されることもあったが、その都度、再興されており、歴史の重みを感じる。高
野山宗団からのご支持を頂いているが、私自身、精進してふさわしい器を磨いていきた
い」と述べた。

http://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-news/09/news0901/news090129/news090129_01.html

81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/01(日) 19:51:01
読経三昧


82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/02/01(日) 21:16:55
 恐れ多くも、弘法大師空海、お大師さまの名をかたり、狂信者を集わせている不遜かつ不埒な者がおります。その異常性を示すため、URLを掲示します。
 「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan(koubou san)」こと「大磯武人」については、その活動を抑制するため、公開して広く存在を周知し、「カルト集団」を衆人の監視の目に晒すことが必要と考えます。

http://yaplog.jp/koubousan-333/
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=14769391

 「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan(koubou san)」こと「大磯武人」は、今日も元気に妄言、戯れ言を吐いております。
 「空海より私に来たメッセージです。」と称して、人心を惑わせる虚言を展開しています。
 そして、弱い人間を扇動しているものです。
 ミクシィのページ、ブログを見ると、その「異常性」が分かります。
 「カルト集団の嘘吐き首謀者」として君臨しています。

 この勢いは、「我こそ神祖である!」言わないばかりです。
 これ以上、人を惑わせることの無いよう、破壊活動防止法(破防法)の適用下において、公安の監視下におくべきです。

 しばらく、沈黙していたかと思えば、より破壊的かつ、支離滅裂な理論をもって帰ってきました。
 我々でできることは、公的機関への通報と、狂信者への説得でしょう。

 なお、当該の人物、団体においては、警察等の公安機関へ通報済みです。

【解説ブログ】真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう!
http://delete-ooiso.cocolog-nifty.com/
http://blog.livedoor.jp/delete_ooiso/
http://yaplog.jp/pinevill4889/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

83 :誘導:2009/03/11(水) 04:57:27

●誘導●
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235374701/

84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/05/20(水) 01:34:57
「弘法大師空海の生まれ変わりで創造神である」と妄想を展開して、信者を募っている異常者がおります。

「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan(koubou san)」こと「大磯武人」については、その活動を抑制するため、公開して広く存在を周知し、「カルト集団」を衆人の監視の目に晒すことが必要と考えます。

http://yaplog.jp/koubousan-333/

コメントが欲しいようです。
欺瞞と矛盾に満ちたカルトですので、ガンガン突撃しましょう。

85 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 05:43:53
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期生福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ

86 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 05:50:04
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君は2学期の加行中に
1度のみならず3度も礼盤の上でおもらしをしてその内1回は大便を漏らして持仏堂前の
廊下で落下させました。

汚した礼盤を専修学院に弁償せんかい!!

87 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 05:50:53
    /∵∴∵∴\
   /∵∴∵∴∵∴\
  /∵∴∴,(・)(・)∴|
  |∵∵/   ○ \|
  |∵ /  三 | 三 |  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |∵ |   __|__  | < うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
   \|   \_/ /  \________
     \____/

88 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 05:52:03
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期生福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ

89 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 05:52:51
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の大便垂れ
加行中に一度ばかりでなく二度も三度もおもらしなんかして礼盤を汚してんじゃねーよ
恥を知れ恥を!!

90 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 22:50:45
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君は2学期の加行中に
1度のみならず3度も礼盤の上でおもらしをしてその内1回は大便を漏らして持仏堂前の
廊下で落下させました。

汚した礼盤を専修学院に弁償せんかい!!

91 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 22:52:07
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ

92 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 22:52:56
     ____ 
    /∵∴∵∴\
   /∵∴∵∴∵∴\
  /∵∴∴,(・)(・)∴|
  |∵∵/   ○ \|
  |∵ /  三 | 三 |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |∵ |   __|__  | < うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
   \|   \_/ /   \_____________
     \____/

93 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 22:54:24
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ

94 :(^^)ノ糞豚は死ね:2009/06/20(土) 22:56:02
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の大便垂れ
加行中に一度ばかりでなく二度も三度もおもらしなんかして礼盤を汚してんじゃねーよ
恥を知れ恥を!!

95 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 00:12:46
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ

96 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 00:15:15
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の糞っ垂れ
加行中に一度ばかりでなく二度も三度もおもらしなんかして礼盤を汚してんじゃねーよ
恥を知れ恥を!!

97 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 00:16:10
     ____ 
    /∵∴∵∴\
   /∵∴∵∴∵∴\
  /∵∴∴,(・)(・)∴|
  |∵∵/   ○ \|
  |∵ /  三 | 三 |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |∵ |   __|__  | < うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
   \|   \_/ /   \_____________
     \____/

98 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 00:17:07
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君は2学期の加行中に
一度のみならず三度も礼盤の上でおもらしをしてその内1回は大便を漏らして持仏堂前の
廊下で落下させました。

汚した礼盤を専修学院に弁償せんかい!!

99 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 00:18:23
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘の糞っ垂れ
加行中に一度ばかりでなく二度も三度もおもらしなんかして礼盤を汚してんじゃねーよ
恥を知れ恥を!!

100 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 12:21:47
高野山専修学院で2学期の加行中に礼盤の上で大便を漏らし持仏堂前の廊下で
ブツを落下させたのは52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君で〜す。

専修学院に汚した礼盤を弁償汁!!

101 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 12:22:27
ちんちんぶらぶらそーせーじ(^^)ノ
高野山専修学院52期卒福岡県太宰府市在住納冨智弘の大便垂れ(^^)ノ
うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ

102 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 12:24:01
高野山専修学院52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君は2学期の加行中に
一度のみならず三度も礼盤の上でおもらしをしてその内1回は大便を漏らして持仏堂前の
廊下で落下させました。

汚した礼盤を専修学院に弁償せんかい!!

103 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 12:25:12
     ____ 
    /∵∴∵∴\
   /∵∴∵∴∵∴\
  /∵∴∴,(・)(・)∴|
  |∵∵/   ○ \|
  |∵ /  三 | 三 |   / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
  |∵ |   __|__  | < うんこちんぽこげぼまんこ(^^)ノ
   \|   \_/ /   \_____________
     \____/

104 :糞豚は死ね(^^)ノ:2009/06/23(火) 12:25:59
高野山専修学院で2学期の加行中に礼盤の上で大便を漏らし持仏堂前の廊下で
ブツを落下させたのは52期卒業生で福岡県太宰府市在住の納冨智弘君で〜す。

専修学院に汚した礼盤を弁償汁!!

105 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/24(水) 12:35:48
 恐れ多くも、弘法大師空海、お大師さまの名をかたり、狂信者を集わせている不遜かつ不埒な者がおります。その異常性を示すため、URLを掲示します。
 「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan(koubou san)」こと「大磯武人」については、その活動を抑制するため、公開して広く存在を周知し、「カルト集団」を衆人の監視の目に晒すことが必要と考えます。

http://yaplog.jp/koubousan-333/
http://mixi.jp/show_friend.pl?id=14769391

 「カルト集団の嘘吐き首謀者」であるところの「まお」「koubousan(koubou san)」こと「大磯武人」は、今日も元気に妄言、戯れ言を吐いております。
 「我ポンヤジ化身まお」「我弘法大師空海化身」「前世が空海で創造神」「空海より私に来たメッセージです。」と称して、人心を惑わせる虚言を展開しています。
 そして、弱い人間を扇動しているものです。
 ミクシィのページ、ブログを見ると、その「異常性」が分かります。
 「カルト集団の嘘吐き首謀者」として君臨しています。

 この勢いは、「我こそ神祖である!」言わないばかりです。
 これ以上、人を惑わせることの無いよう、破壊活動防止法(破防法)の適用下において、公安の監視下におくべきです。

 しばらく、沈黙していたかと思えば、より破壊的かつ、支離滅裂な理論をもって帰ってきました。
 我々でできることは、公的機関への通報と、狂信者への説得でしょう。
 そして、高野山、高野山大学への通報も忘れてはいけません。

 なお、当該の人物、団体においては、警察等の公安機関へ及び関係機関へ通報済みです。

【解説ブログ】真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう!
http://delete-ooiso.cocolog-nifty.com/
http://blog.livedoor.jp/delete_ooiso/
http://yaplog.jp/pinevill4889/

原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。

106 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/06/25(木) 19:47:34
マルチ的に貼り付けるマナー違反も悪である。

107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/07(火) 03:10:09
このスレは荒らしがひどいですね。
残念なことです。

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/07(火) 08:34:40
外道


109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 11:49:28
寺務ってなにするの?どんな人が働いてるの

110 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/10(金) 11:53:47
何もしません。怠け者が半分寝ながらそこにいるだけ。

111 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 13:17:17
それより
俺のしょ〜みょ〜を聴け〜

ちんこ〜たぁった〜あ〜あ〜あ〜あ〜あ〜

112 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/07/22(水) 19:22:35
DA地獄

113 :gon:2009/07/24(金) 00:12:28
埼玉県川口市芝中田2丁目のスウィートハウス・法友寺は詐欺寺。
丁栄海と仲川清章は高野山真言宗を語る拝み屋夫婦。
ムダン(韓国人拝み屋)
薬と称して重金属を信者に飲ませる。
呪詛を得意とする。
仲川は「数人、呪詛で殺した」と言っていた。

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 00:13:13
腐れ外道の馬鹿世襲の吹き溜まり、真言宗が免除されてる税金。

・不動産所得税
・事業税
・印紙税
・市町村民税
・道府県民税
・固定資産税
・都市計画税
・登録免許税
・所得税
・法人税

更に、真言宗が経営してる学府(高野山大学、種智院大学)は
血税から借金しまくり。種智院大学で3億だっけ?

これにお布施。寝てても入る賽銭。
口先で「法話」を語ってセックス理趣経してるだけで楽な生活が送れる
世襲ライフで今日も坊主は丸儲け。世襲の来世は地獄逝き。

115 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 19:38:44
>>114
免除されてる税金て嘘つくなw
免除されてるのは法人の収入だけだ。所得税も住民税も払ってるぞ。

116 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 20:00:01
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1245781622/

117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 20:41:36
>>114
数字間違ってる

腐れ外道の馬鹿世襲の吹き溜まり、真言宗が免除されてる税金。

・不動産所得税
・事業税
・印紙税
・市町村民税
・道府県民税
・固定資産税
・都市計画税
・登録免許税
・所得税
・法人税

更に、真言宗が経営してる学府(高野山大学、種智院大学)は
血税から借金しまくり。種智院大学で9億+

これにお布施。寝てても入る賽銭。
口先で「法話」を語ってセックス理趣経してるだけで楽な生活が送れる
世襲ライフで今日も坊主は丸儲け。世襲の来世は地獄逝き。


118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/25(火) 23:48:33
夏休みも終わりぞねょwwwwwwwww宿題は終わったぞねか?wwwwwwww

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/08/26(水) 06:49:09
>>118
日本語でok

120 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/25(金) 21:20:00
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1253339241/

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/27(日) 11:23:04
高野山大学なんていらない。高野山には専修学院以外の養成機関なんぞ不要。余計なモノがあるから変なの(ランボーとかな)が生まれてしまう。
大学は種智院だけをオール真言宗で重点化することが必然。
古義は種智院大学で基本科目を学んで卒業後、高野山専修学院にて加行。さらに事教を学びたい者は種智院大学に大学院を設置してそこで研鑽を積めばいい。
祖師のおことばどおり、高野山は修禅の道場なのであって学問の場ではない。
自分の名前も漢字で書けないヤツを入学させたり、家田荘子のように自分の商売のネタにするためにすりよってくる確信犯に通信教育を施してやるのは、お大師さまの御顔に泥を塗るだけ。

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/28(月) 17:09:30
なあ・・・これ何?

http://www.chunichi.co.jp/article/national/news/CK2009092802000138.html

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/09/30(水) 23:37:40
麻布山善福寺って元真言宗?

124 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/12(月) 12:17:49
最近結縁灌腸したばかりの似非アマチュア霊媒師庭酉420 ◆twXU0W.kWs 菅ちゃんへお祓いをしようとした失礼なやつ 謝罪どころか
「>酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2009/10/08 15:40:23 >http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254569219/915-916
>オレがスルーしてるんだから豚にエサやるなよ!!
>ヽ(`Д´)ノ
>おんまこべいきしゃそはら。
>あんなせんずり姉妹にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。」

と 結縁灌腸したばかりでもう三毒に酔う伝報灌腸出きませんが確定した庭酉さん
庭酉は三業
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E6%A5%AD
揃ってません(>艸<*)ぶっ

ここのスレで叩き会う方へ

元醍醐寺派阿闍利で今は神主からの出題です
1,高野山をひらがなでこお○さん若しくはこう○さん ○に当てはまるひらがなを書きなさい
2,菩薩と如来の違いを述べよ
3,弾指の意味を述べよ

いずれも全て回答してくださいw

と二日経っても誰も答えてませんが 回答が無いと言うことは 皆さんが似非だということで
皆さんが似非スレを作り上げてきたことが立証・証明されました(^_^*)

>>439>>452
密教ヲタ及び密教なら二人とも弾指を答えられるはずなのに 答えれないのは全て嘘の固まりで
今まで書き込みした証拠確定です(o‘∀‘o)

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐漆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1254989448/

125 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/10/13(火) 12:52:34
>>124
鬱で皮膚病の菅豚(40)失せろ
巫女さんの聖水でも涙流しながら飲んでろ

126 :誘導:2009/11/04(水) 08:52:01

●誘導●
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐鈷【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1257167924/

127 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/11/22(日) 15:32:23
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1253339241/

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/02(水) 18:27:33
「まお」こと大磯武人老人が荒らして炎上中w
http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=48287302&comm_id=9168

大磯武人老人の語録スレ
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1253339241/

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 08:28:33
一番重要なのは衆生救済の利他行だろ。

日々、人救いし功徳積んでる者が一番偉い


130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 11:48:01
小乗では衆生救済の利他行はしないし、ただ出家したらそれだけで一番偉いらしいな。
だから小乗なんだが。

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 15:29:27
菅原末吉じぃさん、赤い車ちゃんと車庫に入れた?

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 18:45:57
小乗は人救いしないから冷たい


133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 18:49:03
ス・エ・キ・チ〜〜〜〜〜ッ!?

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/18(金) 21:46:52
菅原末キチガイ

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 00:12:48
ミョンドンはヨンミョンだったってほんと?

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 00:53:27
>>135
ちょっと気になるよねw

137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 13:03:24
スエキッつぁん、まだ赤い車しまってないの〜〜ん!?

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 13:22:49
ゲスえ吉

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 19:16:10
末基地の書き込み

つまらんウンチク
自慢
妄想 
犯罪自慢

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/19(土) 19:25:39
┼┌i ┴;┌┼┐ノ ._i__i_  γ'`i`ヽ. γ __i__″_,./..,,_ヽヽ . __i__  ∠、.‐┬‐
日 |=| イ,├┼┤..| __|__|__ i  !  !  !   .|   /  ! ヽ _|_ .|--!┌┼┐
┼ノ ,|  | ` ̄| ̄ .| .ノ \  ゝノ ノ  .ゝ<メ、   ノ  / /___;、 |二i. ! | !

 __i__i_、   _____       .___  _,..ノ
    !  ノ     | _/__   __.. .|    |  ─┼─ __|__
「 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄,|.. .| |___|  |__| ├──┤ | ̄| ̄|   .|  |
  | ̄ ̄ ̄|     | |___|  |__|. .|____.|  | ̄| ̄|   .|  |
  |───!     |   |          !    |  . ̄| ̄   .ノ  ..|
  |───‐i   ./ /  | ヽ       丿   ...|  . ̄| ̄  ../  .ノ
  |_____|  ノ ノ  |  ゝ      ´    」 .─┴─    ´

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 01:19:17
菅原説

「脳はデジタル二進法」(失笑) 
 
こいつ信者にどんなデタラメ吹き込んでるか分かったモンじゃないな 
まぁいればの話だが

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 05:55:31
” ス エ 爺 ” (笑)

143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/20(日) 20:43:00
>>141
ランボーに詳しい説明を求めたけど回答がなかった。

ランボーはどっかで耳にした情報の上辺だけ理解して、自説として書き込むから
突っ込んだ質問には答えられないのは当然なんだけどね。

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 00:56:15
スエキっつぁん、生前のO田氏に直接教えを受けたのにお加持で自分の病気を治すこともでけへんの〜〜〜〜ん?
なんでな〜〜〜ん!?

145 :ザビビの阿修羅:2009/12/21(月) 22:40:53
おれザビビの阿修羅です!
恥ずかしいけど童貞なんだ!

146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 22:50:29
乱暴、善光寺スレでやってる。
何とかして。
傍から見てると高野山真言宗僧侶>ランボー法師に見えるけどね。

147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/21(月) 22:54:38
>>146
あの人どうしようもない人なんですよ 堪えてくだしゃい

148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 05:09:07
>>146
ここですか?
【七年に】善光寺前立本尊御開帳【一度の盛儀】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1240989315/l50

まだ名無しで入り込んでるだけのようですね。
しかし、名無しでもばか法師と判るとは、
すっかりやり口が板に広まりましたね。 ( ´,_ゝ`)プッ

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/22(火) 13:31:27
ランボーはやっとこのスレから駆逐できたようだな。
そもそも負けず嫌いのランボーには全く勝ち目がないのだから、
みっともない根競べの粘着してないでさっさと消えろと何度も言ったのに。
そうすれば自分と寺の名前、住所なども晒さずに済んだのに。
僧籍も失わずに済んだのに。

150 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/24(木) 12:46:03
修行なりなおせよ(笑) 

151 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/26(土) 18:45:43
弘法スレで高野山真言宗僧侶が消えて居なくなっただの偉そうですね、乱暴。
高野…氏はもう戻ってきて居られるんだが。

152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/31(木) 09:27:37
ランボーさんに質問。
年末ということで巷では今年の十大ニュースが発表されてますが、
ランボーさんの今年ムカついた十大レスを発表してくらはい。

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/31(木) 09:39:08
>>152
スレ違い。

高野山真言宗から離脱した(追い出された?)ランボー法師にここで質問するのはおかしい。

ランボー法師は偽坊主だから不瞋恚も関係ないか?

ランボーの自作自演なのはバレバレ。

154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2009/12/31(木) 10:20:01
>>152
確かにスレ違いもはなはだしい。
でも、個人的に興味はあるから、こっちのスレで聞いてやる。どれか選べ。
【ワイルドウンコ】ランボー法師て霊障なの?【めっ弧飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255037958/l50
法師の智恵袋
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1224826289/l50
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/l50

ええか、躾の悪い犬みたいにここで垂れるなよ。わかったな。

155 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 14:44:48
>酉酉さんへ

文殊菩薩真言&延命十句観音経を唱えている者です。

あけましておめでとうございます。
本年もよろしくご指導をお願いします。

さて、去年大晦日から元日朝にかけて、文殊菩薩真言を前から通算して合計200万回唱え終えました!
…が、別に何の霊験もありませんでした。
何らかの霊夢でも見るかと期待していたのですがw

別に印を結ぶわけではなく、かなりの早口で真言を唱えるだけですから御利益がないのかもしれませんがw、とりあえず文殊様とご縁を深めるつもりでやっていくつもりです。
とりあえず次の目標は合計300万回です。(一日5000回を一応の目安にしていましたが一万回に増やすかも)

延命十句観音経が20万回に到達しましたらor何らかの霊験が出ましたらまた報告させていただきます。

では。


156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 16:23:44
>>155
横槍を入れるようで申し訳ないが、真言を唱えるときに観法なさってますか?
「真言密教の修養にあたり、もっとも緊要なことは、その密教精神の中核たる真
仏、即ち、全一としての、本当の我の当体を、如実に把握するということである。」
何かの役に立てばいいですが、頑張って下さい。


157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/02(土) 17:38:07
>>155
明けましておめでとうございます。頑張っておられるようですね。

それと、私は朝神供のばか法師様が居なくなったら消えるという約束なので、
今後は質問スレかこっちに書き込んでください。
困った人を助けたい行者・僧侶のスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197521753/l50

158 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/03(日) 13:14:55
>>152
寺子屋 ランボー法師 新春によせて

新春映画鑑賞に思う

ジャッカルの日

1973年の米国映画 フレデリック フォーサイスの小説を映画化したもの。
1960年代、一匹おおかみの殺し屋ジャッカルが、フランス大統領の暗殺を請け負った。
それを阻止するようフランス警察の全権を委任された警視との攻防なのだが、
何度観ても見飽きない映画だ。
以前、潜水艦と駆逐艦の対戦(心の読みあい合戦)の映画、眼下の敵もそうだった。
見えない相手との、心での壮絶な戦い、それは霊界にも通じる心配りと同じようだ。
古参の悪霊が憑依した依頼者の場合、全てを霊視できるわけでは無いので、解決のためには
心理作戦が必要だ。
平家の末裔から依頼された霊界事件の話や、橋工事の人柱にされた祟りの話など、解決に至った
経緯を2chに書いたことが有るが、その時も目視霊視できない部分が多く、心の読みあいの戦いだった。
もう何年も前の話なのだが、20歳位の女の子に狐の霊が表意して、滝川の拝みやさんにアポとったが、
狐と分ると怖がって断られたと言う。
其れを知らされた上で引き受けたのだが、その娘さんは50kg少々の小柄な娘なのだが、90kgもある
父親を簡単に飛ばしてしまう、まさに怪力と化していた。



159 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/03(日) 13:15:49
別件だが、酒の飲めない奥さんが、すし屋の湯のみでウイスキーを2杯がぶ飲みした事があった。
酒好きの大男が憑依していたのだ。
翌日まで除霊は控えたのだ、今除霊すると奥さんに戻り、生理機能も戻るので、急性アルコール
中毒症で死亡するかもしれないのだ。

話を戻そう。
その家の茶の間で対面したのだが、低いうなり声をあげて、部屋の隅に後ずさりしたのだ。
出されたお茶をいただきながら、1時間位様子を聞いていたら、虚空蔵菩薩が耳打ちしてくれた。
”トレーに細長いコップと深い皿に水を入れてだしてごらん。”と。
早速家の人に伝え、私の手で”喉が渇いたろう、どうぞ。”と言って出したトレーに狐が憑依している
娘が手を出しかけたが、慌てて手を戻して”計ったな、坊主。”と言った。
畜生の浅ましさが出た一瞬だった。
その娘は、家庭を持ち子供も居て、幸せに暮らしているのです。
弘法大師が命がけで伝えてくださった密教があればこその解決だった。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの でなければ、解決は不可能
机上の仏教〜人の口から伝わったもの の信望者は、学者の領域を出ず


160 :155:2010/01/03(日) 13:16:12
>>157

>それと、私は朝神供のばか法師様が居なくなったら消えるという約束なので、
>今後は質問スレかこっちに書き込んでください。
>困った人を助けたい行者・僧侶のスレ

('▽'ゞ了解しますた!

>>156

>横槍を入れるようで申し訳ないが、真言を唱えるときに観法なさってますか?

レスありがとうございます。

観法…はしておりません。やり方がわからないので…。

過去に二回ほど参拝させていただいた安部の文殊さんの仏像を思い浮かべて早口で真言を唱えるだけです。
それすらも、途中で忘れ、他のことを考えてしまいますがw


161 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 14:22:30
>>280
一念堅持でやらないと物事はうまくいかないものですから、なかなか
難しいものです。本尊がないのなら月輪観ぐらいが当たり障りのない
と思いますが、何にせよ、きちんと師に直接教えてもらわないと観法
は難しいと思いますので、それなりの筋で伝授してもらった方がいいと
思います。くれぐれも印は無闇に結ばないで下さい、大変な目に遭いますから

162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/03(日) 15:17:11
>>160
よろしく。

>>158-159
暮れ正月も毎朝神供してたのか?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 01:25:17
高大生諸君
どんなに成績優秀でも院家を追い出すような悪人にはなるなよ

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/04(月) 09:32:02
>>158-159 
死ねばいいのに

165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 01:33:49
>>161さん

密教を学びたいと思っている者ですが質問させてください。

密教について学ぶのは僧侶になるしか方法はないのでしょうか。
一般人が印を結んだり、真言を唱えるのは不可能なのでしょうか。

回答可能であればお願いします。

166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 07:27:08
>>165
なんにも問題はありませんよ、それ自体は。
ただ、自分の周りの不成仏霊がどのような行動をおこすか分りませんので、
霊感のある方は、避けた方が良いでしょう。
霊的に守れる人が周りに居るなら別ですが。


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 12:45:03
>>166さん
ご回答ありがとうございます。

僧侶になれば自分を霊的に守れるようになるのでしょうか。

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 15:33:41
>>165
印と真言は、しかるべき阿闍梨に面授で授からなければ効きません。
本を読んで自分勝手にやっても意味ないです。
意味がないどころか、密教では伝授を受けずに自分勝手に修するのは罪になるとさえ言われています。
密教を修行したいなら、あなたが御縁のあるお寺の住職に相談なさるのが良いでしょう。
また、「不成仏霊」などという用語は本来仏教用語にはありません。
あまり霊的とかそういう事に目を向けすぎず、基本的な仏教の入門書からコツコツと勉強なさるのが良いのではないかと思います。

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 17:42:40
>>168
…ていうことは、文殊真言をひたすら唱えている人は無駄な行為をしている、と?

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 17:59:54
>>167
密教で使う印は、心を運ぶ事で、だれでも効果が出せるよう修行する事が可能です。
印を門外不出、流れを汲む僧侶から伝授されないと、効果が出ないというのは、嘘です。
その宗派の独占物にするための手法に、長い間縛られていたのです。
ただ印の中には、霊を招くようなもの、撥遣するようなものが有り、そのような印は
熟達してから使うようにした方が宜しいでしょう。
しかるべき阿闍梨に面授で授かろうが、自分で覚えようが、コツを会得したなら
結果は同じで、しかるべき阿闍梨に面授で授かっても、その阿闍梨がそれなりの
仏様に通じる力が無ければ、授かった意味はありません。
最近そういう修行が足りない僧侶が多いのには困りものです。
仏様は、平等です。
故に、母親が子を助けようと自分の身をも省みず祈ったなら、通じるのです。

あなたが真剣に取り組むなら、コツを書きましょう。
僧侶になっても、効果のある修行をしなければ、霊的に守れませんよ。

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 18:03:22
>>169
根本印とか密印(みっちん)とか真言もそうなんだけど
物によってはしかるべき人からしかるべき方法で伝授されてそれを実際に実践しなければいけないものがある。
それがいわゆる伝法物と呼ばれるもの。
基本的に口伝だから密教系の経本はわざと誤った記述がしてあったり
「ここは口伝だから教わってね」って書いてあるだけで何をしたらいいか記載されていなかったりする部分があるわけです。
それを無視してオカルト系の本に書かれているままに印を結んで真言を唱えたり
自分勝手に経本を読んでそれを修しても意味はないわけです。
印や所作には意味がありそれをイメージ(観想)しながら修法を行うことが何より大事だから
そこを教わらないで表面をなぞっても何の意味もないと思います。
この板でしたり顔をして自分の知識をひけらかしたりそれに突っ込みを入れてさも自分が物知りのような顔をしてみたり
自分が行者であることをひけらかして事もあろうに他人の調伏を自分とともにやろうと周りに働きかけたりするお馬鹿さんは
その典型ですからあまりレスを読んだりしても参考にはならねえです。
知識はあってもただそれだけですからね。実践の伴わない頭でっかちの話には何の価値もないです。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 18:08:35
>>170
何だその自分勝手な理屈はw
伝法と口伝の重要性を自分勝手な解釈でなし崩しにしたがるのはオカルトマニアの悪い癖だな。
人のことをとやかく言う前に自分はどれだけの行をつんできたんだ?
他人の未熟さを貶す前にまず己の増長と未熟さを恥じたほうがいいよ。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 19:21:01
>>172
> 人のことをとやかく言う前に自分はどれだけの行をつんできたんだ?


望みと有れば、こちらから出向いて、験比べしてもよいのだが。
そなたが負ければ、旅費などの費用を出していただく条件でな。
加行の前に、既に法力はついており、結界も見えるようになった。

”自分はどれだけの行をつんできたんだ?”

とは、お高く出たものよのう。
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行     2005年11月18日成満
第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行     2008年6月16日成満
此れでも、不足か?
他に、五段護摩三千座修したのだが。

して、おぬしの行は、いかなるものか?


174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 19:32:52
>>173
>第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行

ここ笑うところ?
それだけの行をつんでおきながら電報と口伝の重要性を理解していないって
「自分は馬鹿です」って公言するに等しいことだと思うよ。

どうせどこかの本を読んでそのままそれをしただけの偽行だろ?
加行の前から法力があるってどれだけ増長すれば気がすむんだ?

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 19:38:57
>>168さん

ご回答ありがとうございます。
縁のあるご住職を見つけられた場合、
お坊さんにならなくても伝授していただけるのでしょうか。
それともお坊さんになる道筋ができるということでしょうか。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 19:50:03
>>170さん
ご回答ありがとうございます。

>あなたが真剣に取り組むなら、コツを書きましょう。

もし、時間的、経済的に無理がないようでしたらそのコツをお教えください。

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 20:09:01
>>174
>>173はランボーだね。

178 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 20:10:59
>>174
愚かよのお
何処からの 電報 か知らぬが、口伝であろうがなかろうが、修法の術を知りえた手段が異なるだけ。
そちら、居眠り三昧の加行では、見えるものも見えぬ、付く法力も付かぬ。
システムのなかで、加行と言う時間が徒に過ぎてゆくだけ。
言ってみれば、僧侶役の養成学校じゃ。

加行前から法力があるのは確か、信じられまいだろうが、恐ろしくて試す事も出来ないか?
まるでガリレオ時代に、天が動いている、地球など動いていないと云う様なもの。
修行で体得したから言えた事、口伝だけが全てではないと、法力の持てぬそなたには、
分からない事だろうが。
そなたは、遊園地で車を運転して、F1で走れると思うようなもの。
井の中の蛙よ。

いつでも、対面で相手するぞ、そなたの師匠とでもよいぞ。
それが受けられないなら、絵に描いたぼた餅宗教だな、そなたのしている事は。

密教で修法すると言う事は、何時も真剣勝負、まま事では霊界に潰されるか、
気づいてさえもらえないレベルであろう。



179 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 20:12:00
>>176
どこかで、捨てアド作ってください。
それに詳しく書きましょう。
わたしも、捨てアドでお答えします。
用意が出来たら >>170さん で、お声掛けください。
お互い素性が知れなくともかまいませんが、あなたの霊的資質が分かりませんので、
霊界で横車押すものが居たら、指導が必要ですから、場合によっては遠隔除霊も。
もちろん、代金はありません。
供養を依頼された時は、お布施を戴きますが。

180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 20:39:27
>>178
>そなたは、遊園地で車を運転して、F1で走れると思うようなもの。
>井の中の蛙よ。
熨斗つけてお返しします。
オナニーで満足するのは加ってだけどそれを他人に振りまくのはやめたほうがいいよ、蛙君www

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 20:52:08
>>171
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

182 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 20:58:20
>>173
> 第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行     2008年6月16日成満

 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
                                      の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
>求聞持について
>一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
>最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
>求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
(中略)
>それが今回7回目の7座眼で仏様(虚空蔵菩薩)のお言葉で全てが理解できた。
(中略)
>生死を賭けて行った求聞持について、バカアンチどもが居る以上、この2chでは、お話したくありません。
>まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全てバカアンチどもによるデメリットとご理解
>ください。


生死を賭けて行った行の成果が1+3=5でつかそうでつか。
死んでも治らんアホの見本ありがとう。

( ´,_ゝ`)プッ

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 21:02:42
>>178
> 何処からの 電報 か知らぬが、口伝であろうがなかろうが、修法の術を知りえた手段が異なるだけ。
> そちら、居眠り三昧の加行では、

それでおまへ、朝になんで神供出来んか判ったのか?
つか、いい加減寮監してたときに仕入れた知識だけで坊主の振りするの止めたら。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 21:09:25
>>178
おまへその文体、名無しで下品なこと書き込もうとしてハンドル消し忘れ、
必死になってごまかそうとして時の文体に似てるね。
こういう風にいくつかの文体が書き分けられるのがおまへの特技なんだな。
国語力は無いのに。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 21:15:19
>>184
の、ソース。

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラーhttp://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ
731 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:51:51
>酉酉よ
>
>そろそろ、まともにぶつかって来いよ。
>自分で女と言ったんだからな。
734 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 20:22:42
>酉酉よ
>
>私は、人は仏に成れるか、即身成仏とは、入我我入について等書いてきた。
>まともな反論は未だ無い。
>何年待てばよいのかな?
>先日もコピペされていたが、酉酉の意見は何も無かった。
>酉酉は、恥ランボーと言うのが関の山か。
>相手にする価値が無いな。
>根性も無いし、私に会う度胸もないし、教学も無い、只のストーカーには用は無い。


186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 21:18:52
>>176
> >>170さん
> ご回答ありがとうございます。
>
> >あなたが真剣に取り組むなら、コツを書きましょう。
>
> もし、時間的、経済的に無理がないようでしたらそのコツをお教えください。

そいつ菅原明動というニセ坊主だから止めといた方がいいよ。
>>179 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/01/06(水) 20:12:00
>>>176
>どこかで、捨てアド作ってください。
>供養を依頼された時は、お布施を戴きますが。

きっと供養が必要なように話しを持って行かれるよ。

( ´,_ゝ`)プッ

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 21:22:25
具体的に、なにも立証できない、対面でキチント拝んでみる事すら出来ない、
これが今日の高野の僧侶なのですね。
セレモニーなら、僧侶役の役者でも出来る。

もはや、高野には験のだせる僧侶は居ないようだ。
修験にバカにされ(本山前での柴燈護摩の時も修験にせかされて、高野の高僧があたふたしていた。)
その見苦しい振る舞いの高僧名乗る弟子たちなら、根性無くてしかるべき。

スピッツのように、遠くから吠えている暇あったら、精進すれや。
対面で験出せるようになったら、声かけれよ。

それまでは、小生意気な口たたくなよ。


追記、伝授くらいバカらしいものはない例に、酉のカツマ加持がある。
酉は伝授で、順逆に廻すと習い、事もあろうに2chで、しっかりと書きおった。
その意義は、密教大辞典丸写し、お粗末な事よ。

高野山真言宗僧侶は、本山よりお叱りを受け、その名では出てこれん、忠告しておいたから。
それに、私が出した宿題も逃げておる。
いつでも供養が12天に届くお参りすら出来ないようでは、大阿闍梨が看板倒れするわw。

酉の調伏祈願も、超お粗末、言い訳三昧や。

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 21:26:21
>>187
> 追記、伝授くらいバカらしいものはない例に、酉のカツマ加持がある。
> 酉は伝授で、順逆に廻すと習い、事もあろうに2chで、しっかりと書きおった。
> その意義は、密教大辞典丸写し、お粗末な事よ。

は?↓これをそう言う風にねじ曲げて言うの好きだなあ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1225884299/l50
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1225884299/
686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。

690 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。

692 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw

696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 21:30:38
>>187
> 高野山真言宗僧侶は、本山よりお叱りを受け、その名では出てこれん、忠告しておいたから。
> それに、私が出した宿題も逃げておる。
> いつでも供養が12天に届くお参りすら出来ないようでは、大阿闍梨が看板倒れするわw。

「朝神供」のことですね。
朝神供が発覚したせいで、誰もおまへがまともに加行受けた坊主と思わなくなり、
顔出しして疑いを晴らす以外無くなったわけだが。
朝神供発覚の機縁になったハンドル高野山真言宗僧侶が憎くて仕方ないですか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

190 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/06(水) 21:37:35
小娘調伏された、高野山 電灯大あじゃり様の足跡を貼ってほしいなら、いつでも貼ろう。

ナムハルオンパックス

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 22:28:13
>>187
> 酉の調伏祈願も、超お粗末、言い訳三昧や。

そうですか?では、自作自演がバレたり、個人情報の自爆したり、
事相の抜け作をさんざん晒した挙げ句、朝神供のばか法師が発覚してだれも
まともに加行を受けたと思わなくなり、ニセ坊主決定状態なのは、

調伏なんかじゃなくて全部身の錆なんですね。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 22:40:19
>>190
いや、誰も訊いてないし。代わりにおまへがハンドル高野山真言宗僧侶を貶そうとして却って朝神供の頂マヌケを晒したところを出しといたるわ。
しかしこれって、当に天に向かって唾吐いて自分の顔にかかった形だな。

( ´,_ゝ`)プッ

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐捌【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1255510318/l50
ミラー http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1255510318/
810 名前:ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/26(月) 20:57:01
>高野山真言宗僧侶って、自惚れか、ど阿呆に違いないようだ。
>神供は月一ペースと云ったところで、真髄が分かるわきゃあないだろうに。
>私の寺では、毎朝神供をして、般若心経や佛頂尊勝陀羅尼を唱えている。
>毘沙門天王 水天はじめ、多くの天部の神々から、ご加護と情報を戴いている。
>自分の修行の足りなさ、未熟さを棚に上げて、”神供やっても意味がないわ。 ”とは、
>横腹痛いわ。
>勉強で分かる事など、ほんの一握り、情報を入れたPCに敵うわきゃ無いだろうに、人の記憶が。
>こんなのが高野山真言宗僧侶を名乗っているなんて、荒野も終わったな。

>670 高野山真言宗僧侶 2009/10/14(水) 22:00:21
>神供は月一ペースながらやってるけど、権類と実類の明確か境界がどこにあるのかわからない。
>一度ちゃんと勉強したい。じゃないと、神供やっても意味がないわ。

812 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/26(月) 22:52:38
>>>810
>> 私の寺では、毎朝神供をして、
>
>恥ランボーは朝に神供やっとるらしいの。
>おまへの霊の知識とやらがこれでまるっきりデタラメなのがはっきりしたわ。
>おまへ自身の言葉で言えば「バカランボー破れたり!」か?
>おんまこべいきしゃそはら。
>こんなバカ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

193 :161:2010/01/06(水) 22:43:28
>>165
返答遅れて申し訳ないですが、僧侶にならなくても密教は学べます
眞別処がありますからね。大体上の返答で書かれてますが、一般人
が真言や印を結ぶのが不可能というわけではなく、行もせずにそうゆう
類の本だけを読んである一定ライン以上のことをすると色々と無自覚に
変な方向に行ってしまい、それを正してくれる師匠が居ないもの
ですから、どうしようもなくなってしまうのなんです。
類は違いますがランボー法師さんも正してくれる師匠がいないものですか
らこんな状態になってしまったと言っても差し支えないかと。
様は心の持ちようですね。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 22:52:23
>>193
じゃあ、文殊さんの真言とかを唱えてる人のような素人さんは、それだけならセーフ?

195 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/06(水) 22:54:32
おやおや

真別処卒業すると、僧侶になれる、微妙な言い方。
真別処とは、僧侶になる為の加行という行をするところ。
入処には、師僧も、高野山での保証人もいるし、
それらのお礼や、入処料で、まとまった金が必要。


師匠が居ても、羯磨加持を順逆と教わるのですから、
用は本人の考え方しだいです。

196 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/06(水) 22:59:42
師匠が居ないと、拝んでも意味無いなら、
檀家の人達は、拝んでもしょうが無いと言う事に
>>168 この人の意見はなりますね。

在家では、お不動様の真言や、光明真言を良く使いますが、
>>168 は、効果を否定していますね。
愚かな言い草ですね。


お休み。


197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 23:10:14
>>195
真別所卒業したわけじゃないが一人前の坊主だとでも言いたいの?
羯磨加持を順逆って、誰が言ってるの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

198 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 23:15:08
>>196
168師は「>印と真言」と言ってるだろうが。在家の方が経本みて真言唱えるレベルとすり替えるな。
すり替えや一部の切り取り(羯磨加持順逆の件)好きやのう。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

そう言うことばっかりしてるからおまへは信用できんのじゃ。詐欺師め。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

199 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/06(水) 23:19:07
>>194
勤行次第に書かれている程度ならセーフと言うか大いにやって下さい。
勤行次第でもきちんとすれば、かなりの恩恵は得られます。
ただ、それ以上の本格的なものをお望みなら、それなりの覚悟とそれなりの所で
やらないと、道を踏み外しますよということです。教えはその人のレベルにあった
ものが与えられますので、楽して云々という訳にはいかないわけです。
要は自分勝手な判断に陥ったらいけないというわけです。


200 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 00:45:33
>>179(170)さん
ご回答ありがとうございます。

やはりコツと言うのはここでは教えていただけないものなのでしょうか。
私は現在霊に関することで悩んでいる訳ではなく、
人間としてレベルを上げるために修行したいと考えているのです。

201 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 00:51:40
>>186さん
170さんはランボー法師さんですか。
それが本当であれば残念です。
ランボー法師さんの書き込みは今まで何度も見ていますから。
170さんに確認してみます。


202 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 00:55:58
>>179(170)さん
あなたはランボー法師さんなのでしょうか?
実際、ランボー法師さんが登場したことや、その話のやり取りの流れを
考えるとランボー法師さんのように思われます。

203 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 00:56:20
>>200
伝法もまともに受けていない
受けていたとしてもそれを護持しようとしない馬鹿の言うコツなんて何の意味も無いと思うよ。
にもかかわらずそこまで食い下がる君も少し頭を冷やしたほうがいいと思う。
特別な修行をするから人間としてのレベルが上がるわけじゃない。
もっと言うとそのレベルとやらを上げてその先あなたは何がしたいの?
自己満足のための修行はただのオナニーだしそれは自己研鑽でもなんでもないよ。
それよりも基本に立ち返って仏さんにまず手を合わせる。
日々の暮らしの中で仏を観じながらまず拝む。
金仏石仏木造仏
どんな姿であってもそこに仏さんはおわすし
もっと言うなら山川草木この世のすべてのものに仏さんはおわすわけで
日々の暮らしの中で仏さんを感じながら生きるってことはすべての基本だし無駄なことでもない。
まずはそこから始めることを考えたほうがいいんじゃないかなぁ。
あおりじゃなくて忠告ね。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 01:13:04
>>161さん
ご回答ありがとうございます。
眞別処を調べてみたところ僧侶になるための養成機関のようでした。
やはり僧侶になる必要があるということですね。
確かに学ぶには正しい師匠が必要だと思います。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 01:25:03
>>203さん
ご忠告ありがとうございます。

>特別な修行をするから人間としてのレベルが上がるわけじゃない。
>もっと言うとそのレベルとやらを上げてその先あなたは何がしたいの?
>自己満足のための修行はただのオナニーだしそれは自己研鑽でもなんでもないよ。

修行によって何かがわかるようになるのではないかと思っています。
自己満足のためと言われればそれまでですが、世の中を良くするための
ヒントを得たいと思っています。
203さんはお坊様でしょうか。そうであればお坊様になった理由をお聞かせください。

206 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 02:14:06
>>203
> 馬鹿の言うコツなんて何の意味も無いと思うよ。

横から失礼。
ちなみにオレがあるいかがわしい感じの行者から聞いたコツ。
「掌のふちの部分に力を入れる」
八葉印で説明すると、掌部分の合わさってるところに力を入れる。
腕の力を掌部分に加えることになるのかな?

なんかこう、却って「我」が強くなりそうな感じだね。 ( ´,_ゝ`)プッ

207 :168:2010/01/07(木) 05:12:33
私の書き込みによって荒れてしまったようで、申し訳ないです。

> 縁のあるご住職を見つけられた場合、
> お坊さんにならなくても伝授していただけるのでしょうか。
> それともお坊さんになる道筋ができるということでしょうか。

そういう事を御縁のあるお寺のご住職に実際にお会いして、ご相談なさったら良いと思います。
僧侶になりたくないならば、派によっては修験者という半僧半俗の行者になるという手もありますし、その阿闍梨さんの判断によっては僧侶の道筋もできるでしょう。
これ以上は、掲示板で聞くよりも御縁のあるお寺のご住職に実際にお会いしてお聞きしたほうが早いし確実だと思いますよ。
ただ出来れば伝統的な宗派(真言宗や天台宗)に属しているお寺に行かれる事をおすすめ致します。

208 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 05:22:49
また高野スレのダニ、ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 湧いて来てるやんけ

あいつ完全に2ちゃん中毒だろ

最初は名無しでチマチマ工作しようとしたり相変わらず頭おかしいな

209 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 08:07:46
だがそこがいい


210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 08:34:23
168さん

ご回答ありがとうございます。
あなたの書き込みで荒れたわけではありません。
誰もが利用できる2ちゃんねるなので考えの異なる意見が出てくるのは
自然なことだと思います。

伝統的な宗派の阿闍梨さまを探して相談してみようと思います。
ご助言ありがとうございました。

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 08:36:40
いいってことよ

212 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/07(木) 09:02:06
>>200
>>201
私ですよ。
高野のやり方が、かっての自民党政府のような、経済的ザル手法だったので
離脱しました。
また修行を疎かにして、法力をつける努力をしないで理屈だけこね、法力が無くても済む
引導、それはお大師様に丸投げしている有り様が着に食いませんでした。
法力が無ければ、仏様に引導をお願いできないからです。
それに、お大師様を金儲けの道具に使い、末寺をとおして集金していたのです。
古い高野山寺院名簿には掲載されており、夫婦共々阿闍梨です。
キチンと指導するにはメールにての対面が良いと考えました。
私の過去の書き込みに、嘘はありませんが、信じる信じないは
あなたの仏性でしょう。
私のところにお参りに来ている人には、来るもの拒まず去るもの追わず です。

今の高野山の阿闍梨に、法力云々はタブーのようです。
ある管長の言葉に ”私は学者だから、法力はないよ”と言われました。
真別処の敷地内に求聞持堂が有るのですが、何百年ぶりに再開しました。
再開一番に入行したのは高野山大学の大阿闍梨先生でした。
霊感はあるものの、法力が無いので、魔性に騙され、”そなたは充分な修行を
したから、もう終わって良い”と言われたと求聞持途中で飛び出してしまいました。
その高大の先生は、春に入行し、終わって2番目に私が入りました。
調べれば記録に残っていますし、求聞持堂には、成満の木札があります。
虚空蔵菩薩の勧めで、二年後に再度求聞持をそのお堂でしました。
その後、やっかみがおき、虚空蔵菩薩の勧めで、自坊に求聞持堂と参篭堂を作り、
7回目まで求聞持を3年おきに修し、現在に至っています。

高野のバカガキ僧侶に、大事な経験をまじえたコツを教えたくないので、此処では書きません。


213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 09:07:06
>>212
やっぱりおまへか。こそこそ商売しやがって。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

214 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 09:09:46
>>212
> 古い高野山寺院名簿には掲載されており、夫婦共々阿闍梨です。

> 私の過去の書き込みに、嘘はありませんが、

妻も阿闍梨で、改竄した理趣経を読む坊主仲間が居て、得度させた弟子もいるのに、
そいつらになんで「朝に神供出来ない理由」聞かへんの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

215 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 09:16:42
>>214
> 妻も阿闍梨で、改竄した理趣経を読む坊主仲間が居て、得度させた弟子もいるのに、
> そいつらになんで「朝に神供出来ない理由」聞かへんの?
承前。

仮にそいつらが目下で、ちんけなプライドが邪魔しておまへが聞きにくいとする。
仮に私がおまへの目下のめっこ仲間だとする。
私だったらしょうがねえ師匠のために、ちんけなプライドが傷つかんよう遠回しに
教えるがな。

そんな気も回らんバカ嫁バカ仲間バカ弟子バカりなのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 09:30:52
>>212
> 私の過去の書き込みに、嘘はありませんが、信じる信じないは
> あなたの仏性でしょう。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/745
745 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/10/02(金) 18:06:19
>>>744
>ランボーは高野山での霊能力ショーから逃げたから、怪しいもんだ。
>何でランボーは高野山真言宗から離脱したの?

http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/750
750 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/10/02(金) 18:56:43
>>>745
>このイベントは、酉に対して、法力を見せる為のものですので、本人が犯されるというような事を
>いって来なかったので、酉の不参加で止む無く中止となりました。

高野山霊能ショーは太木とのやりとりで出てきたものであって、
その時の私は蚊帳の外でした。
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1194606963/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1194606963/
これを信じるのが仏性だと?基地外め。

'`,、('∀`) '`,、'`,、'`,、'`,、'`,、'`,、

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 17:11:53
>>212
>高野のやり方が、かっての自民党政府のような、経済的ザル手法だったので
離脱しました。

そこらで手前が晒してる言動を見てるとどう見てもお前の方が非常識だろ

自分の発言に責任も持てないその場だけの言い捨て野郎が偉そうな事抜かすな

ホントは問題起こして高野から絶縁されたんだろ?

2ちゃんで昔のスピード違反を自慢するような幼稚な精神レベルだししょうがないか





218 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/07(木) 20:16:26

お気の毒に、せっかく君たちに合わせて書いたのに、理解できないのですね。

ああ、酉もそうですね、神供を朝に効果が凄くなるようなお参りが出来ないので、
ショボク夕方神供して、、、でも効果出せていない、お気の毒。
どうしたら朝でも効果抜群のお参りが出来るか、分からないのですね。
そうそう、高野山真言宗僧侶もお気の毒に、効果があるお参りが出来ないのですね。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 20:32:03
菅原はネット中毒の構ってちゃん坊主

もちろん法力などありません


220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 21:14:34
>>218
>お気の毒に、せっかく君たちに合わせて書いたのに、理解できないのですね。

誰もお前の電波密教の講釈など聞きたいなどと言ってないんだが

空気読んで失せろ荒らし野郎


221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 23:15:37
ランボ−様はかなりの霊能者とおみうけします
本当の意味での真言密教の継承者だからこそ宗祖たちが比叡山を降りたり、最澄が奈良仏教と対立したように組織側の人達から反目されてるのが分かります。
イエスも洗礼者ヨハネも当時の宗教界からは異端児童でした
法力自在のランボ−さん。
あなたはどんな人?
宗教的な活動を生業としてる方ですか?
姿が見えないので聞いてみました
気を悪くしないでね。


222 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 23:19:01
異端児童→異端児

釣りじゃないです。


223 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/07(木) 23:54:54
>>218
> お気の毒に、せっかく君たちに合わせて書いたのに、理解できないのですね。

国語力論理能力共に小学生以下のばか法師様、無理されると脳が脱肛しますよ。
私が(神供を知らない一般人相手の)手本をお見せしましょう。

> ああ、酉もそうですね、神供を朝に効果が凄くなるようなお参りが出来ないので、
> ショボク夕方神供して、、、でも効果出せていない、お気の毒。
> どうしたら朝でも効果抜群のお参りが出来るか、分からないのですね。
> そうそう、高野山真言宗僧侶もお気の毒に、効果があるお参りが出来ないのですね。

朝に神供をするのは、喩えるならビデで顔を洗うようなものです。

ああ、酉もそうですね、ビデで顔を洗って洗顔効果が凄くなるような洗顔が出来ないので、
ショボク洗面所で洗顔して、、、でも洗顔効果出せていない、お気の毒。
どうしたらビデでも効果抜群の洗顔が出来るか、分からないのですね。
そうそう、高野山真言宗僧侶もお気の毒に、効果がある洗顔が出来ないのですね。

こういう風にビデで顔洗って「どうだ、すごいだろう」と言ってるような文章です。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

224 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 00:16:43
>>221
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな白々しく自作自演するばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 00:30:53
>>218
おい貧乏人
能書きは寺建ててから言えや

226 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/08(金) 07:10:07
>>221
始めまして、真言宗阿闍梨です。
せっかく良い手法を持っている密教の僧侶たちが、密教が故の法力を獲得すべく修行しないので、
老婆心で書き始めたのが2chの始まりです。
始めは自分の霊障に打ち勝つ為に修行をはじめ、真言宗の二つの派に僧籍を持ちました。
自分が霊障から脱却すると、友人知人から依頼をうけて拝むようになりました。
そのうち人数が増えて、高野山真言宗として宗教法人になりました、オーム事件のだいぶ前です。
その時は二足の草鞋でしたが、ある時不動明王が降臨され ”そなたは、禮盤の上が似合うぞ”
と言われ、貧しいながらも寺のみでの生業としたのです。
虚空蔵菩薩求聞持法は、高野山真別処で、今まで閉ざしていた(800年ぐらいと聞いたような)
求聞持堂を再開するとの話を聞き申し込み、再開二人目での修行でした。
その後、虚空蔵菩薩に勧められ3年おきに求聞持法を修すると約束しました。
この時、大日如来の提言もあり、ある成果が出た時に、高齢になるので体力との兼ね合いで卒業
しても良い事になり、7回(弘法大師は6回)で目標が達成できたので、求聞持の修行は終了。
求聞持は、日に二座を基本に修しましたが、昼にサラダ一皿のみの五穀断ち(そば粉使わず)です
から、15kg〜20kg痩せてしまいます。
求聞持5回目、6回目はお腹に卵大の悪性腫瘍があるも、求聞持優先しました、仏様との約束です
ので期日の変更はしませんでした。
檀信徒は南はシンガポールから北は釧路まで広がっており、口コミ(テレビ出演は布教にならな
かった)で広がり、宗教活動が生業となっています。
今は修行を好まない高野派を離脱しており、理由は前述のとおりです。

227 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 07:53:58
>>226
白々しい自作自演しおって。
「>そなたは、禮盤の上が似合うぞ」?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな白々しく自作自演するばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

228 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 07:58:05
>>226
> 今は修行を好まない高野派を離脱しており、理由は前述のとおりです。

は?どこに、「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱。と、書いてある?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

7 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前:名無しさん@京都板じゃないよ :2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してマッチョー先生からきついお仕置き!
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。

真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/7-8
ミラー
http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1187695986/

229 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 10:40:40
>>226
>檀信徒は南はシンガポールから北は釧路まで広がっており

何ぞコレwwwww
モノは言い様だなオイ
本州全域、中国、台湾、カンボジア、タイ、全てに信者が居そうな口ぶりだ
お前に丸め込まれたバカが一匹シンガポールに左遷されただけだろwww

南はシンガポールなのに北は釧路とか噴いた(カルトの本部は札幌市北区)

230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 10:57:24
>今は修行を好まない高野派を離脱しており、理由は前述のとおりです。

じゃあここで何してんの?
本山に喧嘩売ってんの?
札幌の菅原さんよ

231 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 11:03:25
君たちはもう終わった、ということだね。

232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 11:28:24
浄峰寺が世界遺産に登録されてから寝言を言えよ
無茶言い過ぎか 
民家だもんな

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 11:35:49
そもそも本山にマトモに相手にされて無いし、される訳が無いでしょう
2ちゃんで吠えてるだけの馬の骨なんぞ 
見てて滑稽だよ菅原とやら

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 11:55:05
・自己の重要性に関する誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
・限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
・自分が"特別"であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に(または施設で)しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。
・過剰な称賛を求める。
・特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。
・人間関係で相手を不当に利用する。つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。
・共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気付こうとしない。
・しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
・尊大で傲慢な行動、または態度。
 
5つ以上が当てはまると自己愛性人格障害の可能性がある。

菅原はまり過ぎだろ。読んでてワロタ
回線切って病院へGO

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 12:24:47
>>234
wwwwwwwwwwwwwwwww
どんだけ菅原なんだよwww

何回叩かれてもすぐ出て来てしつこく聞かれても無いプロフィールを語りまくるわ
挙句の果てに名前から住所から自分で晒して
裏付けの無いサイキック自慢(霊をやっつけただの不動明王と話しただの癌を治しただの)
金持ち自慢、周囲から尊敬されてます自慢、嘘かホントか分からない過去の実績自慢etc

前から異常だとは思ってたがリアル病気だったのね… 
お大事に

236 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/08(金) 12:31:10
>>230
赤地蔵の片割れか、あの時は?院の執事さんに焼きいれられたようだが、
お前らを本山が人間教育もせず放し飼いにしているから、本山を見限ったまで。

別に喧嘩売ってるつもりは無いが、此処の書き込み見たら、檀家離れするって事よ。

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 12:40:10
ラ ン ボ ー 法 師 は 自 己 愛 性 人 格 障 害

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 12:42:58
檀 信 徒 は 南 は シ ン ガ ポ ー ル か ら 北 は 釧 路 ま で 広 が っ て お り

239 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 12:53:05
>>236
オイ精神病質者
赤いFDで病院逝け
来賓扱いしてくれるんだろ?
前にねっとりと自慢してたよな
若くて美人の看護婦とやらに薬もらって来いや

240 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 13:07:30
>>236
ホラまた訳の分からん事を言い出した
その高野を見限ったお前がここで何してんだって聞いてるんだが
日本語読めねーのか? 
要するに喧嘩売ってんだろコラ

241 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 13:59:56
喧嘩してるよ。
ほら、真言宗なんてこんなもん。
こんなんで信者が救われるもんかーね。

242 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 14:15:19
今までの書き込みを見ているとランボーがここに粘着するようになった経緯は
次のように思われます。

(1) ランボーが怪しい自慢話を書き込む。

(2) その自慢話に突っ込みが入る。

(3) ランボーは突っ込みの書き込み主が高野山大学の学生であるとして
本山に対処を求めるが受け入れられず逆に自分が離脱するはめになる。

(4) ランボーは離脱させられたことを逆恨みし、このスレに粘着し高野山の
評価を下げる書き込みを行う。

皆様、いかがでしょうか。

243 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 14:19:37
>>236
> 別に喧嘩売ってるつもりは無いが、此処の書き込み見たら、檀家離れするって事よ。

自分の所がそういう感じだから他人もそうなればいいと思ってるのか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 14:28:00
>>242
私は>>165-212の流れを見てもらえると判るように、釣り(営業)をしてるのだと思う。
テイネーもなんだかんだと連絡とって相談してみたら供養しろと言われたそうだし。
カネがないから断ったそうだが。

菅原を本物と思ったテイネーは自己責任だと思うが、こういういかがわしいことを
知ってしまったらちょっとほっとけないと言うのが正直な気分。

245 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 16:05:49
テイネーさん死んじゃったもんねー。・゚・(ノД`)・゚・。

246 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 16:35:31
総本山が高野山なんですよね?
すると東寺というのはなんなんですか?

247 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 16:53:50
>>245
テイネーがお亡くなりになったのは運命だと思います。決して菅原のせいではありません。
しかし、もっと早くランボーの正体と本性が判っておれば
頼る相手を間違えずにすみ、もしかしたら・・・と、
思うのは合理的な考えでは無いでしょうが、人情です。

248 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 17:00:54
>>246
本来は東寺が総本山で高野山は修行専門道場だったんだよ。
東寺の一番偉いさんを「東寺長者」と言って、東寺長者しか行ってはいけない修法とか
お大師様の遺言である「御遺告」は東寺長者だけに代々伝えて他の者に見せてはいけない
とかとか、あったんだよ。

今ではお互い独立した宗派の総本山だけど。

249 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 17:27:41
>>226
ご丁寧にありがとうございます。
本職のお坊さんですね。
HPとかブログがあったら紹介して頂けませんか?
法力を使える人がいることに驚いてます。


250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 17:41:07
>>248
今は別の宗派なんですか。
なるほど、それでどちらも総本山なんですね。

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 17:48:37
>>246
わけのわからん貴族に振り回されるのが嫌だったので、それ用に東寺を作った。
東寺の方が名目上では格が上だが、高野山の方が宗派としては中心。

と言うような内容を、確か司馬遼太郎氏の本で読んだ記憶が有る。

ここに出入りしている坊さんどもは相手を口汚くののしるばかりで阿修羅さながら。
教祖の弘法大師様が御覧なられたら、さぞ落涙される事だろう。

第一、この修行を何回やった、とかいう時点で野孤禅さながら。
もうちょっとましな話にならんもんか。

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 20:36:39
この流れの中でこんな発言が出る>>249がある意味凄い

253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 20:39:51
いや、どうも。お褒めにあずかり恐縮です。

254 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/08(金) 20:50:06
>>249
申し訳ありませんがHPとかブログはやっていません。

mixi が見れるのでしたら 拝一灯 で、出ています。
写真も載せて有ります。
求聞持堂の前での撮影と、自坊の求聞持堂の祭壇です。
此処の騒がしさが気になるのでしたら、下記にメール下されば、経験談などの
手記(写真付き、200p位のもの)も添付して送れますよ。
rambo7@mail.goo.ne.jp

255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 21:02:21
>>254
>申し訳ありませんがHPとかブログはやっていません。

ここに書き込まずに自分のwebサイトやブログに書けばいいじゃん。
プログラムを書けるって言ってたから、webサイトやブログを使うのは簡単だよね。

256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 21:45:30
>>254
本山に絶縁された坊主が本山を中傷する書き込みを続けながら高野山真言宗スレで宣伝とはこれいかに?

袋だたきにされて当たり前ですよね

257 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 21:55:20
確かにmixiに画像があった。
本人のものかどうかはわからないけど。

mixiはアクセスすると足跡が残るからね。

258 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 22:04:49
>>254
上でも言われてるけどアンタ本当に病気だよ

言動見てたらほとんどが当て嵌まってるじゃないか
何年修業したのか知らないがそれでも自己愛に絡め取られてるような人間が他人を救うとかおこがましくないかい?

癌の話で医者の言う事まで全否定してたよね

アンタは結局自分の思い通りに他人が反応してくれないと我慢出来ない幼稚な人間なんだよ
それは見てて凄く伝わってくるよ
人をどうこうする前に自分を改めなよ


259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 22:52:05
>>257
朝神供の神供壇とかは無かったの? ( ´,_ゝ`)プッ

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 22:53:30
>>254
> 拝一灯

おまへ子連れ狼好きなんだな。冥腐真銅とか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

261 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/08(金) 22:56:46
>>254
> 拝一灯

マイミクたったの二人?それが釧路とシンガポールの香具師かい?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 00:01:28
何の行もせずに他人を非難することは誰にでもできる。

263 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 00:07:44
>>262
は?行以前に人品が嗤われたり非難されてるのですが何か?

(・∀・)ニヤニヤ

264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 00:37:01
>>259
神供壇は見当たらなかった。、
小さい画像で顔もよく分からなかったよ。
確かに法衣姿で坊主頭だったけど本当に坊主かなあ?

265 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 00:54:42
離脱したんならいつまでも未練たらしく常駐してんなクソが

266 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 01:14:15
>>226
言ってる事は立派だが、実際やってる事は場違いなスレに粘着して皆からウザがられてるだけっていうのが惨めだな 
 
不動明王 ”そなたは、2ちゃんねるでいちびるだけの負け犬が似合うぞ”

267 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 01:33:24
生身の人間は、たとえ信仰心が在っても生きている限り
自らが知らずうちに「業:カルマ」を周囲に撒き散らすもんだよ。

そりゃー撒き散らす確信犯的意思が在ったら不動様の剣が降りて来る
悪党だが、自ら知らずうちにカルマを撒き散らす輩も、これまたタチが悪い。

いろんな周囲の人も直接間接に迷惑を被ることもあり得る。

他者を貶めた上での業:カルマ在る功徳は弘法大師なんかは最も嫌う類だろうな。


268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 01:37:02
そのような功徳はどこかで必ず反作用が来るものだろ。


269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 01:52:19
だいたい祈祷や呪術なんかマイペースが第一なのに
毎回ケンカ腰なんかではホントの常呂を疑っちまう。

言い争いのための言い争いでは券強にもならん。


270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 12:11:45
なんかみんなレスが必死だな。
必死なレスをせずにはいられなかった、捨て置くことのできなかった
自らの心理を一度探ってみたほうがいいぞ。

271 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 12:56:46
>>264
本人は「毛坊主」と言ってたはずだし。また、

>拝一灯 と云う爺です。手を合わせて拝むことが大好きです。

ジジイと言ってるだけで坊主とは言ってないし。

272 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 14:01:07
>>270
そうかな。必死なレスとは思えないが。

>>271
>本人は「毛坊主」と言ってたはずだし。また

坊主頭に見えた。

ランボーはmixiのアクセス数が増えて喜んでいるだろう。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 15:08:08

離脱がはやってるウ

一門離脱の貴乃花親方

274 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 15:34:25
>>273
貴乃花親方の離脱は一門内での調整を避けて理事選に立候補するため。
ランボーの離脱は高野山での法力比べを持ちかけたり、「マッチョーがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。何にも分ってない。」と豪語したりした後、
しばらくしてから離脱したことを認めただけ。全仏の理事に立候補しようとして離脱したわけじゃない。

275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 15:43:42
俗名が「末吉」ではもうそれだけで人生決まっとるわw

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 16:32:01
年寄りを虐めるな

277 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/09(土) 17:58:38
世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、
これからの日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、
大日如来へと繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を
修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような
僧侶が減り、合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、何時の時点の事か分らないが、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に ”法力有りますか?” と尋ねた。
答えは、 ”私は学者、法力は無い” と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。

だめだ、こりゃあ!
こんな連中が、今後の密教を背負うのなら、、、、、ナムナム

278 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/09(土) 18:01:43
大口叩いてタンかきった高野山真言宗僧侶は、未だ怯えて出てこれぬようだ。
なら、こんな事書くなよ、高野の恥さらしがw

747 高野山真言宗僧侶 2009/10/20(火) 19:04:28
本宗の僧籍さえもたぬ(もてぬ)拝み屋が一匹、北嶺の皆様にご迷惑をおかけしております。
心からお詫び申し上げます。
これより、元の巣穴に誘導するなど微力ながらキチガイパラノイア釣りに入りますので、
今しばらくこらえてください。

それに、この理に合わぬ書き込みは、高野を代表するバカか、24時間書き込み続けて、
眠らずに居れるのは、ロボットだけだ、そんな事も分からんバカが、高野を信用を失墜
させている、いや高野はそういうレベルなのか?
いずれにしても、此処のアンチは、高野ガキ僧侶が流れてきた連中、天台を見習えよ。

881 高野山真言宗僧侶 2009/10/26(月) 08:31:00
他スレにひきつけておこうとしてるのだが、こちとら、さすがに法務もあるんで
ランボーのように24時間書き込みするわけにもゆかぬ。
他スレでの挑発にはパラノ野郎もガッツリ食いついてきてるのに、残念だよ。



279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 18:45:01
>>278
手を合わせて拝むことが大好きです。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

280 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 18:59:22
<さて高齢な私は今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが
こんなこと言って大丈夫なんですか?一応お坊さんですよね?

281 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 19:10:41
ランボーは<高野山真言宗僧侶>というステイタスに凄まじいコンプレックスがあるようだなwww

282 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 19:13:20
酉酉は<ランボー法師>というステイタスに凄まじいコンプレックスがあるようだなwww

283 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 19:18:46
>>282
羨ましくて仕方のないばか法師様のステイタス。

「マイミク二人」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

284 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 19:19:29
相変わらずきめえ長文だな末吉


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 20:37:57
>>283
信者2人!!爆笑した
そりゃヒマ過ぎて2ちゃんに粘着するわ

いや〜実態が明らかにされればされる程、貧相な感じになってくなw

寺は一般住宅に仏像置いてるだけ+信者2人

惨めやのう

そんなんでよくあんだけ大口叩けたな

本山がライバルぐらいの物言いだからな

身の程を知れや

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 20:47:09
ウィ〜ッシュ〜! オレサマだよ!
酉是 酉古月 のうぃ〜っしゅ! だ

道草してネーでまじめに答えろよ!

>法華経は一回読んだだけ
>普門品なら掌を指すようにわかる

のにいろいろ知っててエラそーに出てきたんだから、逃げてんなよ!
「一隅・天台スレ」での結末はどーしたんだよ!


 

287 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/09(土) 21:17:27
酉酉よ、こっちは何時決着するんだ!

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい?
   _人人人人人人人人人人人人人人人_
    > 恥ランボー調伏祈願願主募集!!!<
     ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい!
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う!!!☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに!みんなの応援次第ではこのように頑張るかも!☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。


288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:33:12
>>286
うるせえな。知らねえと言ってるだろ!

>>297
首洗って待とれ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様+にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:38:33
>>287
ぽっと出の弱小新興宗教が歴史も実績もある高野山真言宗にまとわり付いて売名したいんですね

お前のごとき小物は相手にされる訳が無いのであきらめて失せなさい

290 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:39:59
>>288
>知らねぇ・・・

酉 酉 こと、オマンコ真言ヤローの敗北宣言! www

{ナカ出}して怒られたなwwwwwwwwwwwwwwwウィ〜ッシュ!

もう恥サラシなだけなんだから、出てクンニゃよ!
一人でオマンコ真言でシコシコ出してろ!


!



291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:41:06
>>286


ウィ〜ッシュ〜! オレサマだよ!
酉是 酉古月 のうぃ〜っしゅ! だ

道草してネーでまじめに答えろよ!

>法華経は一回読んだだけ
>普門品なら掌を指すようにわかる

のにいろいろ知っててエラそーに出てきたんだから、逃げてんなよ!
「一隅・天台スレ」での結末はどーしたんだよ!

      by 菅 原 カ ル ト 明 動

292 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:43:34
>>290

> 
酉 酉 こと、オマンコ真言ヤローの敗北宣言! www

{ナカ出}して怒られたなwwwwwwwwwwwwwwwウィ〜ッシュ!

もう恥サラシなだけなんだから、出てクンニゃよ!
一人でオマンコ真言でシコシコ出してろ!  
 
      by菅 原 これが本性です 明 動

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:43:37
天台スレに来るなよ糞荒らしどもが。
お前らの巣はここなんだからこ出てくるな。

294 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:48:59
>オマンコ真言ヤロー 
 
これ流れといい時間といい菅原ンボー以外の誰がいるんだよw

バレないと思ったんか? 
 
貧乏とか自己愛性人格障害とか色々バラされて発狂してついに「オマンコ」

キーボード打ちながら泣いてんだろうな

295 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:50:59
オマンコ菅原

296 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:51:42
>>294
ちなみにこいつを一応創価と呼称してるけど、創価や日蓮宗ならまず言わない事言っててね。
ばか法師いつもこうやって付け焼き刃の知識で恥かくんだから。 ( ´,_ゝ`)プッ

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:52:51
マンコー法師 ◆uIU6J7Th0Y

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:54:09
>>294
>オマンコ真言ヤロー

これはオレサマからのオマイへの呼びかけだが・・・

オレサマに法華経のことで余計な口出しをして返討にあって困ったところに
酉 是    酉 胡  の ウィ〜ッシュ! に恐れをなしたかWWWWW

言い逃れ、逃げ隠れ、ソラトボケして逃げる気か?
哀れ哀れ〜ウィ〜ッシュ!


299 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 21:56:37
>>298
菅原マンコウさん下品な書き込みは止めて下さい

300 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:00:13
>>298
札幌のマンコー法師さんバレバレですよ
略してバレマンですよ


301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:08:13
>>298
菅原かかってこいや
カモンカモン〜♪

302 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:14:18
酉酉こと当スレ>>288の屁っこきヤローは・・・

自ら敗北宣言したのに死亡時期になり、イヤ、自暴自棄になり、暴れまくって恥を曝しているだけ!



303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:16:45
創価に負けた酉〜酉〜ウィ〜ッシュ!

ウィ〜ッシュ! と 酉酉との関係がばれるのが怖くて涙目でカキコwww

どっちにしても、伝統仏教初の愚挙は酉酉の敗北に終わった!



304 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:18:14
>>302
知らないことをまんま知らないと言ったら敗北宣言?
すると何か?知らないことも知ってるフリするのがおまへ的に正しいのか?
嘘ついて虚勢を張るのがおまへ的には正しいんだな?

バカジャネーノ( ´,_ゝ`)プッ

305 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:22:12
ランボー「オマンコ」はアカンやろ
もちろん「クンニ」もやで!

追い込まれて「オマンコ」やら「クンニ」などと叫んでしまうからいつまでたっても仏さんの教えを理解出来ひん下衆やねや
前も「玉なし」とか言うてたけど「まん」はあかんで「まん」は!



306 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:23:31
(^^♪〜 もしもし〜 酉酉か〜 オレサマだ〜!
  
いい加減に早く正直に敗北を認めろよ〜!
敗北宣言後なんだから、後は身を退くだけだし〜!


307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:23:56
マンコー、ハンドル出せや

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:25:34
>>306
なあなあ、首切り役人の刀が折れたの?

(・∀・)ニヤニヤ

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:26:47
マンコ〜マンコ〜マママママンコ〜す・が・わ・らマンコ〜

310 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:28:03
オレサマだ!
ココじゃなくて〜日蓮vs空海スレに移動して続けたいんだけどなぁ(2828)

そうしないとぉ〜金剛智の殺人護摩の話とかが始まらないし〜ウィ〜ッシュ!

日蓮vs空海の新スレをたちあげてほしいし〜www


311 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:28:10
>>306
> 敗北宣言後なんだから、後は身を退くだけだし〜!

ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様+にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

312 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:29:33
>>308
観音普門品の刀尋段段壊ってあるとおりになったんですって!

313 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:29:37
>>310
テメーが立てろクソが

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:29:54
高野山は雪が積もっているでしょうか?
行くのに普通のウォーキングシューズでも大丈夫?

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:30:57
菅原さん見損なったよ!

最初から見下してたけど!

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:32:18
おまんこぺろくんにさわさわ。

こんな夜中に粘着して難癖つけてるばか酉酉+αに罰があたりませんように。


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:34:09
冥府マンコー
おめこ一刀

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:34:28
>>312
実はそれリアル創価や日蓮僧に言うとみんな否定するんだよ。
「それは江戸時代の講談や芝居の脚色。本当はこう・・・」と。
なんでこいつはそう言うのか不思議でねえ。  (・∀・)ニヤニヤ

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:38:38
札幌市北区浄峰寺のランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y こと菅原明動
下品極まりない書き込みで高野スレを荒らすな
泣かすぞ

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:38:58
>>316
> こんな夜中に

66歳にもなると10時台で夜中ですか?朝神供のために早よ寝やんと。

(・∀・)ニヤニヤ

321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:45:18
ランボーは自分に都合の悪い書き込みがあると大量に書き込みをしてスレを流そうとするからな。
今回も痛いところを突かれたのだろう。

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:47:53
>>321
マイミク2人

323 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/09(土) 22:53:37
コテハン付けたのしか書いて無いが、よほど心が荒れとるんやなw

かあ、勝手にやっとれ。

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:56:07
>>322
多分、mixiの足あとで個人情報を収集しようとたくらんだけど
その思わくが外れたんだよ。
そしてマイミクが2人ということを晒してしまったんだね。
人望があったらもっとマイミクがいるはずなのに。

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 22:57:52
>>323
>コテハン付けたのしか書いて無いが、よほど心が荒れとるんやなw

なんで関西弁風なんだ?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 23:23:18
>>325 
自演のし過ぎでキャラを見失ったから

それより
>かあ、勝手にやっとれ。
の かあ、 がツボったw

何なのこれwww

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 23:27:54
かあ、 の検索結果 約 13,300,000 件中 1 - 10 件目 (0.32 秒)

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 23:30:20
>>323
>コテハン付けたのしか書いて無いが

こういう証明のしようもない無意味な言い訳する奴って頭悪いよね

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 23:33:00
>>326
おちゃめなランボー66歳。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/09(土) 23:42:49
66のジジイがおまんこだのクンニだの恥を知れ

331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 06:08:28
>>321
「拝一灯 と云う爺です。手を合わせて拝むことが大好きです。」  ( ´,_ゝ`)プッ

332 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 08:08:05
>>330
癖の悪い連中だな。

一言もそのような言葉書いたことも、使ったことも無いし、
後の言葉は、何の事か知らんわ。

  写真を見たいというから、ミクシーに貼ったまで。


だから、勝手にしろ、と書いたまで、おまえら悪ガキに何を言っても通じない
非常識な連中だからな。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 08:49:07
>>332
あれじゃあ顔が全然判らんだろうが。
結局、四の五の言って見せる気無いクセに何抜かしとんのじゃ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 09:04:25
>>332
それにしても、弟子や坊主仲間が大勢居るはずなのにマイミク二人って。

( ´,_ゝ`)プッ

なんならマイミクになってやるぞ。オレを招待してくれたら。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 09:16:17
>>332
紹介文とかもこんな風に書いたるわ。

関係:調伏
朝神供のばか法師で有名なランボー法師様です。
「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱されたので
いまは単立寺院です。
密教大辞典を読んでも理解できないほど教相がバカなのですが、
解らないことは想像で語る根性の太い方です。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 13:11:39
「かあ」と言えば「エイー」

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 13:59:43
>>323
>コテハン付けたのしか書いて無いが、

ランボーよ、また皆の前で明らかな嘘を吐いたな。
少なくとも>>170 >>179の名無しは自分であることを白状してるじゃないか。
話の流れから>>166の名無しもランボー。

嘘吐きの証拠(>>212)

212 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/07(木) 09:02:06
>>200
>>201
私ですよ。
(以下省略)

338 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 14:49:49
嘘は無いのだが、昨日のななしなしw

必要の無いときは、名無しで何悪い。

339 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 14:55:43
おまえら、よほどの酉バカか、
酉型インフルにかかったか、
おれが名無しの時、一般人として相手しおって、
俺じゃない名無しを、ランボーだ、ランボーだとは、
横腹痛いわwwwwwwwwwwwwwwwwwww

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 15:40:34
>>339
> 横腹痛いわwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ばか法師必死だな。それに、
それを言うなら片腹痛いだろう。病院逝けよ。ちゃんと医者の言うこと聞けよ。

で、ミクシーに招待してくれ無いの?やり方知らんの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

341 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 17:49:30
>>340
いいんだよ〜〜〜

手術した後、右下横が痛いから、酉のせいだと思とったあ。
片腹なら、左右どちらでもなりうる。
激痛じゃないが、酉の調伏祈願効いたのかな?

常時じゃないので、ガスかもしれん。
酉の祈願効いたなんて、そんな事無いかw

342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:29:41
>>338
>嘘は無いのだが、昨日のななしなしw

それなら>>323で「『今日は』コテハン付けたのしか書いて無いが、」と書かなきゃおかしいだろ。
だから人間として信用されないのだ。

343 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:34:27
>>332
>>330
癖の悪い連中だな。

一言もそのような言葉書いたことも、使ったことも無いし、
後の言葉は、何の事か知らんわ。

 
カマトトぶんなやマンコー 
しらこいで 
あ、こいつ男色やから知らんのかw

344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:37:47
>>338
>必要の無いときは、名無しで何悪い。

神社仏閣板でのトリップ(ID)導入を望んでいたのはおまえじゃないか。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐参【金剛峯寺】
394 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2009/09/08(火) 23:22:30
私は、ID導入大賛成なのですが、どういうわけか神社仏閣では、実行されないようで。

http://www.unkar.org/read/love6.2ch.net/kyoto/1252054979#l394

345 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:46:07
>>341
自分の無知も素直に認められない言い訳野郎かよ

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:47:10
欲張りあいしとんの

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:52:27
>>345
大体、書き込みに「〜」を多用する人間にまともな奴はいないからね。

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:53:06
男色ケツマンコー法師

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:58:08
>>341
> 手術した後、右下横が痛いから、酉のせいだと思とったあ。
> 片腹なら、左右どちらでもなりうる。
> 激痛じゃないが、酉の調伏祈願効いたのかな?

くだらねえことでビビってやんの。
アホヤ。

('A`)9mプギャー

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 19:59:29
>>332
2ちゃんにミクシーに
ずいぶんヒマなんですね

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 20:13:03
>>332
>非常識な連中だからな。

高野山真言宗スレで本山の悪口を書くわ自分の宣伝はするわ
どちらが非常識なのかと 

挙句の果ての「オマンコ真言」などととても僧侶とは思えない書き込み
上でも言われてますが、この人は人格がアレな上に言う事がコロコロ変わるのでまるで信用出来ませんね


352 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 20:33:38

それだけ誹謗して、満足感が得られたかな?
虚しさが増大しただけと思うが。

供養できるか?
供養しているか?
酉酉みたいに供養できない奴らばかりか、アンチは?

353 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2010/01/10(日) 20:39:48
>>352
と、勝手に決めつけた上で私を誹謗するばか法師様の素晴らしい供養。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 20:48:30
>>352
つかおまへ、さっき私の供養法で横腹痛くなったとビビっといて
今また供養が出来ない?どっちやねん。

脳病院で見てもらった方がいいんじゃね?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

355 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 20:52:54
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWsよよよよよ!

先祖供養出来ているか?
先祖供養のやり方分らないのか?
先祖供養をやろうと思っても、法力が無く効果が出ないのか?

素直に、出来ないからと、頭を下げるべきだよ、未熟な酉酉くん。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 20:54:54
>>352
>それだけ誹謗して、満足感が得られたかな?
>虚しさが増大しただけと思うが。

おまえが世の中の常識から外れた言動をして咎められただけじゃないか。
嘘で固めた人生こそ空しいのではないかな。
マイミク2人がそれを示している。

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:02:48
>>354
>脳病院で見てもらった方がいいんじゃね?

今はここでの書き込みの問題だけだからいいけど
高速道路で逆送するようになったら危険だね。

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:10:46
どうしたらランボーのような人間ができあがるのだろうか?

359 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:20:31
>>355
と、まるですごい先祖供養が出来るかの如く言うばか法師様の
すごい効果のある供養。

【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:22:36
>>357
きっとナビしてるお不動様が「そなた!道が違うぞ」と教えてくれるから
大丈夫。  ( ´,_ゝ`)プッ

361 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:33:17
>>358
切山さんみたいに過去に犯罪歴があるのだったりして。

362 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:34:50
>>357
> 高速道路で逆送するようになったら危険だね。

そこで横に乗ってる不動明王が、
「ゲスランボー、ハンドルハンドル。 ( ´,_ゝ`)プッ」

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:38:39
:ランボー ◆uIU6J7Th0Y []:2007/03/23(金) 19:30:51
>>22
直接習う僧侶がいないのなら、買いと、私は思います。
昔、理趣経のカセットテープ買って練習しました。
暗記できるぐらい理趣経読んだら功徳が感じれるでしょう。
それ以前に、ご利益はあると思いますが。
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y []:2007/03/23(金) 19:32:40
これからは、ランボー法師 と名を改める事にしました。
ご挨拶まで
教相無視でこういうことしてたからじゃないのかな

364 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 21:46:08
>>363
中院流には理趣経加行があると伺っておりますが。真別所も行うときいております。

なんでテープ?  (・∀・)ニヤニヤ

365 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 22:04:21
理趣経
理趣経
理趣経


よほど気になるのですね。
あなたの先祖は、充分な供養をしてもらえず、超苛立っていますね。
それが感応しているので、気が晴れて、穏やかになることはないでしょう。

お気の毒です、お気の毒で御座います。

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:05:01
>>355
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yよよよよよ!

自宅に駐車出来ているか?
自宅に駐車のやり方分らないのか?
自宅に駐車をやろうと思っても、ガレージが無く路注しかないのか?

素直に、出来ないからと、頭を下げるべきだよ、近所迷惑な菅原くん。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:11:39
>>365
そう言えばおまへ、滝行で理趣経一巻とか言ってたな。
マイナス16度の滝で。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:15:15
>>367
ソース

ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193016654/l50
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1193016654/

525 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/11/05(月) 21:19:23
>酉酉よ
>私は年末まで空いているし、沖縄ならスキューバーダイビングして
>変えるつもり。
>是非あって、何処かで紹介のあった滝で行できるなら、理趣経1巻唱えるってのはどうかな。
>経本を見なくても良いように暗記していると楽だよね。
>水で経本が流される事もないし、それと事前に2chで沖縄の住人で立ち会ってくれる人を
>募集したらいいよ。


369 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 22:16:04
はははははははははははは〜〜〜〜〜〜


見に来いよ。
此処の道路は駐車禁止区域ではないが、冬でも駐車し続けて居る人が居るのは事実。
わたしのFDは、ホイールつきのスノータイヤ4組はあるが、トルセンが効きすぎるので
冬は乗らないので、夏用タイヤのままだが。
そのような車をあっ雪路上におけると思うのかな、ウイッシュ!

370 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 22:20:19
>>367
理解度、最低!

それに、加行する前に、法力はついていたと書いたのだが、
加行は勿論しきたりにそって、、、、、酉は未だ未灌頂だったな。

そうそう、真言ではなかったんだよなwww

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:21:17
>>365
>あなたの先祖は、充分な供養をしてもらえず、超苛立っていますね。
それが感応しているので、気が晴れて、穏やかになることはないでしょう。

その論法で行くとマンコーの先祖は野ざらしにされ、上に公衆便所でも建てられんじゃねーのw

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:22:44
>>369
> ウイッシュ!

偽創価はやっぱりおまへか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:23:02
>>369
 
そのような車をあっ
そのような車をあっ
そのような車をあっ

そのような車をアッー! 

374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:25:07
>>370
> それに、加行する前に、法力はついていたと書いたのだが、
> 加行は勿論しきたりにそって、、、、、酉は未だ未灌頂だったな。

じゃあ今は法力が無くなって、未灌頂の私に調伏されて
個人情報自爆したり高野山から追放されてしまうんだな。
マイミク二人も大爆笑w

ショボ。

('A`)9mプギャー

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

375 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:26:10
>>369
なんで「ホイールつきのスノータイヤ4組はある」の?
スノータイヤが16本もあるってことだよね。
だから車庫に入れられずに路駐するわけね。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:34:04
>>369
相変わらず、訊かれてもいない事をベラベラ語る霊障マンコー 
見ての通り供養は出来ません

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:37:12
>>369
>はははははははははははは〜〜〜〜〜〜

こいつ気持ち悪い

378 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 22:41:43
>>369
>此処の道路は駐車禁止区域ではないが、冬でも駐車し続けて居る人が居るのは事実。

相変わらず日本語が不自由だな。
「此処の道路は駐車禁止区域ではないが」の続きは駐車する人がいないという内容が来るべき。

いつもこんな調子じゃ、おまえの相手をする人はいなくなるな。

379 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/10(日) 22:57:39
警告

酉酉よ、やっと成人式にでられるからといって、テレビに出るような醜態を晒すなよ。

380 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 23:04:31
>>379
もっと気の利いたこと言えんのか?朝神供のばか法師様。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

381 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/10(日) 23:11:27
ランボー法師様教えてください。
どうしたらランボー法師様のようになれるのでしょうか?

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 00:14:43
>>381
人の道を踏み外せばなれます

383 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 01:41:21
>>373

クソ噴いたWWWWWWWWWWWWW

384 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 07:50:48
>>381
答えは二つ考えられます。
何をもって ”ようになれる” という意味合いかによって異なります。

アンチが到底考えつか無い事を書き続けた場合。

修行を重ね、密教の奥義を得とくした結果、大日如来と話せるようになる。

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:27:12
>>384
>修行を重ね、密教の奥義を得とくした結果、大日如来と話せるようになる。 
 
確かに健常者には到底考えつかない事言うなお前
大日如来と話せる2ちゃんねらーワロス

このスレでも嘲笑され軽蔑されてるお前が密教の奥義を習得だぁ?
    
   あ つ か ま し い 事 ぬ か す な 



386 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:34:59
>>384
> 修行を重ね、密教の奥義を得とくした結果、大日如来と話せるようになる。

で、その大日如来がどうして朝に神供出来ないか教えてくれないの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

387 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 08:38:41
> 朝に神供出来ないか教えてくれないの?



供養の本質が分らないのですね。
仏様方のお勧めでやっている事を、未熟者が誹謗するとは、トホホホホホホ、、、、、、

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:45:12
>>387
じゃあ加行でどう教わったの?阿闍梨なら知ってるよね?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

389 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:47:48
この阿呆が密教の奥義を習得したとは全く思ってないが
 
そもそも密教そのものが伝承の過程で
『ヨーガ・タントラの修行方法が探究されるにつれて、下半身のチャクラからプラーナを頭頂に導くこと(ジョル)が最上とされ、性交がその最も効果的な方法とされた。
しかし男性僧侶が在家女性信者に我が身を捧げる無上の供養としてセックスを強要したため、仏教徒の間には後期密教を離れて戒律を重視する部派仏教(上座部仏教)への回帰もみられた。』 
というような笑っちまう経緯を辿ってきた事実がある 
 
昔から自分は悟ったと思いたい馬鹿はゴロゴロいたって事だな
その辺の人間が簡単に開眼出来るような悟りに意味など無い
ましてや偶像とお喋りするためにある物でもなければ、ネットの掲示板で自分から何度も口にする事でもないんだよ下衆野郎が




390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:52:52
>>387
>仏様方のお勧めでやっている事を、未熟者が誹謗するとは 
 
いやいや、お前が言うから信用されへんねん
はよ気付け

391 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:53:36
>>387
要するにな、加行で習うはずのことを全く知らないからニセ坊主だと思われてるんだよ。
見よう見まねでいくら所作を真似ることが出来ても、一言教えてもらわなければ
絶対分からない事をおまへは知らないから限りなくニセ阿闍梨と思われてるのだ。

洒水と開眼作法で私を揶揄してたときも、その時はシンパに言わせてるんだと
思ってたから「恥の上塗りしないよう何で一言あのことを教えてやらんのか?」と、
不思議に思ったが、そもそも知らなかったのだな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

392 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:54:10
ヘイ!マンコー!
今日も相変わらずキチガイか?

393 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 08:57:56
密教を習とくしたワリにだいぶ頭の悪いオッサンだな

394 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 09:00:38
密教を極めた(自己申告)菅原いわく
 
   「オマンコ真言」

395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 12:40:36
>>389
一応言っておくと空海が持って帰ったのは中期密教で、後期密教も
立川流として後に出てきたけど、邪教として廃絶された。
で、ランボー法師は大日如来を降臨させれるということが、どういうこと
か理解しているかしらないが、私は悟っていますと言いふらしてるのと
同じことなんですよ。

396 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 18:36:43
ランボーが悟ってようと悟ってなかろうとどうでもいいんだが
わざわざこのスレでそれを繰り返す必要があるのか疑問
本山を見限ったんじゃなかったか?
大日如来と喋ったとか、そのテの事は精神科の先生に言ってくれ
見る度にバック・トゥ・ザ・フューチャーでマーティーの父親がマーティー扮する宇宙人と喋って腰を抜かすシーンを思い出して笑ってしまうんだが

397 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 18:56:54
悟りとは何かを知らないで、言葉に溺れているものが居るのは見苦しいかぎり。

努力しない者には、大日如来が降臨される訳きゃあないわ。

398 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 19:43:37
>>397
見苦しいのはお前だハゲ

じゃあ悟りって何なんだよ?
説明してみろや
自分からしつこく持ち出しといて「言葉じゃ言えない」とか逃げんなよw

どうせ出来ないだろうけど

399 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:08:32
>>397
ばか法師様の定義では、ばか法師は覚っているのです。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1230418832/202
ミラー:http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1230418832/
202 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/12/30(火) 16:39:37
>>199
私の云う悟りの定義では、私は悟っています。
悟り、法力が無くては、大日如来は降臨されません、
というか降臨する事が出来ないと大日如来がお話されていました。

では、ばか法師の言う悟りとは何か?こういう事ではないでしょうか?

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/730
ミラーhttp://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/


730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:34:30
>>397
で、悟りを開いて大日如来と話しできるおまへの祈願が、

高野山真言宗総合スレ弐拾壱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1248074561/207
207 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/01(土) 16:44:51
>確かにダメでした。
>酉酉を真人間にしようと加持祈祷しましたが、しんから腐っている者には、効果が無いそうです。

効果が何もなくて、
覚ってなければ大日如来と話ししたことのないオレの祈願で、

・100日間中、一日一恥の赤恥三昧地獄。
・個人情報の自爆。
・高野山真言宗から追放。
・事相のデタラメを晒し、朝神供でとどめを刺すかのように誰も
ちゃんと加行を受けた坊主だと思わなくなる。
・大勢の弟子や僧侶仲間が居るように言うもマイミク二人が発覚。

なのはな〜ぜ?

それとも何か?これは調伏の効果じゃなくて、
自分の不注意で発覚したり処分されたとでも言うのか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

401 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 20:41:31
>>398
悟りについての安置のイメージが、私の発言で一致しないように思ったから、
文句つけたのではないのか?

自分が思う悟りはこうこうだから、ランボーの悟りは有り得ないとか、
理由を言えよ!
理由も云わずに言掛りつけるのは、ゴロツキのなせるわざw

402 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 20:42:49
酉バカの書き込みには、返事不要。

403 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:43:51
>>401
> 自分が思う悟りはこうこうだから、ランボーの悟りは有り得ないとか、
> 理由を言えよ!

悟りを開いてたらこういう事は言わないと思う。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

404 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:44:55
>>401
> 自分が思う悟りはこうこうだから、ランボーの悟りは有り得ないとか、
> 理由を言えよ!

私が思う悟りとは、こういう事を言わない事だと思う。

730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

405 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:49:57
>>401
> 自分が思う悟りはこうこうだから、ランボーの悟りは有り得ないとか、
> 理由を言えよ!

私が思う悟りとは、欲と瞋りから完全に解脱していると思う。
「とことん祟り尽くす」などもってのほか。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/90
90 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 12:14:10
>酉については、わたしの病気について書いたとおり、少なくとも酉より先に死ぬので、
>とことん祟りつくすので、おまえの人生は悲惨になる事を、覚悟しておけ。
>酉よ、それだけだと思うなら思慮足りないぞ。
>おまえが死んで霊界に来たなら、奴隷にして扱いてやるから。


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

406 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 20:51:47

ハイハイ 酉酉は虫

407 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:53:19
>>402
意訳:
反論出来ねえし、日蓮vs空海スレみたいにコピペ荒らしして流したらバレバレ。
でも、強がりたいの。

オレの思う悟りとは、そう言う強がり言って虚勢を張ることから解脱してると思う。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

408 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:55:23
>>406
本当に無視するならそう言うことも言わんよ。

オレの思う悟りとは、何か言い返したくて無意味な強がりを言う執着から
解脱してると思う。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

409 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 20:57:25

ハイハイ、酉酉は無視

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 20:58:55
>>406
オレの思う悟りとは、強がりを言うと本当は無視できない事が
バレバレだから、それを理解する智慧を具えてることだと思う。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

411 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:01:35
>>409
オレの思う悟りとは、同じ事を繰り返して投稿すると必死さが見てる人に伝わることを
察知して自分の欲求を良くコントロールする智慧を具えてることだと思う。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

412 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:03:24
>>401
ハァ?
だから悟ったんならその時の感じを克明に語れや

出来もしないくせにハッタリこいてんじゃねぇよw
ウソなんだろ?
よほどウソまみれの人生を生きて来たらしく、のらりくらりと言い逃れのテクニックだけは奥義レベルだよなお前w


413 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 21:03:57

ハイハイ、酉酉はとるに足らん

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:07:37
>>413
オレの思う悟りとは、そんな書き込みをすると
「ばか法師必死だな。( ´,_ゝ`)プッ」と言われる事を知る知恵を具え、
そう言われるレスをしない抑制力を具えてる事だと思う。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:08:47
>>413
小学生の負け惜しみかw
みっともないのう
悟りを開いた人間がこんなにブザマな訳無いだろ
よって嘘と認定

何と言う明朗なJudge


416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:10:23
おまえらもういいからここでやってくれ。
スレがまともに機能しなくなるのが本意でないなら場所は選ぼうぜ。
頼むから移ってくれ。

ランボーと酉がどちらかを論破するまでガチで対決
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263211729/

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:17:15
>>416
オレはいいけど。もともと専用スレ作ってたんだし。ばか法師がその度に潰しやがったが。
でも、新しい信者を釣るのが目的の(→>>165-212)ばか法師は来ないんじゃないか?

418 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 21:24:55

酉は、議論をしていない。
真綿締め以降、言掛り&誹謗中傷に専念。

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:28:20
>>418
いいから移動してくれ。
あんたらがここでごちゃごちゃやってることが誰のためにもならないってことは
頭のいい人だったらわかるはずだ。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:33:10
>>418
言い掛かりがどう言い掛かりか論破してから言え。
それとも専用スレでぼこぼこにされるのが怖いから屁理屈付けて移動しないのかい?
これ以上はうすらみっともない過去とかがバレそうで。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

421 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 21:33:17

ハイハイ、悟りについて、説明できる方、居ますか?
いらしたら、説明をどうぞ。
説明が無いのでしたら、意味不明の言葉をアンチは使っている事になりますねウヒヒ

422 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 21:33:59

はいはい、トリトリはムチです

423 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:36:55
>>421
オレの思う悟りとは、見て見ぬふりをして投稿すると答えられなくて虚勢を張ってるのが
見てる人に伝わることを知る智慧を具えてることだと思う。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:39:00
>>422
オレの思う悟りとは、同じ事を繰り返して投稿すると必死さが見てる人に伝わることを
察知して自分の欲求を良くコントロールする智慧を具えてることだと思う。
それを言われてもまだすると、思考停止が見る人に判ってしまうが、
それをも知る智慧を具えてることだと思う。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:40:46
だからここでやらずに移動してくれって。
頼むわ。売り言葉に買い言葉でレス連ねてないで移動してから存分にやればいいだろ?
そうできないってことは二人ともこのスレを荒らす意図をもってここで議論を続けているって事か?

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 21:48:27
>>422
本当の我の当体を把握して、これに融会し「合体」して、
一瞬一瞬を無限に生きること。

427 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 21:58:08
>>426
それが君の悟りの定義?
何を融合するの?
何と何を合体するの?

一瞬って、無限?????

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 22:08:21
>>427
ばか法師様。そう言うのが言い掛かりというのですよ。
ちゃんと反論してあげたら?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

429 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 22:13:10

kemusi

430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 22:17:04
>>429
オレの思う悟りとは、正しく反論できない相手を虫けら呼ばわりする
ゲスな心から解脱してることだと思う。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 22:18:01
スレ違いです。
スレの正常運用のためにもお二人とも移動してください。

ランボーと酉がどちらかを論破するまでガチで対決
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1263211729/

432 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 22:22:52
悟りの定義が、言葉足らずなので聞いたまで。
バカ酉には、其れすら分らないから、kemusi


433 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 22:28:26
>>427
そうですけど何か?
>一瞬って、無限?????
言葉に執着しすぎでは?

434 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 22:28:57
>>431
おじさん、誤解しないで下さい。
バカな酉とは、議論になりませんので。
したがって、論破などと言う言葉は、適切ではありません。

酉は、いちびり(酉的幼児語)しか言いませんので。

435 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 22:30:15
>>433
此処では、言葉でしか意志が通じませんが、霊視せよとでも言いなさるか?

436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 22:36:43
>>434 
おっといつものごとく完全に耳をふさぎました!
これがマンコークオリティ

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 22:45:01
>>435
何で話がそっちにいくかなぁ。霊視は望んでおりません。
意味がわかってないわけでは、ないんでしょ?
悟っていらっしゃるんだから。

438 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 22:55:35
>>434
いきなり人を「おじさん」呼ばわりかよ
失礼な奴だな

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 23:09:43
>>384
>答えは二つ考えられます。
>何をもって ”ようになれる” という意味合いかによって異なります。
>
>アンチが到底考えつか無い事を書き続けた場合。
>
>修行を重ね、密教の奥義を得とくした結果、大日如来と話せるようになる。

両方の場合で回答していただきたいのですが、
それどころではないようですね。

440 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 23:25:01
悟り

一般人に分る様にかけないなら、それは知らないと言う事。
知らない者が、間違っているなどとの判断は不適切。

アンチが、悟りについて書けない事によって、私の悟りに対する言葉への
意見は、言掛りと決定しました。

441 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 23:39:58
すごいな仏様や神様の声が聞こえるなんて?
キリストやブッタとかの古代の教祖みたいだな!





ttp://boo.arinecoinco.com/1120449900.html

442 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/01/11(月) 23:44:20
人生において為すべきことを全て為し終えたという感覚になってしまったら、
もはや入滅か出家しかない悪寒。

443 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 23:52:04
>>440
オイいんちき野郎
やっぱ大日如来とか不動明王って麒麟の川島みたいにエー声してんのか?

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/11(月) 23:55:13
>>440
書けるけど何か?
お前こそちゃんと書けや
逃げてんなよ 


445 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/11(月) 23:57:02
悟り

一般人に分る様にかけないなら、それは知らないと言う事。
知らない者が、間違っているなどとの判断は不適切。

アンチが、悟りについて書けない事によって、私の悟りに対する言葉への
意見は、言掛りと決定しました。



446 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/01/11(月) 23:59:35
それはとても自由でのびやかでスッキリとしていて、
勇気と哀れみと安らぎの境地。

447 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 00:01:20
>>440
オレの思う悟りとは、反論できないことを無いかのようにごまかし、
虚勢を張るゲスな心から解脱してることだと思う。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 00:02:21
>>445
おっさん朝神供のために早よ寝んと。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

449 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 00:04:50
ランボーの言う大日如来の「声」って
耳に声として届くのか、頭の中に声として届くのか、意思という形で心に届く感じなのかどうなん?

450 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/12(火) 00:12:53
>>449
言葉を超越している。
想念の世界だから。
鼓膜は使われていない。
仏様(天部も)お叱りの時は、恐怖感が生じる。

結果、日本語として浮かぶのは、そなた とか こまったものよのう 
天部は、わりとラフな言葉が浮かぶ。

毘沙門天王は、武田信玄も上杉謙信も、命を落とさないよう計らったと言われた。

451 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/01/12(火) 00:13:52
>>447
いつもの定型文をチョト変えて、
「朝しか神棚仏壇の給仕をしない不精な在家にもなんとか〜」で
私にレスしてくださいませんか?

452 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/01/12(火) 00:28:52
悪ノリが過ぎたか・・・。orz
なんか見てられなくてねぇ・・・。
孤軍奮闘してるのに荒らし認定とかさ、
スレ違いには違いないけど冷たくね?

やっぱり、寺社板は高尚過ぎて居心地が悪い。
帰る。ノシ



453 :426:2010/01/12(火) 00:30:01
>一般人に分る様にかけないなら、それは知らないと言う事
私は貴方に説明しただけでございます。
一般人にわかる様にと言われますが、人を見ないとどの程度が一般かすら
分かるはずもありませんので、ただの詭弁ではないかと。
少なくとも、貴方は分かってもいいはずです。


454 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 00:35:07
>>450 
どうせだったらそんな小学生でも言えるような史実じゃなくて
教科書とは違う歴史の新事実みたいなん頼むわ

455 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 00:36:14
>>451
え?じゃあ、

おんまかまいたりやそわか。
朝しか神棚仏壇の給仕をしない不精な在家にもなんとか幸せになりますように。

456 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 00:39:32
>>234
> ・過剰な称賛を求める。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1253625681/505-507
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
507 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

457 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/01/12(火) 00:41:35
>>455
ありがとうございます!
実はチョト羨ましかったりしたんです。(w
では、私も・・・、

おん まりしえい そわか
一人で厄介事を背負い込もうとしてる見ちゃいられない菩薩さまに幸せが訪れますように。


458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 00:42:18
>>445
> 一般人に分る様にかけないなら、それは知らないと言う事。

じゃあおまへは知らんのだな。
おまへが何時一般人に解るように書いた?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 00:46:57
>>457
捨無量心を手向けられるばか法師様がですか?
ばか法師の危険性に警鐘鳴らすために、かなり辛口の批判を向けています。
それを捨無量心で中和して心の平衡を保っております。

460 :火車 ◆LTYti4Nnrs :2010/01/12(火) 00:55:31
>>459
なんとかして善導しようとしてるのがわかったから。
真言の意味は知りません。

あの方にあの定型文の有り難味がわかる日が来るといいのですが・・・。

では、さようなら。ノシ

461 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/12(火) 09:08:01
朝の一言

アンチは、 悟り を理解も感得もしていない。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 09:21:49
アンチて高野山のアンチ違ってお前のアンチ意味か?
なんでお前が中心なん? 
アホなん?

463 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 09:28:39
>>461
やあ、昨晩は遅くまで起きてた上に涙目状態のストレスでお寝坊かい?
今神供したの?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 09:30:59
>>462
>>234
>・特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。


465 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/12(火) 10:25:25
朝の一言     酉酉の時間感覚におもう

酉のように、年中正月休みなら、有り難味も薄れようが、一般人はそうでは無いのだが。
昨夜は遅くまで昔の水軍がらみの供養をしていた。

今日は、正月休み   嬉しいな!

私は、ゆったりとした僧侶生活をおくっている。
時間も比較的自由、あえて制限される時は、葬式&法事であり、
護摩法会の日は、二座あるも11時からと、午後2時、とりわけ急ぐ事も無い。

昼寝を楽しむ事もあるし、効果のあるお参りにより、時間は有効に使われている。
悔いの無い人生をおくっているのだが、日々充実しているので、なんら不満は無い。

私は霊界においては、特別な立場に居る。
死後も又楽しみ多きとなる。
酉には、死後もお付き合い願うこととしている、本人が拒もうが、エイケイキで終わりなのだ。
毘沙門天王のしもべの鬼、知っているかな。
人使い、いや鬼使いの厳しい毘沙門天王の命を受け、へとへとになるまで働いている、
故に、福は内 鬼は内 、なのだが。
密教本来のすがたを伝えようと書いたレスに酉は悉く言掛りをつけ、一般人の菩提心を捻じ曲げた
その酉の功績は大きく、霊界に酉が来たなら、おおいにその挽回の為に、働かねばならない。
酉が落ち着いた年齢に達した時、私は霊界に居るであろうから、宜しく個人指導することにした。

請う、ご期待、酉の老後に。

466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 12:24:22
>>462
何だかんだ言っても自分が嫌われていることを自覚しているからでしょう。
しかもそのことを相当気にしています。
「悟って」いない証拠です。

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 13:29:12
>>465
> 私は霊界においては、特別な立場に居る。

>>234
>・自分が"特別"であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に(または施設で)しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。

「と、信じてる」

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

468 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 14:51:28
>>465
> 私は霊界においては、特別な立場に居る。

でも、高野山真言宗に於いては僧籍剥奪なんだね。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

469 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 14:52:25
酉酉ちゃんが調伏してるはずなのにランボーちゃんが元気なのはWhy?
(´;ω;`)

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 15:04:31
>>465
昨晩コテンパンにしたから、それで私憎しで威張りながら貶めてるのかとか
思ったが、よくよく読むと要するに>>463で「寝坊したのか?」と言ったことに対して
「時間を気にする必要がない立場だ」と、必死で寝坊の言い訳してるんだな。

「寝坊なんかしとらんわ!」と、嘘つくより進歩しましたね。
その調子で少しでも真人間に近づいてください。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

471 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 15:06:37
>>469
調伏が効いて嘘つかずに寝坊したことを婉曲的にだが認めとるじゃん。
調伏というのは「キツい説法」だよ。

472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 18:00:57
>>445
>一般人に分る様にかけないなら、それは知らないと言う事。

ランボー法師様、悟りを一般人に分かるようにお書きください。
お願いします。

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 18:12:44
>>472
つらいこと苦しいこと嬉しいこと頭にくること
人間の感情から沸き起こってくることがらにこだわらない生き方をしていけば
楽に生きられるんじゃねってことを頭だけではなく実感として理解して
そういう生き方を実践していくことが悟りを開いたってことになるんじゃね?

474 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/12(火) 19:02:12
>>472
アンチが、私の悟りの言葉に対しての否定理由を先述の
一般に理解できるように書いたなら、書きましょう。

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 20:05:01
>>465
自分語りウゼぇ

476 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 20:09:18
>>467
特別な立場って、小、中学校で言うところの特別学級的な立場って事じゃないか?


477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 20:24:13
>今日は、正月休み   嬉しいな!

>私は、ゆったりとした僧侶生活をおくっている。

>私は霊界においては、特別な立場に居る。

バカだねこいつ…

478 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/12(火) 20:42:03
>私は霊界においては、特別な立場に居る。

修行の仕方も分らないノー天気には、分らなくて当たり前。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 21:08:22
一方的にKYな自分語りをしておいて叩かれたら逆ギレする自称密教皆伝w

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 21:27:45
>>478
お前の霊界での立場とやらなどはどうでもよい
完全にスレチ
失せろ


481 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/12(火) 21:29:01

悟りが分らなくて、逆切れでっか?

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 22:05:58
>>481
悟ったと言ってるくせになんでそんなに余裕無いの?

483 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/12(火) 22:08:51
余裕無いの?

はんかくさい言い草だことw

484 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 22:25:21
>>483
早よ寝んとま〜た朝神供に遅れるぞ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 22:25:49
>>483
余裕の無さハンパねぇw


486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 22:39:32
存在がウザ過ぎるので多人数からタコられて涙目顔真っ赤の菅原w

書き込み見ても、こんな矮小な人間がよく悟りとか抜かすなと感心


487 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/12(火) 22:42:48
これじゃあ、真言宗は密教ではなくなるなあ、こんな連中が継承するなら。


あああ、馬鹿馬鹿しい、大事な事は言わんどこ。
ニューヨークへ旅立つか。

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 22:45:33
>>465
自分がニートじゃないと説明しようと必死過ぎる菅原

まともな敷地も無い振興宗教屋なんぞニートと変わらんだろw
そうでなきゃこんなに粘着出来ないっつーの


489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 22:50:33
>>487
ニューヨークへ旅立つか
だってよ!wwwwwwwwwww

ウヒョ〜カッコイイ〜www
自分に酔い過ぎだろコイツ!アホや〜アホ丸出しや〜

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 22:56:37
きちんと拝んで何か変化があって当たり前、なにも無ければ拝めてない
法力法力って仰ってるけど、物理現象例えば陳腐だけどもスプーン曲げとかさ、
ランボー法師さんできる?

491 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 23:16:38
>ニューヨークへ旅立つか。

恥かしさに鳥肌立ったわ 
 
なんでこいつ誰も訊いてないのに話にチョコチョコ自分のつまんないエピソード交えんの?
カキコもどこまで行っても自分が、自分が、だしな
己の自我から解き放たれるっていう基本すら出来てないのに何が悟り? 
笑わせんなと

492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 23:20:23
入浴のことじゃない?

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/12(火) 23:24:25
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y こと菅原君。 
 
君は「自分が思うほど他人は君などに興味を持っていない」という基本的な事実に気が付きましょうね。
 
君の書き込みが人をイラッとさせる根本はそこにあるという事を自覚して下さい。 
 
それではニューヨークなり何処へなり好きな所へ旅立って下さい。

さようなら。


494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 01:36:50
>>474
>アンチが、私の悟りの言葉に対しての否定理由を先述の
>一般に理解できるように書いたなら、書きましょう。

はて?
まずランボー法師様からの悟りの説明がないと否定しようがないと思います。
肯定のしようもありませんが。

495 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 08:09:34
>>494
悟りなんて云々〜
と云う意味の否定を、既にしているから、その根拠及び悟りとはどういう意味で捉え
否定すると言う行動に出たのかが、書かれないうちは、わたしの意見は控えさせていただきます。

何時もながらアンチ諸氏は、自分の意見を述べる事無く、否定誹謗を繰り返しており、
ただ否定するだけなら、酉酉でもできるのです。

496 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 08:13:07
今日は、虚空蔵菩薩の縁日

虚空蔵菩薩護摩法会 そして午後は  孔雀明王護摩法会

今日も熱心な檀信徒が、100kmを越える遠方からもお参りに来ます。
密教僧冥利に尽きる日になるようです。


497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 08:31:44
>>496
ニューヨークに旅立つんと違ったんかよwwwww 



498 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 08:35:41
>>496
ここはお前のブログではないと何度言えば・・・ 
 
頭おかしいのか?

499 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 08:36:27

入シ〜谷     入浴


その後、ねむろに旅たった。

寝室

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 08:47:46
↑ 
さすがに自分でも恥かしかったらしい(藁

501 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 08:56:01

?????????

502 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 08:59:38
恥かしかったんですね
分かります

503 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 09:05:25
安置の書き込みは、恥ずかしいですね。

504 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:06:46
>>496
誰に報告してんの?
バカなの?
死ぬの?

505 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 09:10:50
一般の人に、縁日を知らしめているの。

君たちには必要ないね、頭が受け付けないようだからね。

506 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:11:27
>>497
貧乏寺はニューヨークまでの旅費が無いので取り止めになったと言いたいらしいです

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:14:21
>>505
やっぱり宣伝厨かよこいつ
お前の信徒は2ちゃんねらーしかいねーのか? 
つーかそもそもいんのか?

508 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 09:18:47

ほお〜〜〜、アメリカのニューヨークと思ったの?
常識があるなら、あの時間に出発しても、飛行機の便が、無いんじゃん。
海外旅行の経験が無いなら、ムリか。

アメリカでは、NASAがお気に入り。
ハワイの浜辺で瞑想するのも、気に入っているのだが、、、これって密教の話。
場所により磁場や気が異なるので。

509 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:19:53
>>505
やっぱバカだコイツw
 


510 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:21:21
>>508
想定外のバカだこいつw

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:26:17
>>508
またキメぇ自分語りかよ


512 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 09:28:22

アンチは、密教を理解できないバカだな。
修行は何処にいても出来る、大切なのは 運心 なのだが。

まあ、理解できる頭脳は、アンチには無いようだ。

513 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:28:34


   
      このスレはアホの子(ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y )の書き込みを嘲笑うスレです           
 
 
 
 
 
 
 


514 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 09:30:25



ここは、アンチの、無能を語るスレです。

515 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:33:49
アホの書き込みの一例
 
>>450
>毘沙門天王は、武田信玄も上杉謙信も、命を落とさないよう計らったと言われた。
 
完全に脳ミソ腐ってますねwwwwwwwwwwwwwwwww

516 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:40:07
>>515
モンローを呼び出してもなぜか日本語のイタコレベルだな

517 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 09:49:52
>>512
キチガイにしか理解できないキチガイ密教

518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 10:12:54
>>514
いえいえ、車庫入れが出来なくて般若心経やお次第を日本語のレベルで
理解できないばか法師様の方が無能です。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

519 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 10:17:51
>>512
ばか法師様の運心の用い方は、ロールスロイスがちゃんとあるのに、
わざわざ一輪車をお迎えに差し向けるようなバカバカしいものです。
例:
箱庭でするアホの流れ灌頂。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

520 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 10:20:29
>>503
いえいえ、「恥法師」「恥ランボー」の異名を持つ
ばか法師様の恥ずかしさには敵いません。
例:
730 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/03/14(金) 18:50:18
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ`)プッ

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

521 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 10:22:35
>>512
ところでばか法師様、「運心」という言葉はどこから盗んできたのですか?
同じ所から「朝に神供が出来ない理由」は盗めなかったのですか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

522 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 20:01:45
>>495
それはランボー法師様の悟りの意味や根拠が否定されているのではなく、
常日頃の言動が否定されその延長で悟りも否定されているように見えますが。

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 20:03:03
マンコーは2ちゃんねるの意味をカン違いしてるだろ
ブログでも広告でもないんだが

あれだけお前のプライベートなんかに誰も興味が無いので書くなと言われてるにも関わらず、何故しつこく書くの?あのバカは

前カキコで指摘されてる自己愛性人格障害で確定だろ


524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 20:05:14
自分語りが止められない哀れなオッサン
それが菅原

525 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 20:08:14
ランボーは実社会でも間違いなく嫌われるタイプ
あんだけ空気読めないんだもん
近所からもハブられてると思うよ

526 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 20:14:45
ランボー法師◆uIU6J7Th0Yの呼び名一覧

北の赤っ恥
ばか法師
せんずり法師様
うんこ
マンコー
菅原
ミョンドン



527 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/13(水) 21:51:43
酉酉がなあ、最初に言い寄ってきた時言ったんだが、、、、

”俺の足を霊視して、直し方を示せ”

と言うような事を言ったんだ。
そんな小汚い臭い足、霊視するのは嫌だからなあ。
後で、切り取ったら、とも言った、自分でやれればの話だが。
下記のような事になるのは、嫌だからねえ。

http://news.goo.ne.jp/topstories/nation/20100113/35231bd59b136ef8f3ff7ac72daceeea.html



プッ!

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 21:59:49
>>527
霊視するのが嫌も何も、そもそも出来ないから問題無しじゃね?

プッ!

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:07:05
>>527
そう言えば出来るとも出来無いとも言わないで、そう言った悪態を吐くばかりだったな。
あれから全然進歩無いのな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:08:05
>>527
唐突にカキコの流れと関係無い話始めんなクソが

お前ほんと自分が中心になりたいんだな


531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:13:36
>>530
「悟りとは何か言ってみろ!」と、言えば答えに窮すると思いきや、
わらわらと答えられて涙目なんだよ。

自分がアホだから人もアホだと思って赤恥かいてばっかり居るのに、
(最近では朝神供)全然学習しやがらんの。 ( ´,_ゝ`)プッ

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:21:55
ランボーの頭が悪いのはカキコの内容からひしひしと伝わってくるよ

低学歴コンプレックスを持ってる奴特有のズレたインテリジェンスのひけらかし方をするしなぁ

金とか社会的地位に対しても同様

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:22:35
ランボーさんスプーン曲げできる?

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:28:42
スプーンは曲がってないが、根性なら曲がっています。

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:32:43
ワロタ

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:33:29
>>527
なるほど。
要はランボー法師様は自分の法力に自信がなかったということですね。
自信があれば酉氏の要望に応えれば良いだけです。
あなたに本当に法力があるならば、手かざし事件のような悲劇が起こらないはず
なのでそのような心配をする必要がないはずです。

あなたは自分の法力が記事の手かざしと同レベルであることを明らかにしてしまいましたね。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:43:41
>>527
霊視が出来ると言うのなら、未解決事件の霊視してよ。

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 22:55:26
問題は、酉酉の足がどんな因縁で腐って医者にも相談せずに?
得体の知れないランボーに霊視を依頼したのかだろ?

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 23:02:57
>>538
分かりやすい日本語で書いてくれ。

540 :何年も前の話なんで、はっきりとは憶えとらんけど・・・:2010/01/13(水) 23:03:53
>>538
確か酉がまだコテでなかった頃に、
ランボーが「自称:霊能・霊視」を吹聴しまくってたから、
酉がたまたま病気になってたので、

「試しに霊視して見ろよ?」

とかいうような流れだったとおも・・・

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 23:18:21
オレ:私の本尊が何尊か霊視してみろ。
ばか:そんなこと無意味だ。
オレ:じゃあ足の皮膚疾患を霊視してみろ。(たまたま足の他に病気持ってないから)
ばか法師ぷりぷり怒り出す。

( ´,_ゝ`)プッ

542 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2010/01/13(水) 23:25:32
あくまでも足の他に病気がないから足を視ろと言ったのであって、
バカにしたつもりではない。

それを知ってか知らずか、いずれにせよ
ぶりぶり怒り出す時点で覚りもへったくれも無ければ、霊能なども皆無なんだろう。
その時点でニセモノと思って撤退しかけたら、くだらない脅迫してきやがり、
あまつさえ足の病気を揶揄しやがる。

こいつは絞められて当然のバカ坊主だ。
調伏はまだ終わってないんだからな。首洗ってまっとれ菅原。

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 23:28:43
>足の病気を揶揄しやがる。

最低だな
そんな人間が悟りとか口に出すなよ

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 23:38:02
>>508
>ほお〜〜〜、アメリカのニューヨークと思ったの?

>>487
>あああ、馬鹿馬鹿しい、大事な事は言わんどこ。
ニューヨークへ旅立つか。

自分で言っといて何言ってんだこいつ


545 :540:2010/01/13(水) 23:39:53
つか、酉の調伏が効いたかどうかとかいう前に、
そもそも先に霊的脅迫を仕掛けて来たのはランボーの方だろ?

「ランボーを批判していると酉の先祖が苦しんでランボー式供養を求めて、酉に障りを起こして酉はどうにかなるぞ!!」

やらなんやら・・・

酉がランボーを批判し続けているのは、ランボーに責任があるんだよ・・・ >霊的脅迫

批判をやめたらランボーが自動的に勝利してしまう構図を作り上げた、インチキ坊主が悪い。

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 23:50:06
ランボー法師様が自分の嘘や法力のなさを隠すために大言壮語して誤魔化そうとしたら、
逆に自分の首を真綿で絞めることになったということですね。

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 23:53:38
>>545
> 批判をやめたらランボーが自動的に勝利してしまう構図を作り上げた、インチキ坊主が悪い。

いやいや、全く以てその通りです。

これはもう菅原さんにどうにか消えていただくしかありません。
調伏というのが俗に言われるように呪詛なら、跳ね返って私が消えるのもいいでしょう。

>菅原さんにどうにか消えていただくしかありません。
>調伏はまだ終わってないんだからな。首洗ってまっとれ菅原。
>跳ね返って私が消えるのもいいでしょう。

これは脅迫してるつもりではございません。私の怒りと覚悟の程です。

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 23:55:52
>>542
>>その時点でニセモノと思って撤退しかけたら、くだらない脅迫してきやがり、
>>あまつさえ足の病気を揶揄しやがる。

>霊的脅迫

これも足の霊視の件とほぼ同時期だったよな?
アンタがまだ名無しだった頃だよな?

しかし、ランボーは懲りないねぇ・・・
普通のまともな人間は騙されんから、ごく少数のアホを騙して金をむしり取るぐらいしか
インチキ霊能者のエセ坊主には生活の手段がないだろうからねぇ・・・

そりゃ必死になってるのもわかるけどねw

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/13(水) 23:59:21
それとか名無しランボーの手ひどい人格全否定の誹謗中傷の数々で、静かに怒りが
堆積してそれが「絶対絞めてやる」という堅固な石(意志)になったのも、
本人の身から出た錆。

( ´,_ゝ`)プッ

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:03:26
>>548
同時期というか、直後だな。

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:05:56
>>548
>ごく少数のアホを騙して金をむしり取るぐらいしか

たしか、本尊の料金とか称しては信者一人から一度に何百万もむしり取ってたよな? >ランボー
これが本当に高野山真言宗で修行した人間のやることなのか?

552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:12:52
>>551

マ ジ ッ ス か ?

553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:14:48
>>548
> 普通のまともな人間は騙されんから、ごく少数のアホを騙して金をむしり取るぐらいしか
> インチキ霊能者のエセ坊主には生活の手段がないだろうからねぇ・・・
>
> そりゃ必死になってるのもわかるけどねw

たしか、40、50代で貧乏するのを「バカ人生」と言っておったわ。
そんな無慈悲で、
>>234
> ・共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気付こうとしない。
な、ことばっかり若い頃から言っててそのように行動して、報いを受けてるんだろう。

あ、同情してるんじゃなくてバカ果報がわかるという意味ですか? ( ´,_ゝ`)プッ

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:15:36
その金で買ったFDとレクサスとジャグジーwww

それを2ちゃんで自慢とか終わってるとしか言い様が無い

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:15:44
「自称:仏舎利」と供養代だったっけ? >何百万

556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:17:56
それとも、ランボーが感得した「ランボー大日如来」の本尊とやらだったか? >何百万

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:24:08
悪辣な詐欺だなオイ

そら高野から絶縁されるわ

558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:27:48
>>551
真言宗で修行したとかいう以前に、僧侶としてどうなのよ?w >乱妄呆氏

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:33:02
・下衆
・低脳
・詐欺師
・粘着
・虚言癖
・露出狂
・金の亡者
・他者と意思の疎通が出来ない病的自己中心気質

それが菅原クオリティー

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 00:55:51
>>508
>ほお〜〜〜、アメリカのニューヨークと思ったの?

むしろアメリカ以外のニューヨークを教えてくれと言いたい

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 01:18:34
明日のマンコーの書き込み予想

1「夜中までアンチの皆様ご苦労さん」的、上から目線で強がり

2「アンチは無知」または「アンチには密教は理解出来ない」のような、なんでそうなんの的無茶苦茶な論理の飛躍

3いつものごとくナルシスト丸出しのキモい自分語り 
 
4いずれかのカキコに反論レス(鉄板)
 
5書き込めない 


さて明日のアホの行動は〜!



 
 
 



562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 02:10:25
>むしろアメリカ以外のニューヨークを教えてくれと言いたい

ニューヨーク便を知らないのか?






ttp://www.susukino-h.com/line/

563 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 05:08:17
小沢一郎を大歓迎して迎え入れた高野山のトップは平然と飯を喰っている訳か?

564 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/14(木) 07:45:02
朝の一言   でっち上げの上手なアンチ達

アホ臭い書き込みの山ですね。
以前は、仏舎利がウン百万でとか、
 >>551 たしか、本尊の料金とか称しては信者一人から一度に何百万もむしり取ってたよな?
とか、よく言うよ。

嘘つきは、荒野若僧のはじまり

なんて言葉が定着してきたな2chでは。


酉も鳴かずば(言いがかりをつけてこなければ)討たれ(自らの先祖に真綿締めされる)まいに


後ほど、酉酉のご乱行に対する、真綿締め当時の住民のご意見を紹介しましょう。

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 09:32:56
>>564
     )、._人_人__,.イ.、._人_人_人_人_人
   <´ばか法師じゃ、朝神供のばか法師じゃ! >
    ⌒ v'⌒ヽr -、_  ,r v'⌒ヽr ' ⌒v'⌒ヽv'
// // ///:: <   _,ノ`' 、ヽ、_ ノ  ;;;ヽ  //
///// /::::   (y○')`ヽ) ( ´(y○')    ;;|  /
// //,|:::     ( ( /    ヽ) )+     ;| /
/ // |:::     +  ) )|~ ̄ ̄~.|( (       ;;;|// ////
/// :|::       ( (||||! i: |||! !| |) )      ;;;|// ///
////|::::    +   U | |||| !! !!||| :U   ;;; ;;;| ///
////|:::::       | |!!||l ll|| !! !!| |    ;;;;;;| ////
// / ヽ:::::       | ! || | ||!!|    ;;;;;;/// //
// // ゝ:::::::: :   | `ー----−' |__////

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 09:41:20
>>564
今さら敵を貶めるのに必死になってる、朝神供のばか法師こと菅原明動(66歳)の図。
言い掛かりとか言うなら、それの弁解だけすればいいものを。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 13:09:41
そりゃー親が我子に「裏言霊の呪い」を掛けて理由もわからずに
野垂れ死んだのなら、親を恨んで然りだろう。

半島人出のエセ真言師におちょくられたのだな。

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 15:14:33
寒いですな。


569 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 16:38:11
まったくですな。

570 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 17:28:18
何故ランボー法師は反省しないのだろうか。

嘘つきは嘘を隠すためにずっと嘘をつき続けなければならないからということか。

571 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 18:04:51
この季節の高野山観光の目玉を教えてください。


572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 19:55:05
>>564
夕の一言   でっち上げの上手なインチキ坊主

では、お前の霊能力がでっち上げではない証拠を見せてもらおうか?

延々と能書き垂れ続けるだけの自称霊能者よ、
今後も支離滅裂やインチキ霊能をわめき続けるつもりなら、
行方不明人や未解決事件の霊視の一つでもやってみせて、
お前が本物かどうかを神社仏閣板の住人の方々に判断していただこうではないかw

何年も何年も、いつまで逃げ続けるつもりだ?


馬鹿も鳴かずば(支離滅裂、インチキ霊能を吹聴しなければ)討たれ(自らのバカさ加減に真綿締めされる)まいに


573 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 22:00:08
よう寄生虫w

574 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 23:03:21
神社仏閣板の最大寄生虫

ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y

575 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/14(木) 23:42:34
よう、こまけえ寄生虫w


576 :オレモナー:2010/01/15(金) 00:16:32
でかい寄生虫に寄生するこまかい寄生虫に寄生する>>573>>575

577 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/15(金) 07:34:08
朝の一言  酉酉に法力はあった

酉酉が腐った臭い水虫でただれた足を使い、私を商量しようとしたのには、それなりの理由が
あった。
酉酉をそうさせた切っ掛けは、自分なりに幾ばくかの法力があるのを自覚しており、私の書き
込みを見た時、自分の力を越える奴がそう居る訳がない、まして2chだ、確かめてみるかと云う、
自惚れた考えがあったようだ。
しかし相手にされない酉酉は、時が経つにつれそれが憎しみと変わり、ついには自分の力を試す
べく下記のような愚かな行動に出たのだ。
酉酉も高野山真言宗僧侶も如何に法力があろうが、それは無理な話だった。
酉酉も高野山真言宗僧侶も素人相手の場合多少違和感や恐怖感を植えつける程度、それは
3〜4m位の波なのだから、素人の乗る小船にしてみたらそれらの感じはするものの、ランボー船
は宇宙戦艦ヤマト、太刀打ちできるものではなかったのだ。
宇宙戦艦ヤマトが宇宙まで飛んでゆける(僧侶達には大日如来が降臨され、話し合いが出来るなど
信じがたい事だが事実だ)とか、想像を超える威力の波動砲(護摩の最中に悪い霊が大暴れした
ので、禮盤の上から五鈷で叩き斬ったのだが、その瞬間その悪い霊が消滅した、霊魂不滅ではない
のだが、この目撃者は毘沙門天王であり、霊と話せる者を連れてきたなら、毘沙門天王から話して
もらえるが)を備えているので、巷で少々力があると云われてる僧侶じゃ、私を調伏出来る訳は無いのだ。
この話を否定するなら、霊と話せる人を連れてきなさい、証明はその霊と話せる人が証言するのだから。

以下、酉酉の恥ずかしい宣言



578 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/15(金) 07:34:58
以下、酉酉の恥ずかしい宣言

712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい?


   _人人人人人人人人人人人人人人人_
    > 恥ランボー調伏祈願願主募集!!!<
     ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい!
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う!!!☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに!みんなの応援次第ではこのように頑張るかも!☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 08:26:37
>大日如来が降臨

アホ

580 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 10:55:43
>>577
> 酉酉も高野山真言宗僧侶も素人相手の場合多少違和感や恐怖感を植えつける程度、

それはおまへやないか。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 10:57:10
浄峰寺小咄

「ランボーって干支何年?」
「ふんどし。」

582 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 11:24:50
>>577
> 朝の一言  酉酉に法力はあった

>>576の100日間中、一日一恥の赤恥三昧地獄。
・個人情報の自爆。
・高野山真言宗から追放。
・事相のデタラメを晒し、朝神供でとどめを刺すかのように誰も
 ちゃんと加行を受けた坊主だと思わなくなる。
・大勢の弟子や僧侶仲間が居るように言うもマイミク二人が発覚。

法力が無いとすると、以上の事が全部自分の不注意と非常識になるから
背に腹は代えられんと結論出したのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 13:00:35
>>577
>酉酉をそうさせた切っ掛けは、自分なりに幾ばくかの法力があるのを自覚しており、私の書き
>込みを見た時、自分の力を越える奴がそう居る訳がない、まして2chだ、確かめてみるかと云う、
>自惚れた考えがあったようだ。

酉酉氏がそのように考えたと判断した根拠は?
そのような書き込みがあったというのであれば証拠を示すべき。
それを示せないならばランボー法師の言い掛かりは印象操作に過ぎない。

私は酉酉氏の書き込みを見て、酉酉氏が自分の法力に自惚れていると感じたことはない。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 14:17:27
つまり、そんなものはハナからなにもない、と言いたいのですね。わかります。


585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 14:53:09
息をするように嘘をつくからねw


586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/15(金) 17:24:27
またランボーによる名無しのコピペ攻撃が始まるか?

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 00:06:28
>>577
>酉酉も高野山真言宗僧侶も素人相手の場合多少違和感や恐怖感を植えつける程度、それは
3〜4m位の波なのだから、素人の乗る小船にしてみたらそれらの感じはするものの、ランボー船
は宇宙戦艦ヤマト、太刀打ちできるものではなかったのだ。  
 
 
バカだコイツwwwwwwwwwwwwww 
 


588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 01:30:55
だがそこがいい

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 01:39:10
>>588
そう来たか。
まともに反論できないのは自覚してるんだな。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 03:11:55
>>577
>宇宙戦艦ヤマトが宇宙まで飛んでゆける(僧侶達には大日如来が降臨され、話し合いが出来るなど
信じがたい事だが事実だ)とか、想像を超える威力の波動砲(以下略)


漫画と現実の区別も付かないマンコー法師 


591 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/16(土) 07:23:37
朝の一言

日米をより対等な関係にするとハト先生も言われているんだ。
先に私の書き込みを否定している理由と、真実を確かめに来なされ。
其れが出来たら、答えてあげる。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 08:11:26
>>591
> 日米をより対等な関係にするとハト先生も言われているんだ。

おまへは嘘やデタラメを言ってる。対等では無い。何寝ぼけてるんじゃ。
寝たらんのならもっとゆっくり寝れば?時間を気にする必要ないんだろ?
朝寝朝酒朝神供。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 13:22:02
よう寄生虫。朝から元気だなw

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 14:20:08
>>591
何でマイミクが2人だけなの?

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 17:14:33
ただの荒らしのくせになんで上からなん?


596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 19:02:39
>>591
アニメヲタのくせに態度デケーんだよハゲ


597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 19:17:12
>>591
ここでおまえが書き込んだことにいて問われているのに
何で札幌の篠路までいかなければならないのだ?

胡散臭いことを書いて問い詰められたくせに篠路まで来いとは
尻を捲くるようなもんだ。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 19:50:09
>>591
ヤマトなんだったら高野山大学正門までワープして来いや


599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 19:53:17
ヤマト:デスラー総統
浄峰寺:ゲスラー総統

( ´,_ゝ`)プッ

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 20:07:00
マンコー「波動砲エイー」

近所迷惑だから狭い敷地ではしゃぐなよゲス法師


601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 20:15:33
「エイー」といえば「かあ」

602 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/16(土) 21:32:46
今日は 聖天護摩法会  胎大日如来護摩法会

聖天さんの縁日だった、
護摩壇に向ったら、思い出しちゃった。
コンパネ、コンパネ、コンパネ小船
宇宙戦艦ヤマトに立ち向かうのは、到底ムリと。

彼は 『ドン・キホーテ』 なのか?


712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい?


   _人人人人人人人人人人人人人人人_
    > 恥ランボー調伏祈願願主募集!!!<
     ̄^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^Y^ ̄
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい!
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。

☆前回とここが違う!!!☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。

☆さらに!みんなの応援次第ではこのように頑張るかも!☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物(まじもの)を調製・画像うp。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うp。

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 22:09:47
今では、そう云うのをシーシェパードと言うんだね。

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 22:32:20
>>602
>彼は 『ドン・キホーテ』 なのか?

高野山での法力比べを持ちかけたり、「マッチョーがランボーに文句言えるわけが
ないだろうよ。何にも分ってない。」と豪語したりしながら
いつの間にか高野山真言宗から離脱していたランボーこそドン・キホーテじゃないか?

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 22:46:15
>>604
> いつの間にか高野山真言宗から離脱していたランボーこそドン・キホーテじゃないか?

「ドン・キホーテ」は、エスパニョ〜ルでは英雄なんだぞ!

:.,' . : : ; .::i'メ、,_  i.::l ';:.: l '、:.:::! l::! : :'、:i'、: : !, : : : : : :l:.'、: :
'! ,' . : i .;'l;' _,,ニ';、,iソ  '; :l ,';.::! i:.!  : '、!:';:. :!:. : : : :.; i : :'、:
i:.i、: :。:!.i.:',r'゙,rf"`'iミ,`'' ゙ ';.i `N,_i;i___,,_,'、-';‐l'i'':':':':‐!: i : : '、
i:.!:'、: :.:!l :'゙ i゙:;i{igil};:;l'   ヾ!  'i : l',r',テr'‐ミ;‐ミ';i:'i::. : i i i : : :i
:!!゚:i.'、o:'、 ゙、::゙''".::ノ        i゙:;:li,__,ノ;:'.、'、 :'i:::. i. !! : : !:
.' :,'. :゙>;::'、⊂‐ニ;;'´          '、';{|llll!: :;ノ ! : !::i. : : : : i :
: :,' /. :iヾ、   `        、._. ミ;;--‐'´.  /.:i;!o: : : :i :
: ; : ,' : : i.:      <_       ` ' ' ``'‐⊃./. :,: : : O: i. :
: i ,'. . : :',      、,,_            ,.:': ,r'. : , : : !: :        あやまれ!!
:,'/. : : . :;::'、     ゙|llllllllllllF':-.、       ,r';、r': . : :,i. : ;i : :     ドン・キホーテにあやまれ!!
i,': : : :.::;.'.:::;`、    |llllH". : : : :`、    ,rシイ...: : ; : :/:i : i:!::i:
;'. : :..:::;':::::;':::::`.、  |ソ/. : : : : : : ;,! ,/'゙. /.:::: :,:': :./',:!: j:;:i;!;
i. : .:::;:'i::::;':::::::::i::`:.、;゙、';‐ 、,;__;,/ノ  . :,/.:::: :/. : :/.:::i. j:;;;;;;;;
l .:::;:'::;':::;':::::::::::i::::i::`:,`'-二'‐-‐''゙_,、-.':゙/.:::: ;ィ': : :/.:::::i: j、;;;;;;;
.:::;:':::;':::;'::::::::::::::i:::i:::::..`'‐、、、-<゙.::::::::/.::: ://. : /.:::::::i :j::.'、:;;

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 22:49:20
>>602
> 護摩壇に向ったら、思い出しちゃった。

オレも去年の夏12座ほど息災法で修したが、羯磨加持の度に
おまへのこと思い出してにやけそうになって困ったわ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるわ羯磨加持と加持供物と結界の区別が付かんわなばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/16(土) 22:52:44
>>604
ドン・キホーテと言うより、ピンポンダッシュじゃね?
小学生のやるピンポンダッシュが66歳になると、
何時の間にやら本山離脱。  ( ´,_ゝ`)プッ

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 00:18:19
よう、寄生虫。指示通りに廊下はきちんと掃除しとけよ。


609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 00:46:34
>>605
>「ドン・キホーテ」は、エスパニョ〜ルでは英雄なんだぞ!

そうかもしれないがランボーの書き込みでは褒め言葉としては使っていないからね。
悪い意味では妄想癖のあるランボーにぴったりなわけ。

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 01:10:32
>>608
寄生虫ってもちろんランボーのことだよね。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 06:36:03
>>602
>聖天さんの縁日だった、
護摩壇に向ったら、思い出しちゃった。
コンパネ、コンパネ、コンパネ小船
宇宙戦艦ヤマトに立ち向かうのは、到底ムリと。


ちゃんと気ィ入れて拝めやクズ

612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/17(日) 07:13:44
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

一般の方に誤解があるといけないので少々説明をしておきましょう。
そもそも調伏祈願というのは、願いを叶えてくれる尊が動かれてはじめてなされるもの。
もし祈願者が仏様にお願いしたとした場合、仏様に通じるだけの法力が無いとたんなる
祈願ゴッコということになり、全く効果ははき出来ず、調伏された側にはなんら影響が
無いだけではなく、まったく感じるものが無いのです。
それは自称十八道だてで調伏祈願しているコンパネ行者(法力と言えるかどうかギリギリの力で、
あえて言えば念なのかもしれないが)もこの状態で、まさにゴッコに他ならないのです。
そのことより、そのゴッココンパネ行者の念は少し感じることがありますが、一笑して吹き飛ば
せる様なレベルで、人をどうの出来る念力では無いと言う事なのです。
私が自分の個人情報が漏らしたという話がありますが、書き込みのときにコピペした際、老眼と
乱視のために見落としただけで、それを信仰に結び付けて論じるのは自分の愚かさを晒している
わけで、無能力情報ダダ漏れということになりますね。
私が消去する文字を見落とした事をもとにネットを駆使して穿り返し、電話番号や衛星写真
まで他人の情報を晒したのは 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs、あまつさえ 赤地蔵なる若者
まで引き込み酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の我を通さんと惨めな状態に追いやった。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs に意見をした者には”さすがゲスランボーの眷属”といって
あざ笑い、賢者の忠告意見も聞き入れず、その所業まことに悪辣で、このような者の願いを
神仏が聞き入れる事は皆無で、酉酉には自分のもてる念の力しか頼れるものが無いと言う事
すら理解できていない愚かな自称行者のようだ。
このようなものを放置しておく事は、信仰を持つ者達に少なからず悪影響を及ぼすので、
なんらかの処置が必要かと。
かっては情にながされていたが、なんらかの処置が必要としみじみ思うようになった。
と、ある時期思いました。



613 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 08:43:47
くそ坊主ども!まじめに修行しろ!
御布施やらねーぞ

614 :ランボ一:2010/01/17(日) 08:56:02
修行はメンドイからお布施だけくれ

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 11:32:12
>>612
> 祈願ゴッコということになり、全く効果ははき出来ず、

祈願ごっこの例。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1235559541/67-69

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

616 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 11:36:15
>>612
> 私が自分の個人情報が漏らしたという話がありますが、書き込みのときにコピペした際、老眼と
> 乱視のために見落としただけで、

じゃあ、これらも老眼のせいかい?
・100日間中、一日一恥の赤恥三昧地獄。
・高野山真言宗から追放。
・事相のデタラメを晒し、朝神供でとどめを刺すかのように誰も
 ちゃんと加行を受けた坊主だと思わなくなる。
・大勢の弟子や僧侶仲間が居るように言うもマイミク二人が発覚。

マイミク二人なのは老眼のせいって、どんなんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 11:41:57
>>612
> 寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

> 私が自分の個人情報が漏らしたという話がありますが、書き込みのときにコピペした際、老眼と
> 乱視のために見落としただけで、それを信仰に結び付けて論じるのは自分の愚かさを晒している
> わけで、無能力情報ダダ漏れということになりますね。

じゃあおまへの書き込みに対して、自己中の上日本語が噛み合わないから苛立ったのも
信仰と結びつけるのはおかしいだろうが。

アホか。
おまへ全然客観的に観るということが出来ないんだな。
それも老眼のせいとでもいうのか?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 11:53:29
>>612
> 書き込みのときにコピペした際、老眼と
> 乱視のために見落としただけで、

つーか、そんな眼と不注意な性格で車運転するなボケ。危ないわアホ。

おんまかきゃるにきゃやそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様でも事故なんか起こしやがりませんように。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 14:49:37
よう寄生虫。掃除はすんだのか?指示されたことはちゃんとやれよな。


620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 16:27:01
いくつになっても指示待ち雑用係
能力相応だからしかたないね (T_T)


621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 17:03:02

:.,' . : : ; .::i'メ、,_  i.::l ';:.: l '、:.:::! l::! : :'、:i'、: : !, : : : : : :l:.'、: :
'! ,' . : i .;'l;' _,,ニ';、,iソ  '; :l ,';.::! i:.!  : '、!:';:. :!:. : : : :.; i : :'、:
i:.i、: :。:!.i.:',r'゙,rf"`'iミ,`'' ゙ ';.i `N,_i;i___,,_,'、-';‐l'i'':':':':‐!: i : : '、
i:.!:'、: :.:!l :'゙ i゙:;i{igil};:;l'   ヾ!  'i : l',r',テr'‐ミ;‐ミ';i:'i::. : i i i : : :i
:!!゚:i.'、o:'、 ゙、::゙''".::ノ        i゙:;:li,__,ノ;:'.、'、 :'i:::. i. !! : : !:
.' :,'. :゙>;::'、⊂‐ニ;;'´          '、';{|llll!: :;ノ ! : !::i. : : : : i :
: :,' /. :iヾ、   `        、._. ミ;;--‐'´.  /.:i;!o: : : :i :
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: i ,'. . : :',      、,,_            ,.:': ,r'. : , : : !: :        あやまれ!!
:,'/. : : . :;::'、     ゙|llllllllllllF':-.、       ,r';、r': . : :,i. : ;i : :     酉ドン・奇ホーテあやまれ!!
i,': : : :.::;.'.:::;`、    |llllH". : : : :`、    ,rシイ...: : ; : :/:i : i:!::i:
;'. : :..:::;':::::;':::::`.、  |ソ/. : : : : : : ;,! ,/'゙. /.:::: :,:': :./',:!: j:;:i;!;
i. : .:::;:'i::::;':::::::::i::`:.、;゙、';‐ 、,;__;,/ノ  . :,/.:::: :/. : :/.:::i. j:;;;;;;;;
l .:::;:'::;':::;':::::::::::i::::i::`:,`'-二'‐-‐''゙_,、-.':゙/.:::: ;ィ': : :/.:::::i: j、;;;;;;;
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622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 17:47:54
>>612
そもそも反高野山真言宗を標榜するお前がコテハンでこのスレに粘着する事自体がトラブルの元凶だろ

悪いのは全部他人か?

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 17:54:15
そもそもランボーは何がしたいんだ?
これだけ忌み嫌われてんのしつこく出て来て上から目線で大口叩く神経が分からん
マゾなのか?


624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 17:56:01
権力を批判することはゆるさない、どこかの政党みたいな方ですね。


625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 18:11:29

:.,' . : : ; .::i'メ、,_  i.::l ';:.: l '、:.:::! l::! : :'、:i'、: : !, : : : : : :l:.'、: :
'! ,' . : i .;'l;' _,,ニ';、,iソ  '; :l ,';.::! i:.!  : '、!:';:. :!:. : : : :.; i : :'、:
i:.i、: :。:!.i.:',r'゙,rf"`'iミ,`'' ゙ ';.i `N,_i;i___,,_,'、-';‐l'i'':':':':‐!: i : : '、
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: i ,'. . : :',      、,,_            ,.:': ,r'. : , : : !: :        あやまれ!!
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626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 19:37:28
酉酉の正体発覚

元祖密教オタ、今ではれっきとした反密教の学会活動家であり、密教撲滅を旗印に
密教の評判を悪くして痛手を負わせるこを常としている、破壊僧。




627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 19:56:19
なにか問題でもwwwwwww

( ´,_ゝ`)プッ


628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 20:17:04
>>626
密教の評判悪くしてんのはお前だろマンコー

破壊僧って何だよ
破戒僧だろ

どうせまたあえてそう書いたとか言い出すんだろうな。バカだから

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 20:19:31
あれあれ、酉って、戒律を破っているのか?

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 20:35:05
>>629
何があれあれだ
漢字の勉強でもしてろ低能

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 20:37:48
ランボーが自分を宇宙戦艦ヤマトと同一視したカキコを見てドン引きしたんだが

末期ですか?


632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 21:02:06
>>631
いやあ、いつものことです。
きっと自分では気の利いた文章のつもりなんだよ。 ( ´,_ゝ`)プッ

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 21:46:53
よう寄生虫。元気そうだな。ちゃんと掃除しろよな。


634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 21:48:58
うんこ法師の朝の一言
とかいうクサレ長文がちっとも一言じゃない件

見る度にイラッと来る

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 21:53:58
ウンコが名無しで自演を始めました。

ホラホラ〜
いつでも波動砲とやら撃って来いや〜
験無しのクサレ野郎が〜
宇宙戦艦ヤマト(笑)なんだろ〜?
ヘイヘイヘイ〜

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 21:58:04
糞詰まりの波動砲w

罰が当たって癌になったウンキー法師w

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 22:02:54
オイ、法力無しのカタリ野郎
松本零士に謝って来い


638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 22:19:33
酉は、波動砲持っていない


( ´,_ゝ`)プッ

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 22:21:24
>>638
だから何?

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 22:24:22
腐れうんこ法師死ね

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 22:26:36
>>638
何この気違い

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 22:29:53
>>639
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒



643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 22:31:29
末吉〜
嘘ばっかついてっとまた癌になるぞ〜


644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/17(日) 22:34:50
ランボーさん、嫁がブスってホントですか?

645 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/18(月) 07:53:42
朝の一言

信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。
昔は、心が出来ているものが荒野に修行しに来ていたのだが、幼児期からの躾が全くと
云っていいほどなされておらず、各本山は僧侶になるための教育の有り様の再検討を
しなくてはならない時期に来ているように思う。
不適切な者まで、加行を受けさせ、末寺を継がせる事は、かえって密教の衰退に繋がる
事をよく考えねばならないと思う。


646 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/18(月) 07:55:24
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

543 ∵ 2008/10/27(月) 02:32:48
>>519
>このようなものを放置しておく事は、信仰を持つ者達に少なからず悪影響を及ぼすので、
>なんらかの処置が必要かと。

法師もやっとそんな気持ちになられましたか・・・。
2チャンは匿名で自由闊達に思う事が書き述べられる場所。それゆえ善き付け
悪しきに付け日頃なら憚られる会話もなされます。
人のカキコに異を唱えるのも全く自由だし、異論があってこそ互いの切磋琢磨も
あるでしょう。
しかしながら異論を唱えるのと相手を口汚く非難したり攻撃するのとでは全く違い
ます。
冗談の域を遥かに越えて延々となされている今の様なカキコを2チャンデビューした
人が見たらどう感じるでありましょうか。
大河の堤が蟻の一穴から崩れが如く、たった一言の心無い言葉が2チャンマナーを崩し、
信仰するものへの信頼を損ね、行者や僧侶の志をより一層貶めて、延いては社会の
乱れまで繋がるでしょう。
その現状を憂い『なんらかの処置が必要かと・・・』は至極当然のことでしょう。

願いを叶えてくれる尊に動いて戴くには十分な時期と思われます。




647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:02:42
>>645-646
嫁、ブスなんですか?

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:10:52
>>645
>信仰は心から入るもの。
形式にこだわっていては、どのような修法をしても、それは演劇でしかない。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか。

>>602
>聖天さんの縁日だった、
護摩壇に向ったら、思い出しちゃった。
コンパネ、コンパネ、コンパネ小船
宇宙戦艦ヤマトに立ち向かうのは、到底ムリと。


人に偉そうな講釈垂れる前に手前が集中して拝めや 
何が宇宙戦艦ヤマトだよ
バカだろお前

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:12:10
>>647
汚いババァです。

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:13:50
>>646
  
        ゲ ス 野 郎 自 演 乙 
 


651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:31:24
>>646
異論じゃなくて、「デタラメ」と言ってるだけだし、
マナー違反なら平気で自作自演するおまへが言うな。

で、何の処置したの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:34:13
>>645
> 信仰は心から入るもの。

おまへの言う心はこんな心か?

234 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/01/08(金) 11:55:05
>・自己の重要性に関する誇大な感覚(例:業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する)
>・限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
>・自分が"特別"であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達に(または施設で)しか理解されない、または関係があるべきだ、と信じている。
>・過剰な称賛を求める。
>・特権意識、つまり、特別有利な取り計らい、または自分の期待に自動的に従うことを理由なく期待する。
>・人間関係で相手を不当に利用する。つまり、自分自身の目的を達成するために他人を利用する。
>・共感の欠如:他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気付こうとしない。
>・しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
>・尊大で傲慢な行動、または態度。
>  
>5つ以上が当てはまると自己愛性人格障害の可能性がある。
>
>菅原はまり過ぎだろ。読んでてワロタ
>回線切って病院へGO

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

653 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:35:51
>>647
こんな感じの女です。

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:38:53
>>646
> >なんらかの処置が必要かと。

もしかしたら高野山真言宗本山に対して何かして、藪蛇で破門されたの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

655 :【末吉】赤い車はよどけるべし:2010/01/18(月) 08:43:14
嘘つきは、ラ●ボーの始まりと言った方がしっくりくるのは何でだろう。

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 08:53:55
http://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7

菅原は高野山から絶縁された上にこのスレでも本山の悪口書きまくってるくせになんで
「高野山真言宗」の看板掲げてんの?

詐欺じゃね?

657 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/18(月) 09:01:16
>>655
早くたれこめよ、意気地なし。


>>656
「高野山真言宗」の看板掲げてる?と言いたいなら、見に来て写真掲載すれよ。



どいつも、こいつもスピッツみたいに遠くから吠えるだけで、酉と同じ玉名市。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 09:17:01
>信仰は心から入るもの。
荒野での教育は、心の教育をキチンとなされてから、形式を教えるべきではないだろうか 
 
 
約1時間後
  ↓
早くたれこめよ、意気地なし。 
どいつも、こいつもスピッツみたいに遠くから吠えるだけで、酉と同じ玉名市。 
 

ハイハイ心の教育ねぇw


659 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 09:21:26
>>657

>>656
「高野山真言宗」の看板掲げてる?と言いたいなら、見に来て写真掲載すれよ。


宗旨替えしたんなら広告先まで連絡して変更すんのがお前の最低限の義務だろうがクズ


660 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 09:33:01
浄峰寺ええかげんやの〜 
 
人に心がどうのと言っておいて自分はこの有り様とは…

程度が知れんなぁオイ



661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 11:09:03
>>657
ばか法師様早々に涙目。

で、なんの「処置」したの?答えられないの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 12:53:04
よう寄生虫。さぼってないで、ちゃんと指示されたように掃除しろよ。なっ。

それとさ、寄生虫。おまえたまには鏡みろよな。

自分の顔がどんなことになっているか自覚ないだろ。


663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 13:05:36
>>662
「寄生虫」とは誰に対して言ってるのかね?

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 13:14:30
常識では指示待ち雑用係でしょう。


665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 13:15:54
http://news.goo.ne.jp/article/sankei/nation/m20100118011.html
ニュース >社会 >記事旧知の議員に「死にたい」 石川容疑者、不安漏らす
2010年1月18日(月)08:05
 逮捕時間が午後10時過ぎとなった民主党衆院議員、石川知裕容疑者(36)らの政治資金
規正法違反事件。東京地検特捜部が異例の電撃逮捕に踏み切ったきっかけは、石川容疑者
が憔悴(しょうすい)しきって旧知の国会議員にかけた一本の電話だったという。

 関係者の話を総合すると、石川容疑者は先月27日、初めて特捜部の任意聴取を受け、
年明けの13日には2回目の聴取を受けた。この日までは政治資金収支報告書に虚偽
記載した理由について「忙しくて記載を忘れた」と説明していた。


 転機が訪れたのは、翌14日に行われた3回目の聴取。石川容疑者は「わざと記載し
なかった。理由については今は言えない」と一転して犯意を認める供述を始めた。
一方で「小沢先生は激怒するだろう」と苦悩の表情を浮かべることも。


 石川容疑者は15日の4回目の聴取に応じることを約束して帰ったが、その後、旧知
の国会議員に電話をかけ「もう耐えられない。死にたい。聴取にも応じない」と涙ながら
に話したという。議員周辺は石川容疑者の自殺を心配し、検察サイドに連絡した。
特捜部は15日、石川容疑者から「やはり行けない」との連絡を受け、自殺を懸念。
身柄“確保”に動いた。


石川ともひろ ウェブサイト

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 13:25:02
>>657
>どいつも、こいつもスピッツみたいに遠くから吠えるだけで、酉と同じ玉名市。

2ちゃんねるに胡散臭い話しを書き込むおまえこそスピッツだろう。
口コミで来る人間しか相手にしないとほざきながら、何故ここで書き込みを
続けるのかね?

まともな寺の住職なら地域にとけこみ地元の人から頼りにされるはずであり、
「玉名市」といった書き込みはできないはずだが。
篠路の住民がここでのおまえの書き込みを知っていたら、
誰もおまえの相手をしなくなるは当然だな。

ランボー教の宣伝は自分のサイトを立ち上げてやれ。

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:03:52
>>666
>
> ランボー教の宣伝は自分のサイトを立ち上げてやれ。


誰が立ち上げるの、来ないと思うが。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:14:17
>>668
>誰が立ち上げるの、来ないと思うが。

立ち上げるのはもちろんランボー。

669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:21:14
どうやって、立てさせるの?
押しかけるの?

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:32:08
>>669
つまらん。

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:43:58
>>670
「玉名市」 って、何県にあるの?

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:54:58
札幌市篠路の別名

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 21:55:50
>>666
ねえ、ダミアンさん

胡散臭い って、きゅうりやコショウを撒いた時の臭いなの?

胡麻かさないで、教えてください。

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:00:49
ランボー法師って阿闍梨なの?
証拠を見せてください。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:04:01
>>674
酉酉が、女なのも、証拠を見せて欲しいね。

676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:04:33
ランボーは平気で嘘をつくので信用出来ない

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:06:47
酉酉は平気で嘘をつくので信用出来ない

その為に、目視による酉酉が、女なのも、証拠を見せて欲しいね。

678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:08:49
>>675
女の証拠って何なの?

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:12:10
>>676
例:
>>226 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2010/01/08(金) 07:10:07
>檀信徒は南はシンガポールから北は釧路まで広がっており、

でもマイミクは二人。

( ´,_ゝ`)プッ

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:12:56
>>678
きみ、凄く興味あるんだwwww

681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:14:50
>>673
「真綿締め」を「しんわたじめ」「しんめんじめ」と思っていたばか法師様の
二人しか居ない眷属の一人を思い出した。

( ´,_ゝ`)プッ

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:18:41
>>681
それは、ぞね だぞねw

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:25:10
酉がボケはじめたか。
思ったより、年寄りなんだな。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:30:35
ホホ〜

酉酉も、間違いを堂々と書けるまでに成長したか

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:38:22
最近酉酉が、間違い書いていたが、ランボーに突っ込まれずにすんだようだ。
ぼちぼち酉酉の賞味期限切れではないのかな。

引退した方がいいと思ウ

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 22:53:37
>>676
> ランボーは平気で嘘をつくので信用出来ない

例:
>>682 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2010/01/18(月) 22:18:41
>>>681
>それは、ぞね だぞねw

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 23:00:51
>>682-685
ゲスランボー、ハンドルハンドル。

( ´,_ゝ`)プッ

それともマイミク二人しか居ない内の一人でつか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 23:15:57
ハンドル消してもマンコーの味方などいないのでバレバレな件


689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 23:25:43
ニュース
 ニュース
酉酉がどうして
オレ実は女でした〜。
と言ったのか、分ったぁ



168 名無しさん@京都板じゃないよ 2010/01/18(月) 23:16:05
>>166
なんだ、酉は高齢者か
それで、男を放棄して、こんな事書いたのか、侘しいな


508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
   〃∩ ∧_∧        
   ⊂⌒(  ・ω・) ζ     オレ実は女でした〜。
     `ヽ_っ⌒/⌒c 旦      
        ⌒ ⌒



690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 23:31:02
ニュースってそれだけか?

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/18(月) 23:41:51
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ハンドル消して大暴れ中


692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 00:08:46
>>689
自作自演でニュースニュースって、危ない体制の国か。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 00:58:29
>>685
おまえがランボーなのはよくわかる。
尻尾が見えるんだよ。
マイミク2人が示すようにおまえに多くの仲間はいないんだな。

金に不自由しないならjohoji.comのドメインくらい取得して自分のwebサイトを作ってみろよ。

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 02:33:18
>>691
ランボーは66歳にもなって阿闍梨(ただし自称)でありながらこんな書き込みをしているから
近所の人から白い目で見られても仕方ないよな。
妻も阿闍梨で副住職らしいがこんなランボーの行動をやめさせようとしないのであれば同類だな。

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 07:40:38
高野山奥の院に
何故、親鸞上人の墓所があるのでしょうか

696 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 07:52:28
朝の一言   学者じゃなく、修行を重ねた密教僧は、何人居るのか?

いまや2chに、まともな密教を話し合える荒野関係の僧侶は居なくなったようだ。
凡庸の僧侶は居るのかもしれないが、それでは密教を生かすことは出来ない。
それは、密教書と同じだからだ。
かって、真言宗醍醐派の変之行者さんと長いこと議論したが、荒野系の阿闍梨と
異なり、修行の体験を通しての話だった。
密教や霊界について、少なくとも本の領域を出ることが出来ない荒野僧とは異なり
それぞれが体験を持っていた。

各本山が、このまま学者養成しかなされないなら、密教は世の中から忘れられる
のではないだろうか。

もっとも、本山高僧が確たる法力を持ちうるならの話だが。
大阿闍梨になるには、弘法大師がされた荒行、少なくとも三回以上の虚空蔵菩薩
求聞持法を修しないとその位を与えるべきではなく、僧正以上の位は虚空蔵菩薩
求聞持法を修した経験が有る者のみにすべきと考える。

弘法大師より高い僧階を賜るのだから。



697 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 07:54:28
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

619 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/28(火) 08:16:24
今朝の考察 酉の行動に思う

酉は何故私に絡み粘着をはじめたのか。
何らかの宗教関係の施設で学び、自称200座前後の護摩を修しているという酉にはなにかの
自信を持っていたように思う。
そんな折、私の2chへの書き込みを見て、第一印象はでんぱなオタクと思ったのかもしれない。
自信のある酉は一つ試してやるか、と言う気持ちでからかい半分で丁寧語で接触してきた。
そのため仕方がユニークで、自分の水虫のこ汚い足が腐ってきたので霊視して治療法を教え
れというものだった。
その後もあまりのも五月蝿く粘着し、私が僧侶である事すら否定し、その後日蓮宗とまで
言い出した。
私の事を日蓮宗だと言い出したわりには知識も無く、木釼(ぼっけん)すら知らない状態
だった。
あまりにも五月蝿いので、私は手荒い事をせず酉の先祖霊に託すことにした。
酉の先祖に、酉に供養をしてもらえ、というものだ。
その後しばらくして、酉の行動に変化が見えるようになった。
それまでは、正論を書き連ねていたが、罵倒、誹謗、中傷と悪態の限りを尽くすように
なってきた。
護摩を数多く修し、密教に詳しいのなら先祖供養は容易に出来るはず。

効果の無い調伏祈願などせず、一回でも多く先祖の為に理趣経をあげればいいものを。


698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 08:08:14
>>697
で、私に対してなんの「処置」したの?
いつ答えるの?何で答えないの?答えられないの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 08:13:01
>>696
> かって、真言宗醍醐派の変之行者さんと長いこと議論したが、荒野系の阿闍梨と
> 異なり、修行の体験を通しての話だった。

       東密 VS 台密       
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1203058693/463
ミラーhttp://mimizun.com/log/2ch/kyoto/1203058693/
463 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/03/04(火) 22:05:00
>変の行者さんに伝授を受けた時2ちゃんの話をしたら
>去年の春くらいから2ちゃんに入れなくなったって言っておられたよ。
>それでランボーの話をしたら、そんな人もおりましたなーーって相手にしておられない口調だった。


( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

700 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 08:30:57
今朝の二言  逃げた高野山真言宗僧侶

たいそうな事を言っておりながら、善光寺問題も落ち着いている今、未だに
私を押さえ込む事無く息を止めて見守っているのは、根性が無さ過ぎますね。
高野山金剛峯寺のHPと高野山真言宗僧侶が書き込んだ矛盾に対しての私の
追求に、明らかに逃げたようですね。
高野山真言宗僧侶は、忙しくて書き込めないのではないのですよ。
毘沙門天スレで 囲碁 に興じていても、私からは逃げたいのですね。
本当に 大阿闍梨 なのでしょうかね????????????????

47 高野山真言宗僧侶 2009/10/20(火) 19:04:28
本宗の僧籍さえもたぬ(もてぬ)拝み屋が一匹、北嶺の皆様にご迷惑をおかけして
おります。
心からお詫び申し上げます。
これより、元の巣穴に誘導するなど微力ながらキチガイパラノイア釣りに入ります
ので、今しばらくこらえてください。


667 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/12/11(金) 20:37:13
>>625
> 高野山真言宗僧侶さんは今大変なのっ!
> んなこともわかんないのか…。
> Z光寺のバカ坊主とその家族、特に娘、それからT塚音楽学校。
> これらを調伏すべく頑張って居られるのだ。
> 皆も悪を抹殺すべく行動せよ。


701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 08:41:54
>>696
>いまや2chに、まともな密教を話し合える荒野関係の僧侶は居なくなったようだ。

お前が嫌われてるからだろ
気付けよ

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 08:46:41
>>696
今朝の一言→今朝もキモ長文にタイトル変えろや 
 
「自己愛性人格障害僧侶の支離滅裂コラム」でもいいぞ

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 08:52:52
>>700
そもそも相手にされてないんだろ 
 
お前自意識過剰じゃね?

高野山の僧侶はニート坊主のお前と違って色々と忙しいからな

704 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 12:12:31
>>703
おまえ、哀れな高野山真言宗僧侶だな。
自己弁護しか出来ないようだ。

忙しいからは理由に並んだろう、囲碁の時間は取れてもか、ウフフ
と、マスコミでは話題が盛り上がっている、理由づけだが。

705 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 12:36:13
>>704
おっさんそれでなんの「処置」したの?

何で無視するの?無視するならするで、
>シリーズ 酉酉が何故私に対して・・・
とか、私の人格攻撃したりオフ会強要も止めろよ。

身勝手な都合で態度をころころ変えたらあかんよ。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

706 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 14:26:36
よう寄生虫。言いつけ守ってちゃんと掃除しろよな。


707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 14:39:38
>>706
寄生虫などと間接的に言わずにはっきり「ランボー」と言えよ。

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 14:41:14
>>706
私の書き込みの後にアンカー付けないでいつも書き込んでるが、
今度は山内寺院の小僧という印象操作するつもりか?

(・∀・)ニヤニヤ

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 14:48:21
>>704
おまえ、哀れな自己愛性人格障害僧侶だな。
俺が誰だか霊視すら出来ないようだ。

見たくないからは理由に並んだろう、7代前の先祖が野伏せりの頭だと見れてもか、ウフフ


710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 14:48:56

よう寄生虫。元気そうだな。ちゃんと掃除しろよな。な。



711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 14:51:54
>>696
>弘法大師より高い僧階を賜るのだから。

なぜお前は辞退しなかったんだ?
お前自身が辞退せずにもらっていながら他人が高い僧階をもらうことには批判的なんだな。

今は単立になって僧階がなくなったから文句をつけ始めたってことか。

712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 15:24:28
>>710
なんで寄生虫なん?
自分の寺がショボくて嫁が汚い婆やからって人に当たるのやめてくれへんかな?

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 15:33:33
>>712
ここでの寄生虫はどう考えてもランボーだから
ランボー寺の副住職がランボーに2ちゃんねるに粘着せずに自宅の掃除しろって言ってるんじゃない?

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 15:34:39
ああそうか
ババァが呼んでるぞ菅原w

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 16:16:21
>>713
ばか法師嫁の尻に敷かれて涙目ですか。  ( ´,_ゝ`)プッ

716 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 16:39:22
>>715
もし、嫁である副住職がランボーよりまともであればそうなるでしょう。

717 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 17:23:34
二人しかいないのに住職と副住職って
ゆずかよw

718 :愛人沢庵:2010/01/19(火) 17:25:17
>>717
別に構わないじゃん!

719 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 17:54:27
ランボー法師様はここでかなり有名ですが、
高野山真言宗の僧侶の方でランボー法師様の知り合いの方はいらっしゃいますか。

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 18:24:41
>>719
そのような小物は知らぬな。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 18:55:16
>>710
むしろ浄峰寺が高野山真言宗の寄生虫だろ

こっちまでイメージ悪くなるからさっさと高野山真言宗の冠外せや

722 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 18:58:37
今夜の一言   ガリレオの指

今日ガリレオの指が発見されたとテレビ(車中)で放映された。
当時世間と異なる地動説を説いたガリレオは、民衆の迫害を受けていたとの
意味合いの報道のようだった。

考えてみたら、真言宗においても僧が修行をしないのを憂い、修行の勧め運動
をした覚鑁上人は、事も有ろうに命までも狙われるはめになり、高野を下りた。

既存の状態を否定すると、追い出しにかかるのは、今も昔も同じで、人の器の
小さい事を今更の如く知らされたニュースだった。

開祖弘法大師がされた修行を、高野の上層部がする事無く、権力についており
それらを見ている若僧が、それでよいのだ! と思い込み、本来私の体験など
は、密教としては当たり前の現象なのに、カルト視するなど、堕落の限りを
尽くしているのには、ただただ驚くばかりだ。

なかには、大日如来は降臨されお話くださるなんて、戯けものの言う事だと言う
輩が居るのには、呆れてものが言えなくなる、自分達の修行放棄を棚に上げて。

この様な愚かな若僧が跡目を継いだ寺の檀家は、お気の毒を通り越えている。



723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 19:43:17
考えてみたら、真言宗においても僧が学道をしないのを憂い、勧学運動
をした頼慶上人は、事も有ろうに投獄されるはめになり、高野を下りた。

既存の状態を否定すると、追い出しにかかるのは、今も昔も同じで、人の器の
小さい事を今更の如く知らされたニュースだった。

開祖弘法大師がされた学道を、高野の坊主だったが学ぶ事無く、権力についており
それらを見ている一般人が、それでよいのだ! と思い込みかねない発言を繰り返す。
彼の言う一部体験などは、密教としては当たり前の現象(障碍も含む)なのは確かだが、自らがその域していると慢心するなど、
堕落の限りを尽くしているのには、ただただ驚くばかりだ。

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 19:55:29

大日如来は降臨されお話くださる現象は無いわけではないが、貴方の発言を見る限り
そうとは、思えないだけだ。又それを自慢し公言するのは、戯けもののする事だと言っている
のに、人の忠告を聞かないのは、呆れてものが言えなくなる、自分の勉学放棄を棚に上げて。

この様な愚かな老僧の寺の檀家は、お気の毒を通り越えている。




725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 20:12:51
>>722
というか貴方本当は覚鑁上人が高野を下ることになった理由知らないでしょ。
かなり的外れですぜ。大伝法院の急速な発展と鳥羽上皇の院宣による
覚鑁の大伝法院兼金剛峰寺の座主就任、金剛峰寺側の反発・・・。
お願いだから勉強してくださいよランボーさん。

726 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 20:19:12
>>724
よほど気になるようだね。

きみが考え得る人だけしかこの世界に居ないと思うのは、勝手だが浅はか。
確かめもしないで決め付けるのは愚行。

自分で直接大日如来に聞くと、私の事が分るのだが、きみの修行の程度では
到底ムリのようですね。


私は、修行を疎かにしている僧達に、自分の体験を話して、叱咤しているのだが、
それすらひがみ根性で受け取るとは、向上心は無いようですね。

727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 20:39:52
>>726
貴方の体験より、先人の体験談の方が何倍も身になるんですよ。
貴方に叱咤される筋合いは無いといっているだけ。
哀れとしか言いようが無い、貴方をひがむなんてとんでもない。
あと求聞持はきちんと満行ではなく「成就」したんですか?
回数は何の自慢にもなりませんよ。

728 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 20:47:35
>>727
対面で確かめましょうね。
2chに書いても、裏は取れませんよ。
求聞持の回数について言っているなら、求聞持について
活字の世界しか理解できて無いと言う事ですよ。

あの天才の空海でも、6回の求聞持が必要だった。
きみには、理解出来ないでしょうが。

729 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 20:54:58
>>727
まさに密教とは関係ない方ですね。
せいぜい人の話をきいて立派になってください。


730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 21:00:31
>>728
7回もやって「1+3=5」のおまへが何言っても説得力無いわ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

731 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 21:16:47
よう寄生虫。言いつけ守ってちゃんと掃除しろよな。それしか脳がないんだから。
な、寄生虫。


732 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 21:25:22
掃除のできない寄生虫...

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:01:46
>>729
>きみが考え得る人だけしかこの世界に居ないと思うのは、勝手だが浅はか。
>確かめもしないで決め付けるのは愚行。
そっくりそのまま返しておきます。
じゃあ、お大師様が六回した理由を教えてくださいよ。

734 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 22:05:24
命をかける価値

>>727
きみのような世襲坊主で、怠け者が密教を密教でなくしたのだ、

私を良く知る近隣の僧侶は、私の密教に対する生き方に共鳴して
それぞれが、それぞれの成し得る最大の努力をしているのだ。
もちろん、僧階においては私の僧階以上の方々も含めての話だ。

今の時代、密教に対する生きた情報は千金なのだ。
私は北方に住するので、例えば些細と思われる護身法の運心で
あっても、それだけを求めて飛行機で出向いたりしていた。

そうやって数々の生きた情報を収集咀嚼し、自分のものとすべく求聞持を修した。
初回の求聞持を修した後、大日如来と虚空蔵菩薩と三者での話し合いが
あった、その席で3年おきに求聞持を修するとお約束をした。
ちょうど5回目と6回目に、大腸と小腸に発生した悪性リンパ腫がそれぞれ
鶏卵の大きさになっていた。
周りの者は心配したが、約束の年に求聞持を修するためには、手術での
入院の時間は無かった。
ガンをお腹に抱えながらの求聞持だった。
成満後直ちに手術をしたのだが、5回目の時も、6回目の時もガンはデリシャス
リンゴの大きさまで成長していた。
その6回目の求聞持を終了してから、大日如来よりガン対策のヒントを頂いた。
私の場合、抗がん剤は効果が無かった。
7回目の求聞持は、ガンの再発も無く、元気に成満し求聞持終了の許可を頂いた。

密教には、命をかける価値がある。
それに気がつかなければ、本当の法力は頂けない、念の力でしかないのだ。

私の事を、どのように悪く言おうが構わず書き続けているのは、心ある人にだけ
のメッセージだからだ、僧 在家を問わず。

735 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 22:07:59
>>733
> じゃあ、お大師様が六回した理由を教えてくださいよ。


それは、きみが命がけで修行して、はじめて分かるもの。
密教の真髄は、文字では伝え切れないことすら、
理解できていないのですね。

故に、対面でと書いたのに。

736 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:21:52
>密教の真髄は、文字では伝え切れないことすら、
>理解できていないのですね。
そんな当たり前のこといってどうするんです?
成就したかって聞いているのに貴方が話をはぐらかしたからでしょ。



737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:24:42
>>734
> 命をかける価値

> 密教には、命をかける価値がある。

そして命がけの行をしてもばかが治らなかったばか法師様は、
当に「バカは死んでも治らないの見本」であり、
「万人負之師表」とも言うべきお方であります。
皆様におかれましては、まこと遭い難き百千万劫難遭遇のばか見本をよろしく
自らの修行や人生の肥やしにしていただければ、ばか法師様もその功徳で
地獄の責め苦を一等減じられることでしょう。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:31:01
>>735
> 故に、対面でと書いたのに。

うんこは棒で突っついて遊ぶものです。直に手で掴んだりするものではありません。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:36:31
>>735
> 故に、対面でと書いたのに。

うんこは棒で突っついて遊ぶものです。直に手で掴んだりするものではありませんし、
ましてや「わざわざ」臭いを嗅ごうとして鼻先に近づけたら顔にうんこが付いてしまったとき、
人はうんこが悪いと言わず「そんなバカなことをしたおまへが悪い」と言うでしょう。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:44:38
ランボー法師とやら
なぜ顔も合わせた事のない赤の他人を「きみ」呼ばわりなんだ?

本来関係無いはずの高野山スレで寝屁みたいな妄言をこいてるから突っ込まれたり質問されるだけで
立場は対等だろうに

礼儀も知らないのか



741 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:50:16
寄生虫と宿主とは対等ではないでしょう。
寄生虫君はそうは思いませんかな。


742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:53:06
やっぱこいつ頭おかしいな
霊界のブラックジャックだの宇宙戦艦ヤマトだの

次は寄生虫の宿主だとよwww
人に変なもんうつさん内に保健所逝けよ

743 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/19(火) 22:53:10
私が最初に修したのは、高野山真別処の求聞持堂再開して2人目の修行者だった。
最初に修行に入った人は、高野山大学の教授だった。
修行途中で、”そなたは、もう十分修行したから、もう止めても良い” と言われて求聞持堂を
飛び出した。
虚空蔵菩薩が、一回も成満せずにお解き放ちする訳が無いと、考えられなかったようだ。

それを知っていたから、虚空蔵菩薩の提案を受け入れ、3年おきに求聞持を修したのだ。
回数を重ねるごとに、色々な現象が起きたが、7回目には、今までに無い感覚を得た。
そして、卒業の許可が出たのだ。
求聞持の目的を成就しなければ、虚空蔵菩薩は決して卒業させてはくれない。
(虚空蔵菩薩とコンタクト取れない者は別だが。)
これ以上の成就は無いのだ。
空海の口に明星が飛び込んだとか云うのも、額面どおりではないし、
覚鑁上人が成満した時に、蘇が煙になった、という事象は一般人には見えない事だが。
>>736 に返事をして有るのに、理解が困難なようなので、もう一度だけ書いた。
それ以上のことは、対面でなければ分からない事。
ただし、きみが霊感あるならなのだが。
ないのなら、信用の置ける霊能者を伴えばいい。
その霊能者が説明してくれるでしょう。

霊感が無く求聞持の何かも知らない者が、成就を云々するのは、いかがなものか、
どう判定するのか疑問に思うのだが。


744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:56:38
>>743
でも、おまへに霊感とかあるわけちゃうやん。何言ってるの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

745 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 22:59:23

よう寄生虫、もう掃除は終わったのか?

指示されたことはちゃんとやれよな。なっ。


746 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:01:58
>>745
寄生虫にもいろいろ種類があると思うけど、どんなの?


747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:16:30
>>746
そいつは多分ここの174以降の香具師だと思うんでスルーでいいですよ。
ばか法師様より頭はいいんだが、底意地が1.25倍ぐらい悪い。

【色即是空】空とは何ですか?part3【悟り】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1258825995/l50

748 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:21:51
>>731
>それしか脳がないんだから。 
 
それを言うなら能ですね。
脳が無いのは貴方の様で。

デリシャスリンゴとリンゴにデリシャスをわざわざ付けるのはどういう意図ですか?
リンゴの大きさなどどれも大差無いでしょうに。 
無駄な固有名詞を語りたがる人間というのは無様なものですね。
おっと「こういう品種もある」等の極論は無しですよ。 
貴方の文からはやはり脳の無さが伝わってきます。 
 
寄生虫が随分お気に入りのようですが、おおかたその「デリシャス」リンゴも寄生虫だったんでしょう。
虫くだしが効いたようで良かったですね。 
拾い食いは慎まれた方がよろしいかと。
それでは失礼。


749 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:29:34
>>726
>自分で直接大日如来に聞くと、私の事が分るのだが、きみの修行の程度では
到底ムリのようですね。

 
今訊いてみた所「そんな奴は知らん」と言われましたがどういう事ですか?

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:33:57
ワロタ

751 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:46:10
>密教には、命をかける価値がある。

しかしマイミク2人www

>回数を重ねるごとに、色々な現象が起きたが、7回目には、今までに無い感覚を得た。
そして、卒業の許可が出たのだ。

しかしマイミク2人www

>それは、きみが命がけで修行して、はじめて分かるもの。

しかしマイミク2人www

752 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/19(火) 23:59:45
>>726
>自分で直接大日如来に聞くと、私の事が分るのだが、きみの修行の程度では
到底ムリのようですね。

>>749
>今訊いてみた所「そんな奴は知らん」と言われましたがどういう事ですか?

よし、オレも一つ訊いてみよう。

私は霊感とか無いからそれを補うために易を用いてる。
普段形而上的存在な易に問いかけてるが、一つ大日如来にアクセスして
易を通じて答えていただこう。

先 ご辛抱
次 ダイコン後雨林 御所加持
次 対大日 支所加持
次 チョウ筮

升六四
祭祀を任せて安心な香具師という卦です。
「>手を合わせて拝むのが大好き」に、嘘偽りは無いようだな。
そしてそれは陰位に陰で居る「順徳」があるからだが、それを踏み外すと台無しである。
要するに自分の分を超えてにちゃんで自己主張するからこういう羽目になるのだ。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

753 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 00:28:07
>>745
寄生虫ってコレか?
                             ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     自己紹介しますでちゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ


754 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 00:34:09
                             ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←寄生虫 でちゅ
                             v v     自己紹介しますでちゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ


755 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 00:40:07
                             ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←寄生虫でちゅ
                             v v     マイミク2人のハッタリ野郎でちゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ


756 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 01:11:49
>>753
ランボーは幼児プレイが好きなんだね。

757 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 04:16:10
Yahoo!知恵袋で次のような記述(一部抜粋)を見つけました。

欲望という魔が心に住みついてしまうと、何が正しいのかの判断もできなくなってきます。「菩薩が見えた」「仏の声が聞こえた」などと
体験を実体化することで、どんどん心の執着は強くなってしまいます。こうなってはもう、転落のスパイラルです。

ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1433197154

ここに書き込まれた大日如来と会話したという話も当てはまるように思われます。
大丈夫なのでしょうか。

758 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 06:58:55
朝の一言  重箱の隅

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロでしか
見れないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方や
感性その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教の懐の
広さを今更ながら思うのです。
私の考えている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的に
行い、私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に近づ
けてゆく。
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることはやぶ
さかではなくむしろ合理性と思います。
しかしながら、加持については順逆と逆順は全く異なる結果を呈し、派により異なるなどという考えは
言語道断なのです。



759 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 06:59:55
また約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的視野に
欠けているのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈は他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大な人を
作り出す根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経〜密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は霊界からの
指図と空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。

体得の仏教〜人の感覚で捉えたもの
机上の仏教〜人の口から伝わったもの

と云うことでしょうか。




760 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 07:01:45
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、あったご意見を紹介しておきましょう。

620 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/28(火) 08:16:45
いままで何度も霊障(死霊生霊とわず)による苛立ちを見てきた私には、いくら平然を装うとも
それはわかる。
2chでは特に連続投稿が多く、書いては考えまた書き込むという、少ない文章の繰り返しで、
酉の書き込み
も、一時期倍以上連ねた事があった。
その時は住民の賢者に何度も注意されたが、いずれの声にも耳は傾けなかった。
私が扱った霊的事件で ゆみ子事件 というのがあった。
当時30近くの美人の女性だが、前世で助けてくれた人を自分の地位安定後、呪ったあげく、
罠にはめ、死刑
に追いやった経歴が大日如来の助力で、知る事が出来た。
現生で霊的災難を受けたその女性を私が救ったのだが、前世と同じように私を裏切り呪出し
たのだ。
求聞持を修した僧侶を呪い殺せば、自分の力の絶大さが証明されると。
かってこの女性は、現世で友人を呪い殺していた事が後ほど分ったのだが、霊視で夜中に
白い着物をきて
1本ローソクを立長い髪を前に垂れて呪う姿は、異様としかいえない有様だった。
今はその邸宅は蜘蛛の巣城と化し、人影は途絶えている。
この女性の呪う力から比べれば、酉の念の力がホコリ程度のものでとるにたらんが、前世も
今生のなんかレベルこそ低いが、似たように思う。


761 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 07:08:13
>>758-760
同じものを何度も貼るな。コピペ野郎。

762 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 08:03:29
朝の反応

早速反応していただき、ありがとうございます。
最近見た方々も居られると思いますので、過去の貴重な部分を紹介しております。

読まれて都合の悪い部分もアンチには御ありと思いますが、一般の方々に過去の
流れを理解していただきたく、これからも主要な部分をお知らせしてまいります。

以前見られた方は、反省の材料にしていただければ、幸いと存じます。

763 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 09:00:24
>>760
で、なんの「処置」したの?

どうして答えられないの?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

764 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 10:23:52
>私が扱った霊的事件で ゆみ子事件 というのがあった。
当時30近くの美人の女性だが、前世で助けてくれた人を自分の地位安定後、呪ったあげく、
罠にはめ、死刑
に追いやった経歴が大日如来の助力で、知る事が出来た。
現生で霊的災難を受けたその女性を私が救ったのだが、前世と同じように私を裏切り呪出し
たのだ。

なんというか 
ポカーンだな
コイツどういうキャラ目指してんの? 

>当時30近くの美人の女性だが

この形容詞必要か? 
気にするとこズレてんだろ

765 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 10:35:29
>一般の方々に過去の流れを理解していただきたく、これからも主要な部分をお知らせしてまいります。

自分の胡散臭い宣伝してるだけじゃねぇか
いらねぇ〜
つうか「人のために善意で」みたいな言い方すんなや 
いやらしいんだよ


766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 10:53:16
>>760
医者が患者の特徴をペラペラ喋った挙句、俺が治してやった的な自慢を聞かされているような不快感しか感じないんですが 
 
その話、どうしてもここでしなけりゃいけないんですかね?

その話から過去の流れなど全く分からないんですけど意味あるんですか?

767 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 11:00:47

>ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 06:58:55
朝の一言  重箱の隅

いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロでしか
見れないのは悲しむべき事のように思います。

>また約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的視野に
欠けているのではと思います。


つまりこれの事ですね?


>ニュース
 ニュース
酉酉がどうして
オレ実は女でした〜。
と言ったのか、分ったぁ

768 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 12:03:13
>>767
しかもそれは「重箱の隅を突っつく」というレベルじゃなくて、
「ネタにマジレス」「おちょくられてるのが解らないKY」
と言うレベルだし。  ( ´,_ゝ`)プッ

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 12:03:41
>>766
なんでしつこくこのスレをみるんですか?
そこまでして見たいのはなんでなんですか?


770 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 12:11:04
酉酉チャントランボーサン、仲良イヨネ(*´・ω・)(・ω・`*)“ソウルメイト”ッテヤツダヨ。ネー

771 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 12:13:17
>>769
イミフ

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 12:15:10
>>760
マイミク2人のくせに脳内ではヒーローなんですね
お大事に

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 14:44:41
>>757

抜粋部分の続きには

「仏教ではこうならないよう、自分が得た体験は師匠以外には絶対しゃべらないようにと注意を受けます。
他人にしゃべると執着が生まれてしまうからです。」

とあります。
ランボー法師様は何故ここに自分の体験を書き込むのでしょうか。
師匠はいらっしゃらないのでしょうか。

774 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 17:42:32
らんぼーは偽坊主だから師匠はいない

775 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 18:07:22
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

626 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/10/28(火) 09:31:31
>>619-620
>罵倒、誹謗、中傷と悪態の限りを尽くすようになってきた。

もはや時期は満ちたでしょう。 行者崩れを自称するものの信仰者としては
余りに常軌を逸した書き込みの数々。その事によって多くの住民が迷惑を受け、
本来なら質問・回答等々のやり取りが滞る事無くなされるはずのスレが混乱と
悪態をなすだけのスレと成り下がっております。
縁無き衆生は度し難し。 噛んで含めて教えても受付ようとしないばかりか、それに
たいしても悪態で答える始末。
云って判らぬ者には有無を言わさず牽索と利剣をもって処する明王の如くに、力を
以って降伏すべき時期ではないでしょうか。
本人がその過ちに気付くまで締めて締めて締め上げ、真綿などと生半可ではなく
ハッキリそれと判る程の懲らしめをするべきでしょう。






776 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 18:08:05
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

632 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/10/28(火) 12:57:42
ここが2チャンで、自分の素性を晒す事無く自由に言いたいことが
言えるとはいっても、寺社板なのである。 神仏を想い信仰について
アレコレ語らう場所なのである。
精神レベルも人夫々、そのために時に感情に任せ暴走する椰子も
よく見かける。しかしながら、コテトリを持ち延々と悪態を続ける酉は
確信犯で反省の片鱗すら持たない。
悪童にも劣る良識で粘着板荒しを延々と繰り返している以上、然るべき
制裁を受けても当然と言えよう。
酉の行為は『悪い洒落』の域を大きく逸脱している、二十歳を遥か以前に
過ぎた大人のやる事ではない。物事の『程度』や『加減』を判っていてこそ
大人といえる。酉に否応無しの猛省を促すために佛尊の力による然るべき
措置がなさられる事を祈るばかりである。




777 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 18:12:09
>>773
私の師匠は大勢いらっしゃいます。

主なる師匠
大日如来
釈迦如来
虚空蔵菩薩
不動明王
愛染明王
毘沙門天王
水天
他各尊に直接ご指導頂きました。

真言教主 大日如来 という表現は、本当でした。


778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 18:15:22
>>775-776
自分にとって都合の悪い質問は無視して一方的な書き込みを続けるわけですね。
わかります。所詮、偽坊主なのですから。

779 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 18:42:24
>>775‐776
スレが荒れてんのは完全にお前のせいなんだけどな
馬鹿過ぎて自覚が無いらしい
お前が高野山真言宗じゃないくせに孔雀王を読み過ぎてラリッた作り話を懲りずに書くから荒れるんだろうが
宣伝したいならよそでやれやクソ野郎
どう見てもお前一人で暴れて皆から叩かれてるっていう構図だろ
気付けや!


780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 19:08:08
>>775-776
で、どんな処置したの?なんで言わないの?
最初の時の嫌がらせ先祖供養(真綿締め)の時みたいにもったい付けてるの?

どうせ、あの時みたいに「おまへはアホか」と思われるだけだよ。
アホ度が増さんうちにさっさと言えば?

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

781 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 19:26:34

よう寄生虫。指示された掃除は終わったのか?

ちゃんと掃除しろよな。それぐらいしか脳がないんだから。


782 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 19:38:16
>>775-776
両方の書き込みで一般人の意見として引用している文章の文体が
ランボーの文体にそっくりなのは何故かな?

783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 19:57:34
>>782
あんたの顔が寄生虫そっくりなのはなぜかな?
あ、寄生虫そのものか...


784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 20:06:15
小学校の検便を思い出しました。


785 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 20:12:49
>>783
わしの顔を見たこともないのに何故そんなことを言えるのかね。
ランボーよ、mixiで晒した自分の姿をよく考えるが良い。
高野山真言宗から離脱せざる得なくなった理由はおまえの書き込みを見れば
明らかだ。
人間として最低のお前は僧侶ではあり得ないのだよ。
篠路の住民がこのスレを見ていることを忘れるな。

786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 20:26:44

よう寄生虫。寄生虫は鏡をもってないのか。

掃除ぐらい指示通りにやれよな。なっ。

それしか脳がない寄生虫なんだから。


787 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 20:33:07
>>786
般若心経の説明も出来ない偽坊主はそれしか言えないわけだ。
66歳にもなってそんなことでいいのか?

788 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 20:55:06
よう寄生虫。ちょろちょろ出てきたな。

ちゃんと指示通り掃除しろよ。

それしか脳がないんだから。な。


789 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/20(水) 21:38:50
私にかまわずに、自分たちの主張なり考えを書いたらいかがですか。

それとも、書く能力が無く、野次を飛ばすだけなのですね。
関係ない名無しにまで、私だと思い込んで粘着する、おかしすぎる。

私は、此れを入れて7回しか書き込んでいないのだが、36もレス進んでいる。
きみたちが、くだらない事書かなければ、朝の書き込みだけで終わっていたものを。

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 21:50:16
>>789
> 関係ない名無しにまで、私だと思い込んで粘着する、おかしすぎる。

おかしすぎるだと?おまへは自作自演した前科があるから疑われても仕方ないんじゃボケ。
最近のだと、このスレの上の方にもあるしな。

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:02:01
最近ランボーが狂ったように「寄生虫、寄生虫」と騒いでるのは何故ですか?
寄生虫という単語をいたく気に入っている所がランボーの品格を表していますね。

792 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:02:55
>>789
> 私にかまわずに、自分たちの主張なり考えを書いたらいかがですか。

おまへはほっといたら商売しやがるからじゃボケ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:13:10
よう寄生虫。元気そうだな。

ちゃんと掃除しろよなぁ。言いつけ守れよ。

それしか脳がないんだから。


794 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:16:49
寄生虫法師ハンドル出せや

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:19:52
菅原 寄生虫 明動


796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:20:04
>>793
能なしの寄生虫にしか偉そうに言えないし、辛いなw

797 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:23:34
よう寄生虫。2chでわくのもいいけど、

ちゃんと指示通り掃除しろよな。

指示通り掃除する。それがお前の一生の仕事だろ。

それしか脳がないんだから。


798 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:26:21

ったく、寄生虫は飯を食わしてやっているのに恩義も感じないんか。


799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:35:25
札幌市北区のJ寺の住職、菅原Mは昔、巨根の高野山大学生に妻を寝盗られ、それ以来異様な執念で高野山を誹謗中傷しています。



800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/20(水) 22:41:27
>>799
水噴いたwwwww

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 04:04:55
>>797-798
「>能なしの寄生虫にしか偉そうに言えない」が図星だったかw


802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 06:31:40
>>777
>私の師匠は大勢いらっしゃいます。

人間の師匠や師僧はいらっしゃらないのでしょうか?
あなたの言う神仏が本物であることをどのようにして判断したのでしょうか?
リンク先を読んだ上で回答していただきたいのです。
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1433197154

欲望という魔が心に住みついてしまうと、何が正しいのかの判断もできなくなってきます。「菩薩が見えた」「仏の声が聞こえた」などと
体験を実体化することで、どんどん心の執着は強くなってしまいます。こうなってはもう、転落のスパイラルです。
仏教ではこうならないよう、自分が得た体験は師匠以外には絶対しゃべらないようにと注意を受けます。
他人にしゃべると執着が生まれてしまうからです。

803 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 08:32:17
>>802
よくお分かりのようで、おうおうにして法力以前に霊感が付くとそうなる場合が多いのです。
注意しなくてはいけないのは、霊感の能力より法力の能力をたえず大きくしておかないと
危ぶい状態になります。
高野山の求聞持堂を再開して、最初に修行した高大の教授の場合、まったくあなたの言う
とおりと考えます。

あなたも、法力を高め、仏との入我我入を数こなす事で、大日如来が降臨されるように
なる事でしょう。

大日如来のお話では、他の尊と異なり、霊感があるだけでは降臨できない仕組みだそうです。
修行を重ね、法力があるレベルに達してはじめて降臨することが出来るそうです。

あなたも、精進を重ねる事ですね。

804 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 08:32:56
寺子屋ランボー法師   密教に対してどれだけ情熱を燃やすか

今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら
途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。


805 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 08:33:46
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

652 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/29(水) 07:39:52
今朝の考察 酉の行動に思う

酉の罵倒、誹謗、中傷と悪態の限りに関してはもはや許容できる範囲を逸脱している事は
もはや時期を待たず、になんらかの懲らしめをしなければと思うのは、私も同様です。
酉の行動は不公平な格差社会への復習、底辺の気持ち、社会に対する不満というような復習
が根底にあることは否定が出来ないのかも知れないが、どんな理屈をつけようと酉がやり続けた
ことは正当化できない。
だが、酉が本当に嫉妬し憎んだのは、自分に無い特殊能力に対してで、自己を磨く修行をおろそか
にして全てを他人のせいにして私を潰す事で、心の満足を得たかったのかもしれない。
それは酉自身の弱さ、卑屈さであり、社会に認められるものでは無いのは確かだ。
その捻くれた酉の心は、私に仏様(大日如来)の降臨を、本当に否定したかったのだろう。
自分には無い現象に嫉妬したまで。
大日如来が降臨しないのは通念と思っていたがそれが崩れ、何百座もの護摩を修している自分に
降臨しないからと嫉妬心で粘着した。
事実を知りたいのなら私に会うはず、それが出来ないのは、本当に大日如来が降臨していた事を
知らされるのがいやだったから私の誘いを断り続けた。
一般の住民にまで迷惑をかけるような粘着レス立てをしたのも、そういう嫉妬心が高じたからで
酉には正義は無いだけでなく、宗教に関っている者として、酉はそれ以外に大きな間違いを数多く
犯しました。

806 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 08:34:34
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

652 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/29(水) 07:39:52
今朝の考察 酉の行動に思う

酉の罵倒、誹謗、中傷と悪態の限りに関してはもはや許容できる範囲を逸脱している事は
もはや時期を待たず、になんらかの懲らしめをしなければと思うのは、私も同様です。
酉の行動は不公平な格差社会への復習、底辺の気持ち、社会に対する不満というような復習
が根底にあることは否定が出来ないのかも知れないが、どんな理屈をつけようと酉がやり続けた
ことは正当化できない。
だが、酉が本当に嫉妬し憎んだのは、自分に無い特殊能力に対してで、自己を磨く修行をおろそか
にして全てを他人のせいにして私を潰す事で、心の満足を得たかったのかもしれない。
それは酉自身の弱さ、卑屈さであり、社会に認められるものでは無いのは確かだ。
その捻くれた酉の心は、私に仏様(大日如来)の降臨を、本当に否定したかったのだろう。
自分には無い現象に嫉妬したまで。
大日如来が降臨しないのは通念と思っていたがそれが崩れ、何百座もの護摩を修している自分に
降臨しないからと嫉妬心で粘着した。
事実を知りたいのなら私に会うはず、それが出来ないのは、本当に大日如来が降臨していた事を
知らされるのがいやだったから私の誘いを断り続けた。
一般の住民にまで迷惑をかけるような粘着レス立てをしたのも、そういう嫉妬心が高じたからで
酉には正義は無いだけでなく、宗教に関っている者として、酉はそれ以外に大きな間違いを数多く
犯しました。

807 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 08:59:22
>>806
よう寄生虫、もう掃除は終わったのか?

質問されたことにはちゃんと応えろよな。なっ。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 09:30:48
>>804
> かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
> 宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。

で、今はなんで朝に神供が出来ないか訊きに行けるところはないのかい?

( ゚,_・・゚)ブブブッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

809 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 09:57:48
>かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。

ただのクレーマーだろ

>滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。

ただのプレイの一環だろ




810 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 10:06:27
>>804
>寺子屋ランボー法師   密教に対してどれだけ情熱を燃やすか

2ちゃんねるに対してどれだけ情熱を燃やすか の間違いだろw

自演、成りすまし、荒らし、宣伝、粘着等 
毎日ご苦労なこった

811 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 10:16:09
>>804
>かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。 
 
てめぇが好きでやってんだからてめぇが金払うのは当たり前だろうが
当たり前の事を一々書くな
アタマおかしいのか?

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 10:23:29
>>806
よう寄生虫、もう朝の神供は終わったのか?

近所の人に知られたら困るような書き込みするなよ。なっ。


813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 10:24:42
なんで「此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。」と書いて自分の書き込みを貼り付けるんだこいつ? 
寄生虫は自分と他人の区別も付かないのか? 
バレバレなんだけど
そういう嘘まみれの言動してるから誰からも信用されないんだよ 


814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 10:41:33
>寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

お前が苛立ってんのは嫁を高野の学生に寝取られた過去があるかららしいな
お前に男としての魅力が無かったんやからあきらめろや
そら嫁もこんなみみっちい男は嫌やろw
笑ったわ

815 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 10:45:24
>滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。


菅原、デカチン学生と寝た嫁を野外で虐待wwwwwwwwwww

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 10:57:36
>>813
> なんで「此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。」と書いて自分の書き込みを貼り付けるんだこいつ? 

前の分は、一般人のフリして自分の書いたものだから。だから
もともと全部自分が書いたものだし。

そりゃあ区別付かんだろう。  ( ´,_ゝ`)プッ

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 11:39:43
寺子屋ランボー法師の嫁    
 
巨根に対してどれだけ情熱を燃やすか  
 
巨根には、命をかける価値がある 
 

818 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 11:50:40
菅原の特徴

「ニュース ニュース」「シリーズ○○」「○○第○夜」など
下衆な週刊誌の様な見出しを好んで付けたがる

魂が下衆なのでしょうがないですが


819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 12:11:26
>>814
そうなんですか!?
それは
なんと言うか 
お気の毒で… 
 
しかし、それと高野山真言宗のスレッドで本山を中傷する事とは話が別だと思います。 


820 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 12:57:42
>>804
>かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
だったら朝神供についても2chの書き込み知るんじゃなくて、酉氏に弟子入りしてでも
真実を確かめるべきじゃないの?
もっとも酉氏がこんな荒しじぃさんを弟子に取るかはわからんけど(笑)


821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 15:02:52
>>820
,   ,:‘.          。             +   ,..
 ’‘     +   ,..       . ..; ',   ,:‘
      . .; : ’                           ' ,:‘.
           あ あ             ,:‘.      +
.. ' ,:‘.                             . ...:: ’‘
’‘     .;    こ ん な に お 断 り し た い
                                       。
.     。   気 持 ち に な っ た の は   ,:‘. 。
 '+。
                初 め て で す          .. ' ,:‘.
:: . ..                            .. ' ,:‘.
      ハ,,ハ
     ( ゚ω゚ )

国語から教えなあかん爺さんなど、オイラの手に余るっす。

822 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 16:07:49
高野山大学生「デカチンエイー!」
ランボーの嫁「かぁ−!!!」

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 16:34:10
>>803
お返事ありがとうございます。
ただ私の質問に対する回答が全く含まれていないのが残念です。
私の次の質問をお忘れでしょうか。

人間の師匠や師僧はいらっしゃらないのでしょうか?
あなたの言う神仏が本物であることをどのようにして判断したのでしょうか?

ぜひともご回答いただきたくお願い申し上げます。

824 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 16:39:15
>>823
あなたとどのような関係があるのですか?


825 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 16:46:04
>>824
嫁に聞けよフフフ

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 17:47:12
高野山真言宗から離脱して真言宗浄峰寺派を名乗ることはできるの?

827 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 18:13:00
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

653 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/29(水) 07:41:19
先ず私に初めて接触した時、酉は自分の汚い足を霊視して治療の方法を聞くことで私を試そうと
怪挙に出た。
この件だけなら一笑にふしてもかまわないのだが、仏様に対する侮辱の数々を行った。
私のところの仏様が、低級霊だと嘲り笑い、真実を確かめることすらしなかった。
酉は、仏様の前で言えるかと他人にはよく言うのだが。
毘沙門天王の浴油の油を、毘沙門天のお指図で護摩の蘇油に使った事を、自分の汚い足を洗った
水と同一視して、何度も2chに書き込み嘲り笑った。
それは明らかに仏様に対する侮辱であり、許す事の出来ない事なのだ。
酉には波動の考えと密教のかかわりを理解できなく、そこには仏像を洗った油としての考えしか
出来なかった。
しかし、毘沙門天の浴油の油には、その修法した時の清らかで協力な波動が入っていて、それが
護摩の蘇油として使う事が、さら油を使うより仏様方に喜んでもらえるとは考えてもいなかった。
また供物であげた護摩壇の洗米が修法後に気が抜けて、焚くと芯の無いメッコ飯になる事も、中傷
の対象とした。
仏様が降臨されてはじめてなされる現象、人間同士での現象ならどう言おうと構わないのだが、こと
仏様の成された事をあざ笑う事は許せない事だ。



828 :ワイルド ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 18:14:47
酉酉さま、ご説明いただけませんでしょうか?
私共の生活環境では、このような言い方は分りません。
これは、上品な表現なのでしょうか、それとも酉酉さまの住せる環境では、普通な事でしょうか。
高野山での伝授にはありませんでしたので、酉酉さまの流派特有の作法と思います。
宜しくお願い申し上げます。



> >>756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
> >>751

>   「加持亀頭」 と言ってみるテスツ。




829 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 18:32:15
>>823
高野山と縁を結ぶ時は、師僧は必須ですので、当たり前すぎて答えませんでした。

仏様の真偽の判定法は、企業秘密です。

830 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 19:49:52
>>827
どうでもええやないか
落ち着けや
そんな事でムキるぐらいなら2ちゃんにカキコすんな

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 19:55:45
>>828
お前人には重箱の角つつくなとか言ってなかったか?
明らかにネタだろ
分かれよ

嫁を高野の学生に寝取られたらしいけど、それじゃあそのデカチン君本人に呪いかけるなり何なりしろよ
お前霊界の魔太郎だか何とかなんだろ?

いつまでもここで暴れてんな
迷惑極まりねーよ

832 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 20:07:11
>>827
お前の仏様だかなんだか知らねーがお前が軽々しく2ちゃんに書くからバカにされるんだろ
喧嘩したくないなら最初っから書き込むな
ここはお前のブログじゃねーんだよ
あと坊主のくせに一方的に人のせいにすんな
どう見てもお前も悪いだろ
自分に全く非が無いのか良く考えろ
ガキのケンカかよ


833 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 20:12:44
>>827
お前がバカだから仏様もバカにされるんじゃね?
仏様は巻き込まれた被害者だろ
泣いて謝れやw

お前みたいな寝盗られ野郎の宣伝厨の仏様の顔が見たいわ


834 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 20:13:57
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

707 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:41:01
今朝の考察 酉のお仕置き

酉の無軌道な行動に住民の心も、ある一点に集約してきました。
何時反省するのかと情をかけたのが仇になったようです。

その現状を憂い『なんらかの処置が必要かと・・・』は至極当然のことでしょう。
願いを叶えてくれる尊に動いて戴くには十分な時期と思われます。
本人がその過ちに気付くまで締めて締めて締め上げ、真綿などと生半可ではなく
ハッキリそれと判る程の懲らしめをするべきでしょう。
酉の行為は『悪い洒落』の域を大きく逸脱している、二十歳を遥か以前に
過ぎた大人のやる事ではない。物事の『程度』や『加減』を判っていてこそ
大人といえる。酉に否応無しの猛省を促すために佛尊の力による然るべき
措置がなさられる事を祈るばかりである。
酉には正義は無いだけでなく、宗教に関っている者として、酉はそれ以外に大きな間違いを数多く
犯しました。
これ等は住民の声であり、何らかの処置をする必要が有ると思われる。



835 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 20:15:39
ゴロツキの事を住民とは普通言いません。
法的には住民でしょうが。

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 20:26:11
寄生虫は?

837 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 20:34:31
アンチの別名

parasite

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 20:44:05
つまんね〜よ
寝盗られ法師君

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 20:55:43
ランボーさん
デカチンになりたいんですが何か良い方法が無いか大日如来かヤリマンの奥さんに聞いといてもらえませんか?

840 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 21:06:15
>>837
ていうかお前とアンチしかいないんですがね

という事はお前がこのスレのアンチですね
何でも自分を中心に考えるのは止めましょう
人から嫌われますよ

841 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 21:09:30
主役であることは間違いないけどね。
寄生虫さんはくやしいかもしれないけれど。
宿主あっての寄生虫だということだね。


842 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 21:10:04
>>839
そこで「加持亀頭」の出番ですよ!

843 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 21:12:08
>>834
> 酉には正義は無いだけでなく、

じゃあおまへに正義があるのか?義歯しか無いクセに。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

844 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 21:21:44
>>841
ポジティブ思考の菅原さんですが
嫁の不貞を知った時の気持ちはどうでしたか?


845 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 21:31:16
オイ菅原
お前偉場違いなスレでそうな説教垂れる前に嫁を躾けとけよ


846 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/21(木) 21:53:47
>>843
> 義歯しか無いクセに。



確かめにおいで。

歯は、全て揃っていて、丈夫な歯です。
骨密度を全身トレースする器械で計測したら、23歳と同等だった。
太い骨格を持っていますが、、、、ご自分と同じにしないでください。

此処に書き込むのは、正義の為。
本当の供養とは何か、密教は何処まで出来るのか。
自分達の菩提寺の能力と比較し、騙されないようにと衆生に注意を促す為。

それと、今のガキ僧侶の堕落振りと人格崩壊を曝させるため。

847 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 22:09:54
だから何やねん
お前の骨なんかどうでもいいって

お前が書き込みたいのは目立ちたいからだろ?
正直になれや
わざとらしい理由つけんのはカッコ悪いで

嫁の事は昔の話やし許したれよ
読んで笑ったけど

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/21(木) 22:13:39
そうなのか。

そのデカチン学生君が変な病気貰ってないか心配だ。

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 00:05:38
>>846
> 歯は、全て揃っていて、丈夫な歯です。

そう言うくだらんネタにはマジレスを即答するクセに、肝心の

> 此処に書き込むのは、正義の為。
> 本当の供養とは何か、密教は何処まで出来るのか。
> 自分達の菩提寺の能力と比較し、騙されないようにと衆生に注意を促す為。
> それと、今のガキ僧侶の堕落振りと人格崩壊を曝させるため。

に、かかわる「私になんの処置をしたのか?」にはなんで答えんの?
おまへになんの法力もないことが明確になってしまうからか?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

850 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/22(金) 07:18:54
寺子屋ランボー法師    「考えるチカラ」! 考え無しの修行で仏に会うことが出来るか?

大人のソナタ
10歳の天才ピアニスト、人間計算機、59歳でプロになったゴルファーなど、類いまれな「才能」を
見つめながら、誰もが持っている「才能」のスイッチの入れ方を考えましょう。
才能は生まれか、それとも育ちか? 誰にも教わることなくピアノを弾き始め、現在世界で活躍する
アメリカの少年。彼の脳波を測定した結果、意外なヒミツが! また、ある日突然スゴイ計算力を
身につけた人、50歳でピアノに目覚めた人など、「才能」を開花させる方法を考えます。
日常の素朴な「なぜ?」をのぞき込む、総合エンタテインメント。
情報化時代、知識を得ることはたやすいですが、知識で人生は切り拓けません。

大切なのは「考えるチカラ」!

時代も先述のわたしの考えに同調してきており、大切なのは「考えるチカラ」即ち智恵が必要と
気がつく時代になってきている事は喜ばしい事で、仏の世界同様知識ではやりぬけない時代に
なってきていると思われます。

知識だけで密教が分り教学中心の間違ったアンチが居るようですが、教学中心アンチでさえ
求聞持真言の和訳を全て可能と思い込み、説で有る事を理解できずコピペしているようでは、

仏は遙かなりで、仏に会うことは困難極まりないと云えましょう。

851 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/22(金) 07:22:49
寺子屋 ランボー法師 番外編  新春の教訓

落語 「抜け雀」 
宿場に風体の良くない若い男が現れたが、旅籠の客引きすら声をかけないその男に、夫婦二人
だけの旅籠の主人が声をかけた。
宿泊してからというもの一日中大酒を食らって何するでも無しゴロゴロしていた。
宿代気がかりのおかみさんがが、気弱な亭主に宿代を催促させる。
その男は、”銭は無い”という。
たまたま先客が勘定のかたにとおいていった作りの良い衝立に、”売ってはならんと言い置いて
”五羽の雀を書き勘定のかたに置いていった。

旅籠の夫婦は、衝立に絵を書かれた事で、売る事も出来なくなった、とボヤクのだった。

翌朝その衝立のある部屋の雨戸を開けると、衝立から朝日へ向かって雀が飛びだし餌を
ついばむとまた衝立へ戻ってくる。
これが評判になり宿屋は大繁盛、藩主が千両で買い上げると言うが売らないという約束
なのでままならぬ。

この先にもう一つ落ちがあるのだが、此処での風刺は、凡人の目線では計り知れない能力
を見抜くことは出来無いと言う事のようだ。
時代が何時であろうが、我に支配されていては、その本筋や価値を見誤り、大切なものが
手中に入っても握る事が出来ず、後で後悔すると言う、先人の戒めが有ると思う。

凡人の目線では計り知れない能力
凡人の目線では計り知れない能力
凡人の目線では計り知れない能力

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 07:29:55
>>851
> 凡人の目線では計り知れない能力

が、あるのに>>849には答えられないの?
凡人の目線で解ること書かんと、
>>846
> 此処に書き込むのは、正義の為。
> 本当の供養とは何か、密教は何処まで出来るのか。
> 自分達の菩提寺の能力と比較し、騙されないようにと衆生に注意を促す為。
は、凡人には理解できんよ?

(・∀・)ニヤニヤ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 07:37:50
ばか法師様の
>>851
> 凡人の目線では計り知れない能力
の、数々。

・エイー
・供えた米の味が悪くなり、炊くとめっこ飯になる。
・2chのハンドルが書かれた塔婆で供養。
・車庫入れできない赤い車(近所迷惑)
・想像で語る般若心経。
・朝神供で世天のすごいパワー。
・ニセ行者に調伏されて赤恥三昧。
・ニセ行者に調伏されて高野山真言宗から追放。
・ニセ行者に調伏されて朝神供が発覚。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 09:48:39

よう寄生虫。朝から元気だな。

それだけ元気なんだから、ちゃんと指示されたように掃除しろよな。

それが寄生虫のせめてもの仕事なんだから。なっ。


855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 10:08:56
>>851
>凡人の目線では計り知れない能力
 
高野の学生のデカチンの事ですね!

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 12:40:21
私の近くにも文句たらたらで掃除をしている人がいます。
寄生虫顔といえばそのような...


857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 14:27:46
あぁランボーですか
あれは寄生虫度高いですよね〜

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 15:26:49

よう、寄生虫。ちゃんと言われたとおり掃除しろよな。

それしか脳がないんだから。ったく。


859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 15:39:38
嫁を寝取られたからってしつこく粘着してんなクズ


860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 16:24:01
>>858
このスレに寄生するランボーのことですね。
わかります。その気持ち。

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 16:38:50
「エイー」と「かあ」のランボー

862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 16:53:46
>>859
それがランボーがおかしくなった理由だね。
だから必死になって車、風呂、妻を自慢して自分を大きく見せようとする。

863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 16:58:51
やっぱりガバガバになって帰って来たんすか?

864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 17:32:33
>>863
ランボーチンチン入れても隙間があいてるそうだ。

 回←外側:嫁まんこ
 ↑中:ランボーチンチン

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 17:32:44
>>827
>また供物であげた護摩壇の洗米が修法後に気が抜けて、焚くと芯の無いメッコ飯になる事も、中傷
の対象とした。

炊いて食っちゃったんですね?

866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 17:40:08
>>864
また知らぬ内にヤラれた菅原の愚妻が性交後に広がって、抱くと締まりの無いメッコめこになる事も、中傷
の対象とした

つまりこういう事ですね

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 17:54:20
>>865
「めっこめし」は上手く炊き上がらずに芯が残っているごはんを指す方言だと思うけど
芯のない「メッコ飯」って何なんだろう?

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 18:04:39
浄峰寺小咄

ジョージ(ワシントン)
government of the people, by the people, for the people.
浄峰寺(わしん豚)
gabamanko of the people, by the people, for the people.




それはワシントンや無うてリンカーンという突っ込みが来そうだが、
ばか法師様のバカレベルに合わせたのです。  ( ´,_ゝ`)プッ

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 18:05:47
>>867
> 芯のない「メッコ飯」って何なんだろう?

きっと「間抜け」の最上級じゃね?  ( ´,_ゝ`)プッ

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 18:07:04
>>867
> 芯のない「メッコ飯」って何なんだろう?

きっと「間抜け」の最上級なんだよ。  ( ´,_ゝ`)プッ

871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 18:30:02
>>869-870
「芯のないメッコ飯」とはランボー法師さまが自分自身を形容するための言葉だっだんですね。

872 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/22(金) 18:57:05
今夜の教訓  底抜けにバカばかりな此処のアンチガキ小僧

>>855
>>859
>>866


おまえらガキが、母親の腹じゃなく、まだ親爺の下腹にも居なかった
時代の事を、、、、呆れすぎて、言葉もないわ。

今は、尼僧学院抜け出して、おまえらの言うようなこと出来るのか。
高野も、終わったな。
それじゃあ、荒大も定員割れしても、当然だな。

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:04:05
>>872
気持ちは分かるが落ち着け

人間、ペニスのサイズじゃないさ


874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:17:30
>>872
>それじゃあ、荒大も定員割れしても、当然だな。

何で高大を目の敵にするの?
入れなかったから僻んでるの?
それとも>>799の高大生を恨んでるからなの?
でも学生個人と大学は別だからね。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:19:00

よう、寄生虫。掃除が済んだつもりなら、

ゴミ箱にいつまでもゴミ入れっぱなしにしてるんじゃないよ。

そこまで指示しなけりゃおまえは出来ないのかよ。

少ししっかりしろよ、寄生虫。なっ。


876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:22:19
>>872-873
今年に入って一番ワロタ流れ。

ハハハ                             イキデキネーヨ
   ∧_∧  / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄   ハライテ-       ゲラゲラ
   ( ´∀`) < わははは         ∧_∧       〃´⌒ヽ       モウ カンベン
.  ( つ ⊂ )  \_______   (´∀` ,,)、      ( _ ;)        シテクダサイ
   .)  ) )   ○   ∧_∧      ,, へ,, へ⊂),     _(∨ ∨ )_     ∧_∧ ○,
  (__)_)  ⊂ ´⌒つ´∀`)つ    (_(__)_丿      し ̄ ̄し     ⊂(´∀`⊂ ⌒ヽつ
          タッテ ラレネーヨ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:24:01
>>875
底抜けにバカなのはお前の嫁だろ

あ、底が抜けてるから太いので塞いでもらったのか
失礼失礼

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:29:39

よう寄生虫。

毎日掃除ばかりだと、>>876みたいなのが一番の楽しみになるんか。

でもよ、寄生虫は指示されて掃除するしか脳がないんだから、

掃除で頑張るしかないだろ。なっ。


879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:37:55
>>878
錯乱して何言ってんのか分かんねーよランボーw

そんなに悔しかったのかw



880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:40:43
>>878

よう、名無しのランボー。

涙目なのに「ワイルド ランボー法師」を名乗らないのか。

地元で相手にされないからここで宣伝するニセ坊主め。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:45:17
>>872
どうしてお前達の生まれる前の事実をお前達が知ってるんだ!頼むから教えてくれ!って言ってるのか?

そりゃ大日如来に聞いたんだろw

お前に聞けるんなら他人にも聞けるとは考えないんでつか?


882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:45:37

よう、寄生虫。ちょろちょろ出てきたな。

とにかく言いつけ守って、ちゃんと掃除しろよ。

それが寄生虫の一生の仕事なんだから。なっ。

ごみ箱は言われなくてもきれいにする。


883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:46:43
>>881

よう寄生虫。割り込むんじゃないよ。


884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:47:19
>>882
パンパンパンッ!
www


885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:49:13
掃除をバカにするな。

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 19:51:52
訂正

よう、ランボー。ちょろちょろ出てきたな。

とにかく言いつけ守って、ちゃんと掃除しろよ。

それがランボーの一生の仕事なんだから。なっ。

ごみ箱は言われなくてもきれいにする。

887 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/22(金) 21:06:18
寺子屋ランボー法師 若者の苛立ち心理考察

シリーズ 酉酉が何故私に対して調伏祈願しようとしたのか?

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24
酉の最終処置

この件については、わら人形なんて作る必要ない。
最初のミッションは、大金5円を投資して、およそ60秒の時間を費やそう。詳しい内容は開示しない。
次回以降のミッションの情報も詳しい事は開示無しだが概略は示そう。
尚、このミッションは今生だけに止まるものではない。
例えば、酉の年齢を 30歳としたならば、私は現在65歳、35年後は酉は65歳、私は100歳。
幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
此れが大まかな酉への最終ミッションと云う事になる。

連続投稿の繰り返しは、精神異常をきたした事になる。
その結果自暴自棄になり暴れる等の理由で自分のパソコンを壊し、無書き込みでダウンしたとみなす。

酉は佐々木小次郎、腕は吉岡道場門弟並、相手が有名なら腕試しで近づく、それが死を招いた。
ランボー法師は宮本武蔵、あばれバカ馬からは遠ざかり傍に寄らない手法をとることにした。。

私は冬の除雪作業など、雪国特有の状況により朝の定期書き込みは差し控える事とする。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:16:06

此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。

708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24
???????????

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:17:45
>>887
先に死ぬからお仕置きだ?
お前だけ地獄に堕ちんのにどうやって?
会う事すら無いんじゃね?

あとさ、自分の書き込みをわざわざ妙な紹介の仕方すんの止めてくんねえか?
笑っちまうわ

890 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/22(金) 21:20:05
今夜の考察  幼児期の親の対応に想う

「刷り込み」

「動物行動学」を研究してノーベル賞を受けた、コンラッド・ロレンツという人は動物(トリ・ケモノ、
いわゆる高等動物)に見られる「刷り込み」現象の発見について。

「水鳥」は、「本能的に」泳ぎを心得ているものと思われますが、それは親鳥が子供がヒナの
あいだに泳ぎ方を教えるからで、親が間違った泳ぎ方を教えれば子供は泳ぐことができない
事に彼は気が付きました。
泳ぎをキチンと教えられなかったヒナは成鳥になっても泳げないそうです。
トリは卵から孵って目が開き最初に見たもので、自分より大きく、動くものを「親」として認知して
しまう、大変な発見をしました。
彼は、一種の「記憶」のを「刷り込み」と名付けたのです。
酉にあることはケモノにもあるし、人間にもあるはずです。

以前、幼児期の躾けについて書き込みした事がありましたが、ノーベル賞を受けた、コンラッド・
ロレンツの事を知るに、今更の如く幼児教育の大切さと、その時に刷り込まれたものは、良し悪し
に関らず生涯引きずっていると2chを見るにつけ、しみじみと思うのです。



891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:25:11
>>887
なんで腹に寄生虫飼ってるボケ老人が宮本武蔵なの?
バカなの?
何を根拠に武蔵なの?
ねえねえ
前から思ってたけどお前変な空想癖あり過ぎだろ
いじめられっ子にそういうの多いらしいよ
あ、奥さんヤリ逃げされてるからある意味いじめられっ子かw


892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:27:02
>>890
自分の考えで物言えねーのかお前w
引用多くね?

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:32:10
>>887
武蔵はお前の嫁だろ
高大の学生の大太刀とお前のミニナイフの二刀流w


894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:34:21
>>890
どんな育て方をされたらお前みたいな卑怯なゲス野郎になるのかこちらが知りたいです

895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:36:42
>>887
>此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。
>
>708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24

一般人のご意見として自分の書き込みを紹介するのか?
頭は大丈夫か?


>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
>此れが大まかな酉への最終ミッションと云う事になる。
>
>連続投稿の繰り返しは、精神異常をきたした事になる。
>その結果自暴自棄になり暴れる等の理由で自分のパソコンを壊し、無書き込みでダウンしたとみなす。

相手が書き込まなくなると自分のお仕置きによるものと看做すのか?
随分自分に都合の良い理屈を並べたものだな。

896 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:45:11
>>887
> 連続投稿の繰り返しは、精神異常をきたした事になる。

自己紹介乙。

( ´,_ゝ`)プッ

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:45:41
>>連続投稿の繰り返しは、精神異常をきたした事になる。
>その結果自暴自棄になり暴れる等の理由で自分のパソコンを壊し、無書き込みでダウンしたとみなす。

連続投稿の繰り返しはお前が毎朝やってんだろw
精神異常をきたしって自分の事?
バカじゃないの?
お前ホントに大丈夫か?


898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:46:22
>>887
>此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。
>
>708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24

「一般人のご意見=ランボー法師の書き込み」というのも老眼のせいなのか?

899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:55:02
なぜ寄生虫といわれているのか分かりました。
宿主なしでは生きてゆけないのですね。
宿主さん、これからも頑張ってください。
そうじゃないと寄生虫さんがかわいそうです。


900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 21:58:40
掃除900!


901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:02:35
>>899
>なぜ寄生虫といわれているのか分かりました。


分かったも何も、言ってんのお前だろ
意味分かんねぇw
もう消えな
憐れだわ


902 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:03:43


次スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1264165221/l50

903 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:06:40
菅原もうキワッキワだなw
仏様の前で高野の学生のデカチンが嫁の臭いマンコに出たり入ったりしてんのを想像しなからチンコでもしごいてろ

もう出てくんなよ
なっ

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:15:31
調伏される菅原w

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:15:31
なぜランボーが寄生虫といわれているのか分かりました。
高野山真言宗の看板なしでは生きてゆけないのですね。

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:26:42
ランボーさんが来なくると寄生虫さんも生きてゆけないのですよ。
それでも良いのですか?


907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:32:59
それでOKです。


908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:33:59
>>906
ランボーの寄生虫はランボーの嫁と弟子だから問題ない。

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:36:33
>>908
あなたは自分が寄生虫だということを自覚していないのですか?


910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:39:13
>>909
嘘つきランボーを退治するアンチと
おまえのようなランボーの寄生虫は違うのだよ。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:39:25
>>906
ランボーの何でも自分を中心にものを考えるナルシスティックな思考回路はどうにかならんのか?

お前なんぞおらんでも世界は回るっちゅうの

見てて痛い

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:43:10
つまり911さんは寄生虫であることを自覚している寄生虫であるが、
910さんは寄生虫脳なのでご自分が寄生虫であることを
自覚できない寄生虫なのですね。
911の寄生虫のほうが少しはましかなとも思いますが、
寄生虫であることにかわりはないですね。


913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:54:22
>>912
犯罪者がいるからそいつを捕まえるために警察が必要だ。
それと同じように高野山真言宗と無関係な嘘つきランボーが書き込むから、騙される人が出ないようアンチが必要なのだ。

お前は警察が犯罪者の寄生虫だと言うのかね?

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 22:58:13
>>913
あなたは誰が見ても単なる寄生虫です。
そんなことも自覚できないようでは、ご自分を寄生虫と自覚している寄生虫でも
レベルは相当低い寄生虫ですね。


915 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/22(金) 23:10:42

       確    言

”私を いちびる アンチは エセ坊主集団”


今までの荒野関係アンチの書き込みを見るに、エセ坊主以外の何者でも無いようです。
今まで努力をしないで、験を出さずに商売していた事に水を差すような私の書き込みが、
邪魔で邪魔でしょうがないようです。
それ故極端な誹謗中傷により、私を消滅させたいと言うのが、本音のようです。

故に、確言なのです。

”私を いちびる アンチは エセ坊主集団”

”私を いちびる アンチは エセ坊主集団”

”私を いちびる アンチは エセ坊主集団”


916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:13:50
>>915
ハイは一つ、と先生が言っていました。
あまり繰り返さないでくださいな。


917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:14:42
追記:
大切なことでも2回です。


918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:18:25
「いちびる」ってどこの方言?!

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:18:57
>>914
相変わらず国語力のない奴だな。

>そんなことも自覚できないようでは、ご自分を寄生虫と自覚している寄生虫でも

「自覚できないようでは」と言いながら、すぐその後で「自覚している」とは矛盾している。

まあ、>>887で一般人のご意見と称して自分の書き込みを紹介するランボーだから何でもありか。
さすがに恥知らずのランボーも名無しで書き込むしかないわけだ。

>>887
>此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。
>
>708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24


920 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2010/01/22(金) 23:20:27
>>918
酉酉の発想した幼児語

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:21:19
>>915
何で高野山から追い出されたの?

922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:23:15
>>915
> ”私を いちびる アンチは エセ坊主集団”

ばか法師フルボッコで涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

だいたい訊かれたことに真面目に答えないから、いちびられるんだろうが。
しかも、アホでゲスのクセに自分は偉いと思って人を見下したりするから、
余計に苛ついて意地悪の一つもしたくなるわ。
66歳にもなってそう言う人の心も解らんのかボケ。全部身から出た錆じゃ。

おんまこべいきしゃそはら。
こんな朝に神供しやがるばか法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:26:22
>>920
何で一般人のご意見として自分の書き込みを紹介するの?

>>887
>此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。
>
>708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24

924 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:30:34
>>919
矛盾で思い出しました。
「この矛はどんな盾も破る」「この盾はどんな矛をも防ぐ」
では、あなたがその矛でその盾を突いたらどうなるのか。
答えは「盾はその矛を防ぐ」です。
理由を考えてみてください。


925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/22(金) 23:39:55
>>924
その答えに興味はない。

今知りたいのはランボーが一般人のご意見と称して自分の書き込みを紹介した理由。

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 00:03:49
>>924
解説お願いします。


927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 01:04:59
いちびるって関西弁で「いきがる」「調子に乗る」って意味でしょ

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 01:46:09
>>887
>此処に過去の成り行きの中、一般人のご意見を紹介しておきましょう。
>
>708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24

自分の書き込みを一般人のご意見として紹介するようでは相当来てるな。

自慢のレクサスや赤いFD3Sに乗って高速道路を逆走したり、雪の踏み切りで
線路内に進入したりしないように気をつけるんだな。
もう車の運転はやめてタクシーを使った方がいいぞ。

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 14:48:47
>>926
ひょっとして寄生虫は矛を持てないとか?


930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/23(土) 16:24:04
>>929
ちん矛ならあるぞ。「回」な感じだがw

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 11:21:49
宿主が静かだと寄生虫は禁断症状をおこしそう。
宿主さん、なんとかしてくらさい。


932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/24(日) 18:01:39
>>931
寝取られ野郎呼んだか?

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/28(木) 17:42:44
hos

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/30(土) 22:04:43
suho

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/30(土) 22:17:18
きょうしんみょうえ

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/01/30(土) 22:56:25
信者ですよ。頑張ってください。

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 01:47:50
高野の火祭りいこっかな

938 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 08:11:52
高野の火祭りって、修験にコケにされたあれか

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 09:31:28
えっ そ〜なん。
はじめてき〜たわ。
どんなはなし?

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 13:53:43
>>939
何年前か覚えがないが、自信が無かったのか、南紀の修験のグループを呼んだ。
お参りが始まると、何をして良いのか分らず本山僧侶は右往左往。
たまりかねた修験が指示するも、理解できない様子。
そのうち修験の声は荒っぽくなり、その後本山僧侶を退かせ、修験のグループ
が、やってしまった。
手伝いが、主役になったようだ。

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 16:57:43
清浄心院の乗っ取り話は終結したのでしょうか?
僧侶の組合活動は解決したんでしょうか?
清浄心院の精進料理は続いているんでしょうか?
今年の結縁灌頂には訪ねる予定です。



942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/09(火) 20:33:32
手抜きでなく、正式な結縁灌頂をやってくれるとことを教えてください。


943 :1番:2010/02/10(水) 17:15:33
霊能力日本一は、埼玉県川口市芝中田2丁目の金剛山法友寺住職の
丁栄海先生と仲川清章先生夫婦しかいない。
この韓国女住職は自称:今空海ですから(笑)
「呪詛で人を殺した!」と豪語していましたから。
そのため高野山真言宗を破門になりました。
詩想は三内住職で前の油井名のYだからね。
どんな関係やねん?
金の繋がりかな?

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 21:12:21

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945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/13(土) 22:26:07
寺で人が余ってるみたいっしょ不景気だしリストラしよう


946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 13:10:50
今年行けなかったんですけど、
金剛峰寺で2月14日23時〜15日11時
に行っている常楽会て、暖房きいてますか?


947 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/15(月) 22:48:16


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948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 00:23:43
本尊は低級霊
 [  ̄ ̄ ̄`ヽ  l ̄ ̄l  [ ̄ ̄ l.l  ̄ ̄] ̄ ̄ ̄`ヽ/´ ̄ ̄ヽ
  |  ∩   } .l   .l  |    l.    | |  D   |   ∩   |
  |  ∪  ノ l  ハ  l. |        | |       <|  ||  |
  |      `l l   ̄  l |        | |  r 、   |  ||  |
  |  ∩   l l   冂   l_|   ll  ll   | |  l_ノ  |   ∪   |
 [__][__[___]___]___]l_l[___]____ノヽ.___ノ
嫁はヤリマン


949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 07:56:15


950 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 08:08:19
950

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 17:47:02
age

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 21:11:53
952

953 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/16(火) 22:17:47
953

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 08:21:30
常楽会って防寒対策必要なんですか?

955 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 17:51:44
あげ

956 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 18:02:42
?

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 18:11:17
あげ

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 19:32:45
金剛峯寺

959 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/17(水) 19:42:39
高野山

960 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 00:55:12
高野山真言宗総合スレ参拾が512kbの制限で書き込み停止になってる。
やっぱりあの爺さんのコピペの連投のせいかな?

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 07:57:47
961

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 08:01:46
高野山大学

963 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 20:46:35
高野山大学では、高野山真言宗以外の僧侶も学びに来るの?

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/18(木) 21:51:00
964

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 07:55:03
965

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 19:03:14
966

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 20:48:34
967

968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 20:59:13
698

969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 22:40:01
>>960
100パーあのバカのせいでしょ

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:07:11
埋め

971 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:07:28


972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:07:53
産め

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:08:46
運命 
じゃじゃじゃじゃ〜ん!

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:11:58
美味め〜

975 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:13:42
う、目が、目が、目が! 

よ〜く見えまーす

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:15:33
魚の目

977 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:16:29
膿め

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:17:38
この子お前の親戚か?

うん姪。

979 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:20:06
日本製か?

うん。メイドインジャパン。

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:21:44


981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/19(金) 23:22:43
ぬめ〜

982 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 19:40:45

次スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1266241025/l50




983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 20:13:02
日本製

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 20:42:02
984

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:07:11
985

986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 21:14:33
986

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:02:37
987

988 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:41:07
988

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:41:30
989

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:42:13
990

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:43:00
991

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:44:56
992

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:45:40
993

994 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:46:35
994

995 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:48:52
995

996 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:51:04
996

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:52:50
997

998 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:54:01
998

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:54:37
終了

1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2010/02/20(土) 22:55:19
1000

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