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【ランボー】 高野山真言宗総合拾弐【書込禁止】

1 :兎角公子:2008/09/21(日) 23:25:01
高野山真言宗の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

前スレはランボーとそのアンチの長文が客観的に見苦しすぎるところがあったので
一部の関係者は別スレを立てて好きなようにやってくれ。

2 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/21(日) 23:32:22

                          サルでも              (  (
                   ,,.r'' ゛~~` ''ッ,,  立てねーぞ             )   )
                 、 ゛  ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ヾ.   こんなスレ     ,.、   / /
                  ミ   ミ゛,へ.__, ,_ノヽ i.                .| |l   l ,´
                ミ    ミ, ( ・) {・フ 〉 ミ.          _-、i::| |ニニii '
            、,,,,ツi:     ミ,`~´ ヽ~〈  .ミ        /,‐ヽヽ`、||
          、シ``   i:      ,ゞ  'n.inヽ. .ミ          ( .〉〉/
         シ  //      ミ`    l.l ヽ"、         /  ノ
        ミ/ シ           彡 ,=こ二=.{ ミ,,      ,r'´ ,,、'゛
        ミi. /  /       ' ! w、`~^' vwv '、   ミ      〃 .ミ
       .ミ /     i:  /      `^^     \ ."   〃  ミ
      .ミ.:/ / / i:      v    !  ,,   \ 、 〃  ミ
      :i;     .i:   w      !!   ミ!:   ミ \\( ⌒ヽ
      :i;  /   i:      !!       .ミ キ    , ⌒`、_  )  )
      :il     .i:    !    w!    ミ .:i.   (_ (  _,ノ  ) ,
     :il   !  i:           ! ,〃゛  キ    ゞ、 __,  ノ ,
     .:il !   /~~````` " '''' = ‐- 、ミ  _,,,,_ミ,  il `  ー ´

3 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/22(月) 06:56:53
チョット一言

高野山真言宗総合拾弐
高野山真言宗総合スレ拾壱の続きとして設立おめでとう御座います。
正しい密教を理解するためにも、別の目線から書き込ませて頂きます。
初めての方もおいでと思いますので、少しさかのぼって書き込みましょう。

前回は、自分の心の波動を広範囲に変化でき尚且つその波動の振幅(強さ)を高める為に修行を
したならこんな事も感じ取れるようになったという説明をしましたが、、自分の修行を見返し、どのような過程を
へて波動の変化と振幅、感度の向上が出来たか、その根幹となった修行の一部を紹介しましょう。
第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行     2005年11月18日成満
第七回虚空蔵菩薩求聞持法修行     2008年6月16日成満

第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行に際して
虚空蔵菩薩求聞持法は、弘法大師空海の一生を決定し密教が完成した大きな要因だったのです。この法の
修法とは、中国密教の善無畏訳の経典を根拠とし、虚空蔵菩薩の真言 
ノウボウ アキャシャギャラバヤ オンアリ キャマリボリ ソワカ を毎回一万遍唱えることが組み入れられた
お参りを通常百座五十日でするのです。
一回真言を唱えるのに一秒長くかかったとしたら、一日に二万遍唱えるので二万秒すなわち五時間半多く
かかるわけで、しかも五十日の間五穀を断ち、日に一食のみでも、私の場合は蕎麦がきも断って精神集中が
続くわけである。五十日で百万遍の真言を唱えるということは、想像を絶する状態が行者を襲うことが容易に
想像がつくことでしょう。
ゆえに死に至った行者も過去に数多くいたのでしょう。
そして、この究極の密教の修行は、諸願を満足せしめ、仏陀の教えの神髄を体得することができるとあります。


4 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/22(月) 06:59:01
チョット一言

私が求聞持法との縁は高野山真別処求聞持堂で初めて修法に接し、密教の神秘に飛び込んでいったのです。
高野山真別処の求聞持堂は近年修復され後に最初に修法されたのは高野山大学の教授をされている方と
聞いていた。
私は2番目に修法させて頂いたが、その時は再度その場所で修法するなんて、考えても居なかった。
加行と同じように、一度の修法でいいと思っていたのである。
第一回目の求聞持法を修した後、とある事件が起き、始めに毘沙門天王が口をきいてくださり、続いて
虚空蔵菩薩が、そして釈迦如来がおりられて、霊界との接し方や対処の仕方を丁寧に教えて下さいました。
数か月後大日如来がおりられると予告があって、その数日後お言葉を戴きました。
現在修しております十三仏様はじめ各明王様、天王様の護摩法会は、大日如来ご指導の祈願法の護摩です。
その求聞持修行も今回で六回を向えました。弘法大師空海が生涯六回されたと仏様から聞いております。
その由緒有る回数を目標にする事はこの上も無い光栄と思います。しかしながら凡夫の身、この先なにが
起きるのか想像も出来ません。
しかしながら、前回までと違う様相が生じてきました。日取りの都合もあり、短期間で修しなくてはならなく
なりました。


5 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/22(月) 06:59:48
チョット一言

前回やその前の回には短期間のみではあるが通常日に2座の修行を3座したことがあります。
通常6時間かかるお参りの為に、3座という時間の厳しさもありましたが、マントラを唱える事が増えた事に
よって、頭の中が煩雑になりパニック寸前の状態になりました。
今回は日に4座という強行軍の日が何座かあり、他の日は3座をこなすという状態ですが、マントラを唱える
事が慣れたとはいえ、前回までの脳内パニックは起きる気配がありません。
この求聞持法は単に仏様との繋がりを密にするだけではなく、脳内革命を呼び起こす手段として弘法大師が
使われた気がします。
マントラという情報を沢山処理する早さが格段に違ってきているのです。
通常人間が行動した時に、その行動の記録がアナログ的に一時保存されるようです。
それらを睡眠中に整理して必要なものとそうでないものを区分けしてコンパイルしてデジタル化情報として
保存するようです。
しかし、膨大なるマントラを唱えることにより、一時記憶領域もコンパイル能力も限界にきてしまい、以前は
パニックを感じたものと思われます。しかし、今回は情報処理がうまくいっているようです。

6 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/22(月) 07:02:57
チョット一言

憶測では有りますが、以前はマントラの情報を平らに並べていたものと考えた時に膨大な処理領域が
必要になります。
今回はその処理の仕方が異なっているように感じます。
例えば、マントラを数字に置き換えて考えてみます。
10という数字をくり返し記憶する時に、先ほどまでのマントラの様子と置き換えると、果てしなく10という数字が
並んでいます。
それを一つずつ整理することは大変な作業になります。
しかし、その10の数をブロックごとに取りまとめて乗数で表現したなら、たとえ100万遍でも小さな数字で
収まります。
そうした作業の仕方をバックグラウンドで密かに出来るように脳内革命を企てる手法が求聞持法のくり返し
なのかも知れません。
人間はよく何かをしながら別の事を考える事ができます。
右脳と左脳で別々の情報を処理している事は周知の事実ですが、その仕組みを巧みに刺激して新しい
思考回路を構築しているのかもしれません。
パソコンのCPUもいまでは処理用のデーターラインが2通りあり、たとえばモニターで処理している事と
別な情報をバックグラウンドでプリントしているとか、情報回路を合理的に使う仕組みがありますが、
それに類似したような事を脳内でも出来るようになるのではないかと思われます。
脳内の処理をくり返し刺激することにより合理的な方法に変えてコンパイルしやすいように事前処理し、
他方バックグラウンドで情報の堆積を解消していると考えた時に、その昔にこのような凄いトレーニングが
あったといまさら驚かされます。以上がこれまでに主に経験した事でした。



7 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/22(月) 07:07:51
チョット一言

しかしながら、今まで起きた事柄はほんの序曲でしかありませんでした。
以前のパニックの時には思考力が緩慢になり考えが進まなくなった程度でした。
悪夢は2005年10月28日の夕刻に起きたのです。第六回目の41座目に起きました。
お参りが中ほどまで進んだ時に突然額の中に風船が出来て爆発しそうに膨れ上がったのです。
その衝撃は額にだけ止まらず、鼻の先まで広がり痺れはじめました。
それに続いて強い頭痛と目眩が訪れました。あたかもメニエール病で深酒をしたような感じで激しい嘔吐
(食べていないのでからあげですが)と心臓の動悸が激しくなり胸元の血液が引いていったのです。
メニエール病ですと、頭を動かす事で症状が急速により悪化しますが、そのような事が無い事でメニエール
病では無い事が分ります。
そして胸元に寒気が走り底知れない不安にかられ、座っているのがやっとの事でした。
唱えていたマントラも止まり、呆然としてしまいました。
気が付いてみると鳥肌がたち、寒気を感じ始めました。
突然の事に頼る術(すべ)は仏様しかなく、とっさに虚空蔵菩薩に 自分が何か間違った事をしたのか?
 と尋ねました。寒気がしたので霊障か? とも尋ねました。どちらも違うとの答え。理由は告げてもらえま
せんでした。気が付いてみると、自分の周りに沢山の目があることに気が付きました。その目はこの行に
関係している仏様方の目線でした。自分がどうなるのかただただ見守っているのです。
目眩と頭痛に悩ませられながら、自分のありようを観察しはじめました。どうあがいてもお参りの途中で
このままリタイアするわけには参りません。残り半分のお参りを終わらせてからの症状に対する手当てを
考える事にしました。
頭痛、目眩、嘔吐、寒気のなか朦朧としながらもマントラをまた唱えはじめました。
すると、それに比例して額の中の圧力が高まり、頭痛や嘔吐も激しくなるのです。
これには参りました。強引にマントラを唱え続ければ脳内が破壊されるのではと考えたからです。
しかしながら仏様からのリングへの戦闘中止のタオルの投げ込みはありません。
ん??? 大丈夫かな?何とかなるのかな? しかし過去に味わった事の無い強烈な苦しみの中で活路を
見出すのに必死でした。

8 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 07:16:32
ランボー氏ね!!


9 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/22(月) 07:22:46
>>8
そう、ランボー氏ですよ。
応援アリガト。

10 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 09:32:00
ゲスランボー涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

11 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 15:22:12
(p^O^)q≡エイドリアーン!

12 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/22(月) 17:25:21
>>10
これが荒らしの震源地のようですな

13 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/23(火) 06:18:42
チョット一言

今日は 9月23日  彼岸流水灌頂供養会  三宝荒神護摩法会  
まだまだ忙しい毎日です。 さて、昨日の続きをお話しましょう。

何も出来ない状態で数分が経ち、苦しみが少し和らいで来るのを感じました。
しめた、何とかなりそうだ。時間さえかければこの難問から脱却できそうだ。
また少しマントラを唱えカウントを進めました。それに比例して苦しみもまた増大しました。
もう限界かと思われる所でマントラを唱えるのを止めて症状が和らぐのを待ちました。
くり返しそうしている内に次の災難が来はじめました。生きている以上トイレに行かなくてはならないことに
気が付きました。トイレに行くには大きなロスを生じます。出来れば終わらせてからトイレに行きたい。
盾と鉾の戦いになりました。
それにしても想像を絶する疲労に激しくなる嘔吐や頭痛、この時ばかりは知り合いのお医者様に往診して
頂き、呼吸の苦しさもあって鉄分の入った点滴でもしてもらいたいと、どんなに思ったか知れません。
この修行の時は成満するまで敷地を出ることを許させず、出ればリタイアとみなされるからです。
時間は刻々と経ちます。少しでも多く進めなければと心は焦ります。9割を越えてきた時に、一気に進めて
みようと考えました。しかし注意深く仏様がタオルを投げ込まないかよく見ながら事を進めました。
なんとか主(正念誦)になるマントラを1万回唱え終え、関係神仏(散念誦)のマントラに移りました。
今まで唱えるたびに苦しみが増大したのに、一向にその気配がありません。
やはり虚空蔵菩薩のマントラが原因なんだと確信を持ちました。
しかし、関係神仏の中のマントラにも虚空蔵菩薩のマントラが含まれています。とうとう順番が来てしまい
ました。そのマントラを唱えはじめたらまた頭痛と吐き気が増大しはじめました。
苦しみは増え、眼球の奥の神経や血管が束になっている所を奥に引っ張られるような感覚や、鼓膜に
深海に潜ったような圧力を感じ、短時間の間に、物語の白鯨の叔父さんのように白髪(毛は剃って無いの
だが)になったようにやつれてしまいました。


14 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/23(火) 06:19:32
やがてその座のお参りも終わり頭痛や吐き気、目眩を残したまま致命的な後遺症(感覚上で)も残さずに
終了しました。
就寝の時間がきたので寝床に入りましたが、額に圧力を感じ眠る事ができません。
また、過去の求聞持法修業の時にも感じた事ですが、魑魅魍魎(ちみもうりょう)に悩まされて底知れぬ
寂しさに襲われて眠るどころではありません。
何時ものように除霊したものの、5分と経たないうちにまた不安感が襲ってきます。
どうしても居たたまれなくなって参篭堂(求聞持堂の横)を抜け出し、離れた部屋で休むことにしました。
しかし、額の圧力から開放されたものの、魑魅魍魎の影響は避けることが出来ませんでした。
普段でしたら一回の除霊で物事は解決できるのに、特に今回の求聞持法修業のときはどうしてかうまく
ゆきません。
仕方が無いので、妻の〇〇尼に除霊をしてもらうことにしました。不動明王の剣を使い長い呪文とともに
気合がはしりました。その夜は無事に休むことができました。
翌日はまだ昨日の苦痛も和らいだとはいえ残っており、お参りは2座で止める事にしました。
虚空蔵菩薩のマントラが始まり昨日のように頭痛や目眩、嘔吐がきましたが、苦しみは半減しました。
自分なりにこの時はマントラに対して頭の整理が出来たからと考えていました。28日はやりすぎだったと。
今夜も求聞持堂から離れた部屋で休むことにしたが、またまた魑魅魍魎に悩まされ〇〇尼に除霊を依頼した。
翌々日の30日、苦しみは何もしなければ無視出来る状態まで回復しました。
しかし、マントラを唱えはじめるとまたその影響が出始めるので、2座のお参りで終了する事にした。


15 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 10:04:51
あのさ、ランボー君。

キミのやってることは大多数の住人が見たら「荒らし」以外の何ものでもないわけよ。
キミは高野山真言宗の教義から外れた思想の持ち主なんだし、ここはスレ違いだわ。

キミも常識わきまえた大人なんだろ?
キミの主義主張はわかったけど、書き込んでる内容は日記じゃないのか?

2chに書き込む内容じゃないし、長文ウザイんよね。

こうやってランボー叩いても華麗にスルーされて変わらないんだろうけどね。

俺も長文ウザイね、ごめんね。
大塔で吊ってくるわ・・・。

いろいろ主義主張書きたいのならブログでも開設して、そこでやってくれよ。


一言よろしいですか
って断るんなら住人のOKもらってから書き込めばまだいいものを・・・。

16 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 12:00:30
>>15
そう思うならば、2ch全体にもルールがあるのだ。
削除依頼だして、嵐通報を2chにすべきなのだ。
他スレみても必ず対応してくれているのだ。


17 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/23(火) 18:49:30
◆◆◆ 神社仏閣板自治スレッド Part.10 ◆◆◆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209016288/

>>777
>
> 【ランボー】 高野山真言宗総合拾弐【書込禁止】
> http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222007101/


>>778
> >>777
> これって、なんかの罠?w


>>779
> また愉快犯によるスレ立てのようですね。
> 固定ハンドル名が入っている以上、ガイドライン&LR両面でアウトでしょう。


>>780
> まぁ新スレ建てるには早過ぎるわな、過疎板にすれば。
> どうしても書きたいとしてもスレタイは拙い。書くにしても>>1の内容にて書くべき事、気持ちは分かるがスレ建てたのは勇み足だったな。


18 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/24(水) 07:37:43
チョット一言

28日からの出来事を省みるに、かねて考えていたマントラを唱える事によっての脳内革命の出来事に対して
少々改めなければならないことに気が付きました。
過去における求聞持法の自分に対しての脳内整理は前述のようではあったのだが、28日の事件は単なる
マントラの一時的唱え過ぎで起きた事ではなく、起きるべき時期に到来したからと考えるのが妥当と思われる
のです。なぜなら、単に脳内整理だけであれば、どうして今まで効果のあった除霊が出来なくなったかである。
それに、求聞持法修行のときに限って魑魅魍魎に襲われるのか?大きな疑問が生じる所です。
あの衝撃的な苦しみ以来、今日のお参りの状態を以前と比べて観察すると、単に整理上手になっただけでは
ない事に気が付きます。
感覚の問題だから、どこがどう変化したかは説明の出来ないところですが、今回衝撃的苦しみを伴って何が
起きたのかを考えてみました。
例えをパソコンになぞらえて恐縮ですが、簡単に言うとOS(Operating System)のバージョンアップをしたもの
と考えるとつじつまが合うようです。
OSを今流行のウインドウズだと考えてみます。
人間として生きてゆくための基本的生理現象を司る基本的機能をパソコンではDOS(Microsoft Disk
Operating System )というOSが主流であり、その上に機能上ウインドウズというOSが載っています。
このウインドウズのバージョンが9xからXPにバージョンアップされた事と同じような事が起きたのではないか
と考えられるのです。
過去に求聞持法を何回も修業する事によりウインドウズの上で働くアプリケーションは合理化されこれ以上は
その基台であるOSのバージョンアップが必要となってきたと思われるからです。
アプリケーションをバージョンアップするにしても、OSをバージョンアップするにしても、その時間はウイルス
バスター(パソコンを外敵から守るシステム)は働かない(BIOS上で働くランのようなインターフェイスがあって、
そこで動作可能なウイルスソフトが有ったとしての比喩)。
人の脳も同じと考える事が出来るのではないだろうか。
以前は小刻みのバージョンアップであったろうから、妻(尼僧)の手をかりて除霊することなどは必要がな
かったが、今回は様子が違うのです。


19 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/24(水) 07:46:22
>>18
ここではちゃんとハンドル入れてるのに、を話スレでは名無しでカキコしてる件。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

20 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/25(木) 06:03:04
チョット一言

もちろんOSの切り替えに伴い、プリンターやスキャナーなどのドライバー(パソコンとの整合させるソフト)
もそれなりの変化を必要とするので、整合が取れるまで動作が不安定となり、センサーとのデーターの
やり取りに不都合が生じ、たとえばメニエール病のような症状を引き起こすのかもしれません。
こう考えると、OSの入れ替えをした後はとてつもない超人になるように思うかもしれないが、それは違うと
思います。
なぜなら、ウインドウズ97の上で書いた文章も、ウインドウズXPで書いたそれも同じ文章だからです。
では、何が違ってくるのか?それは、バックグラウンドの働きが大きく変るのではないかと考えられるの
です。
通常の生活では、多少良いかも知れませんが、ほとんどその異差は認められないと思います。
分りやすく言い換えると、別なグラウンドすなわち霊界での処理が向上するのではないかと考えられる
のです。
バリアを張ったり、レーザーで攻撃したりするには、それなりのエネルギーと演算が必要となり、
それは無意識のグラウンドにおける働きに他ならないと考えます。
傍から見ると努力の割りに地味なのかもしれないが、自分としては仏様の手足としてより充実した
サービスを提供出来る糧となれば満足できるのです。
この修行の成果は単に自分だけのものではなく、自分と心を一つにする妻(尼僧)においても同じように
力が添えられ、各家の仏壇の仏様も私の寺で開眼したものであれば、私の寺が本部、各家の仏壇が
支部となり、共に向上するのは当然のことであると考えます。



21 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/25(木) 06:04:28
いずれにしても、この修行は成満(修行をなし終える事)しなければならないのです。
ひとえに、仏様のご加護におすがりし、努力まい進するしか道はないのです。
マントラの一部の言葉のみに額が反応する事で相談をした高野山大学の密教学の重鎮は、蔵の再構築を
しているかも知れないとの見解を示しましたが、確かに言われてみれば昔からの形態の酒倉の様な蔵から
今ではバーコードの入力と必要数字を入力するだけで必要な品物が必要数ベルトコンベアに乗って出て
くる蔵も有るのです。
脳はコンピューターと違い、容易に機能停止したときに蘇れない炭素ユニット製であるために、パソコンの
ようにBIOSチップのプログラムの書き換えをして電源投入して蘇らすなど出来ない事は誰にでも分る
はずです。
あの事件以来二日後に視力に異常が生じました。
目の前の左上のあたりから中央にかけて指の太さぐらいで虹のような半円の形でその部分だけが昔ガラス
によく有ったダイヤガラスと言う模様のプリズム状に画面が複雑にずれて見えるようになったのです。
パソコンなどの画面でのバグは直線的で縦でも横でも同期がずれた状態になることはあるのですが、
半円状となると意識的にバグプログラムを作らないと無理と思えます。
人間の大脳生理においても同じような事が言えると思うのですが、脳内のデーターの視力における一部の
伝搬がなんらかの規則的変調を受けてこのような現象を見るに至ったのではないかと思われるのです。
其処には天地創造の大日如来の偉大なる創造力を考えないわけにはならないのです。
幸いに脳内処理が終わったのか、翌日には普通の視界に戻ったのでした。


22 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 09:39:03
雲孤を何故投げる? 嫌われるぞ

23 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 09:50:36
>>22
嫌がってるのを見て喜んでるんじゃね?
動物園のゴリラだったか青幇爺だったかで、嫌がる客の反応見て喜んでるのが居たじゃん。

24 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 10:07:36
雲孤をくらえぇぇぇーーー、って、


25 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 10:08:43
荒野はオレのものだぁぁぁぁぁーーーーーー、って


26 :兎角公子:2008/09/25(木) 17:07:50
サンスクリット語、、、全然わからん・・・
第一種活用、第二種活用をどう判別するんじゃ
グナーナ化、ブルディヒ化の条件もわからん
あと俺のサインつきの傘もまた盗まれてココで買った
もう般若心経を書き写そうと、らき☆すたのキャラを描こうと、呪詛の言葉を連ねようと
なにしても盗むんだろうな
どうしようもない

27 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 17:11:03
>>26
俺も全くわからず、課題提出もしなかったが
完璧に出席だけはしてたら一応、良はもらったぜ?
最後まで全く理解できなかったけど。

28 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 19:40:06
528 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 06:30:31
24日が友引だったので、今日の葬儀は式場満杯で、火葬場が込み合うので、
早朝告別式となり、朝は大変な状態です。
早く寝付こうと、飲んだ睡眠剤がまだのこっているぉ

私は、亡者の気持ちを考えたなら、火葬に付される時に心細くなるので
火葬場に付いて行って、不動明王にお願いしているんだ。
真言を唱えていると、火葬の釜の入り口に不動明王のお姿が浮かんでくるんだ。
そうしたら、亡者が安心できるので、かならず同行するのです。
告別式が終わり、お棺にお花などを入れるときは、亡者は天井辺りで
見ているんだ。

葬式の進行は、亡者に説明をしながら行っている。
これから剃髪をするので、前に来て頭を少し下げてくださいとか、両側そして頂き
と剃髪しますとか、両手で五鈷を受け取ってください、3回しますとか。
遺族も理解しやすいし、亡者が安心する事が、手間を掛けても良いと思っている。
出棺が遅れるので、葬儀屋にはマユをひそめられるが、弔電などで時間とられるより
ずっと価値があると思って頑張っています。

本山などで受ける、伝授などは、基本の基本なので、より工夫する事が大事と思う。




29 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 19:40:54
529 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 07:06:19
今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
望みを持っていた。
最近の若い人を見ていると、他人の成功を嫉み、引き摺り下ろそうとさえ考える
者が少なくない。
本来、西洋で物質文明が花開き、その大きな振り子が今度は東洋に向かい、
その頂点が日本ねあるはず。
故に、弘法大師に密教を託したとさえ考えられるのであるが、弘法大師が
密教に目覚めて修行に励んだ求聞持ですら、荒野での必須科目ではなく、
頂点に立つ者でさえ修法していないのが実情のようだ。
それでは、弘法大師の心ねを感じ取れないだけでなく、密教の本筋すら
途絶えてしまう。
密教は、机上の学問ではなく、実践の感応体得できる宗教なのだと考える。
かって私は、本に書いてある一行の書き込みにも疑問を生じると、高い交通費や
宿泊費さえ考えず、確かめる為に趣いた。
滝行の感覚や霊覚を感じ取る為、暗い中妻と滝に通い、マイナス16度と言う
厳しい環境にもめげず、氷を割って行をした。
私が行の前に、妻の背中に向って九字を切る。
その時、妻は背中に暑さを感じ脊髄が温まるのを感じたという。
心臓麻痺で妻を死なせるわけにはならぬ、その進退窮まる状態が、今の自分の持つ
法力の基礎となった。
密教は、命を掛ける値がある宗教と、私たち夫婦は思い、歩んできた。

本山を含め、密教に対してどれだけ情熱を燃やし、この貴重な宗教を後世に残そう
としているのか、その現状に淋しい思いをしている。
密教は、文字だけでは残せない宇宙神秘を体得できるサイエンスだと言う事を
理解されていないのが現状の様だ。



30 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 22:22:56
>グナーナ化、ブルディヒ化

おまいなぁ、わからん以前の問題じゃw

31 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 22:56:06
明白な学歴詐称の輩です。
高野山大学大学院とのたまってますが実際は通信課程です。
胡散臭い資格披瀝して浅学な密教教理の理解を一般人に植え付けてます。


http://www.performanceship.com/profilebunryu.htm

http://pfs.seesaa.net/

32 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 23:02:42
通信だろうが大学院は大学院だろ。
学歴詐称とは言わない。
ただ、なんだか胡散臭いのは確かだが。


33 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 23:05:34
全然わからんという意味がわからん。
熟達するのは難しいが、基本的な文法くらいなら真面目にやれば誰でもできるようになると思うが。
文法書や辞書とか見ていいんだし、理解だけしていれば暗記いらないし。
ランマンくらいなら半年もあれば使えるようになるだろ、普通。

34 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/25(木) 23:58:58
履歴に受講科目をあげたり、四度加行をわざわざ全部あげたり、
よっぽど書くべき項目がなかったんだろうな。

35 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:31:25
530 ◆qbNb6Ma0MY 2008/09/25(木) 09:01:46
こうかや


531 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 09:20:02
>>529
> 今の若い者には、大志を抱くという心構えが薄れているように思う。
> 昔は、子供でさえ将来自分はこうなって人々の為になるとか、大きな
> 望みを持っていた。

ゲス法師様の大きな志。

真言宗醍醐派について  第玖座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1218281078/281


532 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 09:25:41
>>528
> 私は、亡者の気持ちを考えたなら、火葬に付される時に心細くなるので
> 火葬場に付いて行って、不動明王にお願いしているんだ。
> 真言を唱えていると、火葬の釜の入り口に不動明王のお姿が浮かんでくるんだ。
> そうしたら、亡者が安心できるので、かならず同行するのです。
> 告別式が終わり、お棺にお花などを入れるときは、亡者は天井辺りで
> 見ているんだ。

私は、脱糞者の気持ちを考えたなら、夜中に便所いく時に心細くなるので
便所に付いて行って、うすさま明王にお願いしているんだ。
真言を唱えていると、便所の金閣師の所にうすさま明王のお姿が浮かんでくるんだ。
そうしたら、脱糞者が安心できるので、かならず同行するのです。
脱糞が終わり、お尻を拭くときは、うすさま明王は天井辺りで
見ているんだ。


36 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:32:08
533 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 10:20:48
>>529
マイナス16度では滝は流れません。


534 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 11:00:12
0度で氷でしょ。

どんな滝なの?



535 ∵ sage 2008/09/25(木) 11:45:42
>>533 -534

マイナス16度でもその滝の状態次第で水は流れるよ。
一面氷に覆われて、その下を流れる場合もあるし、多量の水ならば
周囲を氷で覆われながらも勢い良く落下してる場合もある。

滝壷に張った氷を割って水行しても、大雑把な言い方では
「瀧行」と云えるし、滝の行場であれば、氷の上に座して
観想しても「瀧行」かと・・



536 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 12:41:51
>>534
打たせ湯だったら気温が-16℃でも流れるし。


37 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:32:44
537 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 12:48:32
>>535
> 滝壷に張った氷を割って水行しても、大雑把な言い方では
> 「瀧行」と云えるし、滝の行場であれば、氷の上に座して
> 観想しても「瀧行」かと・・

謂わへんわボケ。
水行は水行。水行をしたと言えばいいの。
観想で滝行?おまえ観想で火の上歩いて「火生三昧をした」と言って
他人に納得してもらえると思ってるのかボケ。


538 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 12:50:23
>>535
観想で東大を卒業して、それを履歴書に書いて企業に応募してみ?

(・∀・)ニヤニヤ


539 ∵ sage 2008/09/25(木) 13:02:14
>>537
> 他人に納得してもらえると思ってるのかボケ。

まぁ何とでも云うといい。自分の知っていることだけが全てだと
思ってる輩に何も云っても並行線だからね。
体験と理解のない人間に何云っても無駄だな・・・




38 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:33:28
540 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 13:07:37
>>539
> 体験と理解のない人間に何云っても無駄だな・・・

「観想」でやった滝行がどうこう言った舌の根も乾かぬ内に「体験」だとよ。

( ´,_ゝ`)プッ


541 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 13:12:02
少し前からゲス社中にコテハン名乗るのがプチブームらしいが、
こういう風に前言と明らかな矛盾が判って、ゲスランボー以下全員が
その場その場で適当なこと言うゲスな人間のグループというのがよく解る。

( ´,_ゝ`)プッ


542 ∵ sage 2008/09/25(木) 13:17:42
>>540
>「観想」でやった滝行がどうこう言った舌の根も乾かぬ内に「体験」だとよ

うん! だから体験と理解のない人間に何云っても無駄だと云ってるのさ。

「観想」でやった滝行じゃ無いんだよ。滝の行場で観想するんだよ。
そうする中で、いわゆる精神世界での様々な体験があるだけど、
理解力の無い人には誤解しか出来ないや。


39 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:34:20
543 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 13:21:30
>>542
> 「観想」でやった滝行じゃ無いんだよ。滝の行場で観想するんだよ。
>>535
> 滝の行場であれば、氷の上に座して
> 観想しても「瀧行」かと・・

言葉が一言一句でも違ったら違うことを言ってると強弁したいらしい。
さすがめっこ脳。

( ´,_ゝ`)プッ


544 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 13:29:29
>>542
> 「観想」でやった滝行じゃ無いんだよ。滝の行場で観想するんだよ。
> そうする中で、いわゆる精神世界での様々な体験があるだけど、
> 理解力の無い人には誤解しか出来ないや。

それは普通「妄想現実の区別が付かない」と言うんだよ。
まあ、確かに他人には解ってもらえないわ。解りたくもないし。

( ゚,_・・゚)ブブブッ


545 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 20:35:10
>>544
酉くんよ、「観想」では不満のようだから、一緒にライブでどう?


40 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:35:32
546 ∵ sage 2008/09/25(木) 20:48:35
そやそや。酉酉は瀧行にも不参加。高野山にも不参加。
ランボ−法師寺も拒絶だったんやから、今度の法師のお誘い
「ライブ」に参加してみれ。

547 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 20:56:07
>>545-546
よく嫁。>>544「解りたくもないし。」と言ってるだろうが。
なんでわざわざおまえらなんかと遭わなあかんね。バカバカしい。

548 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:01:54
冗談でないお誘いだな。
チンピラが「ちょっとオレの所の事務所楽しいぜ」
って誘ってくるのにノコノコ行くバカがいるかいw
どの道、酉酉一人囲んで信者のオバハン達で吊し上げだろ。
結局脅迫しか能が無いんだなランボーは。

549 ∵ sage 2008/09/25(木) 21:15:31
>>548
>チンピラが「ちょっとオレの所の事務所楽しいぜ」
>って誘ってくるのにノコノコ行くバカがいるかいw

ぁあ、それって力関係だから・・・誘われなくたって乗り込んで入って
一泡吹かせる位の根性と実力があれば全然怖くないから・・・
つまり、すぐに脅迫だとか大勢で吊し上げだとか邪推すんのは
心が歪んでいる証拠だし、スレの上だけの口だけ腑抜けと
云ってるようなものだよ。
まぁリアルで確かめたら、スレではゴチャゴチャ云えなくなっちゃう
もんねぇ。


41 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:46:32
550 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:23:25
二言目にはオフ会の強要。
今考えると一年ほど前、勝手に空気を誘導してオフ会に同意したかのように
印象操作してそれ以来ことあるごとに必死に強要していたわけだが、

その時から負けとるのね。

( ´,_ゝ`)プッ

551 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:28:01
>>549
> ぁあ、それって力関係だから・・・誘われなくたって乗り込んで入って
> 一泡吹かせる位の根性と実力があれば全然怖くないから・・・

ハァ?だから何時オレがそんな実力を吹聴した?
根性もクソも、相手を本物かどうか商量したりしたらあかんの?

つか、>>548の言うことをする気満々なんなんだね。

(・∀・)ニヤニヤ


552 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:31:52
>>549
>>551承前。

ゲスランボーもたいがいくだらん自爆しよるが、その社中は輪をかけてアホだな。
このことからゲスランボーは自分の周りに有能な人間を置きたがらない
激ショボな人物像が浮かんでくる。

( ´,_ゝ`)プッ


42 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:47:50
553 ∵ sage 2008/09/25(木) 21:33:41
オフ会の強要と受け取るか、いい機会だから動かぬ証拠を掴んで
やろうと解釈するかで酉酉の人間性が分れる。
嘘だインチキだと言うからにはそれ相応の実証が伴ってこそ説得力が
あるというものだが、酉酉にはその現場確認作業が完全に欠落してる。
だから、幾ら尤もらしい事を云って全て天邪鬼の吼えにしか聞こえない。
そんなに人に見せられないお笑い顔なのか・・・


554 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:47:31
>>553
>>548の言うようなことするんだろ?

           !:、,,!:、   ポロロン ポロロン 〜♪
          , ( _ _ )`l
       ______ | f _____U_  
     l`l`l= ” ===`l`l
       ` ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

     スッ   ∩ !:、,,!:、
        |l | L( _ _ )`l    
       ______`ー、_____U_
     l`l`l=====`l`l
       ` ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

           ハ,,ハ
         iレ( ゚ω゚ )`l   お琴割りします
      .__ |l | f _____U_
     l`l`ξ レ ζ==`l`l
       `⌒)宀宀(⌒  ̄ ̄
       バキーンッ !!


43 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:49:42
555 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:52:14
>>553
> 嘘だインチキだと言うからにはそれ相応の実証が伴ってこそ説得力が
> あるというものだが、酉酉にはその現場確認作業が完全に欠落してる。
は?別に全部が全部嘘だインチキだと言ってませんが何か?
今まででどういう事に「嘘だインチキだ」といいました?
言ったとは思うが忘れてしまうほど少ないと思いますが?
私は主に「アホだ」と言ってるのですが何か?
例:
「お供えの米がめっこ飯になる」
→米の味が悪くなったと自慢しとーる。アホやー。
「タダで供養するとたかられる」
→それはおまえに威厳・威徳が無いから舐められるんじゃ。('A`)9mプギャー

556 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 21:53:58
二度の立て続けの葬儀で、見たいTV番組のビデオが溜まっていたので、肩の荷を下ろしての
団欒、少々御酒を頂きながら、ビデオ鑑賞しているところ。
BS-i 猪狩文助 を見ながら、何となくほほえんでいます。
“法廷荒らし”の異名をとる破天荒な弁護士・猪狩文助が、法律の裏に隠された真実を暴くドラマ。
いかりや長介→猪狩文助(敏腕弁護士) の演技は、期待通りのもので、とても好きなキャラなのです。
まあ、ある意味私は宗教のと言うか、本山関係の教学の常識を超えたことを書くことが多いので、
破天荒と言う部分では共通性があるのかもしれません。
此れを見ていると、どういうわけだかアンチとドラマの裁判に出てくる検事に似ていると思っちゃって
思わずニヤニヤしてしまうんだ。
現実に結果を出せず、“法廷荒らし”の異名をとる破天荒な弁護士・猪狩文助にやられる姿が、
実践を理由付けで逃げようとするアンチに重ね合わせて  ね。
こう云う行為を、未必の行為(故意ではない)と言うのかなあ?


44 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:50:38
557 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:55:28
>>555
追加。

マイナス16℃の滝場で「観想」で滝行。
→それ常識のある一般人に言って見ろ。


558 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:57:05
>>556
> まあ、ある意味私は宗教のと言うか、本山関係の教学の常識を超えたことを書くことが多いので、
> 破天荒と言う部分では共通性があるのかもしれません。

×本山関係の教学の常識を超えたこと
○正統教学を理解できないので勝手に自分で作る。


559 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 21:57:54
>>557
それこそ、ライブで確かめるべきでしょう。
寒中がいいね。


560 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/09/25(木) 21:58:39
>>556
> 現実に結果を出せず、“法廷荒らし”の異名をとる破天荒な弁護士・猪狩文助にやられる姿が、
> 実践を理由付けで逃げようとするアンチに重ね合わせて  ね。

真綿締めは結局どうなりました?ゲス法師様。

(・∀・)ニヤニヤ


45 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:52:13
561 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:59:05
イヤー、酉酉サント ランボーサン。マジ仲良イネ(*´・ω・)(・ω・`*)キット、前世カラノ 宿縁ガ有ルンダヨ。ネー


562 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 22:01:36
>>559
解説。

極寒の滝場で、滝に入らず「観想」で滝行をしたつもりになる。
「おまえはアホか」
「嘘だと思うなら見に来い」

・・・なんでそんなくだらないモノをわざわざ見に行かんなあかんの?

('A`)


563 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 22:05:46
>>561
・・・・・・・・
今から懺悔の行をして寝る。


  <⌒/ヽ-、___
/<_/____/




46 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:53:08
564 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:23:22
>>558
まあ、何といいますか、その正統教学を理解されていると言われるなら、



413 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/23(火) 21:35:29
>>408
> 608 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/05(金) 18:32:15
> >>580
> 酉酉さんが異議を申し立てたのですから、先に酉酉さんの異議をお聞きしてから、私の考えを提示しましょう。

後にも先にもゲスランボーが私を「さん」付けで言ったのはこれっきりだな。
この時はよほどビビったようだな。

( ´,_ゝ`)プッ
しかしなあ、

580 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 08:46:59
> そこで、教えて戴きたいのですが、>>576で紹介下さった
> 「次 佛眼印明 五眼加持」 から「次 献上 おん 鉢印 」までの部分の
> 御真言を唱える箇所ですが、夫々の御真言はどう云った意味合いで行う
> ものなのか、凡その意味をお教え戴けませんでしょうか?


この事について、正統教学の立場でご意見いただけませんか?




47 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:55:14
565 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:00
参考までに再度

580 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 08:46:59
>>576-577
ランボー法師さま。 いつも書き込みありがとうございます。
この板の他のお坊さんが書かない事をランボー法師さまが書いてくれる
ので、とても参考になります。
最近でこそ「越法」論戦が有りませんが、密教のお坊さんは中々詳しい
事を書いてくれません。
そこで、教えて戴きたいのですが、>>576で紹介下さった
「次 佛眼印明 五眼加持」 から「次 献上 おん 鉢印 」までの部分の
御真言を唱える箇所ですが、夫々の御真言はどう云った意味合いで行う
ものなのか、凡その意味をお教え戴けませんでしょうか?
仏様にご飯を差し上げる所作だろうくらいの想像はできるのですが、それ
以上はサッパリです。
時間のある時で構いませんので、どうか宜しくお願いします。(-人-)

581 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:55:22
>>576
> 初 礼拝
> 次 護身法
> 次 佛眼印明 五眼加持
>   のうぼう ばぎゃばと うしゅにしゃ おんろろ そぼろ じんばら 
> ちしゅた ろしゃに さらば らた さだにえいそわか
> 次 おんぼっけん    如来拳印 七反
>   あびらうんけん   外五鈷印 七反
>   おんばざらだとばん 智拳印  七反
>   あーあーあんあく  塔印   七反
仏眼の内証を解ってないからこんなスカタンな次第になるんじゃ。
( ´,_ゝ`)プッ

48 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/26(金) 00:56:18
566 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:30
582 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:59:44
>>576
もっと見たら懺悔が変なところに入ってるし。
料理のレシピを極める前に最初から自分の工夫を入れて
台無しにしてしまうタイプの料理ベタの料理みたいだ。

めっこ月参り乙。
( ´,_ゝ`)プッ


583 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 09:05:05
>>581
そしたら、酉酉行者ハンの>>581も是非解説お願いします。
ランボー法師さまのと酉酉行者ハンのを両方見させて戴き
たいです。
どうか、お願いします。(-人-)


584 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 09:08:22
583の追記です。
そしたら、酉酉行者ハンの場合だったら>>581のどこをどう変えたら良いと
お考えなのか、それも併せてお教えくださいまし。(-人-)

608 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/05(金) 18:32:15
>>580
酉酉さんが異議を申し立てたのですから、先に酉酉さんの異議をお聞きしてから、私の考えを提示しましょう。


49 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/26(金) 06:55:55
チョット一言

70座目の事です。マントラの子音の部分が三箇所きれいに発音できたとこの事でした。
突然頭上に途方も無く大きな物体が瞬時に現れたのです。
UFOか? アメリカ映画のインデペンデンス・デイの宇宙船より大きく、その先が何処まで伸びているのか
分らない途方も無い大きさなのです。
しかし、その底辺はインデペンデンス・デイの宇宙船のような岩石の様な感じではなく、もっと近代的な感じで、
しかし映画スタートレックの宇宙船のようにスッキリとしている様でもなくもっと重厚でぎっしりと詰まっていて
高級感が漂っているそんな感じなのです。
止まっていたのは、ほんの数秒であったので、それ以上の仔細なことは観察出来なかったのです。
次の瞬間その大きな物体は頭上を去っていったように感じました。前に去ったのか、後に去ったのかは
定かではない。
一瞬の出来事であった。もしかしたら、頭上に飛び上がっていったのかもしれないし、自分が移動していた
のかも知れません。感覚の中で。
次の瞬間、自分の周りは宇宙の中に投げ出されたごとくに、暗い中に星と思われる光が回りに見えるのでした。
自分の直ぐ前には、虚空蔵菩薩求聞持法の密壇があり、左右には今使っている脇机があるのですが、
しかし床もなく、下は果てしない宇宙の空間なのである。
よく護摩法会の時には大きな輪宝の上で護摩を焚いており、はるか下には地球が見えているのであるが、
今回は夜空そのものなのです。


50 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/26(金) 06:56:40
孔雀明王の護摩の時は様子が少し異なり、マントラをくり返し唱えていると、いつの間にかに孔雀の背に
乗っており、お尻に孔雀の背中の丸みや体温までも感じてくるのです。
気球が空に浮いているごとくに静かに動いて(飛んで)おり、足元には町並みがみえ、とても優雅なひと時を
与えてくれるのです。
話を元に戻しましょう。
この夜空の中で弘法大師の最期のお別れの言葉を思い出しました。
"私は宇宙の根源に向って旅をしている。"
"別れの時が来た。この命、もともと宇宙の根源大日如来よりいただいたもの。これより大日如来のもとに帰る。
私に会いたくば、遍照金剛と呼ぶがいい。必ずその人と共にある。その人と共に生きよう。
私は旅をするのだ。
生まれ生まれ生まれ生まれて生のはじめに暗く
死に死に死に死んで死の終わりに冥し"
この言葉が頭をよぎった時、熱い涙が止め処もなく溢れてくるのです。
何かしら込み上げてくるものを押さえる事ができないのです。
あふれ出る感情に身をゆだね、しばしの時が流れました。
やがて我に返った時、この広大無限の空間もまた大日如来と考えるようになったのです。
そう、大日如来そのものなのだと。
そして、この広大無限の空間を仏様の智恵袋として存在しているのが虚空蔵菩薩なのだと。



51 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/27(土) 07:17:49
チョット一言

以前大日如来と虚空蔵菩薩の会話を思い出します。
大日如来が虚空蔵菩薩に話した言葉に対して虚空蔵菩薩は、
"あなたの(大日如来)そこをいただいて自分が生じたのだから"と。
定説(そのような言葉が以前マスコミで話題となったがその事ではない)では、菩薩は如来に成る為に
修行途中の仏様と伝えられている様だが、この言葉を聴いた私は、大日如来の一部が菩薩であり、
それぞれの菩薩はとりもなおさず大日如来のそれぞれの特徴のある分身ということになる。
あたかも、太陽の光線が大日如来であり、プリズムを通過した各色が菩薩と言う事が云える。
霊界では心を分割して独立させることは容易で、身近な例を示せば、生きている人間が人を憎む
エネルギーでいとも容易く自分の霊体の憎しみだけをもった分身を作る事が出来る。
さあ、現実の帰ろう。行もあと三割お参りが残っている。
この行が私に何をこれから感じさせるのか、未知数のままだが。


52 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/27(土) 07:18:58
いま90座目を終わりました。
お参りの中ほどで突然、生理中の犬のような臭いがしたので、自分の首筋に貼ったシップ
(マントラの唱えすぎで首や肩がこり過ぎている)の臭いかと思い鼻で嗅ぎまわったのですが、
自分が発している臭いでないことが分り除霊しましたら、霊がいました。
5分ぐらい経ったか、なんとなくまた臭いをくんくん嗅いだ時でした。
護摩法会のときにもお浄めに使う鉛筆より少し太めの50cm位で白檀製丸棒の散杖の所に
目線が行きました。
の横には水の入った洒水の器があるのですが、地震でもなく水も揺れていないし、灯明の炎も
揺れがないのに、その散杖が突然左右に3cmほど2〜3度転がりました。
今まで四回(400座)ここで求聞持のお参りをしているのに一度もそのような現象が起きることは
ありませんでした。力がある霊のようです。
そこで問いかけてみたら、臭いを嗅ぎ始めたことで、そこに居るのを感づかれたと思い、あわてて
逃げ出したそうです。
ここに二人の霊が来ていた訳ですが、昨日この霊の件で虚空蔵菩薩に尋ねたので、供養するか
どうかを虚空蔵菩薩に報告するか心配で来ていたのです。
話し合いの結果、二人とも喜んで供養を受けるそうです。
翌日の15日朝に三陸沖の地震があった時は、震度3弱の揺れでしたが、その散杖は微動だに
動きませんでした。



53 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 07:19:02
早くミイラになれ!
それか補陀洛渡海しろ!

54 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/27(土) 07:32:09
おはよう

かっての、真言〇主みたいな言い方する者が居るんだな。
イラクへ行って、華々しく散れと、、、
その者は、その後連続投稿、そして、、、、、、、、、、、、、

55 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 07:38:26
南無ランボー法師

56 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 07:41:22
南無ランボー法師


57 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 08:12:03
>>54
何だ、今までそんな事言ったことはないとかもウソだったか。ようやく自白したな。
というか御真言スレで最初にその内容のレス、名無しで書き込んだ奴の正体も貴様だな。
やっぱりあの頃から名無しで自演してやがったか。
手前のように人を落としめなければ自分の正当性を主張出来ない奴は、自分が疾しい事を解ってるからするもんだ。
朝からふざけんじゃねぇぜ外道。北海道の恥曝し。

58 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 08:22:01
>>57
?
%
∞ % 〆

59 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 20:04:58


714 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/27(土) 18:36:59
わかったぞ
この書き込みに対して
57 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/27(土) 08:12:03
>>54
何だ、今までそんな事言ったことはないとかもウソだったか。ようやく自白したな。
というか御真言スレで最初にその内容のレス、名無しで書き込んだ奴の正体も貴様だな。
やっぱりあの頃から名無しで自演してやがったか。
手前のように人を落としめなければ自分の正当性を主張出来ない奴は、自分が疾しい事を解ってるからするもんだ。
朝からふざけんじゃねぇぜ外道。北海道の恥曝し。


?        なんだこれ?
%        パーじゃないか
∞ % 〆   むげんパーか、おしまいだ

〆は〆ると書くので、終わりの事だとぉ

717 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/27(土) 18:52:31
>>714
なるほどなっとく。
こんきょのないもうそうしゃは、パーってことか。
パーが、えいきゅうに、なおらないといういみだな。




60 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/27(土) 20:06:59
718 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/27(土) 19:05:18
>>717
やっと今頃言い返しを思いついたか。
こんな所でポロポロ昔やらかした事のボロを出すようでは、酉酉の調伏が効いてるみたいでみっとも無いぜ。


719 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/27(土) 19:20:14
これって、忠告の意味で、わざわざ書いたのだが、どうかしたのかな?

54 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/27(土) 07:32:09
おはよう
かっての、真言〇主みたいな言い方する者が居るんだな。
イラクへ行って、華々しく散れと、、、
その者は、その後連続投稿、そして、、、、、、、、、、、、、




720 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/27(土) 19:26:00
なんだ、あいも変わらずアンチの書き込みはなっていないな



61 :sage:2008/09/28(日) 00:12:25
あのー、質問です、サンスクリット文字って今のインドで読み書きに使えるものなんでしょうか?

62 :兎角公子:2008/09/28(日) 02:32:04
>>61
使えません

それにしても平安時代にサンスクリット語をマスターとか、シュールだわ…
空海は中国渡ったときに知って即座に習得したんだっけか
凄過ぎて笑える

63 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 02:34:29
はい

64 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 02:48:39
>>61
今の日本で使ってるシッタン文字は日本以外では滅びた。
日本以外では遺跡や古文書でしか出てこない。
現在台湾や中国、香港の寺、ファッションやデザイン業界などで
使われてるのは全て日本からの輸入。
デーヴァナーガリーの文字なら今でもインドで使われてるけどね。
それでも紙幣の表記とかで、あまり一般的ではないらしい。
インドの紙幣は色々な地方の田舎者でも読めるように、様々な
ローカル言語で併記する形で額面が表記されてる。

65 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/28(日) 07:44:24
チョット一言

99座目(朝の時からしている)のお参りが終了しました。
求聞持法のとんでもない秘密を感じ取りました。
求聞持の真言は脳内にma・trix を構築若しくは改造して構築しているのです。
次元を超えたma・trix を。 
私たちは仏様の子であり、弘法大師も大日如来のもとに帰る、と最後の言葉を残したのですが、仏様の
空間(多次元)より抜け出すには、映画キューブ より抜け出す事が難しい事を感じ取りました。
言い換えると、沢山の異次元の交差点を持った メビウスの環 と考えても良いでしょう。
仏様はそれを自分の体内にお持ちで、人間はその環の中に生きている。
そして、どう振舞うかを観察している と。
弘法大師は飛び級をした天才ですが、この求聞持法に接して、超人的な頭脳を身に着けて異次元さえも
深く理解し、唐に渡り密教の奥義を短時間で学び取ったのも、事前に仏様とのパイプを太くしていたから
と考えられます。
密教の偉大さを学び取る為に、密教を利用していたとは、驚き以上のものがあります。
ゆえに、人によっては虚空蔵菩薩求聞持法を求聞持聡明法と言う表現がされるようです。
まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
自分なりに 虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法(正式な呼び方)を修させて頂き、その感じた
所は妄言に思えるところも多々あるでしょうが、自分の五感を越えた全ての感覚を駆使して感じ取ったもの
なのです。
以前から何方でもそれらの感覚を三次元的に見ることが出来ないものかと研究を続けてきました。
一番の問題は、それら特別な感覚の信号は非常に微弱で、文明が開化している現在、沢山の電気的信号
やノイズが満ち溢れています。


66 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/28(日) 07:44:54
それら不要の電気的信号から隔離できる観測室が出来上がってからの本格的探索となるのですが、
もう既にリアルタイムに右脳、左脳の脳波を周波数ごとのスペクトルをパソコンモニターに表示させたり、
各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、真相意識の状態を観察し、内蔵されたシャープの
パソコンに記録をしたりと、多々研究をし、オーラ写真も霊的障害の解決に利用している現状なのです。
話をもどしますが、伝授された次第(お参りの仕方が書いてある、いわゆるレシピ)にはこの求聞持法の
道場観(ご本尊虚空菩薩や廻りの環境を想定する事)で、ご本尊虚空蔵菩薩の左手は宝珠を持っている
のだが、自分が請本尊(仏様を此処にお参りの為に招く事)した時は、左手を膝の所に下げて手の平を
私の方に向けて降りて来られるのです。
今まで求聞持のお参りの時は、いつもそうでした。
求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成4年に副住職が書いた絹製の仏画を大木を輪切りに
したものに貼り付け加工したものです。態は一般的によく見られるお姿で、次第の道場観と同じスタイルです。

最後に、この修行を行うにあたって、数々のご守護を頂いた、諸天善神に心よりお礼を申し上げ、]
ご挨拶と致します。
                         修行者 ランボー法師(63歳)敬伯     

平成17年11月18日   


67 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/28(日) 16:41:47
>>66
敬伯

おらのタイプ間違い、恐縮だ。
たまには、とんでもない変換違いあるべさ。
しばれて、指動かんくなるし、目はショボショボなのが原因だべさ。
道産子(どさんこ)は、こんなもんだべ。



こちらでお待ちしていました。
【ランボー】 高野山真言宗総合拾弐【書込禁止】
                        ↑
              アンチ書込み禁止ですので宜しくね
ランボーより



68 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 16:52:25
>>64
デーヴァナーガリーは一般的な文字だよ。紙幣だけじゃなくて、北インドではみんな普通に書いてるから。
都市部では英語も通じるけれど、地方に行くとヒンディーが中心。
北部では地方の新聞なんかもほぼヒンディー。もちろん文字はデーヴァナーガリー。

69 :◆8Xoh0TGibo :2008/09/28(日) 17:11:03
ランボーさんみーつけた(*′∀`Pq)

こっちにもいたのね(o^T^o)

70 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/28(日) 18:02:56
>>69


真言系には居ますよ。
此処には、恩義があるので。

71 :◆8Xoh0TGibo :2008/09/28(日) 18:25:38
はぁーい(´・д・)ノ♪了解☆彡

72 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:23:31
744 ∵ sage 2008/09/28(日) 03:53:09

            もはよぉ〜♪
.    .∧_∧         起きたがな〜
    ( ・д⊂ヽ゛    
    /    _ノ⌒⌒ヽ.
 ( ̄⊂人  //⌒   ノ . .
⊂ニニニニニニニニニニニニニ⊃

745 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/28(日) 07:46:06
朝の一言
99座目(朝の時からしている)のお参りが終了しました。
求聞持法のとんでもない秘密を感じ取りました。
求聞持の真言は脳内にma・trix を構築若しくは改造して構築しているのです。
次元を超えたma・trix を。 
私たちは仏様の子であり、弘法大師も大日如来のもとに帰る、と最後の言葉を残したのですが、仏様の
空間(多次元)より抜け出すには、映画キューブ より抜け出す事が難しい事を感じ取りました。
言い換えると、沢山の異次元の交差点を持った メビウスの環 と考えても良いでしょう。
仏様はそれを自分の体内にお持ちで、人間はその環の中に生きている。
そして、どう振舞うかを観察している と。
弘法大師は飛び級をした天才ですが、この求聞持法に接して、超人的な頭脳を身に着けて異次元さえも
深く理解し、唐に渡り密教の奥義を短時間で学び取ったのも、事前に仏様とのパイプを太くしていたから
と考えられます。
密教の偉大さを学び取る為に、密教を利用していたとは、驚き以上のものがあります。
ゆえに、人によっては虚空蔵菩薩求聞持法を求聞持聡明法と言う表現がされるようです。
まだまだ修行が足りませんが、老体に鞭打ち密教の神秘を感得してゆきたいと思います。
自分なりに 虚空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法(正式な呼び方)を修させて頂き、その感じた
所は妄言に思えるところも多々あるでしょうが、自分の五感を越えた全ての感覚を駆使して感じ取ったもの
なのです。
以前から何方でもそれらの感覚を三次元的に見ることが出来ないものかと研究を続けてきました。
一番の問題は、それら特別な感覚の信号は非常に微弱で、文明が開化している現在、沢山の電気的信号
やノイズが満ち溢れています。

73 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:24:15
746 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/28(日) 07:46:55
それら不要の電気的信号から隔離できる観測室が出来上がってからの本格的探索となるのですが、
もう既にリアルタイムに右脳、左脳の脳波を周波数ごとのスペクトルをパソコンモニターに表示させたり、
各部署のチャクラを測定しパソコンでモニターしたり、真相意識の状態を観察し、内蔵されたシャープの
パソコンに記録をしたりと、多々研究をし、オーラ写真も霊的障害の解決に利用している現状なのです。
話をもどしますが、伝授された次第(お参りの仕方が書いてある、いわゆるレシピ)にはこの求聞持法の
道場観(ご本尊虚空菩薩や廻りの環境を想定する事)で、ご本尊虚空蔵菩薩の左手は宝珠を持っている
のだが、自分が請本尊(仏様を此処にお参りの為に招く事)した時は、左手を膝の所に下げて手の平を
私の方に向けて降りて来られるのです。
今まで求聞持のお参りの時は、いつもそうでした。
求聞持法に使わせていただいている虚空蔵菩薩は平成4年に副住職が書いた絹製の仏画を大木を輪切りに
したものに貼り付け加工したものです。態は一般的によく見られるお姿で、次第の道場観と同じスタイルです。

最後に、この修行を行うにあたって、数々のご守護を頂いた、諸天善神に心よりお礼を申し上げ、]
ご挨拶と致します。
                         修行者 ランボー法師(63歳)敬伯     

平成17年11月18日   





74 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:26:04
747 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/28(日) 08:28:04
早朝から昨夜の話題がくすぶっているようなので、私の最終的お答えをしましょう。
>>723 さんの言うような ”内に充ちさせて霊力に変えていくのが、行者の醍醐味” と考えた事は有りません。
また、特別コントロールするなんて事は無いし、必要も有りません。
>>743 さんの疑問の ”その知り合いの不動行者の見解” がらみに関しても、その人の考えで、私とは別の
固体ですので、異なる考え、異なる行動があってもしかり、と考えます。
人それぞれの好みも異なるように、人それぞれの仏様に対する考えも異なって当然と思います。
教学につおいても、その道のみを信じるのはご自由ですが、人の歩みにまで間違いというのは可笑しな話です。
教学は、仏に会う為の道の一つであって、全てでは無いのです。
それを、あたかもそれ以外に道は無く、間違えと決め付ける事が間違いだと考えます。
私は自分の歩んだ経験から、自分に最も適して馴染める方法を行っているにすぎず、他の人が強制されて行わ
れなければならない事ではありません。
大きくは求聞持を修することで、自分の考え方は変化してゆきました。
その結果、標準的な教学とは道が少しそれたまでで、カーナビの道案内に従わず自分の知っている道をすり抜
けるようなものです。
その結果、自然に振舞うようになったわけで、 >>723 さんや >>743 さんが言われているような事について、
無価値と言うのではないのですが、とりわけ考えないで済んでいるのです。
食事の時、先にお汁かご飯か、はたまたどのおかずか、と考える事は少なく、成り行きのような食事の仕方を
していますが、大方の人も同じような習慣の人が多いのではないでしょうか。
ご両人の言われる事に対して私のかんがえも食事の習慣のようなもので、病気を気にする人が病院の指示で
食事するのとは異なります。
密教は、自然の摂理に身をゆだね、自然の摂理と自分の生き方とに異差が無い様、自然の摂理と自分との間で
無駄な摩擦が無い様生き抜く事を学び取り実践する教えと私は考えています。



75 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:27:48
749 ∵ sage 2008/09/28(日) 09:42:44
('A`) 涼しくなってきたら、またあのさぶ〜いギャグが
    懐かしくなってきた。
    もうストックも随分溜まったやろ。
    ぼちぼち小出しにしたらどうやねん。
    じぞさまは、お約束ちゃ〜んと覚えとるがなよ。

750 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 10:24:14
>>749
→716

751 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 10:36:57
>>749
ゲスランボーの書き込みでもそこそこ笑えるだろうが。
例えば、
>>746
> 修行者 ランボー法師(63歳)敬伯

どうしたら敬白を「敬伯」と間違えるんだよ?( ´,_ゝ`)プッ
とか。

752 ダイヤねこさん ◆neKo3.Dyz2 2008/09/28(日) 10:46:11
毛薄ならいいかな

753 ダイヤねこさん ◆neKo3.Dyz2 2008/09/28(日) 10:48:05
というわけでお久しぶり。
元気してましたか?
私は脱魂の練習をしていました。
だいぶうまくなった。


76 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:28:47
754 ダイヤねこさん ◆neKo3.Dyz2 2008/09/28(日) 10:50:24
より霊力をつけるには、脱魂がど
うしても必要だと感じました。



755 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 10:53:29
おかよー(o‘∀‘o)
今日も沢山てむれまちた 照

>>747
ランボーさんへじゃないけど ランボーさんへ質問したひとへ(*′∀`Pq)

そんなことどこから聞いてきたのかな(・ω・?)
まるで私が15年前の似非霊力者と同じこというてるよ(o^T^o)

仏教教学及び法華経一部八巻二十八品の日本語訳解説読めばだいたいのヒントか答えが見つけることができるよ


756 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 10:57:12
>>755
まつがったo(゚◇゚o)゙

訂正↓まるで私が15年前の似非霊力者と同じこというてるよ(o^T^o)

修正↓
まるで私が15年前に出会った似非霊力者と同じこというてるよ(o^T^o)


77 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:30:27
757 ダイヤねこさん ◆neKo3.Dyz2 2008/09/28(日) 11:01:29
さて話はちょっと変りますが、来
週末に京都でスレの有志によりゴー
ストハンターのオフ会を行おうと
計画しています。彼岸の法要もお
おかた終わりやつらが一息ついて
いるところを狙います。
場所は洛北を予定しています。ま
だ紅葉は早いかな?

758 ダイヤねこさん ◆neKo3.Dyz2 2008/09/28(日) 11:03:15
いまのところ5人が参加予定です
が移動は8人乗りの車なので、ま
だ若干名余裕があります。

759 ダイヤねこさん ◆neKo3.Dyz2 2008/09/28(日) 11:04:35
どこかで湯豆腐を食べるのが楽し
みです。

760 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/28(日) 12:52:37
マジデ酉酉チャンッテ付キ合イガ良イヨネ(*´・ω・)(・ω・`*)ランボーサント コンナニ長期間オ付キ合イシタ「コテ」ッテ イナカッタヨネ。 ネー

761 ∵ sage 2008/09/28(日) 13:04:27
>>760
    ,、_,、 ,、_,、 ヒソヒソ
  ,、_('・ω)(ω・`) 、_,、   ダッテ酉酉タンニトッテハ、ランボハンガ ソンザイイギナンダオ。
 ('・ω)u゚  ゚uu (ω・`)
  ゙uu゚( '・) (・` )uu'    ダカラ ランボハンガ イルカギリ トリトリタンモ イルノサ
    ゚uu゚  ゚uJ゚ ヒソヒソ


78 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:41:02
762 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/28(日) 13:30:59
>>747
それはもうおっしゃるとおりです。
ただ、もしこの領域に見解がある方が居れば、一度聞きたかったものですから。

>>755
これは広くインドやチベットや中国などで言われてることで、
また具体的に行じる方法も行われてるので、異端の説ではありません。


763 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 15:04:05
>>762
ん〜(○p¨q)そうなのか…

失礼ちまちた(_ _)


764 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/28(日) 15:50:43
おらのタイプ間違い、お褒め頂き恐縮だ。
たまには、とんでもない変換違いあるべさ。
しばれて、指動かんくなるし、目はショボショボなのが原因だべさ。
道産子(どさんこ)は、こんなもんだべ。


765 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 16:16:43
>>764
> 道産子(どさんこ)は、こんなもんだべ。

おまへの大量クソカキコはさしずめ「ドサうんこ」だな。

( ´,_ゝ`)プッ


79 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:42:04
766 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/28(日) 16:20:43
>>765
あら、盆栽さん、今日は。
おかげで、ランボー法師のを話を聞き応援するスレUも大繁盛。
誰かさんの立てたのとは、違うねえ。
じゃあ、まだ仕事中。


767 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 16:29:25
>>766
> 今日は。

たまに高度な書き言葉使いよると、一瞬また間違いかとおもうがな。

( ´,_ゝ`)プッ

> おかげで、ランボー法師のを話を聞き応援するスレUも大繁盛。
> 誰かさんの立てたのとは、違うねえ。

だって、今となってはクソと証明されたおまへがテーマのスレだしな。
つかおまへ、そんなこと一々気にしてるの?

( ゚,_・・゚)ブブブッ


768 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 17:15:02
ぬん(o‘∀‘o)

酉さんあーそぽ(*′∀`Pq)


80 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:42:39
769 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/28(日) 17:44:12
>>767
そら我執の塊だから当然ですがな…。
バカにされてただけなのに、2ちゃんにスレ立って宣伝になるとよろこんでたけど
結局現実がバレて悪評しか残らなかったので貧乏に磨きか掛かった某宮司とか典型的だし。
というか何で自坊が明らかになったのを怒ったのかな?
本当に宣伝になって良いっていうのなら、信者さんが来てもらいやすくなって一番良い宣伝だろうにね。



770 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 18:27:52
>>767
ここなんかどぅ(・ω・?)

オセロできるし花札や麻雀とかもあるの(o^T^o)


771 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 18:29:18
>>767
忘れた(≧ω≦)
http://mbga.jp/AFmbb103.3Pvwc556ad/?_from=mail_aff_mbb
↑ここね(o‘∀‘o)


772 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 19:10:07
>>769
> というか何で自坊が明らかになったのを怒ったのかな?
> 本当に宣伝になって良いっていうのなら、信者さんが来てもらいやすくなって一番良い宣伝だろうにね。

そう言えばそうだなあ。何でだろ?
やっぱり信念があって色々言ってるんじゃなくて疚しいところがあるからじゃないの?


81 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 19:45:31
773 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/28(日) 19:11:12
ここの方針は、 >>1 に書かれているように、

”ランボー法師さん貴重な体験をもとに、今までに無い話の展開を中心に、
密教向上の為、お話をする事を目的にしています。 ”

という事なのに、考えが違うと誹謗中傷し居つくアンチは、議論を目的としていないのは明らか。
私の月参り次第にケチは付けるが、自分の意見を言わない。
意見が言いたくなければ、同じような考えのところに行けば済む事。
それをしないで居つくのは、たんなる嫌がらせストーカーということになるのだが。
私は、ストーカーされた見返りは、他のところで致します。
居なくなるのか、ストーカーを続けるのか、キチンと議論するのか、返事をしてください。
で、なければ私は、他にも意見を書き続けます。



82 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 20:00:48
774 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 19:16:08
>>772
承前。「疚しいところがなければ信念通せばいいんじゃないの?」の例。
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/142
142 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/18(火) 13:17:52
もう一つ変わった事件を紹介しましょう。
 この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の一本の電話から始まった。
ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。
---------------------------------------------------------------------------
真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/356
356 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/31(金) 06:27:58
早朝寺子屋
 もう一つ変わった事件を紹介しましょう。
 この世にも悍ましい事件は、一九九一年の霊障相談の、◎◇□テレビ出演後の一本の
電話から始まった。ある母親からの電話の内容は次のようなものであった。

       ∧  ∧
       / ヽ‐‐ ヽ
      彡      ヽ
     彡  (゜)  (゜)
  (ヽ  彡  (      l  /)    
  (((i )彡   ヽ     |  ( i)))   あれ〜〜??テレビ出演の話は〜?
 /∠ 彡    ヽ    l_ ゝ \     ランボーさんテレビ出演の話してよ〜〜
( ___、     ( o o) ,__ )
     /      |∪| /´
     |      ヽノ/



83 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 20:01:35
775 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 19:27:43
>>773
> 密教向上の為、お話をする事を目的にしています。 ”

そう言うことはオーソドックスを踏襲した上での話し。
最初からデタラメで向上もクソもあるかボケ。

> 私の月参り次第にケチは付けるが、自分の意見を言わない。

筋からすればおまえが先になんでそんな次第なのか言うのが先だろうが。
つか、>>413の理由で質問者は私の指摘とは別のことを訊いてるので
さっさと説明すればいいモノをなんでしないのかね?

> 居なくなるのか、ストーカーを続けるのか、キチンと議論するのか、返事をしてください。
> で、なければ私は、他にも意見を書き続けます。

('A`)9mオマエガイウナオマエガ。
議論を放棄してるのはおまへ。おまへがなんでもちゃんと逃げたり韜晦したりせず
正面から答えていればよかっただけの話し。


つか、
当にこれ、天に向かって唾吐いて、かかった唾に文句言ってる姿。

( ´,_ゝ`)プッ


84 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 20:02:32
776 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 19:37:11
>>773
やっぱアレだなあ、事相や教相上の間違いを指摘するより心のヒダを
えぐられると過敏に反応するねえ。

そんな心の弱いことでどうするのよ?
何時までも低級霊に舐められっぱなしだぞ?

( ´,_ゝ`)プッ

註:
ゲスランボーは低級霊に舐められてるから、タダで供養するとたかられてしまう。




85 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 20:48:49
777 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 20:11:19
>>769

ねーね 低級霊ってなんだぁ(・ω・?)野狐のことかぁ?


778 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 20:13:11
>>777
酉の霊


779 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 20:14:39
そだ 四魂一霊でなくて一霊四魂なのに誰もつっこまない(・∀・)r


780 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 20:19:50
>>778
名札付いてないよ(´・д・)ノ




86 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 20:49:54
781 僕 ◆8Xoh0TGibo New! 2008/09/28(日) 20:38:35
稲荷大明神白菊召喚!
   oooooooo
   8888888888
  88  б  88
 (⌒ ⌒  ⌒ ⌒)
  ∪  ̄ ⊥  ̄ ∪
  ゞ  ー  ノ
  (‖(゚Д゚)‖)
  / ゞ⊆⊇ノ \
 (_∪-=皿=-∪_)
    ̄ し`J ̄

なんか逆に捕虜された
気がする・・・。
     ∧_∧
     /   丶
    |` ´|
`<>○<>\= oノ
 /ハ\⊂二_丶
`/ ∧_∧丶  |
|(´∀`)|丶 | |丶
| \yノ |(  |ノ |
丶___ノと_ノ_ノ

今日はきょーは公休日(o^T^o)
ランボーさーん 酉さん遊んでくれないよーうわぁん(ノTДT)ノ

782 僕 ◆8Xoh0TGibo New! 2008/09/28(日) 20:41:01
間違った(_ д _)コテンッ
>>777の質問は酉さんへだよ

87 :◆8Xoh0TGibo :2008/09/28(日) 20:57:57
コピペ荒らしへ

こっちに張りつけないでよー(−_−メ)

88 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 20:58:34
毎日毎日コピペうぜえよ。少しは自重しろやボケ

89 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 21:52:23
783 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/28(日) 20:59:21
ねこさん *・゜゚・*:.。..。.:*・゜(゚∀゚)゚・*:.。. .。.:*・゜゚・*!!!!!
湯豆腐おいしいといいですね


784 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:23:38
>>777
ゲスランボー如きにたかる霊。


785 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:29:28
そう言えばゲスランボーの真綿締めというのは、
・学芸会法要に私の先祖を呼びつけ、見せつける。
・見せつけられた私の先祖が「あんなんしてほすい!!」と駄々をこねて障碍を起こす。

で、本当に私の先祖を呼びつけて見せつけたのか、つもりでもしたのか知らんが、
どうも私の先祖もゲスランボーの学芸会法要如きでは「( ´,_ゝ`)プッ」らしい。

( ´,_ゝ`)プッ


786 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:39:39
おっと、>>785はゲスランボーの言う理屈を一つも否定してないぜ。

ゲスラー理論では祖霊の感情や情念がリアル衆生に影響を与えるから、
駄々をこねれば障碍をもたらすわけだ。

そして今、私のゲスランボーに対する主な感情が「( ´,_ゝ`)プッ」と言うことは、
ゲスランボーの学芸会法要を垣間見た私の先祖が「( ´,_ゝ`)プッ」と、
思ってるからに他ならない。



90 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 22:14:41
787 僕 ◆8Xoh0TGibo 2008/09/28(日) 21:50:47
>>784
なんだ酉さん自分のことを低級霊って云ってるよ(;^_^A

788 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 21:55:18
>>787
君は「たかる」の意味を知らんのかね?

789 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/09/28(日) 22:06:53
>>775
> >>773
> > 居なくなるのか、ストーカーを続けるのか、キチンと議論するのか、返事をしてください。
> > で、なければ私は、他にも意見を書き続けます。
> ('A`)9mオマエガイウナオマエガ。
> 議論を放棄してるのはおまへ。おまへがなんでもちゃんと逃げたり韜晦したりせず
> 正面から答えていればよかっただけの話し。
> つか、
> 当にこれ、天に向かって唾吐いて、かかった唾に文句言ってる姿。
> ( ´,_ゝ`)プッ
承前。
>>1
> 検証(対面以上の確認)をする事無く他人の意見を罵る等のストーカー的行動
> は禁止します。
などとセコいこと言うから、おまへの説や体験談を肯定した上で論評する方向になるんじゃ。
おまへが真綿締めされてどうするねん?
( ゚,_・・゚)ブブブッ


91 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 22:25:03
>>89
おいおい、なんでここだけ貼らへんの?よほどイヤなんか?

( ´,_ゝ`)プッ

786 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 本日のレス 投稿日:2008/09/28(日) 21:39:39
おっと、>>785はゲスランボーの言う理屈を一つも否定してないぜ。

ゲスラー理論では祖霊の感情や情念がリアル衆生に影響を与えるから、
駄々をこねれば障碍をもたらすわけだ。

そして今、私のゲスランボーに対する主な感情が「( ´,_ゝ`)プッ」と言うことは、
ゲスランボーの学芸会法要を垣間見た私の先祖が「( ´,_ゝ`)プッ」と、
思ってるからに他ならない。

違うんだったらゲスラー理論が間違ってるか修正せなあかんね。

( ´,_ゝ`)プッ

92 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 22:43:54
ランボーの法力をあざ笑うスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221778459/
1 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/19(金) 07:54:19
 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  強い性欲がキメえでござる
                      の巻

◆◆〇〇〇-法師の霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195389518/702
702 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/15(土) 19:22:42
おれは僧侶の前に人間だ。
妻帯もしてるし、美しい女は好きだ。
全ての煩悩を認めている、理趣経が好きだ。

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。


2 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/19(金) 07:57:22
前スレ

恥ランボーの霊界質問箱
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1205681885/l50



93 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/28(日) 22:44:22
ランボーのプリンターインク補充スレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197719468/l50
ランボーの法力にしびれを切らすスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1196678766/l50
ミラー
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1196/11966/1196678766.dat
ランボーの法力を待ちわびるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1195018963/l50
ミラー
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1195/11950/1195018963.dat
ランボーの法力に右往左往するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1193017699/l50
ミラー
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1193/11930/1193017699.dat
ランボーの法力にビビりまくるスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191762060/l50
ミラー
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1191/11917/1191762060.dat
ランボーの法力に恐れおののくスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188486771/l50
ミラー
ttp://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1188/11884/1188486771.dat

3 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/20(土) 19:06:17
IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp


94 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 00:18:32
>>62
兎角公子さん ご回答有難う御座います。

>それにしても平安時代にサンスクリット語をマスターとか、シュールだわ…
>空海は中国渡ったときに知って即座に習得したんだっけか
>凄過ぎて笑える

確かに凄いですね、お大師さんの趣味は外国語習得だったのかしらん。

95 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 00:26:28
>>64さん ご回答有難う御座います。

ナルホド、今使われているのはデーヴァナーガリーという種類なのですか。

>インドの紙幣は色々な地方の田舎者でも読めるように、様々な
>ローカル言語で併記する形で額面が表記されてる。

インドって本当に多様性があり過ぎですね。

96 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 00:38:23
皆様にお訊ねしたいのですが
高野山真言宗の方たちは原始仏教や東南アジアの仏教、
またチベットの仏教などについてどのような感想をお持ちですか?
ごく気軽な感想でいいので話題に上げて頂けると嬉しいです。

97 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/29(月) 07:38:59
チョット一言

今までお話した体験談は、第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行 2005年11月18日成満 の時のものでしたが
それから3年前の2002年の時、第五回虚空蔵菩薩求聞持法修行の時の起きた事をお話しましょう。
この、第五回と、第六回虚空蔵菩薩求聞持法修行時は共にお腹の中に玉子大のガン(悪性リンパ腫)が
あっての修行でした。

第5回虚空蔵菩薩求聞持法の時に起こった事件 崇と救済
 二〇〇二年初秋の頃だった。とある町に住まいしているお宅へ先祖供養に行った時の事だった。たまたまそ
のお宅の奥様のお父様がいらしていて、談話の時ポツリと一言。また脳障害で死んだ人の葬式に行ってきたよ。
うちの地域はよそより桁違いに脳障害で亡くなる人が多いんだ。と。何の気なしに聞いていた其の言葉がとんで
もない事態に発展するとは、その場の誰も考えてはいなかった。翌月のお参りの日には、いつも一緒にいらして
いたお父様の姿がありませんでした。お母さん曰く。父さん頭の具合が良くないので留守番しているって。
やがて霙の季節になり、暦も十一月に入りました。あのお父様が、脳内腫瘍摘出のために、ある市の大学付属
病院で手術をすることになりました。私のお寺では、結婚する事により便宜上片方の姓を名乗っていると解釈し、
結婚式は両家の先祖の認識と霊界の縁を結ぶものとの考えから、供養はご主人側だけでなく、平等に奥様側も
一緒にしています。特にお子様は両家の因縁を背負って生まれてくるのですから。その様な訳でこの度の脳内
腫瘍は単なるDNAの異変で摘出すればそれで済むものと皆が思っておりました。手術の日、私も気楽な感じで、
ただ浮遊霊に手術が邪魔されないように手術室の結界に行きました。手術は手馴れた教授の執刀で無事終了し
ました。その後の回復も通常の人と同じようでしたので安心しておりました。



98 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/29(月) 07:39:36
見舞いの数日後、三年おきに修している、虚空蔵菩薩求聞持法に自坊の求聞持堂で入行しました。日に二座行
う五十一日の修行です。今回五回目ですが、なにかと時間の都合が取れなく年末近くになりました。弘法大師
は六回されていると仏様からうかがいました。修行の深さはともかく、密教僧となったからには、回数だけでも
六回させて頂きたいと願っています。高野山でのこの修行は一回目と二回目行いました。高野山では、修行
場設備が整っていないために、冬はできません。マイナス十五度を超える所で暖房がないのですから。
自坊の離れの求聞持堂での修行は順調にすべりだしました。この修行は途中で人に会ってはいけない修行
ですので、生活に必要な要求は筆談となります。食事は昼一食で、カレーライスで使う洋皿にサラダが一盛り
だけで、ご飯や味噌汁などはありません。飲めるのは水だけです。蕎麦掻(お湯でといただけの味の無いもの)
は食して良い事になっているのですが、蕎麦粉の匂いがきつ過ぎて食べません。初回は二十キログラム痩せ
ましたが、二回目以降は十五キログラムぐらいの痩せ方で終っています。この平和な修行も一通のファックス
で打ち砕かれました。あのお父様のお嬢様、供養に伺ったお家の奥様からでした。
昼食のサラダの横に置かれてあったそのファックスを見た目が点になってしまいました。
 リング 貞子 だ!
腫瘍の摘出手術をしてから二週間たらずの間に、またもゴルフボール程の腫瘍ができたのですから。
七十歳くらいの人が、たとえガンでもそのような急成長はしないはず。まさかと思うことが、自分の関係でおき
たのですから、まして、途中下車できない修行の最中に、最悪の事態です。食べなければ体がもたないと思
いながらも、なかなか喉を通らないサラダ(ドレッシングやマヨネーズはかかっていません。調味料無し)。
与えられたサラダを無理やり口に押し込み、日数の計算をしました。日に二座のお参り(一座六時間弱かか
る)を三座することで、いつ成満(修行が終る日)できるかを計算して、どう対処するかを考えるためです。


99 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 11:42:48
>>97-98
ゲスランボー本拠スレではボロクソ言われるし、
ここなら遠慮してもらえると思ってか、ここにしか書きよらへんわ。

( ´,_ゝ`)プッ

100 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 21:48:37
>>97
ランボー法師さん、癌を患っての修行、悪化するとは考え無いのですか。
(悪性リンパ腫)というのは、最も悪い癌と聞いています。
死が怖くないというのであれば、何故なのかお話下さい。

101 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 23:02:44
800 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 14:33:08
99 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 11:42:48
>>97-98
ゲスランボー本拠スレではボロクソ言われるし、
ここなら遠慮してもらえると思ってか、ここにしか書きよらへんわ。
( ´,_ゝ`)プッ

35 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/28(日) 14:32:27
僧侶が居るんだか居無いんだか判らんような状態で、何言ってんのさ。
つべこべ言うなら、全ての質問に僧侶がキチンと答えてみろ!
それすら出来ないようなヘタレ僧侶のくせに、回答は僧侶のみだとぉ?
笑わせるのもいい加減にせい!
回答できないヘタレ僧侶なんかイラネ。回答できる素人のほうが偉い!
ダメダメ僧侶達よ。恥を知れ、恥を。

36 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/28(日) 22:39:16
自分の不満をぶっけて、荒らしちゃいかんな。

37 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/09/29(月) 13:47:20
>>34
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのすごい神通力。
・供えた米の味が悪くなる。
・ぐもんじ法を7回結願して「1+3=5」の超頭脳。
・タダで供養すると低級霊にたかられてしまう、おいしい供養。
それとか、私は香具師に真綿締めされたのだが、かろうじて跳ね返した。
すると跳ね返った真綿締めで今やランボー法師は板のオモチャである。
アレが私に作用してたと思うと恐ろしくて恐ろしくて。

38 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 13:51:17
ノウモ ビナヤキャシャ カシッチ モキャシャ タジヤタ オン ナヨキャナヨキャ ビナヨキャビナヨキャ タラヨキャ ハリタラヨキャ ショウキャカシッチ ショウキャカシッタ ソワカ


102 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 23:04:13
801 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 18:20:56
>>800 の 37 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/09/29(月) 13:47:20
酉酉さん、この書き込みの中の、

それとか、私は香具師に真綿締めされたのだが、かろうじて跳ね返した。

香具師に真綿締め って、どう。いうことですか
ランボーさんと会ったのですか。
その時、らんぼーさんが、酉酉さんの首しめたのですか。
ランボーさんて、どんな感じの人でしたか。
教えてください。


802 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 18:25:01
>>801
ネタにマジレス乙。


803 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 19:26:21
皆さんふざけて書いているのですか。
書いた以上、根拠があると思うのですが。


804 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/29(月) 20:47:04
酉は応えられないのかな

酉は答えられないのかな


103 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 23:05:00
805 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 21:18:08
>>804
酉は答えられない。
ランボー法師は、酉の首を絞めていない。
真綿締めされたというのは、嘘だから。


806 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 21:24:13
>>805
努力はしたけど、出来なかった。じゃないの?

( ´,_ゝ`)プッ


807 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 21:24:58
>>805
あ、そう言うことにしとけば真綿締めできなかった言い訳が立つわな。

( ´,_ゝ`)プッ


808 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/29(月) 21:58:22
>>807
じゃあ、答えてください


809 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 22:03:38
酉よ、ああの、こうの云わんで、根拠を出せば済む。


104 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/29(月) 23:07:35
810 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 22:32:12
これって、ランボーさんが酉酉さんの首しめたってことになるの。
酉酉さんの日本語って、何かへんだね、嘘ついてるなら分るけれど。


ランボーの法力に恐れおののくスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1188486771/

1 醍醐5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/08/31(金) 00:12:51
真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/l50
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
30日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。



105 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/30(火) 05:55:56
チョット一言

三座の苦しみは一度経験していますので、私にとって出来ない事はありません。
しかし、睡眠時間が短いということは、この場合とても深い意味を持ちます。
このお参りの時にお唱えするマントラは三座で三万返を超えま す。
マントラは単なる文字数だけでなく、多くの意味を持ちます。
パソコンで言うところのパスワードにも似たところがあります。
その意味を脳にしまい込まなくてはなりません。
人の脳は最初のデータをアナログで処理し、一時記憶領域に保管します。
それを、寝ている間に必要不必要のデータ選別をして、必要なものをデジタル化(2進法にコンパイルする)して
格納します。
漫然として生きていれば格納するデータは少ないのですが、マントラのような密 なものはコンパイルするのに
時間がかかります。
そのために、頭が非常に苦しくなるのです。
幸い人の脳はパソコンと違い、毎回スピードが同じではありません。
新しくシナプスが芽生え、合理的な回路が形成され、処理スピードが上がるのです。
体力的には前より格段に衰えていますので、この仕組みに期待するしか、道はありません。
そこで、ファックスの奥様に手紙を書きました。文面は次のようなものです。 
お父様のそばで、声を出してお父様に憑依している霊が聞いていると思っていって下さい。
父の脳に腫瘍を創って自分の存在を知らしめ、訴いかけている霊に言います。
私の処に供養に来ている住職にお願いして、あなたの苦痛を取り除き成仏させてもらうよう取り決めしましたので、
これ以上父の脳内腫瘍を成長させないでください。
もし、住職が修行を終えてあなた(この時は男性か女性か分らない)の供養をしに来る前に父が死
んだらあなたの供養はしないと住職がいっていました。
修行の最後の日は夜中0時を廻ったら始めて日が昇
る頃には終り、準備をして車で深川まで来ますので、約束して下さい。と言ってもらいました。
傍からみたら、あの娘何独り言云っているのかと思われたでしょう。
その言葉を伝えた時身の毛がよだち、震えが止まらなかったそうです。


106 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/30(火) 06:01:25
さて、次の座に入ってお参りも中ほどに、異様な気配を感じました。
間違いなく何処そこ町の貞子だと分ったので、貴女は何処其処市のお父さんに憑依して脳に腫瘍を創った
娘さんだね。と確かめました。
彼女は素直にそうだとこたえ、先ほどの奥様に宛てた手紙の内容と同じ事を伝え、こちらにいらっしゃる仏様
は虚空蔵菩薩という名の仏様で、約束の証人になって下さるから、貴女も約束を守って下さい。
と言ったら、納得していなくなりました。
翌日また修行の途中で彼女が出てきました。
年は十九歳、橋の工事の時に白衣を着せられ人柱にされたそうです。
流木が頭を直撃し、脳内出血で死亡したそうです。
それでお父様が最初に摘出した物がガンでもないし、えたいの知れない腫瘍と担当医から説明がありました。
人柱に娘を出す事で、村からいくばくかのお金を親がもらい、
娘を見離したから、親の付けた名前はいやで使わないというので、私がサチと名づけました。
きちんと戒名を付けて、正式な引導をわたし、水から引き上げて供養すると告げると、安心して戻って行きました。
その後修行中に現れる事はありませんでした。
それから数日後、ファックスをくれた奥様がお姉さまの家に行った時のことです。
小学生の娘さんが一人で留守番をしていました。
勝手知ったる姉の家、何時ものように入って行くと、その子がお絵かきをしていました。
何の気なしに其の絵を覗いて見ると、な、なんと! 
十字架に白い着物の女の人が縛られている絵を書いていたのです。
おどろいた胸をなぜおろし、この件に関して何も知らない其の子に どうして十字架に縛られているの と聞き
ました。
違うよ、叔母ちゃん。十字架じゃなくて丸太だよ。と言うのです。
よく見ると、ロープでなく稲藁縄で縛られており、
手 足 首 頭 胴がきちんと結われているのです。
しかも、白い着物の袷がきちんと決まっており、着付け教室の絵のようになっていたそうです。

その絵を描いた子は十字架を否定した後、一度も顔を上げず崩れ落ちるようにその場で寝てしまったのです。
其の事をまたまたファックスで知った私は、家族に確認させるために、何も知らされていない子を使って、
家族に念を入れたと知りました。


107 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/30(火) 08:17:13
乱暴はだいばだった

108 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/30(火) 10:09:29
>>107
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:::::::/::::::::::::::::::/ ヽ、  |::/ |::::| |::::::| |::::ト、:::::|、:::::::::::|:::::::::::::::ヽ:::::::::::
:::::/::::::::/::::::/  ,==>ト{_, |:::| |::::::| |::::| \|\::::::::|::::::::::::::::::|::::::::::
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  |:::/::o::::::| | {::::::l|l|::!|  V  |:::::! レ/´,ィ´ ̄`ヽ::::ト、::::::::|:::::|::::::::::
  レ'.:::::|::o::! ヽヾ、:::ノノ      ヾ、|   | /::ヽ、_ノレ' ヽ:::::::|:::::|::::::::::
/.:::゚:::∧:::::|(__)ニ==ニ             | |::::::l|l|l:::::::|   ト、::::!::::。:::::::::
.::::::::::/::::ハ:::| ´ ̄ ̄`             ヽヾ、;;;;;;;;;;ノ  O::::o::::::::::::::::
::::::::/::::/ .:ヾ、      .:::     ´ ̄ ==‐- 二つ /:::::::::::::::::::::::::::       あやまれ!!
:::::/::::/ .::::∧       `                   /::::::::/::::::::|:::::::::   ダイバダッタにあやまれ!!
::/::::/ .:::::/::∧       ヽ`'ー--- 、           /.::::/:::::::::::|:::::::::
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::::レ' .::::::::/::::::::::/.::::::::::::::.\ `'ー--‐' _,. ‐'"/.::::::::::::/.::::/::|:::::::l\::::
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109 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/30(火) 10:11:21



  (´Д`;)、  コノトオリデス ゴメンチ
    ノノZ乙


110 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/30(火) 10:21:16
>>100
> >>97
> ランボー法師さん、癌を患っての修行、悪化するとは考え無いのですか。
> (悪性リンパ腫)というのは、最も悪い癌と聞いています。
> 死が怖くないというのであれば、何故なのかお話下さい。

疑問をもたれるのも当然と思います。
先ずどのようなガンか、説明しましょう。
最初にガンの発生を見つけたのは、2001年始めに胃痛の為の検査ででした。
医者に告知された時、頭に浮かんだのはガンに対する恐怖ではなく、スケジュールの変更と、妻に多くの負担
をかけることが余儀なくなった事でした。
平常心で現在までいれたことは、仏様に帰依し、深い信仰を持っていた事が、よかったのだと思いました。
盲腸のところからガンが発生し、2001年2月、2002年3月と2度大小腸ガン切除の手術をして、2003年5月
(前回の手術から14ヶ月目)にまたガンの再発を発見しました。
以前のガンは2回とも腸の断面積の7割を占める大きなもので、待ったなしの状態で手術し、結果、大腸50cm、
小腸1m50cm失ないました。
非ホジキンびらん性肥大B細胞型悪性リンパ腫という病名の表すように腸の外側のリンパから発病し腸の内部
へと台形の形で増殖してゆく形状のガンです。
テレビで骨髄バンクで出てくる、夏目まさ子と同じ系列のような病気です。
したがって、大腸スコープでポリープを取るなんていう簡単な切除は初期の段階でも出来ません。
このままでは、早晩ガンに侵略されてしまいます。
手術を重ねればそのうち腸は無くなってしまいます。
この時点で抗がん剤の効果が現れてません。
たかがガンとは言う事が出来ない事に気が付きました。
2003年秋の彼岸が終わってから検査したところ、2cmのガンが増殖しており、別にS字結腸に少し盛り上がった
ガンが発見されたのです。


111 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/30(火) 10:21:57
私の腸ガンは風薬のコンタックにより盲腸のところから発病しました。
3年半の間アレルギー鼻炎を抑えるために毎日朝晩飲んだのです。
始めの手術は2001年2月でしたが、2000年の12月にアメリカで発癌物質が含れている薬品を飲んでガンが
多発しているとTVニュースで報じられました。
自分の飲んでいたコ〇〇ックのパッケージがその中に入っていました。
現在のは成分を変えて、パッケージの色を変えて発売しています。
アメリカで被害を受けた人々は、億単位の保障を受けて、治療に専念しております。
日本はどうでしょうか。薬害エイズのしかり、国は大手の企業に味方しても、国民は見捨てて、効果あるサプリも
代替治療も厚生省指定の薬剤でなければ薬事法で潰そうとします。
話は戻しますが、3回目のガンの再発をみて、徹底的な事をしなければならないことに気が付きました。
そこで仏様に相談しました。
毘沙門天様も動いてくださり、多くの貴重なサプリの情報が知り合いをとおして集まった来たのです。
そこで得られた情報の中から、仏様に頂いたヒントに合致するものを探し、服用する量や回数は自分の深層意識
に聞くことにしました。
そこで得られて情報をもとに、服用を続けることで、術後の再発が防げ、3回目の時のS状結腸にできた爪ほどの
大きさのガンは、6ヶ月ほどで消えていました。
その後の腸に於けるガンの再発はありませんが、今年になって左肺の下方に鶉の卵大のガンが有る事に気がつ
きました。
ちょうど横隔膜に隠れていて発見できなかったのです。
しかしながら、仏様に教えていただいた方法により、増殖せずにすんでいました。
腸のことしか考えて居なかったので、昨年2007年には服用していませんでした。
現在2008年9月には、大きさも半減して、ガンの中が空洞になってきた事を立体的な画像で見れるCTにて確認
できています。


112 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/09/30(火) 10:22:42
5回目、6回目の求聞持の時は、鶏の玉子大のガンがお腹に有っての修行でしたし、7回目の求聞持の時は胸に
ガンが有る事を承知していての修行でした。
仏様のご加護のなか、仏様に教えていただいた方法を行いながらの修行ですから、なんら不安はありませんし、
悪化するとは思っておりませんでした。
また死については、何ら怖いことはありません。
私たちが今生きている事は例えて言うと、自動車を運転しているようなものなのです。
そとから見ると、あたかも自動車が生きているようにさえ見えるのですが、その生きている様が私たちが生きている
姿なのです。
乗っている自動車も、永年使用すると磨耗したり腐食してきて最初の時の性能を維持できなくなります。
また、事故などでクラッシュしたり、水害で水没したなら使用不可能になります。
そうなると、運転してた者は、自動車を捨てて自動車から出なくてはなりません。
その状態が、死 なのです。
自動車は肉体、運転手は魂と考えた時の比喩ですが、この肉体から離脱した魂、即ち運転手が自動車から降りた
状態の世界が霊界なのです。
そのうち次の車を見つけて乗り込んだ時が、輪廻した時と云えましょう。
問題なのは、使用不能の自動車から降りるときに慌てて、頭をぶつけたり、出るときに転んで怪我をするような事
は避けたいものです。
そのようなアクシデントが無く、順調な離脱が出来た時が大往生と考えています。
よって、死は怖くない、怖いのはその朽ちた自動車を諦め切れない心だと思います。
これが、私の考えなのです。



113 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/30(火) 10:29:55
ゲスランボー、スレタイに意地になって駄々こねてるガキみたい。

( ´,_ゝ`)プッ

114 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/09/30(火) 11:30:12
>>113
ご遠慮ください

【ランボー】 高野山真言宗総合拾弐【書込禁止】
                        ↑
              アンチ書込み禁止ですので宜しくね


115 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/01(水) 06:38:37
チョット一言

 日に三座の修行も順調に進み、結願となりました。早々に後かたづけをし、久しぶりの食事も味わうことなく流し
込み、来てくれた奥様を乗せて、一路何処其処市へと、車を進めました。やがて埃の待っていた道路も冬の黒く
光った高速道路の路面になり注意しながら走って行くと、サービスエリアの札が目に留まりました。
突然お腹がゴロゴロいいだし、なんのためらいもなく、サービスエリアにと車の進路は変わりました。
出来るだけトイレ寄りに車を止め、まっしぐら。
落ち着いたところで手洗い場まで来たらまたお腹がゴロゴロ言うのでユーターン。
やっと落ち着いて、また高速道路本線に出て走る事五分。道路左側に三十台ほどの車が止まっているのです。
その中ほどに先ほどまで目の前を慎重に走っていたバス(ナンバープレート確認)がいるのです。
新聞にも載っていた、あの玉突き事故だったのです。
あの時サービスエリアに入らなければ、私の背丈の低い車FD3S(赤のRX7)は後ろのトラックに押され、バスの
エンジンの下にはまり確実につぶされていたのです。
まさしくウンがついていたのです。仏様に深く感謝しながら、無事目的地の奥さんの実家に到着。
途中大変な事があったことを知る由もないお母様は、私たちの到着を明るく迎えてくれました。
久々の昼食を沢山戴き、胃袋も大満足したところで、引導供養にとりかかりました。
他宗派ではありますが、お仏壇がありました。
残念ながらご本尊に魂が入っていないので、まず開眼をしました。


116 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/01(水) 06:39:02
次にサチの霊を呼び、他に同じ運命の人はいないか聞くと、まだ他に居るとの返事、早速その可愛そうな運命の
人々を呼び、縛られた縄を切り、水から引き上げ、不動明王の加持力で体の損傷を治して戴き、五体満足な
状態を確かめて、引導に入る。
この家かかわりの地縛霊も一緒に供養をしたことは、言うまでもありません。
なんせ、お父様に障りそうな霊をことごとく浄化しなければならないからです。
引導の後、三座の法事供養を続けてしました。
終って、帰り支度をしていると、病院から電話がかかってきました。
お母様の変わりに付き添いしてくれていた方からの電話でした。
今お参りが終ったしょう。と言うのです。
静かに動く事もなく寝たままだったお父様が声を出し動くようになったと言うのです。
皆の顔がほころんだのは言うまでもありません。
帰りに病院に寄って、ヒーリングを一時間ほどしました。
家族がびっくりするほど元気が出て、私の手を握りかえし力を入れるのです。
私が構えなければ倒されるほどです。
何度かヒーリングをしましたがその直後、家族の方々も喜んでくれるよう元気を取り戻すのですが、それは回復に
繋がるものではなく、脳内には手術で切除出来なくなっている怪しげな腫瘍が回復を阻んでいるのです。
脳死の人と同じように動く事が出来なかったのに、歩いて病院のお風呂に行く事も出来るようになりましたが、
その後脳内腫瘍は普通の成長を続け、翌年の春には帰らぬ人となりました。
今後、その市のある地域で脳腫瘍による死亡率が下ればと願っています。




117 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 08:59:40
>>115-116
ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/l50
↑まるでここを私が追い出したみたいだな。

( ´,_ゝ`)プッ

118 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 09:05:29
行者酉酉の眼目は寺社板からの「追い出し」なんでしょ?

119 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 11:03:44
>>118
そんなこと出来ると思ってないし、考えてもいない。

120 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/01(水) 11:19:10
酉さんのバカ(´;ω;)
ランボーさん戻ってこないぅわ-(PД`。q)-ン
僕あっちこっちで書けないのッ
ある一派にみちゅかったらまたつーちゃこれなくなるのッ
う"〜(´;ω;)

121 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 11:19:55
ランボーのブァ〜カ!!

122 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 11:22:10
>>119
なら、酉酉本人に聞いてみたらええ。ランボー追撃・撃沈が酉酉の使命と感じ
それを果すことが酉酉のスレでの存在価値なのだから。

しっかし。それにしても口汚い罵りに終始している今、スレ住人無視の酉酉の
姿勢は如何なものか?
アンチランボー法師なら、自走でも狂騒でも自論を淡々と述べれば良いだけの事。
其れに賛同するか否かはあくまで読み手に任せればよい。
それを履き違えたことが酉酉の最大の過ちだなや・・・未だにそれに気が付かない。

123 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 11:43:03
酉酉に餌を与えるなよ

124 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/01(水) 11:52:27
そうなのか(´・ω・)…

僕もそろそろ引き際かな…
今夜から残業三時間やらなきゃいけないみたいだし

またテレビのスイッチ勝手に消えるし(_ д _)コテンッ

私ね 酉さんが私を虐めなかったから 酉さんのことがよく分からなくて 汗
ごめんなさいね

私は独身女性だったの 皆様いろいろありがとう(o‘∀‘o)
たまにまた書くことがあるのかもしれないけど また書いたら その時はよろしくネ(∞‥艸
ちゃねらーの皆様親切にいろいろありがとうございました(_ _*)♪

125 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/01(水) 11:59:09
>ランボーさん
お話しをいろいろ見てくれて お相手していただいて 楽しくて嬉しいかったです ありがとうございました(_ _*)
またアドバイスもありがとうございました 感謝します

ありがとうございました(_ _*)

126 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 12:01:43
>>120
>一派にみちゅかったらまたつーちゃこれなくなるのッ

ある一派って一体何の事よ? 2チャンなんて誰でも出入り自由だし
それを阻害する事も出来ないはずだよ。

>>124 また何時でも来たらいい。あの画像貼り付けサイトは生きてんのかな?
まぁ、あくもでも僕自身の自由だけど、一日も早くその道にも入ったほうが人生が
スムースのような気がする。
その道専門でなくても、仕事しながらやってくこともい可能だし。
山形なら多少は心当たりも有っから、何ならツテを教えてあげる事も可能だから・・・

127 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/01(水) 12:31:00
>>125
何も気にしないで、いつでも戻っておいで。
元気でね。

128 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 13:07:55
>>122
> しっかし。それにしても口汚い罵りに終始している今、スレ住人無視の酉酉の
> 姿勢は如何なものか?

おまえ、いつからスレ住人の代表になったの?
何を根拠に「おまえの考え=スレ住人の総意」なわけ?

まるで特定アジアの国がアジア全体を代表してるみたいな物言いしてるのと似てるな。

(・∀・)ニヤニヤ

だいたい>>119は私なのに、なんで違う人みたいに思うの?

(・∀・)ニヤニヤ

129 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 13:10:15
バカ酉だという、証拠が無いから

(・∀・)ニヤニヤ

130 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 15:20:29
>>129
    /\___/ヽ   ヽ
   /    ::::::::::::::::\ つ
  . |  ,,-‐‐   ‐‐-、 .:::| わ
  |  、_(o)_,:  _(o)_, :::|ぁぁ
.   |    ::<      .::|あぁ
   \  /( [三] )ヽ ::/ああ
   /`ー‐--‐‐―´\ぁあ

ゲス社中が筋道の通ったまともなこと言いよった!!!!!!

131 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 15:23:08
>>130
承前。

正しいことやまともなこと言いやがるのが、半年に一度ぐらいの割合であるんだよなあ。
さすがに半年に一度ではフェイントきついぜ。

132 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 16:37:42
>>128
酉酉本人&アンチ以外の人〜住人

133 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 17:39:11
酉酉は、もう救われんな

134 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 17:54:11
どうでもいいだろ
そんなこと
もういい年こいた
大人なんだからよ

135 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 17:57:15
んだ。本人が好きで(住人の迷惑も顧みず)やってること。
酉酉にはいついつまでも末永くここで時間を費やして貰いたい。

136 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 18:11:44
よくよめ、マルチは通報しアク禁の対処する

1 名前:兎角公子 2008/09/21(日) 23:25:01
高野山真言宗の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
 ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
 ・ 越法に関しては慎重に判断
 ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
 ※高野山大学密教学科(旧仏教学科含)及び大菩提院
 ※高野山専修学院
 ※眞別処円通律寺
 ※山内山外諸寺院

前スレはランボーとそのアンチの長文が客観的に見苦しすぎるところがあったので
一部の関係者は別スレを立てて好きなようにやってくれ。


137 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 18:18:28
>>136
おじさん、マルチって何のこと?
マルチ商法のことなの。

アク禁って、アク抜きの事?

前スレはもう終わってるよ。

酉と赤地蔵のせいなのに、変なオジサンだね。

138 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 18:23:37
ぷ、バカがすぐ反応するwwww

139 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 18:27:28
>>137

>酉と赤地蔵のせいなのに、変なオジサンだね。
おまえの粘着率もたいしたもんだな。
そこまで分析済みか pupupu

140 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 18:33:18
アホ草

141 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 18:34:19
>>139
ランボーさんの要求を実行しない限り、何処に逃げてももむだだオ

142 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 19:09:25
水銀中毒で死んだ馬鹿を崇めてる真言宗
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221525784/

1 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 09:43:04
今で言う麻薬中毒みたいなもんだろ。
なにが超能力、超人だよ。あ〜もう醒めたね。ガッカリだ


15 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/16(火) 22:23:59
全部信憑性を裏付ける証拠はなし。
空想による推測でしかない。


16 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/17(水) 07:44:33
空海が高野山を狙っていたのは水銀産地だったということもある。
それで渡唐資金を捻出した。水銀の用途は様々で非常に重宝されていた時代。
また服用することで日常と違う精神状態に置くことが認識されていた。
しかしドラッグ&修行ということの認識がなく、「修行を補助する魔薬」のように思われていた。

まあ、彼には何かしら時代の役割があったのだろうとは思う。



143 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 19:12:42
ランボー法師

 ∧_∧ 
ヽ(^∀^)ゞ

ランボーさん不滅

144 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 19:20:08
◆◆◆ 神社仏閣板自治スレッド Part.10 ◆◆◆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1209016288/

777 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/21(日) 23:33:26

【ランボー】 高野山真言宗総合拾弐【書込禁止】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222007101/


778 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/21(日) 23:58:42
>>777
これって、なんかの罠?w


779 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/22(月) 17:51:22
また愉快犯によるスレ立てのようですね。
固定ハンドル名が入っている以上、ガイドライン&LR両面でアウトでしょう。


780 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/22(月) 20:53:59
まぁ新スレ建てるには早過ぎるわな、過疎板にすれば。
どうしても書きたいとしてもスレタイは拙い。書くにしても>>1の内容にて書くべき事、気持ちは分かるがスレ建てたのは勇み足だったな。



145 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 19:36:19
>>142
これって、どうなの、専門家の回答お願い

4 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 11:38:53
盲目っつうのは怖いねw
お前らだって明治以降のグダグダ仏教妻帯制の成れの果てだろうが
誰が何と言おうと、空海は過大評価。


5 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 11:40:03
やはり日本で信用できるのは古神道系かな


6 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/16(火) 12:24:56
今の道徳観で語ってどうするんだ・・・


7 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 12:59:25
まあ、弘法大師がそこのところに関しては馬鹿だったのは素直に認める・・・


8 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 15:47:09
>>1
何の話?
詳しくないので。


9 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 20:34:00
高野山は水銀の産地だった。


146 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 19:37:00
10 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 20:40:25
では空海様が水銀を飲まれたと思われる根拠は?親記事詳しくおしえよ!


11 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 21:16:55
弘法大師は入定して身体を即身仏とするために
腐敗を防ぐ水銀を少しずつ服用することにより身体の隅々に行き渡らせ
寿命を縮むを承知で修行されたのです。


12 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 21:21:46
空海が水銀飲んだなんて初耳だ


13 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 21:23:40
肖像画見るとドングリ頭になってることが多いけど、
あれは水銀中毒から来る腫瘍だったって話を聞いたことある。



14 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/16(火) 21:25:24
湯殿山はその名の通り温泉のわき出ている霊山。
出羽三山の中で湯殿山のような湿度の高そうな山に特に即身仏の行場があったのは一見不思議なことです。
しかし、湯殿山の温泉や泉や沢の水質を知ると謎が解けます。
湯殿山の温泉や沼沢の水には砒素が少なからず含有されています。
修行者はその水を引用し、身体に砒素を染み渡らせ、
腐敗しにくい体を作るのです。

高野山の場合は水銀でした。


147 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 19:37:46
15 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/16(火) 22:23:59
全部信憑性を裏付ける証拠はなし。
空想による推測でしかない。


16 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/17(水) 07:44:33
空海が高野山を狙っていたのは水銀産地だったということもある。
それで渡唐資金を捻出した。水銀の用途は様々で非常に重宝されていた時代。
また服用することで日常と違う精神状態に置くことが認識されていた。
しかしドラッグ&修行ということの認識がなく、「修行を補助する魔薬」のように思われていた。

まあ、彼には何かしら時代の役割があったのだろうとは思う。


17 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/17(水) 07:51:21
ある人は、幽界の影響が非常に強かった当時は”封じ込める”調伏がある程度有効だったし、方法が他に考えられてなかった、という。
貧しい時代だったんだな。
供養・感謝、というのは豊かになった明治以降大衆に行き渡った比較的最近の習俗だ。
仏教の超人と言われる人々が、霊を慰めるのに「供養・感謝」をさほど重視してないことは意外である。
なぜ仏教の必要があったのか?この辺は霊感鋭い神道家のほうが詳しく話できると思う。


18 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/17(水) 07:59:56
釈迦の場合もそうだが、空海も自身がこれほど崇められることになるとは思ってなかっただろう。
本人としては時代の役割を果たし、ごく当たり前の教訓を残しただけだった。
尾ひれをつけたのは後世の人間の弱さであろう。自分の内側に神仏を育てず、外側に作り(対象を脚色し)崇めようとする。
このやり方では人間同士に諍いが絶えない。




148 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 19:42:41
19 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/17(水) 10:07:07
罪悪感を感じることなく「チベット人の虐殺を黙認できる真言」はありますか?

20 真言行者 2008/09/17(水) 10:09:35
オン チベットジン ゴクラク ホイホイ ソワカ

26 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/28(日) 17:41:47
五百羅漢だって、どう見ても麻薬パーティだもんな。

27 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 14:15:29
空海さんを尊敬する日蓮宗の一僧侶より
空海が水銀を用いたのは事実のようです。但し、麻薬のような中毒症状はありません。あの時代は医学や科学が未発達だった為に、水銀は不老不死の効能があると誤解されていたようです。空海さんが悪いのではなく、そういう時代だったのでしょう。

28 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/29(月) 14:22:17
>>27
高野山へ遊行に行った日蓮上人も丹生を服用したかもしれません(w

29 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 15:25:22
日蓮さんの時代には、水銀は有毒だと判明していたでしょう。

30 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 18:39:30
日本各地の丹生の地名が付く場所には水銀が産出する事からそのような
地名がついているとうです、高野山の仏像に使用したとか、朱砂水銀で
霊符が書かれているとか、服用すると不老長寿をえるとされる神仙思想
などあります、おそらく、死後、遺体の腐敗を防ぐ為に服用したもので
あると思われます
創価に歴史や伝統など教えてやる必要などないのです、君達はそんな事は
知らんでいい、ビニール製のニセ本尊に向かってお題目を唱えて財務しとれ

149 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/01(水) 19:43:16
31 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 19:03:26
アホは死ぬまで財務、死んだら友人葬。
哀れよのう〜

32 ハハァーン 2008/09/29(月) 20:47:19
そんなことしか言えないような奴は、、、さてはお前がヤク中だな〜

33 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 21:56:56
>歴史や伝統
たかが1200年程度のくせに

34 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 22:31:34
たかが1200年!お前は糞ほどの数十年!

35 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 22:32:30
早く死ね

36 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 23:02:18
嘆かわしです 
お大師様も上日様も、お嘆きしてますよ!やめなさいな

37 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/29(月) 23:27:09
そもそも>>1は、「空海は麻薬中毒で死んだ」という前提に立って話をしている。
その前提は何処から引っ張ってきたのかというと、>>1の空想によるもの。
自らの空想を、既定の事実として話をはじめてしまっている。
まず>>1がしなければならないことは、空海が麻薬中毒で死んだという証拠を出すこと。

150 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/02(木) 07:46:34
チョット一言

私が宗教は科学と思うのは何故なんでしょうか?。
普通の事象は原子、分子の世界を主に対象としていますが、 宗教は素粒子(もっと小さい粒子があれば、
それかもしれません)の持つ エネルギーの分野を念などの思考のエネルギーで良い方向に変化を 与え
る事と考えられるからです。
そのため、お参りした結果が得られるのです。
しかし、それなりの修行を重ね、充分なる脳波のエネルギーと、波長のコントロールが出来なければ、
なんら結果は生じないのです。
科学の合理的な解釈で将来的には仏教を(あらゆる現象を)理解出来る日が来ると考えられますか?
科学も宗教もその頂点は一緒と考えます。
ただ、頂点を目指すためのサーチするセンサーが違うのだと考えます。
科学では、アナログであれデジタルであれ、数量的に現し、その現象を捉えてゆきます。
宗教では優れた感覚を駆使して、その現象を探ってゆきます。
時には、科学で言う計量器などの精度や感度を上げるように、宗教では修行と言う手段などで、感覚を
研ぎ澄ましてゆきます。



151 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/02(木) 07:52:53
私には経験がありませんが、天台密教の千日回峰行もそういった目的があるように思います。
私は、真言密教の弘法大師のされた虚空蔵菩薩求聞持法を何度も修していますが、その都度感じ取れる
ものが変化しているのがわかります。
どの様な手段が良いかより、その人に合っているかも大切な要素と思います。
基本的な修行なら同じようにやらねばいけないでしょうが、上記の修行は、修行者との相性が悪いと、
途中で挫折しかねないのです。
その判断は、その修行が好きかどうかの直感的な判断も大切と思います。
第6回虚空蔵菩薩求聞持法の修業に関しての書き物は、後期のウインドウズではなく、話を簡略にする
ために、初期タイプのものの比喩です。
また、BIOS上で働くランのようなインターフェイスがあって、そこで動作可能なウイルスソフトが有ったと
しての比喩になっています。

10月は、地方行脚の月、11日〜20日まで、関東方面行脚、一度戻り護摩法会、翌日から20日まで関西
から九州までの行脚に付き、連載の チョット一言 を休む事にしました。
皆様の意義ある投稿を期待しております。


152 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 08:46:03
>>150
> 私が宗教は科学と思うのは何故なんでしょうか?。


「あほやし。」  ----終了----

153 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 09:38:47
思慮の浅い人間は、自らの考えの及ばないすべてを「アホ」として片付ける。


154 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 12:38:13
変なジジイ

155 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/02(木) 16:25:52
>>152
理解できないという事は、哀れなものですね。
宗教、特に密教はサイエンスです。
サイエンスは能動的なエネルギーに対してそのエネルギーに等価の変化が現れます。
宗教、密教もその範疇即ちサイエンスなのです。
宗教的に言い換えれば、たとえば 供養をする と 供養をされた という結果がでます。
否定するのであれば、 供養をされていない ということになります。
一般の人ならともかく、 >>152 が僧侶で僧職についていたなら詐欺ってると思います。
祈願にしろ、供養にしろ、念じたエネルギーが霊界に作用して変化が無くては成立しませんし、
祈願者や施主はそれを願って依頼するわけです。

「あほやし。」  と否定して僧職に居るという事は、私は紛れも無い確信犯の詐欺師と思います。

156 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 18:59:05
>>153
思慮の浅いランボーは、自らの考えを否定されると反論すらできない。

157 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:06:09
>>156
それぞれ論拠のある反論なら大いにやってもらいたい。
しかし、たんに感情に任せた口汚い罵りや揶揄は読むに耐えない。
読んでいる限りその点どう見ても、酉酉の表現に問題があるように思える。
あれでは反論ともいえない。 当初からの「いちびり」姿勢であろうか。

158 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:30:57
凡そ科学とは、
・客観的な論理性。
・再現性。
を、具えていてこそ科学的と言える。しかるに>>151はいわゆる「仮説」を提示してるに過ぎず、
>>155はいわゆるエネルギー不変の法則のモデルを供養に当てはめただけである。
科学でもなんでもない。
また、「客観的な論理性」とは論理を共有する前提であるので
「1+3=5」と強弁するようなアホとは成り立たないし、
「再現性」とは同じ条件で誰がやっても同じ結果が出せる事であるので
いつも最後には「ウソだというなら確かめるために出てこい」とオフ会を強要する
ゲスランボーが言うなと言いたい。

以上に依って、
>>150
> 私が宗教は科学と思うのは何故なんでしょうか?。

は、ゲスランボーが科学が何かと言うことを全然解ってないクセに語るアホである事と、
科学は何かと言うことを解らない素人さんを騙すのが悪いことだと解ってないゲスであること
を棚に上げて人を「>確信犯の詐欺師」と罵るアホであることが判る。

まとめ:
「あほやし」

159 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:35:13
>>153
> 思慮の浅い人間は、自らの考えの及ばないすべてを「アホ」として片付ける。

>>ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y

一言レスなど黙ってスルーすりゃあいいものを。
そんなこと言うからこっちも論理立てて「あほやし」を説明する事になるわな。
相変わらず恥の上塗り好きやねえ。

( ´,_ゝ`)プッ

160 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:35:49
>>157
ほらよ。

>>158

161 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/02(木) 19:39:53
>>156


>>153 は、私ではない。


162 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:40:25
>>158
内のリンク>>151>>150に訂正。

凡そ科学とは、
・客観的な論理性。
・再現性。
を、具えていてこそ科学的と言える。しかるに>>150はいわゆる「仮説」を提示してるに過ぎず、
>>155はいわゆるエネルギー不変の法則のモデルを供養に当てはめただけである。
科学でもなんでもない。
また、「客観的な論理性」とは論理を共有する前提であるので
「1+3=5」と強弁するようなアホとは成り立たないし、
「再現性」とは同じ条件で誰がやっても同じ結果が出せる事であるので
いつも最後には「ウソだというなら確かめるために出てこい」とオフ会を強要する
ゲスランボーが言うなと言いたい。

以上に依って、
>>150
> 私が宗教は科学と思うのは何故なんでしょうか?。

は、ゲスランボーが科学が何かと言うことを全然解ってないクセに語るアホである事と、
科学は何かと言うことを解らない素人さんを騙すのが悪いことだと解ってないゲスであることを
棚に上げて人を「>確信犯の詐欺師」と罵るアホであることが判る。

まとめ:
「あほやし」

163 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:44:48
>>162
> また、「客観的な論理性」とは論理を共有する前提であるので
> 「1+3=5」と強弁するようなアホとは成り立たないし、

の、ソース。(ゲス社中の書き込みを未だに訂正も否定もしてない)

真言宗醍醐派について  第玖座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1218281078/32-39
32 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/08/16(土) 21:53:33
>>30
腹がよじれるほど妬ましい恥ランボーのすごい計算能力。
やっぱぐもんじ法行満の直後はすげえぜ。

 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
                                      の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり、

39 名前:初心者 ◆VjWwFnbJ2s 投稿日:2008/08/16(土) 22:11:43
>>32
1に値するものと3つのものを組み合わせれば5個で構成される仕組みに
なるかもね。

164 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:49:51
867 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/01(水) 21:31:49
>>865-866
だからどないやねんかと言うと、着々とゲスランボー調伏修法は進化してますよ。と、言うこと。


868 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/10/01(水) 21:50:30
>>867
ジャア、真言ハ 1万遍唱エタンダロウネ(*´・ω・)(・ω・`*)当然デショ。ネー


869 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/01(水) 21:58:27
ホントバカオヤジ


870 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/01(水) 22:15:03
自分を調伏してる、ブロイラーが。


871 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/01(水) 22:21:16
>>868

ヾ('A`)ノ  モゥー イチマンベンハムリッテ イッテルデショー
へ/ヘノ    モゥー イチマンベンハムリッテ イッテルデショー




165 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:50:26
872 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/01(水) 22:39:01
酉のしている ゲスランボー調伏修法は進化してますよ
といっても、効果あるんか


873 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/01(水) 22:51:34
>>870
ブロイラーに調伏されてしまったら末代までの恥だねえ。

(・∀・)ニヤニヤ


874 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/10/01(水) 22:54:44
2チャンで粘着してるだけで、末代はおろか先祖の顔にもドロを塗ってるだろ。


875 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/01(水) 23:11:48
>>874
じゃあ「恥ランボー」「ゲスランボー」に飽きたら「泥ランボー」とか「塗るランボー」
とか言うわなあかんの?なんか据わりが悪いなあ・・・・。



166 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:51:00
876 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/10/02(木) 19:37:45
酉酉が徐々にランボー法師の呼び方を変えてきた。
バカランボー、恥ランボー、糞ランボー、そしてゲスランボー と。
これは何を意味するのか?
酉酉の精神状態の根底にあるランボー法師に対する憎しみが増大してきたのと、
呼び方がシンクロしているのではないだろうか?
なぜ酉酉のランボー法師に対する憎しみが増大してきたのか。
そして酉酉がゲスランボー調伏修法に至るまでの心の変化は興味のあるところ。
始めはからかい程度であったと思われるが、シツコイ性格の酉酉は一線を踏み外し、
ランボー法師に挑戦状をたたきつけた、ランボー法師の 後戻り出来なくなる と云う
忠告もきかないで。
ランボー法師は、 真綿締め作戦 を実行したようだ。
当然ながら、酉酉の先祖は満足なる供養を受けていない為に、仲介の酉酉にアプローチ、
その為に、酉酉の精神状態はうつへと変化し、異常な粘着の繰り返しとなった。
当然の成り行きで、酉酉の生霊が発生するも、ことごとくランボー法師の法力で返された。
返された生霊の影響を今度は酉酉が受ける結果となった。
酉酉の心境としては、ランボー法師を徹底的に呪うという最後の手段に出た。
ゲスランボー調伏修法だ、しかし、ランボー法師の敵ではなかった。
あまつさえ、個人情報を晒し、赤地蔵なる者から高野山での情報を聞き出すだけに
止まらず、赤地蔵までをも仲間にしてランボー法師を攻撃した。
それも、赤地蔵が詫びる事で終止符が打たれ、打つ手が枯渇した。
真綿締めの影響力は徐々に出ているようで、最近めっきり酉酉の書き込みは減った。
それに、プロ裸足の教学も、その意見は途絶え、ひたすら罵倒と言掛りの粘着の
繰り返しと、魅力の無い荒らしに落ちていった。
そういう中酉酉は何を思ったのか、教学のベテランとも思えぬ怪挙に出た。
それは、ゲスランボー調伏修法の進化と云う名で、デビューした。
それはもはや教学のベテランと云えるものではなくなっていた。
手当たりしたいの思いつきで考え出したもので、そこには当初の酉酉の叡智は無くなっていた。


167 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 19:52:04
>>156
> >>153
> 思慮の浅いランボーは、自らの考えを否定されると反論すらできない。

でも、コピペ荒らしは出来るよ!(>>164-166

( ゚,_・・゚)ブブブッ

168 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 20:24:32
酉酉のは意見じゃないよ、罵倒と言掛りだよ

169 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 20:33:21
>>167
反論?
反論も何も酉の意見って無い、意見らしきものも無い

170 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 20:54:29
酉さん、
>>166
これについてのご意見はないのちゅか?

171 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 21:47:56
>>170
なんかもう、一々反論するのめんどくなって「こんなの黙って調伏」と、思うようになた。

172 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 21:52:45
んならもう完全に黙っていたらいい。そのほうがスレが順調に機能するだろうから。

173 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 21:54:18
>>172
イヤ。

174 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 21:57:13
しかし、黙れば黙ったで、自分が大見得を切った、ランボー追撃がスレでの
存在意義という大儀に大きく相違する。黙ると云う事は「嘘つき」を成る訳である。

イヨイヨこの後に及んで土壷が鮮明となってきた。

175 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 22:02:01
>>171
酉みだすな >>171

> なんかもう、一々反論するのめんどくなって「こんなの黙って調伏」と、思うようになた。

「こんなの黙って調伏」
て事は自信があるのか。
まあ、根拠の無い自信でも無いよりはましだな。

176 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 22:06:52
>>174
166なんか(建前は)ゲスランボーと違うんだからいいだろうが。

え?それとも166ゲスランボーなの?

(・∀・)ニヤニヤ

177 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/02(木) 22:07:51
犬なら、嗅ぎまわってろと言うんだが、酉なら飛び廻ってろ、此処に来るなというのかな?

178 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 07:30:44
チョット一言

空海師と最澄師の経の解釈の仕方の違い
空海師の一切経開題という文章を見ると、経典に対して空海師が一切の想念は本心より生じ、
本心は主であり、想念は客である。
心を本心と想念とにわけ、本心が主なるものであるにも拘らず、想念が主であると勘違いして
想念が自分の心だと思ってるが、本心が自分の本当の心なのだと云われている。
そして本心を仏心と云っているのです。
仏心とは悟りのことで、その心の本心を知る事が悟りであるとの認識していたことが分る。
つまり空海師は経典を読みはするが、叙述はたどってはいないように見える。
空海師は般若心経から何の教義も引き出していないようにみえるからだ。
然るに思想は経文の中になく、むしろ空海師の側にあると考えるのが妥当ではないか。
経典の 内容は解釈によって定まり、解釈はその思想によって定まる。
従って般若心経の内容などというものは存在しないとさえとれる。
あるの は読んで得た理解だけであろう。それなのにどうして経典の注釈が書けたのか。
いや、書かなかったのではないか。般若心経秘鍵は注釈なのだろうか。
もしかしたら、当時の政治的配慮がなされてのことなのだろうか。
この般若心経を読んで判つたと思う人が居るのだろうか。
判ったという人が居るなら、それは少なくとも自然に生まれた解釈に賛同しただけではないのか。
悟りという言葉をよく使う人が居るが、どう定義して使っているか興味のあるところでもある。
注釈≠解釈


179 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 07:31:22
前項で覗えるように空海師は経を包括的に取り込み、その解釈により個々の句が表すものが異なって
くると云っているようで、人それぞれの身丈に合った解釈もありうると述べているように思われる。
超簡単に表現すると、例えば赤ちゃんの足と大人の足では使い方が異なる。
赤ちゃんは、這い這いする為に脛を床につけて這ってあるく。
大人は足の裏を床につけ赤ちゃんの何倍もの歩幅で歩く。
その時、手を考えた時、赤ちゃんの手は上体を支えるために使用し、大人の手は歩行時の重心の
バランスをとるために使われる。
目線もしかりで、異なる視界を認識している訳である。
その事は空海師の行動にも出ているようだ。
空海師が自分の大日経研究の正しさを確かめることのみの為に渡唐したのかもしれないのに、
虚空蔵菩薩求聞持法を修法していたが故に仏に惹かれ導かれ密教に遭遇し移行したのは偶然
とは言えず必然であったと考える。
それは霊界からの指図と本心(仏心)が共鳴して、没頭して言ったとみることができる。
我々は往々に自分の考えで行動しているように思っているようだが、本心が霊界の情報を無意識で
感じ取り、記憶の底にある前世の生き様のレガシーが今の自分の行動に大きく作用している事を
認識する必要があるように思う。
その結果、仏心即ち悟りへとの道が繋がってゆくのではないか。


180 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 07:51:45
>>179
おい、ゲスランボー、>>162の反論はないのかね?

(・∀・)ニヤニヤ

181 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 07:56:00
>>178-179
水も漏らさぬ厳正な理論とデータを求められる科学の話しはダダ漏れで恥かいたし、
一転してどこかで聞いたような無難な意見を言ってるが、

落差が激しいですね。

( ´,_ゝ`)プッ

182 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 08:04:42
日本は民主主義という考えで社会機構を構築し、心の自由を保障している。
その為には議論を重ね時間を掛けて結論を導こうとしている。
心を大切せつに考えている宗教のいきかたも重点はここにある。
対面で伝授するのもそのためであり、時間を掛ける事を問題にはしていない。
互いに納得をした上での結果が大事だからだ。
ところが最近時間を掛けることを ”めんどくなって” と言って自分の考えと
異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
このような若者が、心を導かなければならない宗教関係に居る事も、
超嘆かわしい憂いられることだ。

183 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 08:06:50
慈悲を以って懲らしめるのもぇえなぁ〜

184 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 08:24:47
おはよう御座います。

ランボー法師にお尋ねします。

亡くなった人の枕元に山盛りのご飯を置きますが、ウチの辺りの習慣では
山の上に箸を一本だけ立てます。
人に聞いたら、箸だから二本立てて正面から見たときに一本に見えるように
重ねて立てるものだ・・・・とか言うひともいます。

以前のランボーさんのカキコで、一本は立て、もう一本を横に寝かして
クロスするような形に置くと書いてあったような記憶もあります。
そのやり方は幾通りも有るのかもしれませんが、
仏様伝ではどのようにするのが作法なのでしょうか?



185 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 08:36:02
>>157
アンチによる反論は論拠のある反論しか存在しない。
論拠があるからランボーは反論できない。

>しかし、たんに感情に任せた口汚い罵りや揶揄は読むに耐えない。
それはただの外野。読めば解るが反論ですらない。

186 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 08:43:41
>>180
反論できる頭があれば即座に反論を書き込んでるだろね。
ランボーは負けず嫌いだからwww

187 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 08:44:23
>>185

じゃぁ   それはただの外野 = 酉酉でok?

188 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 08:47:14
ところでランボーよ。
お前の能力の有無については高野山にある
「別格本山・常喜院」
の執事さんに問い合わせれば良いのか?
早く答えろや。はっきりしろ!!

189 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 09:34:46
>>187
ただの外野にオフ会を強要し、
法力勝負を挑んだ人を退けて「酉酉でないとダメ」と言い張る。

(・∀・)ニヤニヤ

190 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 09:41:29
>>182
> その為には議論を重ね時間を掛けて結論を導こうとしている。

その議論を放棄してるのはおまえじゃボケ。

> 心を大切せつに考えている宗教のいきかたも重点はここにある。

ほほう?嫌がってる私にオフ会を強要したのがだれかね?
地下鉄サリンの犠牲者の気持ちも考えないおまえが言うなボケ。

> 対面で伝授するのもそのためであり、時間を掛ける事を問題にはしていない。

ネット伝授を謳ってたおまえが今更何言うの?

> 互いに納得をした上での結果が大事だからだ。

納得してないのに白を黒と言いくるめた上で論を進めたり(羯磨加持の所作)
オフ会を強要するのは?

> ところが最近時間を掛けることを ”めんどくなって” と言って自分の考えと
> 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> 俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
> このような若者が、心を導かなければならない宗教関係に居る事も、
> 超嘆かわしい憂いられることだ。

おまえの言うことは一々「言い掛かり」と「おまえが言うな理論」で占められてるから
こういう風に一行一行反論するのがめんどくさいからじゃボケ。

191 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 09:43:12
>>182
> ところが最近時間を掛けることを ”めんどくなって” と言って自分の考えと
> 異なる考えとの考えの交流をさけ、

アホの相手にそろそろ飽きてきたんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

192 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 09:45:58
>>191
承前。

でもさあ、一日一時間ぐらいかけてする修法はおまへの為に祈ってるんだよ?
その分レスが減ったくらいで、寂しいおばさんみたいにガタガタ騒ぐなよ。

193 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 10:00:22
>>192
補足。

祈願を必要としてる困ってる人がいれば引き受けようとは思うが、
「ついでの祈願で良ければ」である。

でもゲスランボー調伏はちゃんと100日の誓願立ててやってる。
普通の祈願寺で言えば別行でやってるようなもの。

194 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 10:01:31
で、本尊はなぁ〜に?

195 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 10:25:20
>>189
「実際に検証もしないで云々」うるせーから、
俺が新宿で会ってやるといったらランボーは逃げた。
酉酉でないからダメだとか言い訳して。

196 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 10:28:23
>>194
知る必要はない。
正体不明の謎の修法に震えてろ。

197 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 11:56:12
ここの書き込みを観ていて思うこと。
ランボー氏は自らの修行や体験に基き書き込みを行っているのに対して、酉酉氏を始めとしたアンチといわれる人達は取るに足らない書き込み(具体的にはランボー氏に対してのストーカー行為、無意味な揚げ足取り、荒らし等)に終始している。
もしランボー氏が間違っていると思うのであれば、正論をもって望むのが筋であろう。
では、なぜそうしないかといえば、ランボー氏に太刀打ちできる経験と理論を持った者が居ないからだろう、それは今までの書き込みを観ていれば明らかだ。
ならば、恥の上塗りともいえるような書き込みを止めればいいのだがそれもできない、自分は教義を知っており修行をしているという勘違いなプライドがそうさせているのだろう。
今後、アンチといわれる人達は書き込み内容を改めるべきだ。
この板の趣旨に基かない無意味な書き込みが減るように望むばかりである。

198 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 12:30:47
>>184
お答えします。

ウチの辺りの習慣とのお話ですが、何か根拠があっての伝承なのか、昔たまたま1本しか無かったため、
とりあえず1本箸で御供えしたのか、横向きの箸を見て、1本だったのが伝承されたか定かではないと考えます。
御理供膳では、主食、副食、香の物、お汁と揃っているのですから、箸も2本即ち一膳が正しいと思います。
私のカキコでの十字に置く箸は、葬式には致しません。
葬式での箸は、ごく普通の立て方、ご飯の中央に垂直に2本並べて立てます。
通常の供養の場合、供養される亡者の霊界での近隣の亡者にも御裾分けして、供養される亡者の顔を
立てるという考えで十方に供養するという置きかたをしております。

余談ですが、35個の積み団子は食としてあげるのではなく、亡者のストレスを解消する為の供えるので、
蜜もアンも砂糖もかけないのです。
色は白色で、亡者が亡くなる前に言っておきたかった事等を書き込んでいる姿が霊視で確認されています。
我々のストレスを解消するには、自分の心の叫びを聞いてもらい、腹を満たしたならある程度解消できる
ことは理解いただけると思います。
残りの迷いを理趣経など仏の叡智で解決していただくのです。
それが成仏への道筋と私は考えています。

199 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 12:32:50
>>188

オフコース


何度云っても自分の責任で行動できないのですね。
自立心も大事ですよ。

200 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 12:33:57
>>190
羯磨加持の所作について、まだご理解していないのですか・

201 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 12:37:19
>>196
なぜ怯えるのですか。
>>194 は私では無いのですが、この人をあなたは呪詛したと言われるのかな。

秋も深まってまいりました。
枯れススキに怯えたりしないよう心がけましょう。


202 :184:2008/10/03(金) 12:47:35
ランボー法師 。 

お答え有難う御座います。
団子の事までお話くださり感謝です、お蔭で思わなかった事まで知ることが
出来ました。
我が家の辺りでは「伝承」だと思いますが、枕もとに供えるご飯は一本箸と
いうのが慣しになってます。
だから子供などが箸一本で物を食べようとすると、それは亡くなった人がする
ことだから止めなさいとか云います。
ランボーさんの仰る「十方に供養するという置きかた」とはどのような置き方
なのでしょうか?それもお教え戴けたら有りがたいです。

203 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 13:06:08
>>202
お答えします。

円く盛ったご飯の中央に箸を1本立て、その箸の付け根すなわちご飯の頂上部に
水平に残りの箸を置きます。
少しご飯に喰いこませないと箸が落ちてしまいます。
前から見ると、十字になるように置くのです。
水平の箸は向って左側が太い方、右側が先の方で向って向こう側に置きますが、
左右前後は、あまりこだわらずやりやすいように置いてかまいません。
問題は、置く時の心 ”皆さんでどうぞ” という優しさを持つ事と思います。

また疑問が生じましたら、いつでもお聞き下さい。
宗教活動のため、何泊かで遠方に行く事もありますので、
返事が遅れることもあり、ご容赦下さい。

204 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 13:11:43
>>195
あの時の人ですたか。

205 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 13:14:39
>>200
理解も何も勝手に決めつけた上で・・・・

まあいいか。それ仏様に言って見ろ。

(・∀・)ニヤニヤ

206 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 13:20:26
>>195
ああ、あなたへの返事まだでしたね。
私が会うと言ったのはあの時酉酉420に現実の密教を見せてあげようと思ったからで、
不特定多数の名無しアンチにたいして言ったものではありません。
あなたが、私に会いたいのなら、私が在宅の時に新千歳飛行場まで起こし下さい。
私はその時新千歳飛行場に出向きましょう、但し葬式など避けれない事情が
生じた場合、この限りではありません。

207 :184:2008/10/03(金) 13:26:00
>>203
ランボー法師
丁寧に有難う御座いました。お蔭でよく判りました。
普段自宅仏壇では小さな佛飯器を6個でご飯を上げてます。
僧侶の方から昔教わった方法です。
それは、本尊三体の為(大日様。弘法大師。お不動様)と
古い先祖(没後50年以上)と新しい先祖(没後50年未満)と
有縁諸霊にという意味ですが、今ランボーさんから教わりましたので
こんど盆や彼岸にその方法も加えてみましょう。

208 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 13:39:25
>>207
お間違いないよう念のため。
今回のご飯の説明は、亡者に対してのお供え方で、如来さんや菩薩さん明王さん方仏様に
お供えするご飯では有りません。

ご本尊や仏様にお供えするご飯と、先祖(亡者)に対するご飯のお供えは、別々で、器の質の
上下も考えましょう。
タカツキ(高坏)は仏様用供物、皿には先祖用供物(菓子果物など)に使います。

209 :184:2008/10/03(金) 13:48:02
>>208
ランボー法師
>ご本尊や仏様にお供えするご飯と、先祖(亡者)に対するご飯のお供えは別々で、
>器の質の 上下も考えましょう。

なるほど、云われて見れば先祖と本尊とは同じ器を使ってました。
ウッカリしてました。早速本尊様用三個は買い改めます。

今回のご飯の説明は了解です。あくまで亡者へのお供えとして
お盆やお彼岸にと云う意味です。 

有難う御座いました。

210 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 15:24:09
>>206
j喜院の時は他にも来ていいみたいに言ってたのに、なんでめっこ飯の時は
「>不特定多数の名無しアンチにたいして言ったものではありません。」だと?

今までかかって対応できるようにしたのかい?

(・∀・)ニヤニヤ

211 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 18:58:50
>>210
ランボー氏は>>206で答えているだろ。
千歳まで行って直接会えばいいじゃないか、どうせ直接会う度胸なんてないだろうけどな。

212 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 19:27:51
>>211
日本語が理解できないのなら黙ってなさい。

213 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 20:02:10
>>210
日本語が理解できないのなら黙ってなさい。
不特定多数の名無しアンチにたいして言ったものではありません。
あなたが、私に会いたいのなら、私が在宅の時に新千歳飛行場まで起こし下さい。
私はその時新千歳飛行場に出向きましょう、但し葬式など避けれない事情が
生じた場合、この限りではありません。


214 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 20:36:55
なかなか人の心を読めるようで、まったく >>213 の合成意見通り。
>>210 はたんなる名無し、変装していたなら当然本人として扱ってもらえないよね。


215 :184:2008/10/03(金) 21:20:55
ランボー法師

今日は亡くなった方へのご飯の件で有難う御座いました。
改めて御礼申し上げます。

先程偶然に自殺者統計のサイトに飛んでしまい、暫らく見てました。
平成17年の自殺者数は、3万2552人(警察庁統計)で、交通事故死者数
(平成17年6871人)の約5倍だそうです。
1日あたり90人近くが自殺し、約16分に1人が日本のどこかで誰かが命を絶って
いることになるそうです。
その数だけで云えば毎年、市町村がひとつ消えていっている計算になります。
さらに自殺未遂者は、少なくともその10倍はいると言われています。このことを
思うと、自分たちの周囲に自殺者・自殺を考えている人は身近にいるはずでし
自分自身も何時自殺を考える立場になるかも知れません。

仕事柄、ランボー法師も様々悩みや相談を受ける事が多いでしょうが、そんな
気配を感じた相手や、相談を受けた時、自殺に関してはどのような話をしてそれを
止めるのでしょうか?自殺を誘導する「霊」の存在の問題解決だけで殆どの
自殺願望は消えるものなのでしょうか。
様々な事例があって一様ではないと思いますが、一例でもお聞かせ戴けたら
さいわいです。

216 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 21:46:38
>>214
> なかなか人の心を読めるようで、まったく >>213 の合成意見通り。

と、名無しで書いたのを言い繕っています。

( ´,_ゝ`)プッ

217 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 21:55:38
ただ単にトリップ抜けた、と言えばいいのにねぇ…
文章まんまアンタのですやん、ですな。
こんな所で虚勢やら姑息な言い訳せんでもね。

218 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 22:02:37
>>215
今日は冬に向かい省エネ対策をしていました。
幸い檀家に出向いてのお参りは副住職も出来ますので、特殊技能の方を担当していたのです。
お茶したくなった時に、あなたの書き込みがあったものですから、そうお待たせせずお答えできました。
長時間点けている照明を LED化 しました。
従来の照明で消費される電力が1/3と減少しました。
大金をかけての改革でしたら省エネとは云えませんので腕の見せ所です。

さて、ご質問の件ですが、自殺希望者や未遂者は来た事がありません。
鉄格子のついた病院に入る運命の人は何人も来ております。
朴って置くと自殺しかねない状態の人です。
先ずいえることは、人の顔や目を見る事無く、うつむいています。
部屋の隅に陣取り、動こうとしません。
人間(動物)は本来自殺をするようプログラムはされていません。
生きるための努力は、本能というプログラムで行われており、それを越える外からのアプローチが
あって、はじめて自殺に向うのです。
経営者などが経済的に行き詰まり自殺する場合がありますが、経済的に行き詰まると言う事は
たんにトリガーに過ぎないのです。
昔の人はよく言ったもので、弱り目に祟り目、という言葉を使います。
体験的に心が沈むと霊が寄って来ると知っていたのですね。
それとは逆に、笑う角には福来る、とも云いますね。
霊の問題を解決すると、先ほどの経営者も自殺など考えず、自己破産の道を選ぶでしょう。
自殺したい人の自殺願望は、適切な霊供用で消滅出来ると考えています。
自閉症に人も霊が障っての現象でした。

219 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 22:04:21
>>217
しかも、国語力が無いのを「>心が読める」と言って「心を読んだのだ」と
後から言い訳できるようにしてるのも浅はかですね。

最初から正直にしてればいいものを。

( ´,_ゝ`)プッ

220 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 22:05:25
>>218
自分で質問書いて自分で答えて、忙しいのう。

( ´,_ゝ`)プッ

221 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/03(金) 22:07:39
>>218
あ、ゲスランボー、今日の所はこれで赦しといたるわ。
人迷惑もほどほどにしとけよ。

222 :184:2008/10/03(金) 22:18:26
>>218
有難う御座います。 大変参考になりました。

>霊の問題を解決すると、先ほどの経営者も自殺など考えず、
>自己破産の道を選ぶでしょう。
>自殺したい人の自殺願望は、適切な霊供用で消滅出来ると考えています。

それなら年間4万5千人近い自殺者に対しても僧侶や神官が為すべき事は
山の様にあるわけですね。ランボー法師のような行者が幾ら霊の救済を行っても
これほど多くの自殺者が出る現実の将来が恐ろしい限りです。

223 :184:2008/10/03(金) 22:28:34
済みません。カキコ途中で送信してしまいました。

霊の存在を見る事の出来る若い人も大勢現れています。
ランボー法師のような多くの体験をそう云った若者にも伝え、より多く
霊の救済がなされ、それが現実社会に反映して貰いたいものです。
今後とも活躍を期待してます。有難う御座いました。

>>220
>自分で質問書いて自分で答えて、忙しいのう。

勘違い、言掛かりも甚だしい。
酉酉も行者を名乗るなら、もっと世の為に時間を使ったらいい。
余りにも程度の低い粘着してるとロクなこと無いかと・・・

224 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/03(金) 22:29:47
>>222
廃仏毀釈以来、霊界は乱れてきて、今や外国と肩を並べる事が出来るようにまで落ち込んでいます。
基本的に神社では引導供養は出来ず、仏教寺院でも理趣経使わずしては、なかなか成仏は難しい。
しかし、理趣経を檀家周りの時に使うのは時間的に制限を受ける寺院が多いのも事実です。
だからと言って、供養になっていないお参りで、お布施を頂くことは私は出来ません。
あとは、僧侶個人個人の考え方でしょうが、その考え方で僧侶と言えども檀家と同じ運命になる事も
多いのです。

225 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 00:59:41
>>223
言い掛かりかね?
君がランボーと別人であることを証明する方法はあるのだが、それをやってみる度胸はあるのかな?

226 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 01:31:03
ついでに>>213もランボーとは別人であることを証明してみないかね?
ランボーも自演をしていないことを証明する良いチャンスだと思うが、やってみるかね?

227 :184:2008/10/04(土) 05:05:30
>>225
そうですよ。 事実を損ねた言掛かりです。
証明する方法はありますが、証明する【必要は無い】ですよ。
アナタがどんな人だか知らないけれど、不要を通り越して迷惑とも
云える粘着レス。それがどれ程アナタ自身の心を曇らせて、スレを
読む人に悪影響を与えているかを自覚すべきでしょう。


228 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 06:58:51
チョット一言

富士山に登ったら仏様に会う事が出来たらとかりに考えた時、歩いて登る、ロープウエーで
登る、ヘリで登る手段が現在考えられますが、私は一番早い、ヘリコプターを利用します。
人生は短いのです。
別な例えをしましょう。
ここに池を掘りました。清らかな水(仏)で満たそうとしています。
しかし、掘った穴の周りや底から汚い水がしみ出てきます。
汲んでも汲んでも汚い水はしみ出てきます。
このような時私は、はなから汚い水を汲み出す事をしません。
池の中央に太いホースを入れて、いっきに清らかな水を注ぎ、汚い水を押し出します。
修行も同じと私は考えています。
お経文を研究するために、宗教(密教)があるのではなく、仏に逢うため、仏の慈悲に
いだかれた安心の心で人生を送り来世も導いていただくために宗教はあると考えます。
その手段として、真言を唱え、印を結び、仏を観念して、お経を読む。
簡単に考えたら良いのではないのかと思います



229 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 07:05:21
近年、大きな密教本山等で、弘法大師の宝号をお唱えしようという運動をしています。
檀家信者のレベルでは良いと思います。
同じ人間同士(仏様にたいしてと異なり)であれば波動が同じようなので、修行して仏様の
波動に合わせることの様な努力なしで通じるからです。
しかし、僧侶が葬式などで、本来仏様に直接お願いしなければならない引導を、
お大師さまにお願いし、仏様の真言を一度も唱えないで終わる葬式がかなりの数ある。
そうする理由は、修行が足りなくて仏様に通じないか、弘法大師のみを信仰の対象と
しているかとしか私には考えられない。
>>224 に述べている事を鑑み、私はその事に、憂いを感じる。



230 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 07:50:24
うんこしてくるね。
ランボー寺の護摩炉の中に脱糞する観想しながら出してくるよ。


231 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 08:05:24
Live2chの導入と使い方をお知らせします。
Live2chにはインストーラー付きのものをダウンロードしましょう。下記でおとせます。
http://www8.plala.or.jp/uro/live2ch/help/setup.html
此れに従うと、順調にインストールができると思います。
左側の項目から、文化を選び、その中の神社仏閣に移りましょう。
600位のタイトルが出ますので、その中にあるものは、クリックで見ることが出来ます。
此処を一発で出す為に、アドレスのせておきます。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/
使用方法も載っています。
左の上の項目の Live2ch から お気に入り に入れます。
此処に登録するアイコンは右上方の×印の左2っめがそうです。

好みの設定ができましたら、ウザイ書き込みあぽ〜ん機能に進みましょう。
先ず上部の 機能 から あぽ〜んマネージャ に移ります。
その中から、ウザイ書き込みをクリックし、透明を選択します。

スッキリした2chを楽しむ事が出来ます。


追伸 アンチの方は私やシンパを透明にする事をお勧めします。
    其れをせず粘着し、言掛りを書くことは、ストーカー証明された事になりますね。



232 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 09:05:46
>>223
> 酉酉も行者を名乗るなら、もっと世の為に時間を使ったらいい。
> 余りにも程度の低い粘着してるとロクなこと無いかと・・・

こういう事を第三者が言うわけ無かろう。本人かメールで連絡取りあうシンパだろうに。

( ´,_ゝ`)プッ

>>227
> 証明する方法はありますが、証明する【必要は無い】ですよ。

そのとおり。証明して本当にそうだったらアンチが少し不利になるからな。
また、ゲスランボーとその社中がどうしようもないアホと判ってるので
今更自作自演かどうかなんてどうでもいい。

233 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 09:08:54
>>230
ちゃんと三平等観するんだぞ。

「ランボー寺の護摩炉=正体不明のランボー寺大日如来=ゲスランボーの口」

234 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 09:10:22
>>229
> 修行が足りなくて仏様に通じないか、

おまへは頭が足りないから仏様に通じてないのだな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

235 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 09:12:19
>>232
承前。

証明したところで「アホが実は二人以上いますた。」と言うだけのことだしな。

( ´,_ゝ`)プッ

236 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 09:45:05
そうやって人を、アホ・アホと散々コケにしていると、何れは
酉酉かその因果を負って者が、世間から笑われ辱めを受けなければ
ならないような日が来る。
その為には、もっともっと人をコケにするとええ。  ニヤリ♪

237 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 10:11:35
書き直そう。


そうやって人を、アホ・アホと散々コケにしていると、何れは
酉酉かその身内が因果を負って、イヤでも世間から笑われ辱めを
受けなければ ならない日が来る。
因果にも利子がつく。 直ぐに顕れず先に行けば行くほどその果は
大きくなって、哀れな人生を歩かされる。
本当のアホとは何か?それを知る為にも、もっともっと人をコケにするとええ。 
                                        ニヤリ♪

238 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 11:46:34
ちょっといいですか。

今まで粘着で他スレを荒らし、酉とアンチを誹謗中傷していたのはランボーとそのシンパだったはずですが。
ランボーの言葉づかいが変わったのはごく最近ですよ。
自身の心を曇らせて読者に悪影響を与えてきたのはほかでもないランボーなんです。
ランボーが読者に不快感を与えてきた要素の一つには数々の自演の疑惑があります。
自演していないのに言い掛かりをつけられたというのであれば、潔白を証明する必要がありますよね。
にもかかわらず、それをする必要はないというのであれば、これまでに自演を行ってきたことを自ら語ることになります。
そしてランボーの発言には全く信憑性がないことの証拠にもなります。

239 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/04(土) 12:09:12
>>127
早速戻ってきた(ノTДT)ノランボーさん助けてー
会社で入社当時から私にストーカーぽいことしてる40のたぬきおやじが 最近27の彼女と
遠縁なってメールもこないからって 会社のリーダーと仲良くなってから リーダーと
たぬきおやじが結託したのか 僕にリーダー使って付き合いを勧めさせたみたいなの
僕たぬきおやじと付き合いたくない 僕のミトコンドリアがたぬきおやじが嫌だって
受け付けない 若い時に家族が嫌で家出して 家族を愛せない奴が僕の家族を愛せるわけ
が無い 寂しいから彼女を乗り換える それ遊び男でしょうが 借金もある そんな
たぬきおやじとなんか付き合いしたくない 僕がアパートにかえる途中 会社一キロ
離れた付近ですれ違うと アパート近くのコンビニに帰ったはずのたぬきおやじが居たことが
昨日含めて三回 お付き合いを断ったら勤務中にリーダーと一緒に嫌がらせしてくるの
会社の社員に相談したら 部署変更かシフトかえてくれると言うけど実現するためにも
なんとか助けて欲しいの(´;ω;)
家の血族も知らないでなんであんな一生結婚したくない人が 結婚願望ある僕と付き
合わなきゃないのか僕ヤダーランボーさん助けて(ノTДT)ノ
絶対嫌 あんな陰険で傲慢で貪欲で 欲だらけの 自己中な 低レベルの 精神年齢が8歳
くらいの あんなたぬきおやじ絶対絶対絶対嫌ー(ノTДT)ノ
会社のリーダーも僕に嫌がらせするう(´;ω;)
僕おかげで喘息再発したのぅわ-(PД`。q)-ン

240 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/04(土) 12:27:24
たぬきおやじってね 傷つくことや胸にぐっとくること平気でいって女性を傷つける
こと僕含めて三人は虐めてるのにまったく自分で気が付いてない 今まで人間関係う
まくいかなかったから 仕事転々として最近は定職にも付かないで 日雇いで生活し
てたらしい なんでそんな奴と僕付き合わなきゃないのか 嫌がらせしてくるし そ
んなんだから僕罰という代償を与えてやったけど まだ僕の近すぎるところに居る 
嫌嫌嫌嫌嫌なんとかランボーさんもっともっと僕の歓や眼や視野や漏神にもすら入ら
ないように切り離して欲しい ランボーさん助けて(´;ω;)

241 ::2008/10/04(土) 12:36:53
(´^ω^`)っ もかえりぃ〜♪

楽しい事は少しだけで、イヤなことも理不尽なことも色々あるのが
職場やガッコ。待ち伏せのようなストーカー行為をしている同僚には
キチンと意思表示をしたら、以後余り関わり合わないようにしたほうが
いい。 かといって無視したり相手の感情を逆撫でするような言動は
逆効果だからくれぐれも注意。
待ち伏せのような現場は必ずシャメして、職場の上司への報告や
相談の際使えるようにして置く。場合によっては先々警察にホ〜コクの
時には証拠になるから・・・

会社に相談したら「部署変更かシフトかえてくれる」と云って居るわけ
だろうからその線で改めて強くお願いしたらいい。
同僚やリーダーと感情がもつれてと関係修復不可能になってより、
一刻も早いほうがええ。
泣いて頼むくらいに懇願すれば何とかなるはず、また事件にでも
発展したら会社も困るはずだから、よくよく話してお願いするといい。

それと、相手が意地悪をするからといってそれに乗せられてコッチも
意地悪や問題になるような行動はしないように。 誰に見られても何処に
出ても恥ずかしくない行動を心掛けて仕事していたら見る人は見てるから。

いろいろあって大変やけど、まぁ、がんばりぃ〜ヽ(*´∀`)ノ

242 ::2008/10/04(土) 12:43:01
>>240
余りに迷惑な言動なら、虐められた三人と共に
職場に直訴して事情をよく報告しておくと良い。
万一なんかあった時には、そう云った事前の行動が
効を奏するばあいがあるから。
また、一人で云うより被害者三人のほうが説得力もあるしね。

243 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/04(土) 12:45:47
>>241
ただいまー(ノTДT)ノ

ありがとう(_ _*)
社員がね 今すぐにはいかないけど部署変更かシフト変更するっていってて 5日くらいで何も起きなかったらもう一度訴えてみる 頑張る(´;ω;) 

今までたぬきおやじ 勤務時間の30分前にしか出勤しなかったのに ここ最近僕と
すれ違うの狙った様に2週間前から 僕の近くうろうろするの 凄い嫌(´;ω;)
吐き気するぅ(ノTДT)ノ

244 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 12:53:08
>>237
ほー。嘘をついてコケにすることより真実を言ってコケにする方が悪いんですか?

あ、確かに本当のこと指摘されたら心の弱い人や貧しい人は腹立てますわな。

( ´,_ゝ`)プッ

245 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/04(土) 12:55:51
三人のうちの一人は実は会社を9/21に辞めたんだ(´・ω・)
もう一人は 僕と親しくないけどまわりの男性がもう一人の彼女を守ってるよ

技術使ってお仕事してるのにわざわざ僕の手を止めるの 昨日は管理からたぬきおや
じが注意されて 会社のリーダーも休みだったから たぬきおやじは僕に何もしなか
ったけど コンビニ居るし
僕具合悪いよー(´;ω;)

246 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/04(土) 12:58:52
あのたぬきおやじの汚れた魄のせいで僕の魄が汚染されそう 絶対嫌ー(´;ω;)

247 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 12:59:39
>>239
rambo7@mail.goo.ne.jp

248 ::2008/10/04(土) 13:09:30
>>245
既に会社を辞めてしまった人でも、会社が事情を聞きたいなら連絡して
経緯を聞く事は出来る訳だから、職場にタヌキの事で相談する際には
その事も話しておくといい。・・・「辞めた〇〇さんにも聞いてください」って。

コンビニで会っても、目が合ったら会釈程度に留めておいたほうがイイかもし
れない。近づかせておいてギャフン!とういう手もあるけど、感情がもつれると
面倒だから。
兎に角、職場では明るく、挨拶や仕事をキチンとやって周囲や上司が見ても
信頼できる社員となっておく事がいちばんだから、そうして置けば何か有っても
味方も大勢できる。

249 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 13:34:14
>>239
メール出しましたが
 [受信拒否]
になっていました。
これから、仕事に出かけます。

250 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 13:44:35
>>249
メールの受信拒否より御仏よりの拒否の方を気にしろ。

( ´,_ゝ`)プッ

251 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 14:16:10
御仏から拒否されてる酉酉が云うのがオモロイ

252 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 15:10:20
酉の足跡

429 名前:420[] 投稿日:2007/08/01(水) 08:33:53
>>428
なるほど。一瞬傲慢な物言いに聞こえましたが、宗教者としてはもっともなことです。
しかし、あなたは霊能を謳い、人々の気を惹こうとした書き込みをされてるのも事実。
これをどう説明されますか?さんざん気を惹く書き込みをされて、その責任を取らない
と言うのは宗教者以前に人としていかがなものでしょう?

それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?


253 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 15:12:40
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
30日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。

349 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/30(木) 23:49:51
プレゼントについてお話しましょう。
予告で言ったように、あなたのご先祖の方々に情報を提供するというものです。
単にご先祖と言った場合、その人の父方、母方あわせて、輪廻していない年数
の600年前後を考えると、3〜500体位になります。
その方々に情報提供をプレゼントいたします。
その情報は、私の寺で行う所の先祖供養についてです。
それだけで先祖供養をするにはかったるいので、自分の先祖供養の時に、見学
していただこうと考えたのです。
私のところの先祖供養より高度な供養が、あなた方の家でされていたなら、なんら
問題は起きないでしょう。
もしそうでないなら、プレゼントを請うたお二人のところに行って請求をするでしょう。
その請求の仕方は、霊体といえども個人差があるので、サイコロの目に例えたのです。
あなたの言う(420)念誦法がこれに効果が出るでしょうか。
わからなければ、質問下さい、明日答えましょう。
おやすみまさい。


254 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 15:13:26
401 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:39:01
>>399の霊的現象の体験、大道体解のプレゼントとやらが>>400
>>400は長ったらしいが、要するに私の先祖への嫌がらせ。
「ランボーが自分ではすごいと思ってる先祖供養法要を酉酉5スレ420の先祖に見せつけ
そうすると私の先祖の中のDQNが『あんなのしてほしい』と駄々こねて障碍を起こす」
と、思ってるらしい。

403 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:51:15
>>396
つか、法力以前に虚言癖や妄想癖、卑怯な誘導など恥ランボーがインチキな証拠は
既に出ているし。これを恥ランボーが顔出すたびに突きつけるまで。

404 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398
酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。



255 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 15:20:26
421 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/01/29(火) 13:13:13
>>420
いよいよランボーを調伏を考え始めたんだな・・・ まぁ行者ならそれも、
さもありなん。かな・・・
でも、調伏するについては酉酉の自主的な行為じゃなくて、誰かの
依頼って事にしたいわけ?
正直その役目はゾッとしないな・・・ヲレは個人的にはアンチでもないから。

でも普通は調伏って相手に知れないようにやるもんだけど、こうして相手の
知れるようにやるってことは相当ランボー法師のことを見縊ってないか?
もし法師に力があったら返り討ちは必至だよ。
2チャン的には面白い計画だけど、それを本気でやったらどのみち誰か
犠牲者がでるんじゃないかと心配だよ。2ちゃんの冗談じゃ済まなくなる。
無意味な争いは止めたほうがいい。


256 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 15:33:45
446 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/01(土) 14:13:59
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk  敗れたり。
きみは大きな過ちを犯した。
自ら自分の波動を私に送ってしまった。
分るかな、いらだちのあまり、同じ事を書き込むたびに生霊を送ったのだよ。
それが、ランボーのレーダーに記録される事も知らないで。
それだけではない、自ら自分の先祖の供養について書いた。
それが、君の先祖への呼び込みとなる事とは知らずに。
この二点は私にとってこの先とてもやりやすくなった。
おろかな君の行動に感謝する。

追伸 私への回答をあちらに書くなんて、おもしろいね。
ランボーの法力に恐れおののくスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/118848677

818 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/08(金) 23:50:45
>神社仏閣では酉酉さんがずいぶん汚い下劣極まりない醜い人間だという事が。
つまり真言の行者と偉そうに言う割には、只の凡夫でランボーほど受けないって事だろ!

852 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/02/09(土) 14:13:57
>>843 さんの言うように、酉酉さんには根拠が無いのにランボーさんの寺を日蓮宗だと
言ったのだと思いますよ。
日蓮宗では除霊の時に使うのは木釼(ぼっけん)と思います。
日蓮宗の僧侶の加持祈祷を行う修法師(しゅほっし)は、100日間の荒行を満行し、
伝師(でんし)(加持祈祷の師範)から秘法を受け、宗務総長より修法師として任命される
その時木釼を持つ事を許されるようです。
木釼を持つ事に誇りを持っている宗派ですよ酉酉さん。
酉酉さんの目的はランボーさんをいちびる事だけが目的で、なのも知らないのに、
知っているように難癖付け攻撃する、落ちるとこまで落ちた僧侶もどきですね。


257 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/04(土) 15:51:49
すいませんお待たせいたしました(´;ω;)メール指定解除しました

258 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/04(土) 15:53:44
>>248
うんわかったぁ(´;ω;)

259 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 16:11:50
>>252-256
こうやって人の迷惑も顧みず過去ログ貼り付ければ、
自分の脳内妄想を他人と共有できると思ってるのが痛いな。

( ´,_ゝ`)プッ

260 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 17:24:56
酉酉の手法と同じだなや、長いコピペ読むのメンドイ。

261 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 17:35:00
>>257
遅くなりました。
メール入れます。

262 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 18:10:57
酉酉の都合の悪い経緯貼られると反発か

263 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 22:22:03
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日    聖天護摩法会      吉祥天護摩法会
10月10日   薬師如来護摩法会   虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会
10月21日   大日如来護摩法会   弁財天護摩法会
10月25日   大元帥明王護摩法会  三宝荒神護摩法会
10月28日   不動明王護摩法会   烏枢沙摩明王護摩法会


264 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 22:31:51
ふ〜〜ん 器用だね  質問だが中院に次第があんの?
本尊印と真言替えてるだけで壇様など同じなんでしょ?
供物とかどうしてんの?中院には33尊法しかないのに。

265 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/04(土) 22:57:10
メールありがとうございましたヾ(●>∀<)ノキャッキャッ

では仕事にもどりまーす(o^T^o)

明日の06:30までお仕事(o艸∀<*照)〃

266 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 23:01:42
>>264
私は器用なんです。
供物は同じです。
本尊印と真言替えて、部主、諸尊も異なります。
元はといえば、大日如来のご指導で始めました。

267 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 23:04:04
>>265

 ∧_∧ 
ヽ(^∀^)ゞ

仕事、大変ですね。
では、お元気で。

268 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 23:06:56
>>264
つ添田師の護摩次第。

>大元帥護摩次第 奥書
>
>跋
>
>中院流三十三尊法による諸尊護摩供次第に引き続き、三十三尊法と同様、
>京都醍醐覚洞院勝賢座主の「秘ショウ諸尊護摩」に準拠し更に今様に依存した
>他の護摩供次第を追加して出版することになった。・・・・

と、言うわけで65巻もの次第にはいろんな尊格の次第が中院仕立てで揃ってる。
無いのは荒神さんぐらいなもんだ。

それになんと言っても判らんことは「仏様に訊く」でおk。
両部曼陀羅の位置が逆なのとかも、きっと仏様の指示なんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

269 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 23:10:36
>>263
> 10月15日   摩利支天護摩法会   胎大日如来護摩法会

>>266
> 元はといえば、大日如来のご指導で始めました。

まりしてんの護摩焚いてるち言うのに、おまへの個人情報ダダ漏れだな。
それも大日如来の指示なのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

270 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 23:14:50
>>266
> 私は器用なんです。

名無しとランボー使い分けてるしな。ほんと器用だわ。
時々自作自演がバレるのは計算されたギャグなのかい?

( ´,_ゝ`)プッ

271 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 23:17:28
>>268
そうですよ、両部曼陀羅の位置が逆なのは祭壇の状態で仏様の指示でそうしました。

272 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 23:18:32
いい撒き餌なのになあ

気にしないでいいよ、独り言。

273 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 23:19:41
護摩を焚いても寺焼くな

274 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/04(土) 23:19:47


             おやすみなさい・・・

                  /^ヾo
             ○= ノ:;☆_;;.ヽ===○
             ‖(⌒(´・ω・`n ‖  .‖
            /(_,,..てっ..,,__ ノ  ̄./i
           _,.(~ ̄        ̄ ̄~ヘ, | !
         (~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''  }i |
        ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."  丿




275 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 23:24:50
>>270
> >>266
> > 私は器用なんです。
>
> 名無しとランボー使い分けてるしな。ほんと器用だわ。
> 時々自作自演がバレるのは計算されたギャグなのかい?

承前。

ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221296391/892
892 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/04(土) 22:21:18
263 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/04(土) 22:22:03

( ´,_ゝ`)プッ

276 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 23:26:10
>>273
醍醐の蜂坊主を思い出したヨw

277 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/04(土) 23:55:32
>>230
糞ワロタ!!
俺も今日から毎日そうしようかなw

278 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 00:16:11
>>206
私が新宿で会うと言ったのはお前が何処へでも出向くといったから。
そして、自分は新宿へはよく行くから会いやすい。
そして、自分の都合が付いた時に会い、神秘的現象は否定しないから
何でも公平に見てやると書いたんだ。
すると酉酉でないから会わないと逃げ、今度は新千歳空港に
来なければ会わないとハードルを増やして逃げる。

そして今度、新千歳空港に行くと言えば、お前は葬式など避けられない
事情ができたから会えないと言うに決まっているんだ。
言っておくが、自分は所用で新千歳空港を利用することはあるので
その時は北海道まで行くぞ。
距離と手間隙の負担を増やせば逃げられると思うなよ。

279 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 00:28:20
>>197
お前が文盲で

―――
― ―
― ―
― ―
―――
― ―

蒙昧なのは解った。

280 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 07:13:35
チョット一言

参考になれば。もし、このような霊がかかわっていたら、命を落とすかもしれません。
このような事がありました。そう あれから何年経ちましたか。それは護摩法会の日でした。午前の護摩法会が終
わり、皆さんと昼休みをしていた時の事でした。曇り空で、なんとなく重苦しい空模様でした。何時もですと護摩法
会の日の昼には電話がかかってくることは希なのですが、突然電話の呼び出し音が鳴り響きました。副住職の妻
が電話を受け二言三言、不審な顔をして受話器を私に渡すのです。何事かと思って電話に出ると、丁寧な女性の
声で「助けて頂けませんか」と言うのです。その時の話を要約すると、考えられないようなケガや病気で苦しんでい
ると言うのです。昨年歩道を歩いていたら、横の小路から飛び出した自転車にぶつけられ事もあろうに自転車のブ
レーキレバーの細いロッドがお腹に刺さり大変な目に遭ったがなんとか命は助かったと言うのです。しかし、せっか
く傷も癒え、普通に生活が出来るようになったのに、最近身体が辛くてやっと居る状態です。今も座っている元気が
無く失礼とは思いますが寝床で横になり電話をしているのです。どうもあの日本人形が祟っているようなにですが、
と。ちょうど午後は薬師如来護摩法会でしたので、家が近いということもあり、直ぐいらっしゃい、と言いましたら歩く
ことが出来ないと言うのです。家に何方かいらっしゃいませんか。と言う事で、ご主人に連れて来てもらう事
になりました。とりあえず護摩法会に出てもらい、其の後で事情をお伺いする事にしました。



281 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 07:14:36
役一時間半のお参りが終わり振り返ると、なんと座ったままで居るではありませんか。ご主人も驚いておりました。
座って居れる筈が無いのに座り続けているのです。これで、霊障で身体の具合が悪くなっていたことが明らかで
す。その後の話は次のようなものでした。家に二体の日本人形がありその一つが、顔色が青ざめ気持ち悪くなっ
てきたと言うのです。気持ち悪さが増し、耐えられない状態になったので、思案の末にご主人の実家の菩提寺の
住職に寺に持ち帰ってもらいました。一週間程経ったとある日、その住職が若さんに「なにか この人形に引っ張
られているみたいだ。」と言ったそうです。それからまもなくその住職がポックリ亡くなられたそうです。それから一
月ほど経った今、残っていた日本人形が同じように顔が青ざめ気持ち悪くなって、体調が優れなくなったそうです。
起きていれない程ダメージを受けたのですから、事は緊急を要します。二日後にその霊を含めた先祖供養を朝か
ら晩まで繰り返し行う事にしました。供物や御霊供膳は奥さんのお友達がそろえてくれました。その日の朝、気を
引き締めてそのお宅に参りました。玄関を入って間も無く同伴の妙真尼が、頭がふらつくと言い出しました。不気味
な霊気が漂っておりました。早速供養が始まりました。先に人形に入っている霊に話しかけて供養を受けるよう一方
的に言いました。そして一座が終わりました。そこでもう一度話しかけました。どういう理由でこの人形に入ったのか
と。恨みをもっているからだと答えが返ってきました。


282 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 07:16:58
その経緯は、自分たちは源氏の一族で、壇ノ浦で平家に殺された。それで平家の末裔の奥さんを狙ったそうです。
しかし、平家の霊たちが邪魔をして殺せないでいたのだそうです。俗に言う切り傷の因縁です。平家の霊にしても
供養をしてくれそうな人を死なせては大変です。この時代にまで源平の戦いは続いていたのです。両家の因縁を
断たなければこの人は助からない。そこで両家の霊に次の提案をしました。私は平家の末裔に依頼を受けた僧侶
です。この人があなたがた源氏の霊に襲われるのを防がなくてはならない。あなたたちが狙い続けるのであれば私
はそれを防ぐために戦う。しかしそれは、あなたがたにとって得なことではない。そこで提案だが長い年月を経た今
敵だのみ方だの言っていないで、源氏も平家も一緒にここで供養を受けないか。溺れた人も救い上げ、切り傷の
苦しみも癒すからと。そこで両家の相談が始まった。そして合意に至った。一座目の供養を見ているから、こ
の素晴らしい供養を受けることができるならと千載一遇のチャンス、話は早かった。供養が再び始まった。読経の
途中、経机の前が荒海と化し、溺れている人々の手が波間から見え隠れした。手を差し伸べるから掴まりなさいと
言いながら経机の方に手をやると、波間から沢山の手が掴まってきた。気合をかけて引き上げる。不動明王の加
持力をおかりして吸い込んだ水を吐かせる。すぐに身体を温めてあげるのに丼で暖かいとろろ昆布汁をつくり、法
をかけて人数分に増やして振舞う。不動明王の火の応援を得て冷えた霊たちを暖める。


283 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 07:18:08
次に不動明王の慈悲の剣で傷の苦しみなどを癒す。たて続けに仏の加持力をお借りして霊の苦しみを癒した。
供養は続いた。終わって一息入れたのは夜の九時をまわっていた。あの日本人形はお預かりして護摩堂に居ても
らった。三週間を過ぎようとしたある護摩法会の日、お参りに来ていた人が、「このお人形の顔色良くなっている。」
それは、頬に赤みが差し、誰が見ても可愛い日本人形に戻っていた。それから一年後、この奥さんがさっそうと
自転車に乗っている姿を見れるようになった。しかし悩みはあった。「体調が良くて、太っちゃったの。」因縁は深い
もので、この奥さんの弟さんが肺に水がたまる病気で亡くなっていた。勿論、供養の時に肺の水を出して呼吸を
整えてあげたことは、言うまでもない。
貴方の信仰心や人思いの心は充分理解できます。それゆえ、自分を大切にしないと、信仰も友達も失う事にも
なりかねません。
また、しばらく留守にします。テロ防御で厳しい搭乗口前の金属探知機を通過して。(以前、手持ちの五鈷で、理解
してもらえず、苦情を言われた事があります。密教を知っていたガードマンが来て助かりました。)



284 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 07:54:21
今時の若者の考え方に思う

2chで書き始めた頃、若い人達の反応に戸惑いを覚えました。
私たちの年齢(60歳後半)は先に肯定があっつた。今時の人は、先に否定をする。
根本的に考える過程が異なっている事が、心理社会に過去と異なる結果を導き、
精神的に苛立やすい人達が多くなった一因と思える。
例をあげて説明しましょう。
私たちの年齢以上の人々の多くは、自分が見る事は出来ないが神仏が自分達の行動
を見ていて、悪い事をしたら、、、、と思って律してきた。
しかし今時はそのような事を云ったら笑われるだけでなく、学校などでは虐めにさえ会うようなご時世だ。
信仰においても同じようで先に否定をするようだ。
他人の子供にお年玉を上げようか、と言うと
昔の子供達は目を輝かせて ほんと という。
今の子供達は上目使いで  うそ〜  という。
昔の子供達は幼い時から先ず信じて、それから真偽を考えるのだが、
今の子供達は幼い時から先ず疑って、それからあらを探すようだ。
信仰を持つという事は、たとえ目視できない事でも素直に心で捉えるところから始まる。
私が2chに書き始めたころ、仏様から聞いた、大日如来から聞いたと言うと、一斉に否定をする。
大日如来が降臨したと言う話を聞いたことが無いから、その霊は低級霊だという。
まさに今の子供達の応えである。
否定が先にあれば、どういう経過で仏に遭遇し、大日如来が降臨されたか、どうすればそうなるのか、
という説明は、必然的にさけて、結果の自慢を私自身したくなるのは自然の成り行きというものである。
私は、かって伝授の時に、この先生の知りうる多くの経験を聞き取ろうと真剣だった。
杓子定規の解説だけ学ぶのは誰でも出来ること、その先に有るものを見つけることが重要と考えた。
昔の子供達の考え方は、どの分野においても似たような考え方を持っていて、戦後の荒廃した
日本を立て直したのだ。
心の問題は、全ての社会に通じる重要な要素なのに宗教関係の教育機関でもおろそかにされ、
ある山にある学校でも、虐めによって退学を余儀なくされたものが出ていると言う事は、嘆かわしい。


285 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 09:04:03
>>284
> 私たちの年齢(60歳後半)は先に肯定があっつた。今時の人は、先に否定をする。

の、結果。
・浴油に使用した油を蘇油に使う。
・心がどんどん穢れて超自己中になり、平気で自作自演をする。

( ´,_ゝ`)プッ

286 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 09:06:17
>>284
> 私が2chに書き始めたころ、仏様から聞いた、大日如来から聞いたと言うと、一斉に否定をする。
> 大日如来が降臨したと言う話を聞いたことが無いから、その霊は低級霊だという。

×大日如来が降臨したと言う話を聞いたことが無いから、その霊は低級霊だという。
○ゲスランボーの人品が卑しいから、その霊は低級霊。

287 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 09:10:16
>>284
> 結果の自慢を私自身したくなるのは自然の成り行きというものである。

自然の成り行きは自然の成り行きだが、それは欲に振り回されてるだけだろうが。
仏教の僧侶がそんなことでどうするんだ?
また、そう言うのを世間一般では「あほやし」と言うんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

288 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 09:13:15
>>287
承前。

仏教僧たるもの、欲や怒りから離れて清らかな心を説くものだが、
世間一般でも欲や怒りに振り回されて騙されたり恥かいたりすること無いように
気を付けようとするものである。

世間一般の常識からも逸脱しては「アホやし」としか言いようがないわな。

( ´,_ゝ`)プッ

289 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 09:18:50
お大師様は「真言法を伝える相手は器を選べ」と、おっしゃったのに、
こんなんに教えて・・・・。

290 :私は素人:2008/10/05(日) 12:36:12
>>284
あんたの話が下らないのは、大日如来に聞いたからではなくて、如法では無いからだ。

尤も、真言系のスレを読んでると、まともそうな僧侶でも、如法の意味が分かってないようだがね…

291 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 16:11:05
>>290
私は素人 ですかねえ?
それでは素人さんに質問です。
如法では無いからだ とはどういう意味ですか。
素人流の解説おねがい。

292 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 17:22:33
>>285
>>286
こんな事、仏様の前で言えるのかなあ、酉くん。

293 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 17:49:13
>>292
当然じゃボケ。
おまえこそどうかね?まだ一度も返事聞いたこと無いが?

(・∀・)ニヤニヤ

294 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 17:51:35
>>293
返事? 大丈夫、仏様に報告してあるよ。

295 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 17:54:32
>>292
これに返事したのだから、>>293 は酉くんだね。



296 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 17:59:43
>>268
これも酉君が書いたのだね。
添田師の護摩次第買ったの?
買ったのなら、金持ちなんだね。

297 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 19:48:41
今夜の酉酉はランボーの書き込みに反応しないな。
今日のランボーの護摩のせいか。

298 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 20:58:40
>>297
なんか今日のゲスランボー寂しいおっさんみたいやし、放置プレイでいちびってるのだよ。

299 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 21:09:51
>>298 >>293酉くん

>>268
これも酉君が書いたのだね。
添田師の護摩次第買ったの?
買ったのなら、金持ちなんだね。


300 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 21:10:57
>>298
答えられないということは、何か都合悪い事でも有るのかな?

301 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 21:12:51
>>300
こうやって勝手に妄想膨らまして、あれこれ言いやがるのも放置プレイの醍醐味。

302 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 21:23:43
>>298  酉くん 、じゃあ、次の提案をしよう。
下記の条件(駐車場の予約のコピー)で関東方面に出張する。
目的は、浜松龍神の護法楽のお参りと関東地方の行脚。
そこで、このチャンスに、酉君と会おうという提案だ。
応えを期待しているよ。
   記
*******送信内容*******
【sub】ご予約フォーム 【お名前】菅(・∀・)動
【E-mail】(・∀・) 【自宅】011-(・∀・) 【携帯】09(・∀・) 【FAX】011-(・∀・)
【車種】レクサスGS350
【ナンバー】(・∀・)     【人数】2
【出発月】10 【出発日】11
【出発時ご利用の航空会社】JAL(日本航空) 【出発便】3106
【駐車場到着時間】AM
【駐車場到着時】10
【駐車場到着分】00
【到着月】10
【到着日】13
【帰省時ご利用の航空会社】JAL(日本航空) 【到着便】3111
【ご意見】今月2回参ります。
よろしくお願いします。
【受付日】2008年9月30日
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
(・∀・)駐車場  
株式会社 グロー(・∀・)ャパン 担当 (・∀・)
〒053-(・∀・) 北海道千歳(・∀・)々1(・∀・)

303 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 21:58:02
いいなぁ酉さn
ランボーさんに会えて
自分もランボーさんと一杯やりたい

304 :横浜 ◆.FKInVvm5w :2008/10/05(日) 22:22:54
ランボー師、今晩は。
よろしくお願いします。
私も酉酉さんとご対面できますね。
休日ですから、」酉酉さん、断らないでしょう。

305 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 22:53:42
>>303
熱烈歓迎、ありがたいのですが、
酉くんの返事が無いので、なんとも、、、

 ∧_∧* 
( ≧Д≦)
 ⊃  ⊂ 
    *  




306 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/05(日) 22:55:12
>>304
お久しぶりです。
今回は副住職と、こんな感じで。。。。。

  ∧∧  ∧_∧
*(・ェ・ ) (ー(エ)ー)
┃   ┃>⊂⊂ )
┗◎ー◎┛ ∪^∪


307 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/05(日) 23:18:30
ランボーさんに以前
大麻について質問しましたが、興味がないといわれました。
大麻について正しい歴史的、宗教的背景を知らない人が密教なんてよく出来るもんだと思います。
戦後だけの価値観で縄文時代から続く日本の伝統をやり過ごすんですね。

今の宗教家って、俗人なみの倫理感を装って満足なんですね。

ご縁があれば、偏見なき
心眼で、大麻について勉強してください。

308 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 01:21:27
大麻カルト教団や信者は即警察に通報しましょう !
http://www2u.biglobe.ne.jp/~skomori/crime/crime4-2.html

309 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 04:00:56
高野山の方、教えて下さい。

10月に高野山で結縁灌頂を受けたのですが、
その時大塔で塗香があったのですが、あの
大塔の塗香は、何所のお店の塗香ですか?

310 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/06(月) 08:12:54
>>302なんかどうでもよくて>>309がオレも尻たい。

311 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/06(月) 08:36:34
チョット一言

>>307 の意見について
あなたはどのような思想意見をお持ちでもそれはご自由ですが、その考えをただ云うだけなら
ともかく、人に強制するようにとれるような言い方はいかがなものですかな。
よく過去の流れを調査研究して未来に続けようとする考え方は否定するものではありませんが、
私はそのようか考え方で生きては居ませんしこれからもしません。
私の年齢での小中学校での社会や歴史の教科書の中の昭和史は時間の都合という理由で
教わらずに卒業させられました。
極大まかな事は私自身分りますが、それ以上理解しようとも、理解したいとも思いません。
私の父親は、第二次世界大戦の初期にノモハンという中国の場所で玉砕した部隊にいて、
敵の手榴弾にて被爆、気絶して翌朝の朝露の刺激で気がつきました。
左手は銃剣で突撃した時だったそうで、左手半分を手榴弾の爆破で飛ばされていました。
自力で味方の陣地になんとかたどり着いたのだが、まともな医療資材は無く、麻酔の無いまま
飛び出ている左手の骨を切られ、縫い合わされたのです。
骨の手術をされた方ならお分かりでしょうが、最も凄い痛みを感じ、気を失ったそうです。
被爆の時、手術の時と、二回の気絶、その後も消毒薬が無く、傷に蛆がわいたそうです。
私の知る父親は、右手で数珠を持ち、左手と右手を使って印を結ぶ時は、左手の方は
観想で印を結んでおりました。
そのような父親と、私を生んでくれた母親は体調のこともあり、帝王切開で私は生まれました。
昭和18年、医学はみすぼらしく、胎児に影響の無い麻酔は不可能な時代でした。
母親は麻酔ナシで帝王切開を決心したのです。
手術は手足を縛られ、口を閉じないように口にハチマキのようなものをされたそうです。
お腹にメスが入り、激痛を通り越して熱く感じ、やがて気絶してしまいました。


312 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/06(月) 08:37:36
私の両親は、これらの事で共に三途の川を見てきております。
共に、川の手間今では綺麗な黄色の花畑が続き、地に足が付くわけでもなく、ふわふわと
飛んでいるように歩いているそうです。
やがて三途の川が目前に迫り立ち止まると、川の向こう側に人が立っていて、手招きで
おいでおいでをしているそうです。
橋が無いので、川を越えれるか、川底を見ると、深さは1尺5寸程で、砂利が綺麗に見える
澄んだ流れの川だったそうです。
両親は共に、渡ろうか思案していたら、うしろの方から自分の名前を呼ばれ、気が付いたそうです。
その後の激痛は、言葉に表せないものだったそうです。
私も病弱で幼少の時心臓の鼓動を確認できない状態になったことがありました。
幸い早い手当てで一命は取り留めました。
現在までに盲腸炎の手術以上の手術を14回しています。
よく生きているというより、生かされていると思っています。
私たち一族、妻も昔を振り返ることをほとんどしません。
辛かった事を思い出して悲しみに更ける事は愚かと考えています。
しかし、同じ過ちは重ねないというのが我々の考え方です。
全てにおいて同じような考えで接しており、密教においても、現在の有るがままの教えを
受け取り、そこからがスタートで、過去の密教の状態を詳しく考える必要は無く、それに
自分の経験や感性を加えてより合理的に行う事が大切と考え実行してきました。
過去の事を研究するなど、私の心には微塵もなく、そのような事は学者に任せておけば
よいと思って居ます。
高野山系企画の弘法大師の足跡をと、中国のツアーの案内なども何度かありましたが
全く興味が無く、今のチベット密教にも興味はありません。
私の勢力は仏様に会う事に注ぎました。
限りある人生、的を絞って生きる事が大切と考えているからです。
あなたが、偏見なき心眼で、大麻について勉強する事が大切と思うなら、御自分ですれば
済むもの、他人にまで勧めるものではないと私は考えます。

313 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/06(月) 09:13:02
>>310
酉さん、6日からは西の方面に行きますので、近いほうでご返事下さい。
逃げるのでしたら、ストーカー宣言をどうぞ。

314 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 09:13:55
>>312
> 私たち一族、妻も昔を振り返ることをほとんどしません。
> 辛かった事を思い出して悲しみに更ける事は愚かと考えています。
> しかし、同じ過ちは重ねないというのが我々の考え方です。

意訳:
「高野山霊能ショー」や「サリン被害者など知ったこっちゃねえ」とかとか、
昔言ったことなんだから蒸し返すんじゃねえよバカやろう。

315 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 09:17:03
>>312
> 私たち一族、妻も昔を振り返ることをほとんどしません。
> 辛かった事を思い出して悲しみに更ける事は愚かと考えています。
> しかし、同じ過ちは重ねないというのが我々の考え方です。

マジレスすると、ゲス社中には正確に認識して分析するという姿勢が欠けてるので、
無理。もしくは心にもないことを言ってる。

316 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 12:51:28
>>315

これ、貼らないの?

(・∀・)ニヤニヤ


317 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 14:42:56
>>310
尻たいは尻たいでも、及び腰では「アホやし」

318 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 16:02:44
>>316
おまえはマジレス言うてんのが判らんのかボケ。

319 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 16:34:29
>>317
マジレス?????????????

320 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 16:36:10
>>315

これ、貼らないの?


       ∧  ∧
       / ヽ‐‐ ヽ
      彡      ヽ
     彡  (゜)  (゜)
  (ヽ  彡  (      l  /)    
  (((i )彡   ヽ     |  ( i)))   あれ〜〜??テレビ出演の話は〜?
 /∠ 彡    ヽ    l_ ゝ \     ランボーさんテレビ出演の話してよ〜〜
( ___、     ( o o) ,__ )
     /      |∪| /´
     |      ヽノ/




321 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 17:35:18
>>318
マジならコテ付ければ

322 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 18:23:51
>>312
納得ですランボーさん
過去より、未来、これからどう生きてゆくかが大切なのですね

323 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 18:30:19
>>307 だから草加に他宗は邪宗だっていわれるのだよ

324 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 19:54:30
今夜は酉〆中

325 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 20:29:09
↑  ?

今夜はとり閉ちゅう

まさか、鳥が〆られた?

326 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 20:37:05
焼き酉酉にされちゃったのか・・・
ナムナム...

327 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 20:49:43
544 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 13:29:29
>>542
> 「観想」でやった滝行じゃ無いんだよ。滝の行場で観想するんだよ。
> そうする中で、いわゆる精神世界での様々な体験があるだけど、 理解力の無い人には誤解しか出来ないや。
それは普通「妄想現実の区別が付かない」と言うんだよ。 まあ、確かに他人には解ってもらえないわ。解りたくもないし。
( ゚,_・・゚)ブブブッ

545 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 20:35:10
>>544 酉くんよ、「観想」では不満のようだから、一緒にライブでどう?

546 ∵ sage 2008/09/25(木) 20:48:35
そやそや。酉酉は瀧行にも不参加。高野山にも不参加。 ランボ−法師寺も拒絶だったんやから、
今度の法師のお誘い 「ライブ」に参加してみれ。

548 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/25(木) 21:01:54
冗談でないお誘いだな。 チンピラが「ちょっとオレの所の事務所楽しいぜ」
って誘ってくるのにノコノコ行くバカがいるかいw
どの道、酉酉一人囲んで信者のオバハン達で吊し上げだろ。 結局脅迫しか能が無いんだなランボーは。

549 ∵ sage 2008/09/25(木) 21:15:31
>>548
>チンピラが「ちょっとオレの所の事務所楽しいぜ」 って誘ってくるのにノコノコ行くバカがいるかいw
ぁあ、それって力関係だから・・・誘われなくたって乗り込んで入って一泡吹かせる位の根性と実力があれば全然怖くないから・・・
つまり、すぐに脅迫だとか大勢で吊し上げだとか邪推すんのは心が歪んでいる証拠だし、スレの上だけの口だけ腑抜けと
云ってるようなものだよ。
まぁリアルで確かめたら、スレではゴチャゴチャ云えなくなっちゃうもんねぇ。

328 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 21:27:57
>>327
意訳:
それの548の反論が549になってる。(と、思ってる)

脳内回路の解説:
何でもいいから言い返しさえすれば反論になってなくても反論したことになってる。
で、それですべての人を納得させることが出来ると思ってる。

329 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 21:38:08
>>328
承前。

アレだねえ、こうしてアホの脳内回路を理解するように努めるのも、
人々を教導する宗教家には必要かもしれんねえ。

330 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 21:38:39
酉酉さん、これに答えて下さい。
565 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:00
参考までに再度
580 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 08:46:59
>>576-577
ランボー法師さま。 いつも書き込みありがとうございます。
この板の他のお坊さんが書かない事をランボー法師さまが書いてくれる
ので、とても参考になります。
最近でこそ「越法」論戦が有りませんが、密教のお坊さんは中々詳しい
事を書いてくれません。
そこで、教えて戴きたいのですが、>>576で紹介下さった
「次 佛眼印明 五眼加持」 から「次 献上 おん 鉢印 」までの部分の
御真言を唱える箇所ですが、夫々の御真言はどう云った意味合いで行う
ものなのか、凡その意味をお教え戴けませんでしょうか?
仏様にご飯を差し上げる所作だろうくらいの想像はできるのですが、それ
以上はサッパリです。
時間のある時で構いませんので、どうか宜しくお願いします。(-人-)

581 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:55:22
>>576
> 初 礼拝
> 次 護身法
> 次 佛眼印明 五眼加持
>   のうぼう ばぎゃばと うしゅにしゃ おんろろ そぼろ じんばら 
> ちしゅた ろしゃに さらば らた さだにえいそわか
> 次 おんぼっけん    如来拳印 七反
>   あびらうんけん   外五鈷印 七反
>   おんばざらだとばん 智拳印  七反
>   あーあーあんあく  塔印   七反
仏眼の内証を解ってないからこんなスカタンな次第になるんじゃ。
( ´,_ゝ`)プッ


331 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 21:39:19
566 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:30
582 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:59:44
>>576
もっと見たら懺悔が変なところに入ってるし。
料理のレシピを極める前に最初から自分の工夫を入れて
台無しにしてしまうタイプの料理ベタの料理みたいだ。

めっこ月参り乙。
( ´,_ゝ`)プッ


583 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 09:05:05
>>581
そしたら、酉酉行者ハンの>>581も是非解説お願いします。
ランボー法師さまのと酉酉行者ハンのを両方見させて戴き
たいです。
どうか、お願いします。(-人-)

584 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 09:08:22
583の追記です。
そしたら、酉酉行者ハンの場合だったら>>581のどこをどう変えたら良いと
お考えなのか、それも併せてお教えくださいまし。(-人-)

608 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/05(金) 18:32:15
>>580
酉酉さんが異議を申し立てたのですから、先に酉酉さんの異議をお聞きしてから、私の考えを提示しましょう。



332 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 21:43:32
>>330
> 酉酉さん、これに答えて下さい。

私は事相教相に答える資格がございません。→
>>1
> 但し、このスレッドのルールは
>  ・ 教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
>  ・ 越法に関しては慎重に判断
>  ・ 荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
> を制定しておきます。
> 教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

333 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 21:47:57
>>332
間違いを訂正
酉酉は事相教相に異論を唱える資格がございません


334 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 21:49:06
1 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/13(土) 17:59:51
ランボー法師さん貴重な体験をもとに、今までに無い話の展開を中心に、
密教向上の為、お話をする事を目的にしています。
検証(対面以上の確認)をする事無く他人の意見を罵る等のストーカー的行動
は禁止します。
そのような荒らしと思われる者が書き込みましたら、スルー あぽ〜んで対処
しましょう。
ランボー法師さんが提案した、あぽ〜んマネージャーが便利です。
荒らしは放置が一番キライ。荒らしは常に誰かの反応を待っています。
重複スレには誘導リンクを貼って放置。ウザイと思ったらそのまま放置。
放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います。
ノセられてレスしたらその時点であなたの負け。
反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです。
荒らしにエサを与えないで下さい。                 
枯死するまで孤独に暴れさせておいてゴミが溜まったら削除が一番です。



335 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 23:17:35
>>332
酉酉よ、私は事相教相に答える資格がございません。→  と言うのは可笑しいのではないか。
今まで書いてきた酉酉の足跡をたどると、素人では理解しがたい高度な教学をも書き込んでいる。
酉酉が答える資格がないと >>1 を楯に云うのであれば、僧侶で無いと此処で証明しなくてはならない。
蝙蝠的存在は、酉酉が >>1 を持ち出しそれを理由に >>330 に返事した事により、どちらかに態度を
決めなければならない事になった。
僧侶なら、自由に意見を言えるが、素人ならそれは出来ないし、専門的な異論もご法度となる。
また、ランボー法師に対しても、どちらの立場をとるのか、その立場で会う事を何故拒むのか。
始めは酉酉が先に会うと言ったのが、対面の事始、酉酉にはその理由を答える義務がある。
これらにキチンと対応できないのであれば、此処から消えるべき、神社仏閣から消えるべきだ。



336 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 23:44:03
>>332
582 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:59:44
>>576
もっと見たら懺悔が変なところに入ってるし。
料理のレシピを極める前に最初から自分の工夫を入れて
台無しにしてしまうタイプの料理ベタの料理みたいだ。

めっこ月参り乙。
( ´,_ゝ`)プッ


これを書いた以上、資格云々は云えないだろう。
100歩ゆずって、僧侶か素人かを選ばなくてはならないな。
玉名市言われるのも、もう卒業したいのではないのか。
コーヒー豆をキンタマおばさんという言葉まで作った酉なのだから、
潔くせなくてはならんな。

337 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/06(月) 23:47:46
http://jp.youtube.com/watch?v=bORNCOIH2G0&feature=related

338 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 00:21:56
>>335
おかしいのはおまえの脳じゃ。嘘と言い掛かりばっかり言いやがって。

339 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 00:26:06
>>336
>>67のようなことを強弁するアホが潔く云々などとどの口が言うんじゃボケ。

340 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 00:27:26
>>336
それは「を話し」スレ。を話しスレではゲスランボーの言うことを確かめもしないで
否定してはならないと言うルールだし、否定せずにもの言ってるだろうが。

例:
「お供えの米がめっこ飯になる」
→米の味が悪くなったと自慢しとーる。アホやー。
「タダで供養するとたかられる」
→それはおまえに威厳・威徳が無いから舐められるんじゃ。('A`)9mプギャー

341 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 07:43:39
一言よろしいですか
以前に書いたのですが、新規の方もおいでですので、再度書きました。

私はかって仏教はお釈迦様がお開きになったと思っていましたが、違ってきました。
それまでは、人が修行すると佛さん になれ ると思っていました。
大日如来と釈迦如来のお二人のある時のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として人間に生まれ、
如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、それを人間に広めるように。」
と言う ものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが開いた、そして
使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、 シャカ王子になる前から釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来の「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているのであるから、
供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」というお言葉でもうなずけ、
死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように、難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、簡潔な方法を
見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。
かって高野山真言宗総合スレで、人は仏に成れる、なった人を知っている、それはブッタだという意味の書き込みで私の意見に否定的意見を述べた人が居たが、私の意見が間違っているのなら、人間が仏になった事例が一つでは私の意見に対する否定の理由にはならない。
弘法大師であっても、如来とか菩薩と云うような呼び方はしていない。
それは、入我我入しても、一現象であって仏ではないからである。
大師信仰を御旗に掲げていては、本当の密教は遠のくばかりと思う。


342 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 07:51:39
>>341
> 開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
> そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大き な力をだしてくださる。

それで供えた米がめっこ飯になるのなら、イヤな仏だなあ。

(・∀・)ニヤニヤ

343 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 08:00:19
>>329
1、酉くんは、僧侶なのか一般人なのか、此処で証明してくれ。
2、酉くんは、女なのか(かっての鳥くんの書き込みでは自称おんな)男なのか証明してくれ。
3、酉くんは、2chでの事は2ch上でという意見を述べたのだが、上記を実行してくれ。
4、酉くんは、上記の件を実行できないなら、3、に反するので2ch外で証明してくれ。
5、酉くんは、4、の為に私と会って証明してくれ、場所は東か西か早急に決めてくれ。
6、酉くんは、これからもアンチ的立場で意味無く粘着を繰り返し誹謗中傷を続ける事が >>340 で分った。


344 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 08:30:51
>>335
酉酉にはそれらを全て拒否する権利もある。

345 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 08:34:03
それは、許されない!

346 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 09:44:57
>>343
1と2を証明出来ないで困る人は居ないし、3にも矛盾しないから必要はない。
よって4が成立するのはゲス脳内だけ。
5は当然危険があるから「高野山霊能ショーのついで」という
ついでと担保がない限り拒否する。

6
そーかそーか創価学会。

( ´,_ゝ`)プッ

347 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 09:46:07
>>345
ゲス脳内に許す許されるも知ったこっちゃねえよ。

( ´,_ゝ`)プッ

348 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 09:47:57
>>347
分かり難いから言い換える。

ゲスランボーに許されようが許されまいが知ったこっちゃねえよ。

( ´,_ゝ`)プッ

349 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 11:02:23
酉酉さん苛だってら

350 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 12:15:04
>>346
> >>343
> 1と2を証明出来ないで困る人は居ないし、3にも矛盾しないから必要はない。


いつも自分から言っておいて否定するゲス脳内酉か ( ´,_ゝ`)プッ

351 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 12:18:37
>>350
解説。

・話しの流れもへったくれもなく、言い返したい。
また、言い返して勝ってるようにみせよう。

あるいは、
・「あほやし」話しの流れが分からない。

352 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 12:20:42
>>345
お前が許す許さないとか言う権利はない

353 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 12:20:54
>>343
大日如来に聞けばいいじゃん

354 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 12:24:47
仏様が云ってたぞ〜
酉酉は終わった行者だと

相撲に厳しい目を吊り上げて話すオバちゃんが聞いたそうな

355 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 14:19:06
酉酉は相変わらず見苦しいな、今まで散々虚言、罵詈雑言を尽くしたんだから直接会って決着を付ける義務があるだろ。それが嫌なら敗北宣言して頭下げろ。

356 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 15:30:49
>>355
> 直接会って決着を付ける義務があるだろ。
> それが嫌なら敗北宣言して頭下げろ。

一から十までムチャクチャなおまえのバカカキコなどスルーしたいが、
ちなみにどちらも拒否したらどうするつもり?

(・∀・)ニヤニヤ

357 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 15:48:12
>>355
は、
・オフ会
・謝罪
の、二つを要求してるわけだが、もちろんこいつにそれを強要する権利はない。
偉そうに言うだけ言うが、どうやってそれを私にさせるつもりなのだろうか?
答えられないようであれば、
こいつは勝手なことを言って言ったもん勝ちという考え方をする人間だろう。
で、ゲスランボーはこういう連中を善導できる器量のないバカ坊主なわけだ。

( ´,_ゝ`)プッ

358 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 16:33:55
908 進化する調伏法 2008/10/07(火) 12:14:26
60円の両界曼陀羅や12天も追加して更にグレードアップ。
そして三角のヤツが完成。
http://volac.net/up1/img/s24714.jpg

('A`)サア。イチマンベンシナケレバ。


359 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 17:07:00
>>340
こういう主張をなさりたいなら、会うことが義務として生じますね。
直に確かめてからお書き下さい。
また、仏様からのお指図でしている、たとえば蘇油の件などの
あなたの見解を書き込まない方が利巧と思いますが。

360 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 17:16:36
酉酉の評価と株価がシンクロしているな

361 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/07(火) 17:18:27
酉さんはあわないし逃げるわけじゃないけど 自分の生活スタイルに思ってない人を 踏み込ませないんだって(´・ェ・) 

酉さんの氣に書いてあるよ みんな窓の外にいるんだって

ところでランボーさんは神通力で見ることはできないの(・ω・`?)

ところで知らない間に僕オセロ二段に昇段したの(*艸∀艸)
一昨日知らされたんだ 昇段したの六月だったんだよーって 照

362 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/07(火) 17:22:36
>>358
それなぁーに(・ω・?)

鯨肉かとおもった もう少し鮮やかだったら スイカ に見えたかも(o‘∀‘o)
よーかん(・ω・`?)

指 ズッポって突っ込みたくなるね(≧ω≦)照

363 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 17:31:21
>>361
酉酉の生活スタイルに踏み込ませないのは勝手だが
他人を誹謗中傷すれば、その権利は認められない。

僕ちゃん、この件には関らない方がいい。

364 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/07(火) 17:36:15
そうだねぇ(´・ェ・)

裁判が起きたら巻き込まれたくないし 巻き込まれちゃった人も知ってるし
原告も被告もダメージ受けたのうすうす知ってるし
僕が入る縁じゃないもんね

365 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/07(火) 17:38:47
僕生オセロ二段なったぉ(o‘∀‘o)
モバゲタウンのモバリバーシ(アプリオセロ)に
みんなのレート狩りに出かけるよ 照

366 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:11:21
>>361
ほほう。ゲスランボーよりはるかにカンがいいじゃん。
それに較べてゲスランボーの鈍感なこと。

( ´,_ゝ`)プッ

註:
だから安全の担保の他に「ついで」の用でもない限り、わざわざ遭うのはイヤ。

367 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:17:13
>>359
> >>340
> こういう主張をなさりたいなら、会うことが義務として生じますね。

その合理的な理由を述べなさい。

> また、仏様からのお指図でしている、たとえば蘇油の件などの
> あなたの見解を書き込まない方が利巧と思いますが。

('A`)9mオマエヤオマエ。

368 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:18:13
つか、何とか現実で実力行使しようと必死だな。

( ´,_ゝ`)プッ

369 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:18:16
これって、どういうこと、あなたの見解を書き込まない方が利巧と思いますが?

>>359
> >>340
> こういう主張をなさりたいなら、会うことが義務として生じますね。
> 直に確かめてからお書き下さい。
> また、仏様からのお指図でしている、たとえば蘇油の件などの
> あなたの見解を書き込まない方が利巧と思いますが。


370 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:35:47
>>367
そうとうな悪やな

371 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:39:45
>>370
言い掛かりしか言えないシンパの図。

( ´,_ゝ`)プッ

372 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:41:08
酉酉さん、勝手なこと言ってないで、これに答えて下さい。
565 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:00
参考までに再度
580 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 08:46:59
>>576-577
ランボー法師さま。 いつも書き込みありがとうございます。
この板の他のお坊さんが書かない事をランボー法師さまが書いてくれる
ので、とても参考になります。
最近でこそ「越法」論戦が有りませんが、密教のお坊さんは中々詳しい
事を書いてくれません。
そこで、教えて戴きたいのですが、>>576で紹介下さった
「次 佛眼印明 五眼加持」 から「次 献上 おん 鉢印 」までの部分の
御真言を唱える箇所ですが、夫々の御真言はどう云った意味合いで行う
ものなのか、凡その意味をお教え戴けませんでしょうか?
仏様にご飯を差し上げる所作だろうくらいの想像はできるのですが、それ
以上はサッパリです。
時間のある時で構いませんので、どうか宜しくお願いします。(-人-)

581 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:55:22
>>576
> 初 礼拝
> 次 護身法
> 次 佛眼印明 五眼加持
>   のうぼう ばぎゃばと うしゅにしゃ おんろろ そぼろ じんばら 
> ちしゅた ろしゃに さらば らた さだにえいそわか
> 次 おんぼっけん    如来拳印 七反
>   あびらうんけん   外五鈷印 七反
>   おんばざらだとばん 智拳印  七反
>   あーあーあんあく  塔印   七反
仏眼の内証を解ってないからこんなスカタンな次第になるんじゃ。
( ´,_ゝ`)プッ

373 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:41:54
566 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:30
582 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:59:44
>>576
もっと見たら懺悔が変なところに入ってるし。
料理のレシピを極める前に最初から自分の工夫を入れて
台無しにしてしまうタイプの料理ベタの料理みたいだ。

めっこ月参り乙。
( ´,_ゝ`)プッ


583 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 09:05:05
>>581
そしたら、酉酉行者ハンの>>581も是非解説お願いします。
ランボー法師さまのと酉酉行者ハンのを両方見させて戴き
たいです。
どうか、お願いします。(-人-)

584 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 09:08:22
583の追記です。
そしたら、酉酉行者ハンの場合だったら>>581のどこをどう変えたら良いと
お考えなのか、それも併せてお教えくださいまし。(-人-)

608 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/05(金) 18:32:15
>>580
酉酉さんが異議を申し立てたのですから、先に酉酉さんの異議をお聞きしてから、私の考えを提示しましょう。


374 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:42:34
>>369
そう。そもそもは浴油に使った油を蘇油に使うなどと言う無茶苦茶なことを
いくらでも意見の言える場所で言うゲスランボーが浅はかなまで。

そして、自分の浅はかさを棚に上げて、
「> あなたの見解を書き込まない方が利巧と思いますが。」だってさ。

( ´,_ゝ`)プッ

375 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 18:53:31
このまま朴って置くわけにはまいりませぬようですね。
次のステージの考えをまとめなくちゃね。
取は後戻りの道を愚かにも断つのですね。

376 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:54:57
>>375
それ、去年の八月頃にも言ってたな。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

377 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 18:56:58
>>375
しかし、一応おまへのために忠告しとくわ。
「どうせまた恥の上塗りやし黙っとき。何かするなら黙っておやり。」

378 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 19:04:18
>>377
先ず君の無知を知らせてからね。
君は造語の名人、コーヒー豆の名前をとって、キンタマおばさん の造語、
凄い創造力というか、コーヒーについては無知だったのですね。
蘇油の件も無知、加持の件も無知、
> 次 佛眼印明 五眼加持
>   のうぼう ばぎゃばと うしゅにしゃ おんろろ そぼろ じんばら 
> ちしゅた ろしゃに さらば らた さだにえいそわか
> 次 おんぼっけん    如来拳印 七反
>   あびらうんけん   外五鈷印 七反
>   おんばざらだとばん 智拳印  七反
>   あーあーあんあく  塔印   七反
これについても、無知だということを。

379 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 19:10:30
>>378
> これについても、無知だということを。

なあおまへ、おまへの法類や師匠には、
次第に仏眼があの位置に来る意味を説明できる人が居らんの?

(・∀・)ニヤニヤ

380 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 19:13:32
気になるのかね、酉くん。

381 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/07(火) 19:38:47
>>366
僕が沢山の人と出会ったデータともうランボーさんも酉さんも毎日ここにいる人の霊線が繋がってるよ(o^T^o)
沢山のデータから霊線と人間像を探っていくの☆彡
僕の感はある大あじゃりが信じてくれる唯一のものなんだ(o‘∀‘o)

日勤だけどそろそろ眠るよ(o^T^o)

ランボーさんも酉さんも皆さんもおやすみなさい(*っ´_ _`)っzZ

382 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 19:41:38
>>375
ランボー法師のいう 次のステージ とは何かな。
>>358 こんな事はせんやろうから。
まあ、お仕置きには違いないだろうが、後戻りできないお仕置きとは、はて。


383 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/07(火) 19:46:59
あとねもう一つ(o‘∀‘o)
僕其の事に付いて考え更けたときにね いつも見えない誰か分からない何者か自分の力か分からないけど 閃く事があるんだ(´・ω・)
だからね 心霊の世界に更けたときに沢山閃いたもんだから
あるお坊さんに質問したらはらいがい?にさわるから煙たがられたの(´;ω;)
僕 勝手に悟って?しまうんだって だからなおさら教えられないとか
でね そうやっていつもなにかが教えてくれるの☆彡

384 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 20:34:18
僕ちゃん いる?

385 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 21:15:57
ランボーさん・・・どこ?

386 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 21:22:50
滝行でおしっこしたりノーパンで滝行すると気持ち良いってほんとですか!

おれザ掲示板で有名なドルジェタクといいます。

387 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 21:26:27
>>385
私を呼んだの。

388 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 21:29:20
>>386
ゲスランボー法師様は、マイナス16℃の滝で観想で滝行するのです。
服はしこたま着込んだままです。そんな状況で尿をすると股間が凍ってしまいます。

389 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 21:33:44
ではウンコならどうでしょう

390 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 21:35:29
>>389
出してる最中に凍ってしまってお尻が大変なことになるので、それも不可です。

391 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 21:37:56
>>388
マイナス16℃の滝にご招待しますよ。
何が起きても自己責任で。

392 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 21:38:04
ゲロならいいですか?

393 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 21:38:43
>>388
もちろん、滝行するのです。

394 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/07(火) 21:41:44
>>384
はーい(ρ_-)


395 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 21:42:36
>>392
凍ったゲロを、冷凍のお好み焼きやもんじゃ焼きと間違ったらどうするんですか?

396 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 21:45:16
そもさん

阿字観の阿とは空か我か?

397 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 21:51:19
冷凍もんじゃ焼きの酸味がきいてて飯がうまい
今日もメシウマ!
  +        ____    +
     +   /⌒  ⌒\ +
  キタ━━━//・\ ./・\\━━━!!!!
   +   /::::::⌒(__人__)⌒:::::\  +
       |  ┬   トェェェイ     | 
    +  \│   `ー'´     /    +
    _|\∧∧∧MMMM∧∧∧/|_
    >                  <
     /  ─ /  /_ ──┐ヽ|  |ヽ  ム ヒ | |
   Χ   ─ / / ̄ /   /  | ̄| ̄ 月 ヒ | |
  ノ   __ノ   _ノ   \   / | ノ \ ノ L_い o o

398 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/07(火) 22:03:40
>>396
阿字観て瞑想でしょ?
http://www.i-look-my.com/i/set/change/index.php?_ucb_d=geholf&_ucb_c=20&_ucb_l=0&_ucb_k=0&_ucb_u=http%3A%2F%2Fwww.buzan.or.jp%2Fotsutome%2Findex2-1.html


399 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 22:06:05
ランボーさん答えなよ
ザビビの特馬鹿の俺でもわかる問題ダゼ!

糞喰う?

400 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 22:08:39
占い師でもやれよと背後が叫んでるよ…

401 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 22:12:39
いまユロビデオ見ているから忙しい。

402 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 22:14:48
なんだランボーもたいしたことねーな。
大日は宇宙意識でしかも糞もするんだぜ!

403 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 22:16:30
どうでもいい、いまいいところだ。

404 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 22:23:44
大日は宇宙意識にして意識も有する矛盾した存在だぞカバラもしらんのか?ランボー馬鹿過ぎ。

だいたい密教なんぞ北陸の星ドルジェタクは出定後語読んでるから偽仏教と見破っているわ

バーカ
悔しかったらザ掲示板にでてこいや!屑。

405 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 22:26:01
ランボーおれを呪い殺して見ろよ密教なんざ無力だとあじあわせたるわ!

がははははははは!

呪いは全部跳ね返してやる

406 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 22:26:19
うるせえなあ、静かにしとれや。

407 :ドルジェタク:2008/10/07(火) 22:30:17
おれは喧嘩売ってるんだよ買えよランボー。
おれはザビビの阿修羅というハンネで心霊糧にいる
ザビビに怖くなかったらでてきな

408 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 22:33:48
勝手に書いていれ。
俺の知ったこっちゃない。
名画観賞してるんだ、書き込まれるたびに、ピポンピポンうるせえんだ。

409 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 22:39:09
>>401
> ユロビデオ

「エロビデオ」の間違いだろ?

410 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 22:41:52
エロランボー。

411 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 23:00:55
>>409
おまえの目、大丈夫か?
忙しいから伸ばさなかっただけ。

ユーロビデオ  「TAXi(3)」  (2003年フランス)

おまいらの考える事ったら、
糞喰う 冷凍ゲロ それにエロビデオ とは落ちたもんだ。

412 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/07(火) 23:01:38


             おやすみなさい・・・

                  /^ヾo
             ○= ノ:;☆_;;.ヽ===○
             ‖(⌒(´・ω・`n ‖  .‖
            /(_,,..てっ..,,__ ノ  ̄./i
           _,.(~ ̄        ̄ ̄~ヘ, | !
         (~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''  }i |
        ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."  丿




413 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 23:11:24
カキ湖禁止なんだから・・・
も少し節操を考え

414 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/07(火) 23:40:21
新たな刺客登場か。
ランボー袋だたきだなw

415 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 00:01:58
>>414
私のいちびり調伏もなかなかのもんだろう?

416 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 00:03:18
>>399
ゾウリムシに相対性理論を問うような真似を。

( ´,_ゝ`)プッ

417 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 00:05:29
>>407
ゾウリムシに喧嘩売って粋がるような真似を。

( ´,_ゝ`)プッ

オレでも時々弱い者いじめしてるような錯覚に陥って罪の意識にさいなまれるのに。

418 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 00:14:27
>>411
おまへはいちびられてるんだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

419 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 01:19:07
>>415
確かに酉酉の調伏以降、ランボーの醜態に益々拍車が掛かり嘲笑の的だな。
しかも逃げ場のない袋だたき。
負けず嫌いなランボーは、逃げたと判断されるのが嫌なため、
何か言い返した形を見せたいので、自ら書き込みを止めてスレから
撤退することすらできない。まさにどツボにハマってるw

ランボーに残された道はただ一つ。
「もうこれ以上馬鹿の相手はできない。疲れた。さようなら」
とかいう類の、敗北宣言を意味する捨て台詞を吐き、号泣しながら消え去ることwww
俺はランボーがこの類の台詞を言い訳に使って逃げるのをいつも心待ちにしている。
ランボーは必ず言う事を予告する。これは絶対当たるよ。大日如来が言ってたからねw
いつ言うのか楽しみで仕方がない。

420 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 02:44:54
↑よっ、糞煮込みうどん食べな!

421 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 03:03:04
>>420
お前が喰え。腹一杯。
よく掻き交ぜて、よく噛んで喰えよ。
熱いうちに!!

422 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 03:03:10
皆さん死ぬの怖くないですか?みんないつかは寿命なんかで死にますが怖くないですか?
死ぬと言う事が一番怖い、死ぬときは死んでみないとわかりませんが、死ぬ寸前が一番怖そうで眠れません。

423 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 08:53:23
チョット一言

出張が目前に迫り、多忙に付き当分お休みします。



追記
昨日から風向きが変わりウイルスがご当地に流れこみました。
そのウイルスの名は、 バイキンマン ドルジェタク と言い、
強烈な感染力を持っており、感染すると人格低下能力低下に
陥ります。自冶スレッドや削除スレッドでも要注意勧告が
出ることもあるような凶暴なウイルスです。
予防は、口を閉ざす事です。
皆様(一部を除く)のご健康をお祈りします。

424 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 09:33:08
>>422
死ぬこと自体は全然怖くはないよ。 息を引き取ったらどうすればいいか、
どっちに向って行ったらいいかも凡そ見当はついてるし。
でも、死ぬ事の苦しみがイヤ。その苦しみさえ無かったら何時でもOKさ。
そう今すぐでもね。

425 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 09:35:03
そういえばレス番も422とか424とか、ナイスタイミングだな・・・

426 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 10:14:29
>>419
> 「もうこれ以上馬鹿の相手はできない。疲れた。さようなら」

あるいは、
「今までのことは全部ネタでした。おまえら何年にも亘って釣られてやんのプギャー。」

427 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 10:41:37
>>426
うわ。それ言いそうwww

428 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 10:48:23
酉酉はそんなこと絶対云わないよ。 そう言って去ったら逃げた事にも
負けた事にもなる。
あれだけ大見得を切って自分の存在意義とまで言い切ったのだから
有り得ない。

429 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 12:18:18
獣神様は横になっただけで三分もしないうちに大いびきです。
簡単に「根に入れます」。「寝る」ということは「根に入る」、
つまり先祖霊の懐に入る、を意味するらしいのです。

神経質な人は眠れないのですが、あえて眠れない理由付けもしますね。
方角が悪い、あれを食べたからだ、心労があるからだ・・・

獣神様は死体だらけの戦場でも眠れるでありましょう。
洩尽通力の強い根に入れる先祖霊が居るからです。
そういうケースでは宗教などほとんど関係/影響しません。

「死」とは根に入る永遠の眠りなのです。


430 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 12:36:25
映画の本当のランボー等とは
まさに過酷な戦場での生き残りを掛けた
洩尽通力を霊的に試されている場面ですので

本スレでのランボーの名はどうでしょうか?



431 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 12:48:48
>>428
酉酉じゃねえよ。ランボーが言うんだよ。
勿論この話題は最初から、ランボーがそうやって捨て台詞を吐いて逃げられないように
わざと先回りして書いてる訳だがなwww

432 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 13:54:26
>>419
おもろい酉頭的解釈

433 :ドルジェタク:2008/10/08(水) 14:48:55
こんにちは!ウンコ食べる?

434 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 14:51:57
>>433
臭い、消えろ

435 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 15:26:06
>>407
あなたのような人ランボーさんの相手にならない。
人気もないしね。
ザ掲示板ってのは、誰のか分らないし、それに比べたら、ランボーさん凄い!
まだ他にもあるかも、応援者もいっぱい居るしね。

ランボー法師の霊界質問箱序.
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆  
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆  2
【ランボー】 高野山真言宗総合拾弐【書込禁止】
ランボー法師のを話を聞き応援するスレU
ランボーのプリンターインク補充スレ
恥ランボーの霊界質問箱
ランボーの法力を待ちわびるスレ
ランボーの法力に右往左往するスレ
ランボーの法力にビビりまくるスレ
ランボーの法力に恐れおののくスレ




436 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 16:03:04
>>432
解釈っつーか予告な。
必ずそういうザマになるから見てろ。
ちなみに俺は御真言スレから、ずーっとランボーを追い詰めてる古参だよ。
寺社板に来たときは必ずランボーチェックしてるからなw
だって面白いんだから仕方ないwww

437 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 16:11:15
>>436
>ちなみに俺は御真言スレから、ずーっとランボーを追い詰めてる古参だよ

全然追い詰めてないジャン!

438 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 17:24:40
今日は出張のため、予定が詰まっていたので、帰りがけレストランで遅い昼食というか、
早い夕食というか、サーロイン300g食して帰ってきた。
非常に満足した、食〜〜〜〜〜 理趣経っていいなあ。

相変わらず早とちりが居るようだな。
昨夜はエロビデオだとか、釣られっぱなしじゃん。


チョット一言

出張が目前に迫り、多忙に付き当分お休みします。

これって、朝の チョット一言 という書き込みは長いので時間的に無理なので
休むという意味なのに、何も書き込まないと思っている者も居るようだ。
相変わらず中身の無い事ばかり書いているアンチには辟易するな。

439 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 17:35:37
>>437
追い詰めてるよ。
ランボーの法力を証言してくれるのは高野山の常喜院の執事さんに問い合わせれば良いのか?
弘法大師≠大日如来と言う理由は何か?
人間は即身成仏できないと主張する理由は何か?

これらは全て俺が問い詰めた。
そして全てまともな答えを出せずに、ランボーは手を変え品を変えて
追究をごまかして逃げた。未だに全て回答待ちだ。

その他にも山ほどある。ランボーの珍説には発表の度に全て突っ込みを入れてある。
すると毎回
「自分で確かめもしないで・・・」
「仏様の世界が見えない人は・・・」
「法力のない人には・・・」
と言って答えられずに逃げる。
「ちょっと一言良いですか?」
と言って話題を変えて逃げる。
十分追い詰めてるじゃねえか。

440 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 17:52:18
>>439
> ランボーの法力を証言してくれるのは高野山の常喜院の執事さんに問い合わせれば良いのか?
> 弘法大師≠大日如来と言う理由は何か?
> 人間は即身成仏できないと主張する理由は何か?

早く高野山に電話して聞けよ、オフコース と返事してから何ケ月待てばいいのだ。
幼児語でなければ理解できないのかな、お坊ちゃまどうじょ、と。
雪が降る季節になっても電話出来ないのだろうな。
下の回答はもう何回も書き込み済み、目開けて見てるか?


> 十分追い詰めてるじゃねえか。
これって、ボケてるとしか言いようは無いな。

441 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/08(水) 18:38:55
寿命を迎える人はね 2週間前から 死を感じないで 亡くなるんだよ(´・ω・)つまり 亡くなる恐怖を認識をもたないで知らないで逝くんだ

442 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/08(水) 18:41:08
>>441は >>422へのレスね

443 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/08(水) 18:46:59
>>384
僕これ↑昨日気が付かないでレスしたの
「僕ちゃん」って呼ぶ人このスレとあっちのランボースレに居なかったよね(・ω・`?)
>>413
ということで僕超大好きな人に見つかっちゃったみたい(_ д _)コテンッ

このスレとあっちだけで遊んでたんだけど(¨;)

444 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 18:47:20
>>440
>早く高野山に電話して聞けよ、オフコース と返事してから何ケ月待てばいいのだ。
ならば高野山の常喜院に電話すれば良いのだな?
ハッキリ答えろ。

>雪が降る季節になっても電話出来ないのだろうな。
言っとくがお前の事は既に本山にメールで報告済みだよ。
常喜院で良いなら電話する。その際なんて質問すれば話が早いのか教えてくれ。

>下の回答はもう何回も書き込み済み、目開けて見てるか?
回答してないよ。答えられずに逃げただろうが。
答えられるならもう一度書いてみろや。
またもや逃げる事を先に予告しておくがなw

445 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 18:49:53
これって、おもしろいねえ
876 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/10/02(木) 19:37:45
酉酉が徐々にランボー法師の呼び方を変えてきた。
バカランボー、恥ランボー、糞ランボー、そしてゲスランボー と。
これは何を意味するのか?
酉酉の精神状態の根底にあるランボー法師に対する憎しみが増大してきたのと、
呼び方がシンクロしているのではないだろうか?
なぜ酉酉のランボー法師に対する憎しみが増大してきたのか。
そして酉酉がゲスランボー調伏修法に至るまでの心の変化は興味のあるところ。
始めはからかい程度であったと思われるが、シツコイ性格の酉酉は一線を踏み外し、
ランボー法師に挑戦状をたたきつけた、ランボー法師の 後戻り出来なくなる と云う
忠告もきかないで。
ランボー法師は、 真綿締め作戦 を実行したようだ。
当然ながら、酉酉の先祖は満足なる供養を受けていない為に、仲介の酉酉にアプローチ、
その為に、酉酉の精神状態はうつへと変化し、異常な粘着の繰り返しとなった。
当然の成り行きで、酉酉の生霊が発生するも、ことごとくランボー法師の法力で返された。
返された生霊の影響を今度は酉酉が受ける結果となった。
酉酉の心境としては、ランボー法師を徹底的に呪うという最後の手段に出た。
ゲスランボー調伏修法だ、しかし、ランボー法師の敵ではなかった。
あまつさえ、個人情報を晒し、赤地蔵なる者から高野山での情報を聞き出すだけに
止まらず、赤地蔵までをも仲間にしてランボー法師を攻撃した。
それも、赤地蔵が詫びる事で終止符が打たれ、打つ手が枯渇した。
真綿締めの影響力は徐々に出ているようで、最近めっきり酉酉の書き込みは減った。
それに、プロ裸足の教学も、その意見は途絶え、ひたすら罵倒と言掛りの粘着の
繰り返しと、魅力の無い荒らしに落ちていった。
そういう中酉酉は何を思ったのか、教学のベテランとも思えぬ怪挙に出た。
それは、ゲスランボー調伏修法の進化と云う名で、デビューした。
それはもはや教学のベテランと云えるものではなくなっていた。
手当たりしたいの思いつきで考え出したもので、そこには当初の酉酉の叡智は無くなっていた。


446 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 18:56:38
>>444
いい番号だね。
私の云っている事2〜3項については、君が信じれる社会的に認知されている
公平な霊能者を呼んで、その霊能者と同伴で私と会うなら、私の云っている事が
間違いではないと知らされるでしょう。
もちろん444君が知りたいというからするまで、君の疑問を晴らすためなのだから、
費用は自分持ち、私は自分の経費を持ちましょう。

これって、公平だね。

 ∧_∧ 
ヽ(^∀^)ゞ


447 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/08(水) 19:01:49
て ゆうか なかなかいないから僕また見捨てられたと思って ここで遊んでた(´;ω;)…

でももうそんなの忘れて超ご機嫌(o^T^o)嬉

448 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 19:15:58
>>435
おまえそれ半分アンチランボーなスレやないか!

( ゚,_・・゚)ブブブッ

449 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 19:17:15

(*⌒ー⌒)v

僕ちゃん、お帰り。

450 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 19:20:05
>>438
> チョット一言
>
> 出張が目前に迫り、多忙に付き当分お休みします。
>
> これって、朝の チョット一言 という書き込みは長いので時間的に無理なので
> 休むという意味なのに、何も書き込まないと思っている者も居るようだ。
> 相変わらず中身の無い事ばかり書いているアンチには辟易するな。



誰もそんなん言うてへんわ。どこにそんなカキコあるねん?被害妄想乙。
ゲスランボー相当きてるな。

( ´,_ゝ`)プッ

451 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 19:22:49
>>450
承前。

おまえが自分で言っといてその通りにしないのはお約束やから、
今更そんなこと期待するかボケ。

( ´,_ゝ`)プッ

452 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 19:23:59
>>451
君は終わった人、いや酉。

453 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 19:29:20
>>439
>>444
御真言スレから、ずーっとランボーを追い詰めてる?妄想癖があるか、それともぼけてるのか?的外れな突っ込みをして無視されてるだけだろ。だいたい、オフコースの意味もわからんのか?うだうだ言ってないでさっさと電話しろ。

454 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/08(水) 19:39:32
>>448
それレスしないほうがまだおもしろかったよ(o^T^o)

>>449
ただいまー(o‘∀‘o)

なんか分からない掲示板から新しい人が来たね 後でじっくり読むよ(*・v・)ニョホホ

455 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/08(水) 19:43:07
あごん経に確か AさんとBさんが会話して AさんとBさんが会話してるのをCさんがみ
ていて AさんとBさんが会話してるのをCさんがみているのをDさんが見ていて
そんなのあったね(o^T^o)

456 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 20:01:17
今BSフジで柳生一族の陰謀 「宮本武蔵の首を取れ!」  というのが放映されているのだが、
宮本武蔵は私の生き方に似ている。
武蔵はあばれ馬を避け、本来武士の剣は一刀流なのだが、武蔵は二刀流、私もあばれ馬の
ドルジェタクをひらりとかわし、まともに相手にせず、アンチという吉岡門弟、そして酉年生まれの
清十郎は,2chドラマ宮本武蔵を髣髴させている。
二刀流のランボー法師は、伝授された作法を、その目的にだけ使うのではなく、何通りにも使用し
一刀流のアンチ門弟からは、外道と言われるも、その強烈な腕前は破る者無しの状態だ。
清十郎の武蔵への粘着は激しく、清十郎との試合当日、武蔵は病になったと断りを入れたが、
幾度も試合の要求が来た。
しかし、清十郎の粘着は激しさを増し、とうとう一戦を交えたが、敢無く武蔵の木刀で敗れた。
清十郎の作戦は、わけの分らぬ酉の調伏法に似ており、武蔵野まえではなんら効果を出す
事が出来なかった。
清十郎が敗れた後もアンチの門弟は武蔵に攻撃を加えたが、武蔵野敵ではなかった。

さて問題です。
清十郎の粘着は激しさを増し、とうとう一戦を交えたが、敢無く武蔵の木刀で敗れた。
とは、酉はどのような反撃を受けるのでしょうか?


457 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 20:15:15
>>453
>的外れな突っ込みをして無視されてるだけだろ。
違う。答えられずに逃げてるだけ。
現に未だ一つも答えはない。
あるというならその回答部分をコピペして引用してみろ。
絶対できないことを約束する。

458 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 20:25:01
>>446
>私の云っている事2〜3項については、君が信じれる社会的に認知されている
>公平な霊能者を呼んで、その霊能者と同伴で私と会うなら、私の云っている事が
>間違いではないと知らされるでしょう。
俺が新宿で会ってやると言って逃げたのはお前。いざ会ってやるといえば、
いつの間にやら条件が増えて会えないように画策するお前が何を言う。

>これって、公平だね。
それじゃ会おうか。お前が東京へ来たときは新宿で、若しくはお前が高野山へ来たときは
高野山か大阪でなら高い確率で会えるぞ。俺は関西と関東を
しょっちゅう往復してるからな。
若しくは俺が北海道に行った時でどうだ?
その時は俺から寺に訪問してやってもいいぞ。

459 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 20:53:15
>>456

じゃあ武蔵って『ばか』の最強の例えなんだ。
最強のバカは、ランボーさんに決定。

あちこちから矛盾やいろんな点をついてこられても
答えられず。
ごまかしと、作り置きの文章を貼り付けるだけ…

かわいそ過ぎるぜ、ランボー

460 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 20:59:09
華麗にスルー

461 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:02:16
>>458
いいよ、霊能者連れてくるならね。
事前にその人の名前と電話おせえてくれたらね。

462 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:04:06
>>459
>じゃあ武蔵って『ばか』の最強の例えなんだ。
>最強のバカは、ランボーさんに決定。

バカはバカでもランボー法師のバカはバカボンドじゃねえの?

463 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:04:20
>>459
電話で霊能力テストして合格ならね。
もちろん、第三者募集するね。

464 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:06:15
華麗にスルー Ver2.00

465 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:08:01
>>457
門弟その弐  ね。


>>458
門弟その壱  ね。



>>459
君の立場は野次馬かね。


466 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:08:23
>>461
>事前にその人の名前と電話おせえてくれたらね。
ほら、またそうやって実現不可能になるように条件を増やすwww

467 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:09:41
>>463
>電話で霊能力テストして合格ならね。
>もちろん、第三者募集するね。
条件追加入りまぁ〜す!!

468 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:10:10
GFP タンパクは清十郎や門弟の治療に有効かも?

469 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:12:03
>>466
当然でしょう。
このライブをマスコミに売るんだもの。
ランボーちゃん、転んでも只では起きないの。

470 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:17:00
>>462
「ド」は要りませんよ。

( ´,_ゝ`)プッ

471 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:18:34
>>470         それでいいのだ


     ,   ,r'"__i,-、_,-'''、____
          !、_,.-'!_,ノー ノ、ー、二'''ヾ、,
         /    `''"___ニ-、_ ヽ 〈`
         '-ー===、ニ二,,,,_  ,iヽ,`-ッ
         ! '`,i  、`∩ー` i'  ヽノ
       ,.-'" (__,.._ `l     ヽ、,-'ヽ
       (  ー"ノ i `t'   、、   く ノ   さんせいの
      _i、(`ヾiニi´ ̄``'!ニiー'''"iヾヽ ヾ n/)_  
     ∈ ( / ヾ、、  ,-、,...、  ノ   ノ"i ヾツ,  
      " ̄'ー、, `ヾ=、_'ニ二-ー'''"__,..ヽー='   はんたいなのだ〜〜♪
          /-、__∠/    r'' ̄
      ,.-ー、/ / /`'ッ-、_,,,/
     /`'''-ノ'i⌒'ー、/  /  /___
    ,i'`"''ーノ/    ヾー--'メ,ー-`'t-、
    i,`'''∠,ノー''"`'''ヾー--ー'`ヽ、ニ=、ノ
     ̄        `''ー-ー''"





472 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:19:52
>>456
> さて問題です。
> 清十郎の粘着は激しさを増し、とうとう一戦を交えたが、敢無く武蔵の木刀で敗れた。
> とは、酉はどのような反撃を受けるのでしょうか?


はいはい。またどうせ恥の上塗りやし黙っとき。
まあ、どうしてもというなら、
そうやって気を持たすカキコしながら発表して嗤いを取ったらええがな。

( ´,_ゝ`)プッ

473 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:22:10
>>471
バカにされてるのにそのAA使いたいばっかりに・・・。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

474 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:28:40
>>469
> ランボーちゃん、転んでも只では起きないの。

おいおい、既に負ける気でいるのかよ。

( ´,_ゝ`)プッ

475 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:31:31
>>469
> ランボーちゃん、転んでも只では起きないの。

これは要するに普通に考えても、
458氏と会うのはゲスランボー的に痛い対価を払うことになるんだな?

やせ我慢しおってからに。

( ´,_ゝ`)プッ

476 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:33:34

 ∧_∧* 
( ≧Д≦)
 ⊃  ⊂ 
    * 

酉ちゃんがへんな足だしたから、踏んづけて転んだの。
酉ちゃんの足、砕けて割れたの。
ランボーちゃん、受身上手、心配ない。

477 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:38:00
>>469
>このライブをマスコミに売るんだもの。
売名ビジネスしたいなら全部勝手に自分で手配しろ。
俺には関係ねえ。

478 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:38:42
>>475
大丈夫、心配かけたね

   ∧∧ 。
  ゜ (゜∀゜ )っ ゜
   (っノ
   `J

ランボーちゃん有効なマイル
沢山有るから問題ないよ。
ANAもJALも。

479 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:41:34
>>475
どうしても俺に会いたくないんだろうね。
諦めさせようと条件が増える増えるw
そんなもん全部無視だけど。
逃げてるだけのことだからね。

480 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:42:54
>>478 ランボー法師
ここに行ったらモットイイAA沢山あるよぉ

AAサロン
http://love6.2ch.net/aasaloon/

モナー
http://love6.2ch.net/mona/

ニダー
http://love6.2ch.net/nida/

AA長編
http://love6.2ch.net/aastory/

顔文字
http://love6.2ch.net/kao/


481 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:45:11
>>479
ところで私は「交通費全額支給」と言われたんですが。
あなたは自分持ちなんでしょう?

482 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:49:24
>>481
承前。

当然自分持ちの人と会うのに四の五の条件付けないだろうな?
下手な弁解は不必要だぞ。

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/185
185 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/06/27(金) 22:13:10

高野山で待っている。
注意 へたな弁解は不必要。


(・∀・)ニヤニヤ

483 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:49:38
>>479
> どうしても俺に会いたくないんだろうね。

いいや、2chの人がハッキリ分る状態で会いたいの。
ギャラリーは多い方が張り合いがある。


               キャー
            ☆ランボーちゃん☆

    ・゜゜・*:.。..。.:*・゜(n’∀’)η゜・*:.。. .。.:*・゜゜・*

            ☆  キタワー!!!!! ☆


ってことにするためにもね、ウフフ


484 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 21:50:46
>>480

サンクス です。
痛み入ります。

485 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 21:55:39
なんか付いてる感じ( ≧Д≦)

486 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:01:26
>>483
でも、ネラーが来れば来るほどおまへのバカ個人情報が明るみに出るのだが。
諦めさせるのに失敗すれば恥の上塗り。

くだらんバクチみたいなことを。

( ´,_ゝ`)プッ

487 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:02:15
ランボー法師様
今日は楽しそうですね。
いいことありましたか?

488 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:06:23
>>487
きっと今日はまだ調伏修法してないからだよ。

( ´,_ゝ`)プッ

489 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:08:13
ランボーさんなんか付いてる感じ

490 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:09:39
一杯飲んでるんだよ。きっと

酉酉も飲んだら?

491 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 22:10:06
 
п
八  
|| ▼ ▼    
|| ⊥ ⊥ 
 ̄   

>>487 さん
美味しいお酒いただいています。
仕事が終わると、楽になるので。
その日の最後のお宅のお参りの時、
ホッとして、お布施忘れてくる事よく有るんです。
その後電話で、利子つかないよ、って、よく言われます。


492 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:10:27
>>488
酉氏が?
ご冗談を。

493 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:12:48
>>490
これから沐浴して恥ランボーを絞めていちびる修法するのに、呑めるかよ。

494 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:15:08
>>491
> ホッとして、お布施忘れてくる事よく有るんです。

これは三毒の「痴」の働きだが。
自慢にもならんことを自慢する痛いクセいい加減治せよ。

( ´,_ゝ`)プッ

495 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 22:15:38
先祖供養すると、家庭が平和で明るくなりますよ。
ご縁のあるご家庭も皆そうなのです。
私たち夫婦はいつもこんな感じですよ。

::::::::::::::::: * :::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ☆.。::::::::::::::::::::::::::::::.:*・゜☆   ::::::   ::::::::
:::::::::::::::::: :::::::::::::::.:*・゜☆   :::::::::::::::::::::::::. :*・゜☆.::::
    ::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::  !ヽ   :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    :::::::::::::::::::::::::::::::     !ヽ、    ,!  ヽ
                 ,!   -‐‐‐''   ヽ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
    :::::::::::::::::::::::::::::   / ´`)'´    _      !、
            lヽ /   ノ    , `     `! :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
       lヽ、  /  Y    ,! ヽ-‐‐/          l
.      l >‐'´`   l   ノ   ヽ_/          ノ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
      ,ノ     o   ヽ  l            _,イ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
     i'.o  r┐   *   ヽ、 ヽ、_     ,..-=ニ_
     l    ノ       ノヽ、,  !..□ /     ヽ
     ヽ        .ィ'.  ,!    ハ/    、   `!、
      `ー-、_    く´  l     /     ヽ    

.     副住職で妻.     ランボーちゃんです


496 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:16:45
>>492
あれ?なんか最近のぞいた人?今恥ランボーを調伏する修法をしてるんだよ。
11/22結願。

497 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:20:11
>>496
あなたがいるはるか前から
ランボー氏のレスを読んでます。
だからですよ。

498 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/08(水) 22:23:35
>>496
そうなの。
じゃあ此れは11/22結願以降にした方が良いですね。
現象がどれによるものか分らなくなるので。

さて問題です。
清十郎の粘着は激しさを増し、とうとう一戦を交えたが、敢無く武蔵の木刀で敗れた。
とは、酉はどのような反撃を受けるのでしょうか?


499 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/08(水) 22:39:49
>>498

酉の得意技は、さぶぅ〜いギャグ!

500 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 00:27:53
>>481
そうだよ。自分持ち。
移動のついでだから、ランボーの為にわざわざ金を掛けて出向く訳ではない。
誰も金を掛けてまで会おうとはしないだろうと思ってたんだろうね。
そこがランボーにとって計算違いだったのだろう。
だから続々とハードルを増やして、会えないように会えないように
諦めさせる方向に仕向けてくるw

501 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 00:32:05
>>483
お前に張り合いがあろうがなかろうが、俺にはギャラリーなんぞいらんのだよ。
ただしお前が信者を引き連れてギャラリーを連れて来るのは拒否しない。
俺が自ら寺へ行っても良いと言ってるくらいだからな。

502 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 00:33:12
>>497
あなたがそうゆうはるかまえから僕チャネラーやってました(o^T^o)
そそ 僕のスレあって ランボーさんと僕のスレ丈比べだったぉ(o‘∀‘o)
でも今ではランボーさんに負けた(´;ω;)ランボーさん人気あり杉

503 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 00:34:39
あ、俺がランボーと会う時は当然スレで報告するから来たい奴は集まれ!!
飛び入り参加は自由だぞ。

504 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 00:41:22
>>503
遠慮するぅ(´・ω・)
お金くれるなら別だけど☆
オセロしましょう(o^T^o)
一手目だれかどうぞ♪
\ABCDEFGH
1□□□□□□□□
2□□□□□□□□
3□□□□□□□□
4□□□○●□□□
5□□□●○□□□
6□□□□□□□□
7□□□□□□□□
8□□□□□□□□

505 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 00:41:53
ちゃねぇらーってリアルじゃ後ろ指刺されるんじゃね?
長いって・・・あぶなくね?


506 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 00:47:37
>>505
それはないよ(o‘∀‘o)

だって僕オセロ有段者だけどネットオセラーに後ろ指差すしといないもん
ネットオセラーに掲示板群や掲示板付き物だし
ネットオセラーから生オセラーなても笑った奴見たことないよ
オセロ全国大会優勝すると 世界のメガハウスが世界選手権の旅費全額負担してくれるけど 世界チャンプに指差した奴みたことないよ(o^T^o)オセロ宣伝中(笑)

507 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 00:50:00
すげぇー。オレオセロ6段。携帯ソフトw

508 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 00:50:58
そんなことよりつーちゃんに過去書いたことある奴結構多いから 良心咎めて指刺せない人のほうが多いんじゃない(・ω・`?)

509 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 00:52:38
>>506
携帯はソフトに決まってるでしょ 電子機会だしコンピューターじゃん(´・ω・)

510 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 01:04:50
>>507
ちゃんと名人のブログ読まなきゃダメだよ(∩Д・*)ジー

じゃ僕寝る(*っ´_ _`)っzZおやすも

511 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 01:05:39
>>509
どういう問いにそういう答えなのか理解不能。
オレはレス上げしてあったので、つい書き込んだ通りすがりだったので、じゃね。

512 ::2008/10/09(木) 01:08:20
僕さんって…だいたい私のことわかったりしてしまうのですか?

513 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 01:09:20
ああごめんね 僕たまに数字間違うの 506じゃなくて507ね じゃ本当におやすも 六段さん(謎

514 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 01:17:11
>>512
僕 霊能者じゃないから分かりません
酉さんをわかったのは過去スレ二つ前から彼への書き込みや彼の書き込みと僕の沢山
の人と出会ったデータをもとに割り出してます 僕が分かることは 眠っていてバイ
ブにしないマナーにしているのにメールが来て起こされたり 掲示板に誰か書き込ん
で呼んでるときくらいで もうこれ真面目に大変(;´Д`)ハァハァ
てか眠りたいのにまた誰か書いてるよ ハァハァ
じゃ 誰か書いた掲示板探しに行くからまたね てか眠りたい(;´Д`)ハァハァ

515 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/09(木) 01:31:44
>>503
酉酉であることを隠してこっそり見に行くかも・・・。

516 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/09(木) 01:33:55
>>515
やっぱこれは撤回。
全部ランボーサクラで埋めて誘い出すという手もあるわな。
「なんか見たこと無い顔が酉酉」という感じで。

517 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/09(木) 01:39:37
恥ランボーが516を無視して515を大量コピペして印象操作します。


518 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 02:53:19
〒(^O^)〒

519 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 05:12:58
おはようなのだ(o^T^o)

お仕事いってきまーすヾ(o・ω・)ノシByeーbye☆

520 ::2008/10/09(木) 05:44:00
>>519
 (´・ω・`)ノ 元気にいってらぁ〜〜♪

521 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/09(木) 07:16:46
>>519

(^_^)/~~

おはよう、早いね
いってらっしゃい

522 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 17:38:38
>>520>>521
ただいまー(o^T^o)

皆さんこんばんは(o‘∀‘o)

珍しいね スレ書き全く進んでない(*・v・)ニョホホ

523 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 17:52:48
ランボーさんを追い出すと過疎化になる

524 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 18:23:24
    |┃≡
    |┃≡
ガラッ.|┃∧∧  
.______|┃ ^▽^) こんにちは。 今日はどうしようもなく過疎ってますね。
    | と   l,)
______.|┃ノーJ_



525 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 19:05:14
書くと僕に性格読まれちゃうって 遠慮してるんじゃないの(・ω・`?)

僕 素直だから 悪知恵働かないんだけど(☆´・д・)(・д・`♪)

行動を助言しても長所短所まで書かないけどねぇ(´・ェ・)

長所短所は 相手が相手によってかわるから僕には関係ないねぇ(´・д・)

526 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/09(木) 19:07:42
第一性格なんか読めないし やっぱりどうでもいいもんねぇ(´・ω・)

オセロやろうぜ(o‘∀‘o)

527 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:25:05
>>524
ランボーの返事を待ってるんだろ。

528 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:35:31
今ごろ恥ランボー、必死に無い頭捻って考えてるか、裏工作に奔走してるんだろう。

( ´,_ゝ`)プッ

529 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:41:17
>>528
過疎ってるようだし、ここいらで一発。
酉酉の「さぶぅ〜〜いギャグ」なんかどう?

530 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:42:02
2、3日姿を消して「ただいま出張から帰ってきました」とかぬかしてスルーするつもりじゃね?

531 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:42:50
>>529
話題そらし乙!

532 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:43:05
>>529
<(^o^)> となりのー
  ( )
 //

<(^o^)>  おはかのまえでー
( )
 \\

..三    <(^o^)> なかないでくださいー
 三    ( )
三    //


.    <(^o^)>   三 そこにーわたしはーいませんー
     ( )    三
     \\   三

533 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:46:24
>>532
それツ。 寒くないし、ギャグになってないヤンか!

534 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:53:23
>>533
> ギャグになってないヤンか!

おまえの目はケツの穴か。
こいつランボー一味認定されますた。

( ´,_ゝ`)プッ

535 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 21:57:57
>>534
承前。

独逸人の三昧に入ってギャグの解説したるわボケ。
にぶいヤツやスカタンなヤツにギャグかましたら、
外した上に解説せんなあかんわ。


わたしのー
おはかのまえでー
なかないでくださいー
そこにーわたしはーいませんー

>>532
となりのー
おはかのまえでー
なかないでくださいー
そこにーわたしはーいませんー

536 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:02:32
>>535
>となりのー
>おはかのまえでー

・・・・は、初めっから判っておったけど、それじぇんじぇんオモロ無いし・・・

解説ごくろうさん。

537 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:04:37
>>536
いや、オマエは絶対にわかってなかったと思うゾ!
強がりはやめとけやめとけ。顔が真っ赤だw

538 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:09:05
>>537
まぁ、そー思いたいならそうーオモテろ。 だって隣の墓って変えただけじゃ
ギャグにもならないヤンカ。

工夫無さ杉ヤ。 AAも下手だし・・・・

539 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:12:42
>>538
おまえ必死杉www
「寒くない」って書いてるのにw

540 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:16:27
必死なところがランボーにそっくり

541 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:17:19
>>539
知らんの? 「さぶぅ〜い」って云うんは、
敢えてオモロイ時に言う褒め言葉ちゅー側面もあるんよ

542 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:18:39
言い訳すればするほど・・・w

543 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:20:27
まあまあ、そのへんで勘弁しておやり。

544 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:21:29

--------------引き続き酉頭の寒いギャグをお楽しみ下さい---------------


545 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:26:12
>>541
ほーぉ。それじゃあ>>529の「さぶぅ〜〜い」っつーのはオモロイっつー意味で書いてるのか?

546 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:26:25

             
     ___       酉酉が、ワシに土下座して約束した
    /  ./\ o〇  
  /  ./( ・ ).\     オモロイギャグのこと。
/_____/ .(゚Д゚ )  .\    
 ̄|| || || ||. |っ¢..|| ̄          ワシは忘れとらんぞナ。
  || || || ||./,,, |ゝ|iii~ |
  | ̄ ̄ ̄|~~凸( ̄)凸
゙゙""""゙゙"""""""""""""""""""""""""゙゙

547 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:29:23
書けば書くほど恥を上塗りするところもランボーそっくり

548 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:31:01
>>545
だから、単細胞やがな。 欲嫁。
【側面もある】と書いてあるやろ。 【側面も】だ。

だからその時々。ギャグの内容如何でその意味合いは変化すんのよ。

549 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:35:48
>>548が耳まで真っ赤になってますw

550 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:36:49
下手な言い訳するところもランボーそっくり

551 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:37:31
真言宗醍醐派について 第十座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1222550991/

273 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/05(日) 01:28:50
あの住職、ブログじゃ2chや酉酉の批判をして
被害者ぶってるけど、まともな神経じゃないな

被害者ぶる前にちょこちょこHPを修正するな
最近、更新の頻度もかなり早いよな、おいおい
プロフィールも一度は書き込んだ加行についての箇所が削除してるし、
2chや酉酉の批判をするなら、黙殺してみろ、スルーできねえのか
283 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/10/05(日) 11:24:42
>>273
> あの住職、ブログじゃ2chや酉酉の批判をして

なんですと?ゲスランボー以外知ったこっちゃねえし、今まで「ふーん」という感じで
このスレだけ斜め読みしてたけど、そんなこと言うたはるの?
ちょっと遅まきながら今から読んでみますが。


552 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:38:11
284 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/10/05(日) 11:27:23
>>283
ごめん。
たぶん「醍醐」の伏字みたいな感じで酉酉って書いただけ。
だから君とランボーには全く関係ない。
本当にお願いだから今回だけは出てこないで。
百歩譲ってこの問題がまた終結したらこのスレ来てもかまわないから。
285 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/10/05(日) 11:27:55
酉酉って本山の事だろ?
286 名無しさん@京都板じゃないよ New! 2008/10/05(日) 11:28:16
うはwwwwwww
悪口言ってましたよ旦那www
287 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/10/05(日) 11:35:55
>>273
どこに書いてるの?
288 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/10/05(日) 11:36:27
>>284
はいはい。


553 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:38:15
そろそろ脅迫してくんじゃね?伝家の宝刀「真綿締め」でw

554 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:40:32
酉酉さん、これに答えて下さい。
565 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:00
参考までに再度
580 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 08:46:59
>>576-577
ランボー法師さま。 いつも書き込みありがとうございます。
この板の他のお坊さんが書かない事をランボー法師さまが書いてくれる
ので、とても参考になります。
最近でこそ「越法」論戦が有りませんが、密教のお坊さんは中々詳しい
事を書いてくれません。
そこで、教えて戴きたいのですが、>>576で紹介下さった
「次 佛眼印明 五眼加持」 から「次 献上 おん 鉢印 」までの部分の
御真言を唱える箇所ですが、夫々の御真言はどう云った意味合いで行う
ものなのか、凡その意味をお教え戴けませんでしょうか?
仏様にご飯を差し上げる所作だろうくらいの想像はできるのですが、それ
以上はサッパリです。
時間のある時で構いませんので、どうか宜しくお願いします。(-人-)

581 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:55:22
>>576
> 初 礼拝
> 次 護身法
> 次 佛眼印明 五眼加持
>   のうぼう ばぎゃばと うしゅにしゃ おんろろ そぼろ じんばら 
> ちしゅた ろしゃに さらば らた さだにえいそわか
> 次 おんぼっけん    如来拳印 七反
>   あびらうんけん   外五鈷印 七反
>   おんばざらだとばん 智拳印  七反
>   あーあーあんあく  塔印   七反
仏眼の内証を解ってないからこんなスカタンな次第になるんじゃ。
( ´,_ゝ`)プッ

555 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 22:41:05
566 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:30
582 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:59:44
>>576
もっと見たら懺悔が変なところに入ってるし。
料理のレシピを極める前に最初から自分の工夫を入れて
台無しにしてしまうタイプの料理ベタの料理みたいだ。

めっこ月参り乙。
( ´,_ゝ`)プッ


583 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 09:05:05
>>581
そしたら、酉酉行者ハンの>>581も是非解説お願いします。
ランボー法師さまのと酉酉行者ハンのを両方見させて戴き
たいです。
どうか、お願いします。(-人-)

584 名無しさん@京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 09:08:22
583の追記です。
そしたら、酉酉行者ハンの場合だったら>>581のどこをどう変えたら良いと
お考えなのか、それも併せてお教えくださいまし。(-人-)

608 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/05(金) 18:32:15
>>580
酉酉さんが異議を申し立てたのですから、先に酉酉さんの異議をお聞きしてから、私の考えを提示しましょう。



556 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 23:38:48
コピペで逃げましたとさ

557 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 23:40:38
何時モコピペシテルバカハシンバ?


558 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 23:44:47
>>556
ギャグが解らんかった程度で必死になったあげく、それですか。
こういう相手はギャグで会話も成立しないから、
オモチャにするより他ありませんわな。

もっとも、最近ぼろぼろでそろそろ人形供養に出す頃合いですが。

( ´,_ゝ`)プッ

559 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 23:46:31
酉酉はそのうちシンバにポアされっぞw
法力よりキチガイのほうが怖いw

560 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 23:48:05
>>558
承前。

たまに恥ランボーとチャット状態になるとゲスランボーもあまり面白い人間で無いことが判る。
こんなヤツ普通に会っても話してて疲れそうでなお遭いたくないわ。

561 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 23:48:19
出ました!得意の二枚舌!>>548

562 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/09(木) 23:49:39
>>559
う。確かに書き込みで無いと判る法力より、何するか判らん基地外の方が恐い・・・。

563 :兎角公子:2008/10/10(金) 02:11:57
COCOの路地裏の空地にカラオケとゲーセンが出来たらいいのに

564 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 02:15:57
〒(^O^)〒(^O^)〒

565 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 09:46:49
久しぶりに来たよぉ
ランボーさんお出かけみたいね。
ランボーさん個人情報出しすぎじゃない?大丈夫?(ホントか嘘かはわからないけど

>電話で霊能力テストして合格ならね。
電話の霊能テストって面白いと思う。
どんなふうにやるのかなぁ。メールじゃだめなのかなぁ?

ランボーとゆかいな仲間たち風に2ちゃんの書き込みまとめて
本を出版してはいかが?
それじゃまた。

566 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 10:46:14
>>565
> ランボーとゆかいな仲間たち風に2ちゃんの書き込みまとめて

「ランボーと不愉快な仲間たち」と、言ってみるテスツ。

567 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 10:49:59
「心憎いランボーの『ちょっと一言』」

「心底憎いランボーの『ちょっと一言』」

568 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 15:54:13
酉酉は名無しになって、ケツまくって逃げただけ

> >>581
> そしたら、酉酉行者ハンの>>581も是非解説お願いします。

これに答える能力ナシ

569 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/10(金) 16:43:42
空き家空き家〜(∩Д・*)ジー

ただいま(o^T^o)
明日から三連休♪
休日出勤して頑張ったから今回は休日出勤無し(*艸∀艸)

(´・ω・)暇だな…
どこかで仏教経典や教学の研究会やってないかな…

570 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 17:12:19
<(^o^)>  2chのなかでー
( )
 \\

..三    <(^o^)> なかないでくださいー
 三    ( )
三    //


.    <(^o^)>   三 わたしはまだいますー
     ( )    三
     \\   三



571 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 17:29:01
>>565
明日の朝出発で〜す。
しばらくですね、出版会社の人かと思っていましたよ。

> 電話の霊能テストって面白いと思う。
> どんなふうにやるのかなぁ。メールじゃだめなのかなぁ?

電話か対面でないと、私が感じ取れないので。
相手の霊能者のアクションも必要だし。
明日から20日まで旅行三昧なので、先ほどまで強行軍で通常月の予定をこなし、
いま旅行カバンに紫(緋色でも良いのですが、お金がなくて買えませんプッ )
の素絹や如法衣などを詰めていたところです。
個人情報の件は、成り行きで出ただけで、只で宣伝してくれただけです。
それでは、また準備の続きです。


572 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 17:58:43
>>571
> 電話か対面でないと、私が感じ取れないので。

電話回線に左右される霊能。

( ´,_ゝ`)プッ

573 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 18:03:31
>>252
> 429 名前:420[] 投稿日:2007/08/01(水) 08:33:53
> >>428
> なるほど。一瞬傲慢な物言いに聞こえましたが、宗教者としてはもっともなことです。
> しかし、あなたは霊能を謳い、人々の気を惹こうとした書き込みをされてるのも事実。
> これをどう説明されますか?さんざん気を惹く書き込みをされて、その責任を取らない
> と言うのは宗教者以前に人としていかがなものでしょう?
>
> それでは、興味本位を反省した上で改めてお聞きします。
> 私の足に皮膚病が出来ています。場所的に膏薬を塗ってもすぐ取れてしまい、
> また、周囲を汚して我慢してる方がまだマシという状態です。
> これは何が原因でどうしたらきれいに治ります?


此れについてまだお答えしていませんでしたね。
出かける前にお答えしましょう。

私の加持力で全快しています。
但し、足の臭いのは治せません。



574 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 18:08:45
酉くん、この返事はまだだね。

>>329
1、酉くんは、僧侶なのか一般人なのか、此処で証明してくれ。
2、酉くんは、女なのか(かっての鳥くんの書き込みでは自称おんな)男なのか証明してくれ。
3、酉くんは、2chでの事は2ch上でという意見を述べたのだが、上記を実行してくれ。
4、酉くんは、上記の件を実行できないなら、3、に反するので2ch外で証明してくれ。
5、酉くんは、4、の為に私と会って証明してくれ、場所は東か西か早急に決めてくれ。
6、酉くんは、これからもアンチ的立場で意味無く粘着を繰り返し誹謗中傷を続ける事が >>340 で分った。



575 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 18:11:16
>>374
> >>369
> そう。そもそもは浴油に使った油を蘇油に使うなどと言う無茶苦茶なことを
> いくらでも意見の言える場所で言うゲスランボーが浅はかなまで。
>
> そして、自分の浅はかさを棚に上げて、
> 「> あなたの見解を書き込まない方が利巧と思いますが。」だってさ。
>
> ( ´,_ゝ`)プッ


このまま朴って置くわけにはまいりませぬようですね。
次のステージの考えをまとめなくちゃね。
取は後戻りの道を愚かにも断つのですね。


576 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:16:40
次のステージへとは?…ヒントを出してください。

577 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:17:53
>>573
> 私の加持力で全快しています。
> 但し、足の臭いのは治せません。

今ごろ何言うてんねん。セコ。

578 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 18:18:49
>>439
> >>437
> 追い詰めてるよ。
> ランボーの法力を証言してくれるのは高野山の常喜院の執事さんに問い合わせれば良いのか?
> 弘法大師≠大日如来と言う理由は何か?
> 人間は即身成仏できないと主張する理由は何か?
> ↑
> これらは全て俺が問い詰めた。
> そして全てまともな答えを出せずに、ランボーは手を変え品を変えて
> 追究をごまかして逃げた。未だに全て回答待ちだ。


お〜〜〜い、何時までまたすのだ。
早く電話して、結果を書けよ。
大騒ぎして、なんにも出来ない根性無しか!
出張している間に、確かめて結果を書けよ。
それが出来ないなら、お前は酉並みの口先だけ、と住民が認知するぜ。

579 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:19:29
>>576
代わりに答えてやるよ。

「今から考える。」
「だって、はったりやし。」

580 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 18:22:56
>>576

>>496
> >>492
> あれ?なんか最近のぞいた人?今恥ランボーを調伏する修法をしてるんだよ。
> 11/22結願。



>>498
> >>496
> そうなの。
> じゃあ此れは11/22結願以降にした方が良いですね。
> 現象がどれによるものか分らなくなるので。
>
> さて問題です。
> 清十郎の粘着は激しさを増し、とうとう一戦を交えたが、敢無く武蔵の木刀で敗れた。
> とは、酉はどのような反撃を受けるのでしょうか?
>



581 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:23:58
>>574
> 酉くん、この返事はまだだね。

解説:
>>346でとっくに反論されてるからそれに答えるのが筋だが、
アホやし三日間書き込み控えて考えても答えられないので、
答えてないが如く印象操作しよう。

582 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 18:24:20
酉よ、今ならまだ間に合う。

西で会うか、東で会うか、返答せや。

583 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:28:25
>>582
> 酉よ、今ならまだ間に合う。

解説:
なんか仕掛けるみたいにほのめかしてプレッシャーかけたれ。

584 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:30:59
>>582
> 酉よ、今ならまだ間に合う。

心の叫び:
「わし、もう後が無いねん!早いこと酉酉を絞めてしまわないとわしが潰れる!ヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン 」

585 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:32:28

…どう考えても会わないと思うよ。

会って何話すのかな?

酒でもおごってくれるのかな?

586 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:32:38
2チャン版 新宮本武蔵

早く続きが見たいね
そのためにも、酉酉さんがランボーさんに会うのが必然だね

587 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:33:46
>>585
酉酉はたまが無くて怖いのです。

588 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:36:32
>>585
> 会って何話すのかな?
>
> 酒でもおごってくれるのかな?

こいつ話ししても酒呑んでも絶対つまらんと思うし。それだけで既にイヤ。

589 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:37:37
>>588
逃げる手立て ( ´,_ゝ`)プッ 。

590 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:40:03
酉酉逃げの一手で、酉乱してるヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン

591 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 18:46:55
>>589-590
な。もっとおもろいこというならともかく。
顔文字の使い方が、なんか年配者が無理矢理若者言葉使ってるような違和感がある。
自分の言葉や思想を持ってないからだよ。

きっと恥ランボーもこんなつまらん男に違いない。

592 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:00:01
酉と会ったとして
40歳以上の本物のぼうさんだったら、ある意味笑えない…

593 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:02:32
>>592
じゃあ40歳以下の在家だったら笑えるというのか?

ヽ(`Д´)ノウワァァァァァァン

594 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:03:07
>>591
酉酉や、会ってみんと分らんじゃろ。
何度も忠告しとるが、このあたりで幕を下ろさんか。
おまえさんが、駄目になるのは忍びんのでなあ。

595 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:07:21
>>593
それだったら、お互い笑って和解の道もあるかもね
しかし、お互いぼうさんという立場だったら、笑えないよ

僕タンかおまえ

596 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:09:10
>>594
ネット上でつまらんかったらリアルではもっとつまらんに決まっておろうが。

597 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:24:41
>>596
そりゃ、やり込められる相手なら、超つまらんな。

598 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:35:57
>>582
>酉よ、今ならまだ間に合う。
>西で会うか、東で会うか、返答せや。

赤地蔵の件で、ランボーさんは水に流しましょうと言い寛大な采配を下した。これは酉にとっては最後のチャンスなのかもしれないな。
(参考)>>445

599 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:38:15
>>594
もう酉酉には和解の選択肢なんて無いやろ。 あれだけのチャンスを
ぼろ糞に云って踏み潰して来たんだから。
攻めて攻めて、潰れるか潰されるかしかないよね。

リングサイドのヲレ達はその最後がタノスミ♪

600 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:44:49
>>599
だからそれは私の和解の選択肢じゃなくて、恥ランボーが和解したいんだろう。

601 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:45:11
少しはおだててやらないと、本人がでてこねぇな。

>リングサイドのヲレ達はその最後がタノスミ♪
所詮は人間、カッとなれば流血はありうるのか?!

602 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:47:58
>>598
誰が水に流して欲しいって?

( ´,_ゝ`)プッ

603 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 19:50:07
>>598
> これは酉にとっては最後のチャンスなのかもしれないな。

なんか、こういうキャッチフレーズとかで強迫観念を煽って購買にもっていく商売あるよね。

( ´,_ゝ`)プッ

604 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:00:38
潰されても仕方が無い

605 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:12:03
>>576
> 次のステージへとは?…ヒントを出してください。

なんか怖い予感。
後戻り出来なくなるんじゃん。

606 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:29:09
まあ、酉酉がどんなか誰も分らん
真綿締めだって、酉酉が言わんと分らん
なら、書き込む事すらあかんように、出きんか分らん
人情ちゅうもんがランボーにもあるんやろうから

607 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:33:35
ホントにバカランボーは脅迫が好きなんだな。
おまえの脅しなんて誰も怖ないってw
わびしいやっちゃ・・・・・

608 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:39:37
>>578
この書かれている

> 追い詰めてるよ。
> ランボーの法力を証言してくれるのは高野山の常喜院の執事さんに問い合わせれば良いのか?

これって、どうなっている?
都合悪くなれば無口になるのか、意気地なし

609 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:45:23
>>608
執事さんに「2chでおなじみのランボーさんが」と問い合わせて相手にしてもらえるのかが心配。

( ´,_ゝ`)プッ

610 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:45:28
酉酉も意気地なし。
アンチも意気地なしか。

611 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:46:12
おい糞ランボー、早く458に会ってやれや!

612 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 20:46:38
>>609
分りました、事実を答えるよう電話しておきます。

613 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 20:47:27
>>611
会ってやる、千歳まで飛んで来い。

614 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:47:42
ま、一番意気地がないのはランボーってことはこれまでのレスを読めばわかることだが。

615 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:48:42
こんどは千歳かよw

616 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/10(金) 20:49:59


             おやすみなさい・・・

                  /^ヾo
             ○= ノ:;☆_;;.ヽ===○
             ‖(⌒(´・ω・`n ‖  .‖
            /(_,,..てっ..,,__ ノ  ̄./i
           _,.(~ ̄        ̄ ̄~ヘ, | !
         (~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.''  }i |
        ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::."  丿


明日の朝、アンチと酉の返事見てから立つとしよう。

617 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:53:27
>>614
ま、一番意気地がないのは酉酉もアンチもってことはこれまでのレスを読めばわかることだが。


618 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 20:55:50
>>616
都合が悪くなると出張するんですね。

619 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:00:10
>>618
ランボーさん、だいぶ前に飛行機の便名まで出して予告済みだよ。
それに、都合悪いのは、アンチの人達でしょう。

620 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:03:24
得意技は嗤われるだけの脅迫とすぐに嘘とわかる自画自賛
持病は虚言癖と妄想癖
性格は自己中
趣味は低俗ドラマ観賞と2ちゃんねる

ええとこなしやな。

621 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:09:07
ランボー法師のように実行力が無いと信用されんな、なにを言っても。

>>620
風俗ドラマ観賞と書いていないところは正直やな。
あとは、誹謗だけやな。

622 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:10:14
中立だったんじゃないのかおまえw

623 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:12:44
>>621
おいおい何を実行したってんだ?オマエもしかして相当なバカ?

624 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:13:37
>>620
あるじゃん。すべてが反面教師としてだがw

625 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:18:17
反面教師でしか存在価値がない人生ってのも悲しいもんだw

626 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:24:18
>>625
そんなミジメな人生でもしたたかに生きているというところが評価できるだろw

627 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:27:07
そんな事より酉酉にとっては、イオンの割引セールのほうがタノスミだから・・・

628 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:45:08
酉酉よ、教えてくれ。
マジ僧侶なのか?

629 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:53:13
僧侶じゃ無いって云ってるじゃん! 信じてやれよ。
あれでケッコー嘘は言わないタイプだから

630 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:55:58
じゃなんで荒野と関東だっけ?
よく往復してんだろ?

631 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 21:59:45
>>624
あ、オレもそれに一票。
なんと言っても恥ランボーは数年ぶりに18道で拝む気にさせてくれた大恩人だ。
なんとしてもこの恩に報いるためにしっかり調伏しなくてはと思う。

632 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:01:16
>>627
今環境月間とかでいつ逝ってもスタンプ二個捺してくれるの♥

633 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:02:11
ここで疑問。
僧侶でない酉酉が調伏できるのか?

酉酉最近( ´,_ゝ`)プッ つけつの忘れてる。

634 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:05:09
>>631
ほれ! だから云った通りだろが・・・・どんな相手でも考え方次第で
必ず学ぶ所が有るって。
それを、以前酉酉は恥ランボーなんかにナァ〜ンモ学ぶとこ無いって云ってた。

635 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:06:16
だめだぁ、こりゃぁ

636 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:08:28
>僧侶でない酉酉が調伏できるのか

いいの。いいの。 酉酉が僧侶だって調伏は出来ないんだから、
ホントに調伏出来る力のある人は、調伏やってるなんて言わないもの。
やるときは秘密裏にやるよ。

637 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:12:57
>>634
おまへ反面教師と言われて「('A`)」とならんのか。

638 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:14:17
>>625
確かにそう思うところもあるよ
じゃランボーもホントじゃないわけね

639 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:16:00
>>634
> >>631
> ほれ! だから云った通りだろが・・・・どんな相手でも考え方次第で
> 必ず学ぶ所が有るって。

おまいはそれをオフ会を強要するネタにしてたからじゃ。
確かに学ぶところはある。
自作自演がバレたときの赤恥など絶対するものじゃないと思うし。

でも、遭うほどのもんではない。

640 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:16:35
うん

641 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:18:43
もう酉酉は、会わないほうがいいよ。何があっても
絶対に会わないほうがいい。

642 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:19:10
>>639
承前。

出来れば知り合いになりたくないような凄い人はたまにいる。
もう反面教師や話のネタにしかならないような人物。

そう言う人物と直に遭うことなく知り合えた。
いや〜、ネットってすごいねえ。

( ´,_ゝ`)プッ

643 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:20:31
>>641
高野山霊能ショーとか本当に開催しやがっても?

あ、出来るわけ無いんだからあなたの言うとおりですね。

( ´,_ゝ`)プッ

644 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:20:57
酉酉さんへ
あんたの趣味はエアガン集めとサバイバルナイフ集めやろ

645 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:22:39
>>642
そういう人物にネットで会えたことに、酉酉も心から感謝しないとだね。
素直にお礼を言ったらええ。

646 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:25:46
>>616
          _Y_
            r'。∧。y.
         ゝ∨ノ       恥ランボーが出張         ,,,ィf...,,,__
          )~~(             している間に    _,,.∠/゙`'''t-nヾ ̄"'''=ー-.....,,,
         ,i   i,                        ,z'"    ̄ ̄ /n゙゙''''ー--...
         ,i>   <i     文明はどんどん発達し    r”^ヽ      く:::::|::|:::〔〕〔〕
         i>   <i.     ていく・・・・・・。      入_,..ノ ℃      ̄U ̄_二ニ=
`=.,,ー- ...,,,__  |,r'''"7ヽ、|  __,,,... -ー,,.='             >ーz-,,,...--,‐,‐;;:'''""~
  ~''':x.,,  ~"|{ G ゝG }|"~  ,,z:''"                     ___
      ~"'=| ゝ、.3 _ノ |=''"~      <ー<>         /  l ̄ ̄\
        .|))    ((|        / ̄ ゙̄i;:、      「 ̄ ̄ ̄ ̄| ̄| ̄ ̄ ̄\
             ))|       r'´ ̄「中] ̄`ヾv、   `-◎──────◎一'
                   ├―┤=├―┤ |li:,
                   |「 ̄ |i ̄i|「.//||「ln|:;
                   ||//__|L_」||__.||l」u|:;
                   |ニ⊃|  |⊂ニ| || ,|/
                   |_. └ー┘ ._| ||/
                   ヘ 「 ̄ ̄ ̄| /

647 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:27:12
>>645
礼を言う相手は決して恥ランボーではない。

648 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:33:07
お!酉酉派が多いな、シンバどうしたw

649 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:40:49
>>644
某板で美少女認定されたときの画。
http://volac.net/up1/img/s24725.jpg.html

650 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/10(金) 22:52:16
>>645
はい。ここは法験の有無にかかわらず、
心を込めて調伏修法することによって感謝の意を顕わそうと思ひます。

651 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 00:18:17
>>648
シンパなんていないだろw
いたとしても一人。どう多くみつもっても二人だな。
あんな低脳レス書く人間を尊敬することなんてできるわけない。

652 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 00:36:49
人間って、自分にとって理解不能な事を云う人間に対しては、「低脳」とか「糞」とか
云って貶すんだよね。
そうする事で自分を肯定化しないと、自分の心の情緒が保てない。
それは思慮の浅いひとほどその傾向にあるね。

653 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/11(土) 00:48:22
>>595
僕馬鹿ぢゃないもん(´・ェ・)

>>592に対してなんで>>593になるの?それに僕檀家だの在家だの信者だの ほど遠い遠で こんな>>593回答思いつかないもん
第一スレの空気僕まったく読んでないのに 書けるわけないぢゃん 毎日空気と全く違うこと書いてるのに

654 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 02:04:28
ランボーの場合、彼の言動はまともな頭の持ち主には全く理解不能
ランボーのことを「低脳」「糞」というのはランボー自身が思慮浅いため
したがって貶されるのは当然の報い

655 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 06:25:24
>>652
は?理解不能だからじゃなくてまんま「糞」「低脳」だからですが何か?

例:
○自作自演をして赤恥をかく。
○出来もしないことを言う(高野山霊能ショーとか)
○痛い自慢。
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/40-67

656 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 06:34:04
>>652
は?てめぇの心の情緒が保てないのだろボケ
やはり馬鹿決定

( ´,_ゝ`)プッ

657 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 06:38:07
>>655
まぁ、ええ。  いずれにしても冷静に間違いと思える部分を指摘
証明する事も無く、ただ口汚く「糞」「低脳」とか罵るのは冷静な議論が
出来ない証拠だろう。そう云う事を平気で言ってのける人物であるという
その人柄を良く表している。

658 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 06:45:41
>>657
> >>655
> まぁ、ええ。  いずれにしても冷静に間違いと思える部分を指摘
> 証明する事も無く、ただ口汚く「糞」「低脳」とか罵るのは冷静な議論が
> 出来ない証拠だろう。

確かに655は冷静な指摘でも証明でもないわな。
「自明の理」に指摘も証明もへったくれもないもの。

> そう云う事を平気で言ってのける人物であるという
> その人柄を良く表している。

自明の理を見て黒を白と言い張る人物の人柄がよく表してますね。

( ´,_ゝ`)プッ

こいつ、昔からいて比較的温厚な物言いする人物だったが、
最近は腹黒さがよく判ったわ。

659 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/11(土) 07:47:08
一晩待ったけれど、酉の根性なさと、反論をけしかけておきながら(懺悔文や佛眼)なんら自説を
書くことが出来ない、コーヒー豆のキンタマーニをキンタマおばさんというレベルだと言う事が充分
理解できた。
また、私への呼び方が、糞や恥なら取るに足らない内容だからと云えないとは言えないだろうが
ゲスを使うということは、酉もまんざら低脳ではないようだから、常識で考えた時、ゲスの内容に
的した考え方と考えた時、何らかの人道から外れた現象が酉に起きていると考えるのが常識と
云うものではないのか。
かねがね否定している真綿締めが現れていたら当然の事ながらゲスという表現をしたくなる。
それを隠そうと必死に粘着誹謗罵倒を続けていると考えると、つじつまがあうのだ。
酉は全く影響が無いと、此処で書いても、それをアンチすら確認できてはいない。
酉自信数百座の護摩を修したと言ったのは、まんざら嘘ではないと思われる。
その自負が、私を試してやろうと、足の腐ったのを霊視すれと言い寄ってきた事だろう。
しかも当初は私が電波な密教オタクで僧侶、住職であるはずが無いと言う考えで、その仮面を
暴露してやろうと思った事は否定できない。
それが証拠に、最初は教学を知っているはずがないと考え、専門的な内容の書き込みが主流
だたが、それらも最終的には荒野の事件で打ち砕かれた。


660 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/11(土) 07:48:30
かっては、変之行者もそう思ったようだ。

698 変之行者 2007/09/18(火) 20:29:29
らんぼーさん
 あなたは法を学んでおられ記すことができるのに、脱線したり法を捻じ曲げたり
 されるのか?
 非常に残念です。

これが、変之行者の最後の私に対する批判となった。
ところで、反省の無い酉をこのまま放置する事は社会に迷惑をかけることとなるので、それが
出来ないようにするのが、長い間2chを酉とのやりとりで利用した私の任務らしきものがある
かもしれない。
私は生きている限り、書ける限り仏様のメッセージを公けに伝えなくてはならない。
となれば、酉が2chから消える事が最善の状態となる。
いままで様子を見ていたのだが、一向に酉はよい方に向わず、修羅の世界へと落ちていった。
なら、もう引き上げる事は無用のようなので、もっと落ちて行けばこの件は解決する。
そこで、第二のミッションが浮かび上がってきた。
何時始めるかは決めていないが、酉が私を調伏すると結願の日まで晒しているので、今日は
決行日を決めない事にしよう。
健闘を祈る!


661 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 08:09:08
>>659
> また、私への呼び方が、糞や恥なら取るに足らない内容だからと云えないとは言えないだろうが
> ゲスを使うということは、酉もまんざら低脳ではないようだから、常識で考えた時、ゲスの内容に
> 的した考え方と考えた時、何らかの人道から外れた現象が酉に起きていると考えるのが常識と
> 云うものではないのか。

一体何が言いたいのか解らんし解りたくもないが。
昨日辺りからまた「恥ランボー」に戻ってるのが判らんのか?

おまへの目はケツの穴か。

( ´,_ゝ`)プッ

662 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 08:10:05
>>661
承前。

きっと一週間以上掛けて考えたレスだから、情報が微妙に古いんだろう。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

663 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 08:14:45
現職の住職をここまでイライラさせるとなると酉酉の調伏活動もあなどれんな

664 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 08:23:54
>>445
> これって、おもしろいねえ

> そういう中酉酉は何を思ったのか、教学のベテランとも思えぬ怪挙に出た。

>>659
> 酉自信数百座の護摩を修したと言ったのは、まんざら嘘ではないと思われる。


少し前までクソミソに言ってたが、矮小な香具師に調伏されたとあっては恥ずかしすぎるし、
そこそこの香具師にやられたという布石を打ってるように見えるな。

けっこうきてるの?

( ´,_ゝ`)プッ

665 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 08:52:27
>>660
> 反省の無い酉をこのまま放置する事は社会に迷惑をかけることとなるので
  略
>となれば、酉が2chから消える事が最善の状態となる。
いままで様子を見ていたのだが、一向に酉はよい方に向わず、修羅の世界へと落ちていった。
>なら、もう引き上げる事は無用のようなので、もっと落ちて行けばこの件は解決する。

数ある対応策の中で、その選択肢もひとつカモ・・・
確かに酉酉をこのまま放置し続ける事はスムーズなスレの進行に大迷惑な事だとおもう。
がしかし内容の充実は兎も角としても、これほど長くスレを賑やかした人物も珍し
い。 多くの話題提供をして楽しませてくれたと言う意味での存在理由も認めてあげ
るべきだろう。
消してしまっては勿体無い気がしないでもない。修羅の世界へと落ちていったなら、まんま
修羅道の惨めさがどれほどのものか?住人に示して貰い、反面教師を演じて戴くのも一興
だろう。どのような姿であれ本人は板に居着いて、追撃主張する事が生き甲斐でもあるのだし。

666 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 09:18:54
>>665
> >>660
> > 反省の無い酉をこのまま放置する事は社会に迷惑をかけることとなるので
>   略

> 確かに酉酉をこのまま放置し続ける事はスムーズなスレの進行に大迷惑な事だとおもう。

ここまで自分らのことを棚上げしてモノを言うというのは、
もはや芸術の域に達してるな。

( ´,_ゝ`)プッ

667 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 09:20:02
>>666
承前。

でも、きっとリアルでは自己中だろうから絶対に遭いたくない。

668 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 09:30:17
ランボー法師のような有徳者に本気で反論、粘着するアンチはこっけい。
で、それを指摘すると遊びでやってるだけ、面白いからやってるだけと言う。
どっちなんだよ、と。
ランボー法師はいつも自信がある書き込みをしてるが、
酉はびくびく、イライラしてることがほとんど。
どっちか正しいか、それだけで分かるというものだ。


669 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 09:34:10
>>667
>でも、きっとリアルでは自己中だろうから絶対に遭いたくない


あっ! もう昔みたく、会えば?とかだぁ〜れも云ってないから。

670 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 09:49:45
>>669
そうかい?じゃあ今後もそれで頼むぜ。

671 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 09:50:40
>>668
> ランボー法師はいつも自信がある書き込みをしてるが、

それは「あほやし」。

672 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 10:05:03
>>668
> ランボー法師のような有徳者に本気で反論、粘着するアンチはこっけい。

ランボー法師様のものすごい有徳の数々。
・供えた米がめっこ飯になる、すごい法力。
・供養をタダですると低級霊にたかられてしまう。
・高野山真言宗管長に命令して高野山霊能ショーを開催させる。

673 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 10:30:23
>>668
> ランボー法師はいつも自信がある書き込みをしてるが、

恥法師様の自信の例。深い自信故に自坊を晒されますた。
決して浅はかや不注意などではありません。

☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
> 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7

674 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 14:19:35
>>660
そこで、第二のミッションが浮かび上がってきた。
何時始めるかは決めていないが、酉が私を調伏すると結願の日まで晒しているので、今日は
決行日を決めない事にしよう。

これはどういうこと?
決行日を晒すと、効果がないとバカにされるからだろ?
おまえ、マジで抜けてんのな。やっぱ糞だよ、糞。

675 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 14:42:36
>>674
> 決行日を晒すと、効果がないとバカにされるからだろ?
> おまえ、マジで抜けてんのな。やっぱ糞だよ、糞。

これに懲りたんだよ。( ´,_ゝ`)プッ


676 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 14:43:27
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1219726208/266

266 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日:2008/08/30(土) 11:22:59
そして目出度く真綿締め一周年となりましたとさ。


 :||:: \おい、真綿締めはどうした ゴルァ! ドッカン  ゴガギーン
 :|| ::   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄_m ドッカン     ☆
 :||::   ___     ======) ))_____ /        / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 :||  |     |      | ̄.ミ∧_∧ | | ────┐||::    ∧_∧ < おらっ!出てこい恥ランボー!!
 :||  |___|      |_..(   ) | | .___ │||::   (・Д・ )  \____________
 :||  |___|      |_「 ⌒ ̄  ,|.. |浄峰寺||||::  / 「    \ ::.
 :||  |___|      |_|    ,/  ̄ .  ̄ ̄ ̄ │||::  | |    /\\
 :||:   ̄ ̄ ̄         ̄|    .| :||│     ;,   │||; へ//|  |  |. |
 :||::   :;  ; ,,         :|    :.| ||│       (\/,.へ \|  | ::( .)
 :||::   :;  冫、. .      |   .i  .|:||◎ニニニニ\/  \    |    ̄
 :||.:,,'';      ` ..  . ::  . |  ∧. |:||│::::/    │||::.:.   .Y ./ ..:: ;;
 :||:;;;:    ;;.. ::::: 冫、 : .:: .|  | | |.||│ 冫、 ;;;,,│||:;;;.   | .|  ........
 :||:;;;:  .....   .. `     / /  / /::||│ `  .,;;;,,.│||:;;;.   | .|  ...:L
 :||;::: #   ..:        ./ / ./ ./ ||│|三三三|. │||;;:..::   | .| . #.. :: ;;
 :||;:::     #. ..:  :::::: (_) .(_).ミ||│        │||;;;k、,,,|,(_).. ,,, :::
   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄: ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
:::;三三;;;;;三三:::;;;;;;; :::::;;;;;::;;;;;;;;;;::::;;  :::::;;;;;:::::;;;;;;;;;;::::;;  :::::;;;;;:::;;;;;;;;;;::::;;;;;:::::::;;;;;;三

677 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 14:53:26
ランボーはさっさと第二のミッションを実行するべきだよ。

自作自演説が本当だったら、不在中はアンチ天国になりそうね(´・ェ・)


678 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 15:21:22
ぇえではないの。 所詮は空騒ぎ。 どんなにアンチ天国に見えても
悲しい遠吠えみたいなもの。

679 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 15:48:36
>>678
俺には客観的に見て、どう考えてもランボーの側の方が悲しい遠吠えにしか聞こえないんだけど。

680 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 16:11:32
>>679
だよな。文章の論理がむっちゃくちゃだし。
たとえば、>>660の「酉が私を調伏すると結願の日まで晒しているので」というのは、
「今日は決行日を決めない事にしよう」という結論の理由には該当しない。
酉が結願の日を晒していないのであれば、ランボーも決行日を決めないというならまだわかるが。

ああ、こんなこと言ってもランボーの低脳ではわからんかw
「雨がふってないので」→「傘を持たないで出かける事にしよう」
というところを、ランボーの論理では
「雨がふってないので」→「傘を持って出かける事にしよう」
というようなものだ。
一体コイツの頭ン中はどうなってんだ?


681 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 16:25:19
>>680
つ「めっこ脳」

682 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 16:26:09
>>681
技ありィイイイイイイイイイイイイイイイイイイイイ

683 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 16:44:22
>ああ、こんなこと言ってもランボーの低脳ではわからんかw
>「雨がふってないので」→「傘を持たないで出かける事にしよう」
>というところを、ランボーの論理では
>「雨がふってないので」→「傘を持って出かける事にしよう」

なるほどオモロイ喩えだ。人の思考はその人の経験や学習によって
つくられる。経験や学習の少ない者は、その学習経験値の範囲内でしか
思考出来ないといえるだろう。

その喩えがイギリスだったら
「雨がふってないので」→「傘を持って出かける事にしよう」 が常識だろう。
天気が急変するイギリスでは、晴天でも傘を持った紳士は極自然な日常。
日本であっても天候に精通した人ならば、他のひとが傘を持たなくとも
傘を持って出かける可能性は十分にある。
物事を固定一元的な見方しかしてないと、喩え話にもその傾向は現れると
改めて教えられた。

684 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 16:48:48
>>683
×> 物事を固定一元的な見方しかしてないと、
○一般常識。普通の感覚。

685 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 16:51:18
>>683
> その喩えがイギリスだったら

無関係なイギリスを持ち出すバカ。

( ´,_ゝ`)プッ

> 日本であっても天候に精通した人ならば、他のひとが傘を持たなくとも
> 傘を持って出かける可能性は十分にある。

但し書きの要る前提なのに、但し書きを省いて勝手に話を進めるバカ。

( ´,_ゝ`)プッ

686 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 16:56:44
>>683
酉ごときの書き込みに、そこまで深読みし苦しい比喩レスをすると、
単に酉を喜ばせるだけ。

687 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 16:59:00
>>684
信仰、特に密教などは一般常識。普通の感覚では理解を越え
いるものといえるでしょう。
それを一般常識。普通の感覚で密教や信仰の話にあてはめ
ようとしてもどだい無理なおはなし。 混同です。

688 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 17:01:54
>>686
池の鯉に餌を撒いて寛いでいるようなものですから・・

689 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 17:18:26
コイツナカナカイイコトイウゼ!

935 名前:ルーマニアの元職業軍人 :2008/10/09(木) 23:49:30
>>934
ちったぁマシな人間のヨーだナ。
あの釜宮司はそーユー人物だから、このスレが存在するんだヨ。
ま、コイツはかなり特殊な例ダ。他の神主はきちんと真面目にやってるゼ。

信じるべきモノってぇのは己の内側にあるんだゼ。
神様「だけ」を信じて救われてぇなら、どっかの新興宗教にでも逝きナ。
自分を信じる者、人生を他人任せにしねぇヤツを神様は見守ってくれるんだゼ。
それが分かったなら、このスレから消えナ。
ここはロクデナシが巣食う場所だゼ。w


690 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 17:29:27
予想どおりの反論>>683www

>>685
かわりにツッコミ入れておいてくれてサンクス。

>>687も予想どおりだな。
密教が一般常識での理解を超えているというのは真理の中でのことだろ。
俺がツッコミ入れたランボーの書き込みは実生活における一般レベルの内容だ。
ランボーの実生活が一般レベルの常識を越えているというのであれば、
ランボーはこの世で生きてられんだろ。よくて刑務所生活。
すぐれた坊主の中には世の中の常識をぶちやぶってお上をおそれず実践した者もいるがな。
2ちゃん糞坊主のランボーのほざきなんざそれとは似ても似つかんわ。

691 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 20:49:55
つまりランボーは糞ということでおk?

692 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 21:18:47
>>691
うん。

693 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 21:21:46
そんな事は2ちゃん如きで一丁前にのさばってるランボーの現状からして当然っスよ…

694 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/11(土) 21:28:02
>>687
徳の高い坊さんだったらそれもありかも知れんが、
ゲスランボーが言っても、デタラメの言い訳にしか聞こえん。

( ´,_ゝ`)プッ

695 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 04:17:49
乱暴

696 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 08:35:57
>>691
意義なし!!

697 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 08:49:43
>>680
たぶん思考力と論理性に著しい問題がある。
つまり考え方にかなりの歪みがあるとしか考えられない。
つまり「風が吹けば桶屋が儲かる」というあの論理に突っ込みが入れられないレベル。
それどころか「風が吹けば桶屋が儲かる」式のズサンな論理しか組み立てられない。
突っ込みを入れられても、本人の頭ではそれが限界なのでランボーは
開き直るしか手段がない。
即ち「アンチの馬鹿には解らない」式の、低レベルな不愉快の表明しかできない。

698 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 10:52:14
でもアンチは低レベルなことしか書かないじゃん。

699 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 11:07:23
(´・ω・`)ノ もし長嶋茂雄が大日如来とお話できるって言ったら信じちゃうよ♪

700 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 11:09:48
>>698
百歩譲ってそうだとしても、アンチはランボーの言うことを全て批判し、論破している。

701 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 11:12:34
アンチも祈願の成果書いたらぇぇ。 

702 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 11:27:59
祈願祈祷の護摩に自信もってるアンチなんて居ないんでしょ?
酉酉は護摩壇持ってないみたいだし・・・

703 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 11:34:18
subete sitteiru


704 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 12:06:10
>>700
うむ。だから結局>>698は自分で低レベルだと言ってるようなもんだね。

( ´,_ゝ`)プッ

>>702
でも恥ランボーの自信は根拠のない脳内妄想だろうが。

( ´,_ゝ`)プッ

705 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/12(日) 13:54:30
胡麻壇って なぁに(・ω・`?)
お寺の中で火焚く場所かな?
でも下よちこたんのテレビ放送なんかは ごまだんないとこから作ってなんかしてるけど あれはなぁに?(o‘∀‘o)謎

706 ::2008/10/12(日) 14:07:20
>>705
これが護摩壇
http://www.kk-kumada.com/butugu_gomadan.html

真ん中に炉があって、そこで火を焚いて仏様や神祇に供物を
奉げ供養する。

707 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 14:09:57
>>704
支離滅裂ですなあ。
論破って、因縁つけた、だけでしょw

708 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 14:22:16
>>707
> >>704
> 支離滅裂ですなあ。
> 論破って、因縁つけた、だけでしょw

意訳:
整理してモノ考えられネーから向こうが支離滅裂と言うことにしよう。
理路整然と反論できないから向こうが筋の通らない因縁付けたことにしよう。

709 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 14:25:20
>>698
> でもアンチは低レベルなことしか書かないじゃん。

じゃあ低レベルな>>162に反論してご覧。

(・∀・)ニヤニヤ

710 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 14:32:24
>>708
>意訳:
>整理してモノ考えられネーから向こうが支離滅裂と言うことにしよう。
>理路整然と反論できないから向こうが筋の通らない因縁付けたことにしよう。

意訳:
とにかく反論して、アンチのほうが正しいということに
しておきたい。

711 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 14:34:01
>凡そ科学とは、
>・客観的な論理性。
>・再現性。

じゃあ何も実証しない、できないアンチは
真っ先にだめですね。よくわかります。


712 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 16:48:37
>>710
> 意訳:
> とにかく反論して、アンチのほうが正しいということに
> しておきたい。

は?>>704に筋道立てて反論してないのはシンパですが何か?

( ´,_ゝ`)プッ

713 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 16:51:29
もう、ランボーとランボーシンパ 板のおもちゃ状態やね。
見ててカワイソ過ぎる。

714 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 16:51:43
>>711
> >凡そ科学とは、
> >・客観的な論理性。
> >・再現性。
>
> じゃあ何も実証しない、できないアンチは
> 真っ先にだめですね。よくわかります。
>

は?それは科学の定義ですが何か?
科学を衒った恥ランボーに対するレスであってシンパが科学を衒いましたか?

浅はかな反論しか出来んのな。

( ´,_ゝ`)プッ

715 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 16:52:48
>>714
ちょっと訂正。

>>711
> >凡そ科学とは、
> >・客観的な論理性。
> >・再現性。
>
> じゃあ何も実証しない、できないアンチは
> 真っ先にだめですね。よくわかります。
>

は?それは科学の定義ですが何か?
科学を衒った恥ランボーに対するレスであってアンチが科学を衒いましたか?

浅はかな反論しか出来んのな。

( ´,_ゝ`)プッ

716 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/12(日) 17:58:51
>>706
みたみ〜た(o^T^o)
こんにちは☆
いーないーな神社仏閣大工もいればゴマだん作る大工もいたんだね 綺麗だね あれ ほしーね(o‘∀‘o)

>>709
僕馬鹿じゃないけど天然(゚_゚)(。_。)
客観的論理ってなんだ?
論理は論理で非論理と論理しかないべっちゃ
客観的なことを論理するならわかるんだけど
そりから空間把握力なこと言いたかったのかな?
読んだら頭痛くなったっちゃ(_ д _)コテンッ

717 ::2008/10/12(日) 18:37:31
>>716
チミには普通の人とは違う能力があるから、チミさえその気になれば護摩壇で
護摩を焚くチャンスも来るよ。

>>706 のは専門の仏具製作だから値段も高いし綺麗に出来ている。でも自分で
ベニヤ板と要らなくなった電気釜で護摩壇作っても意味は全く同じだからね。
修験をやれば野山で護摩を焚く事もあるから、そんな時は地べたで護摩を焚く
んだよ。


718 :ドルジェタク:2008/10/12(日) 18:57:38
おれはいかすドルジェタクさまだぜ!
毒竜も祓えるスーパーマンだぜ!
赤いフンドシとハミちんがトレードマークだぜ!

719 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/12(日) 19:20:23
>>717
>チミには普通の人とは違う能力があるから、チミさえその気になれば護摩壇で
>護摩を焚くチャンスも来るよ。
ありがとう(*′∀`Pq)
楽しみかもかも☆

>>706
>のは専門の仏具製作だから値段も高いし綺麗に出来ている。でも自分で
>ベニヤ板と要らなくなった電気釜で護摩壇作っても意味は全く同じだからね。
自分で作った人の作品見てみたいかもかも(o‘∀‘o)希望

>修験をやれば野山で護摩を焚く事もあるから、そんな時は地べたで護摩を焚く
>んだよ。
ウン(=¨)(*..)ウン
機会があったらみてみたいな☆

>>718
↑この人本物かな(・ω・`?)謎
似非の頭脳は妄想と幻覚でいっぱいだね(o‘∀‘o)
α派でっぱなしで白昼夢の中で暮らしているの気が付いてないんじゃない?
余計なホルモン脳から出杉
毒竜って何よ(´・д・)
氣で作った化け物?

720 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 19:31:41
>>718
残念。今恥ランボーは出張中だ(本人申告)出直してこい。

721 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 20:45:08
先 沢の略念誦作法
次 本尊加持
次 道場観
次 丹生がが入観
次 本尊加持
次 辞林観
次 本尊加持
次 部も加持
次 散念誦
次 事供
次 賛嘆
次 好打衣服馬に具
次 祈願
次 回向
次 フライ
次 下界
次 武装
次 三部飛行
次 四無量心
次 フライ
次 新行一貫

( ´,_ゝ`)プッ

722 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 21:56:43
どなたか場所を教えてください。

浄菩提院へ行きたいのですが、観光協会のHPに載ってないのです。

十二神将の真陀羅大将を見たいのですけど。

723 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 22:49:13
ランボーさんカッコイイ(*^o^*)

724 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 23:08:02
やっぱランボーさんいないとだめね。今後の酉の出方に注目でつ。

725 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 23:13:24
話は変わりますが、高野山真言宗大僧正傳燈大阿闍梨の書かれた「空海!感動の人生学」という本を
コンビニで手に入れて拝読させて頂きましたが、中に

どんなに財産を持っていても、この世の中には、お金や、人の力でできないことが、5つある。@病まないこと。A老いないこと。B死なないこと。C滅びないこと。D尽きないこと。である。
それなのに、お金は万能であると信じて、百年の間には何度も価値の変わってしまうお金に執着する。そして、おおかたは、それを得るためだけに一生を費やしてしまっている。
ところが、天下を救うために財産を投げ出せば、自分はたちまち貧乏になる。だが、そのことによって、大きな徳を得ることになるのである。これを功徳があるという。
世の人の利益になるために財産を使えば、目に見える「有形の財産」は失ってしまう。だが、それによって大勢の人が救われれば、
自分もまた救われるのである。このことを、目に見えない「無形の財産」ができるという。
徳という無形の財産をふやすことを、「積善の業」という。善い行ないを積み重ねてゆくと、「ご利益」が得られて、子どもや孫の代まで栄えていくのである。

と書かれています。感動しました。高野山のお寺といえば高い宿坊で商売をし、奥様連中は華美なアクセサリーや、高級車などを競い合ってるっていうイメージがあります。
これを反省し、率先して坊主どもが世のため人のために高級品を投げ売ってくれることを期待しています。我ら貧しい者がため、宿坊もタダにしてもらえると期待しています。

726 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 23:29:57
すまん、ただは無理でつ
僕達も生きてるのら


727 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/12(日) 23:46:55
宿坊でお聞きしたいのですが
年末から年始にかけては営業しているのでしょうか?
休業するところもあるということを聞いたのですが。
12月30日〜1月3日ぐらい一人で泊まれますか?
正月の食事に雑煮は出ますか?

728 :ドルジェタク:2008/10/13(月) 00:27:34
>>718
アホな事書くな偽者よ。

729 :兎角公子:2008/10/13(月) 00:46:33
この時間帯にお腹空いたらどうすればいい?
cocoストアは22:30までだし

730 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 01:52:43
まさに荒野だな

731 :ドルジェタク:2008/10/13(月) 04:05:01
らんぼー死ね!

732 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/13(月) 07:51:30
>>728>>731
やっぱり成り済ましだね
お下品(´・ω・)
殺人者だね

733 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 07:51:54
>>731は、おけけ

734 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/13(月) 08:04:11
そうなんだ(´・ω・)
糞坊主のくせに貪欲だね
ランボーさんにかまけてる暇があったら 自分の安直なんとかしたらいいくせに
いい加減な男だね
どこぞ密教を勉強したの(・ω・`?)って感じ
八正道も五戒もこけにしてるじゃん
死ね とかさ ガキじゃないんだから 坊主のくせに

735 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 08:07:00
ランボーのことね!
確かに奴はクズの中のクズ、ごみの中のゴミ、
蛆虫の中の蛆虫だわな。


736 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/13(月) 08:18:46
僕さドルジェタクさんをニュースで聞いたような記憶あるんだけど 彼って獄中ではなかったの(・ω・`?)

737 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 08:21:35
それにしても、口汚いカキコの何と多いことか・・・・
こんなのを坊さんが書いてるかと思うと辟易だな。

坊主自身が言動を律しないで何が坊主だか。
お大師さまや興教大師さまもさぞかし嘆いておいでだろう・・・

738 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 08:22:35
>>737
だからランボーのことでしょ?

739 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 08:30:00
付ける薬ナシ。

740 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 08:33:23
ランボーにね。

741 :ドルジェタク本人:2008/10/13(月) 10:13:46
【解説】
私、ドルジェタクはランボーさんのファンです。
で問題なのがドルジェタクスレを建てたり私の名で成り済ましをしている、おけけ。
おけけ、はザ掲示板の心霊カテ、占術カテ、宗教カテでも様々なハンネを使用し人心を惑わす達人です。
多くの人が被害に遭っています。
ザ掲示板の事隠士さんが特に被害を受けてます。
事隠士で検索してみて下さい。
おけけが建てた糞スレが出ます。
皆様、おけけに惑わされないよう十分気を付けて下さい。

合掌

742 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 10:24:39
成り済ましがいるなら、コテハン付ければ成り済ましは防げるのに
なぜやらないのだろう?

743 :ドルジェタク本人:2008/10/13(月) 10:30:57
私の場合は携帯からたまに書き込む程度なのでf^_^;

744 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 10:35:09
携帯からたまに書き込む程度でも、偽者が出て勝手な事書くと
本人像が違って来るし、成り済ましは悪い事ばかり書くだろうから
それを防ぐ為にも「コテハン」つけたほう良いのでは?



745 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/13(月) 11:20:23
>>741
はじめましてよろしくネ(∞‥艸

ほよぉ(○p¨q)
あ だまされたわけじゃないけど 僕のカキコ 不愉快だったり 理不尽て感じたらごめんなたい(´・ω・)

ほよぉ(○p¨q)
でも僕いつも携帯から☆
律儀に僕って書いて#書いて#暗号10桁書いてちゃんと固定ハンネしてるよ
でも僕は僕が借りハンネで本当のハンネがあるけど

746 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/13(月) 11:22:47
ねね皆さんところで120ミリの2%は2,4ミリで良かったよね(・ω・`?)

747 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 11:26:33
ソイデ正解。

748 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/13(月) 11:51:17
ありがとう(*′∀`Pq)

749 :矜羯羅勝多童子:2008/10/13(月) 18:22:19
最近、「阿字観」を教えてもらいに行き始めたものです。高野山東京別院で
教えて戴いています。高野山で修行中の僧侶の方も普段、阿字観されたりするのですか?

750 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/13(月) 20:45:56
私はしません。

751 :矜羯羅勝多童子:2008/10/13(月) 21:45:03
そうですか。ご意見が伺えなくて残念です。

752 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/13(月) 22:11:12
>>751
ランボーさん旅行ちうで酉さんもいないからみんなここスレ留守だと思うよ(´・ェ・)

ランボーさん帰ってくるの待ってたら(・ω・`?)

753 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/13(月) 23:02:40
私もしません。


754 :ドルジェタク:2008/10/13(月) 23:44:43
御獄行者で密教ヲタのドルジェタクが来てやったぜ!密教は念力が全て!

755 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/14(火) 00:36:03
>>749
僧侶ちゃうし。

756 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/14(火) 00:37:10
>>753
阿字観だけでなく如法なことは何もしないんだろ?

( ´,_ゝ`)プッ

757 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/14(火) 00:38:00
>>755
は、>>751にアンカー付けた方がいいな・・・。

758 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 08:11:55
↓のように越法を行おうとする僧侶が居るが。
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221290123/48

本当に僧侶なんだろうか?

759 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 08:23:43
>>758
ネットだから判らん。 ンでも僧侶でなきゃ知り得ないだろし、
聖天呪数百万回も唱えないだろ。
中途半端で逃走したし、また来りゃ判るだろ。

760 :◆RjKbweJ1T. :2008/10/14(火) 09:01:29
>>753
おかえりなさい(o^T^o)かな?
>>754
↑これ 本物じゃないみたい(´・д・)

トリップ悪戯ちう(*・v・)ニョホホ

761 :ドルジェタク:2008/10/14(火) 12:33:37
755 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [] 投稿日:2008/10/14(火) 00:36:03
>>749
僧侶ちゃうし。

( ´,_ゝ`)プッ

762 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 12:37:46
>>761
ドルジェタク さん。 本物でしたら今後の為にも是非トリップ付けることを
お奨めすます。
此処は、可也荒れますから「成済ます」を防ぐ意味でもその方が宜しいかと・・・

763 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 17:58:50
>>762
この方の意見に賛成です。
少し前、たぶんドルジェタク さんの偽者に(今考えれば)強烈な言葉で突っ込んでしまいました。
名無し出なければ、義務とさえ私は思います。

764 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 18:25:24
明日は護摩法会
10月15日  摩利支天護摩法会  胎大日如来護摩法会
16日から20日まで、また出張、
酉も会う気がないなら、放し飼いにしておきますか。

765 :ドルジェタク:2008/10/14(火) 18:45:24
>>762

( ´,_ゝ`)プッ

766 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 19:18:28
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1221290123/64
↑だってさ。

767 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/14(火) 19:21:12
>>764
> 10月15日  摩利支天護摩法会  胎大日如来護摩法会

だから、まりし天の護摩焚いておきながら、なんでおまへの個人情報ダダ漏れやねん?
あ、考えたら自分で晒してるんだから「あほやし」か。

( ´,_ゝ`)プッ

768 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/14(火) 19:23:44
>>302
これなんかも、もう隠し通せないもんやから開き直ってやがんの。

( ´,_ゝ`)プッ

769 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 19:29:31
http://www.hiroburo.com/

770 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 20:22:20
皆さんが協力してくださるおかげで、2chでも当時が紹介され有名になりました。
自分で書き込むと、削除の対象にもなるでしょうし、アク禁になるのも好みません。
また、寺の規模や仕組みも他のお寺とは異なり、大勢の方に寺に来て頂いて云々
と言う事は無く、護摩防備の無敵基地として充分なる機能しているので、皆さん方
も喜んで頂いています。
添え護摩木は通販的処方ですし、遠方の方の毎月の供養も同じような方法でやります。
これからも2chで宣伝してくださる方が居るやもしりませんが、止めもしないし、乞いも
しません。
バカ酉が私の事を開き直ってると云っているが、今更何よという感じ、何年も前に
宣伝してくださるんだね、と念をおした書き込みをしています。
今日のテレビで、韓国のネットで、誹謗中傷された有名人が何人か自殺していると
報道されましたが、私の事でもかなりの誹謗中傷を現実を確かめないで書き込んでいる
愚か者が居ますが、捨て置くわけにいきませんので、キッチリおとしまいを付けさせて頂きます。
ただし、法に触れるような事は致しませんので、ご安心下さい。

771 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/14(火) 20:51:24
>>770
意訳:
開き直ってなんか無いもん!ふんっだ!

772 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 20:53:26
>>770
> バカ酉が私の事を開き直ってると云っているが、今更何よという感じ、何年も前に
> 宣伝してくださるんだね、と念をおした書き込みをしています。

じゃあ、浄峰寺の話題が挙がったときに人のことを汚いとか警察沙汰にするとか
言ってたのは、なぁぜ?

(・∀・)ニヤニヤ

773 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 20:58:00
>>764 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/14(火) 18:25:24
> 酉も会う気がないなら、放し飼いにしておきますか。

>>770 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/14(火) 20:22:20
> バカ酉が私の事を開き直ってると云っているが、


放し飼い云々って、どう見てもスルー宣言だよなあ。
二時間ぐらい我慢せいよ。

( ゚,_・・゚)ブブブッ

774 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 21:09:38
>>772
やはり、バカ酉でしたか。
但し書きが目に入らなかった、いや酉目で理解できなかったのですね、お気の毒に。
条件は 器物損壊罪(刑法261条、262条の2)など刑法に触れる事件があったら、ということ。

ああ、もう一つ、これは教育です、あまりにもお粗末で、放し飼いで他人様に迷惑かけないよう。

775 :ドルジェタク:2008/10/14(火) 22:10:07
771 名前:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [] 投稿日:2008/10/14(火) 20:51:24
>>770
意訳:
開き直ってなんか無いもん!ふんっだ!

( ゚,_・・゚)ブブブッ

776 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 22:17:11
>>770
俺はおまえを何年も前から誹謗中傷し続けてきて、何度か脅しもされてきたが、全く何も起こってないぞ。
これからもよろしくな。以前にもまして叩いてやっからよwww

777 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 22:19:11
せいぜい、なが〜〜〜い首、洗っていたらいいね。
出張が直ぐなので、しばらくかまってあげれないかもね。
当分、放し飼いで、我慢してね。
あちこち行って、迷惑かけるのではないよ。

778 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 22:21:40
>>777
その手の御言葉も既に何度か賜りましたwww
ずいぶん前から洗って待ってるのですが、どうしたのかな〜?ランボーちゃわんw

779 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 22:24:34
>>776
酉しか、かまっていないの。
めんどくさい事名無しにまでするか、
する時は、最終章でだよ、楽しみにしていなよ。
へるぷへるぷ 〜 名尾身! なんて叫んでいたおっさnみたいなこと、すんなよ。
たのしみが減るから。

780 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 22:27:42
>>779
あのね。俺がおまえに呪詛の言葉をかけられたのは酉酉が現れる前なんだよ。このタァコ!
いっぺんくらい有言実行してみろやウンチ君。

781 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 22:33:25
>>780
じゃあ、きみにへんかがあったかなかったかしょうめいしてちょ。

782 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 22:34:44
留守中に>>780はくだらん事書き連ねて埋めておいてね。
次、立っているので。


783 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 22:35:19
>>781
いまここで元気に書き込んでるじゃんwww
おまえは命の危険があると言ってきてたぜ。
逆におまえは死にそうになったそうだがなwww

784 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 22:36:56
ああそうか!ランボーはくだらん呪詛をかけまくってそれが鏡にぶつかって跳ね返ってきて癌になったのか!
納得納得。

785 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 22:45:32
なんとでもいってな

あたらしいところにひっこしだ


  ∧∧  ∧_∧
*(・ェ・ ) (ー(エ)ー)
┃   ┃>⊂⊂ )
┗◎ー◎┛ ∪^∪
あたらしいところにひっこしだ、ひっこしだ♪


786 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 22:46:54
>>785
心配せんでも引っ越し先でも付き合ってやるぜw
ウンチ君w

787 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/14(火) 23:11:27
>>779
> 酉しか、かまっていないの。

あれ〜?オレのことは無視するんじゃなかったの?
下手くそな禁煙みたいに5回ぐらい聞かされたんだけどな〜?

( ´,_ゝ`)プッ

788 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 23:25:59
>>783
>>784
このお馬鹿さんに云っておこう。
アンチの立場では、書く事はよくない。
なぜか分るか?
私をやりこめたつもりで書いたのだから、分るわけないよな。
まあ一般的に同義的に僧侶もしくは信仰を持っているものが書くと言う事は人格的に疑われるな。
次の意味合いがこの度の書き込みで特に馬鹿やってると言える理由は、これなのだが。
それは、病名は悪性リンパ腫、先日ガンで亡くなった方がテレビで放映されていたが、そのガンより
悪質のガンだと言う事は、医学に見識が有る人なら容易に分る、まあ今の医学では助からない病種
なのだが、そのガンを仏様の叡智をいただいて克服して元気で出張だの、護摩だの2chだのやって
居るって事は、仏様が降臨されるだけの法力が私に有ると言う証明に他ならない。
私のガンを証明するのは簡単で、病院と医療保険の表示で分るし、仏様の叡智がトリガーで無いと
いうなら、他にこの原理に気が付いた人は居るか?
と言う事は、私は仏様の援助を得ずして自力で解決した事になり、超頭が良い事となる。
超よくなった理由は求聞持ということになろう。
いずれにしても、霊験があったことには違いない。
これらの証明にご協力、サンクスです。

789 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 23:34:37
>>788
>このお馬鹿さ
まで読んだw
あとはいつものくだらん戯れ言だからな。
それよりも早く引越しれw
あと早くアンチを〆てみろw
法力があるんだろ?wwwww

790 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/14(火) 23:43:03
>>788
あの・・・仏様の叡智をいただいて克服できるなら病院へ行かなくても良かったのではないでしょうか?
それと・・・仏様と普段親しい間柄ならガンにかかることはなかったのではないでしょうか?

791 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 00:04:09
求聞持やっても少なくとも文章は上手くなってない気がするのですがw

792 ::2008/10/15(水) 00:27:02
790さん、私はランボーさんの
かたをもつわけではありませんが、

僧侶だから、神職だからといって
同じ人間の体を持っていることは
変わらないんじゃないでしょうか。

ガンにもなれば苦しみもありますよ。



793 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 00:45:01
>>792と同感

794 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 01:09:28
>>770:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y :2008/10/14(火) 20:22:20
>今日のテレビで、韓国のネットで、誹謗中傷された有名人が何人か自殺していると
>報道されましたが、私の事でもかなりの誹謗中傷を現実を確かめないで書き込んでいる
>愚か者が居ますが、捨て置くわけにいきませんので、キッチリおとしまいを付けさせて頂きます。

こあいねー{{・`д・´;}}
僕もオセロ有名人だから気を付けなきゃね(o‘∀‘o)

>酉さん
ドルジェタクさんに成り済ましてお暇そうだね(o‘∀‘o)

>ドルジェタクさん
面倒くさくても鳥つけましょうね('∀'●)

795 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 01:10:35
>>792
そりゃ僧侶や神職は当然病気にかかるわな。
しかしランボーの場合は自分には法力があると言いふらしている。

796 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 01:41:34
>>770
>報道されましたが、私の事でもかなりの誹謗中傷を現実を確かめないで書き込んでいる
ならば現実を確かめるにはどうしたら良いですか?

797 ::2008/10/15(水) 02:08:29
795さん
ランボーさんは先達なので、大それたことはいえませんが、ランボーさんが書かれている悪性リンパ腫には非ホジキン病とホジキン病の2大別されています。
そして細かい話は避けますが、
非ホジキン病のほうが、予後が悪い
ものが多く、ホジキン病は非ホジキン病に比べれば予後が良好と言われています。
続く


798 ::2008/10/15(水) 02:18:43
しかし、いずれにしても大変な
大病ということにはかわりがないと想います。
ランボーさんの病気を治すという
気力や想いの力(この力を法力といっているのかもしれません)は
我々大病を患っていない人間からは
理解できないすごいものが
あったのかもしれません。


799 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 03:16:00
〒(医^O^龍)〒

800 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 04:47:07
∽∽(^з^)∽∽

801 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 05:59:54
>>796
直接会って確かめるしかありませんが、ランボーは絶対に会いません。
ランボーは「会ってやる気持ちがある」という基本設定の上、なんだかんだで
最終的に会えないという流れに持って行きます。
会うことを諦めさせます。
これは保証します。

そしてランボーは、この話題は都合が悪いので言及しません。
何故なら何を書き込んでもランボーには都合が悪いからです。

結局会って直接確かめる事を自分で求めながら拒否しているので、ランボーの
発言は全て信用ならず、全てが嘘だと断言して構いません。
また、それは酉酉氏以外の住人であっても、誰が言っても構いません。
皆で断言しましょう。いくら言ってもランボーには反論ができません。
何故なら「直接会って確かめることもせずに・・・」と言いながら、
「ならば会って確認してやる」と名乗りをあげても、ランボーは
絶対に誰とも会わず逃げるからです。

802 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 06:01:07
>>788
> このお馬鹿さんに云っておこう。
> 超頭が良い事となる。
> 超よくなった理由は求聞持ということになろう。

恥ランボー様の超すごいめっこ脳。

 ,.――――-、
 ヽ / ̄ ̄ ̄`ヽ、
  | |  (・)。(・)|  
  | |@_,.--、_,>  
  ヽヽ___ノ  計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
                                      の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1214814211/460
460 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって 1+3=5 とか 4*7=28 とかのような慶讃が素早く出来たり

803 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 06:04:01
>>788
> アンチの立場では、書く事はよくない。
> なぜか分るか?

こんな自己中知らんわ。絶対にお知り合いになりたくないアホだな。
ネットを通じて嘲笑いながら小突くのが無難だわ。

( ´,_ゝ`)プッ

804 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 06:18:37
>>801
>結局会って直接確かめる事を自分で求めながら拒否しているので、ランボーの
>発言は全て信用ならず、全てが嘘だと断言して構いません。
>「ならば会って確認してやる」と名乗りをあげても、ランボーは
>絶対に誰とも会わず逃げるからです。


ふふふっ。 一万歩譲ってそうだとしても、逢って確かめるのが常識でつお。
押しかけて護摩でも何でも参加したらぇぇんやがな。
一度も行っても見ないで、何言っても非常識さが顕わになるだけだよぉ〜。
此処でグチャグチャ言い続けるヒマが有ったら行けばいいのに・・・。

805 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 06:28:01
>>790
霊界や仏様を知らない(交流の無い)人はそう考えても無理は無いでしょうね。
求聞持の経験談でも書きましたが、仏様は私たちの振る舞いを観察されています。
私たちの行動の結果を全てお見通すことはされません。
当然ながら、結果がどうなるかは分らない事もあるそうです。
私のガンは薬物によるもの、放射線や電磁波などについてのガンも拝んではなおりません。
治るのは、霊的影響で出来たガンについて、拝んだその後はその原因がなくなるという意味です。
ガンそのものを無くする事が出来るのは少なく、ガン細胞の分裂速度が速いなどのため、がん細胞
の壊死を待つには、時間的に遅れるようです。
仏様が起こす現象ご利益も、森羅万象の中に有るもの、自然の摂理を越えるものでは有りません。
迷信的ご利益はありませんよ、それこそ怪しい臭教にひっかかるもとですよ。

806 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 06:34:30
>>804
>ふふふっ。 一万歩譲ってそうだとしても、逢って確かめるのが常識でつお。
ふふふっ。確かめたくてもランボーが会ってくれないのでつお。


>一度も行っても見ないで、何言っても非常識さが顕わになるだけだよぉ〜。
何処の何という寺に行けば良いのか住所を教えてくれ。

>此処でグチャグチャ言い続けるヒマが有ったら行けばいいのに・・・。
行きたいので何処の何という寺に行けば良いのか住所を教えてくれ。
ランボーが会ってくれない限りはヒマが有ろうが此処でグチャグチャ言い続けるよ。
それ以外何もできんからな。

807 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 06:42:19
>>791
求聞持は、文章が上手になる為にする修行ではありません。
弘法大師が文章が上手で達筆なのは、求聞持を修した前からで、ただ頭が良くなると迷信が一人歩き
していて、僧侶までがそれを信じている人がいますが、自分で何回も修しないと、その目的は理解できない
と考えます。
ゆえに、弘法大師は6回修し、覚鑁上人は8回されました。
その求聞持の目的は、脳内改造にあり、仏様の波動や仏様の加持力に近づけるために行うのです。
その為に、新たに脳細胞をマントラの刺激によって増殖し、仏様の加持力に近づけるため新しく効率よくなるよう
シナプスの配線改良を行うのです。
どのような天才であれ、細胞分裂は月日が必要で、2〜3度では、法力の増加はあるも、全てが終わる事は
ありません。
それを、文章は上手くなってない気がするのですが、と考えるのは自分で確かめてもいないで、宗教に心を
置くものの言動とはほど遠く、恥ずかしい書き込みと思います。

808 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 06:42:48
>>806
>何処の何という寺に行けば良いのか住所を教えてくれ。

そんなの、もうずっと前から晒されてるぉ。住所、氏名、寺名も・・・

809 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 06:49:04
>>795
法力で病気にかからず、長生きできるなら、法力医師とか、法力病院とか出来てもいいじゃん。
修験の行者さんには、法力のある人が大勢居るよ。
私の弟子にも、何人も居るよ。
僧侶も、法力のテストしてから、僧階与えるのがいいと私は思いますよ。
ただ、頂点がフムフム。
僧侶は法力が無くては、ただの経本の読み手だとさえ思いますが。

810 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 07:09:06
>>796
酉に代表されるアンチに霊感のある信じれる中立の人介在で、会って拝んで見せる事です。


>>797
お詳しいようですね。
私のガンの正式名は 非ホジキンびらん性肥大B細胞型悪性リンパ腫 です。
ホジキン は西洋人に多いように思いますね。

盲腸のところからガンが発生し、2001年2月、2002年3月と2度大小腸ガン切除の手術をして、
2003年5月(前回の手術から14ヶ月目)にまたガンの再発を発見しました。
以前のガンは2回とも腸の断面積の7割を占める大きなもので、待ったなしの状態で
手術し、結果、大腸50cm、小腸1m50cm失ないました。
腸の外側のリンパから発病し腸の内部へと台形の形で増殖してゆく形状のガンです
したがって、大腸スコープでポリープを取るなんていう簡単な切除は初期の段階でも出来ません。
R−CHOP療法は3週間おきに8回しました。
最新技術の治療法で、一回の治療代が80万円もし、その8倍の保険負担金3割りを支払い、
他の医療費を含めると、ガンは懐にも効くことが分ります。
しかし、再発を抑える事は出来ませんでした。
そこで、大日如来はじめ多くの仏様にお助けいただき、自分なりの治療法が確立しました。
5回目、6回目の求聞持の時は、玉子大のガンがお腹に有りました。
現在、2chに書いているのは、肉体を持ったランボー法師で、霊体ではありません。

811 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 07:14:18
>>806
> ふふふっ。確かめたくてもランボーが会ってくれないのでつお。

千歳飛行場に来たら出向くと少し前に書いてあるぜ。
読解力が皆無に近いな。

812 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 08:57:56
>>808
>そんなの、もうずっと前から晒されてるぉ。住所、氏名、寺名も・・・
以前のことは知らないので再記して下さい。

813 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:04:11
>>812
rambo7@ mail.goo.ne.jp  ランボー法師連絡用捨てアド。


連絡取っていってら〜♪  その後のホ〜コクよろ。

814 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:04:20
>>811
>千歳飛行場に来たら出向くと少し前に書いてあるぜ。
千歳空港なんて内地の人間はあまり使わないんだぜ。
せめてお前が関東、関西に来る時にしろ。

815 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 09:06:16
生老病死(´・ェ・)
かの有名なお釈迦様も癌だったらしいよ

皆さんおあよう(o^T^o)
愛別離苦 

るーん(。・ω・。)
下よちこたんの弟子も癌じゃないけど腰の病気で 治らないはじゅが 下よちこたんに治ちてもらったんだてね

僕ねぇ 僕ねぇ〜(・ρ・*)うー

816 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:06:53
>>813
いや、寺の住所を個々に書いて下さい。
個人的なメールのやり取りは絶対しません。
全て2ちゃんか対面で決着をつけます。

817 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:11:24
>>816
対面で決着をつけという意気込みが本物なら、
メールのやり取りくらいは無問題の筈。

決着をつけるにも大人同士だ。第三者の迷惑にならんように
お互いの都合を調整して決着にのぞむのが礼儀・常識。

818 ::2008/10/15(水) 09:14:31
>>815

>僕ねぇ 僕ねぇ〜(・ρ・*)うー

うっ? その後に何が言いたいのかナ?


819 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:14:38
>>817
>メールのやり取りくらいは無問題の筈。
問題はないが起きるかもしれないので全て公開でやる。それ以外は却下。

>決着をつけるにも大人同士だ。第三者の迷惑にならんように
>お互いの都合を調整して決着にのぞむのが礼儀・常識。
それはランボーに言ってやれ。

820 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 09:15:00
>>816
それは無理でちゅ(´・ェ・)
ランボーさんにちょこまでの度胸ないでちゅよ
僕はふしあなさんてメル欄にカキコちて昔自らip晒したことあるでちゅけど
ランボーさんには家族や親族や信者を守る義務あるでちゅ
妻帯ちゃがちょーゆうことちないでちゅよ
低能でもあるまいしカサn(..n(n ..)n))カサ

821 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:17:41
>>819
>問題はないが起きるかもしれないので全て公開でやる

よぅ言った エライ!  つーことはアンタの住所も名前も全て公開だよ。

 住人一同ワクワクでつね  ♪

822 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 09:20:32
>>818
うんとねぇ(´・ェ・)
書いたらランボーさんに失礼かもだからやっぱりやっぱりやめとくぅ

823 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:21:10
>>821
>よぅ言った エライ!  つーことはアンタの住所も名前も全て公開だよ。
ハァ?何故だよwww
そんなもん公開しないよ。必要もない。

テメーは筋金入りの馬鹿だな。

824 ::2008/10/15(水) 09:21:51
>>822

ノシ ♪

825 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 09:23:33
>>820
僕ちゃん知らないのね。
自分の寺、ここで書いたら宣伝という事で、アク禁になるの。
高野山の宿坊晒す程度が最大、それに繋がる情報が出ることは、常識でちゅよ。
僕ちゃんの体質上、これ以上この件に首突っ込まないほうがいいよ。

これは、注意じゃなく、警告。

826 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:23:42
>>823

そうだな・・・馬鹿だよな・・・

827 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:23:44
>>820
まあ無理なんだろうな

828 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:32:24
>>825
>自分の寺、ここで書いたら宣伝という事で、アク禁になるの。
大丈夫。実際にそうなった奴はいない。
お前が常喜院の名前を書き込んで宣伝したのにアク禁にならんのと同じ。
それに宣伝じゃなく、お前のお前の寺を教えろとこちらが求めてるだけなので心配はいらん。

829 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 09:33:42
>>820
うん無理(´・ω・a)ポリ

830 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 09:33:56
>>822
ガンの宣告の時も、動悸が変化しなかった私が、想定された事で心が動く?
動くとしたら、どう落とし前つけるかね。
赤地蔵事件知らないのかな?
私の事書きたければ、何を書いてもいいが、自己責わすれないでね。
もう忠告しないよ。

831 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:34:31
朝からワラかしてもろた・・・♪

>問題はないが起きるかもしれないので全て公開でやる。それ以外は却下。

とか言ってはみても、底の浅い虚勢で沈没!
「全て公開」ちゅー日本語が判ってないのに「決着」だなんて・・・

レス数回で「決着」付いちゃったぁ・・♪

832 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 09:39:49
>>830
ごかいだよランボーさんぅわ-(PД`。q)-ン

僕 約束守って返事したもん(´;ω;)
>>830は僕へのレス?
僕が簡単に裏切るなら当の昔に僕がお世話になった九州のお坊さんのお話も僕の先生
のお話も全て曝け出して書いてるよ!

違うの(´;ω;)
ランボーさんにメールもらったときにようやく先生が僕を見つけたの ストップかかったから僕さきにすすめなかったんだ
ランボーさんごめんなさい(´;ω;)

833 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 09:39:58

  ∧∧  ∧_∧
*(・ェ・ ) (ー(エ)ー)
┃   ┃>⊂⊂ )
┗◎ー◎┛ ∪^∪
副住職とでかけま〜す♪


それでは、今日の摩利支天護摩法会と大日如来護摩法会それに明日の出張準備があるので。
20日まで留守ですよ。
これも、証明済みね。

追記 携帯電話では、ネットにアクセスできない設定で使っていますし、PCなど邪魔な物は
持参しない主義です。

834 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:42:43
>>833
(´・ ω・`)ノ いってら〜♪


835 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 09:43:06
悩んで書けなかったんだよ(´;ω;)

嫌われたくなかったんだもんぅわ-(PД`。q)-ン
僕みんなと仲良くお話ししたいんだもん 繋がらない縁でも 仲良くお話ししたいんだもん(´;ω;)

836 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:43:38
>>831
良かったなあ。
ならば引っ込んでろ。お前と話をつける気はない。ランボー以外はおまけだ。
そもそも無関係なお前が話に割り込んでくる意味がわからん。

837 ::2008/10/15(水) 09:45:38
>>835

。・゚・(ノД`)ヾ(゚Д゚ )ヨチヨチ

838 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:47:24
>>835

。・゚・(ノД`)ヾ(゚д゚ )泣くな

839 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 09:49:17
>>836
>お前と話をつける気はない。ランボー以外はおまけだ。

また、妙な事を・・・・住所を教えてくれと言ったのはだ〜れ?

直接話をつける気があるなら、メルアドは好都合の筈ヤン。

840 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 09:56:38
ありがとう(p_q`)シクシク 

僕書きたかったのは遺伝胃癌を法力で治した人が居たかどうかを知りたかっただけなの(´;ω;)
だからランボーさんに失礼かなってモヤモヤして書かなかったの(´;ω;)

僕ちゃん イル?とかカキコ禁止中なのにみたいな名無しの投稿あったでしょ?(´・ω・)
あれ 僕の大好きな先生

だから重なってしまってメールでなんて説明して返したら良いか悩んだんだ(´;ω;)
一生懸命考えたけど思いつかなくて メールもろくに返せなかったの

本当にごめんなさい(´;ω;)

841 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 10:09:45
う〜(´;ω;)

涙でてくるのッ(TωT)

う〜(*ノдT)

もう 寝るッ

842 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 10:59:16
今日は夜勤だ!
イライラして切なくて悲しくて眠れない!

仏は僕がランボーさんに悪玉だって言ったの?(´;ω;)

僕 そうゆう人間なの?
どうして僕なの?
なんで仏がそう言うことを言うの?(´;ω;)

マジで私悲しくて悔しい

843 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 11:11:00
あいつもそう そう似た様にして私を敵に回したの
私 二年前の傷なんか全然治ってない
忘れてなんかいないもの
どんなことされてもこちらから手を出してない
私ははじめから何もしてなかったのにいきなり私を裏切った 手のひらを返した
どうして私がそんなことをやらなくちゃいけないわけ?
ならこれも守護霊の障りね
背中切られて300年経っても成仏しない神主の障りね
笑えるじゃん

悔しい…

844 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/15(水) 12:43:01
>>843
> それは無理でちゅ(´・ェ・)
> ランボーさんにちょこまでの度胸ないでちゅよ

こういう書き込みは誤解を招くし、心象を悪くします。
仲良くしたいなら、注意する事ですね。


 ∧_∧ 
ヽ(^∀^)ゞ

行って参ります。
僕ちゃん、元気で居てね。

845 ::2008/10/15(水) 12:54:31
>>842-843
まぁまぁ、どんな事があったか知らないけれど、物事は捉え方が大事だよ。
イヤなことや苦しい事でイライラしたり悩んだり苦しんだりするけど、人間そうでも
しないと心が学習しないんだよね。死んで仕舞いたいような苦しい辛い経験を
これでもか!これでもか!とさせられてスコ〜シづつ心がそれを理解してゆくんだよ。
だから見方考え方を変えたら、多くの苦しみ悩みはそれだけ心の琴線が豊かに
なってゆく為の心の栄養になるんだよ。
苦しみ悩みの真っ最中は溺れてしまいそうだけど、やがて時間が経ってその苦しみ
から遠のいたとき、そのことをなつかしくも感謝できるようになるんだよ。
今はこの苦しみが自分に必要なのだと思って、逃げないで解決の為の努力をコツコツ
地道にやって行くのが一番だとオモウ。

846 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 14:03:13
>>844
>こういう書き込みは誤解を招くし、心象を悪くします。
>仲良くしたいなら、注意する事ですね。
あぅ゛…(´;ω;)ゴメンナサイ

 ∧_∧ 
ヽ(^∀^)ゞ

>行って参ります。
>僕ちゃん、元気で居てね。
あぃ(*艸∀艸)ありがとうございます

847 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/15(水) 14:06:06
>>845

うん(o^T^o)



皆さんお仕事いってきまーす(o‘∀‘o)♪

848 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 15:45:05
>>816
他ならぬ恥法師様が自分でおっしゃってます。寺名で検索するとおてらいふで
住所や名前も電話番号も出てきます。ついでに恥法師様のぐもんじ法がなんか
話題になってる記事とかも出てきますよ。

☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1197891226/21
http://209.85.175.104/search?q=cache:49HxbGEecL8J:love6.2ch.net/kyoto/dat/1197891226.dat+%E6%B5%84%E5%B3%B0%E5%AF%BA&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/kyoto/love6.2ch.net/kyoto/kako/1197/11978/1197891226.dat
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
> 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。

浄峰寺
ttp://www.otelife.com/showTemple/summary/pk/7

849 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 15:49:31
>>848
承前。

ちなみにGoogleアースで検索すると、どうってことない市街地の民家なんだよね。
どうやって流れ灌頂するんだろう?不思議だなあ。

850 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 17:28:04
>>839
>また、妙な事を・・・・住所を教えてくれと言ったのはだ〜れ?
俺。
>直接話をつける気があるなら、メルアドは好都合の筈ヤン。
全て2ちゃんの公開上でやる。それ以外のやり取りは対面以外拒否。
直接会って確かめろというのだから、寺の名前と住所を教えろ。
直ぐにはいかんが、ランボーが逃げてる限りこちらから行くしかあるまい。

851 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 17:35:07
>>848
俺としては、その情報をランボーが認めるのかどうかを確認したい。
「それが自分の寺だよ」とね。

852 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 18:17:18
>>850
まぁガンガリや! ただ大口を叩いた以上、言い訳や卑怯な真似すんな。
だれが聞いても納得出来る形にしなくちゃね。
アンタも男なら自分で言ったことは忠実に守らなければダメ。 自分だけ都合の
良いようなやり方では住人が納得しないし、アンタのアホさ加減が露呈するだけ。
以前も太木ナンタラがデカイ口叩いたが結局トンズラした。

>全て2ちゃんの公開上でやる。それ以外のやり取りは対面以外拒否。
>直接会って確かめろというのだから、寺の名前と住所を教えろ。
>直ぐにはいかんが、ランボーが逃げてる限りこちらから行くしかあるまい

↑を守るなら、先ずアンタもコテトリを付けたほうがイイね。
それと、全て2ちゃんの公開上でやる・・・とは、アンタの個人情報も公開する
のが当たり前。
もしそれを実行出来ないでグチャグチャ言うなら、只のホラ吹き椰子で大口
叩く資格は無い。もう寺の名も住所も公開されている。それを確認しないで
寺の名前と住所を教えろと言い張っている事自体本気だか疑わしいと見る
のが普通の感覚だとおもう。


本来から言えば、2チャンのルールを守った上で白黒決着をつけるのが
真っ当だということも知っておくべきだろ。 それを逸脱したやり方を押し通
しても所詮は評価されない信頼度の低い言掛かりで終ってしまうだろう。

853 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 18:47:41
>>852
>まぁガンガリや! ただ大口を叩いた以上、言い訳や卑怯な真似すんな。
それはランボーに言え。

>だれが聞いても納得出来る形にしなくちゃね。
>アンタも男なら自分で言ったことは忠実に守らなければダメ。 自分だけ都合の
>良いようなやり方では住人が納得しないし、アンタのアホさ加減が露呈するだけ。
それはランボーに言え。

>↑を守るなら、先ずアンタもコテトリを付けたほうがイイね。
それはいらん。ランボーにしたらあった方が都合が良いだろうが、俺には必要なし。
それにランボーではないお前が口を挟む必要はない。

>それと、全て2ちゃんの公開上でやる・・・とは、アンタの個人情報も公開する
>のが当たり前。
当たり前ではない。ランボーが直接会って確かめる事を要求しているのだから、
言ってやるから自坊を教えろと言ってるだけ。行くときは事前にスレに報告する。

俺が名乗る必要は無いし、自宅を公開する必要も無い。
また、自宅を公開したところでランボーは絶対来てくれない
だろうから無意味(←ランボーはこれに絶対反応する。俺の罠だけど)。

>もしそれを実行出来ないでグチャグチャ言うなら、只のホラ吹き椰子で大口
>叩く資格は無い。もう寺の名も住所も公開されている。それを確認しないで
>寺の名前と住所を教えろと言い張っている事自体本気だか疑わしいと見る
>のが普通の感覚だとおもう。
浄峰寺が本当にランボーの寺なのかはまだ解らない。
何故ならランボー自身がまだ認めていない。ランボー本人による確認が必要。

854 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 18:57:23
>>853
(^Д^)ギャハ   なら、精々オキバリや。  アンタの程度の低さが良く判った。
        その程度のレベルでは到底ランボー法師の相手では無い。
        酉酉に弟子入りしてベンキョしてこいや。
        そんな屁理屈では白黒など無理。 己の程度の低さに気付け!

855 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:06:13
>>854
反論も具体論もない只の言い返し。子供と同じ行動パターン。
アンタの程度の低さが良く判ったよ。

856 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:08:16
>>854
くやしいか?
くやしいのうw

857 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:09:24
>>853
それは【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1217231931/
で寺名は確定されている。

858 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:35:16
>>851
う〜んそうだなあ。千歳空港がどうたらこうたらとかGoogleアースで見られて云々とか
言ってるのはあったが、はっきりとは肯定してないな。まだ。

859 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:38:03
255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力?被験者?
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不 って言えば心当たりありますよね。
J峰寺さん。


256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる〜。
( ゚,_・・゚)ブブブッ


257 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね?
どうぞ、自己責任でご自由に。


258 赤地蔵 2008/07/17(木) 18:23:33
>>257
心配ありがとうございます。


860 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:39:05
259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね?


263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生(来世意を含む)ようですので、私の心の中では終わった人間(人ではない)
として観てゆきましょう。

私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間(動物的あつかい)
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。

僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?

861 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:40:12
264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力?被験者?
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。


265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか?
それとも、あなたの事を書きましょうか?
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか?


862 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:41:38
266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか?

では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか?
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか?


267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか?

さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。


268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267
事実と常識を書いたまでです。




863 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:42:21
280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。
それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。


281 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 17:46:31
>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃?
( ´,_ゝ`)プッ

> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。

ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、スッタニパータまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。
( ゚,_・・゚)ブブブッ


864 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:57:24
酉酉のあくどいやり方の続き これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大3回生と1回生がこっぴどく
叱られ、お詫びを掲示板に書くに至った。J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。

283 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278
>菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか?

483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力?被験者?
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。

このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。

お前、高野山ってかJ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
K藤住職様の前でいえるか?
いい加減にしろよ。

北海道 札幌市北区篠路三条3−8−18 浄峰寺 菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。 お前は拝み屋か? 霊能力試してみるか?
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。

865 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:58:04
485 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。 ハッキシ云って あほ !
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。

520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。

521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
H&Nさん
分りました。
水に流しましょう。

951 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。


866 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 19:59:40
ゲスランボー涙目。

( ´,_ゝ`)プッ

867 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/15(水) 22:23:57
>>866
アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。

868 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 00:29:43
>>867
> 人道的なランボー法師の行動すら
> 誹謗してしまう。

>>865
> ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題
↑こういう事を言う香具師が人道云々言うなボケ。

つか、これがなんで非人道的かどうかもおまえら解らんだろう?
だから坊主以前にゲスランボーは糞だと言うんだよ。

(・∀・)ニヤニヤ

869 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 00:32:54
>>867
実は今日忙しくてまた略作法でやってしまった。
ちょうどいい具合に喝入れてくれてありがとう。明日からまた18道で頑張るわ。

( ´,_ゝ`)プッ

870 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 02:34:51
(ε^O^з)


871 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 05:38:02
獣神様でいいんだ。下手に愛を受けるとダメ。

余所で愛を取り合いしているうちに獣神様は
寝たい時に寝て食いたい時にバリバリ食う
かといって節操を超えない。

獣神様が一番まとも。


872 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 11:44:48
質問です。
今、授業に空海が少し出てくるのですが
『即身成仏』の『仏』とは釈迦が菩提樹の下で悟り、ブッダになったという時の
『ブッダ』のことと理解してよいのでしょうか?

873 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 12:09:32
常識的に考えると、同じであるわけがない、です。

874 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 15:27:34
>>872
世間的な解釈ではそれで良いです。
専門的な解釈ではちょっと違ったりしますが。

875 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:18:02
>>874
弥勒菩薩がなろうとしている仏と即身成仏の「仏」は同じでしょうか?

同じだとすると弥勒菩薩はなぜ仏になるのに
56億7千万年もかかる、あるいは、かけるのでしょうか?


876 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:30:00
>>875
弥勒菩薩は仏になるのに56億7千万年もかかるのではなく
56億7千万年後は仏教が廃れている予定なので、その時期に
仏として人間界に来ますからお楽しみに!!という事です。

877 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:41:05
>>876
そうすると弥勒菩薩はすでに釈迦仏とおなじ仏なのでしょうか?

878 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:45:35
>>877
もしかしたら56億6999万年ぐらいまでは寝てるのかも知れん。

879 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:46:03

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880 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:46:37
>>878
言い忘れ。
で、その時になる直前に修行始めてほとけになるのやもしれん。

881 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:50:04
>>880
それでは菩薩ではないのではないでしょうか?

882 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:53:46
>>881
だから弥勒菩薩と・・・・・

883 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 18:57:26
>>882
は、訂正。
>>881
菩薩の最低の定義は「仏になる意志のある者」

884 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 19:00:04
ほっとけば無限の時間を輪廻していくわけだが、弥勒菩薩は56億7千万円という
タイムリミットを誰ぞから約束されたのかも知れん。ある意味おいしいヤツ。

885 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 19:03:35
>>883
それでは即身成仏した空海さんが、慕うほどの方ではないと思いますが。

ちょっと思ったのですけど
空海さんは仏となって、菩薩のもとに行かれたのですか?

886 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 19:10:37
>>885
> >>883
> それでは即身成仏した空海さんが、慕うほどの方ではないと思いますが。

878〜は、半分ネタだから真剣に考えないでくれw

> 空海さんは仏となって、菩薩のもとに行かれたのですか?

お大師様は弥勒化粧のときにお供して龍華三昧のお手伝いをするということになってます。
だから今とそつ天で弥勒菩薩とともに待機中という建前です。

887 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 19:14:25
>>886
言い忘れ。

だから仏と菩薩の定義にもよるけど、一般に菩薩も明王も悟りは仏と同じで
誓願によって菩薩形や忿怒形をとって衆生に接するという方なの。

888 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 19:18:36
>>885
ああもう途中でネタはさんだからこんがらがってきた。

「空海さんは仏となって、菩薩のもとに行かれた」ということになります。

889 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 19:29:47
>>888
そうすると菩薩の下に仏となりませんか?

890 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 19:39:49
空海さんは、まだ仏ではなく、弥勒菩薩と共に瞑想中で
未来に弥勒と共に仏となってこの世に現れ人々を救う。
と考えるのが素直なような気もしますが、
でも、そうすると即身成仏はどうなってしまったのか、ということになってしまいますね。


891 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 20:07:29
>そうすると即身成仏はどうなってしまったのか、


(^Д^)ギャハ  ワロタ!

892 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 20:56:17
>>889
ああそうか。要するに「菩薩<仏」と言うことが言いたいわけですね。
この場合の菩薩とは悟りの質ではなく、救済の働きに付けたレッテルと認識して下さい。

893 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 20:58:13
>>890
> 空海さんは、まだ仏ではなく、弥勒菩薩と共に瞑想中で
> 未来に弥勒と共に仏となってこの世に現れ人々を救う。
> と考えるのが素直なような気もしますが、

それは、私が最初に冗談で言った56億6999万円間は遊び呆けてると一緒だなw

894 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 21:13:00
>>893
瞑想は菩薩が仏になるための修行として行っているのであり、
遊びとは違うと思います。


895 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 21:18:48
>>892
そうすると弥勒菩薩は仏になるための準備をしているわけではないのですか?

896 :894,895等:2008/10/16(木) 21:21:52
もう少し自分で考えてみます。
色々と教えていただき、ありがとうございました。


897 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 21:44:25


______________
|                    |
| 酉酉タンもこーゆーやり取りを |
|                    |
|       見習ってほしい!! |             
|_____________|         
  ○_○ ||      || ○_○               
  ( ・(ェ)・)||      ||(・(ェ)・ )
  /   つΦ.     Φ⊂   ヽ



898 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 21:52:12


899 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 21:55:37
899

900 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 21:55:57
900

901 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 21:56:20

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902 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/16(木) 22:37:10
>>897
878〜はオレじゃボケ。
「とそつ天」とか辞書に無いディープな用語を仮名で打つクセで判らんかったんか。

( ´,_ゝ`)プッ

903 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/16(木) 22:46:58
>>895
よく解らない。だいたいチベットあたりだと完全に未来仏として扱われてるし。
準備か待機かは判らんが「補處の菩薩」と言って、ある仏の教えが廃れた頃に
再び仕切直す為に世に出る未来仏の候補だが、お釈迦様の補處の菩薩が
弥勒菩薩とされてる。ちなみに大日如来の補處の菩薩は普賢菩薩。

904 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 22:52:12
極楽教主の阿弥陀如来とかは永久に説法し続けるんだから補處の菩薩いねーよな。

905 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 22:54:22
>>902

906 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 23:00:52
>>902


_____________
|                 ..  |
| なぁ〜んだ。           |
|   やれば出来るんヤンかぁ!. |
|  今度からはそのキャラで・・ |             
|_____________|         
  ○_○ ||      || ○_○               
.  ( ・(ェ)・)||      ||(・(ェ)・ )
  /   つΦ.     Φ⊂   ヽ


907 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/16(木) 23:11:48
>>897
だいたい恥ランボーは教相教学で立ち向かってもアホすぎて却って蛙の面に尿状態だし、
疑念を呈するとすぐ「浄峰寺まで確認しに来い」と言いやがるから、
あくまで本人の書き込みを中心に評価せざるを得ない。

例えば、
「お供えの米がめっこ飯になる」
→米の味が悪くなったと自慢しとーる。アホやー。
「タダで供養するとたかられる」
→それはおまえに威厳・威徳が無いから舐められるんじゃ。('A`)9mプギャー
「生死を賭けて行った求聞持」の結果が1+3=5
→死んでも治らないアホの見本ありがとう。

908 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 00:22:49
>>904
彌陀の補処は確か観音じゃ無かったっけか?

909 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 00:30:53
>>908
だから無量寿と言うくらいで永久に説法し続けて涅槃に入らない仏の富所って?

910 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 00:33:18
>>908
永久に続くはずの説法に終わりがあると言うことになるが?
まあ、「諸行無常」なんだからそっちの方がおかすいのかも知れんけど。

911 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 00:56:02
>780
じゃあ、きみにへんかがあったかなかったかしょうめいしてちょ。

783 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/14(火) 22:35:19
>>781
いまここで元気に書き込んでるじゃんwww
おまえは命の危険があると言ってきてたぜ。
逆におまえは死にそうになったそうだがなwww

784 名無しさん@京都板じゃないよ 2008/10/14(火) 22:36:56
ああそうか!ランボーはくだらん呪詛をかけまくってそれが鏡にぶつかって跳ね返ってきて癌になったのか!
納得納得。

788 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/14(火) 23:25:59
>>783
>>784
このお馬鹿さんに云っておこう。
アンチの立場では、書く事はよくない。
なぜか分るか?
私をやりこめたつもりで書いたのだから、分るわけないよな。
まあ一般的に同義的に僧侶もしくは信仰を持っているものが書くと言う事は人格的に疑われるな。
次の意味合いがこの度の書き込みで特に馬鹿やってると言える理由は、これなのだが。
それは、病名は悪性リンパ腫、先日ガンで亡くなった方がテレビで放映されていたが、そのガンより
悪質のガンだと言う事は、医学に見識が有る人なら容易に分る、まあ今の医学では助からない病種
なのだが、そのガンを仏様の叡智をいただいて克服して元気で出張だの、護摩だの2chだのやって
居るって事は、仏様が降臨されるだけの法力が私に有ると言う証明に他ならない。
私のガンを証明するのは簡単で、病院と医療保険の表示で分るし、仏様の叡智がトリガーで無いと
いうなら、他にこの原理に気が付いた人は居るか?
と言う事は、私は仏様の援助を得ずして自力で解決した事になり、超頭が良い事となる。
超よくなった理由は求聞持ということになろう。
いずれにしても、霊験があったことには違いない。
これらの証明にご協力、サンクスです。

912 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 01:06:21
>>909-910
確かなぁ観音関係の経典、多分中央アジア成立の観音信仰極々初期の経典にあった説。
経典の題は忘れた。
阿弥陀仏が入滅後そのまま観音が成道し、極楽世界は継承されるって内容。
まあうんとこさ未来のお話って事になってる。


913 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 01:22:58
なんか、スレがいい感じになりましたね

914 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 04:17:49
>>897
ランボーにそういうやり取りはいらんし、できんだろうよw

915 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/17(金) 05:00:28
>>903
チベット?(´・ω・)
僕 釈迦の教えがこの世から消えたとき みろく菩薩がすみせんだらだったかすみせ
んだらのお向かいの山からぱかっっと現れると記憶してるけど 空海様は高野山の奥
の院だったか辺りの廊下にいる様なことをきいたよ そこで空海様を見れた人はうん
ちゃらって聞いたけど 因みにみろく菩薩は現代の月日計算では もう誕生してるし
みろく菩薩が56億年後に招来するなら地球は無い計算になるはずだけど でなくても
2070年には東北でミカンが栽培できるってニュースで7ヶ月前に放送してたし 疑問
なんだけど…(´・ω・)

916 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 08:13:24
>>912
なるほど。無量寿なのに入滅するのはおかすいが、
諸行無常に反する方がおかすいからな。

観音様が正法明如来となったにもかかわらず、再び菩薩となって阿弥陀仏の
弟子となって気の遠くなる修行を始めて功徳を積むのは、超未来の極楽の
システムを維持するのに必要だから。

とかいう法話が出来そうだな。

>>913
オレ、僧籍無いからあまり調子にのれんのだけどね。
今はどっちかというと顕教にかかる話しだから。

917 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 08:38:22
後、高野スレなのに顕教で盛り上がんな!と言われたら癪だからオマケとして
観音は阿弥陀の補処説はたまに事相の中に出てくるな。
でも大概浅略釈レベルみたい。浄厳律師なんかがそう。

すまん、やっぱ高野から外れたわw

918 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 09:53:23
ランボーさん居ないと話が面白くないね。
実践の経験の無い人の書き込みって、心に響かないよ。
辞典見ているようなものだもの。

此処ももうすぐ終了だね。

919 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 10:03:27
>>918
> ランボーさん居ないと話が面白くないね。
> 実践の経験の無い人の書き込みって、心に響かないよ。
> 辞典見ているようなものだもの。

意訳:
アホやし何言うてんのか解りまへんがな。難しい話はやめれ!

920 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 10:09:34
>>918
> 実践の経験の無い人の書き込みって、心に響かないよ。

恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/71
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/76-77
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1191677582/105

まだお答え頂いてませんが何か?

(・∀・)ニヤニヤ

921 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 10:24:21
仏教というのは本来、思索の宗教です。


922 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 12:04:13
>酉酉さん

酉酉さんの御本尊様に「ランボー師に憑いている『仏様』の正体は何?」って(酉酉さんが)祈願すると、答えって返ってくる?
それとも、そういう問題については答えは返ってこない?

923 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 13:30:11
外道を仏様と呼ぶことは許されません

924 :酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs :2008/10/17(金) 13:36:06
>>922
そんなん無理。

925 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 13:51:20
>>922
無理やけど、会奉行様と同じ占いで観てみますた。
頤六三
拂頤。貞凶。十年勿用。无攸利。
十年勿用、道大悖也

なんか供養とかを間違った方法や相手に求める存在っぽいですね。

926 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 14:23:02
ただしけれど凶、十年用いるなかれ、利は収むる無し…道に大いにもとるなり。

マトモに真面目にした(貞)としても結果は良くない。利益は獲られない、道理に外れてるから。

エライ卦が出てるなぁ。最後の辞が何とも言えないよ。

927 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 14:36:13
>>926
いや、>>925はちょっと修正するわ。
「貞凶」は求める相手は正しいけど凶と言うことだし、その理由が「拂頤」や「道大悖也」で、
「十年勿用」は、求める相手が正しいから正しいと思いがちだが、
根本的に間違ってるので時期尚早なんかとは絶対違うと言う意味だから、
どうも恥ランボーのあり方、行動を言ってるように思える。

だからなんかの霊的存在ではなく恥脳内に生じた煩悩の働きじゃね?
いわゆる魔障ね。

928 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 14:48:03
>>927
承前。

恥ランボーが仏様の指示とか言って言ったりやったりしてることを私は思いっきり
バカにしてるわけだが、恥ランボーの外に在るなんらかの霊的存在であるなら
それなりの治罰や障碍を被りそうなもんである。
でも、何もなく、ただ恥ランボーが怒りまくってるだけである。
すなわち全部恥ランボーの中の人のことであると。

929 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 14:58:17
>>925
面白そうだから岩波の易経を開いてみた。
頤=供養。
ランボーは仏を拝んでるつもりだが、何故かそれは陰柔不中正。
つまり正しくないモノ。
「頤養の正道にもとって妄りに人に養いを求める象」
つまり仏でなく正しくないモノが妄りにランボーから供養を求めている。
下顎のランボーはそれにせっせと供養して動いているw
「十年用うるなかれというのは、その居るべき道が大いに間違っているからである」
大いに間違った奴を拝んでるから用いてはならない。
何やら相当変なモノを拝んでるw

930 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 15:02:32
>>926
ランボーの拝んでる仏の正体を占ったんだから、その仏の正体は
道理に外れてる存在ということかな。

931 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 15:40:11
卦の示したのはそうとって構わないかと。
オレはランボーの何か祈りすぎた果てに生まれたランボー本人の魄気・魄神と見るな。
東西問わず観想を主とする瞑想法で作られやすい代物だ。
瞑想してる本人の念が投影されて生じる霊物なんだが、解りやすく言えば本人の生霊。しかも妄想から生み出されてるから、本人の欲望を投影した存在。
古神道なんかでいう自らの霊を拝する行法は魂を拝む。
魂は陽に属するから、正しく拝するなら神に通じていくんだが
魄は陰に属するから、神などマトモなものに通じる事なく雑鬼神、雑霊に感けて碌な事にならない。
だけど物質世界に近い存在だから変な奇跡やら不思議なことを起こすのは得意。
ある行者は密教修行は魄気を増やすと嫌ってたが、マトモな師に就けば余りそうはならない。
ランボーは我流に拘る傾向強いから・・・

932 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 16:28:16
>>931
ああ、魂魄の魄の方か。
魄も意思を持つからね。

933 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 18:38:11
少し語弊のある書き方になったから補足するけど、古神道は説明に出しやすいから出しただけで、古神道以外は正しくないという意味じゃあない。
全うな生きてる師に就いて絶えず境涯に突っ込みを入れてもらうなど
正しく指導してもらい続ければ魄気ばかり増大して変な存在は生み出す様な事態にはならない。
そんな変な存在や魔境に陥った時に適切な指導を受け、素直に正していけば観想を主とする瞑想法であっても抜け出すのは早い。
真言の行法に於いても然り。いやむしろそういう外部からの指導・突っ込みは必須なんよな。
昔から良き阿闍梨に就いて習う事を最重要とするのは、法を授けてもらうだけでなく日頃の指導こそが要だからといえる。
これを自己解釈に偏って判断をしたり、自己の内なる声ばかりに最初から頼り
その意見ばかりに従うと、いつの間にか自分で自分を騙すようになり
神の声と聞いていても実は自分の内なる本音しか聞いてない状態になる。
だからそんな状況下では神の声の言う事は大概本人の望む答え、要望に沿った意見にすり変わってるのだ。
こういう繰り返しとその存在への崇敬は外部に自らの魄神を作り上げ、陰の気としての魄気を増大させてしまう。
神とはついてるけど神さまではなく、霊的存在としての呼び方で神でもなんでもない。
単に生霊と呼んだ方が正しいかもしれない。
こんなのを増大させても死後はなまじ中途半端な力を持ち、神として拝んでもらいたがる多財餓鬼のような鬼神や天狗、修験なんかでいう長袖の霊なんていう質の悪い存在に成り果てる。

934 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 18:46:38
>>927
ああそうそう、魔障じゃなくて魔境ね。

935 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 21:33:39
>>916
なんで僧籍無いの? とる気もないの?それとも無くしたん?!

936 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 21:41:11
夏目僧籍。

937 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/17(金) 22:40:30
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938 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 01:17:01
書けるかなぁ(○p¨q)

939 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 08:45:36
明日からまた18道で頑張るわ。

酉さんのこれって、効果があったって貴意いたことがないね。
十八道ゴッコだね、酉さんのしているのは。

940 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 09:35:16
>>939
> 酉さんのこれって、効果があったって貴意いたことがないね。

いや、強がって言うわけじゃないけど、15、16、17と略作法でやったんよ。

真言宗醍醐派について  第陸座
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1187695986/446
446 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/09/01(土) 14:13:59
>前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk  敗れたり。
>
>きみは大きな過ちを犯した。
>
>自ら自分の波動を私に送ってしまった。
>分るかな、いらだちのあまり、同じ事を書き込むたびに生霊を送ったのだよ。
>それが、ランボーのレーダーに記録される事も知らないで。

恥ランボーはこういう事を言うクセに、
自分が一番判りやすい態度書き込みやがるわ。

( ´,_ゝ`)プッ

941 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 09:41:07
>>940
要約。
略作法でやったときに限って、屁でもないとか言う書き込みをしやがる。

私の修法でコントロールされてるみたいで、
慢心誘うからそう言うこというの止めてくれよ。

( ´,_ゝ`)プッ

942 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 09:47:18
>>939
いやいや、ちゃんと18道でせんかいバカ者という警策かもしれん。

943 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 09:48:52
慢心など起こしてる場合でないのかもしれん。

944 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:06:56
いっぺん本気出して三角炉作って、爪楊枝の護摩木で焚いて
みたらいい。
その程度の壇やったら酉酉の道場にも設えること可能やろ。

爪楊枝護摩やったら都会のマンソンに出張護摩も可能やね。
時代に即した護摩かも。

945 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:09:47
しっかし。なして祈願者募らないと祈願せぇへんの? 
自分が信ずるんやったら、人なんか巻き込まず思いの限り
ガンガンと祈り込んで行ったらええのに・・・・なんでやねん?

946 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:22:31
自分が信じられないから

947 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 11:22:50
ぽんぽこいたいでつ(´;ω;)
なんかね 毎日お茶漬けとか会社のお昼は眠くなるから小さなおにぎり毎日だったり
あと納豆とか 超貧乏食品食べてたの(´・ω・)
最近 なんか美味しいものとかラーメンとかケーキとか ストレスで食べたらずっと三日間くらい
ぽんぽこいたいでつ(´;ω;)

948 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:25:49
うまくて安易に作られた食品は
だいたい体に良くないと思う。

949 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:27:21
若いおにゃのこはキチンと飯食ってカルシウムもごっつ摂取しとかんと
元気な子供生めんし、歳いって骨粗しょう症になり易い。

950 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 11:29:01
十八道ってなぁに(・ω・`?)

なんかね ランボーさん僕を怒った日からぽんぽこいたいでつ(´・ω・)

久しぶりに添加物たくさんはいった食あたりかな?
それともランボーさんの神憑かりしたのかな?(´;ω;)

きっとストレスたまったのの久しぶりに食べたのの食あたりだよね?(´;ω;)

951 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:29:51
玄米炊いて納豆と野菜でも食っておれば一応完全栄養食。
んでもまいんちはアキル。
たまには回転寿司とかラーメン餃子とか食いたくなるぉ〜。

952 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:32:27
十八道はググれば直ぐ判るはず。 
18種類の印を使って仏様をお迎えして供養してお送りする
作法の方法。

953 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 11:34:11
納豆に鰹節かけて食べたら カルシウム接種できるよ(o‘∀‘o)
鰹節のカルシウムが納豆のビタミンで骨に吸収してくれるし 納豆は鳥ささみ12本分
のカロリーと栄養があるの(o^T^o)

954 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:38:42
鰹節よりも「しらす」とかのほうがイイとオモ。
鰹節はたいしてカルシウムないだろ。
煮干とか小魚がいいらすい。

955 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 11:40:41
>>952
携帯のウッキーペディア?(百科辞典)に載ってなかったの(´・ω・)

昨日ね後楽園の野菜からしラーメンと餃子たべて 今日 ホットドックにケーキと
チョコ食べたらお腹下っちゃった(´;ω;)
う゛〜
ランボーさん怒った日三日前はなしてお腹下っちゃったかわかんない いきなり下っちゃった
(o;゚T゚o)
う゛〜(*ー'`ー)痛い

956 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 11:43:02
>>954
情報ありがとう(o^T^o)
やってみまーす♪

957 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:47:25
餃子が毒餃子だったんでないの。 ノロウイルスでも付いてると下る

958 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:49:54
煮干は味噌汁にでも入れれば出汁も出るし、カルシウムも採れる。
保存性もいいしその点で便利。

959 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 11:51:23
皆さんいろいろ解答ありがとうございます(o^T^o)

う゛〜(´;ω;)
後楽園の餃子はマイナス40度のところで作られてる餃子なの
福島県会津若松の少し前会津っぽって有名なラーメン屋で 僕若い時にオープニングスタッフ
で働いて ラーメンや餃子等様々なものがどう作られるか教えられたから
そんなことないよ(´・ω・)

960 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 11:55:04
僕アレルギー体質で喘息や花粉症もってるからなにか食べ物が悪くてもしかしたら
内臓が蕁麻疹になってお腹下っちゃったのかな?(´;ω;)

961 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 11:56:14
僕の私書箱とか使い方よぅ判らん。
携帯じゃないしPCからだと使いづらいみたい

962 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 12:01:20
アレルギー体質や喘息や花粉症は中々治療が厄介だね。
薬もあるけど根本治療が難しい。

一番良いのは体質改善だけど、これが一筋縄では行かない。
断食なんかはことのほか効果的でいい方法だけど一歩間違うと
危険もある。

963 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 13:51:51
皆さん解答ありがとう(*艸∀艸)
30分寝坊助しちゃって今から会社に行くから帰ってきたら書くね
今日は帰りは明日の午前四時くらいかも(o^T^o)のし

964 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 13:54:26
>>944
おまえがしろよ。

>>945
恥ランボーを絞めるにあたって、遭う方向でけしかけてる香具師の本心を知るため。

965 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 14:26:20
>>944-945
おまえは前から人にああしろこうしろと、うぜえんだよ。
語り口が温厚だから話しだけは聞いてやってたが、いい加減にしやがれ。

その割には「じゃあゲスランボー調伏の願主になるか?」と言ったら四の五のはぐらかすんだよな。

( ´,_ゝ`)プッ

966 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 15:06:36
>>851
おまえは何時も確認したいとかぬかして、実行の全く無いヤツだな。
玉無し以下なら、何と言うのか表現に悩むぜ。
蒟蒻男よ。

967 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 15:10:18
>蒟蒻男よ。
         Y(゚∀゚)Y ウ〜ウ〜 マンナンおろこだぁ!


968 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 16:31:36
庚申さんの祈祷法を教えて下さい。


969 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 16:49:53
次スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50

970 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 19:13:23
蒟蒻男= マンナンおろこだ
いいねえ、決定だ。

971 :ドルジェタク:2008/10/18(土) 19:44:19
おれはホモで毛ジラミなんやー!

972 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 20:33:43
      \∧_ヘ     / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ,,、,、,,, / \〇ノゝ∩ < 1000取り合戦、いくぞゴルァ!!       ,,、,、,,,
    /三√ ゚Д゚) /   \____________  ,,、,、,,,
     /三/| ゚U゚|\      ,,、,、,,,                       ,,、,、,,,
 ,,、,、,,, U (:::::::::::)  ,,、,、,,,         \オーーーーーーーッ!!/
      //三/|三|\     ∧_∧∧_∧ ∧_∧∧_∧∧_∧∧_∧
      ∪  ∪       (    )    (     )   (    )    )
 ,,、,、,,,       ,,、,、,,,  ∧_∧∧_∧∧_∧ ∧_∧∧_∧∧_∧∧_∧
      ,,、,、,,,       (    )    (    )    (    )    (    )

973 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 20:40:32
あいよ

974 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/18(土) 21:47:07
1000は俺が予約済み

975 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/18(土) 23:25:20
>>961
bokuchan@xxne.jp
↑これ
なら良いかな(・ω・?)
>>962
絶食昔二週間やって 婦人科出血1ヶ月して 通院でやっととまったから 絶食は無理かも(´・ω・)
中量ピルがあればできるかも(○p¨q)
>>971
剃毛してあげる(o^T^o)

でも クスリ無い(´・ω・)
闇でも手に入らない
>>974
今度こそ僕が踏むのッ(o^T^o)♪

出勤して二時間しか仕事しなかったo(゚◇゚o)゙
お腹しぶるし痛いしめまいするし熱くて寒気して吐き気はするし気は遠くなるし頭が痛くなるし 
お家に来てからお清め?禊ぎ?してお風呂ゆっくり浸かったら落ち着いた(o‘∀‘o)みたい 謎
おにぎり食べてもお腹痛くなくなったよ(o^T^o)

皆さんいろいろ心配してくれてありがとうございました(_ _*)嬉

皆さんの心配が効いて治ったかも(〃д〃)照

976 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 05:56:29
>>975

bokuchan@xxne.jp にメールしたら返ってきたぁ (゚ペ)


977 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/19(日) 09:17:24
あれぇ(´・ω・a)ポリ
迷惑メール設定解除してるんだけどなぁ…

ちょっとまってね

978 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 09:39:35
はいよ

979 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/19(日) 10:00:26
bokuchan_2channel@yahoo.co.jp
↑これ
なら大丈夫だよね(o^T^o)

980 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 13:01:29
ttp://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1224372192/

これ、どう思います?仏教者として。
賛成?反対?
どうでもいい?
言いたいことあるけど、衝突をつくる原因になるのはいけないから黙秘?

参考にしたいですので
できればお答えください

981 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 15:34:04
>>980
戯れ言などスルーでおk。

982 :◆8Xoh0TGibo :2008/10/19(日) 16:06:31
>>980
僕にも関係無い話だね(o^T^o)

983 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 18:49:15
マンナンおろこも酉酉もランボー法師に消されたよう。

984 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 20:46:06
一派に書かせてこそこそしてるのは
北海道札幌在住の六十越した下品な拝み屋とその妻。

985 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 22:00:24
>>984
それは間違いと思う。
ランボー法師の駐車場との契約のコピペでも2人。
ランボー法師は一人ではほとんど出張しない。
緊急のとき意外、それは葬式で、導師一人でするときのみだ。
超愛妻家のようだから、いつも傍におきたいのだろう。
奥さん以外に僧階もった弟子が2人は居るみたいだ。
>>984の言い方は、まるで酉みたいだな。
キンタマーニコーヒーの二の舞ではないのかw。


986 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 22:30:06
>>985
キンタマと言えば思い出すが、

> 超愛妻家のようだから、いつも傍におきたいのだろう。

ほっとくとこれだもんな。( ´,_ゝ`)プッ(ちなみに5月から恥ランボーはぐもんじ開白)

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

987 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 22:31:41
>>984
いえいえ、下品さではその妻も負けてはいませんぜ!

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

988 :ドルジェタク:2008/10/19(日) 22:41:31
ちわっす!俺童貞のドルジェタクっす!ランボーさん弟子にしてつかーさい

アナルはバッチコイっす!

989 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/19(日) 22:53:32
>>988
> アナルはバッチコイっす!

尻の穴はばっちいのか?ちゃんとうんこしたら拭けよ。
童貞は、恥ランボーがぐもんじ法とかやって留守の時に
キンタマおばさんに頼めば筆おろししてくれるそうだ。
ちなみにオレはアンガールズ似のキモ顔だが、
少なくともストライクゾーンはそこまである。

真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1210032048/60
60 名前:名無しさん@京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>>59
>あんtq、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。

990 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 04:34:15
>>980
高野山真言宗僧侶の俺の主張:だったら国際司法裁判の場で裁判してみろや。
嫌なら国際法で長年の実行支配による時効で、正式に日本が領有権を
主張できなくなる日の直前に戦争開始だ。これは韓国による島根県への侵略行為だから防衛権発動だ!!
戦争で決着をつけること自体は国際法では合法である。

高野山真言宗の主張:言いたいことあるけど、衝突をつくる原因になるのはいけないから黙秘。
例え犯罪国家からでも名指しで批判されるのはイメージ悪化に繋がり、
嫌なので係わらない。目をつけられるのも嫌なのでコメントもしない。
宗教者っぽく見えないので何があっても、国を売っても核を落とされても
怒りの声はあげない。怒るときは常に安全な国内の実在しない敵。
大衆迎合。クリーンイメージ。崇高イメージ。反戦イメージ。
世間体重視の仏教ごっこパフォーマンス命!!

大方こんなところだろ。天下国家の事なんか考えちゃいない。
「自分可愛さの保身と世間から尊敬されたい欲望の一心が行動原理」
まあ、これが日本仏教界全ての共通行動原理。
チベット問題などにも話し合いの通じない虐殺国家相手に無責任に
「話し合いを」なんて無責任に言うだけで怒りの声を上げないのかは、
ここに全ての答えがある。

991 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 04:35:50
>>985
なんであんたソレ知ってんの?

992 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 05:03:55
>>991
じぶんのことやし。

993 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 09:41:43
次スレッド
http://love6.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1223984795/l50

994 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/20(月) 20:34:22
>>914
そうだな、酉のレベルが低すぎて、そういうやり取りはできないなあ。

995 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/20(月) 20:35:46
>>929
証拠は?

996 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/20(月) 20:38:12
                             ∧ ∧
                           (*'ω' *)  <あいよっ!
                            (   ) ←ランボー でちゅ
                             v v     帰ってきたでちゅよ〜〜〜            
                                ぼいんっ
            ∧ ∧               川
           (   * '∩ 待ってました,,, ( (  ) )
__      _  (    ノ            /~~\ ⊂⊃
    ̄ "  ̄  ゙". v v'´丶,,  .         /    .\
 " ""         """  " `゙,ヽ  .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
       "", ,,, ,,  , ,, ,,,"_wノ|
""""     v,,, _,_,,, ,,/l ::::... |
    ,.-r '"l\,,j  /  |/  L,,/:: i 森
,    ,/|,/\,/ _,|\_,i_,,,/ /::./森
    _V\ ,,/\,|  i,:::Y: :: :i/:: | 森

帰ってきても、まだ埋まっていないのか。
ここも、もう終わりだな。

997 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 21:09:03
>>994
じゃあ酉は置いといて、そういうやり取りをしてみろよ。
出来ないくせに何を言うw

998 :ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y :2008/10/20(月) 21:25:13
>>997
相手が低すぎると出来ない。
アンチは経験がなさ杉。

999 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 21:30:38


1000 :名無しさん@京都板じゃないよ:2008/10/20(月) 21:31:02
1000

1001 :1001:Over 1000 Thread
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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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